總結(jié)是對我們學(xué)習(xí)和工作的一種回顧，是我們對過去經(jīng)歷的再思考和升華。分類是將事物按照其特點(diǎn)和屬性進(jìn)行劃分和歸類的過程。總結(jié)范文適合作為寫作的參考，但不宜直接照搬。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇一
5、當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時候，就會繁榮鼎盛?！瓲柗?/p>
6、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！郀柣?/p>
7、社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范?！?/p>
8、汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！懹?/p>
9、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣?/p>
10、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的?！璧?/p>
11、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的?！璧?/p>
12、藝術(shù)是讓我們意識到真理的諾言。——picasso
13、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
14、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂?！S乃釗
15、言者志之苗，行者文之根?！拙右?/p>
16、言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風(fēng)。——杜荀鶴
17、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的?！獝垡蛩固?/p>
18、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?/p>
20、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文
21、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須?！K軾
24、是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡。——圣皮埃爾
26、只要人越來越墮落，文學(xué)也就一落千丈?！璧?/p>
27、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。——歌德
28、志者詩之本也?！祆?/p>
29、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾
30、文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎是序。——劉勰
家訓(xùn)名言警句【3】
一、關(guān)于立志的家訓(xùn)
1、不要空言無事事，不要近視無遠(yuǎn)謀。(陳毅《示兒女》詩)
2、應(yīng)知重理想，更為世界謀。(陳毅《示兒女》詩)
二、有關(guān)于勤學(xué)的家訓(xùn)
1、多讀書達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)
2、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。(陳毅《示兒女》詩)
3、讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)
4、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)
5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。(家誡要言)
6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)
7、少壯不努力，老大徒傷悲。(《增廣賢文》)
三、關(guān)于惜時的家訓(xùn)
1、一年之計在于春，一日之計在于晨。(《增廣賢文》)
2、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。(《增廣賢文》)
3、莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)
4、百年容易過，青春不再來。(《增廣賢文》)
5、一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。(《增廣賢文》)
6、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。(《增廣賢文》)
7、光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)
四、關(guān)于仁愛的家訓(xùn)
1、百善孝為先。(《贈廣賢文》)
2、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)
3、重資財，薄父母，不成人子。(治文賢文)
4、毋令長者疑，毋使父母怒。(家誡要言)
5、當(dāng)少壯時，須體念衰老的酸辛。(《增廣賢文》)
6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽光景不多時。(《增廣賢文》)
8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)
9、尊師而重道，愛眾而親仁。(《增廣賢文》)
10、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)
11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)
12、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。(《增廣賢文》)
13、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。(《增廣賢文》)
14、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。(《增廣賢文》)
15、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)
16、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。(《增廣賢文》)
17、割不斷的親，離不開的鄰。(《增廣賢文》)
18、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。(《增廣賢文》)
19、泯軀而濟(jì)國。(顏氏家訓(xùn))
20、祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅《示兒女》詩)
21、鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)
五、關(guān)于修養(yǎng)的家訓(xùn)
1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)
2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
3、施恩無念，受恩莫忘。(治家格言)
4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)
5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)
6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)
7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)
8、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)
9、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國傳統(tǒng)文化
10、器量須大，心境須寬。(家誡要言)
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇二
摘要：在熱鬧非凡的早期閱讀活動中，幼兒教師作為早期閱讀活動的組織者，應(yīng)該具備的基本幼兒文學(xué)素養(yǎng)問題是影響早期閱讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵問題。并闡述了基礎(chǔ)的幼兒文學(xué)素養(yǎng)與早期閱讀活動之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：早期閱讀；必備；幼兒文學(xué)；素養(yǎng)
自進(jìn)入21世紀(jì),早期閱讀活動的開展與研究在我國幼教界可謂是轟轟烈烈,可以說早期閱讀的理念深入人心。早期閱讀是指在學(xué)前教育階段，嬰幼兒憑借色彩、圖象、成人語言、標(biāo)記以及文字符號來理解以圖畫為主的嬰幼兒讀物的所有活動、與閱讀有關(guān)的任何行為、與閱讀有關(guān)的一切準(zhǔn)備活動。早期閱讀是幼兒接觸書面語言的途徑，通過早期閱讀活動可幫助幼兒從口頭語言向書面語言過渡，幼兒文學(xué)可以說是早期閱讀的主要內(nèi)容。圖畫書作為幼兒文學(xué)體裁之一，圖畫書特有的且符合幼兒年齡特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，使得圖畫書成為幼兒早期閱讀的首選對象。如果幼兒教師具備基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，就能挑選適宜的、優(yōu)秀的圖畫書作品以吸引幼兒的興趣，使早期閱讀活動真正達(dá)到早期閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒具備一定的自主閱讀能力和習(xí)慣。
一、早期閱讀活動要建立正確幼兒文學(xué)理念
正確的幼兒文學(xué)的理念，即“兩個回歸”的理念：“文學(xué)性”和“幼兒性”。文學(xué)有它內(nèi)在的完整意境，有它渾然不可分割而又無所不在、滲透內(nèi)外的特定神韻，文學(xué)文本的意義是文本形式建構(gòu)的產(chǎn)物，文本意義和文本形式是不可剝離的。幼兒文學(xué)其根本屬性是文學(xué)，是藝術(shù)，僅僅將其視作語言學(xué)習(xí)工具，從根本上是背離幼兒文學(xué)的文學(xué)屬性。周作人先生提出“兒童文學(xué)只是兒童本位”的觀點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)幼兒文學(xué)回歸“幼兒性”。幼兒文學(xué)是為幼兒服務(wù)的，那么幼兒的文學(xué)就應(yīng)該體現(xiàn)幼兒不同于成人的情感需要和審美追求。幼兒文學(xué)就不能披著“文學(xué)”的外衣，努力向幼兒灌輸成人世界的種種規(guī)則，而要憑著作家對幼兒世界敏銳的觀察，用神奇的筆觸把幼兒世界的特別規(guī)則演繹出來。因此，當(dāng)我們?yōu)橛變哼x擇文學(xué)作品時，我們要按照文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和幼兒文學(xué)的特殊規(guī)律去衡量作品價值；當(dāng)我們要把作品傳遞給孩子時，也要按照文學(xué)內(nèi)在規(guī)律和幼兒的接受特點(diǎn)去尋找適當(dāng)?shù)耐緩健?/p>
二、早期閱讀活動作品選擇要結(jié)合幼兒的文學(xué)接受方式
劉緒源先生指出“兒童的最初的審美對象多為有節(jié)奏無意思的兒歌類作品，他們主要是從這種節(jié)奏、音韻中得到樂趣。這與他們與生俱來的對節(jié)奏的敏感有關(guān)。也正是節(jié)奏這一‘審美形式’，引領(lǐng)他們進(jìn)入了最初的審美———雖然嚴(yán)格說來，這還只能算是‘前審美’”。正是幼兒文學(xué)接收方式的獨(dú)特性，決定了幼兒文學(xué)是訴諸于聽覺的文學(xué)，無論何種體裁的幼兒文學(xué)作品的選擇，都應(yīng)該遵循這一特點(diǎn)。語言的音樂性，富有鮮明節(jié)奏的作品才能有效地刺激幼兒的大腦，給幼兒留下深刻的印象。這種節(jié)奏還包括童話故事中的循環(huán)往復(fù)、“一唱三嘆”的結(jié)構(gòu)。與此同時,幼兒文學(xué)所具有的淺語藝術(shù)特點(diǎn)不僅能使幼兒容易接受文學(xué)作品傳達(dá)的意義，而且經(jīng)過幼兒文學(xué)作家高明的技巧搭配，可以使幼兒文學(xué)作品語言變得格外生動活潑、富有音樂性。在圖畫書中也不乏這樣的作品，例如根據(jù)民謠改編的圖畫書《一園青菜成了精》，其中的語言就是極具節(jié)奏感的，開篇就是“出了城門往正東，一園青菜綠油油……”這類圖畫書都是對幼兒極具吸引力的。了解幼兒的文學(xué)接受特點(diǎn)，并有效利用幼兒文學(xué)作品的節(jié)奏性，能是早期閱讀活動在文本的選擇上適宜幼兒，還使早期閱讀活動充滿審美情趣。
三、早期閱讀活動設(shè)計要遵循幼兒文學(xué)創(chuàng)作原則
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作原則就是快樂原則，這一原則是充分顧及幼兒心理年齡特征的。他們稚嫩的心靈不能負(fù)載過多的陰暗、悲傷、孤獨(dú)、憂郁等負(fù)面情緒。唯有快樂的.文學(xué)才能迎合他們活潑可愛的天性，為其心智的正常發(fā)展提供良好的環(huán)境。同時，快樂原則強(qiáng)化了幼兒文學(xué)的審美功能，使之成為伴隨幼兒愉快成長的良伴。幼兒在聽讀幼兒文學(xué)作品時，其主觀意愿追求的完全只是一種愉快的享受。幼兒文學(xué)作品使他們潛在的欲望得到滿足，郁結(jié)的情緒得到渲泄。同時在創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的人的過程中發(fā)揮潛移默化的作用。早期閱讀活動的總體目標(biāo)是：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見標(biāo)記和文字符號的興趣；利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫的技能?！睆哪繕?biāo)中我們不難看出，早期閱讀教育測重培養(yǎng)閱讀能力和技能。早期閱讀活動的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)幼兒對閱讀和文字符號產(chǎn)生興趣，使幼兒具備一定的自主閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，與此同時還要培養(yǎng)幼兒對文學(xué)的愛好，使幼兒在審美能力和情感上得到發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，在早期閱讀活動中，一定要充分利用幼兒文學(xué)快樂的特性，使早期閱讀活動中的閱讀技能和閱讀經(jīng)驗(yàn)等目標(biāo)的達(dá)成變得趣味橫生。
四、早期閱讀活動的組織要利用幼兒文學(xué)的美學(xué)特征
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律在本質(zhì)上與文學(xué)有相同之處，但因讀者對象的特殊性，在具體的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作技巧上有一些特殊要求。幼兒文學(xué)比任何種類的文學(xué)都更要求講究創(chuàng)作技巧。特別是幼兒文學(xué)的幼兒情趣屬于美學(xué)中“趣”的范疇，但是它又不完全等同于一般作品的“趣”。幼兒文學(xué)作品中的情趣是作家對現(xiàn)實(shí)生活中的童趣的提煉、融鑄。幼兒情趣在作品中表現(xiàn)為稚拙美和純真美。首先，幼兒文學(xué)的稚拙美是一種柔和、清新、淡雅、纖細(xì)、精巧、童嫩、輕盈、不加雕飾、使人贊嘆和憐愛的美的形態(tài)。文學(xué)作品中所展示的是一種原始的、質(zhì)樸的、悖于常理的，然而卻異常明凈、透徹的美。例如，《大衛(wèi)，不可以》、《逃家小兔》和《如果你給老鼠吃餅干》等作品都表現(xiàn)出孩子般稚氣可愛的氣息，屬于充滿稚拙的幼兒情趣作品。其次，幼兒文學(xué)的純真美是幼兒純潔真誠的心靈在作品中的藝術(shù)概括，它具有幼稚、純凈、誠實(shí)、率真、透明、一塵不染的個性美。它使幼兒文學(xué)作品富于生命力并更具欣賞價值。例如圖畫書《猜猜我有多愛你》、《月亮，生日快樂》和《活了一百萬次的貓》等，都屬于情感純真、一塵不染的純真美的作品。由此，幼兒教師對于幼兒文學(xué)的審美評價不應(yīng)指向表面的淺顯直白，而應(yīng)導(dǎo)向深層結(jié)構(gòu)的美學(xué)意蘊(yùn)。浪漫神奇、稚拙純樸是幼兒文學(xué)生成的深刻前提，是幼兒文學(xué)的靈魂。成人不可以用世俗的眼光將其嗤之為淺陋，幼兒文學(xué)的美正在于它是適應(yīng)幼兒詩意的生活，就在于他在相對簡單的藝術(shù)形態(tài)中所表達(dá)的是人類普遍的、共同的、永恒的感受和人性體驗(yàn)的意義，這就是幼兒文學(xué)的美學(xué)智慧。幼兒教師對于幼兒文學(xué)審美特點(diǎn)的把握，能幫助教師恰當(dāng)提煉作品主題和確定情感基調(diào)。一個優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品的主題、作品的幼兒情趣點(diǎn)，以及作品的重點(diǎn)部分一定是重合的。教師對文學(xué)作品準(zhǔn)確的分析是早期閱讀活動成功組織的基礎(chǔ)，不能想象一個連文學(xué)作品都把握不住的幼兒教師能夠組織一個精彩的早期閱讀活動。
五、優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品在早期閱讀活動中給予幼兒高質(zhì)量的語言給養(yǎng)
幼兒文學(xué)語言的特性———淺語藝術(shù)。幼兒文學(xué)的“深淺”問題是個經(jīng)久不衰的話題，如何達(dá)到淺而不薄，又達(dá)到強(qiáng)烈震撼的效果，這是幼兒文學(xué)語言的特殊追求。然而輕視幼兒文學(xué)的思想依然存在，認(rèn)為幼兒文學(xué)仍然是“小兒科”，缺乏和幼兒在閱讀中共同成長的理念。在早期閱讀活動中，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為幼兒文學(xué)是極其簡單的文學(xué)形式。因此在面對幼兒時，總是自覺不自覺的把自己作為活動的主體、評價的主體，把自己對幼兒文學(xué)作品的理解強(qiáng)行灌輸給幼兒，輕視、忽略幼兒的存在，這是成人對幼兒世界侵略的表現(xiàn)。列夫托爾斯泰曾在創(chuàng)作幼兒故事時說：“花在語言上的功夫驚人的多。必須得讓故事字字句句都做到精彩、簡潔、淳樸，而最主要的是———明確?！薄皽\語”的幼兒文學(xué)作品在呈現(xiàn)出的渾然天成、天然去雕飾、毫不做作的美，與此同時也把作者的人生觀和世界觀傳達(dá)給了幼兒，在看似單純中卻又顯現(xiàn)出意味深長。例如，前蘇聯(lián)作家安德烈烏薩丘夫的作品《大海的盡頭在哪里》，作品描述了一只螞蟻和一頭大象來到海邊，他們對大海的另一端充滿了好奇，但看不見大海盡頭的現(xiàn)實(shí)令他們十分傷心。這時一條金槍魚游到了岸邊。他不解地問他們?yōu)槭裁纯??！按蠛５谋M頭看不見。”螞蟻和大象回答道?！霸趺?？”金槍魚感到奇怪，“這難道不是大海的盡頭嗎？我認(rèn)為大海在這里正好到頭了！”聽到這兒，螞蟻和大象都?xì)g呼起來。但大象順便思考了一下，問道：“那么大海的開頭又在哪里呢？”作品在看似天真簡單的故事中，發(fā)出了具有某種終極關(guān)懷意味的追問。在淺語表達(dá)的故事中，隱藏著深邃的意義。這里沒有精巧的修飾，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞瑳]有深藏的城府，而全然是一派本真、自然的生命感覺和意趣，一種大巧若拙的文學(xué)形式意味。幼兒教師面對幼兒文學(xué)作品，要能在淺顯的文字中體味深刻，同時帶領(lǐng)孩子們感受這種意味，卻不是簡單的說教。與此同時幼兒文學(xué)語言是既規(guī)范又生動且形象的書面語言。所以這樣高質(zhì)量的語言對于處于語言發(fā)展關(guān)鍵期的幼兒而言，一定會給予他們豐富的語言發(fā)展給養(yǎng)，而且在興趣盎然的積極閱讀狀態(tài)下，幼兒語言水平自然而然就得以提高。幼兒教師在陪伴幼兒閱讀活動中，自身的語言表達(dá)水平也會與幼兒共同成長。除了以上基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)是幼兒教師應(yīng)必備的，幼兒教師還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，同時擴(kuò)展自身中外幼兒文學(xué)佳作的閱讀量，提升幼兒文學(xué)作品的鑒賞能力。文學(xué)鑒賞既包括閱讀過程中的藝術(shù)形象的再現(xiàn)，也包括讀者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、知識、藝術(shù)鑒賞力而對作品藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。歌德曾說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀察最好的作品才能培養(yǎng)成的，所以我讓你們看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了衡量其他作品的標(biāo)準(zhǔn)，估價不會過高，而是恰如其分?！彼自捳f得好“熟讀唐詩三百首，不會作也會吟”，幼兒教師如果有足夠的幼兒文學(xué)精品的閱讀量，選擇和評判一個作品的優(yōu)劣就非常的容易了，也為自身的鑒賞力做潛移沉淀和內(nèi)化工作，以此提高自己的幼兒文學(xué)鑒賞能力?！芭d趣和熱愛是最好的老師”，有了對幼兒文學(xué)的興趣和愛好，與幼兒文學(xué)密不可分的早期閱讀活動就會使幼兒充滿激情的投入其中，并且樂此不疲。
參考文獻(xiàn)：
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淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇三
一、增強(qiáng)自身文學(xué)素養(yǎng)是有效指導(dǎo)學(xué)生作文的關(guān)鍵所在
作文寫作需要實(shí)踐，更要在實(shí)踐基礎(chǔ)上動筆訓(xùn)練，作為教師，更要涉獵廣泛的知識，多讀多寫，以寫促讀，從而更好提升自身文化素養(yǎng)。很難想象，一個語文老師自己不能寫，卻去指導(dǎo)學(xué)生作文；自己構(gòu)思不出一篇文章，卻能讓學(xué)生去琢磨文章的寫法。語文老師自身的寫作能力因久不練筆而日漸萎縮，卻滔滔不絕去指導(dǎo)所謂的寫作章法，真有點(diǎn)滑稽可笑。葉圣陶曾說過：“唯有教師善讀善寫，乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫?！币虼?，會作文，乃是語文教師最基本也是最重要的素質(zhì)。為此，我堅持寫日記，寫讀書心得，寫論文，以此來促進(jìn)自己的寫作水平不斷提高。
二、把準(zhǔn)作文教學(xué)的脈搏，無痕地引導(dǎo)學(xué)生走上寫作之路
寫作是一項文學(xué)的綜合體，不單要有快樂的心境，還要有快樂的土壤。讓學(xué)生在快樂中激發(fā)興趣，保持一顆純潔的心，以閱讀為載體，萌發(fā)學(xué)生身心，換得精神食糧。學(xué)生的閱讀史就是他的精神發(fā)育史，閱讀的習(xí)慣有利于學(xué)生的終身發(fā)展。而閱讀的根基有多厚，寫作的高度就有多高。作為語文教師，應(yīng)該根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)孩子“不為什么讀書”的興趣品質(zhì)，于潛移默化中達(dá)到“無心插柳柳成蔭”的效果，用星星之火點(diǎn)燃孩子的閱讀期待。在引導(dǎo)學(xué)生寫作的時候，充分地利用課本，讓學(xué)生模仿寫作，是一個常規(guī)而又有效的方法。矛盾先生曾說過：“模仿可以說是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學(xué)習(xí)的最初形式?！币豁椈炯寄苄纬傻慕輳侥^于從模仿開始，課本內(nèi)容是前人創(chuàng)作的精華，閱讀課本，累積知識，學(xué)習(xí)寫作技巧，為寫作打下基礎(chǔ)。因此，模仿是學(xué)習(xí)“怎樣寫”的重要手段，是訓(xùn)練作文基本功的有效措施。課本里的文章既是學(xué)生學(xué)習(xí)的范文，又提供了練習(xí)材料。向課文學(xué)習(xí)，做到讀寫相長，不斷提高。課文選材廣泛，寓意深刻，對學(xué)生作文的啟示和引導(dǎo)是各方面的。訓(xùn)練也要講究策略。抓住學(xué)生好玩、對事物好奇心的特點(diǎn)，教師在課堂上可以有效的創(chuàng)造情景，啟發(fā)學(xué)生展開情景對話。通過別出心裁、風(fēng)趣幽默的語言訓(xùn)練，可以集中學(xué)生的注意力，激發(fā)靈感，編創(chuàng)素材，可謂是作文訓(xùn)練的一種獨(dú)到方法。例如在作文課上，可以創(chuàng)設(shè)一些“小故事情節(jié)”、“演講比賽”、“展開話題討論”，或者選些優(yōu)秀的作文讓學(xué)生朗讀等等，眾人積薪，集思廣益，通過豐富的課堂內(nèi)容，讓學(xué)生涉獵更多的作文素材，訓(xùn)練學(xué)生寫作思維，也可以鍛煉他們的口才，一舉多得，不失為寫作訓(xùn)練良策。實(shí)踐證明，一旦學(xué)生對作文產(chǎn)生了興趣，并且掌握了寫作素材時，學(xué)生才會將老師的“要我寫”轉(zhuǎn)化為自主尋求的'“我要寫”，其效果將是事半功倍。他們于玩中學(xué)，學(xué)中樂，樂中得。在此基礎(chǔ)上寫出的作文，內(nèi)容充實(shí)，生動活潑。生活是作文的源泉。創(chuàng)作離不開生活，寫作文也是，作文教學(xué)不僅僅局限于課本的臨摹、參訪，更多是讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活，從生活中發(fā)現(xiàn)新鮮事物，將這些瑣碎的生活片段經(jīng)過思維加工，構(gòu)成一篇好的作文。另外，現(xiàn)代社會豐富多彩，學(xué)生身邊發(fā)生的各類事情、通過廣播、電視看到聽到的各類新聞故事，這些都可以作為作文素材。在作文訓(xùn)練課上，讓學(xué)生對自己曾經(jīng)到過的自然場景做描述，他們繪聲繪色的描述，可以發(fā)現(xiàn)他們對生活觀察的細(xì)膩，內(nèi)心的熱情。這些是主動引發(fā)學(xué)生觀察生活、觀察身邊人和事的一種重要途徑。另外，多與學(xué)生家長定時溝通，關(guān)注學(xué)生的課外生活成長經(jīng)歷，有意識的全方位引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)而習(xí)”、“習(xí)而用”、“用而知”的目的。
三、結(jié)語
總而言之，只要我們不斷增強(qiáng)自身文學(xué)素養(yǎng)，把準(zhǔn)作文教學(xué)脈搏，就會把學(xué)生引上快樂的作文之路，當(dāng)然，這需要我們做出不懈的努力。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇四
語文教育是國家基礎(chǔ)教育和民族素質(zhì)教育的基石，同時也是每一個人終身教育的重要組成部分。作為語文教師，只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，才能出色完成所擔(dān)負(fù)的語文教育使命。
關(guān)鍵詞：提升；語文教師；專業(yè)素養(yǎng)
語文是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，因而語文教育具有無與倫比的重要性，它不僅是國家基礎(chǔ)教育的基石，也是民族素質(zhì)教育的基石，同時還是每一個人終身教育的重要組成部分。而語文教育的成效，關(guān)鍵在于語文教師。作為語文教師，其工作成果無疑貫穿于學(xué)生的一生，并在家庭、學(xué)校、社會各個領(lǐng)域都有所反映。正因如此，語文教師是一個特別需要學(xué)習(xí)的職業(yè)，要通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，有意識地不斷提升自身的教學(xué)理念、人格魅力、科研意識、情感藝術(shù)、風(fēng)格特色等專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能出色完成肩負(fù)的教育使命。
一、通過不斷更新教學(xué)理念來提升專業(yè)素養(yǎng)
教學(xué)理念是人們對教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識的集中體現(xiàn)，同時也是人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動的信念?？茖W(xué)的教學(xué)理念對教學(xué)活動有著極其重要的指導(dǎo)意義。確立正確、科學(xué)、面向未來的教育理念是語文教師的神圣職責(zé)，也是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的起點(diǎn)。語文教師只有用新的教學(xué)理念詮釋新課程，才不會yan割課程改革的靈魂。因此，作為語文教師，必須深刻把握語文教育的實(shí)質(zhì)，確立明確的專業(yè)理想，并適應(yīng)課程改革的要求，在終身學(xué)習(xí)中提升自我。
重要。其三，強(qiáng)調(diào)大學(xué)階段的教育不是作為一名教師的完成教育，而是旨在為日后的在職進(jìn)修，提供的基礎(chǔ)教育?！盵1]當(dāng)今社會的發(fā)展，新知識、新理念、新理論層出不窮，教師幾乎天天都面臨著一個新的世界，尤其是二十一世紀(jì)的教師角色正在發(fā)生深刻的變革，由傳統(tǒng)的知識傳授型轉(zhuǎn)向研究探求型，由道德的灌輸者變?yōu)槿烁裢晟普吆托睦肀＝≌?，由對學(xué)生的塑造者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，由教育教學(xué)工藝的操作者變?yōu)榻逃茖W(xué)成果的創(chuàng)作者和開發(fā)者。因而，作為新一代教師，肩上所擔(dān)負(fù)的歷史使命是：民族素質(zhì)的奠基者，先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，民主法制建設(shè)的促進(jìn)者，精神文明建設(shè)的主力軍。所以，作為語文教師，必須不斷地更新觀念、更新知識、更新技能，從而完全勝任這樣一個全新的角色。
二、通過不斷增強(qiáng)科研意識來發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)
教師參與教育科研，是促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。理由很明顯，從宏觀上說，它可以使教師原有的舊觀念、舊方法、舊技術(shù)得到更新，進(jìn)而使教師開闊視野，激發(fā)思路，增長見識，提高他們解決復(fù)雜問題的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。
首先，對語文教材的研究是語文教師教學(xué)科研的基本功。在教學(xué)實(shí)踐中，有些語文教師輕視對教材的研究，認(rèn)為這方面的文章無異于寫一般的教案。這顯然是一種誤解。好的教材方面的研究文章，應(yīng)該是源于對教材準(zhǔn)確無誤地把握和理解，就其精彩內(nèi)容、精深思想、高超的寫作技巧發(fā)表自己的獨(dú)到見解。這其中不僅表現(xiàn)出作者對教材的感悟能力和知識結(jié)構(gòu)，更滲透了作者處理教材的知識水平和創(chuàng)造能力。其中內(nèi)容往往涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝?yán)碚?、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)方面的相關(guān)知識，可以說，寫作教材研究方面的文章是一個語文教師的基本功，是進(jìn)行科研的重要基礎(chǔ)。沒有這個過硬的研究教材的基本功，就不能成為一個研究性的語文教師。
其次，對語文教學(xué)思想和語文教學(xué)方法的研究是語文教師進(jìn)行科研的起點(diǎn)，也是促進(jìn)教師專業(yè)化提升的重要途徑。作為語文教師，只有走向教學(xué)和科研相結(jié)合的道路，才能使教育教學(xué)工作提高到一個新境界。正所謂“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也?！?/p>
再次，對語文教學(xué)進(jìn)行專題研究是研究性教師取得成績的關(guān)鍵。語文教師必須始終不渝地投身到語文教學(xué)實(shí)踐中去，才能不斷提高教學(xué)藝術(shù)。對語文教學(xué)的研究，包括教育思想、語文教學(xué)思想、語文教材建設(shè)、語文課程設(shè)置、教材教法、作文教學(xué)、語法、修辭、邏輯等方面的內(nèi)容。沒有對這些方面厚實(shí)的基礎(chǔ)研究，很難有研究的廣度和深度。在這個基礎(chǔ)上再作一些專題性研究，是推進(jìn)語文教學(xué)改革的關(guān)鍵。應(yīng)該說，基礎(chǔ)研究和專題性研究是相互作用、相輔相成的，二者缺一不可。
三、通過不斷強(qiáng)化人格力度來提高專業(yè)素養(yǎng)
教師在認(rèn)知方面的能力，主要決定著他能否有效地構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生獲得相應(yīng)的知識技能。而教師的人格品質(zhì)，在很大程度上決定著能否促進(jìn)學(xué)生的個性得到健康的發(fā)展。因此，強(qiáng)化語文教師的人格力度就成為提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個重要方面。
國內(nèi)外對于好教師的個性修養(yǎng)，都做過很多的研究和統(tǒng)計分析。譬如，上海師范大學(xué)盧家楣等人通過調(diào)查，認(rèn)為優(yōu)秀教師的性格特點(diǎn)是：在事業(yè)上有強(qiáng)烈的成就欲，希望自己在教育方面的才能充分發(fā)揮出來；堅信自己工作的收獲和價值；非常熱愛教育事業(yè)；非常喜愛自己所教的學(xué)科；對學(xué)生滿懷一片愛心；對自己的能力充滿自信，同時又能夠虛心求教，精益求精；教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，有明確的目的性和自覺性；能沉著果斷地妥善處理教育教學(xué)中的意外情況；能自始自終地認(rèn)真執(zhí)行已經(jīng)指定的教育教學(xué)計劃；在教學(xué)中有獨(dú)立見解，不會輕易受別人的暗示而改變自己的觀點(diǎn)，且具有自我調(diào)節(jié)、應(yīng)付挫折的能力，注意從知識、興趣和個性方面不斷提高自己。
完善教師人格修養(yǎng)的主渠道是教育教學(xué)實(shí)踐。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注意養(yǎng)成理解別人，與別人和諧相處，且能夠了解自己、正確認(rèn)識自己的良好心理品質(zhì)。要理解別人，就需要有豁達(dá)的心胸。這就要求能夠不報任何偏見地容納同行與自己不同的見解、思想和情緒，以及價值觀念；能夠關(guān)切身體、智力、社交和家庭背景各不相同的學(xué)生；能夠敏銳地觀察、深刻地理解和積極地同情學(xué)生的需要、情緒反映、情感沖突和各種困難。要與他人和諧相處，就需要待人以誠，不以個人的權(quán)威和職業(yè)地位對待學(xué)生，同時也不偽飾自己的弱點(diǎn)。了解自己是很不容易的事情。要了解自己的優(yōu)點(diǎn)、長處與短處、缺點(diǎn)，要充分注意揚(yáng)長避短；要不斷地增強(qiáng)自信，積極進(jìn)取，體驗(yàn)成功。應(yīng)該指出的是，與其他學(xué)科的教師相比，語文教師的人格修養(yǎng)有著特殊的重要性和提高修養(yǎng)的更為廣闊的天地。因?yàn)?，語文教師的職業(yè)范圍內(nèi)有更多機(jī)會和先賢大師對話，語言直接將其引領(lǐng)到人們的精神生活中去，文學(xué)又給其打開了一個具有心理時空的情緒化的藝術(shù)世界。在這樣一些獨(dú)特的領(lǐng)域中遨游，語文教師就有可能更好地理解自己和理解他人，就會有更多機(jī)會獲得來自古今中外的豐厚的精神營養(yǎng)，用以完善自己的人格。
學(xué)習(xí)，以及關(guān)于他們自己，無論是作為教師和個人，都增長了更多的理解能力?！?/p>
四、通過不斷培養(yǎng)情感藝術(shù)來強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)
“文以載情”，語文教材中的每一篇文章都包含作者濃烈的思想感情。語文教師就是要讓學(xué)生通過對語言文字的欣賞，與作品相溝通，深刻地理解作家的情感。要達(dá)到學(xué)生與文本情路的通暢，教師要能投入和駕馭自己的情感，用充滿美感和激情的信息流，導(dǎo)引學(xué)生情感的迸發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)就不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生間每時每刻進(jìn)行心靈的接觸。情感淡漠的語文教師是不完全稱職的教師。
對于語文教師情感藝術(shù)的培養(yǎng)，一般來說應(yīng)該從以下幾方面入手：首先是愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，即熱愛教育事業(yè)，把教書育人看成神圣的職責(zé)。有了這種愛，自然就有鉆研業(yè)務(wù)的熱情、探索教學(xué)方法的熱情，就會全身心地投入教學(xué)活動中去。教師的熱情必然感染學(xué)生，從而調(diào)動起他們的積極性和創(chuàng)造性，使課堂形成一種輕松愉快的氛圍，情感交流必然順暢。其次，教師要鍛煉自己過硬的“說、讀”能力。語文教師必須有好的口才，能說會道。而能夠做到“口若懸河”的前提則是知識淵博、思維敏捷，用詞準(zhǔn)確，幽默風(fēng)趣。語文教師要擅長朗讀和抒情，讀的功夫不過關(guān)，情感就不能充分釋放，學(xué)生又怎么能受到感動，情感交流的渠道自然受阻。從一定程度上說，語文教師情感藝術(shù)發(fā)揮的水平是語文教師人格魅力的重要組成部分。
五、通過不斷打造風(fēng)格特色來加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)
教師的風(fēng)格品牌不是天生的，也不是一蹴而就的，需要一個艱苦打造的過程。打造風(fēng)格品牌，就是有目標(biāo)的追求、有步驟的實(shí)踐、有標(biāo)準(zhǔn)的錘煉、有規(guī)范的量度，這些就是風(fēng)格品牌形成的要素。
要形成自己的風(fēng)格乃至品牌，教師要對自己既往的教學(xué)經(jīng)歷、發(fā)展水平、教學(xué)方式、認(rèn)知特點(diǎn)等有一個清醒的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)實(shí)踐活動中，要有意識地積累和提煉自己的教學(xué)特點(diǎn)，注意典型事例的積累，如對教材的新認(rèn)識、啟發(fā)學(xué)生的新手段、教學(xué)環(huán)節(jié)的新鏈接。然后，按照自己理想的風(fēng)格形態(tài)對自己教學(xué)活動進(jìn)行分析和比對，進(jìn)而進(jìn)行有辨別力的調(diào)整，這樣的教學(xué)活動就變成了一種有目標(biāo)的追求。
形成風(fēng)格的重要步驟是進(jìn)行理論概括，要通過經(jīng)常性的概括使經(jīng)驗(yàn)的操作逐步上升為理論的闡說，也就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過對實(shí)例的分析，把它分類、歸納，總結(jié)出自己獨(dú)特的東西，從而使自己的實(shí)踐活動變得系統(tǒng)化、理論化。這樣，自己的教學(xué)活動自然就有了風(fēng)格的影子，經(jīng)過長期的、持續(xù)不斷的努力，就會形成自己的風(fēng)格乃至品牌。
在形成風(fēng)格品牌的過程中，對教師創(chuàng)新潛質(zhì)的挖掘是至關(guān)重要的。因?yàn)榻處煹膭趧犹烊坏貛в袆?chuàng)造性，一個教師完全有可能，也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性的勞動中創(chuàng)造出具有個人風(fēng)格的教學(xué)方法。事實(shí)上，許多優(yōu)秀的語文教師的研究成果，已經(jīng)說明他們不僅是知識的傳授者，而且是創(chuàng)造新知識的人。樹立創(chuàng)新意識，要敢字當(dāng)頭，敢想、敢說、敢試驗(yàn)，這樣才能最大限度地解放自己的想象力和創(chuàng)造力。著名的語文特級教師于漪曾呼吁廣大教師，為了教育的今天和明天，語文教師應(yīng)該向輕車熟路告別，踏上新的征途。這種“告別”就是創(chuàng)新。語文教育改革的今天和明天，需要更多的教師具有接受新觀念的敏感性和敢為人先的膽識和勇氣，努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，這是素質(zhì)教育賦予語文教師的歷史重任。當(dāng)然，光有敢字還是不行的，還要善于學(xué)習(xí)、巧于實(shí)踐。一位哲人說：“空無一物的袋子是難以站得筆直的”。
語文教師沒有淵博的知識，不注意補(bǔ)充新知，創(chuàng)新就是一句空話。當(dāng)今社會知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，各學(xué)科的橫向交叉、滲透和融合日益明顯，這必然反映到語文教學(xué)內(nèi)容上來。語文教師要跟上時代的步伐，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就要不停地把時代新信息反饋到語文課堂活動中。因此，教師的充電就不僅為教學(xué)提供原材料，而且能夠啟發(fā)教師創(chuàng)造的靈感，使課堂教學(xué)迸發(fā)出智慧的火花。當(dāng)前全球掀起的“學(xué)習(xí)革命”，給我們打開一個嶄新的世界，“用生命學(xué)習(xí)”、“每時每刻都處于學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“學(xué)習(xí)空間無限拓展了”，這些新穎的學(xué)習(xí)理論對肩負(fù)工具學(xué)科教學(xué)的語文教師具有特別的意義。
當(dāng)前進(jìn)行的繼續(xù)教育，正是讓廣大教師了解最新教育動態(tài)、充實(shí)自我的一個好形式。語文教師更應(yīng)不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，做到聞道在先，術(shù)業(yè)精湛?！熬又畬W(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”。作為語文教師，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，才能擁有高品質(zhì)的文化素質(zhì)，才能適應(yīng)瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)，才能與現(xiàn)代教育接軌，才能真正成為具有創(chuàng)造精神的教師，才能掌握開啟創(chuàng)造之門的鑰匙。
總之，語文教師的工作是一種復(fù)雜而繁重的創(chuàng)造性勞動。學(xué)生知識的獲得、語文能力的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的形成，以及世界觀和人生觀的建立，都離不開語文教師的辛勤培育。從事這樣一種艱巨的工作，若不注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，是難以勝任的。
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淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇五
一、語文教師要不斷更新自己的教育教學(xué)理念
世界是在變化中發(fā)展的，語文教育教學(xué)也是如此，所以語文教師必須與時俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變、更新自己的教育教學(xué)理念。
(一)語文教師要樹立素質(zhì)教育理念
一方面，我們要縱覽古今、放眼世界，分析總結(jié)過去，明確應(yīng)試教育的利與弊;另一方面，我們應(yīng)明確高中語文教育的終極目標(biāo)是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而不是為了考試，實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
(二)正確認(rèn)識語文，承擔(dān)教書育人的雙重任務(wù)
目前，很大一部分教師都單純地把語文看成一門工具學(xué)科，實(shí)行功利主義應(yīng)試教學(xué)，以練代講，以考代練，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生因此變成了應(yīng)試的機(jī)器。其實(shí)，我們的語文教育是培養(yǎng)人的教育，是要為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的，所以，教師必須注重學(xué)生人文素養(yǎng)的積累，健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的修養(yǎng)，把育人成人放在第一位。
(三)建立平等和諧的師生關(guān)系
新課程改革要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)愛學(xué)生，以情動人，而不是高高在上地壓迫、威嚇學(xué)生，這是教育好學(xué)生的前提。教師還應(yīng)主動完成由知識權(quán)威向?qū)υ捇锇榈慕巧D(zhuǎn)變，積極適應(yīng)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式，在與學(xué)生平等對話和合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用。只有這樣，教師才能與學(xué)生情感相通、心理相融，學(xué)生才會親近老師，才會喜歡語文。
二、語文教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)
西方的“知識折舊定律”稱：“一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識會折舊80%?！备匈Y料顯示，以每年6%到10%的速度更新知識、更新思路，才能適應(yīng)未來社會的需要。人才學(xué)的`“蓄電池理論”也說，一塊高能電池的蓄電量是有限的，只有不斷進(jìn)行周期性充電，才可能持續(xù)地釋放能量。而在一個知識更新越來越快、陌生領(lǐng)域越來越多、對創(chuàng)新要求越來越高的時代，這一說法仍具有振聾發(fā)聵的現(xiàn)實(shí)意義，“本領(lǐng)恐慌”正逐漸成為當(dāng)下人們生活的常態(tài)。
全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國國民圖書閱讀率連續(xù)6年持續(xù)走低，國民閱讀率低于50%，每年每人平均閱讀圖書不過4.5本。一位阿里巴巴的銷售人員透露說，中國人從學(xué)校出來以后，平均每年讀書不超過三本。很多教師也沒有時間靜下來讀書學(xué)習(xí)，學(xué)校出于經(jīng)濟(jì)利益考慮給教師提供的培訓(xùn)機(jī)會也很少，致使教師的知識儲備很難滿足工作的需要。這就要求語文教師必須創(chuàng)造機(jī)會，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以豐富的學(xué)識和寬廣的視野去引導(dǎo)教育學(xué)生。
三、語文教師要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式
在當(dāng)今的應(yīng)試教育中，以教師課堂講解為主、以學(xué)生被動接受為輔的傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然占據(jù)著主體地位，嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性及人格的全面發(fā)展，以至于許多高中生對語文學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)。但從語文學(xué)科的重要作用來看，高中生應(yīng)該重視語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，這就需要教師改變傳統(tǒng)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生在自覺、愉悅的氛圍中提高語文成績。
(一)教師要精心選擇教法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
語文教師是影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要因素，教師的課堂教學(xué)沉悶，學(xué)生的積極性自然不會高，要想讓學(xué)生愛上語文學(xué)習(xí)，教師必須首先讓學(xué)生喜歡自己。所以，教師要根據(jù)教學(xué)目的、教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，精心選擇教法，激活自己的語文課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如用激情導(dǎo)入、分角色朗讀、巧設(shè)疑問、多媒體教學(xué)、課本劇編演、辯論討論、聲情并茂的講解、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的引申探究、作文競賽等不同的教法，使語文課堂千變?nèi)f化，多姿多彩。語文課程應(yīng)該是開放、多樣、有序的，所以教師應(yīng)不斷優(yōu)化教法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
(二)教師要因材施教，根據(jù)教材和學(xué)情選擇適當(dāng)?shù)慕谭?/p>
語文教材選文內(nèi)容豐富、形式多樣，不同的教材特點(diǎn)不同、目標(biāo)不同，教師的教法也應(yīng)不同。另外，根據(jù)不同學(xué)生的個性差異，教師施教時應(yīng)充分尊重每個學(xué)生的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。比如對于語文成績較差的學(xué)生，如果他們是因?yàn)榛A(chǔ)差而成績差，教師就應(yīng)給這類學(xué)生系統(tǒng)地補(bǔ)充基礎(chǔ)知識，并結(jié)合練習(xí)達(dá)到鞏固知識、提高成績的目的;如果他們是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法不當(dāng)而成績差，教師就應(yīng)時時關(guān)注、積極引導(dǎo)并對他們的作業(yè)進(jìn)行跟蹤，然后個別輔導(dǎo)，以有效提高他們的學(xué)習(xí)成績。
其實(shí)教師的人格魅力包含很多因素，它也許來自飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑經(jīng)歷，也許出于對事業(yè)的執(zhí)著，是對工作的投入，對人生的樂觀、淡定和從容，這些都對學(xué)生有著難以言說的吸引力，都會對學(xué)生產(chǎn)生重要影響。所以，語文教師要提高自己的個人修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，用自己的人格魅力打動并吸引學(xué)生，使學(xué)生喜歡你，喜歡你的課，喜歡你教的學(xué)科。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇六
本文作者：王希玲、黨長燕單位：上海電機(jī)學(xué)院外國語學(xué)院、山東女子學(xué)院外語學(xué)院
一、跨文化交際研究概況
跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接受者）之間的交際；從心理學(xué)的角度講，信息的編碼、譯碼由來自不同文化背景的人所進(jìn)行的交際就是跨文化交際?？缥幕浑H研究最早是在擁有眾多移民人口的美國發(fā)展起來的。1959年，美國文化人類學(xué)家愛德華霍爾出版了經(jīng)典著作《無聲的語言》。書中指出，具有不同文化背景的人們在使用時間、空間方面表現(xiàn)出明顯的差異，這為進(jìn)一步科學(xué)系統(tǒng)地研究文化提出了設(shè)想。因此這部著作也成為跨文化交際學(xué)的基石。在我國，跨文化交際研究開始得比較晚，僅始于20世紀(jì)80年代外語教學(xué)中對語言與文化關(guān)系的研究。許國璋發(fā)表于《現(xiàn)代外語》的一篇演講稿開啟了中國外語界對跨文化交際的學(xué)術(shù)討論。1988年，胡文仲又把國內(nèi)外有關(guān)語言文化對比研究的論文收入在《跨文化交際與英語學(xué)習(xí)》一書中，較集中地反映出外語教學(xué)中有關(guān)文化因素的理論與實(shí)踐的探討。這之后，有關(guān)跨文化交際的專著、會議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績。據(jù)不完全統(tǒng)計，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據(jù)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關(guān)鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對于外國文學(xué)素養(yǎng)對跨文化交際活動的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中搜索到的惟一一篇關(guān)于外國文學(xué)和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發(fā)表的《文學(xué)文本中跨文化交際原則評析》。其中作者指出文學(xué)文本應(yīng)該是跨文化交際研究最重要的領(lǐng)域之一。如我們脫離文學(xué)文本來搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來實(shí)際的好處，因?yàn)檫@類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
二、外國文學(xué)素養(yǎng)的概念
外語專業(yè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的外語專門人才。從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來講，文學(xué)素養(yǎng)是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。這里的文學(xué)素養(yǎng)當(dāng)然包括本國文學(xué)素養(yǎng)和外國文學(xué)素養(yǎng)，在此我們只就外國文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行研究。外國文學(xué)是人類創(chuàng)造的精神財富，而好的外國文學(xué)作品往往是語言精華的薈萃，通過對外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)略外語語言千姿百態(tài)和奇光異彩。同時，外國文學(xué)又是透視人類社會的窗子，通過這扇窗子，人們可以了解一個社會、一個民族、一個國家的生活習(xí)性、價值觀念、以及社會變遷等。而了解了他國的社會變遷和精神衍變，反過來又可以啟我們反思我們自己的社會生活、思想動態(tài)、精神面貌等諸多方面，從而提高獨(dú)立思辨力。
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的`迅猛發(fā)展，大多數(shù)人往往急功近利，學(xué)習(xí)外語時更注重語言的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)際語言運(yùn)用能力和交際能力，對外國文學(xué)課重視不夠，忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)人沒有意識到文學(xué)對于培養(yǎng)語言能力和綜合素質(zhì)的重要性以及文學(xué)的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動的作用，而這些對于一名跨文化交際人員來說都是至關(guān)重要的。巴金曾說過：外國文藝是幫助我們了解外國人民的最好工具。
三、外國文學(xué)研究與跨文化交際研究的關(guān)系
不管是在中國還是在西方，跨文化交際學(xué)都是一門新興的學(xué)科，尤其是在中國，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學(xué)科，跨文化交際學(xué)材料雖然豐富但系統(tǒng)性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對于跨文化交際學(xué)的研究對象，胡文仲先生在《文化教學(xué)與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學(xué)除研究文化的定義與特點(diǎn)，交際的定義與特征以及文化與交際的關(guān)系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語言、非語言手段、社交準(zhǔn)則、社會組織、價值觀念等?！蓖ㄟ^胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，跨文化交際研究似乎有一個通病就是忽略了文學(xué)文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學(xué)層面。
一直以來，我們專注的是表層文化的研究，當(dāng)然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長期從事表層文化中的某些具體問題的研究而不能繼續(xù)向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒法深入的。因?yàn)橐粋€民族文化的深層結(jié)構(gòu)往往體現(xiàn)在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領(lǐng)域，這些平時難以捉摸到的東西卻經(jīng)常在文學(xué)作品中得到反映。例如，每個民族均有民族心理的歷史積淀和深層結(jié)構(gòu)，任何人都必帶有他本國、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質(zhì)、思維方式乃至行為走向等，并因此構(gòu)成不同國別、民族地域的人的特點(diǎn)和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學(xué)中得到反映的，具備外國文學(xué)素養(yǎng)的人對這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動中就會有的放矢地去處理，去進(jìn)行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國文學(xué)來搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來實(shí)際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化研究早先源于對經(jīng)典文學(xué)的研究，只是后來隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，社會對文化研究提出了越來越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進(jìn)出不同國家之間時，別國的文學(xué)作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問題就決不能將語言、非語言手段、社交準(zhǔn)則、社會組織、價值觀念等因素與文學(xué)割裂開來。我們既要對上述因素進(jìn)行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們在文學(xué)中特定的意義。
由此可見，文學(xué)研究與跨文化交際研究必須緊密結(jié)合在一起，外國文學(xué)素養(yǎng)確實(shí)會對跨文化交際活動產(chǎn)生重要的影響。
四、外國文學(xué)素養(yǎng)對跨文化交際能力的影響
經(jīng)過初步的理論研究，筆者認(rèn)為外國文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：
1、外國文學(xué)作品涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、語言、文學(xué)、教育、哲學(xué)等方面，了解熟悉文學(xué)作品可以擴(kuò)大知識面，加深對社會和人生的理解，培養(yǎng)分析和欣賞能力、邏輯思維與獨(dú)立思考的能力。荷蘭著名學(xué)者漢肯認(rèn)為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認(rèn)知情感系統(tǒng)之內(nèi)，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創(chuàng)造思維機(jī)制，使跨文化交際活動更順暢。西方文學(xué)因其民族生活的區(qū)域、發(fā)展的歷史文明不同，造成與東方文學(xué)很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國文學(xué)素養(yǎng)等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會使交際過程沉悶乏味或者交際中斷。
2、好的外國文學(xué)作品往往是外國語言精華的薈萃。文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言是文學(xué)反映生活、表情達(dá)意、創(chuàng)造形象的手段。外國文學(xué)作品的語言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動性。文學(xué)的特征決定了外國文學(xué)作品的詞匯豐富多采，語法結(jié)構(gòu)靈活多樣，修辭色彩包羅萬象?？缥幕浑H人員通過對外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)悟外國語言的精華所在并為自己所用，特別是文學(xué)作品中被人們經(jīng)常引用的詞語或句子等表達(dá)。不具備外國文學(xué)素養(yǎng)的人在對方提到這些的時候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經(jīng)典。在對外交際過程中，如果對方講到這句話，不了解這句話在西方文學(xué)中地位和意義的人，是不可能體會到對方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。
3、跨文化交際人員將外國文學(xué)作為與本民族文學(xué)相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發(fā)現(xiàn)、把握本民族生活與文學(xué)的精華，更好地領(lǐng)悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態(tài)，更好地去進(jìn)行交際活動。錢鐘書曾在他的《管錐篇》說過“自省可以忖人，而觀人亦資自知”?？梢?，知己知彼實(shí)在是互為條件的兩個方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認(rèn)識自己。
4、跨文化交際人員比其他專業(yè)的人更有可能接觸外國人和事物，而外語本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規(guī)定別人交流思想的范圍，因此，對別人可能交流和涉及的任何知識都要了解，才能更好地完成交流思想的任務(wù)，這也對跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，跨文化交際人員不僅要掌握語言本身，更重要的是要有廣博的知識面，因?yàn)檎Z言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國文學(xué)發(fā)展數(shù)千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品，宛如在讀者面前打開一扇面向世界的窗戶，再現(xiàn)千百年來的歷史場面，引導(dǎo)他們馳騁五湖四海，開闊眼界、增長智慧、擴(kuò)大知識面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關(guān)外國歷史地理政治經(jīng)濟(jì)思想文化人情世故風(fēng)俗習(xí)慣的豐富經(jīng)歷。
5、文學(xué)作品是涉及到心靈深處的東西，通過文學(xué)作品可以了解一個國家或者民族心理最本質(zhì)、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個國家或者民族的文學(xué)，他就更容易在跨文化交際活動中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進(jìn)行溝通。這個道理自古就有學(xué)者提出，在中國文學(xué)中，蘇軾用禪學(xué)思想體會到因人的感情親疏造成的對事物認(rèn)識的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩。蔡元培在《美術(shù)批評的相對性》中也指出：“我們對于素來不輕見的事物，初次接觸，覺得格格不入。在味覺上甲地人嘗到乙地人食物時，不能下咽；在聽覺上東方人初聽西方音樂時，覺得不入耳；若能勉強(qiáng)幾次，漸漸不覺討厭，而且引起興味。”他談到了文化上的心理距離問題。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，在跨文化交際中往往會出現(xiàn)這種狀況，即使一個人對這個國家的語言十分精通，也避免不了復(fù)雜的社會環(huán)境對其生活側(cè)面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強(qiáng)調(diào)外語語言學(xué)習(xí)外，也應(yīng)該注意外國文學(xué)這個載體反映的文化和生活，通過研究文學(xué)作品去間接地體驗(yàn)生活，這比任何“出國須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。
本文進(jìn)行的調(diào)查顯示：凡是外國文學(xué)作品讀得多、外國文學(xué)素養(yǎng)比較好的人員，他們的語言表達(dá)能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識面比較寬，思路也比較開闊，無論是外語能力還是交際能力都比較強(qiáng)。對外國文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中的作用進(jìn)行研究無疑是跨文化交際研究的一大進(jìn)步。當(dāng)然，本文只是從歸納演繹的角度進(jìn)行理論分析，缺乏數(shù)據(jù)分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項研究中，給該研究以數(shù)據(jù)分析支撐。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇七
要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要德、智、體、美全面發(fā)展，要有利于終生發(fā)展。文學(xué)素養(yǎng)是中心，是不可忽視的重要因素，而寫作無疑是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑之一。故事接龍是學(xué)生們特別感興趣的寫作形式，讓學(xué)生在書寫中感受到文字的秘妙，浸潤在文學(xué)的海洋，激發(fā)了表達(dá)的興趣，從而全面提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
一、讓學(xué)生“看”出滋味
在寫故事前，我開始領(lǐng)孩子們讀童話故事書，從故事中看出童話寫作的密碼。我們從《木偶奇遇記》開始讀起。一看人物———兒童化。在孩子閱讀《木偶奇遇記》的過程中，我利用晨讀時間和孩子聊書，先聊人物：書中講到的那些人物（包括小動物），你最喜歡誰？最討厭誰？為什么？在讀書的過程中，學(xué)生們觸摸到一個個鮮活的人物，而這些人物就和他們是一樣的，是他們身邊的人，人物形象就在生活和想象中借助閱讀豐滿起來。二看情節(jié)———生活化。在閱讀的過程中，一個又一個精彩的故事展現(xiàn)在孩子眼前，孩子們讀到小木偶的爸爸并沒有因?yàn)樗且粋€任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想著玩的孩子而嫌棄他，而是不厭其煩地幫助他?？此I了，就把自己的早餐送給他，心甘情愿地看著他吃掉，雖然爸爸自己也很餓。學(xué)生們讀到這些，就將童話中的幻想與眼前的現(xiàn)實(shí)生活融為一體，幾乎已分不清哪些是童話中的情節(jié)，哪些是生活中的情節(jié)。真的，世界上沒有一個爸爸媽媽不愛自己的孩子。雖然孩子生下來的時候不一樣，有的孩子一開始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就調(diào)皮搗蛋，可是不管什么樣的孩子，都是爸爸媽媽心里的寶貝，愛就像高山的流水，流到了每個孩子的心里。三看哲理———含蓄化。《木偶奇遇記》究竟想告訴我們一些什么呢？這篇童話，通過皮諾曹種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現(xiàn)小木偶熱愛正義、痛恨邪惡、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個誠實(shí)、聽話、愛學(xué)習(xí)、愛勞動，并能幫助父母的好孩子。而這樣一個深刻的主題，卻蘊(yùn)含在這樣一個生動有趣的故事里，沒有明顯的說教，只是讓學(xué)生在看的過程中細(xì)細(xì)品味，才能品出其中的各種滋味。所以我在學(xué)生讀完《木偶奇遇記》之后，讓他們和父母討論皮諾喬變成真正男孩的原因。孩子們接下來還一起讀了《綠野仙蹤》《夏洛的網(wǎng)》《彼得潘》等，浸潤在一個又一個精彩的故事中。
二、指導(dǎo)學(xué)生“寫”出趣味
孩子們寫故事的熱情空前高漲，每天的晨檢時間都要先讀同學(xué)們寫的故事，早上的時候就會經(jīng)常出現(xiàn)我前面提到的場景：“快，快，今天該誰讀故事了？”“火雞們逃出來沒有？”但在孩子寫故事中，難免會出現(xiàn)一些問題，而這正是有針對性地指導(dǎo)的最佳契機(jī)，讓提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)落到實(shí)處。故事接龍孩子們整個寫的.是一個大的故事，而這個大的故事是由一個又一個小的故事串聯(lián)而成的，而小的故事也可以再繼續(xù)分割成小的環(huán)節(jié)，這樣化整為零，既容易把握，也容易寫得精彩。看看《火雞逃亡記》男生版的目錄：火雞的囚籠，逃跑a計劃，實(shí)行a計劃，a計劃失敗，一起去冒險，虎口脫險，酒店大逃亡，救星來啦，又入虎口，公路驚魂，險象環(huán)生，剛出虎口又入狼窩，奇怪的船長，危險的死亡召喚……從目錄中可以看出有的小故事分為三個章節(jié)才寫完：逃跑a計劃，實(shí)行a計劃，a計劃失?。挥械淖约簡为?dú)一個小故事。這樣靈活機(jī)動的安排，讓學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，也更易于這個年齡段的孩子把握，也是把故事寫精彩的一個寫作技巧，就這樣悄然埋在孩子的心里，而且孩子從心里感受到書寫的快樂，寫作的輕松，這比什么作文課都易于見效。在故事里制造矛盾沖突，也是文學(xué)作品中常見的寫法，它可以使整個事件的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鮮明突出，在讀者心目中會留下長久的記憶。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇八
1教師本人的創(chuàng)作素養(yǎng)
1.1要有對兒童的愛心和責(zé)任感
兒童是人類的未來和希望，兒童的成長需要全社會的關(guān)注。因此，熱愛兒童是一個兒童文學(xué)作者的基本品格。每個有志于兒童文學(xué)創(chuàng)作的小學(xué)語文教師，都應(yīng)該有一種崇高的愛心和責(zé)任心，當(dāng)你看到兒童的孤單時，當(dāng)你看到城市兒童的夜晚只能看到城市的燈火，到當(dāng)你看到今天的孩子每天洗得干干凈凈的小手，而不能去郊外玩泥巴時；當(dāng)你看到城市的孩子擁有很多高檔的樂器，而不能到葦塘邊去折一節(jié)蘆葦做葦?shù)褧r等等都會有沖動，這就是愛心和責(zé)任心的產(chǎn)生，這就會有文學(xué)創(chuàng)作的沖動，這樣就會激活自己的童心。
1.2要有獨(dú)特的生活積累
生活是創(chuàng)作的源泉。一般地說，兒童文學(xué)作者的生活敏感區(qū)應(yīng)該是少年兒童的生活領(lǐng)域。因?yàn)槲覀兊慕逃龑ο?，便是學(xué)齡兒童，天天泡在一起，可以相互交流情感，可以了解和熟悉各種各樣的少年兒童，可以把握兒童世界方方面面以及他們與整個社會的聯(lián)系。也許正是這個原因，許多優(yōu)秀的兒童文作家一直是或曾經(jīng)是小學(xué)語文教師。
1.3要有兒童的審美意識
在兒童文學(xué)的創(chuàng)作心理中普遍存在著兩種審美意識：一種是作者自我的成人審美意識，另一種是來自接受者的兒童審美意識。這兩種審美意識的協(xié)調(diào)作用，構(gòu)成了兒童文學(xué)作者獨(dú)特的雙向結(jié)構(gòu)的心理視角和心理層次。小學(xué)語文教師在創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時，也存在著這樣的雙向結(jié)構(gòu)。對此，我們所要做的就是一方面努力提高，深化和引導(dǎo)兒童審美意識往成熟的方向發(fā)展：另一方面又以濃厚的興趣和寬容的態(tài)度，保護(hù)、調(diào)動兒童審美方式的積極性。
1.4要兒童化的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力
黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。……想象是創(chuàng)造的?！边@是對所有藝術(shù)創(chuàng)造而言的兒童文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然也不例外。兒童文學(xué)作者想象的特殊性主要表現(xiàn)在兒童的可接受上，即具體性和活躍性，明快感和新奇感。兒童文學(xué)作者還應(yīng)該具有適宜于兒童接受的'藝術(shù)表現(xiàn)力，包括情節(jié)結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)描寫、形象刻畫、語言運(yùn)用等方面的表現(xiàn)力。對于兒童文學(xué)的三大母題：愛、頑童、自然，小學(xué)語文教師這類群體接近的機(jī)會比較多。所以，我們有優(yōu)勢也有責(zé)任把自己打造成一名業(yè)余兒童文學(xué)作者。
2如何指導(dǎo)兒童進(jìn)行創(chuàng)作
兒童文學(xué)創(chuàng)作，也是學(xué)生習(xí)作的一部分。加強(qiáng)學(xué)生兒童文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)，可以反過來增強(qiáng)兒童文學(xué)的閱讀能力，發(fā)展創(chuàng)造精神和想象能力，提高兒童對寫作的興趣促進(jìn)良好人格的養(yǎng)成，有效推動學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提升。這里以兒童文學(xué)中常見的兒童詩和童話兩類體裁為例，談?wù)勅绾沃笇?dǎo)兒童進(jìn)行創(chuàng)作。
2.1兒童詩的創(chuàng)作指導(dǎo)
兒童本身就帶有詩性，是一種繆斯性存在，是富有靈性與詩意的。每一個孩子，天然的就是一首詩。他們的一舉一動，無不洋溢著濃濃的詩意。著童詩創(chuàng)作跟所有的創(chuàng)作一樣，需要有豐富的表象貯備。童詩從根本上來說是“生活的折光，是某種比喻”。因此，指導(dǎo)兒童寫兒童詩，必須通過各種途徑豐富他們頭腦中的表象。
2.2童話的創(chuàng)作指導(dǎo)
童話是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，童話中具有超人的神奇能力、能造就自然奇跡的理解。著名童話作家洪汛濤就曾說過：“要開發(fā)少年兒童的幻想智力，就要提倡孩子們寫童話?！比绾沃笇?dǎo)兒童寫童話呢？應(yīng)該抓住兒童對童話濃厚興趣的契機(jī)，通過兒童聽童話、讀童話、看童話、寫童話，從而把他們引上愛寫之路，引人愛寫之門。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇九
摘要：良好的科學(xué)素養(yǎng)不管對幼兒、社會還是對教師本人，都有極其重要的意義。幼兒教師必備的科學(xué)素養(yǎng)包括：具有豐富的科學(xué)知識和掌握獲取知識的方法和途徑，能夠有效地組織科學(xué)教育活動以及具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
關(guān)鍵詞：幼兒教師；科學(xué)素養(yǎng)；幼兒科學(xué)探究
一、科學(xué)素養(yǎng)及其重要性
美國學(xué)者赫德在《科學(xué)素養(yǎng)：它對美國學(xué)校的意義》的文章中最早提出科學(xué)素養(yǎng)這一概念：科學(xué)素養(yǎng)代表個人所具備的、對科學(xué)的基本理解。國際上普遍認(rèn)同公眾科學(xué)素養(yǎng)的三個標(biāo)準(zhǔn)：對科學(xué)技術(shù)術(shù)語和概念達(dá)到基本了解；對科學(xué)的研究過程和方法達(dá)到基本了解；對科學(xué)的社會影響達(dá)到基本了解。
科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)中不可或缺的部分，科學(xué)素養(yǎng)一經(jīng)形成，就代表一個人已經(jīng)形成了他所特有的看問題的視角、處理問題的方式、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力水平，而這些方面都預(yù)示了其最后所能達(dá)到的人生高度。從大的方面講，一個國家整體的國民科學(xué)素養(yǎng)決定了一個國家的文明程度、發(fā)展水平。
二、幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的重要意義
（一）對幼兒及社會的重要意義
曾經(jīng)有人調(diào)查世界上75位諾貝爾獎的獲得者：“您認(rèn)為是在哪所大學(xué)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為一生中最重要的本領(lǐng)？”答案幾乎是一致的：幼兒園?？梢娫谟變簣@的科學(xué)教育關(guān)乎幼兒科學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，是幼兒將來成為科學(xué)工作者的前提?！队變航逃笇?dǎo)綱要（試行）》中關(guān)于科學(xué)教育的定義是這樣的：幼兒園科學(xué)教育是幼兒園有目的、有計劃、有系統(tǒng)的對幼兒進(jìn)行科學(xué)知識與技能，科學(xué)探究方法與能力，科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀的教育教學(xué)活動。其宗旨就是對幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。對于幼兒教師而言，他們面對的教育對象具有極大的.特殊性——他們具有最強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，但他們卻是最缺少經(jīng)驗(yàn)的群體，他們最善于模仿，幼兒教師是他們最好的榜樣。這決定了幼兒教師的任務(wù)不僅僅是傳道授業(yè)解惑，作為幼兒科學(xué)教育的直接引領(lǐng)者和啟發(fā)者，他們更應(yīng)具備較高的科學(xué)素養(yǎng)，他們自身的科學(xué)素養(yǎng)的高低，直接影響幼兒未來的科學(xué)生活態(tài)度和探究能力，影響著國家潛在的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，進(jìn)而影響國家的未來。
（二）對其自身專業(yè)成長的重要意義
在傳統(tǒng)的觀念中，科學(xué)教育僅僅限定在傳授知識、訓(xùn)練技能的層面上，人們把教師等同于“教書匠”，社會在發(fā)展，教育也要與時俱進(jìn)，如今，新課程改革在不斷深化，各種教育科研活動正在熱烈地進(jìn)行，幼兒教師應(yīng)當(dāng)積極參與其中，掌握基本的教育科學(xué)研究能力，通過教科研引領(lǐng)教學(xué)工作，只有富于探索精神的創(chuàng)新型教師才能緊跟時代的潮流，脫掉“教書匠”的帽子，成為有思想的教育家。這就需要幼兒教師必須發(fā)展和完善教師研究能力，其核心和關(guān)鍵因素就是提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。
三、幼兒教師必須具備的科學(xué)素養(yǎng)
（一）具有豐富的科學(xué)知識、掌握獲取知識的方法和途徑
科學(xué)知識是基礎(chǔ)，具有奠基性作用，科學(xué)能力、情感、態(tài)度是在知識的掌握、建構(gòu)、內(nèi)化、運(yùn)用的活動中鑄就的。幼兒教師的科學(xué)知識包括以下豐富的內(nèi)容。
首先，教育教學(xué)的知識，如：幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育史、幼兒衛(wèi)生學(xué)等方面的知識，這些是教育活動科學(xué)化的基礎(chǔ)。
其次，關(guān)于自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的常識性的知識，如：人體的知識，生態(tài)與環(huán)境的知識、自然現(xiàn)象的知識、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的知識等等，這些是科學(xué)教育活動得以有效進(jìn)行的保證，只有這些常識性知識的儲備作為前提，才會避免在科學(xué)教育活動中，常常出現(xiàn)的教師帶著孩子們?nèi)ヌ骄康膯栴}，教師自己卻不懂的現(xiàn)象。例如，教師對眼前的植物除了名稱之外幾乎一無所知，卻有聲有色地引導(dǎo)著孩子們進(jìn)行觀察和探索，有時還會出現(xiàn)基本概念的錯誤。
最后，幼兒教師還應(yīng)該了解一些科學(xué)研究的方法方面的知識，如：觀察的方法，分類的方法，實(shí)驗(yàn)操作的方法，測量的方法等。授人以“魚”，不如授人以“漁”，只有掌握了科學(xué)研究的方法，幼兒才能自主地進(jìn)行探究，這就要求教師自己首先要對這些方法的知識有所了解和掌握。
過去常說，“老師要有一桶水，孩子才可能有一碗水”，這種深入人心的觀念受到了來自信息化時代的巨大挑戰(zhàn)，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)……都給我們提供了大量的知識信息，“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了幼兒的需要，一名優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)該是一個“百科全書”式的人物，要有好學(xué)愛問不斷學(xué)習(xí)的精神，應(yīng)該敏銳地向生活提問，向生活學(xué)習(xí)，老師應(yīng)和幼兒一起成長，時刻關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過查閱搜索等手段不斷豐富自己的知識儲備，讓自己不再是一桶死水，而是源源不斷的河流。同時，教師也應(yīng)把這種獲取知識的方法通過潛移默化的方式教給幼兒，如，在回答幼兒的問題：“我從哪里來？我是怎樣長大的？”這樣的問題時，教師遇到了困難，教師就通過讓幼兒觀看中央電視臺的科教紀(jì)錄片《嬰兒日記》的方式進(jìn)行巧妙地、直觀地回答。
（二）能夠有效地組織科學(xué)教育活動
過去在科學(xué)教育方面我們注重的是教育的即時效應(yīng)，組織一個活動就希望實(shí)現(xiàn)一個預(yù)定的外顯的目標(biāo)，如孩子學(xué)會做多少計算題，認(rèn)識多少動植物，這里我們強(qiáng)調(diào)的科學(xué)活動的有效性是著眼于幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展的。
1.觀念的準(zhǔn)備
幼兒教師首先應(yīng)該具備正確的兒童觀、教育觀才能設(shè)計出有利于幼兒發(fā)展的教學(xué)活動，靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方法去組織活動，在教育中培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)?！?——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強(qiáng)調(diào)的幼兒為本，注重教育教學(xué)、課程對兒童多樣性發(fā)展的適宜性、選擇性，強(qiáng)調(diào)兒童的主動實(shí)踐、探索探究學(xué)習(xí)等一些基本理念應(yīng)該成為幼兒教師進(jìn)行科學(xué)教育活動的指導(dǎo)思想。
2.為幼兒提供豐富的材料
幼兒的思維具有具體形象性、直覺行動性的特點(diǎn)，不通過操作材料就完成科學(xué)教育是不可能的，所以操作材料的投放在幼兒園中顯得尤為重要。所選擇的活動材料與環(huán)境要豐富多樣、要能激發(fā)幼兒的探索興趣，使他們親身感受科學(xué)探索的過程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣，同時應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣和需要不斷變化。如，在自然角，不僅飼養(yǎng)著孩子們帶來的烏龜、蠶寶寶等小動物，而且還根據(jù)季節(jié)的變化隨時豐富內(nèi)容。春天到了，就種上各類小植物，養(yǎng)蝌蚪，抓螞蟻，挖蚯蚓；到了秋天，就收集種子、捕捉秋蟲等。在區(qū)域活動中，則提供了大量的便于孩子們操作的科學(xué)材料。如：平面鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡等有關(guān)光的材料；各種形狀的磁鐵、木塊、橡皮泥、紙、塑料等有關(guān)沉浮的材料……引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物與現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探索欲望，讓孩子們在實(shí)驗(yàn)的操作中了解各種有趣的科學(xué)道理，孩子們百玩不厭，興趣盎然。
3.提供探索的機(jī)會，鼓勵幼兒自主探索和發(fā)現(xiàn)。
沒有幼兒自身的探索活動就沒有幼兒的學(xué)習(xí)，只有在幼兒自主探究的過程中，才能產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，同時應(yīng)給予幼兒盡可能多的自由表達(dá)自己認(rèn)知情感的機(jī)會，這樣孩子們學(xué)習(xí)的潛能才能被發(fā)掘。
教師應(yīng)以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)幼兒自主探究。如在進(jìn)行有關(guān)“風(fēng)”的教育活動時，教師提出“風(fēng)是怎樣產(chǎn)生的”這一問題后就讓幼兒自己嘗試“造風(fēng)”，有的幼兒通過扇硬紙板產(chǎn)生風(fēng)，有的幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的風(fēng)扇能產(chǎn)生風(fēng)，甚至有的幼兒說跑得快了就感覺有風(fēng)在耳朵旁邊吹等等。幼兒在這樣的過程中參與積極性高，思維活躍，他們仔細(xì)的觀察，認(rèn)真地思考，大膽地表達(dá)，活動取得了良好的效果，深奧的科學(xué)概念被他們理解和掌握，他們也從中不斷養(yǎng)成了科學(xué)探究的習(xí)慣。
4.為兒童制造鼓勵科學(xué)探究的良好心理氛圍
首先，教師應(yīng)保護(hù)幼兒的好奇心，幼兒所處的心理階段決定他們對周圍的一切都充滿了好奇，他們會問“為什么老虎的屁股摸不得”、“太陽能不能晚上出來”、“為什么小草不會說話”諸如此類的怪誕不經(jīng)的問題，教師如果對他們的問題避而不答甚至嘲笑，幼兒的好奇心和求知欲就會慢慢消退甚至對自己產(chǎn)生懷疑。一切科學(xué)都是從問題開始的，如果好奇心都沒有了，科學(xué)的發(fā)展便也就成了一紙空談。
其次，教師應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在探索活動中的自信心，要給予幼兒出錯的權(quán)利，要尊重和接納每一個幼兒的觀點(diǎn)，不能因?yàn)橛變旱奶骄啃袨榕c其他幼兒的行為或教師期望不一致，就命令他放棄。如教師講有關(guān)“對稱”的概念時，一位幼兒說“屁股是對稱的”，教師很生氣地說“就你會想，坐下”。教師的行為不僅使得學(xué)生原本正確的關(guān)于概念的理解變得模糊不清，更挫敗了幼兒探索和表達(dá)的信心。
最后，教師在評價時應(yīng)考慮每個幼兒的發(fā)展水平，應(yīng)看到幼兒在活動過程中的進(jìn)步，讓每一個幼兒在每一次探究活動中都有所發(fā)現(xiàn)、都有成功地體驗(yàn)，避免由于教師不恰當(dāng)?shù)脑u價造成幼兒的緊張。
5.教師應(yīng)具有反思的能力
幼兒教師自己要有一定的思考、反思能力，“科學(xué)活動進(jìn)行的是否順利”、“哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題”、“幼兒在活動的過程中表現(xiàn)得是否積極和快樂”、“有沒有達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)”，在反思中教師才會不斷提高其組織活動的能力。同時幼兒教師還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考、總結(jié)和評價。幼兒進(jìn)行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識，科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過程中發(fā)展其思考問題的能力。
（三）應(yīng)具有創(chuàng)新的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度
幼兒期是一個人發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時期的幼兒情感態(tài)度的培養(yǎng)尤為重要。幼兒總是潛移默化地受到教師言行舉止的影響。所以，教師的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度是幼兒科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度建立的關(guān)鍵所在。
同時，不斷學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格。在工作中不斷解放思想，勇于突破現(xiàn)狀，在內(nèi)容上、形式上和手段上創(chuàng)新，有利于教師自身的專業(yè)成長，使其成為創(chuàng)新型教師，研究型教師。實(shí)事求是、不主觀臆斷、不弄虛作假；嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、勤奮努力、一絲不茍、精益求精：謙虛謹(jǐn)慎、樂于并善于合作：高度責(zé)任感；果斷堅持性等方面。也能夠使幼兒教師很好地對待工作、學(xué)習(xí)、生活。
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淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十
摘要：科學(xué)課實(shí)際教學(xué)中，小組活動有時只是流于一種形式，作為科學(xué)教師應(yīng)該從科學(xué)合理地分組開始加強(qiáng)小組合作這種學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的探究習(xí)慣，讓學(xué)生真正做到樂中學(xué)，學(xué)中樂，從而提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小組合作探究科學(xué)素養(yǎng)
《科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心的教學(xué)理念，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，最能體現(xiàn)這一理念的學(xué)習(xí)方式便是小組合作探究。在科學(xué)課中實(shí)施小組合作探究能夠讓學(xué)生人人參與研究的全過程，真正做到在快樂中學(xué)科學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂，這樣做既發(fā)掘了學(xué)生個人的內(nèi)在潛能，又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、創(chuàng)新探究的精神，提高了學(xué)習(xí)效率。然而在實(shí)際科學(xué)教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師有時僅僅只是為了合作而合作，許多任務(wù)布置給學(xué)生后，不但沒有留給學(xué)生思考的時間就匆匆過場，而且任務(wù)的提出也缺乏科學(xué)性與探究性，小組活動只是流于一種形式，并沒有收到真正的實(shí)效，學(xué)生的個性沒有得以展示，更談不上關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展，這是我們急需解決的問題。下面我就談一下在小組合作方面的幾點(diǎn)做法。
一、分組要科學(xué)合理。
1、常見的分組形式的利弊。
常見的小組組合有這樣兩種形式：一是前后就近組合。大部分的小組合作，往往是前后2桌學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，這樣由教師統(tǒng)一規(guī)定組內(nèi)成員，違背了小組合作的自愿原則，不利于合作的和諧進(jìn)行。二是自由結(jié)伴組合。在組織學(xué)生合作時，讓學(xué)生自由結(jié)伴，雖然尊重了學(xué)生，但出現(xiàn)了一些不利因素，如小組成員水平不均，人數(shù)相差大，個別同學(xué)可能找不到合作伙伴。顯然，小組間競爭不平等。但是，我們常常看到，由于小組劃分的隨意性、組織的散亂、學(xué)生的參與不平衡等，造成小組探究活動流于形式、效率低下或失敗現(xiàn)象的發(fā)生。
2、分組必須要做到科學(xué)、合理。
科學(xué)地進(jìn)行分組是小組合作探究活動順利開展的保證。教師一般可以先對全班學(xué)生進(jìn)行了解，按照他們學(xué)業(yè)水平、興趣愛好等方面綜合考慮，進(jìn)行合理分組。組建好的學(xué)習(xí)小組應(yīng)力求平衡，便于公平競爭?？茖W(xué)課一般可以從領(lǐng)導(dǎo)組織能力、動手操作能力、口頭表達(dá)能力、物品管理能力等4個方面把全班學(xué)生先分成相對均衡的4類，然后在此基礎(chǔ)上，從每組抽取一位組成一個4人小組，分別承擔(dān)小組的組長、記錄員等職務(wù)。
3、努力培養(yǎng)合作探究意識
在小組合作探究中，為了避免小組合作給人“拼湊”的感覺，教師首先要增強(qiáng)學(xué)生合作探究意識的培養(yǎng)。教師要注意把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，多給他們思考和表現(xiàn)的機(jī)會，要突出學(xué)生個體的作用，使每個人不僅要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且要為所在小組中其他同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，明確每個人都有幫助他人進(jìn)步的義務(wù)。形成人人教我，我教人人，集體完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正起到“合作”作用。我們要加強(qiáng)小組長的培養(yǎng)。教給他們怎樣組織小組發(fā)言，如何在小組內(nèi)分工，如何處理小組內(nèi)意見不統(tǒng)一時的矛盾。其次要培養(yǎng)小組成員間的配合默契。教會學(xué)生在小組合作中尊重他人，學(xué)會做人。另外要定期調(diào)整小組結(jié)構(gòu)和座位，可以增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力，提供共同學(xué)習(xí)的機(jī)會，去除自我中心，整合不同觀點(diǎn)等。
二、小組合作探究勿忘培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。
小組合作中，成員如果不具備良好的習(xí)慣，有時會影響到合作學(xué)習(xí)的效果，達(dá)不到合作探究的目的。如我們會經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：
（1）匯報時，小組內(nèi)組員們搶著發(fā)言，顯得有點(diǎn)亂。
（2）本組組員發(fā)表完自己的意見后，其他小組的意見便不再傾聽。
（3）研究中出現(xiàn)意見不一致也不討論、不質(zhì)疑，等老師判斷。
（4）探究時參與性不夠，有些同學(xué)只做了一回觀眾。
……
第一要做到認(rèn)真思考，積極發(fā)言。
小組合作探究學(xué)習(xí)的目的是讓每一個成員都參與學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)生學(xué)的生動活潑、品嘗到成功的'喜悅。因此教師要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考，大膽發(fā)言，把自己的探索、發(fā)現(xiàn)過程用語言表達(dá)出來，在組內(nèi)交流。這樣，既能發(fā)現(xiàn)不同的思考方法、解題思路，又能對組內(nèi)學(xué)有困難的同學(xué)提供幫助，發(fā)揮團(tuán)隊合作精神，使學(xué)生在小組中敢想、敢做、敢說。
第二要做到尊重別人、學(xué)會傾聽。
小學(xué)生往往不習(xí)慣聽別人的發(fā)言，急于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，或者根本不去聽，自己做自己的事，教師應(yīng)參與到小組學(xué)習(xí)中去，提出合理的要求，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽。使學(xué)生意識到傾聽別人發(fā)言，既是一種文明禮貌的行為，也是一種好的學(xué)習(xí)方法。從別人的發(fā)言中會得到很多啟發(fā)，從小組其他成員身上收獲更多的知識、方法，養(yǎng)成一人發(fā)言，組內(nèi)其他成員認(rèn)真傾聽的良好習(xí)慣。
第三要做到主動探究、學(xué)會質(zhì)疑。
“以疑促學(xué)、以疑促思”。在探究中，教師應(yīng)努力使質(zhì)疑成為學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，可以用名人故事引導(dǎo)學(xué)生，如：瓦特對一壺?zé)_的水產(chǎn)生疑問而發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓對“蘋果為什么會從樹上掉下來”的質(zhì)疑而發(fā)明了萬有引力定理。從而讓學(xué)生明白“質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是求解的前提，是進(jìn)步的階梯”。其次，在學(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生經(jīng)常自問：“這個實(shí)驗(yàn)要解決的是什么問題？”、“哪些問題我們可以自己解決”“怎么解決？”……教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中長期注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，掌握質(zhì)疑的方法，形成質(zhì)疑的能力，才能最終深化學(xué)生的思維過程。
三、教師如何定位也關(guān)系到小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效
在科學(xué)教學(xué)中，有時教師的角色定位也會出現(xiàn)問題，這就降低了小組合作探究的實(shí)效性。常見的現(xiàn)象有：
（1）教師置身事外，完全放手。
（2）不敢輕易否定學(xué)生。
（3）探究活動方向完全由老師決定。
學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師不僅是小組合作探究的組織者、引導(dǎo)者，還擔(dān)當(dāng)合作者、參與者和親密伙伴的身份。合作探究過程中，教師要深入小組，參與其中，掌握情況及時調(diào)控，通過啟發(fā)誘導(dǎo)、鼓勵肯定、指出不足，保證合作探究的有序、有效展開。教師要關(guān)注每個學(xué)生個體的發(fā)揮，使全體學(xué)生“活”起來、“動”起來，使人人暢所欲言，各抒己見，引導(dǎo)探究不斷向縱深發(fā)展。
另外，教師還要掌控合作探究的進(jìn)程，控制好活動時間，做到充分與限時相結(jié)合，以造成學(xué)生的緊迫感，引起學(xué)生亢奮，提高科學(xué)探究的效率。教師還要適時給出合理評價，經(jīng)常性地對各小組取得的成績和進(jìn)步進(jìn)行鼓勵，從而激發(fā)各小組奮勇前進(jìn)的積極性，形成小組之間你追我趕、力爭上游的局面。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十一
：護(hù)士的職業(yè)素養(yǎng)是指護(hù)理職業(yè)者在從業(yè)時所必須具備的綜合素質(zhì)和涵養(yǎng)。本文分析提出，當(dāng)代護(hù)士要積極適應(yīng)社會的需求做好醫(yī)療護(hù)理服務(wù)工作，必須具備職業(yè)道德、專業(yè)技術(shù)和身體方面的職業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為患者服務(wù)。
：當(dāng)代護(hù)士;職業(yè)素養(yǎng);培養(yǎng)
隨著人民生活水平的提高，醫(yī)療服務(wù)的目標(biāo)不再是傳統(tǒng)意義上的“解除痛苦，拯救生命”了，其模式由“以病人為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙越】禐橹行摹?，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢相吻合。這些都賦予現(xiàn)代護(hù)理職能以新的內(nèi)涵，同時也賦予了當(dāng)代護(hù)士多元化的角色，對當(dāng)代護(hù)士具備的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。當(dāng)代護(hù)士只有及時轉(zhuǎn)變和更新思想觀念，才能為患者提供更好的健康服務(wù)，適應(yīng)新形勢下醫(yī)療行業(yè)的要求。
1.具備良好的職業(yè)道德護(hù)士是指經(jīng)執(zhí)業(yè)注冊取得護(hù)士執(zhí)業(yè)證書，從事護(hù)理活動，履行保護(hù)生命、減輕痛苦、增進(jìn)健康職責(zé)的衛(wèi)生技術(shù)人員。人們往往把護(hù)士稱為白衣天使。當(dāng)代護(hù)士與患者是兩個地位平等的個體，只是社會分工不同。所以當(dāng)代護(hù)士首先應(yīng)當(dāng)尊重患者，像對待朋友和親人那樣來對待患者，盡其所能為其提供安全、整潔、舒適、有序的診療環(huán)境；其次要有高度的責(zé)任感，以良好的職業(yè)修養(yǎng)來對待患者，熱情地接待患者，充分體恤和同情患者，耐心地傾聽患者的訴說，急患者所急，想患者所想，對于患者提出的合理要求要盡量滿足，真正提供人性化的醫(yī)療服務(wù)。
2.熱愛崇高的護(hù)理事業(yè)護(hù)士是患者同疾病作斗爭最有力的保障，也是能給予患者心靈上最大安慰的人。人們常常把護(hù)士比做是天使、愛的化身，神圣而且高尚。人常說“三分治療，七分護(hù)理”，可見護(hù)理工作有多么重要。當(dāng)代護(hù)士要尊重自己的選擇，熱愛自己高尚的職業(yè)，不僅僅是把護(hù)理作為一種職業(yè)來完成，而是當(dāng)做一項事業(yè)來用心做，立志做好護(hù)理工作，珍愛自己的職業(yè)榮譽(yù)，只有這樣，當(dāng)代護(hù)士的職業(yè)理想才能更好更早地實(shí)現(xiàn)。
3.具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力醫(yī)療和護(hù)理是醫(yī)院工作不可缺少的兩個重要組成部分。隨著護(hù)理學(xué)科的快速發(fā)展，現(xiàn)代護(hù)理工作在整個臨床醫(yī)療工作中的地位和作用越發(fā)顯現(xiàn)，醫(yī)生和護(hù)士之間建立起并列與互補(bǔ)的新型醫(yī)護(hù)關(guān)系。一個和諧的醫(yī)護(hù)團(tuán)隊是每一位護(hù)士開展工作的有力保障。醫(yī)生和護(hù)士是親密伙伴，有著共同的利益和目的，所以當(dāng)代護(hù)士在工作中應(yīng)本著互相尊重、互相配合、平等合作的原則，關(guān)心關(guān)愛醫(yī)生和護(hù)理同伴，建立互相信任、互相協(xié)作的新型和諧醫(yī)護(hù)關(guān)系，共同營造輕松和諧的工作氛圍。只有醫(yī)生和護(hù)士共同努力，才能充分發(fā)揮二者的工作積極性，從而提高醫(yī)療和護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代化醫(yī)院全心全意為患者服務(wù)的宗旨，顯現(xiàn)良好的整體效應(yīng)。因此，當(dāng)代護(hù)士具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力尤為重要。
4.具有高度的責(zé)任心護(hù)理工作無小事，一時疏忽，就可能釀成大錯，甚至?xí)冻錾拇鷥r。當(dāng)代護(hù)士必須具有高度的責(zé)任心。護(hù)理工作事無巨細(xì)，繁瑣而重要，當(dāng)代護(hù)士首先要有嚴(yán)守工作崗位的意識，全面掌握患者的病情，了解醫(yī)生下達(dá)的治療方案，熟悉護(hù)理程序，能切實(shí)完成好每一個護(hù)理環(huán)節(jié)，同時密切觀察患者情況的變化，為醫(yī)療診斷提供有效證據(jù)；當(dāng)代護(hù)士在護(hù)理過程中必須要嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程，認(rèn)真按照查對制度進(jìn)行核對，時刻牢記醫(yī)療安全無小事，杜絕醫(yī)療差錯和醫(yī)療事故的發(fā)生。
1.具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識為了更好地完成各項護(hù)理工作，當(dāng)代護(hù)士要掌握各種常見病和多發(fā)病的癥狀、體征和護(hù)理要點(diǎn)，這樣才能及時準(zhǔn)確、有針對性地制訂出護(hù)理計劃；同時掌握護(hù)理心理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)的相關(guān)知識，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，了解護(hù)理前沿知識，積極開展和參與護(hù)理科研。
2.具備嫻熟的護(hù)理操作技能護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士從事護(hù)理工作必須具備的基本功，熟練的護(hù)理操作技術(shù)是一名優(yōu)秀的當(dāng)代護(hù)士應(yīng)具備的基本條件。當(dāng)代護(hù)士除了掌握常見的醫(yī)療護(hù)理技術(shù)外，還應(yīng)精通當(dāng)前工作崗位的?？谱o(hù)理技術(shù)，能按照要求穩(wěn)、快、準(zhǔn)、好地完成各項護(hù)理操作。嫻熟的護(hù)理技術(shù)不僅能快速減輕患者的病痛，使患者有安全感，而且還能增強(qiáng)護(hù)士自己的自信心，獲得患者的信任。除此之外，當(dāng)代護(hù)士還應(yīng)能熟練地配合醫(yī)生完成對急癥或危重患者的搶救。
3.具有良好的溝通能力加強(qiáng)與患者的交流與溝通，從而獲得更多有關(guān)患者病情的信息，了解患者的需要，及時解決患者存在的問題，向家屬和患者解釋病癥的原因、治療原則、注意事項并進(jìn)行飲食、生活及健康方面的指導(dǎo)。當(dāng)代護(hù)士在與患者交流的過程中，要有意識地學(xué)著捕捉有用的信息，學(xué)著觀察和分析患者心神動態(tài)的變化，學(xué)著通過所學(xué)的護(hù)理心理學(xué)知識去減輕患者的精神壓力，加強(qiáng)與患者溝通能力的提升，與患者建立感情，在生活上給予關(guān)心和幫助，才能使患者積極配合治療，取得良好的治療效果。
4.樹立護(hù)士良好的職業(yè)形象人們把護(hù)士稱做是白衣天使，要求當(dāng)代護(hù)士除了要有豐富的醫(yī)學(xué)知識、嫻熟的護(hù)理專業(yè)知識和操作技能外，還要有意識地加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，拓寬自己的知識，增加內(nèi)涵；注重學(xué)習(xí)禮儀知識，使自己的言行舉止和著裝更得體、更有氣質(zhì)，不斷提升自身形象，增強(qiáng)職業(yè)自信，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，樹立護(hù)士良好的職業(yè)形象。
1.具備健康的體魄護(hù)理工作是體力與腦力勞動相結(jié)合的工作，其服務(wù)對象是人，關(guān)系到人的生命。護(hù)理工作緊張而繁忙，需要長期站立，精力保持高度集中，甚至有時要連續(xù)作戰(zhàn)，工作時間長而且不規(guī)律。因此，當(dāng)代護(hù)士要想勝任這項特殊環(huán)境下的特殊工作，就必須具有健康的體魄。護(hù)理工作任務(wù)重，要求高，而且與人的生命息息相關(guān)，有時甚至不能保證正常吃飯和休息，沒有健康的體魄和飽滿的精神狀態(tài)，是不能保質(zhì)保量地完成醫(yī)護(hù)配合的每一項重要任務(wù)的。這就都要求當(dāng)代護(hù)士必須要有健康的身體，充沛的精力，才能保證護(hù)理工作順利完成。2.具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)當(dāng)代護(hù)士作為臨床護(hù)理工作的主體，要切實(shí)保證能夠給患者提供最佳的護(hù)理服務(wù)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)至關(guān)重要。除此之外，還必須要擁有良好的精神面貌，具有健康的心理。當(dāng)代護(hù)士要學(xué)會培養(yǎng)自己積極向上的精神、樂觀自信的態(tài)度、遇挫折不灰心的毅力、沉著穩(wěn)定的情緒，戒驕戒躁；遇事臨危不懼，特別是面對困難和在復(fù)雜的環(huán)境中能夠沉著自如地解決處理問題；有寬闊的胸懷，在工作中能虛心耐心，積極學(xué)習(xí)同事的新方法和新技術(shù)，取人之長，補(bǔ)己之短，互相交流經(jīng)驗(yàn)，共同提高。只有具備健康的心理素質(zhì)，才能讓患者有安全感，促進(jìn)護(hù)理工作的順利開展，才能更好地為患者服務(wù)，從而提高治療的效果，真正體現(xiàn)護(hù)理工作的重要作用。隨著人們對健康的重視，隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的飛速發(fā)展，社會對護(hù)理工作也提出了新的要求。當(dāng)代護(hù)士作為護(hù)理工作的主要執(zhí)行者，為了適應(yīng)不斷變化的醫(yī)學(xué)模式和對護(hù)理工作的新要求，要不斷進(jìn)取，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)新形勢下的醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，更好地為患者服務(wù)。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十二
新課程要改變過去過于注重知識傳授的傾向,同時更要注重“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀念”。培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價值觀念即培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),這既是社會發(fā)展的需要,也是學(xué)生終生發(fā)展的需求。因此,要求我們在物理教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。本文根據(jù)筆者多年的教改實(shí)踐,對此作一探索研究。
1在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)意義
1.1科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵
科學(xué)素養(yǎng)包括:數(shù)學(xué)、技術(shù)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等諸多方面;也包括熟悉世界、尊重自然界的統(tǒng)一性,懂得科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)相互依賴的一些重要方法,有科學(xué)思維的能力,認(rèn)識到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)是人類共同的事業(yè),認(rèn)識到它們的長處和局限性。同時,還要能夠運(yùn)用科學(xué)知識和思維方法處理個人和社會問題。即科學(xué)素養(yǎng)主要指必要的科學(xué)知識、科學(xué)思維方式、對科學(xué)的理解、科學(xué)的態(tài)度與價值觀,以及運(yùn)用科學(xué)的知識、方法解決問題的意識和能力。科學(xué)素養(yǎng)的形成是長期的,早期的科學(xué)教學(xué)將對一個人的科學(xué)素養(yǎng)的形成具有決定性的作用。
就個人而言,個人對決策、參與公共和文化事業(yè)以及經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)所需要的科學(xué)概念和過程的知識及理解,具有科學(xué)素養(yǎng)的人能提出、發(fā)現(xiàn)和解決與日常體驗(yàn)有關(guān)的問題,他們能夠描述、解釋和預(yù)言某種現(xiàn)象?？偠灾?科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)能力、科學(xué)意識、科學(xué)品質(zhì)之間相互聯(lián)系、相互影響的一個有機(jī)整體。
1.2有利于轉(zhuǎn)變教育觀念
新課標(biāo)要求提高每個學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),要求讓學(xué)生在掌握必要的物理基本知識、基本技能外,必須要求學(xué)生經(jīng)歷基本物理知識形成的科學(xué)探究過程,同時使學(xué)生受到科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的熏陶。因此,要求我們教師要十分注重學(xué)生的科學(xué)探究能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在探究中既學(xué)到基礎(chǔ)知識,也培養(yǎng)他們對物理學(xué)習(xí)的興趣,在科學(xué)探究過程中逐漸形成一定科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作態(tài)度,最終達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。
1.3有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)必須通過科學(xué)教育途徑。物理學(xué)的概念和規(guī)律都經(jīng)歷感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的思維飛躍過程,在物理教學(xué)中所形成的物理概念、物理規(guī)律等基礎(chǔ)知識離不開科學(xué)的抽象,因?yàn)閺母行缘牟牧现小锢憩F(xiàn)象中抽象出本質(zhì)的、內(nèi)在的必然聯(lián)系離不開理性的思維。因此我們在物理教學(xué)中既要重視學(xué)生邏輯性思維的培養(yǎng),更要注重一些非邏輯性思維培養(yǎng),這需要我們教師經(jīng)過勤奮努力厚積薄發(fā)才能在教學(xué)的常理中有所“突破”、有所“創(chuàng)新”,從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生靈感思維———頓悟,產(chǎn)生心靈共鳴,才能為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十三
隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們觀念的改變，醫(yī)患關(guān)系也發(fā)生了明顯的變化。矛盾常發(fā)，糾紛不斷，有的甚至大打出手，傷害醫(yī)務(wù)人員的事件時有發(fā)生，嚴(yán)重的破壞了醫(yī)院的秩序。不僅干擾了醫(yī)務(wù)人員的工作，也影響了其他患者的治療。雖然近年政府出臺了關(guān)于維護(hù)醫(yī)院醫(yī)療秩序的一些文件，但由于種種原因，未能徹底遏制病人到醫(yī)院打鬧，近期又發(fā)生了殺害醫(yī)生的'事件。尋求協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系，為醫(yī)院營造一個和諧的診療環(huán)境，是醫(yī)院、社會、政府和患者的共同愿望。醫(yī)學(xué)心理學(xué)是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)結(jié)合的一門學(xué)科，研究的對象是人的精神疾病心理問題和軀體疾病的心理問題，研究的任務(wù)是研究人的心理活動過程、個性性格特點(diǎn)、生理基本規(guī)律和用心理知識解答心理因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展、診療與護(hù)理工作中的作用[1]，除了運(yùn)用于疾病的診療和康復(fù)領(lǐng)域外，也有效地運(yùn)用于醫(yī)患關(guān)系的協(xié)調(diào)，有利于建立起雙方的信任關(guān)系[2]。本文旨在從醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度，分析醫(yī)患關(guān)系，提出解決的有效方法。
客觀地講，只要有了醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患之間就會有矛盾，發(fā)生醫(yī)療糾紛并不奇怪。此外，醫(yī)患糾紛是古來有之，也不是現(xiàn)代社會才有的。但隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的改善，近年來醫(yī)療服務(wù)供需雙方的思想觀念和對服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)容都有了新的認(rèn)識[3]，病人對醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量也有了新的需求[4]。這種需求的增加在促使醫(yī)院改進(jìn)服務(wù)同時，也提高了患者對醫(yī)療服務(wù)的心理期望值，由此帶來了醫(yī)患關(guān)系緊張、矛盾加大，尤其是糾紛不斷、居高不下，并出現(xiàn)了以下新的特點(diǎn)。
1.1發(fā)生頻次越來越多在醫(yī)療糾紛發(fā)生的數(shù)量上，雖然由于各家醫(yī)院統(tǒng)計的標(biāo)準(zhǔn)不同，具體增多的比例也不盡然相同，沒有一個準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù)量，但總的態(tài)勢是呈明顯上升。我們統(tǒng)計了某院近5年的醫(yī)療糾紛發(fā)生情況，不計算科室自己協(xié)調(diào)處理好的，僅提交到機(jī)關(guān)處理的糾紛基本上是以20%的速度增加，且還潛在著有上升的趨勢。此外，還有一個特點(diǎn)是集中在過春節(jié)前，除了新發(fā)生的糾紛，以往的老糾紛也會卷土重來，包括已經(jīng)處理過的甚至經(jīng)過司法部門判決過的。
1.2沖突程度越來越重在醫(yī)患沖突的強(qiáng)度上，越來越“白熱化”，甚至有點(diǎn)“離譜”。有相互爭執(zhí)的，也有惡語相傷的;有相互拉扯的，也有拳腳相加的;有追打醫(yī)務(wù)人員的，也有殺傷醫(yī)務(wù)人員的;有把靈堂設(shè)在醫(yī)院的，也有強(qiáng)迫醫(yī)生披麻戴孝下跪的。不僅是破壞了醫(yī)療秩序，影響了其他病人的診療，還污辱了醫(yī)務(wù)人員人格，使醫(yī)務(wù)人員受到身心傷害。有報道南方某醫(yī)院為防自己醫(yī)務(wù)人員受到傷害，規(guī)定上班可以戴安全帽，既滑稽又無奈。其結(jié)果是醫(yī)患間信任感喪失，矛盾也越來越深。據(jù)統(tǒng)計，北京市早在2001年的前4年就有502起患方毆打醫(yī)務(wù)人員事件，1567件擾亂醫(yī)院工作秩序事件[2]。衛(wèi)生部近期通過新聞報道了醫(yī)療糾紛的數(shù)據(jù)，其中2011年全國發(fā)生醫(yī)鬧事件17000多起，比5年前增加了5倍。
1.3患方要求越來越高在醫(yī)療糾紛的處理中，患方對于醫(yī)院的要求很多，有些很苛刻也非常離奇。有要求賠禮道歉的，也有要求行政處理醫(yī)務(wù)人員的;有要求上法院的，也有要求賠錢的，甚至還有要求醫(yī)務(wù)人披麻戴孝為死者守靈的。陜西榆林就發(fā)生了患方借助黑勢力強(qiáng)迫醫(yī)院院長帶領(lǐng)全院人員為一年老死亡患者念懺悔書、下跪之事，令人發(fā)指。
1.4賠款數(shù)目越來越大調(diào)查醫(yī)療糾紛的所有案例，都有一個共同之處，就是患方都提出要醫(yī)院給予經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償。就是開始所言要說法不談錢的患方，最后的落腳點(diǎn)還是在錢上。賠償?shù)臄?shù)目也越來越大，從幾萬到十幾萬，甚至百萬、幾百萬，最少的也想要幾千元。更令人匪夷所思的是，我們還處理過一起要醫(yī)院賠二十萬，結(jié)果給了百余元就走了的患者。
1.5社會輿論越來越偏客觀地講只要存在有醫(yī)患關(guān)系，就會有醫(yī)患雙方對問題認(rèn)識的差異，從這點(diǎn)講，發(fā)生醫(yī)療糾紛應(yīng)該是正常的。但由于諸多原因，面對一場醫(yī)患糾紛，不同階層就有不同的評價，尤其是對政策、制度、費(fèi)用、服務(wù)等有怨氣的人，本來對醫(yī)院心存不信任和偏見，對于醫(yī)院可以說是“苦大仇深”、“口誅筆伐”，尤其網(wǎng)上一發(fā)帖，馬上引來跟帖者無數(shù)，說什么的都有。一下子搞得醫(yī)院有口難辨、無處伸冤，醫(yī)務(wù)人員灰頭土臉、欲哭無淚。
心理現(xiàn)象是心理活動的表現(xiàn)形。我們認(rèn)為從反射弧原理來講，心理屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，其活動應(yīng)該是兩個方面，一是接受外界環(huán)境的剌激，出現(xiàn)心理反應(yīng);二是經(jīng)過心理分析，作出一定的反應(yīng)(行為)。故有“有其內(nèi)必行于外”。因此，要協(xié)調(diào)處理好醫(yī)療糾紛，必須用心理學(xué)知識和方法去分析引起醫(yī)療糾紛各方面的心理因素，才能做到“對癥下藥”。
2.1患方報怨-看病難所謂看病難、看病貴是社會目前對醫(yī)療系統(tǒng)最關(guān)注的問題，也是最流行的語言。站在患者角度，總希望醫(yī)院能提供優(yōu)質(zhì)、廉價、便捷的醫(yī)療服務(wù)，對于醫(yī)院目前的現(xiàn)狀極為不滿。如:排隊時間長、服務(wù)態(tài)度差、收費(fèi)價格貴等等。盡管患者愿望是要求用高檔儀器、特效好藥，但結(jié)賬時總覺得醫(yī)院為了賺錢胡亂檢查、胡亂用藥、胡亂收費(fèi)。
2.2醫(yī)方訴苦-病難看所謂病難看，就是站在醫(yī)生的角度，認(rèn)為現(xiàn)在的病太難看了，甚至根本沒法看?，F(xiàn)在有些病人，一到醫(yī)院來就直接指名要做什么檢查、用什么藥，醫(yī)生如不按其意思辦就大發(fā)脾氣。這就造成了醫(yī)生根本沒有診療的主導(dǎo)權(quán)，完全成了聽從于病人的開單子機(jī)器。有些病人對醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)稍不如意，動不動就要投訴或找媒體曝光，這就造成醫(yī)務(wù)人員的兩種心理:要么認(rèn)為我是按制度辦，愛去哪告到哪里告去;要么反正病了的不是我，你愿意怎樣就怎樣。結(jié)果都會造成醫(yī)療糾紛。
2.3媒體報道-大炒作現(xiàn)時有些媒體有一個很不好的心理，就是為了追求新聞報道的轟動效應(yīng)到處獵奇，把小的說大、把大的說玄，把正面的說成反面的。這種報道就像一種催化劑，把本來可能是一件正常的爭執(zhí)搞成非正常矛盾，把一件普通的糾紛搞成了突發(fā)事件，一時間鬧得個滿城風(fēng)雨、烏煙彰氣。搞得醫(yī)院非常難堪，在處理糾紛過程中也非常被動。現(xiàn)實(shí)中因媒體的失實(shí)報道給醫(yī)院帶來的影響和損失不乏其例，搞得醫(yī)院有苦難言。
2.4醫(yī)鬧賺錢-新途徑醫(yī)鬧是近年出現(xiàn)的一個“新生事物”，其心理是為了發(fā)財，能搞一點(diǎn)是一點(diǎn)，據(jù)說有些地方還出現(xiàn)了醫(yī)鬧“專業(yè)戶”。醫(yī)鬧情況多種多樣，形形色色，有以暴力在前面沖鋒陷陣的，也有以智力在幕后出謀劃策的;有出來唱“黑臉”的，也有唱“紅臉”的。醫(yī)鬧的介入，就使原本復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系變得更為復(fù)雜，處理起來耗費(fèi)的精力更大。
2.5群眾從眾-一邊倒由于人們的“從眾”心理，在發(fā)生醫(yī)療糾紛后，群眾心里的這桿“稱”就會偏移。一人呼、百人應(yīng)，借別人的事情訴自己的“冤屈”，同情患者、聲討醫(yī)院之聲“一邊倒”。于是間，醫(yī)院成了害人的罪魁，白衣天使成了殺人的禍?zhǔn)住ａt(yī)院在這種環(huán)境中發(fā)展，醫(yī)務(wù)人員在這種氛圍中執(zhí)業(yè)，困難可想而知。
了解了醫(yī)療糾紛時矛盾各方面的心理狀況，有利于醫(yī)患沖突的防范、醫(yī)患關(guān)系的協(xié)調(diào)和醫(yī)療糾紛時的處理。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為必須做好以下5個方面的工作。
3.1診療不預(yù)許愿醫(yī)學(xué)是科學(xué)，醫(yī)生就要尊重科學(xué)，尊重科學(xué)就是在診療活動中一切按科學(xué)態(tài)度辦事，除了在對疾病的診斷治療中實(shí)事求是外，在對病人及其親屬交待病情時也要實(shí)事求是，既不能夸大病情說得很玄乎，也不能低估病情說得很平淡。尤其絕不能當(dāng)“算命先生”草率地預(yù)卜疾病未來。從我們處理的醫(yī)療糾紛來看，有些就是由于醫(yī)生在診療上給病人或家屬許愿，使患者在心理上對治療效果的期望值過高，由于結(jié)果未達(dá)到患方的期望，患方就認(rèn)為是醫(yī)方?jīng)]有盡職盡責(zé)的原因。
3.2言行多作思考醫(yī)療服務(wù)是醫(yī)務(wù)人員用言行作為形式表達(dá)出來的一種實(shí)踐活動，醫(yī)務(wù)人員的言行對患者的影響作用很大?？赡芤粋€動作、一個表情、一個眼神，或一個用詞、一個口氣、一個聲調(diào)，都會直接影響到患者對醫(yī)療服務(wù)的心理感受和信任程度。因此，作為醫(yī)務(wù)人員，在醫(yī)療服務(wù)中一定要注意自己的言行。該說的一定要說、該做的一定要做，不該說的堅決不說、不該做的也堅決不做。千萬不能情緒化，高興了什么都說、什么都做，不高興了什么都不說、什么都不做。臨床上發(fā)生的醫(yī)患矛盾，不論其主要是什么原因，但都基本上能找到言行不慎的影子。
3.3過錯正面應(yīng)對醫(yī)療服務(wù)工作是人用技術(shù)和設(shè)備為人服務(wù)的一個過程，疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸千變?nèi)f化，同樣的疾病在不同的人身上表現(xiàn)不同，病人的狀況不同，醫(yī)務(wù)人員的經(jīng)驗(yàn)水平不同，在醫(yī)療服務(wù)過程中會發(fā)生一些差錯或失誤是不可回避的。因此，作為醫(yī)院管理者，當(dāng)醫(yī)院出現(xiàn)了問題，應(yīng)該客觀的正面應(yīng)對，該糾正的要糾正，該補(bǔ)救的要補(bǔ)救、該善后的要善后、該認(rèn)錯的要認(rèn)錯，該賠的要賠，絕不可躲躲閃閃、遮遮掩掩，更不能弄虛作假、欺上瞞下，否則將會弄巧成拙、自找麻煩。
3.4媒體主動通報媒體介入醫(yī)療糾紛是客觀存在的事實(shí)，這也是醫(yī)院左右不了的。但媒體也是“雙刃劍”，只要醫(yī)院能主動尋求媒體的幫助，就完全能為醫(yī)院所用。因此，發(fā)生了難以處理的醫(yī)療糾紛，醫(yī)院完全可以主動召開事件情況通報發(fā)布會，請媒體前來報道真相，以求得社會和群眾的支持。當(dāng)然，醫(yī)院必須實(shí)事求是，沒問題就講明依據(jù)，不要貶低患方。有問題就主動曝光，不能遮掩。
3.5維權(quán)絕不動搖大部分醫(yī)療糾紛通過醫(yī)院積極主動的溝通、協(xié)調(diào)，能得到妥善處理。但是，總還是有一些特殊患者再怎么協(xié)調(diào)也達(dá)不成共識。因此，對于那些要賠款數(shù)目太大的、有暴力傾向的，或有黑勢力背景的、醫(yī)鬧參與的此類情況，醫(yī)院應(yīng)該果斷借助法律途徑進(jìn)行維權(quán)，絕不能為了息事寧人而一退再退，也不能順從于各方壓力答應(yīng)有損于醫(yī)院利益的條件，更不能屈從于惡勢力而做出有污辱于醫(yī)務(wù)人員人格的事。在這點(diǎn)上必須相信國家、相信政府、相信法律、相信群眾。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)面對無理取鬧、惡意滋事的人，腰桿要硬，口氣要正，做到既不惹事，但也絕不怕事。
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淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十四
摘要：科學(xué)素養(yǎng)包含科學(xué)知識、科學(xué)技能與方法、科學(xué)精神三個方面，提高小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，既有利于學(xué)生科學(xué)教育能力的提高，又有助于學(xué)生形成完整的知識結(jié)構(gòu)。通過拓展課外閱讀、進(jìn)行教材研析、提高教師的科學(xué)素養(yǎng)等途徑，可實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育專業(yè)；科學(xué)素養(yǎng)；科學(xué)知識；科學(xué)精神
最早使用科學(xué)素養(yǎng)一詞的是美國教育家柯南特，隨著人們對科學(xué)及科學(xué)素養(yǎng)涵義的深入探究，美國學(xué)者米勒后又提出了科學(xué)素養(yǎng)的三個維度：科學(xué)知識、科學(xué)規(guī)范與方法、科學(xué)對社會的影響[1]。現(xiàn)階段對公民科學(xué)水平方面的描述多用“科學(xué)素質(zhì)”一詞，其含義與科學(xué)素養(yǎng)略不同，但是從國家對科學(xué)教育日趨重視的程度來看，科學(xué)素質(zhì)的提升最終以提高科學(xué)素養(yǎng)為歸宿。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升，既有利于提高學(xué)生科學(xué)教育能力，又能幫助其形成完整的知識結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的整合。
一、拓展課外閱讀
科學(xué)素養(yǎng)的提升需要整體規(guī)劃，從學(xué)生大學(xué)四年的學(xué)習(xí)進(jìn)程來設(shè)計，從學(xué)生感興趣的形式入手，逐步培養(yǎng)提升科學(xué)素養(yǎng)的自主意識。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生有文理科之分，對于大多數(shù)理科學(xué)生來說，科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能比較扎實(shí)，而對于多數(shù)文科學(xué)生來說，科學(xué)領(lǐng)域是一個薄弱環(huán)節(jié)。對于自己不擅長的領(lǐng)域，學(xué)生往往會生畏懼之心，甚至有排斥和逆反心理，這就需要教師采用有技巧的引導(dǎo)方式，同時為學(xué)生推薦適合其知識水平的'學(xué)習(xí)方式。例如，大一新生在經(jīng)歷了高強(qiáng)度的備考之后，出于自我保護(hù)機(jī)制，會有一段時間的“放松”狀態(tài)，這段時間恰好是大學(xué)入學(xué)的第一學(xué)年或第一學(xué)期，此時教師可以根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，推薦一些既可以放松心情，又可以增加科學(xué)知識、調(diào)動學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)方式，如動畫片、紀(jì)錄片、影視作品等，其不僅可以提升學(xué)生的審美水平，又可以幫助學(xué)生在潛移默化中了解科學(xué)知識。這種學(xué)習(xí)方式可以減少學(xué)生的能量消耗，減少疲憊感的產(chǎn)生，提高學(xué)習(xí)效果，還可以在一定程度上幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于已適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)方式的二年級學(xué)生來說，可以逐步增加科學(xué)類書目的閱讀，并將學(xué)習(xí)范圍擴(kuò)展到科學(xué)史、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，在了解了感性的科學(xué)現(xiàn)象之后，學(xué)生在這一階段能逐漸意識到科學(xué)素養(yǎng)對自身的要求，有意識地探索適合自身的學(xué)習(xí)方法，在興趣基礎(chǔ)上融入一定的意志努力和學(xué)業(yè)要求。當(dāng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提升至一定水平后，可以通過參與教師科研、參加小學(xué)科學(xué)教育實(shí)踐活動等更多的途徑，實(shí)現(xiàn)更高層次的提升。當(dāng)然，并不是所有的學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)科學(xué)，每個人的學(xué)習(xí)過程都會遵循自身的需求，教師應(yīng)看到個體差異，尊重學(xué)生的選擇，允許學(xué)生“只停留在某一階段”。
二、強(qiáng)化教材研析
多數(shù)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生將來要承擔(dān)小學(xué)各學(xué)科課程的教學(xué)工作，由于小學(xué)科學(xué)師資的短缺，很多學(xué)校沒有專職的科學(xué)教師，而是由其他學(xué)科教師兼任。從這個角度講，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)了解小學(xué)階段科學(xué)課程的內(nèi)容體系，這是進(jìn)行教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。從另一個角度講，小學(xué)各科教學(xué)的整合趨勢，要求小學(xué)教師具有更加完整的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，科學(xué)無處不在，小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升也不只在于科學(xué)一門課程，所以，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對于小學(xué)科學(xué)課程內(nèi)容的整體把握，既有利于自身科學(xué)素養(yǎng)的提升，又有助于職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展。在了解小學(xué)科學(xué)課程內(nèi)容的過程中，學(xué)生會進(jìn)行科學(xué)知識的查漏補(bǔ)缺，同時借助已有的科學(xué)知識進(jìn)行深入的理解和把握，實(shí)現(xiàn)更深層次的學(xué)習(xí)，逐步達(dá)到“一缸水”的要求，在學(xué)習(xí)方法上，可以采用“點(diǎn)―線―面”，即以某個科學(xué)知識點(diǎn)為核心的相關(guān)知識的拓展方法，由點(diǎn)成面的過程可以最大限度地拓展學(xué)生的知識面，與中學(xué)的科學(xué)知識相連，實(shí)現(xiàn)知識領(lǐng)域的融會貫通。同時，大學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)知識的同時，需要堅定意志，努力彌補(bǔ)自身學(xué)習(xí)過程中“科學(xué)方法與科學(xué)精神”的缺失，有意識地挖掘和探索科學(xué)知識與技能、科學(xué)史背后蘊(yùn)藏的科學(xué)方法與科學(xué)精神，并在此過程中克服原有的思維定勢，建立新的、更為合理的思維方式，以提升自身科學(xué)素養(yǎng)。
三、提高教師的科學(xué)素養(yǎng)
學(xué)生視野的寬窄往往與教師的水平成正比，因此，在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升過程中，教師科學(xué)素養(yǎng)的提升是前提也是關(guān)鍵。由于教育背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷相似，“科學(xué)方法與科學(xué)精神”是小學(xué)教師和大學(xué)教師共同的缺陷，這對于需要提升自身科學(xué)素養(yǎng)的大學(xué)教師來說，是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但是與大學(xué)生相比，教師能夠更有意識地學(xué)習(xí)，并且教師的學(xué)習(xí)資源更為豐富，文獻(xiàn)的搜集整理與閱讀，深入小學(xué)聽課學(xué)習(xí)，參與小學(xué)科學(xué)教育與教學(xué)等多元化的學(xué)習(xí)方式可以幫助教師從各方面提升自身的科學(xué)素養(yǎng)，逐步完成科學(xué)教師的“華麗轉(zhuǎn)身”?？傊?，“人類對于世界的認(rèn)識是一個整體過程，沒有任何一門學(xué)科可以脫離其他學(xué)科單獨(dú)存在”，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)在體現(xiàn)其雙重價值的同時，更需要課程與教學(xué)的連貫性與延展性，以此實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)而非單純的素質(zhì)的提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]張偉剛.科學(xué)素養(yǎng)與培育[m].北京:科學(xué)出版社,.
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十五
積極努力的培養(yǎng)大學(xué)生的語文人文素養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語文知識基礎(chǔ)，具備豐富的知識的同時，還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達(dá)能力和思維能力，另外，良好的語文人文素養(yǎng)還可培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生在職場中不斷進(jìn)步，適應(yīng)社會環(huán)境。
第一篇：大學(xué)生就業(yè)下的語文人文素養(yǎng)影響
一、語文人文素養(yǎng)的概念與認(rèn)知
人文素養(yǎng)是精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，寶庫人文學(xué)科知識、健康的心理素質(zhì)以及對國家對民族的責(zé)任等內(nèi)容，更是指人們所應(yīng)具備的基本品質(zhì)與態(tài)度，包括正確處理個人與他人，與集體、與社會等的關(guān)系。
如今，人們開始意識到人文素養(yǎng)對一個民族的重要性，而其對大學(xué)生的意義更是重要。
人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)便是人文精神，所謂人文精神，泛指人文科學(xué)體現(xiàn)的對人類生存意義的關(guān)懷，它追求理想境界，著重對氧化的生活，將一切追求歸結(jié)為人本身的關(guān)懷。
對大學(xué)生來說，應(yīng)在學(xué)習(xí)掌握更多科學(xué)知識的同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓自己協(xié)調(diào)發(fā)展。
語文人文素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文各方面的知識的同時，將語文能力與個性品格、道德修養(yǎng)等各方面能力相結(jié)合的一種綜合素質(zhì)能力。
語文人文素養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求，根據(jù)大學(xué)生就業(yè)的需求，是以語文能力為核心的綜合素質(zhì)。
語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可有有效促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)能力的提高。
就業(yè)能力不是單純的指某種技術(shù)或技能，而是大學(xué)生在初入職場及以后的發(fā)展中應(yīng)對各種情況的一種能力，這種能力是與學(xué)生的知識水平、心理素質(zhì)等各方面相關(guān)聯(lián)的。
據(jù)了解，美國培訓(xùn)與發(fā)展協(xié)會將就業(yè)能力分為閱讀、寫作、計算、溝通、適應(yīng)五種能力，因而大學(xué)生語文認(rèn)為素養(yǎng)不但包括聽說讀寫等基本能力，還包括大學(xué)生的文化素養(yǎng)、語言運(yùn)用、對社會的適應(yīng)力等各方面，是大學(xué)生學(xué)好自身專業(yè)的基礎(chǔ)，綜合就業(yè)素質(zhì)的重要方面。
二、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
首先是人文知識的貧乏，目前，不少大學(xué)生的文化修養(yǎng)不高，對文史哲學(xué)各方面的知識了解甚少，一些理工科學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識更是鮮有涉獵，對民族優(yōu)秀文化及我國悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了缺乏足夠的了解，更不具備在我國民族文明熏陶下的文化氣質(zhì)與素養(yǎng)。
其中不乏一些學(xué)生的品位低下，語言表達(dá)能力、人際溝通能力等方面嚴(yán)重欠缺。
其次是人格修養(yǎng)較差，我國一向被成為“禮儀之邦”，但是在如今的大學(xué)校園中，傳統(tǒng)的善惡、雅俗等觀念和劃分標(biāo)準(zhǔn)，已然發(fā)生錯位。
一些大學(xué)生的行為缺乏文明，生活懶散而不能自理，缺少社會公德。
還有一些學(xué)生以自我為中心，不顧紀(jì)律，公然違背社會公德。
我們時?？梢娨恍W(xué)生在公共場合不能遵守基本的禮儀規(guī)范，行為粗魯，隨地吐痰等現(xiàn)象時有發(fā)生。
甚至一些學(xué)生抱著混文憑的態(tài)度來度日，這樣的情況下顯然已將經(jīng)濟(jì)組委引導(dǎo)個人行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
三、語文人文素養(yǎng)及其在促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)中的影響
(一)語文人文素養(yǎng)的基本能力為其奠定扎實(shí)基礎(chǔ)
語文人文素養(yǎng)中最基本的便是相關(guān)知識，包括聽、說、讀、寫的能力，這是大學(xué)生就業(yè)必須具備的最基本的能力。
如果大學(xué)生不具備這樣最基本的就業(yè)能力，那么便很難具備良好的專業(yè)知識和能力水平，便不能具備良好的就業(yè)能力。
因而，對基本的語言文字的理解與掌握及對語文知識的熟練使用，包括語文閱讀能力與技巧，熟悉各種文章的寫作能力等，對大學(xué)生的就業(yè)都是非常重要的。
另外，對語言豐富的積累也是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要方面，當(dāng)學(xué)生通過長期堅持不懈的努力學(xué)習(xí)與積累，使得語文各方面知識都有了一定積淀后，便會自覺形成良好的語文人文素養(yǎng)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)中多讀一些古代知識方面的書籍并悉心理解，便慢慢會對歷史知識得以系統(tǒng)掌握，就業(yè)時便能在一定程度上提高競爭力。
(二)可培養(yǎng)良好的思維能力及語言運(yùn)用技巧
對語言的良好運(yùn)用可直接影響到大學(xué)生的就業(yè)，良好的表達(dá)能力與溝通技巧是學(xué)生成功獲得自己心儀工作的基本能力。
求職時的一份完整、標(biāo)準(zhǔn)、有吸引力的簡歷;面對招聘面試人員的發(fā)問，能很好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，多方面的展示個人的素質(zhì)和魅力，這些都與語文人文素養(yǎng)息息相關(guān)。
良好的語文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生解決這些問題，讓學(xué)生在制作簡歷的時候全面細(xì)致，重點(diǎn)突出，在參加面試時沉著冷靜，不卑不亢。
另外，語文是思維的工具，語文人文素養(yǎng)可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會，并作出合理判斷。
良好的思維能力和語言表達(dá)能力是大學(xué)生成功就業(yè)的第一步，因此培養(yǎng)學(xué)生的語文人文素養(yǎng)并恰到好處的運(yùn)用，對大學(xué)生的求職非常有利。
(三)良好的語言人文素養(yǎng)可促成良好習(xí)慣的形成
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對大學(xué)生的就業(yè)至關(guān)重要，習(xí)慣本身不屬于就業(yè)能力范疇，但卻是大學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)換為能力的重要方法，可令學(xué)生終生受益并獲得穩(wěn)定發(fā)展。
隨著社會的不斷發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)后一直從事第一職業(yè)的幾率顯著下降，變換工作與行業(yè)的現(xiàn)象越來越多。
這種情況要求人們更好的適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境，否則很可能失去就業(yè)機(jī)會。
良好的語文人文素養(yǎng)，如積極主動的學(xué)習(xí)新知識，發(fā)現(xiàn)問題并積極尋找解決辦法等，都可幫助大學(xué)生培養(yǎng)主動去適應(yīng)工作環(huán)境的能力，提高其學(xué)習(xí)能力，經(jīng)過長期積累，對學(xué)生整體素質(zhì)的提高非常有利。
因而，良好的語文人文素養(yǎng)可說是學(xué)生就業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，對學(xué)生穩(wěn)定就業(yè)具有重要意義。
(四)引導(dǎo)學(xué)生塑造高尚的品格
良好人格的塑造是人類教育的目標(biāo)之一，加強(qiáng)對學(xué)生人格的塑造，是人文教育的重要方面。
大學(xué)語文文化教材中所選擇的作品，通常是經(jīng)過千百年流傳下來的，具有豐富的蘊(yùn)意、膾炙人口的文學(xué)精品，是我中華民族燦爛文化的結(jié)晶，處處體現(xiàn)出我民族文化中對高尚人格及操守的尊重。
如孔子宣揚(yáng)的“仁”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，無不體現(xiàn)著我國偉大的精神境界，有利于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起高尚的人格，培養(yǎng)學(xué)生直面人生，樂觀開朗的人生態(tài)度，在工作中才可獲得更多機(jī)會。
四、如何提高大學(xué)生語文人文素養(yǎng)
(一)高校要提高對大學(xué)生語文人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)識
首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)高校方面對大學(xué)生人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)知，應(yīng)結(jié)合本?，F(xiàn)實(shí)情況，從高校課程建設(shè)、師資力量等多方面出發(fā)，構(gòu)建起一套完整的語文人文素養(yǎng)教育評估體系，對大學(xué)生語文人文素養(yǎng)制定評估指標(biāo)，包括大學(xué)生的心理素質(zhì)、社會適應(yīng)能力等等。
根據(jù)此評估指標(biāo)對大學(xué)生人文素養(yǎng)定期評估，督促相關(guān)活動的開展和課程實(shí)施。
(二)語文人文素養(yǎng)和專業(yè)知識應(yīng)被同等視之
在課程建設(shè)方面，兩者應(yīng)占據(jù)同等重要的地位，在課程門類、學(xué)習(xí)要求等方面，高校應(yīng)在注重專業(yè)課程的教學(xué)同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的教育，可多開設(shè)一些相關(guān)方面的課程，改變傳統(tǒng)的說教式的語文教學(xué)模式。
可以為大學(xué)生開設(shè)一些有關(guān)人文社會科學(xué)方面的書籍，規(guī)定學(xué)生必須要閱讀的數(shù)目，要求其做好筆記，作為學(xué)生考評的指標(biāo)之一。
或可充分利用學(xué)校的公共選修課資源，將其與語文人文素養(yǎng)教育相結(jié)合。
另外，高校應(yīng)當(dāng)時常開展人文素養(yǎng)方面的講座，邀請國內(nèi)外有名的專家學(xué)者進(jìn)行主講，并向每位學(xué)生開放，增加學(xué)生們與這些高層次學(xué)者間的接觸，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
(三)良好的語文教育有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)
大學(xué)的語文教育應(yīng)提倡實(shí)踐、參與、合作交流等方式，致力于開發(fā)學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)新精神，借此提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。
對高校語文教師來說，應(yīng)把提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)作為教學(xué)工作的核心任務(wù)，在教學(xué)活動中擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，樹立發(fā)展提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的教學(xué)理念。
時刻以學(xué)生為本，令學(xué)生在學(xué)習(xí)語文文化知識的同時，提高其語言運(yùn)用能力和綜合人文素養(yǎng)。
為此，教室門可充分利用課本資源，在教授基本知識的基礎(chǔ)上，努力擴(kuò)展學(xué)生的知識視野，幫助學(xué)生積淀文化知識，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十六
21世紀(jì)，人類步入了“知識經(jīng)濟(jì)”時代，一個國家公民科學(xué)素養(yǎng)的高低，將從根本上決定它的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平。因此，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高已成為基礎(chǔ)教育改革十分關(guān)注的問題。那么，如何提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？下面談一談我的幾點(diǎn)看法。
一、立足于做，突出教學(xué)的實(shí)踐性
現(xiàn)代教師要充分意識到實(shí)踐操作的重要性，要善于挖掘教材中一切可以讓學(xué)生操作的因素，為學(xué)生提供演示、動手實(shí)驗(yàn)、練習(xí)的機(jī)會，使其在實(shí)踐操作中動腦、動手、動口，去發(fā)現(xiàn)新知、發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)《導(dǎo)體和絕緣體》一課時，課上教師讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)袋內(nèi)都有些什么實(shí)驗(yàn)材料，并讓其想辦法證明這些材料是否導(dǎo)電。學(xué)生通過思考，想出了很多驗(yàn)證的方法。教師讓學(xué)生用自己想出的辦法親自試一試這些材料是否導(dǎo)電，各小組研究氣氛非常活躍，學(xué)生真正參與到實(shí)驗(yàn)中去，按照自己的思維去研究、探索。通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：有些材料能使小電珠發(fā)光，這說明它們能導(dǎo)電；有的材料不能使小電珠發(fā)光，這說明它們不能導(dǎo)電。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中找出了規(guī)律，也為導(dǎo)體、絕緣體的概念形成做了鋪墊。學(xué)生在獲取知識的'過程中得到了磨練，也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰瓦壿嬎季S能力。
二、著眼于疑，強(qiáng)化教學(xué)的探索性
古人云：學(xué)起于思，思起于源。質(zhì)疑是思維的“啟發(fā)劑”，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。因此，教學(xué)中教師要善于從學(xué)生好奇、好問、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、標(biāo)新立異，學(xué)會帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會通過主動的嘗試和探索解決問題。
如學(xué)習(xí)《杠桿》一課時，課前教師準(zhǔn)備一塊大石頭，上課時教師問學(xué)生：“誰能想個簡便的方法讓大石頭移動？”問題提出后，學(xué)生紛紛舉手談想法，教師讓同學(xué)們分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，研究用哪種方法省力。此時，學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛活躍，有用手搬的，有用繩子拉的，有的用木棍撬……通過實(shí)驗(yàn)，最后學(xué)生一致認(rèn)為在棍子下面墊上磚來撬的方法省力，為以后研究杠桿的知識奠定了基礎(chǔ)。通過這一質(zhì)疑活動，激發(fā)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。
三、著重于用，注重教學(xué)的應(yīng)用性
好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐活動和交流的機(jī)會，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動同生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在解決問題的過程中獲得一次次良好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而愛科學(xué)，善于學(xué)習(xí)，為終身持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。如教學(xué)《植物的分身術(shù)》一課，常用的是扦插法、壓條法和嫁接法，教材中對每一種方法只作了簡單介紹，真正學(xué)會這些方法要讓孩子們?nèi)?shí)踐。我根據(jù)其愛好，每四個學(xué)生為一組，每組研究一個課題，要求是“怎樣才能使新的植物體成活率高”。課后有的同學(xué)到圖書館查閱資料，有的到苗圃考察，有的問父母和親戚鄰居，家里的花盆、盆里的植物枝條成了他們的實(shí)驗(yàn)材料。經(jīng)過一段時間搜集資料和動手實(shí)驗(yàn)，我又在課堂上讓他們討論、探究，課堂氣氛活躍，孩子們各抒己見，有的引經(jīng)據(jù)典，有的用實(shí)物比較，有的對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，見解各不相同。有的認(rèn)為植物的營養(yǎng)繁殖要在適宜的季節(jié)；有的認(rèn)為扦插要把莖的上部剪成平的，下部用刀削成斜的；有的認(rèn)為要適當(dāng)增加溫度、濕度和光照……最后經(jīng)過歸納、總結(jié)，得出全體同學(xué)認(rèn)可的結(jié)論。
總之，小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)以周圍常見的自然事物與自然現(xiàn)象為對象，提供給學(xué)生生活中經(jīng)常接觸的材料進(jìn)行科學(xué)探究，并適當(dāng)?shù)貙⑦@樣的科學(xué)探究延伸到課堂以外的豐富多彩的生活中去。學(xué)生感受到生活中到處是科學(xué)，科學(xué)就在自己的身邊，學(xué)好科學(xué)在生活中的用處是那么的廣泛，從而對周圍世界充滿強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，產(chǎn)生對科學(xué)探究的濃厚興趣，形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣，就能提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十七
科學(xué)精神和態(tài)度是培養(yǎng)幼凡科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?；谟變禾赜械木裆詈途裎幕卣鳎从變罕憩F(xiàn)出來的對大自然的好奇、對萬物的探究熱情及愛思考、愛發(fā)問的天性，培養(yǎng)兒對科學(xué)的情感和態(tài)度將對幼兒一生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。這就要求幼兒教師要充分相信自己的能力，敢于挑戰(zhàn)困難，追求事業(yè)執(zhí)著不渝，要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，敢于標(biāo)新立異，敢于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)．以自身的創(chuàng)新意識來影響幼兒。這是職業(yè)的要求，也是時代發(fā)展的要求。
3．2對科學(xué)知識的重新認(rèn)識
作為幼兒教師一定要從不合時宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來，隨時更新自己的知識，不斷地獲取最新的科學(xué)信息，引導(dǎo)幼兒了解最新的科學(xué)發(fā)展，掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念，逐漸形成對科學(xué)的正確認(rèn)識。比如，幼兒常常對地球的常識、動物、植物等方面的知識很感興趣，她們經(jīng)常會提出一些令人驚疑的問題。作為幼兒教師，不僅僅是利用已有知識回答幼兒的問題，重要的是保護(hù)他們愛發(fā)問的天性，激勵幼兒的求知欲望，幫助幼兒運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獲取信息，不斷地積累知識。
3．3設(shè)計組織科學(xué)教育活動的能力是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的必須
具備良好的科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師必須具備一定的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織的能力，設(shè)計組織良好的科學(xué)教育活動不僅可以激發(fā)幼兒的科學(xué)興趣。保持幼兒好奇、善于探究的天性；而且對于教師本人也是科學(xué)教育能力的增長，同時也是推動教學(xué)質(zhì)量的有力手段。筆者曾經(jīng)觀摩過劉占蘭老師的教學(xué)活動，劉占蘭老師通過介紹法國幼兒教師的科學(xué)教育活動，展現(xiàn)了法國幼兒教師較好的科學(xué)教育設(shè)計與組織能力。從這里我們可以看也我們國內(nèi)幼兒教師在科學(xué)教育活動的設(shè)計和組織方面還很欠缺，這一點(diǎn)值得國內(nèi)幼兒教師學(xué)習(xí)。需要幼兒教師不斷反思自己的教學(xué)活動，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)科學(xué)教育活動的設(shè)計和組織能力，以更好地勝任幼兒科學(xué)教育。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十八
摘要：護(hù)理工作的性質(zhì)及特點(diǎn)決定了護(hù)士的職業(yè)壓力，多數(shù)人在面對職業(yè)壓力時會出現(xiàn)身心的緊張性反應(yīng)，適當(dāng)?shù)木o張狀態(tài)有利于動員機(jī)體的潛在能力去適應(yīng)，如果這種反應(yīng)過分強(qiáng)烈或者持久，超過了機(jī)體的調(diào)節(jié)能力，則可產(chǎn)生焦慮、抑郁等緊張情緒或出現(xiàn)其他病理征象最終將導(dǎo)致影響護(hù)士的身心健康及護(hù)理質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；醫(yī)護(hù)人員；心理素養(yǎng)
隨著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，新的醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的確立，要求護(hù)理工作者不僅要具有廣泛的醫(yī)學(xué)知識和系統(tǒng)的護(hù)理知識，同時還要掌握有關(guān)心理、社會、倫理及人文學(xué)等諸多方面的知識。
護(hù)士職業(yè)素養(yǎng)是護(hù)士在護(hù)理工作中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，職業(yè)素養(yǎng)形成是觀念意識樹立，思維方式建立和行為習(xí)慣養(yǎng)成三類過程相輔相成的結(jié)果，訓(xùn)練效果主要通過符合護(hù)理工作要求的作風(fēng)形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成來體現(xiàn)。
護(hù)士職業(yè)素養(yǎng)是教化的結(jié)果，它是在先天素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，通過教育和社會環(huán)境影響逐步形成和發(fā)展起來的。一個人素養(yǎng)的高低，是通過自己的努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，獲得一定知識并把它變成自覺行為的結(jié)果。
2.1提升職業(yè)素養(yǎng)認(rèn)識，推進(jìn)衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)。
2.2護(hù)士懂得如何根據(jù)自己的職業(yè)塑造職業(yè)形象。
2.3提高護(hù)士個人修養(yǎng)，從而提升單位精神面貌。
2.4為醫(yī)院提升競爭力。
2.5護(hù)士明確個人發(fā)展方向與工作發(fā)展互相結(jié)合。
2.6護(hù)士道德觀念更加牢固，服務(wù)態(tài)度更加真誠，依法執(zhí)行更加規(guī)范。
2.7改善護(hù)理服務(wù)，樹立行業(yè)新風(fēng)，促進(jìn)護(hù)患和諧，提高患者滿意度。
2.8充分展現(xiàn)"白衣天使"良好的職業(yè)素養(yǎng)。
3.1有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，維護(hù)職業(yè)的聲益。
3.2具有誠實(shí)的品格，較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。
3.3熱愛護(hù)理專業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務(wù)的敬業(yè)精神。
3.4關(guān)心患者疾苦，急患者所急，想患者所想。對患者有高度的責(zé)任心、同情心、愛心。
3.5具有較強(qiáng)的護(hù)理技能，能應(yīng)用護(hù)理程序的工作方法解決患者存在的或潛在的健康問題。
3.6具有一定的文化修養(yǎng)、護(hù)理理論及人文科學(xué)知識，以及參與護(hù)理科研的基本知識。能勝任護(hù)理工作，并勇于鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，保持高水平的護(hù)理。
3.7注意文明禮貌，用語規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。
3.8應(yīng)與同行及其他人員保持良好的合作關(guān)系，相互尊重、友愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3.9具有健康的心理，開朗穩(wěn)定的情緒，寬容豁達(dá)的胸懷，健壯的體格。
3.10工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致、主動、果斷、敏捷、實(shí)事求是。
4.1重視情感教育，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)：護(hù)理管理者應(yīng)主動關(guān)注護(hù)士的身心健康狀況，注重護(hù)士的行為心理管理是護(hù)理人本管理的重要內(nèi)涵。開展人性化管理，創(chuàng)造條件減輕職業(yè)壓力，提供良好的工作環(huán)境，協(xié)助護(hù)士正確認(rèn)識和舒緩工作壓力，增強(qiáng)心理調(diào)適能力及應(yīng)對技巧，關(guān)愛和促進(jìn)護(hù)士心身健康，是保證優(yōu)質(zhì)護(hù)理質(zhì)量的關(guān)鍵。
4.2注重培養(yǎng)自身對挫折的承受能力：護(hù)士要保持和形成健康的心理，就應(yīng)從自我做起，要避免和消除因受挫折而產(chǎn)生的心理困擾，有意識地尋求緩解壓力的方法（時間管理、社交訓(xùn)練、壓力管理及態(tài)度改變等）能有效地緩解心理壓力和緊張，恢復(fù)心理平衡，可以有效地控制情緒，尋求和諧有效地應(yīng)對壓力，有計劃地解決問題和自我控制等積極的壓力應(yīng)對方式。
4.3減輕工作負(fù)擔(dān)，增加人員配備。增加人員配備，因人設(shè)崗，彈性排班有助于緩解人力資源緊缺，加強(qiáng)晨晚間護(hù)理力量，在治療護(hù)理高峰時間增派巡回班，明確護(hù)理人員的職責(zé)，設(shè)立激勵機(jī) 制增加工作認(rèn)同感，提高待遇都能有效緩解職業(yè)壓力提高護(hù)士群體的工作積極性。
4.4良性的社會支持系統(tǒng)是長效管理的基礎(chǔ) 可在親友、同事、領(lǐng)導(dǎo)的開導(dǎo)下獲得心理上的輕松和滿足，應(yīng)學(xué)會接納和利 用各種心理咨詢，來緩解心理的壓力，去掉不良情緒，自覺應(yīng)用心理學(xué)知識，科學(xué)地進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)和完善。管理者和同事的支持都對護(hù)士職業(yè)壓力有所影響，能夠有效緩解或預(yù)防職業(yè)倦怠。
4.5優(yōu)化考試結(jié)構(gòu) 推廣人性化管理，加強(qiáng)與護(hù)士的交流溝通，優(yōu)化考試結(jié)構(gòu)，減少考試次數(shù)， 靈活評分標(biāo)準(zhǔn)。 這樣就可以使一線護(hù)士集中力量解決工作問題，二線護(hù)士有了較多的時間用以休息、學(xué)習(xí)、調(diào)節(jié)心理壓力等。
4.6創(chuàng)造良好的職業(yè)形象 護(hù)士是患者每天接觸最多的人，護(hù)士的一言一行、一舉一動都會給患者以深刻的心理影響，通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教學(xué)講課、對服務(wù)理念和護(hù)士服務(wù)禮儀規(guī)范、護(hù)士形象塑造使護(hù)士明確職業(yè)素質(zhì)的重要性。不斷提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)良的個性心理品質(zhì)，樹立良好的社會形象，才能得到社會的承認(rèn)和贊譽(yù)，才能贏得各級管理人員和社會對護(hù)理工作的支持。良好的溝通技巧，能及時、合適地化解各種矛盾，創(chuàng)造和諧地工作環(huán)境，減少影響職業(yè)心理素質(zhì)的因素也有助于工作的順利進(jìn)行，促進(jìn)護(hù)理人員的心理健康。
護(hù)士要保持和形成健康的心理，就應(yīng)從自我做起努力追求一種對自己充滿自信，對事業(yè)和生活充滿信心，對他人充滿理解，對社會主動適應(yīng)的積極狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展。護(hù)士應(yīng)努力做情緒的主人，保持樂觀、恬靜、愉悅的心境，全身心地投入工作，不把消極情緒帶入病房，用積極的情緒感染和影響患者。為了適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式下護(hù)理工作的要求，當(dāng)代護(hù)士應(yīng)不斷進(jìn)取，提高自身的修養(yǎng)，才能在競爭中立于不敗之地。護(hù)士應(yīng)有事業(yè)心、進(jìn)取心和責(zé)任感，有較強(qiáng)的職業(yè)角色意識，并以此作為自我實(shí)現(xiàn)的心理需要，從而自覺地努力工作，正確地對待自己和周圍的一切，獲得心理的自我平衡。
一個人的職業(yè)素養(yǎng)貫穿于一個人的職業(yè)成長歷程，沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)就不會有良好的成長歷程。要使自己的職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)更加合理，則要求護(hù)理人員在工作實(shí)踐中不斷認(rèn)識自己的特點(diǎn)和長處，不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷完善自己，只有這樣，才有助于自己茁壯成長。
良好的職業(yè)素養(yǎng)可以為生命加分，為職業(yè)添彩，為醫(yī)院爭光，為行業(yè)樹新風(fēng)，為患者健康加油。
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淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇十九
常言道“興趣是最好的老師”，幼兒一旦對某人、某事感興趣，就會在較短的時間里，產(chǎn)生較濃厚的興趣，去關(guān)注事物發(fā)展變化。因此，教師要把幼兒興趣的激發(fā)放在首要，讓幼兒積極主動去學(xué)習(xí)，去探究，去獲知。
根據(jù)幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，活波、好動，天真可愛，但是幼兒持久性較短，對興趣維持時間不長，對事物變化的規(guī)律，挖掘、認(rèn)識、理解的程度較低，教師要根據(jù)幼兒的個性特征，巧妙運(yùn)用動、靜相結(jié)合起來，將幼兒帶入具體的情景中，讓幼兒感覺到自己非?？鞓返貙W(xué)習(xí)。因此，對幼兒在聽、說、看、動、唱等實(shí)踐活動中，通過音樂的方式去感受音樂，去理解音樂，最終幼兒能夠鑒賞音樂。
教師在組織學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞時，幼兒教材中所編排的都是立足于幼兒欣賞的角度，較好激發(fā)起幼兒學(xué)習(xí)興趣。這就要求幼兒教師要認(rèn)真分析全班幼兒學(xué)生具體情況，弄清楚幼兒愛好、興趣，在音樂方面幼兒具備了何種基礎(chǔ)知識，以及能力狀況，去選擇音樂素材。在選擇音樂時，力爭做到幼兒的“接受性、接納性，感受性”，通過幼兒對音樂的欣賞，吸引住幼兒，讓幼兒能夠感受到生活中，處處都有音樂的節(jié)拍，音樂給人們所帶來的快樂，激發(fā)起幼兒能夠自己在音樂方面表現(xiàn)的欲望。
幼兒對音樂的表現(xiàn)欲望得到強(qiáng)化，就能夠讓幼兒通過自己的大腦去思維，自己的雙手、腳去跳躍，較好讓幼兒的情感的到交融。因此，幼兒教師要創(chuàng)設(shè)好幼兒激發(fā)興趣的情景，給幼兒一個較濃厚的氛圍，讓幼兒能夠主動去展示自己，大膽想象，大膽創(chuàng)作，較好讓幼兒的個性得到發(fā)展，充分發(fā)揮好幼兒參與活動的主動性與主體性。筆者認(rèn)為，教師采取多種方式，在音樂欣賞活動中，培養(yǎng)欣賞綜合能力，才能較好地發(fā)展幼兒的現(xiàn)象能力，較好地豐富幼兒的知識，較好集中幼兒的注意力，提高幼兒識記知識的能力。
淺談文學(xué)素養(yǎng)論文篇二十
論文關(guān)鍵字：語文教學(xué)；資源；科學(xué)素養(yǎng)
論文摘要：筆者從語文教材、語文課堂教學(xué)以及語文綜合活動三方面的教育資源進(jìn)行討論，指出語文教學(xué)資源的合理使用不僅有利于提高學(xué)生對科學(xué)知識興趣和求知欲，更有利于提升了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)科學(xué)的能力。
一、語文教材是科學(xué)教育的豐富資源
1、把握人物精神魅力，培養(yǎng)科學(xué)情感。
新的教材中就有很多課文是介紹科學(xué)家或科學(xué)類文章中的人物的，如《科學(xué)“怪人”》《裝滿昆蟲的衣袋》，引領(lǐng)學(xué)生通過課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟，體會科學(xué)類課文中人物豐富的內(nèi)心世界，精神實(shí)質(zhì)，是進(jìn)行科學(xué)教育的重要任務(wù)。把握科學(xué)家精神魅力不僅有助于學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容，更能促使學(xué)生的情感得以升華滌蕩，形成景仰、羨慕的理性情感，從而使愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)行為得以內(nèi)化。
2、學(xué)習(xí)科學(xué)知識，激發(fā)科學(xué)興趣。
在我們的語文教材中，有很多介紹科學(xué)知識的內(nèi)容。有介紹生存環(huán)境環(huán)保方面知識的；有介紹文物知識的；有介紹動物知識的；有介紹發(fā)明創(chuàng)造的；有介紹現(xiàn)代科技知識的；有介紹仿生學(xué)的……可以說各種科學(xué)知識應(yīng)有盡有，簡直就是一本科學(xué)的百科全書。這些知識的獲得，大大豐富了學(xué)生的知識面，濃郁了科學(xué)底蘊(yùn)。更重要的是激發(fā)了學(xué)生對科學(xué)知識濃厚的興趣，對科學(xué)知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，希望獲得更多的知識。
二、語文課堂教學(xué)是科學(xué)教育的資源寶庫
1、培養(yǎng)問題意識
一切發(fā)明創(chuàng)造都起源于“問”，沒有“問”，就沒有發(fā)明；沒有“問”，就沒有創(chuàng)造。所以要讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法最首要的是要讓學(xué)生學(xué)會提出問題，具有強(qiáng)烈的問題意識和提出問題的能力。因此在語文教學(xué)中，我總是讓學(xué)生提問，讓他們帶著問題進(jìn)課堂，帶著問題出課堂，培養(yǎng)提問的習(xí)慣，學(xué)習(xí)提問的方法，提高提問的能力，為他們今后學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
2、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，重視群體探究
可以這么說想象和創(chuàng)新是科學(xué)素質(zhì)的核心，因此我們在教學(xué)中要利用語文課文中的有關(guān)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力?！睹魈斓?太陽城》是一篇科學(xué)幻想的文章，在教學(xué)時，我不僅要學(xué)生理解太陽能在今后的生活中發(fā)揮的巨大作用，還要他們根據(jù)自己的知識和經(jīng)驗(yàn)大膽發(fā)揮想象，“明天的太陽城還會是怎樣的，”同學(xué)們通過想象，還說出了很多種太陽能在其他方面的用途，如在種植蔬菜方面的，在制造火箭方面的，這些想法也許是不成熟的，但只要能想象出來，就有一天一定能實(shí)現(xiàn)的。學(xué)完課文后我又要求仿照這篇課文寫一篇想象作文《我們未來的生活》，很多同學(xué)都寫到了，由于未來科技的高速發(fā)展，我們都運(yùn)用上了高科技的產(chǎn)品，衣服是能冷暖控制的，顏色和式樣多變的。食品的概念沒有了，替代它的是高能量的營養(yǎng)素等等。習(xí)作的完成反映了學(xué)生頭腦中的豐富的想象和創(chuàng)新潛力，長此訓(xùn)練下去，我們的學(xué)生將會是一個個充滿幻想，充滿好奇的孩子，那未來的科學(xué)家說不定就在他們中間了。
三、語文綜合活動是科學(xué)教育的有效途徑
在教學(xué)中我們可以根據(jù)我們所處的環(huán)境和周邊的自然資源，結(jié)合語文教學(xué)的特點(diǎn)有針對地開展各種課外科學(xué)活動，提高學(xué)生的科學(xué)能力。
1、利用家庭優(yōu)勢，進(jìn)行小飼養(yǎng)
學(xué)校地處江南水鄉(xiāng)，有著良好的家庭飼養(yǎng)氛圍和成功經(jīng)驗(yàn)，我們要求學(xué)生在課外進(jìn)行家庭飼養(yǎng)，可以是幾個同學(xué)合作飼養(yǎng)，也可以單獨(dú)飼養(yǎng)。在飼養(yǎng)的過程中要求學(xué)生細(xì)心觀察，認(rèn)真寫下觀察日記，進(jìn)行改變溫度、營養(yǎng)等外界條件的小實(shí)驗(yàn)，撰寫家庭飼養(yǎng)報告等。這一活動的開展，養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真細(xì)心觀察事物的科學(xué)態(tài)度，大膽創(chuàng)新的精神，還培養(yǎng)了學(xué)生持之以恒的毅力，同時又提高了他們的寫作能力。
2、利用科技企業(yè)，進(jìn)行參觀訪問
我們的學(xué)校地處常州新區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，鄉(xiāng)村企業(yè)和副產(chǎn)品占主導(dǎo)地位。僅我們學(xué)校周圍就有大型化工機(jī)械廠、草莓、葡萄種植基地、蔬菜大棚種植基地等先進(jìn)企業(yè)，利用這一優(yōu)勢教育資源，我們組織學(xué)生去參觀工廠先進(jìn)的科學(xué)化設(shè)備和加工流程，訪問從事科學(xué)生產(chǎn)活動的先進(jìn)人物，使他們親眼目睹科學(xué)技術(shù)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所起的巨大作用，深切感受“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的內(nèi)涵。參觀后，讓學(xué)生組織討論，交流心得體會，讓他們在活動中激發(fā)自己學(xué)習(xí)科學(xué)知識的興趣，增強(qiáng)他們的科技意識。
3、利用自然環(huán)境，進(jìn)行調(diào)查研究
語文課文中有很多內(nèi)容講到了關(guān)于環(huán)境保護(hù)之類的問題教育我們要合理、科學(xué)地利用自然環(huán)境，這樣才能造福于人類，反之則會受到大自然的懲罰，通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們都認(rèn)識到了保護(hù)環(huán)境刻不容緩。我們利用課外的時間組織學(xué)生對身邊環(huán)境進(jìn)行了一次實(shí)地考察研究的活動。
如考察水資源污染的問題。我們采集了水樣標(biāo)本，請自然老師幫助研究成分；我們通過調(diào)查和訪問的方法，了解產(chǎn)生污染的原因。最后提出合理的改進(jìn)建議，送給有關(guān)的廠家。通過活動我們知道了要實(shí)事求是地看待問題，即既要看到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，帶動了本地經(jīng)濟(jì)的騰飛，同時也給我們的環(huán)境造成了不同程度的影響，因而也影響了人民的生活和生產(chǎn)，我們必須采取科學(xué)態(tài)度進(jìn)行綜合治理，才有利于經(jīng)濟(jì)的更快發(fā)展。我們還知道了生態(tài)環(huán)境對人們的重要性，每一個人都應(yīng)自覺保護(hù)，增強(qiáng)了“低碳”、環(huán)保意識。
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