在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧。是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。以下是小編為大家收集的馬門溪龍為什么叫馬門溪龍【范文5篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
馬門溪龍為什么叫馬門溪龍【范文5篇】一
伊河西岸，今時的雨敲打著千年的石窟?！奥尻査慕?，山水之勝，龍門首矣。”一路走來，我對白居易的這句感嘆愈發(fā)認(rèn)同。從遠(yuǎn)處凝望，在雨簾之中整個山壁的中下部光禿禿的，灰白中泛黑的古老巖石昭示著它的堅(jiān)不可摧，其上密密麻麻、大大小小的人工開鑿的龕窟錯落有致、壯觀恢弘，以傲視之姿向巍峨的山峰宣告著人力征服自然的勝利。那在懸崖峭壁上一斧一錘雕鑿出的佛龕、石窟，真正是“別有洞天藏世界，更無勝地賽此山”。順著人流，最先看到的是潛溪寺的彌勒佛像，佛祖的面龐圓潤、五官周正、神態(tài)慈祥安然。佛陀的衣褶都雕刻得如此流暢，微彎的眉梢都是那般自然傳神。也看到佛龕四處細(xì)微的殘損，卻只當(dāng)是歲月留痕之美罷了。再往前行，石壁上再小的——只有拳頭那么大的佛雕也是精致至極。素聽人講“巧奪天工”，卻從未親眼見過，今日才得以大飽眼福。這里，沒有書生意氣，卻多了頓挫間骨感崢嶸的陽剛之美；沒有詩酒風(fēng)流，卻多了人類智慧與大自然融合的磅礴之氣。龍門石窟，它彰顯著渾樸原始的曠野之力，能夠使所有來到這里的人們?yōu)橹鄯！敖ㄖ悄痰臍v史?！毖刂叩拈L廊緩緩而行，看佛像面孔從粗狂豪放到雍容尊貴，從氣宇軒昂到慈眉善目，佛，走進(jìn)了中國——從生澀的初來乍到，到后來入鄉(xiāng)隨俗，很快踏上文化交融的漫漫長路。數(shù)千年前，豪氣干云的鮮卑族戰(zhàn)士策馬揚(yáng)鞭，從蒼茫的草原直下洛陽，一舉攻占。但是，作為戰(zhàn)勝者的他們，卻沒有選擇將自己游牧民族的文化強(qiáng)硬植入或侵蝕掉中原文化，在胡漢兩種文明周旋碰撞之際，北魏孝文帝拓跋宏果斷地選擇了“漢化”之路，這才有了唐朝商貿(mào)的興盛、絲路的繁榮、友好而廣泛的民族交往……沒有孝文帝跌跌撞撞地開辟出這條文化多元融合的道路，把豪邁之氣注入中原，怎會有后來唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”時物質(zhì)文化的極大繁榮；又怎會有唐朝三百年歷史的輝煌昌盛，開放包容！我在賓陽三洞前駐足凝立，它們是北魏時期佛像雕鑿的集大成者，仰視著巨大的佛像，依稀可辨那是胡人的面孔——深陷的眼窩、高起的鼻梁、立體的五官，再看那衣著紋飾，沒有大唐的考究，幾縷流線而下顯示出衣服的寬松，除此之外，再無其他。簡約古樸，自有一種渾然天成的美。不僅有極高的藝術(shù)價值，它們的魅力更吸引著來往的游客禁不住感慨這其中該是飽含了多少虔誠佛教徒的心血，又該有多少熱愛，才能懷著堅(jiān)如磐石的信仰，為佛教能夠在中國如蓮花般落地、生根、盛放而薪火相傳？一刀一斧間，一深一淺的石刻紋路間，鑿?fù)ㄋ枷胛幕拇蟮?。腳下的天然石路，年深日久，雖已被磨得光亮，卻仍不平整，崎嶇延伸，又因沾濕了雨水，而更加濕滑難走，像極了佛教傳入中國承前啟后的曲折發(fā)展之路。腳步?jīng)]有停歇，然而，越是向石窟深處走，起初并未在意的殘損卻越多、越大、越觸目驚心，這種破壞鋪天蓋地地襲來，我仿佛看到那條在歷史上通往輝煌繁盛的道路，忽而就停滯了、衰落了，接著變得滿目瘡痍，有什么東西在流逝著、消亡著……漫步其上，仿佛漫步于石窟歷史中一聲悠長的嘆息。雨絲輕撫過崖壁上自然或是人為的坑坑洼洼，目光所及之處，佛雕一個個只剩下殘肢破身、面目全非。指尖不敢去觸碰那被生生撬開的斷裂之處，它像久未愈合的疼痛傷疤，冰涼徹骨。唐武宗時期的毀佛運(yùn)動、民國地方政府為蠅頭小利炸毀大量佛雕、國際文物大盜對石窟的瘋狂盜鑿，統(tǒng)治者文物保護(hù)意識的匱乏和管理的缺位……斧錘打碎的不僅僅是這些珍貴的文化遺產(chǎn)啊，更是使那條血與信仰鑄就的大道一下下地?cái)嗔?、崩塌。我好似聽到石窟上空縈繞的幽魂低吟淺唱著《黍離》悲歌——“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。所有石雕，無論大小，無論單佛還是多佛，完整的佛像寥寥無幾，損壞不計(jì)其數(shù)?；蚴种笟埲?，云袖之下就是“斷崖”，使風(fēng)塵仆仆來到這里的僧侶再也無法從“彈指一揮間看破紅塵”的蓮花指上悟出禪意；或整個頭部被生生掠走，失掉容貌的佛像就好似失去了它所存在的一切價值，那本應(yīng)有佛陀柔和寧靜面龐的地方只剩下經(jīng)滄桑歲月打磨過的光滑石壁，照出那些文物掠奪者、盜竊者的丑惡嘴臉；或半邊身子被毀，人們要是想感受佛陀身型的勻稱美，只得空對伊水兀自想象揣摩，卻也是落得滿心遺憾，終不得一睹其風(fēng)采……越是熱愛，就越是不知所措；越是自豪，就越是痛心疾首；越是驚艷，就越是失魂落魄。這巨大的反差，讓這些慕名前來的深愛著佛教文物的人們聽到了一曲撕心裂肺的悲歌。這悲聲，是否也在龍門石窟的心頭縈繞呢？直到雙腿發(fā)酸，才察覺到足下直上的濕滑石階多了，浮躁紛亂的內(nèi)心也因單一重復(fù)的動作而逐漸平靜下來，當(dāng)我感到心湖已靜到像伊河河面一樣水波不興，只剩下澄明與虔誠時，抬眼間，正對上盧舍那大佛宛如一泓秋水般看破世間一切的智慧恬然的目光，這是一次穿越千年的對視——好像我與大佛的情感就這樣連在了一起，產(chǎn)生了共鳴。她面部豐盈圓潤，眉若新月，眼簾下垂，身著通肩袈裟，衣紋簡而有序，胸前一圈圈同心圓式的紋絡(luò)和頭后火焰紋的光圈，把頭像烘托得更為端重肅穆。目光繼續(xù)下移，卻不由地再次頓住了。本該有玉潤佛手的地方空缺了，不知是自然風(fēng)化而坍塌還是被當(dāng)年的外國“文物大盜”殘忍斬?cái)?，她不似西方雕塑“斷臂維納斯”能給人以殘缺美，只讓人感到無比的遺憾，空空有雨水從臂彎的斷截處流下，這是比之前看過的所有被毀佛像都更令人心痛的——盧舍那大佛，作為龍門石窟中藝術(shù)價值最高、規(guī)模最宏大的佛像，她完美圣潔的面部，健美壯碩的軀體保存的都是那般完好，獨(dú)獨(dú)兩只手沒有了。也是這兩只手，成為了這尊佛教瑰寶永恒的遺憾。我們失去的，又何止是幾尊佛像？這是思想藝術(shù)交融之路的支離破碎，是從傳入到本土化佛教大道的一痕痕裂隙，更是對這種海納百川精神脈絡(luò)的一次踐踏。多少年來，人們途經(jīng)時無數(shù)次的撫摸早已使崖壁上的一個個小佛像被磨得漆亮圓滑。然而，那殘缺，卻始終無法抹平彌補(bǔ)。河面上微風(fēng)襲來，如泣如訴。我走到了西山石棧道的盡頭，那抹悲涼如愁云般籠罩。龍門石窟，你見證了一幕幕歷史道路的偉大選擇，而如今你卻千瘡百孔！雨還在下著，仿佛生靈同泣同悲著你幾經(jīng)劫難的坎坷命運(yùn)。石窟中斷手?jǐn)囝^的佛雕上仿佛滴著血，夾雜著凄冷的雨水，一滴滴地滴在心頭。而當(dāng)我站在伊河?xùn)|岸，在細(xì)雨朦朧中遠(yuǎn)眺盧舍那佛的巨大身像，她依山而坐，腳下碧波蕩漾，她微垂的目光和藹親切地注視著身前絡(luò)繹不絕的游客，那飽經(jīng)風(fēng)雨的臉上嘴角微翹，神態(tài)安詳。我急迫地想叩問她：難道你不怨嗎？不恨嗎？她含笑不語。凝望這含蓄而永恒的笑容，那抹悲涼輕輕拂過，卻有了新意。佛，本就有著“地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提?！钡拇缺c博愛，而龍門石窟你這般毫無保留地把你的美與殘缺盡現(xiàn)給世人，不止是為了讓游客僅有參觀一時的贊嘆或是憑吊??！你作為歷史的見證物，以自己的殘破之身警醒世人，以自己的堅(jiān)決讓今人銘記那段沉痛的歷史，銘記對歷史的漠視所帶來的后果，你這番用心良苦，更是為了激發(fā)更多的今人對歷史沉淀之美的尊重與保護(hù)，讓歷史悲劇不再重演，讓通往未來的文化發(fā)展之路再次繁盛起來吧！而這大概也正是我們所能做的——對你最好的回報(bào)。陰霾散去，斜陽微照，正是可人天?？茨氵^往半路明媚，半路蒼涼，點(diǎn)點(diǎn)傷痕。如今只愿你前程似錦，再度盛放。
馬門溪龍為什么叫馬門溪龍【范文5篇】二
今天我跟陳澤寒，沈文杰他們到龍門古鎮(zhèn)玩。我們早早的就出發(fā)了，剛開始還是下著小雨，但后來下起了傾盆大雨。但是我們還是期待著有精彩的一天。
很快我們就到達(dá)了目的地，開始了游玩。我們先是到了古老的老街。街上有許多賣東西的。然后我們穿過彎彎曲曲的小路來到了硯池，硯池的水很清還有很多小魚在水里自由自在的游著。我們小朋友在水池邊玩水，大人們則都在忙著拍照。
中午我們在硯池邊上的小飯店里吃了中飯，那里的圓子真好吃。
下午我們?nèi)チ遂籼?，還看了表演。這一天真的很開心，我們都期待著下次的約會。
馬門溪龍為什么叫馬門溪龍【范文5篇】三
暑假的一天，我們一家人去黃龍溪玩。
先到了鎮(zhèn)上，我們踏著青石地板走進(jìn)街道，一座座保有完好的明清的古建筑便呈現(xiàn)在面前，家家戶戶均呈木制的兩層樓房，樓底角木柱支撐著，欄桿窗戶雕刻著精美的花紋，瓦上厚厚的青苔，讓人仿佛回到了那久遠(yuǎn)的年代。
那里陳列著賭館、鴉片館、當(dāng)鋪、古戲臺，河邊的吊腳樓里茶館林立，再現(xiàn)了當(dāng)時的風(fēng)土人情，可以想象，當(dāng)時這個街道十分繁華、，人們坐在戲臺下邊聽?wèi)蜻吅炔?；賭館里煙霧騰騰，人們賭得昏天黑地……
古鎮(zhèn)里還有三座寺廟，分別是鎮(zhèn)江寺、古龍寺、清音寺，里面到處香火繚繞，不時還傳來陣陣鐘聲，每年農(nóng)歷六月初九和九月初九，香客們便從四面八方涌來在這里燒香拜佛祈求平安。
如今，街道兩側(cè)商鋪林立，熱鬧非凡，有用傳統(tǒng)工藝磨成的豆腐，有自制的芝麻糕，還有手工編織的草鞋……真讓人眼花繚亂，再次讓人感受到古鎮(zhèn)的純樸和古老。
穿過一條水井巷，就來到了黃龍溪碼頭，這曾經(jīng)是西南地區(qū)絲綢之路的商品集散地。從明朝開始這里的水運(yùn)十分發(fā)達(dá)，南來北往的船支把茶葉、絲綢運(yùn)到這里，再讓商人送到全國各地。正是商人來這做買賣，這里才越來越繁華，越來越熱鬧。
黃龍溪，再見了，你讓我們領(lǐng)略了明清古鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情和原始風(fēng)貌！
馬門溪龍為什么叫馬門溪龍【范文5篇】四
相信提起龍門石窟大家都不陌生,是洛陽市南邊的天然門戶，它與敦煌莫高窟，山西大同石窟，并列為我國的三大石窟，雖然它沒有敦煌莫高窟的壁畫那般絢麗多彩，也沒有山西大同石窟那般的高大雄偉，但是卻有著自己的特色——與政治背景結(jié)合的極為緊密。
那么這么優(yōu)秀的作品，是誰建造出來的呢?是怎么建造出來的呢?很遺憾，歷史并無太多的記載，了了數(shù)筆，幾個陌生名字而已。在那個時代有個機(jī)關(guān)單位叫石窟丞，專管這些匠師，匠師們基本都是農(nóng)奴身份，地位極其低下，作為特殊工種，子承父業(yè)，世代為奴，皇家開鑿石窟，他們就必須為皇家服務(wù)。想象一下，他們經(jīng)年累月，劈山鑿石，在險(xiǎn)峻的崖壁上，雕磨著冰冷的石頭，默默無聞，用畢生的精力終于釋放了石頭的靈魂，石頭活了，他們卻在九泉之下鮮為人知。他們親手創(chuàng)造了輝煌的藝術(shù)，留給后人引以為傲的物質(zhì)文化，但青史之上卻難尋其名。這不由得我們今人不感慨啊。而我們現(xiàn)代人，每天忙忙碌碌匆匆忙忙，快節(jié)奏的生活，社會的壓力，焦躁的態(tài)度，有幾人能靜下心來用幾十年去做一件事呢?如果能堅(jiān)持，大概沒幾人會不成功吧?
整個龍門的游覽，大家肯定也發(fā)現(xiàn)好多大大小小的窟龕里面要么佛像頭部被毀，要么是整個都沒有了。其實(shí)龍門的造像是很多的，但是成年累月長時間的風(fēng)化，歷史上的滅佛行動，都使其不再完美，尤其民國時期外國列強(qiáng)的貪心，盜匪的猖獗，對龍門形成了非常大的毀壞，這對我們來說是很痛心的。尤其直到今天在國外博物館里還展示的有中國龍門石窟的佛雕，這讓我們痛心，也讓我們覺得恥辱，所以作為中國人，我們要更好的愛我們的國家，盡所能的為國家進(jìn)力，教育好我們的后代，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，建設(shè)好我們的國家，保護(hù)好我們的文物，也希望流落在海外的文物其可以早日回家。最后祝福我們的國家能越來越強(qiáng)大。
馬門溪龍為什么叫馬門溪龍【范文5篇】五
一、指導(dǎo)思想 牢固樹立“健康第一”的思想，正確把握體育課以身體練習(xí)為主，以實(shí)踐為主，尋找新課程下的技術(shù)教學(xué)新途徑。以學(xué)生的發(fā)展為目的，從學(xué)生的興趣著手，讓學(xué)生感受到體育運(yùn)動的樂趣。同時讓學(xué)生在活動中健身，在活動中合作，在活動中創(chuàng)新，在活動中體驗(yàn)，在活動中健康成長。 二、教材分析 這堂課的主教材是:直跑屈腿跳高。這是一個學(xué)生比較喜歡的體育項(xiàng)目之一，它主要是培養(yǎng)學(xué)生的彈跳能力和下肢力量等素質(zhì)，同時通過練習(xí)使學(xué)生的合作意識得到提高，團(tuán)隊(duì)精神得到培養(yǎng)。 作為二年級的一個新授內(nèi)容，主要是通過這節(jié)課的教學(xué)，使學(xué)生能了解單跳雙落和直跑屈腿跳高的動作要領(lǐng)；能比較熟練地完成單跳雙落這個動作；在完成動作的同時培養(yǎng)學(xué)生的彈跳能力、下肢力量等素質(zhì)；同時培養(yǎng)學(xué)生的交流合作能力、團(tuán)隊(duì)精神，讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個性特點(diǎn)。 三、教學(xué)目標(biāo) 運(yùn)動參與、運(yùn)動技能領(lǐng)域：能積極投入到學(xué)習(xí)過程中，知道直跑屈腿跳高的正確方法，使大多數(shù)學(xué)生能較好地完成直跑屈腿跳高的動作，在體驗(yàn)中讓學(xué)生的彈跳、下肢力量等素質(zhì)得到發(fā)展。 身體健康、心理健康領(lǐng)域：能積極的投入到整個體育教學(xué)中來，通過鯉魚跳龍門這個故事，使學(xué)生輕松的學(xué)會直跑屈腿跳高，在優(yōu)美的故事中，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中讓學(xué)生充分感受體育的魅力與體育運(yùn)動帶來的樂趣，達(dá)到身心和諧發(fā)展。
社會適應(yīng)領(lǐng)域：在學(xué)習(xí)的過程中與同伴能默契配合，共同提高，發(fā)展學(xué)生與人交流、與人合作的團(tuán)隊(duì)精神和社會交往能力。 四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：直跑屈腿跳高的全部技術(shù)，包括：助跑起跳、單跳雙落、空中屈膝、落地緩沖。 難點(diǎn)：落地緩沖 五、教學(xué)設(shè)想 1．營造童話意境
激發(fā)學(xué)習(xí)欲望 本節(jié)課，我以童話“鯉魚跳龍門”為背景，組織教學(xué)。課的一開始，這就讓學(xué)生體會了角色（情境教學(xué)：鯉魚跳龍門），然后是漁夫來了，他們要來捕魚了(游戲：捕魚)，接著是小魚兒為了躲避漁夫逃往大海(鯉魚跳龍門即直跑屈腿跳高)，接著是小魚兒們逃到了大海很高興于是就一起嬉戲(跳過去鉆回來)，最后是小魚兒們來到大海享受著大海的自由與快樂(情景?。捍蠛Ｗ鳛榉潘?都是在這個情境中進(jìn)行的，使學(xué)生作為故事的主人公參與學(xué)習(xí)過程，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容融為一個整體。 2．給學(xué)生自主發(fā)展的空間，發(fā)揮學(xué)生潛在的創(chuàng)新能力
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/40458.html】
