范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇一
作為一名普通讀者，在新時(shí)代的歷史背景下，我深刻地認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。在繁忙的工作生活中，閱讀是我最愛的消遣，也是我最寶貴的學(xué)習(xí)方式，給我的生命帶來了很多啟迪和積淀。在閱讀中，我不僅凈化了心靈，還獲得了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了自己的思辨能力。在新時(shí)代，積極地閱讀和思考，是我們每個(gè)人應(yīng)該有的責(zé)任和義務(wù)。
第一段，介紹新時(shí)代閱讀的時(shí)代背景和重要性。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息爆炸和技術(shù)革新已經(jīng)改變了人們的生活方式和讀書方式。社會(huì)的快速發(fā)展和多元文化的融合，使得需要有更加多元化和豐富性的信息源來滿足人們的需求。此時(shí)，閱讀的重要性備受關(guān)注，它不僅是傳承文化的有效方式，也是拓寬認(rèn)知的途徑之一。在新時(shí)代的背景下，閱讀能夠不斷擁抱新信息，成為一個(gè)具有深度和廣度的知識(shí)和文化發(fā)掘工具。
第二段，談?wù)勑聲r(shí)代閱讀的主題和方法。
閱讀主題應(yīng)該與時(shí)代緊密結(jié)合，圍繞自然科學(xué)、人文社科與文藝藝術(shù)等領(lǐng)域，以提升人們的綜合素質(zhì)和閱讀水平。在閱讀的方法上，同時(shí)要注意選擇好的閱讀平臺(tái)和方式，如電子書、紙質(zhì)書、電視、音頻等多個(gè)維度的閱讀模式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，從而更好地激發(fā)閱讀欲望。
第三段，闡述個(gè)人的閱讀感悟和收獲。
如今各種類別的優(yōu)質(zhì)讀物層出不窮，我在不斷地探索和閱讀當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，閱讀不僅能讓我獲得大量的知識(shí)，開拓視野的同時(shí)也多了對(duì)生活的洞見。特別是在讀本子上，受益匪淺，其中的書目不僅讓我了解到豐富的文化，也讓我獲得了生活經(jīng)驗(yàn)和人情世故的心得乃至哲理性的思考，幫助我更好地解決實(shí)際生活中的問題。
第四段，邀請(qǐng)大家加入閱讀的隊(duì)伍。
新時(shí)代閱讀的時(shí)代潮流，應(yīng)該成為每個(gè)人的生活方式，做一個(gè)有思想、有智慧的人。讓我們認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性和意義，保持對(duì)著優(yōu)質(zhì)閱讀資源的持久關(guān)注和期待，克服自己的拖延和惰性，積極擠出時(shí)間去閱讀。如此一來，每個(gè)人都將在讀書中汲取力量，育成創(chuàng)造力，進(jìn)而更好地開創(chuàng)自己的精彩人生。
第五段，總結(jié)新時(shí)代閱讀的價(jià)值和含義。
新時(shí)代閱讀，是時(shí)代和知識(shí)系統(tǒng)的快速更新，是知識(shí)與生活貫通的橋梁，也是內(nèi)容多樣化和交流渠道的重要途徑。有了新時(shí)代閱讀，我們能夠更好地了解生活和社會(huì)，掌握多方面的知識(shí)要點(diǎn)，提升思維和表達(dá)能力，豐富人生閱歷和修養(yǎng)。在新時(shí)代的征程中，積極參與閱讀，便可不斷地發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和智慧，體驗(yàn)閱讀帶來的樂趣和享受。讓我們一起砥礪奮進(jìn)，閱讀創(chuàng)造夢想的無限邊界和空間。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇二
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢想，必須凝聚中國力量。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的正確方向，也是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的`必由之路。
我們的革命先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)下了豐功偉績，作為現(xiàn)在衣食無憂的我們，如果不好好學(xué)習(xí)，不能為祖國爭光，怎對(duì)得起先輩們對(duì)我們?nèi)绱舜蟮亩髑?實(shí)現(xiàn)中國夢的方法有三點(diǎn)——先輩的經(jīng)驗(yàn)，父輩的辛勤勞動(dòng)和兒輩的努力。我們現(xiàn)在處于少年階段，如果不利用好這些美好時(shí)光，我們實(shí)在有愧于心啊!所以，從現(xiàn)在起，我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜每一分每一秒，向著自己的偉大夢想努力奮斗。
中國夢影響了很多人，也使很多人受益。古人因?yàn)橛辛藟粝?，?chuàng)編出了流傳千古的文章;我們有了中國夢，也一定會(huì)奮力翱翔。正因?yàn)橛辛酥袊鴫?，中國才擁有如此的豐功偉績，擁有了超越平凡的力量。
中國夢是我們每一個(gè)中國人的夢，每一個(gè)人的夢只有融入中國夢才能真正出彩，所以要努力了解民族的需要、祖國的需要、社會(huì)的需要、人民的需要。只有努力適應(yīng)這些，才能取得的成功。
中國夢的實(shí)現(xiàn)只有通過奮斗。不奮斗，再好的愿望也只是空想。青少年時(shí)期，最重要的是不斷增強(qiáng)自己奮斗的能力，包括強(qiáng)健的體魄、豐富的知識(shí)和健全的人格。中國孕育了千千萬萬個(gè)中華兒女，而千千萬萬中華兒女孕育了無數(shù)個(gè)夢想，這千萬個(gè)夢想成就了中國母親的偉大夢想。我堅(jiān)信偉大的母親養(yǎng)育了我們這些兒女，而我們也絕不會(huì)讓母親的夢想落空。
中國夢歸根到底是人民的夢。夢在前方，路在腳下。實(shí)現(xiàn)中國夢，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地地做好自己的事情。有夢想，民族才有希望;有對(duì)美好夢想堅(jiān)定不移、矢志不渝的追求，民族才有前途，才能看到希望。我期待你——中國母親夢想飛騰!
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇三
，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。
《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一。
作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。
平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高貨，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣悲悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆?，而成為社會(huì)的渣滓，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇四
作為一名21世紀(jì)的讀者，面對(duì)信息爆炸的時(shí)代背景和互聯(lián)網(wǎng)普及的社會(huì)現(xiàn)象，閱讀的方式和意義已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。在這個(gè)新時(shí)代下，我的閱讀心得和體會(huì)也不斷地發(fā)生著變化，反思自己的閱讀過程，總結(jié)歸納，或許有助于更好地適應(yīng)這個(gè)數(shù)字化閱讀時(shí)代，同時(shí)也為更好地享受閱讀帶來一些思考的啟示。
第一段：自技術(shù)變革中尋找閱讀的價(jià)值
在互聯(lián)網(wǎng)的大時(shí)代下，閱讀可能在某種程度上變得流于表面和隨意。特別是在社交媒體充斥人們生活的當(dāng)下，雖然每天讀很多亂七八糟的信息，但很難真正消化理解。這時(shí)候，我們就需要從技術(shù)變革中重新回到閱讀的本質(zhì)，尋找閱讀的價(jià)值。閱讀可以帶來心靈的溫暖、身體的放松、啟迪思路、開闊視野、提高情商等等，這些價(jià)值都是所謂的“長期投資”，在感性和理性層面兩個(gè)方面都會(huì)有所收獲。
第二段：多元化的閱讀方式能帶來更多的樂趣
在新時(shí)代下，閱讀方式也更加多樣化。無論是紙質(zhì)書還是電子書，我們可以通過線上和線下各種途徑獲得。與此同時(shí)，聽書、看繪本和漫畫、創(chuàng)意寫作等形式的閱讀也正在悄然興起。換句話說，閱讀不再是一種“孤獨(dú)”活動(dòng)，無論是與他人分享讀后感，還是通過社交媒體記錄和分享自己的讀書經(jīng)歷、感悟、想法，都可以更好地享受閱讀帶來的樂趣。
第三段：批判性思維的提高是閱讀的基石
要想更好地挖掘閱讀的價(jià)值和樂趣，對(duì)于閱讀內(nèi)容的選擇和質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。常常聽到“讀書無用論”的聲音，但我想說的是，在正確選擇、閱讀和理解的基礎(chǔ)上，讀書可以成為開拓思想、增長見識(shí)、提高自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知的無限源泉。這就需要我們的閱讀有批判性思維和質(zhì)疑精神，不能盲從、不能信口胡言，要根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗(yàn)、以及自然、人文、社科等方面的啟示進(jìn)行選擇，并時(shí)刻調(diào)整自己的閱讀方向和理解角度。
第四段：閱讀需要積極而有效地時(shí)間管理
雖然閱讀的過程可以彰顯出深度和廣度，但也要避免閱讀成為拖延時(shí)間和游手好閑的借口。一個(gè)優(yōu)秀的讀者應(yīng)該是有目的、有計(jì)劃、有自律的。閱讀也需要積極而有效地時(shí)間管理，一方面是為了增加閱讀的數(shù)量，另一方面則需要在約束時(shí)間內(nèi)達(dá)到效果的最大化。對(duì)于我來說，規(guī)律的讀書計(jì)劃、閱讀筆記的記錄、節(jié)約碎片化時(shí)間的利用、并嚴(yán)格執(zhí)行工作休息時(shí)間的要求等，都是有效的時(shí)間管理方式。
第五段：閱讀是自我成長和進(jìn)化的過程
閱讀是一個(gè)自我成長和進(jìn)化的過程。通過閱讀，我們可以深入挖掘內(nèi)心的無限潛力，不斷發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢，并在面對(duì)它們的同時(shí)，開創(chuàng)人生的新方向和視野。在新時(shí)空里，我們需要更好地在閱讀中發(fā)掘人生的內(nèi)在和外在世界，自我感知和社會(huì)認(rèn)知相互交織，不斷前進(jìn)，讓自己成為更好的自己。
結(jié)語：以上幾點(diǎn)思考和體會(huì)，只是我在新時(shí)代閱讀中獲取的一些經(jīng)驗(yàn)，或許也不夠充分和客觀。但對(duì)于閱讀這個(gè)永恒的主題和追求，我希望我們都能從自己的經(jīng)驗(yàn)和理解出發(fā)，獲得更多深度、廣度和活力。閱讀開創(chuàng)人類文明的歷程，也可以成為我們成長和進(jìn)化的踏腳石。讓我們共同在這個(gè)豐富多彩的新時(shí)代里閱讀，創(chuàng)造和共享新的閱讀意義、新的閱讀方法和新的閱讀價(jià)值。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇五
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王煕鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
紅樓夢中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿了詩情畫意。再說，此書中詩句數(shù)不勝數(shù)，如黛玉寫的唐多令;粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐成對(duì)毬。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
紅樓夢結(jié)局令人不解，黛玉死了，寶玉出家，鳳姐也病逝，恒春做了尼姑，賈府又被抄了，真是凄慘!
紅樓夢的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他三本名著，其中有建筑方面的學(xué)問，有醫(yī)學(xué)方面的學(xué)問，有美食方面的學(xué)問。紅樓夢主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書對(duì)于環(huán)境描寫細(xì)膩，就如大觀園、怡紅院、瀟湘館的描寫細(xì)膩。
對(duì)于各個(gè)住所的描寫更是以情入境，讓人對(duì)于各個(gè)住所的各個(gè)特點(diǎn)印象深刻，對(duì)于人物的刻畫在都從事情中來表現(xiàn)，沒有正面描寫。其次曹雪芹在寫紅樓夢時(shí)刻畫的人物如此之多，而讓人感覺很連貫沒有絲毫的混亂，對(duì)于各個(gè)人物的性格更是刻畫鮮明。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇六
隨著新時(shí)代的來臨，閱讀也出現(xiàn)了許多新變化。它不再只是一種瑣碎的碎片化的閱讀，而是成為了每個(gè)人都應(yīng)該重視的一種生活方式。在閱讀的道路上，我也有著自己的一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到閱讀是一種深度思考的過程。閱讀不僅僅是讀懂了字面意思，更重要的是要理解作者所表達(dá)的觀點(diǎn)和思想。每一本書都是一個(gè)作者用文字傳達(dá)思想的藝術(shù)品，通過閱讀，我們可以進(jìn)入作者的思維世界，感受他的情感，體驗(yàn)他的人生。閱讀需要我們慢慢地體味，將自己融入其中，深入思考其中的道理和智慧，這樣才能真正受益于閱讀。
其次，我發(fā)現(xiàn)閱讀可以拓寬我的視野。閱讀可以將我?guī)胍粋€(gè)全新的世界，讓我了解到那些我平時(shí)無法接觸到的事物和想法。在閱讀中，我可以與各種各樣的人相遇，了解到來自不同背景和文化的觀點(diǎn)。這樣的體驗(yàn)使我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更加深刻，也讓我更加開放和包容。通過閱讀，我收獲了更多的智慧和見識(shí)，擁有了更加廣闊的視野。
再次，我意識(shí)到閱讀是一種獨(dú)立思考的過程。在閱讀中，我們需要獨(dú)立思考，去分析和評(píng)判作者所表達(dá)的觀點(diǎn)和立場。這樣的過程可以幫助我們培養(yǎng)批判思維的能力，提高我們的邏輯思維和分析能力。閱讀也是一種培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的過程，通過讀書，我們可以學(xué)會(huì)自主思考，發(fā)現(xiàn)問題，并尋找解決問題的方法。閱讀可以培養(yǎng)我們的思考能力，讓我們變得更加獨(dú)立和自信。
最后，閱讀還可以為我?guī)砜鞓泛蜐M足感。在閱讀的過程中，我可以放松心情，享受獨(dú)處的時(shí)光。每一次與文字的相遇都是一種美好的經(jīng)歷，每一次理解作者的思想都是一種心靈的啟迪。閱讀可以讓我感受到情感上的共鳴和思想上的滿足，它給我?guī)砹艘环N深深的快樂和滿足感。尤其是在閱讀值得深入思考的名著時(shí)，那種沉浸在文字世界中的感覺讓我感到無比的幸福和快樂。
總之，閱讀新時(shí)代給了我許多啟發(fā)和感悟。通過閱讀，我體會(huì)到了深度思考的重要性，拓寬了自己的視野，鍛煉了自己的獨(dú)立思考能力，并且感受到了閱讀帶來的快樂和滿足感。閱讀已經(jīng)成為我生活中不可缺少的一部分，我相信在新時(shí)代，閱讀將繼續(xù)引領(lǐng)我們向更廣闊的世界邁進(jìn)，讓我們成為更加博學(xué)和獨(dú)立思考的人。我希望通過不斷閱讀和思考，我能夠成為一個(gè)更好的自己，迎接新時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇七
望著窗外的車水馬龍，林立的高樓大廈，流光溢彩的霓虹燈，我思緒萬千：我們進(jìn)入了一個(gè)日新月異的`新時(shí)代，可不知什么時(shí)候，天不再那么藍(lán)了，小河里不再有小魚游泳了，天空中鳥兒少了，廢棄的垃圾袋飛上天了……不，不能再繼續(xù)這樣下去了，我們要?jiǎng)?chuàng)建新的精神文明，新的城市文明。
我忽然明白了媽媽的良苦用心……平時(shí)，媽媽著了魔似的，天天“節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用紙、節(jié)約……”家里光是垃圾桶就有幾個(gè)，一盆水可以洗臉、拖地、澆花、沖馬桶。有時(shí)我和爸爸開玩笑，真應(yīng)該給媽媽頒發(fā)個(gè)“節(jié)約”獎(jiǎng)。
“斑馬線前要慢一些”“不要亂按喇叭”……爸爸開車時(shí)媽媽也這樣叨嘮。
我忽然明白了“送人玫瑰，手有余香”。是的，當(dāng)你為了低碳而走路、騎車時(shí)，你保護(hù)了環(huán)境，內(nèi)心將充滿愉悅;當(dāng)你垃圾分類、節(jié)約用紙、節(jié)約能源、節(jié)約資源時(shí)，內(nèi)心將會(huì)充滿滿足;當(dāng)禮讓斑馬線時(shí)，看著對(duì)方感激的微笑，內(nèi)心將會(huì)充滿溫馨;當(dāng)你在“五水共治”的號(hào)召下去建設(shè)我們生活的城市，內(nèi)心將會(huì)充滿快樂。
在媽媽的言傳身教之下，我明白了“創(chuàng)建文明城市不能光喊口號(hào)，只有堅(jiān)持、只有身體力行才能勝利”。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇八
中學(xué)生的成長離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長，我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無的。讀書，特別是文學(xué)書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，"雪中送炭"，無疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國的四大名著，可謂是博大精深，我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘?！段饔斡洝?，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無窮。但今日今時(shí)，再次拜讀《西游記》，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了長時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對(duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，以前在我們農(nóng)村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
再看如今，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。
關(guān)愛，我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
"讀書百遍，其義自現(xiàn)"，每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，從中獲取的人生道理讓我享用不盡，指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了長時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢"字解決呢，不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇九
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人們對(duì)于閱讀的需求也愈發(fā)強(qiáng)烈。倡導(dǎo)全民閱讀已成為新時(shí)代的重要任務(wù)。我對(duì)于新時(shí)代全民閱讀的實(shí)踐與體會(huì)，從閱讀對(duì)情感的疏導(dǎo)、對(duì)思想的引導(dǎo)、對(duì)人生的啟迪、對(duì)未來的塑造、對(duì)社會(huì)的改善等方面展開。
首先，閱讀對(duì)情感的疏導(dǎo)起到了重要作用。在日常生活中，人們的情感往往受到各種壓力的困擾，而閱讀能夠幫助人們找到情感的出口。每當(dāng)我焦慮不安、心情沮喪時(shí)，我會(huì)選擇一本心靈雞湯般的書籍。書中的文字和故事總是令人感到溫暖和慰籍，幫我從陰霾中解脫出來。同時(shí)，閱讀也能使我更好地理解他人的情感，并為他們提供支持和鼓勵(lì)。通過閱讀，我們可以在想象的世界中與他人的情感共鳴，幫助他們走出困境。
其次，閱讀對(duì)思想的引導(dǎo)有著深遠(yuǎn)的影響。在信息爆炸的時(shí)代，我們需要具備批判性思維，以便更好地面對(duì)各種觀點(diǎn)。閱讀不同類型的書籍，是增加知識(shí)、拓寬視野的一個(gè)重要途徑。無論是文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)著作、科普讀物還是名人傳記，每一本書都會(huì)為我提供新的思考角度和觀點(diǎn)。通過對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和比對(duì)，我能夠形成自己獨(dú)立、全面的思維習(xí)慣，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問題。
第三，閱讀對(duì)于人生的啟迪具有重要意義。讀書不僅能夠幫助我們開拓智慧，還能讓我們從他人的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)人生的真諦。尤其是在大學(xué)期間，我嘗試閱讀一些名人的自傳和成功學(xué)書籍，希望能夠從中汲取一些成功的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我發(fā)現(xiàn)那些成功的人們往往都具備堅(jiān)定的信念、努力拼搏和不屈不撓的意志。這給了我自己追求夢想的信心，同時(shí)也使我深刻地理解到人生的道路上并不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要努力，就能夠找到屬于自己的成功之路。
第四，閱讀能夠?qū)ξ磥磉M(jìn)行塑造。新時(shí)代的全民閱讀給予了每個(gè)人更多的機(jī)會(huì)去完善自身，提升自我價(jià)值。對(duì)于我個(gè)人而言，閱讀使我開闊了眼界，拓寬了思維，提高了自己的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)。在我所學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域中，閱讀能夠幫助我跟上時(shí)代的步伐，拓展知識(shí)邊界，提高專業(yè)素養(yǎng)。閱讀的成果也將為我未來的求職和事業(yè)發(fā)展提供重要的支持和推動(dòng)。
最后，閱讀對(duì)社會(huì)的改善產(chǎn)生著重要的積極影響。新時(shí)代全民閱讀的開展，不僅能夠提升人們的閱讀能力和思維素質(zhì)，還能夠豐富社會(huì)的文化底蘊(yùn)和社會(huì)的精神內(nèi)涵。在我參與過的一些社區(qū)圖書館志愿者活動(dòng)中，我看到了閱讀給社區(qū)居民帶來的巨大益處。在圖書館的引導(dǎo)下，許多居民開始熱愛閱讀，提高了自己的文化層次，增加了社交的話題，增進(jìn)了社區(qū)的凝聚力。這不僅提升了社區(qū)居民的幸福感，也促進(jìn)了社區(qū)的和諧與發(fā)展。
總而言之，新時(shí)代全民閱讀使我們更好地理解閱讀的重要性，同時(shí)也意識(shí)到閱讀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。閱讀不僅能夠疏導(dǎo)情感、引導(dǎo)思想、啟迪人生、塑造未來，還能夠改善社會(huì)、提高人民的整體素質(zhì)和幸福感。因此，讓我們共同努力，積極參與閱讀，讓閱讀成為我們生活中不可或缺的重要組成部分。
閱讀新時(shí)代經(jīng)典伴成長篇十
近年來，隨著新時(shí)代的到來，閱讀也進(jìn)入了新的發(fā)展階段。我深感，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，閱讀對(duì)我們來說不僅僅是獲取知識(shí)的手段，更是一種修身養(yǎng)性、提升自我的重要途徑。下面，我將從閱讀的價(jià)值、選擇閱讀內(nèi)容、閱讀方法、閱讀的所感以及我的未來規(guī)劃五個(gè)方面，談?wù)勛约旱拈喿x心得體會(huì)。
價(jià)值是衡量一種事物的標(biāo)準(zhǔn)，而閱讀對(duì)我來說，無疑具備極高的價(jià)值。閱讀可以開闊我的視野，拓展我的思維空間。通過閱讀，我能夠了解到各種各樣的思想、觀點(diǎn)和見解，不僅增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還使我具備更深刻的洞察力。同時(shí)，閱讀可以提高我的閱讀理解和表達(dá)能力。通過閱讀各種文學(xué)作品，我能夠感受到不同作者的獨(dú)特風(fēng)格和豐富想象力，這不僅對(duì)我寫作有所啟發(fā)，也有助于提高我的語言表達(dá)能力。此外，閱讀還可以培養(yǎng)我的情操和人文素養(yǎng)，讓我更加善于感知社會(huì)和生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，從而提升自己的人格魅力和影響力。
選擇閱讀內(nèi)容是提升閱讀效果的關(guān)鍵。我認(rèn)為，閱讀應(yīng)該是多元化的。除了學(xué)校教材和參考書籍，我會(huì)選擇更廣泛的閱讀內(nèi)容，如文學(xué)作品、歷史書籍、人文讀物等。我喜歡讀一些經(jīng)典的文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《西游記》等，這些作品不僅是中華文化的瑰寶，也能夠使我領(lǐng)略到作者藝術(shù)的魅力。另外，我也會(huì)選擇一些熱門的科普讀物、心理學(xué)書籍等，以滿足自己對(duì)各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的追求。
針對(duì)不同的閱讀內(nèi)容，我會(huì)采用不同的閱讀方法。對(duì)于長篇的小說或?qū)I(yè)書籍，我會(huì)采用歸納總結(jié)法，將重點(diǎn)內(nèi)容用紙筆記錄下來，以幫助我更好地理解和記憶。對(duì)于一些難懂的詞句和句子，我會(huì)借助各種工具，如詞典、在線翻譯等，來加深我的理解。此外，我會(huì)利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行閱讀，如在公交車上、午休時(shí)間等，盡管每次的時(shí)間很短，但積少成多，也會(huì)對(duì)我的閱讀效果產(chǎn)生積極的影響。
在閱讀過程中，我總能從中收獲不少感受。閱讀讓我感受到智慧的力量，讓我明白知識(shí)的重要性。在閱讀中，我看到了許多偉大的人物和事跡，他們的智慧和勇氣激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。同時(shí)，閱讀也讓我感受到人性的美麗和溫暖。在閱讀各種文學(xué)作品和人文讀物時(shí)，我常常被其中的情感所打動(dòng)，與作者共鳴，進(jìn)而更好地理解和欣賞他人。這些感受也讓我明白，閱讀是一種情感的連接和人性的碰撞。
未來，我也有著自己的閱讀規(guī)劃。我希望能夠廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的書籍，不僅增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也能夠豐富人生的閱歷。此外，我也希望能夠選擇一些有深度的書籍進(jìn)行精讀，通過透徹的閱讀，深化對(duì)某一領(lǐng)域的理解和掌握。同時(shí)，我也希望能通過閱讀，寫作分享自己的心得體會(huì)，與他人互動(dòng)交流，進(jìn)一步提升自己的綜合能力。
總結(jié)來說，閱讀對(duì)我來說無疑具備很高的價(jià)值。在新時(shí)代，我將選擇豐富多樣的閱讀內(nèi)容，采取合理的閱讀方法，不斷提升自己的閱讀效果。通過閱讀，我體會(huì)到智慧的力量，感受到人性的美麗，同時(shí)也明白了閱讀對(duì)我的成長和發(fā)展的重要性。未來，我將積極制定自己的閱讀規(guī)劃，持續(xù)不斷地與書籍交流對(duì)話，實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。
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