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廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇一
四仙巖 位于普陀山西北半山腰, 與白鶴洞相接, 高7.3米, 寬4~13米, 深32米, 面積約270平方米, 呈穹隆形, 上圓下平, 北連七星巖。洞口開闊、敝亮, 鐫刻有摩崖作品多件, 巖內(nèi)有4個石筍, 傳說是日華、月華、星華與好事者開懷暢飲, 給巖洞增加神奇色彩。宋時, 巖口建有“簪帶亭”, 早廢。1978年在原址新建步月亭和棲霞亭。
普陀巖 在普陀山半腰的普陀精舍北側(cè), 高4~10米, 寬6~9米, 深15米, 面積約120平方米。普陀巖南北對穿, 高敝通透, 形如三角卷蓬。地面為斜坡, 有25級石階, 分3級坡降, 中設(shè)花圃。明朝在洞中建有碧虛樓, 曾稱碧虛洞, 樓早廢。
永泉 在普陀山半山腰普陀石林旁, 是一個像米臼一樣的天然石穴, 深約30厘米, 里面有積水, 即使在大旱之年, 也永不枯竭, 可能與地下水源相通, 用以沏茶, 清甜適口。
飛來石 桂林名石, 在普陀山西北的壽佛洞南側(cè), 原聽月亭故址旁, 因石無根, 傳為飛來之石。高6.4米, 呈倒圓錐形, 上大下小。頂平, 四周凹凸不平, 上有“堪語”二字, 為清人余心孺所刻。
朝云洞 位于普陀山西半山腰, 南有壽佛洞, 寬敝若廳堂, 洞口西向, 高3~6米, 寬3~4米, 長45米, 面積157平方米。朝霧迷漫時, 云凝洞口, 故稱朝云。洞開拓于明代, 太虛和尚修磴道, 并于絕壁處建樓閣。洞口有清詩刻兩件。
碧虛閣 在普陀山七星巖口, 因閣中函碧虛亭而得名。閣高7米, 面積270平方米。碧虛亭為宋代建筑, 早廢。1956年在原址重建, 1974年拆除改建, 1979年建成兩層游廊式亭閣。旋梯而上, 上層游廊連接大小不對稱的兩座游亭: 在大亭中, 可以看到城市遠(yuǎn)景; 在小亭中, 可以俯視七星巖內(nèi)景。碧虛閣建筑, 構(gòu)思精巧, 吸收廣西三江程陽橋與桂林“吊樓”的民族、民間建筑形式, 亭與閣層層挑出, 增加輕巧感和架空效果, 突出了“碧虛”這一主題, 被建筑界譽為具有地方、民族特色的范例。
曾公巖 原名冷水巖, 在普陀山東南, 與動物園相鄰, 曾作七星巖出口。巖高4~20米, 寬5~50米, 洞府, 巖前有石門, “屈曲而入, 則流水橫其中, 碧乳垂其上, 周環(huán)四視, 其狀如雕鐫刻鏤, 殆出于鬼工而不類融結(jié)者也”。源于地下河的清流, 穿巖而過, 溪水冰冽, 所以也叫冷水巖, 這是它不同于別的巖洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有“巖洞就是學(xué)?!?、“敵人在轟炸, 我們在上課”等標(biāo)語??谷諔?zhàn)爭期間用作防空的巖洞比比皆是, 反映了中國人民抵御外侮的抗戰(zhàn)決心和必勝信念。
壽佛洞 位于普陀山西麓, 高3.4米, 寬6.4米, 深8.5米, 面積約54平方米。明代創(chuàng)為壽佛庵。庵前建棲霞寺。《臨桂縣志》載: “順治八年(1651), 楚僧渾融和尚乃建為棲霞寺, 起藏經(jīng)閣、聽月亭, 殿宇樓堂, 備極宏麗, 山水繞環(huán), 竹樹掩映, 為一府勝游之地。”清光緒十八年(1892)重修, 后毀于戰(zhàn)火。
彈子巖 在普陀山北麓, 洞口高敝, 寬14米, 高6~9米, 寬4~8米, 深65米, 面積280平方米, 呈弧狀。酈道元《水經(jīng)注》說: “山甚及溪, 中有石若丸, 自然圓珠矣, 故山水即名焉, 驗其山有石竇, 下深數(shù)丈, 洞上深遠(yuǎn), 莫究其極。”宋淳熙間(1174~1189), 廣南西路經(jīng)略安撫使劉諄, “買地為圃, 隔橋筑亭, 仰觀巖石, 如坐冷泉, 對飛來諸峰, 遂為桂林勝游之最”。壁間有宋代石刻多件。
留春巖 在普陀山北麓, 南距彈子巖50米, 高3.5~4米, 寬3~5米, 深18米, 面積69平方米。巖前一片平野, 春回大地, 滿眼新綠, 令人留連。巖名取其“留取春常駐”之意。留春巖景色平平, 宋人梁安世等在巖壁留下的《乳床賦》, 卻是一篇不可多得的論述鐘乳石成因的科學(xué)論文, 指出“泉春夏而滲流, 積久而凝……以歲而計之, 十萬年而盈寸”, 很值敝開。巖前有平臺, 宋代曾建樓閣, 供地方官員視察春耕之用, 所以取名省春巖。宋劉希旦《省春巖》詩:“省春巖畔點春衣, 傍洞山泉浸洞磯”, “泥燕不來燈光寂, 野鷺孤飛帶落暉”。寫出了省春巖寧得游人賞柳。
雙忠亭 在靈劍江葛老橋北, 始建于康熙五十三年(1714), 用以紀(jì)念明未殉難的瞿式耜、張同敝, 故又名“雙忠祠”。光緒十八年(1892)重建, 增加了渾融和尚、性因和尚和義士楊義等牌位??箲?zhàn)期間被毀, 遺址尚存。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇二
歡迎大家來到這!
我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
自從晉代文學(xué)家、詩人陶潛(又名淵明,約公元376—420xx年)寫了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來,人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國度——世外桃源。
在以山水風(fēng)光秀甲天下的桂林陽朔縣境內(nèi),就有這么一處"世外桃源"。早在二千多年前,"世外桃源"的所在地曾是漢代以來的古驛道地區(qū),至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內(nèi),村民們均有種植桃樹的習(xí)慣。每年三月,桃花怒放,狀如云霞,加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花,再鑲以紫紅色的紅花草,一眼望去,簡直就是一個五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊,數(shù)以十萬計的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞,加上在田野上耕作的村民,構(gòu)成了一幅理想中的世外桃源景象。
景區(qū)的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上的游覽乘輕舟環(huán)繞湖光山色,經(jīng)田園村舍,過綠樹叢林,又穿山而出,沿途可經(jīng)原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵,又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風(fēng)情;徒步觀賞的民寨群是桂北各少數(shù)民族建筑的一個縮影,鼓樓、風(fēng)雨橋、對歌臺、花樓、長廊、圖騰,充分展示了各民族文化的光彩特征。
淵明山莊是景區(qū)有機的組成部分,融合了蘇州園林的布局和桂北民居的建筑風(fēng)格,開窗即景,一窗一景,移步換景。在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝,古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演,再現(xiàn)了中華民族的智慧。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇三
_市擁有廣西最大的海島潿洲島。潿洲島位于北海半島東南面24海里處,由南至北長6.5公里,由東至西寬6公里,最高海拔79米,北海潿洲島是我國最大最年輕的火山島。島上住有20_多戶人家,16000多人口,85%以上都是客家人,島上不但氣候宜人,資源豐富,風(fēng)光秀麗,景色迷人,四季如春,氣候溫暖濕潤,富含負(fù)氧離子的空氣清新宜人,具備世界旅游界向注的“三歷經(jīng)20_年才建成。據(jù)說此教堂為當(dāng)時全國四大教堂之一。潿洲天主教堂由鐘樓、修道院學(xué)堂、醫(yī)院、育嬰堂所組成。由于掃“四舊”,除教堂和鐘樓外,其余都已蕩然無存了。迄今仍可供教徒們在教堂內(nèi)彌撒祈禱和供后人觀瞻?,F(xiàn)有信徒20_多人,每逢星期日,便有信稈到此做禮拜,熱鬧非凡。
火山口地質(zhì)公園
火山口意即火山噴發(fā)時的口子,在潿洲島的西南邊,在“鱷魚”山腳下,因壯觀的火山熔巖而出名,是潿洲島上最主要的景區(qū),20_年1月13日,順利通過了國家旅游局專家評審組審核評定,被國家旅游局評為國家4a級旅游景區(qū)。這里的火山巖石千姿百態(tài),各種形狀都有,奇妙極了,讓人不得不感嘆大自然的妙筆生花。
火山口確實很美,巖層一層一層的,像關(guān)于火山噴發(fā)的科普書一樣,在說著潿洲島久遠(yuǎn)的故事。
有風(fēng)的時候,一浪涌著一浪,撲到岸邊的巖石上騰起高高的白花,發(fā)出“轟轟”的響聲。藍(lán)天、白云、巖石、巨浪交相輝映,美不勝收。
滴水丹屏
滴水丹屏在潿洲島滴水村南岸邊,原名滴水巖。絕壁上部綠樹成蔭,壁上層間裂隙常有水溢出,一點點往下滴,如朱簾垂掛。由于海蝕作用,巖石的外表形態(tài)猶如一有眼、有鼻、有嘴、有發(fā)的巨型側(cè)面“人頭像”(現(xiàn)已倒塌),景致優(yōu)美。
滴水丹屏的海灘非常不錯,靠近水邊的沙子很細(xì)膩,中間鋪滿了碎珊瑚,再往岸邊就是松樹林。在這里游泳的人很多,在海里隨著海浪的涌動時而跳躍,時而漂浮。
滴水丹屏是賞日落的最佳位置。在晴天的時候,每當(dāng)傍晚時分,將落的太陽會綻放出一天中最后的燦爛,為我們呈獻出最絢麗的晚霞。
五彩灘
五彩灘,原名芝麻灘,是因沙灘上有許多像芝麻一樣的黑色的小石粒而出名。退潮后的芝麻灘格外的漂亮,巨大的火山巖石一層一層的,在陽光的照射下特別的壯面。大片大片的火山熔巖裸露出來,特別的寬闊。許多地方雖然海水退了,但還是留下了大片大片的一洼一洼的水,在藍(lán)天的映射下,一洼一洼的水在視線中也變成了藍(lán)色,和裸露的巖石一起,很是迷人。遠(yuǎn)處藍(lán)藍(lán)的天和藍(lán)藍(lán)的海水成了一色,白白的云點綴藍(lán)藍(lán)的天,讓天空更生動;海水時而很溫柔地親吻著火山巖石,時而遇到巖石便跳躍起來,飛濺成白色的美麗的浪花。
碰到好天氣,在芝麻灘遠(yuǎn)眺,離潿洲島約9海里遠(yuǎn)、面積約1.89平方公里的斜陽島猶如就在眼前。
石螺口海灘
石螺口海灘和其它的景點都不一樣,即有國內(nèi)其它地方海灘的那種浪漫,又有潿洲島特有的原始與自然。石螺口海灘的沙子很漂亮且很松軟,在陽光的照射下很白,刺的人睜不開眼晴。天空與白云、海水與浪花、沙灘與茅草棚、漁船與遠(yuǎn)處的風(fēng)景、戴著斗笠織網(wǎng)的漁民與躺在太陽傘下戴著太陽鏡的游客,很自然地構(gòu)成一幅無可言說的風(fēng)景。
石螺口海灘也是潿洲島上最佳的潛水基地,如果您有興趣,穿上潛水服,跟著潛水教練一起潛入深秘的海底,與美麗的珊瑚來個親秘接觸可能會讓您的潿洲之行終生難忘。
在石螺口海灘,您可以租上太陽傘和椅子,要一些冷飲,很愜意地躺在太陽傘下,一邊觀賞著美景,一邊喝著冷飲。困了就瞇上眼睡一會,睡醒了就去沙灘上踩著浪花走一會,在這里只有你才是大自然的主人,怎么玩你說了算。
潿洲島燈塔
潿洲燈塔位于潿洲島之巔,1956年設(shè)立,原為鐵架結(jié)構(gòu),1969年改建為石塔。由于原燈塔高度不夠,導(dǎo)航性能較差,加之建設(shè)簡陋,與潿洲島的旅游景點很不相稱。20_年,廣東海事局撥款100多萬元重建后的潿洲燈塔,高22米,設(shè)計考究,建造工藝精細(xì),是一個不可多得的建筑精品;其內(nèi)設(shè)旋轉(zhuǎn)樓梯,上落方便,梯級鋪貼紅色花崗巖面層,顯得名貴高雅;塔身內(nèi)側(cè)貼白色瓷磚,外側(cè)面貼白色仿石磚,潔白如雪;燈塔采用高級鋁合金剛化玻璃水密窗,耐腐蝕、防水性好;塔的底部和懸挑室底板處巧妙地開設(shè)通風(fēng)孔,使燈塔內(nèi)部長期處于通風(fēng)透氣狀態(tài);塔頂安裝上海產(chǎn)銅制燈籠,燈光射程18海里;燈塔上部設(shè)計有瞭望臺,游人登塔極目遠(yuǎn)眺,全島風(fēng)光盡收眼底。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇四
女士們、先生們!大家可以注意看,侗寨下方一般都有一座木樓橋,這是侗家的福橋也叫風(fēng)雨橋,她集橋、廊、亭三者于一身,雄偉壯觀,是侗族的一種招福建筑。福橋的結(jié)構(gòu)由三個部分組成:下部是青石壘砌的墩臺;中部是木質(zhì)橋面,采用密布式懸梁托架簡支梁體系;上部是亭廊,采用榫鉚銜接的梁柱體系,旁邊設(shè)有欄桿和長凳。亭子坐在墩臺之上,有幾墩幾臺,就有幾個亭子,亭子的造型主要有歇山式、鉆尖式、和挺頤式三種。侗族風(fēng)雨橋一般架設(shè)在村寨下方的溪河這之上,既作交通之用,又供村民遮風(fēng)避雨,另外還有民俗功用方面的實際意義。侗族傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,在村寨下方修筑這種木質(zhì)橋梁,可以阻擋邪氣,留住福氣,確保村寨風(fēng)調(diào)雨順,故謂攔福橋和風(fēng)雨橋。
高友侗寨的攔福橋建于清代初期,與所有侗族福橋一個模式,建造在高友寨子下方的左右山梁臂膀的連接處。把高友侗寨圍攏得嚴(yán)嚴(yán)實實,賦予了很好侗寨風(fēng)水寓意。聽老人說,過去這座橋上有四座雕塑得栩栩如生的信仰神,中間塔亭供奉關(guān)公、左右為魁星、文昌,橋頭為土地爺爺??上_時期被毀壞,如今寨民只好恢復(fù)用牌匾代替神靈雕塑。
高 友 鼓 樓
鼓樓是侗族村寨的活動中心,是村民議事、典禮、迎賓和歌舞娛樂的公共場所。鼓樓內(nèi)設(shè)長形皮鼓,遇事則鳴鼓聚眾,故稱鼓樓。詩云:“陽春收罷邀同伴,吹徹蘆笙坐鼓樓?!痹诙弊宓貐^(qū),鼓樓幾乎每寨都有,大的村寨分氏族而建,形成鼓樓群。鼓樓底部多為四方形,上部為塔閣式結(jié)構(gòu),樓頂分歇山式、鉆尖式、挺頤式三種類型。鼓樓中央矗立四根巨柱,并依相對高度等距分層挑出屋檐,形成層檐,檐層均為單數(shù),有一、三、五、七、九、十一、十三層不等。整座建筑由梁枋橫穿直套,聯(lián)成一體,封檐板白底彩繪,畫鳳雕龍,檐角或翹飛如翅,或曲卷如花,樓頂貫鐵鍋瓦罐抹灰形成的葫蘆串,或塑以鳥獸花卉圖案,古色古香,風(fēng)格奇特,既得古建筑之遺風(fēng),又有因地制宜之異趣。鼓樓被視為民族、村寨的靈魂和團結(jié)、幸福、興旺發(fā)達(dá)的象征。
高友侗寨的五座鼓樓中,有四座建于清代,歷史淵源,其中有一座坐落在寨中山腰上,四清運動干部寫著“一定要解放中國臺灣”的粉刷標(biāo)語字樣,四十多年的滄桑如今還清晰可見。新建造于廣場的這座“福星樓”竣工于____年10月,攢尖式,樓高為13層檐瓴,是高友鼓樓的新代表,既具寶塔的壯觀,又有亭子的清雅,屹立寨中,層層疊疊,重檐翹角,招福韻味很濃。鼓樓前面的這個小廣場,我們叫做鼓樓坪,是侗族群眾唱歌跳舞、賽蘆笙和吃百家宴的活動場所。如今現(xiàn)代生活鼓樓坪有的還充當(dāng)籃球場,其樂無窮。鼓樓另邊是戲臺。侗族村寨都有自己的戲臺,逢年過年過節(jié),寨民們就自排自演,在這里唱侗戲、大戲,熱鬧非凡,若與寨民聯(lián)歡,您要多想出節(jié)目,在這侗鄉(xiāng)舞臺上大顯身手哦!好請大家隨我來。
石板路和涼亭
各位游客,當(dāng)您踏上這清涼的寨子巷道時,當(dāng)您漫步在鼓樓邊的路上,您一定有種清新的感覺,這就是獨具特色的侗鄉(xiāng)的石板路。侗族村寨之中和村寨之間到處都有石板路,這些石板路不是一朝一夕鋪成的,而是熱心的侗家人東一塊西一塊,你鋪一段我鋪一段,積少成多,最后連成整體的,石板路是侗族同胞古道熱腸、樂善好施的人文見證。
侗族群眾的這種修路架橋,熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚,我們今天稱謂公德心。過去人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄,逢雨難行的困難,侗族村寨間的通道大都鋪上青石板,雖耗資巨大,工程艱難,但世代修建,愚公移山。
石板路有的是本地工匠就地取材,開山取石鑿成石塊,全寨人投工投勞共同鋪就的。有的當(dāng)?shù)貨]有石頭材料,要到幾十公里甚至百里路外取材。侗族寨民都能團結(jié)齊心,發(fā)揚公德心的作用,修建好每一條要道。過去從林溪到高友十多公里的翻山越嶺山路上,全部鋪上青石板,猶如條長龍。像這樣的石板路,侗鄉(xiāng)到處可見,充分體現(xiàn)了侗家人有無窮的創(chuàng)造力。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇五
各位嘉賓,游客朋友們:
歡迎大家來到梧州騎樓城-龍母廟景區(qū)的騎樓城、歷史文化長廊景點參觀旅游。我是本次旅程導(dǎo)游員(講解員),很榮幸能為大家服務(wù)。我姓x,大家叫我小x就可以了。
我們即將進入千年梧州歷史之旅。梧州歷史文化沉淀深厚,民間藝術(shù)瑰寶處處閃亮?,F(xiàn)在就考一下大家,中國第一部佛學(xué)專著是出自于哪里呢?海上絲綢之路有沒有經(jīng)過梧州?魯迅筆下的金吊桶給陸榮廷看相又是怎么回事呢?大家且慢慢聽我給您道來。
梧州是一座有著兩千多年歷史的重要古城,素有千年古城,百年商埠之稱。騎樓城就是梧州商貿(mào)極為繁華而在南中國具有不可動撼歷史地位的一個標(biāo)志。各位現(xiàn)在看到的騎樓外表很新,其實每棟都有超百年歷史了。20xx年,梧州市委、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展,按照修舊如舊的原則,對騎樓城進行了舊城改造。翻新過后,騎樓共有560棟,22條騎樓長街,總長度到達(dá)了7公里那么長,總占地面積達(dá)到了1平方公里?,F(xiàn)在,面貌煥然一新的騎樓建筑既不失傳統(tǒng)特色,又顯現(xiàn)時代風(fēng)貌,成為梧州一幅幅旖麗的立體風(fēng)景畫,特別是夜游騎樓城,整夜騎樓城五光十色,人在城中,有如人在畫中、畫中有人。目前,梧州的騎樓數(shù)量在中國是數(shù)一數(shù)二的。
(廣西影視拍攝基地牌匾)
梧州騎樓城的魅力吸引了電影電視業(yè)界的目光。我們看到左手邊廣西影視制片廠騎樓城影視基地的牌匾就在這里。20xx年5月14日廣西電影制片廠的第一個影視拍攝基地落戶騎樓城。廣西電影制片廠在全國有著重要影響,其拍攝生產(chǎn)的《周恩來》等影片,曾先后獲得62項國際國內(nèi)大獎。在中國電影百年100部經(jīng)典影片中,該廠就有四部影片入選。50年來,廣西電影制片廠先后培養(yǎng)出了張藝謀、陳凱歌、張軍釗、何群等在全國和世界有影響的著名電影導(dǎo)演和攝影師,被譽為中國電影“第五代導(dǎo)演”和“探索片”的搖籃。
20xx年6月,廣東電視臺王牌情景短劇“外來媳婦本地郎”劇組來到梧州中國騎樓城拍攝劇集。
(元豐監(jiān)銅錢雕塑)
現(xiàn)在請各位看到右手邊擺在大家面前的銅錢是產(chǎn)自元豐監(jiān)銅錢的仿制品。北宋元豐年,朝廷在梧州設(shè)監(jiān)鑄錢,稱元豐監(jiān),為宋代江南六大錢監(jiān)之一。錢監(jiān)每年鑄錢十八萬緡,每月生產(chǎn)1.5萬緡,每天要燒125爐,工人將近千人。鑄幣的必經(jīng)工序是制作范母“范”就是模子,范母是用于制作模子的模子。用范母成批翻制精確的錢范,是大規(guī)模鑄幣的首要條件。另外呀,梧州的鐵礦是質(zhì)地上乘的。據(jù)《嶺外代答》記載:“鐵,梧州產(chǎn)者,在熔則如流水,然以之鑄器,則薄幾類紙,無穿破。凡器既輕且耐久,諸郡鐵工鍛銅,得梧鐵雜淋之,則為至剛,信天下之美材也?!?/p>
現(xiàn)在山西平遙古城內(nèi)還有梧州元豐監(jiān)錢幣的介紹。
在這個仿制品的后面,以前就是全廣西第一所銀行,交通銀行的舊址,現(xiàn)在的中國工商銀行。
(見大東酒家十字路口)
請大家往右邊正對著我們的一棟樓叫大東酒家。中國一絕,梧州紙包雞就是出自這里了。大東酒家以前叫華南酒家,由著名愛國人士李濟深先生出資籌辦,1986年中國舉行第一屆烹飪大賽,大東酒家的“紙包雞”得了金獎,“中國一絕”的美譽名揚四海。
(特產(chǎn)街段)
我們現(xiàn)在所走的街是解放前是銀行街,這里聚集了很多出名的銀號銀行的舊址,我們看到在墻上面掛有一些黃色的牌子,那些是以前一些出名的商號的舊址。說起銀號在這里最出名的當(dāng)數(shù)福隆莊,它曾經(jīng)在香港有過分號,而且當(dāng)時和匯豐銀行是子母關(guān)系,梧州也在1950年以前通用港幣,在1952年以后才慢慢的不通用。
大家看到的是原粵東會館所在地?;洊|會館以南(海)番(禺)順(德)商人居多。每逢年節(jié),眾商們常到此聚會,互道鄉(xiāng)情,交流信息。各商之間常有放出短期貸款互助,以互通有無,相互支持。在五坊路經(jīng)商的,多是廣東人,這條街因此又叫廣東商人街。解放后五坊路也是商業(yè)街,改革開放初的20世紀(jì)80年代,馬路中間允許擺小貨攤,生意特別興旺,每個2米寬的攤位月租五六百元,而個別商人為買個永久攤位,出到1萬多元還買不到。
大家知道全世界最早出現(xiàn)股份制的地方是哪里嗎?其實就是我們中國,當(dāng)年山西平遙鎮(zhèn)日升昌銀號最早出現(xiàn)股份制,日升昌在梧州有分號?,F(xiàn)在大家看到右手邊這里就是日升昌銀號的舊址。日升昌,取“如日初升,繁榮昌盛”之意。 “日升昌票號”有“中國第一號”的美稱。日升昌舊址立面采用歐洲古典主義處理屋頂、山花、板等,同時也采用中國傳統(tǒng)的魚、蟲、花、鳥等吉祥圖案,為中西合壁巴洛克式騎樓建筑。
(九坊路段)
原來,明初,梧州的行政區(qū)劃是以廂、坊、鄉(xiāng)分轄,民居為坊,一坊為三十戶。到清仍用明制,同治十二年(1837年),梧州城廂設(shè)11坊、1所、5市、48街巷、城內(nèi)12社和城外24社。城外街市小巷之一的石巷和城外24社中的福安社(五顯廟碼頭)、福德社(石巷口)便是如今的九坊路。民國后期,改行區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、保、甲制。民國20xx年(1920xx年),梧州拆城墻建馬路時,為紀(jì)念此段路原來的9個坊而取名九坊街。街分上街和下街,街內(nèi)有西一巷和下一里。街的南端連五坊街;北接四坊街;背靠民主路;西向桂江,長349米,寬15米。緊靠其后那條城濠路,冠名九坊后街。解放后,1950年,屬城南鎮(zhèn),有人口8個組355戶1706人。1953年,屬市第一區(qū)人民政府,九坊上街改稱九坊路;九坊下街并入五坊路;九坊后街也改名為九坊后路。
桂江、潯江和西江這條“黃金水道”,鑄造梧州20xx多年的輝煌,也給九坊街增添了無數(shù)精彩。明代,梧州工業(yè)的冶煉技術(shù)便在九坊街一展身手。成化七年(1471年),梧州總督韓雍在九坊街對開河面令造桂江浮橋,用生鐵鑄柱4條鐵柱,每條長630厘米,直徑25厘米,重級3噸,分16段鑄接而成,柱頂有鎮(zhèn)橋獸蝶,分立兩岸,以木造舟56只,每只寬3米,用鎖鏈2條系舟于鎖,系鎖于柱,每隔2.6米系舟1只,用木板覆蓋舟上,兩邊列木欄作扶,連成浮橋貫通河西三角嘴。這是梧州歷史上第一座浮橋,一直沿用數(shù)百年,清同治年間才廢毀,唯存鐵柱4條于兩岸,鐵柱碼頭亦因此而得名。1970年,4條鐵柱移置中山紀(jì)念堂前兩側(cè),供游人觀賞。
好了,話說公元前183年趙佗在廣州自封為南越王后,就封了他同族的弟弟趙光為蒼梧王,那么趙光就來到梧州這里建立了蒼梧王城,他也是第一個在梧州建立王城的人。趙光被封為蒼梧王后,在梧州建蒼梧王城。漢元鼎六年(公元前120xx年),漢武帝劉徹統(tǒng)一嶺南后,在嶺南置廣信縣,改蒼梧王城為廣信縣城。漢元封五年(公元前120xx年),交趾刺史部治所,由贏婁(今越南河內(nèi)西北)移至蒼梧郡廣信縣城,轄嶺南9郡,梧州成為嶺南首府。這是中國在嶺南設(shè)首府之始?,F(xiàn)在看到我們右手邊有一堵墻,這就是古城墻的舊址。
梧州地處三江交匯,全廣西80%的水流經(jīng)梧州,梧州就理所當(dāng)然地成為廣西最早開放的港口。梧州在1897年開埠,當(dāng)時可以說是市賈云集,最風(fēng)光的時候一條街道達(dá)到大小商號1500多家,可以說是相當(dāng)風(fēng)光。貿(mào)易的發(fā)展,使梧州成了廣西富庶之地。自光緒三十一年至民國20xx年(1905至1920xx年),梧州海關(guān)最低年收入白銀32萬兩,最高年達(dá)74萬兩。當(dāng)時,廣西財政年收入70%來自梧州,而其中的一半來自九坊街。
(經(jīng)西門口至四坊路段)
來到前面的路口就是我們城墻其中的一個門口,西門就在這里了。
我們現(xiàn)在進入的就是四坊路,從1920xx年開始有這條路就是做打鐵和木材生意,一直延續(xù)到現(xiàn)在。所以叫打鐵木材一條街。
梧州作為中國十大內(nèi)江之一,碼頭有很多,現(xiàn)在看到右手邊的就是女中碼頭,從這里可以直通到梧州三中,梧州三中以前是廣西第一所女子中學(xué)。
我們所游的騎樓,為什么叫做騎樓呢?
騎樓是采用居室前加走廊的“外廊式建筑” ,多為三四層,在臨街面建造樁梁承托二樓,一樓大門前留空,作人行道,供行人來往時遮陽擋雨,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像“騎”在人行道上一樣,故名“騎樓”。
騎樓是大英帝國殖民主義的副產(chǎn)品,最早起源于印度的貝尼亞普庫爾、由英國人首先建造。隨著殖民化的擴大,19世紀(jì)末,騎樓建筑誕生于東南亞的馬來西亞、新加坡等國。這個熱帶和亞熱帶地區(qū)的氣候特點是風(fēng)大、雨多、太陽烈。為了擋風(fēng)避雨遮太陽,在城市街道興建騎樓建筑。梧州地處北回歸線上,夏長而多雨,是炎熱多雨的城市,騎樓建筑就是適應(yīng)這種地理位置和商業(yè)發(fā)展而誕生的。清光緒二十三年(1897年),梧州府被辟為通商口岸,英國在梧州建起領(lǐng)事署。這是梧州的第一棟騎樓建筑。但是這棟至今保存完好的騎樓卻不在現(xiàn)在騎樓城范圍,而是位于河西的白鶴山上,當(dāng)時算是府城之外。
比如梧州海關(guān)辦公大樓舊址,位于梧州地委大院內(nèi)的,建于1920xx年,4層磚混結(jié)構(gòu),采用中西結(jié)合設(shè)計,從地層到頂層均為直立樓孔拱洞,內(nèi)室柚木地板,其余走廊鋪花階磚。這座梧州第一座大量使用水泥建造的樓房。思達(dá)公醫(yī)院舊址,位于現(xiàn)梧州工人醫(yī)院處。思達(dá)醫(yī)院是基督教美國南方浸信會在梧州開埠后建造的教會醫(yī)院,是美國一熱心主道的富商捐資、要求教會以其已故親屬思達(dá)牧師的名義所建的紀(jì)念醫(yī)院。1920xx年8月,思達(dá)公醫(yī)院建筑全部竣工,是當(dāng)時華南地區(qū)最大的醫(yī)院。大樓建筑面積5364平方米,其平面布局和立面處理均運用典型的“芝加哥學(xué)派”手法來建造的。
梧州的騎樓又與其他地方的騎樓有區(qū)別,大家看出來了沒有?
一直南方人以水為財,水為梧州人帶來了許多財富,但同時也帶來水患,過去這條街道就經(jīng)常被水淹,我們的洪水很溫和,它是每小時以厘米來上漲。來的很慢所以不必驚慌,我們也想了很多洪水時方便生活的工具,像水環(huán),就是其中的一個?,F(xiàn)在我們看到基本上每一棟騎樓的磚柱上都有一個小圓圈,這個就是水環(huán),我們往年洪水時拿來綁船用的,水位低時,綁下面,水位高時綁上面,這就是我們特有的水文化,中央電視臺《正大綜藝》欄目還特意讓觀眾猜猜這些鐵環(huán)的作用呢。
另外還有一個就是水門,請看到右手邊騎樓的2樓這里有一個像小鳥籠一樣的東西,這個就是水門,洪水上街時我們就從這里放一條竹梯上下出入。這兩個都是梧州特有的水文化。
(桂林路至桂北路段)
現(xiàn)在來到的是桂林路,為們么會叫桂林路呢,是因為以前桂江上游很多講桂柳話的商人順著桂江來到這里做生意,這條路聚集了很多講桂柳話的人,就把這條路叫做桂林路。由于我們有一座城門,北門在這里,所以在1953年就把這里命名為桂北路,桂北路最出名的要算是水師營了。
水師營街得名源于這兒曾經(jīng)駐扎過廣西歷史上最早建立、建制保留時間最長的內(nèi)河水師部隊。據(jù)清同治十二年(1873年)梧州道路表記載,水師營街全長120米,寬5米,面積600平方米,是一條土路。清政府首次在梧州設(shè)水師營于康熙元年(1662年),到康熙十三年(1674年),編制漸漸健全,由梧州水師副總兵(副將)統(tǒng)轄梧州水師營及城守營(陸營),水師營在編士兵500名??滴跏拍?1680年),城守營稱左營,水師營稱右營,巡防范圍從梧州府城西溯潯江而上,至藤縣和平南縣交接處的白馬,西北溯桂江而上,至蒼梧縣和昭平縣邊境的簕竹,長達(dá)170公里。據(jù)傳,早期的水師營不乏身懷絕技者,同時官兵經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練,素質(zhì)較高,但隨著清政府日漸腐敗,混進不少紈绔子弟,素質(zhì)越來越低。咸豐七年(1857年),天地會首領(lǐng)陳開帶起義軍攻占梧州府城,平時缺少訓(xùn)練的水師營兵敗如水退,被譽為不怕死的起義軍打得潰不成軍。同治初年,清政府重整梧州水師,并陸續(xù)加強擴大,至同治十一年, (1872年),梧州水師營有守備1員,千總1員,把總2員,士兵448名。清政府在梧州設(shè)置水師部隊,是因水匯三江的梧州府城在政治、軍事、交通、商業(yè)上有重要地位,水師營也在一定程度上促進了商業(yè)發(fā)展。當(dāng)時的水師營街上,飲食攤檔、雜貨攤檔都很興旺,直至水師營消失一百多年以后,如今這條街上還有一家掛著大幅招牌的“水師營飲食店”。
(到龍母廟停車場)
在我們正前方這里就是騎樓城-龍母廟景區(qū)中的景點龍母廟了。龍母廟曾叫龍母太廟,始建于北宋年間,在明朝萬歷,清朝康熙,雍正年間都有翻新。在20xx年下半年,市委、市政府大力招商引資,進行了大規(guī)模的擴建和翻新,在20xx年2月10號舉行了龍母圣像揭幕儀式,大家不妨登高望遠(yuǎn),到龍母廟的山頂去參觀中國最高的龍母圣像。
(轉(zhuǎn)出至歷史文化長廊)
各位游客:
現(xiàn)在我們要到的是騎樓城-龍母廟景區(qū)中的歷史文化長廊景點。為美化防洪堤,梧州市投資700多萬元在鴛江大橋至龍母太廟之間,利用長達(dá)1.5公里的河?xùn)|防洪堤內(nèi)壁鑲嵌53幅大型的浮雕,將梧州4000多年的歷史全部刻畫在上面,在這里走一圈就能夠一天讀懂梧州上下20xx年。
(五龍圖)
大家看到這里有5個圓形的浮雕,這叫五龍迎賓圖。這五龍從何而來呢,先賣個關(guān)子。
(古廣信文化)
現(xiàn)在看到的是古廣信文化壁畫。從西漢至南北朝,廣信縣名一直存在,直到隋開皇三年(583年),取消廣信縣并入蒼梧郡。隋大業(yè)三年(620xx年),廢封州設(shè)蒼梧郡,郡治移至封開。唐武德四年(620xx年),廢蒼梧縣、開始稱梧州,也是取縣名之一字為州,即取蒼梧之“梧”字,建州,名梧州。
唐貞觀元年(620xx年),在嶺南地區(qū)(即五嶺以南的地區(qū),五嶺指萌渚嶺、越城嶺、都龐嶺、騎田嶺、大庾嶺,是長江水系和珠江水系的分水嶺。)置嶺南道,為唐代十道之一,制所在廣州,轄73州、314縣。咸通三年(862年),嶺南道分為嶺南東道和嶺南西道。宋至道三年(997年),以原廣信為界,置廣南東路、廣南西路。廣信(梧州)成了兩廣之“廣”所在地,廣信以東稱廣東,廣信以西稱廣西,廣東廣西由此得名。大家也許想不到,廣州的得名,居然與梧州所在的廣信有關(guān),是因“制治在廣信,乃取縣名之一字為州名耳”,即取廣信之“廣”字,建州,名廣州。
(龍母傳說)
剛才我賣了個關(guān)子,讓大家猜猜五龍圖中五龍從何而來,不知大家想到了嗎?
五龍與龍母關(guān)系密切。龍母,是我國民間流傳的周秦之世的女神,對于她,既有不少翔實的史話,更有許多神奇的傳說。袁坷的《中國神話傳說》就說過;“秦始皇時代,有兩個傳說故事,對后代有著普遍的代表性質(zhì):一個是關(guān)于陷湖的傳說,一個是關(guān)于龍母的傳說?!?/p>
(虞舜文化)
現(xiàn)在看到的壁畫是虞舜文化圖。舜,又稱虞舜,字重華,黃帝九世孫,史稱虞帝,為華夏始祖五帝之一。舜推崇和履行“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”五種倫理道德規(guī)范,是道德文化的創(chuàng)始人。舜帝為了解民情,每十年都要出巡一次。而他最后的一次出巡,因長途跋涉、十分勞累,病死在梧州。這是四千多年前的事情了。司馬遷《史記》就有“舜南巡狩,崩于蒼梧之野”的記載。舜帝死后埋葬在梧州白云山南麓的錦雞巖。宋代大文豪蘇東坡路過梧州時就專門到白云山去吊唁舜帝,并留下“我行忽至舜所藏”的詩句。大家如有時間,不妨到白云山去吊唁舜帝。白云山不但有錦雞巖,還有神鹿臺、光華亭等舜文化景點。梧州,蒼梧之野那就說明了在舜帝的時候已經(jīng)有梧州的存在,現(xiàn)在看到的壁畫就是虞舜“鳳凰化身、開荒耕種、救濟鄉(xiāng)里、繼承帝位、四方巡狩、萬民敬仰”從出生到去世的情形。
(白鶴仙女圖)
(名人柱)
在騎樓城牌坊的時候,我考了一下大家,中國第一部佛學(xué)專著是出自于哪里呢?我把答案告訴大家吧,中國第一部佛學(xué)專著是出自于梧州,就是大家眼前這位牟子先生所著。牟子(170-?) 名融,字子博,蒼梧郡廣信縣人。博覽群書,勤奮好學(xué),不愿當(dāng)官,潛心鉆研老子和佛學(xué),極力推崇老子“絕圣棄智,修身保真”的學(xué)說。所著《理惑論》(37篇),以儒道的觀點宣講佛家原理,糅合儒道各家學(xué)說,自成一體,是中國第一部佛教專著。牟子是廣西最早研究佛學(xué)的人,為漢末佛學(xué)家。牟子也是第一個將梵文buddha譯為“佛”的人?!胺稹睆拇吮愠闪巳珖J(rèn)的buddha的標(biāo)準(zhǔn)譯名。
這位是士燮先生。(136-226) 字威彥,蒼梧郡廣信縣人。其先祖是魯國汶陽(今山東寧陽縣)人,因王莽之亂避難交州。父士賜于桓帝時任日南(今越南中部順化一帶)太守。士燮少年時游學(xué)京都洛陽,研習(xí)《春秋》經(jīng)傳,后著有《春秋經(jīng)注》、《公羊注》、《谷梁注》。東漢熹平四年舉孝廉,補尚書郎,后授官巫山縣令,任交趾郡太守、安遠(yuǎn)將,封龍度亭侯,政績卓著,名滿一方。他的幾個弟弟也很有學(xué)問,為朝廷重用:士壹任合浦太守,士任九真太守,士武任南海太守。一時間嶺南成為士家天下。在當(dāng)時諸侯紛爭、中原動亂的情況下,嶺南社會安定,經(jīng)濟繁榮,故深得人民的擁戴。建安十五(210)年,東吳孫權(quán)加封士燮為左將軍。士燮誘導(dǎo)益州豪姓雍闿等率領(lǐng)本郡人民歸附吳國,孫權(quán)升士燮為衛(wèi)將軍,封龍編侯。士燮在郡任職40多年,死后埋葬越南。如今,在其家鄉(xiāng)蒼梧縣京南鎮(zhèn)舊街、桂江邊還有士燮碑、大人廟。
這位李濟深先生,大家都非常熟悉的了。他年輕的時候就追隨孫中山先生去北伐,新中國成立以后,他成為新中國的副主席,是第一、二、三界政協(xié)副主席。中央電視臺在20xx年專門開拍一部戲,戲名就叫做《李濟深》。李濟深故居就在距梧州市10多公里的大坡鎮(zhèn)料神村,現(xiàn)在是全國重點文物保護單位。
(五龍戲珠浮雕)
大家猜一下,這鐵鏈所系之石是什么意思呢?這叫鎖龍石。梧州有嶺南龍都之稱。古人認(rèn)為,梧州冰泉里那蜿蜒的南蛇嶺是一條龍脈,為防“龍遁水逃竄”以“反王”,就在現(xiàn)中山路所在水溝建了一座“鎖龍橋”,取捆綁逃龍之意。無獨有偶,西江上也有一座系龍洲,其得名,皆因水為財也,而廣西三江之水,浩瀚出粵,風(fēng)水注定為窮鄉(xiāng)。幸得境口之小洲從中攔截,流水方有回漩之勢,遂定名為“系龍”,意即系住廣西三江出境之龍,“猶財源被堵不外散也”。龍的傳說在這里非常多,如允升塔的鎮(zhèn)火龍之傳說非常吸引人,有時間大家不妨去看看。
(中山碼頭和中山紀(jì)念堂)
梧州毗鄰粵港澳,文化上開放兼容,得風(fēng)氣之先,集新時代之盛,所謂“千年嶺南重鎮(zhèn),百年兩廣商埠”。明清以來為廣西重要商埠,更是具有光榮革命傳統(tǒng)之城。1920xx年武昌起義,梧州為桂粵兩省第一個響應(yīng)起義宣告獨立的城市。
現(xiàn)在我們所經(jīng)過的西門口碼頭,正是孫中山1920xx年蒞臨梧州時登岸的碼頭。
為什么稱這里為中山碼頭呢?1999年11月12日,在孫中山誕辰133周年之際,由民革中央孫中山研究學(xué)會、民革廣西區(qū)委會、梧州市人民政府共同舉辦的孫中山北伐與梧州學(xué)術(shù)研討會在梧州中山紀(jì)念堂舉行。同一天,為了紀(jì)念孫中山先生為北伐而三次駐節(jié)梧州這一重要歷史事件,梧州市將西門口碼頭改名為中山碼頭、并為中山碼頭揭碑。
在歷史文化長廊中,對這一歷史事件以及全國最早建成的中山紀(jì)念堂也作了描繪。1920xx年3月孫中山逝世后,在時任西江善后督辦處長李濟深倡議下,于梧州北山興建中山紀(jì)念堂,1920xx年夏動工,1930年建成。1981年國家文物局將其編入《中國名勝詞典》,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。梧州的中山紀(jì)念堂是全國最早落城的中山紀(jì)念堂,比廣州的中山紀(jì)念堂還要早一年。
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廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇六
廣西省玉林市鹿峰山風(fēng)景區(qū)既有華山之險,又有泰山之奇,更有黃山之美。山上奇峰疊出,溝壑深幽,樹木蒼翠,一壁千仞,古藤直瀉,鳥語花香,山回路轉(zhuǎn)。使您遐想聯(lián)翩,心曠神怡,既驚嘆歷史的天造地設(shè),更驚嘆大自然的鬼斧神工。
鹿峰山位于興業(yè)以東,距縣城18公里,鹿峰山自然景觀特點主要表現(xiàn)為奇、幽、險、壯、秀五個方面,景區(qū)由龍泉巖和鹿峰山石林公園兩大部分組成,人文景觀主要有李宗仁屯兵遺址、北帝閣、華龍泉、華龍。
沿石級往上攀登,有一傾斜寬闊的大廳,地面涌起一從從石柱、石蘑菇,洞壁上有石帳、石簾,似舞臺上的立體布景。再沿石級而上,又有一半圓形傾斜大廳,景物更加繁多,有如百葉窗簾,工整雅潔;有如繡花雕刻,千姿百態(tài);有如田園阡陌,更有一處仙人床、仙人椅和幾個仙人的腳印。
鹿峰山是巖溶石山,峰從起伏,草木茂盛,綠水青山,景色迷人。龍泉洞口就在山腳下,該洞由眾多的喀斯溶洞及地下河構(gòu)成,長1200百多米,洞內(nèi)似一個旋轉(zhuǎn)形大殿堂分上下兩層,下層水洞中,一條清溪蜿蜒而流,彎彎曲曲約1000多米,水底為沙石,可淌水游覽,溪水清澈,深不過膝。沿溪而行,景色萬千,有”山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村“的境界。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇七
各位游客大家早上好:
我叫韓泰熙,是本船的導(dǎo)游員,我的左邊是我們的船長,右邊是乘務(wù)長。我們在此,對各位游客,表示熱烈的歡迎!
漓江是全國文明的示范景區(qū),大家如果有什么困難和要求,可以隨時向我們提出來,我們一定會認(rèn)真處理。好了,我們的船就要開了,我在此預(yù)祝大家一路順風(fēng),一切如意。
漓江綠的像一塊巨大的碧玉,靜得像一面鏡子。接下來,讓我們走進這美麗的漓江,去欣賞這美麗的景色。船上不能吸煙,小孩不能到船邊上去。
各位游客,我們的船順江而下,不久就會看到黃牛巖景觀,這是中國第一批aaaa級景區(qū)。黃牛巖在漓江兩岸,磨盤山南,與碧崖隔江相峙,距離桂林約30公里。峽上多奇石,如碧蓮、獅虎、蝙蝠、黃牛群,因得名。漓江清流至此,急轉(zhuǎn)90度大彎,水流分為二,拍擊了各州渚,滾滾南去,民謠謂:“九牛對三洲,河水兩連流;五馬攔江過,雙獅滾繡球?!?/p>
現(xiàn)在請大家看我左手邊,這就是“大拇指山”,傳說是如來佛祖的大拇指變成的,大家可以在此隨意拍照。我們的船再走一會兒,就到了名不虛傳的“猴子吃仙桃”山了。好了,現(xiàn)在你們都看到前方有一塊巨石了嗎?是不是像一只小猴子,巨石旁邊還有一塊比較小的石頭,是不是像個桃子呀?這個猴子就是孫悟空,桃子就是王母娘娘的仙桃,所以這座山叫做“猴子吃仙桃山”。
漓江的景色也特別優(yōu)美。春天,冰雪融化,山泉叮咚,夏天樹木茂盛,秋天瓜果飄香,冬天白雪一片。現(xiàn)在我們到了駱駝山,大家看到我的右手邊,遠(yuǎn)處的山峰像一排排駱駝,大家可以到船頂上拍照,小孩注意,小心別掉進水里。
終點站到了,謝謝你們的合作。讓我們度過了一個快樂的一
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇八
各位游客:
你們好,歡迎你們來到桂林旅游,我是你們的導(dǎo)游。
桂林市象山景區(qū)位于城市中心,它包括象鼻山、伏波山、疊彩山。三座山相距不過二三千米,瀕臨漓江,半枕陸地,半沉江流,山水相依,是桂林山水的精華。山得水而活,水得山而秀,加之千年的開發(fā)游覽,早已成為一方旅游勝地,遠(yuǎn)近文明。
早在隋唐時期,桂林城中諸山就留下了古人尋芳覽勝的足跡,吟詠贊美的詩篇。象鼻山、伏波山、疊彩山更是出現(xiàn)過車馬為之堵塞的游覽盛況,那滿山遍布的摩崖石刻造像就是最好的歷史見證。在宋代桂林環(huán)城游覽水系中,三座名山更是重要節(jié)點,古人或由此乘舟,或系舟登岸,或泊舟山巖水洞,掃葉烹茶,把酒臨風(fēng),覽山水之色,探巖洞之奇。時移世易,滄海桑田,許多盛極一時的名山沉寂了,但象鼻山、伏波山、疊彩山三座名山游覽之勝卻千年不衰。我們是否還記得,在剛剛過去的二十世紀(jì)的后半葉,對桂林山水的集體記憶,或者說高度概括是什么?回答是“三山兩洞一條江”。與古人的文雅情趣相比,這樣的歸納或許過于直白,但它畢竟在很長一段時間內(nèi)代表了桂林山水的含義并主導(dǎo)著桂林的旅游,其中的“三山”就是指象鼻山,伏波山,疊彩山。
“三山”中的象鼻山位于桂林城南的漓江西濱,桃花江與漓江的交匯處,是桂林城的象征,桂林的城徽即以象鼻山為標(biāo)志,也簡稱象山。象山海拔220米,高出水面55米,由3億6千萬年前海底沉積的純石灰?guī)r組成。山形孤拔陡峭,巖石古蒼。在象鼻與象腿之間有一水月洞,有如一輪明月靜浮水上,形成著名的“象山水月”。此景集清山、秀水、奇洞、美石、倒影于一體,成為歷代詩人吟詠不絕的千古題材,是游人至桂的必游之地。
“三山”中的伏波山位于桂林城中心東北部,孤峰突起,海拔213米,半枕陸地,半插漓江。山體高出平地63米,陡然直立,如刀劈斧削一般,尤其是臨江一面,給人以壁立千仞之感。漓江流經(jīng)此地,被山體阻擋,形成巨大的匯流,古人取其“麓遏瀾洄”,制服波濤之意,稱其為伏波山。而民間傳說伏波山的得名則是因為漢代伏波將軍馬援曾于此山射箭退敵,削石試劍的緣故。
“三山”中的疊彩山位于桂林市中心偏北部,由三億六千七百萬年前沉積的石灰?guī)r和白云質(zhì)灰?guī)r組成,石質(zhì)堅硬,巖層呈薄層、中厚層及厚 層狀,一層層堆疊起來,如同堆緞疊錦,唐代文學(xué)家元晦因“按《圖經(jīng)》,山以石文橫布,彩翠相間,若疊彩然”,因而將其命名為疊彩山。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇九
親愛的旅客朋友們:helo!我叫x,我是你們這一次游覽的導(dǎo)游。今天,我?guī)ьI(lǐng)大家去世界文明舉世矚目的桃花源游覽。希望大家好好觀賞先輩給我們留下的名勝古跡!
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂土里,繁衍生息,“乃不知有漢,無論魏晉”。
有趣的是,這里許多人家都姓秦,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧。
他們非常好客,“每逢客至,必設(shè)酒殺雞作食”,并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行,首先到達(dá)秦人居。
秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味,室外田園桑竹,古意蒼茫。
[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧:“豁然敞五百奇蹤,祗山上白云,盡堪怡悅;到此空古今疑案,彼天涯黃綺,未免塵囂。
它是說桃花源突然敞開了神秘境界,像無心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里,把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,都搞清楚了。
想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,晚年還出山輔太子,未免欲心太重了,只有這兒的避秦人,才是真正的隱者。
走出秦人居,便是竹廊。
竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結(jié)構(gòu)精巧,造型奇特。
遠(yuǎn)觀蛇行龍騰,氣勢非凡,古意野趣,淋漓盡致。
廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),兩旁栽植各類花竹,一覽可飽平生之眼福。
顏延之的“畏榮好古,薄身厚志”,就道出了陶淵明高潔的人品。
游覽菊圃,就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。
穿過圓門,來到碑廊。
千百年來,游桃花源者,騷人墨客多覽物興懷,寫景抒情,碑碣傳世頗多,惜為風(fēng)雨剝蝕。
現(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,雖歷經(jīng)滄桑,尚可摩讀,彌足珍貴。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明萬歷二十三年(公元1595年),為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇十
大家好,歡迎來到美麗的桂平西山!我是你們的導(dǎo)游,叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!
今天我們來到的桂平西山,是座落于北回歸線上的佛教名山,又名思靈山,因在桂平縣城西約1公里處而得名。
桂平西山主景區(qū)總面積約有13.47平方公里,海拔678米,是全國七大著名西山之一,屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、廣西十佳景區(qū)。
西山,被子譽為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”,從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起,逐漸成為游覽勝地,至今已有一千多年歷史,俗有“桂林山水甲天下,西山風(fēng)景秀南天”之稱,素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。
西山古樹參天、濃蔭蔽日;流泉飛瀑、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯落其間;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧駐錫。
其中老八景“官橋秋柳、云臺曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。
新八景:”靈湖疊翠、險峰朝陽、哄橋鼎泉、長峽會仙、龍亭觀日、棧道懸碧、松海聽濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇,西山腳下,黔、郁雙江交匯,東塔回瀾,南屹荔鄉(xiāng)白石青峰,西羅叢福地,西北大藤峽谷江流,綠色明珠,北豎金田起義豐碑,瑤山風(fēng)情,處處詩境如畫,是“游蹤來絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。
現(xiàn)在我們見到的就是西山的正大門了。
看,它是如此的端莊典雅,千百年來始終如一地迎接著國內(nèi)外的游客。
其實,西山有三個門,現(xiàn)在我們看到的只是第一個而已。
讓我們繼續(xù)走下去見證其中的'神奇吧!
大家看看旁邊的風(fēng)景,知道為什么西山被譽為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因為它的第一個特點——林秀。
人們都說西山的樹有“兩多”:一是數(shù)量多,光是百年以上的古樹就有1500多株,植被覆蓋率98%以上;二是種類多,西山上的樹種多達(dá)300多種,其中高大長壽的龍鱗松是西山特有的樹種,除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。
很快,我們就走過了另外兩個門了。
看見那里的洗石庵了嗎?我們過去瞧瞧吧!西山的其中一個特點是佛靈。
桂平西山是廣西最完整的佛教圣地,是全國十三大佛教圣地之一。
廟宇“洗石庵”,又稱下寺。
佛家認(rèn)為,西山之石,身居瘴鄉(xiāng),需雨露洗刷,因名洗石庵。
歷代文人墨客贊賞西山詩詞對聯(lián)四千余首,內(nèi)塑觀音、地藏、文殊、普賢神像,三帝殿供彌勒大佛、關(guān)公和山墻線刻神佛菩薩像88幅。
清順治三年(1576年)建。
依山構(gòu)筑,自東南而西北,依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇十一
廣西,瑰麗的八桂之地。十萬大山的壯美,儲藏了富厚的礦產(chǎn)資源;千百條河道的秀美,形成了無盡的海洋資源,盛產(chǎn)生果,被譽為“生果之鄉(xiāng)”。怪異的喀斯專程貌,光輝燦爛的文物事業(yè),濃烈的民族風(fēng)情,使廣西獨具魅力。廣西是一個多民族的處所,又是世界三大僑鄉(xiāng)之一。
廣西聞名旅游景點:桂林山川,以景致美妙而著稱,有“桂林山川甲全國”之說。汗青人文景觀:程陽永濟橋、昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址、八路軍桂林服務(wù)處舊址、右江工農(nóng)夫主當(dāng)局舊址、中國工農(nóng)赤軍第八軍軍部舊址、中國工農(nóng)赤軍第七軍軍部舊址、梧州中山眷念堂、平靜天堂金田叛逆地點。
廣西天氣溫順,熱量富厚,雨水豐沛,干濕理解,季候變革不明明,日照適中,冬少夏多,整年相宜旅游。
位于華南地域西部,南瀕北部灣,與越南交界,全區(qū)轄14個地級市,34個市轄區(qū)、7個縣級市、56個縣、12個民族自治縣,另轄2個打點區(qū)和2個新區(qū)。
戰(zhàn)國時期,嶺南稱百越之地,廣西屬百越的一部門。公元前220_年,秦王朝同一百越,在嶺南配置桂林、南海和象郡,個中桂林郡和象郡包羅今廣西大部門地域,民國初期省會是在桂林以是廣西稱“桂”由此而來。廣西的名稱則來歷于宋朝所建制的行政單元—“廣南西路”,后簡稱“廣西路”,這是“廣西”名稱的由來。
廣西是世界5個少數(shù)民族自治區(qū)之一,有壯、漢、瑤、苗、侗等12個世住民族。20_年尾總生齒5092萬人,常住生齒4856人,個中少數(shù)民族生齒1959萬人,占全區(qū)總生齒的38.8%,壯族生齒1665萬人,占全區(qū)生齒的33%。陸地面積23.67萬平方公里,現(xiàn)設(shè)14個地級市、110個縣(市、區(qū))。
廣西景點導(dǎo)游詞三分鐘篇十二
巴馬瑤族自治縣,被譽為“世界長壽之鄉(xiāng)·中國人瑞圣地”,隸屬于廣西壯族自治區(qū)河池市,位于廣西西北部,與百色、田陽、田東、平果、大化、東蘭、鳳山、凌云等市縣毗鄰。全縣總面積1971平方公里,聚居著瑤、壯、漢等12個民族,2019年巴馬縣總?cè)丝?7萬人,縣城建成區(qū)面積8平方公里,常住人口有6萬人。巴馬地勢西北高,東南低,境內(nèi)山多地少,素有“八山一水一分田”之稱,土地顯得很珍貴。下面是小編為大家收集的關(guān)于廣西巴馬旅游景點
導(dǎo)游詞
,希望對大家有幫助!巴馬瑤族自治縣,被譽為“世界長壽之鄉(xiāng)”,是中國廣西壯族自治區(qū)河池市所轄的一個自治縣,位于廣西西北部,全縣總面積1971平方公里,聚居著瑤、壯、漢等12個民族,2019年巴馬縣總?cè)丝?7萬人。與百色、田陽、田東、平果、大化、東蘭、鳳山、凌云等市縣毗鄰。 巴馬地勢西北高,東南低,境內(nèi)山多地少,素有“八山一水一分田”之稱,土地對于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民顯得萬分珍貴和珍惜。因其當(dāng)?shù)刂陌婉R可滋泉而被國家地理推薦指數(shù)評選為世界十大美容泉之首,而享譽世界。巴馬最高處海拔1216米,最低處221米,大多在600至800米之間,境內(nèi)盤陽河自北向南悠然而下,將石山帶和土山帶一分為二,恰似銀河系牛郎,兩岸相望,很為奇特。巴馬屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),典型的喀斯特地貌,蘊藏著豐富的溶巖溶洞,年平均氣溫20.4℃,極端最低溫-2.4°c,極端最高氣溫38.4°c,大于等于10°c的年平均活動積溫6000°c;1月最冷,月均溫11.4°c;7月最熱,月均溫26.4°c。年均降雨量1700毫米,集中在5—10月份,年均蒸發(fā)量1406.9毫米,降雨量大于蒸發(fā)量,年平均相對濕度78%。夏熱多雨,間有澇災(zāi),冬溫涼而干燥,偶有低溫霜凍,高山地區(qū)常有冷凍積雪,秋高氣爽,常有春旱、冬旱發(fā)生,四季明顯。冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,晝夜均小有溫差, 人居環(huán)境和氣候條件十分宜人。
巴馬旅游資源豐富獨特,主要旅游景點有賜福湖風(fēng)光、龍洪田園風(fēng)光、弄友原始森林、盤陽河風(fēng)光、百鳥巖、百魔洞、好龍?zhí)炜尤?、大洛水晶宮等自然旅游資源以及長壽探秘、民族風(fēng)情、革命史教育基地等人文旅游資源。巴馬壽鄉(xiāng)探秘游已列入廣西十大旅游精品之一。在巴馬這塊神秘的土地上,獨特的旅游資源十分豐富,巴馬壽鄉(xiāng)探秘游和紅色旅游已列為廣西十大旅游精品線路之一,境內(nèi)有桃花源般令人難以忘懷的盤陽河秀麗風(fēng)光,有被英國皇家探險隊八七年宣布稱之為天下第一洞,可滋泉泉水的源頭的“百魔洞”、有令人如夢如幻般經(jīng)歷三晝夜的“祈壽宮(百鳥巖)" 水上溶洞,地下水晶般的藝術(shù)宮殿“水晶宮”讓人一步一嘆;還有美如西湖的賜福湖風(fēng)光、弄友原始森林、龍洪田園風(fēng)光、西山弄友原始森林、弄友天然八卦、大洛江洲地下長廊、水晶宮腳下讓人為之震撼的“長命河”、好龍?zhí)炜印⒔粯诽炜?、好和響水天坑自然景觀及東山瑤族風(fēng)情等旅游資源。
2019年12月30日,巴馬長壽村獲國家4a級旅游景區(qū),2019年1月16日,巴馬獲得“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”和“廣西十佳休閑旅游目的地”榮譽稱號。
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