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思政課論文篇一
摘要：隨著電力產(chǎn)業(yè)的不斷的發(fā)展，保障電力企業(yè)生產(chǎn)的安全性也受到了人們更為廣泛的關(guān)注。在電力企業(yè)的思政工作中，加強(qiáng)安全文化建設(shè)的創(chuàng)新內(nèi)容研究，便也有了極為重要的作用。本文從電力企業(yè)中安全文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手，并提出具體的創(chuàng)新辦法，以期為各位讀者提供參考。
關(guān)鍵詞：電力企業(yè)；思政工作；安全文化建設(shè)；創(chuàng)新
電力企業(yè)的管理工作不僅包括正常的生產(chǎn)工作，企業(yè)的安全文化建設(shè)工作同樣也具有極其重大的效用。據(jù)此，本文對電力企業(yè)在思政工作中的安全文化創(chuàng)新建設(shè)所作出的分析，也有了十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
一、電力企業(yè)在思政工作中關(guān)于安全文化的建設(shè)現(xiàn)狀
1.電力企業(yè)安全文化建設(shè)現(xiàn)狀
電力企業(yè)的可持續(xù)運(yùn)營，既同良好的經(jīng)濟(jì)效益有著巨大聯(lián)系，同時關(guān)于企業(yè)自身的管理能力與企業(yè)文化建設(shè)也有著不容忽視的牽連。其中，加強(qiáng)電力企業(yè)的安全文化創(chuàng)新建設(shè)，也成為企業(yè)管理中關(guān)于思政工作的重要組成部分。在當(dāng)前的企業(yè)文化安全建設(shè)過程中，已經(jīng)初步取得了一系列成效，但總的來說還是受到各種因素、環(huán)境的影響，從而使得關(guān)于企業(yè)安全文化的創(chuàng)新建設(shè)效果受到一定限制。當(dāng)電力企業(yè)不能實(shí)現(xiàn)安全建設(shè)時，這種情況便給電力企業(yè)的生產(chǎn)工作帶來不利后果。
2.電力企業(yè)安全文化建設(shè)存在的問題
電力企業(yè)在安全文化的建設(shè)方面所存在的問題，簡要概括起來主要有以下方面的內(nèi)容：第一，電力企業(yè)管理者對于安全文化建設(shè)的重要性意義認(rèn)識尚不到位。電力企業(yè)要實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)，那么關(guān)于安全文化的建設(shè)工作，便具有極為顯著的必要性。對安全文化建設(shè)意義存在誤解或者忽略這種必要性要求，認(rèn)為企業(yè)的安全文化建設(shè)沒有必要，一方面會直接造成關(guān)于電力安全生產(chǎn)的機(jī)制架構(gòu)與管理制度的執(zhí)行困難，使得企業(yè)計(jì)劃的任務(wù)不能得到有序開展。另一方面這種安全意識的缺失，也會導(dǎo)致安全文化建設(shè)陷入極大的阻滯之中，無法達(dá)到企業(yè)安全生產(chǎn)的管理目標(biāo)。第二，關(guān)于電力企業(yè)的安全文化建設(shè)的具體工作任務(wù)落實(shí)不到位。有小部分的管理者往往會存在僥幸的心理，認(rèn)為出現(xiàn)安全事故的機(jī)率是非常小的，不會發(fā)生在自己的企業(yè)生產(chǎn)中，所以對于安全文化建設(shè)所布置的任務(wù)也是敷衍了事。但是正因?yàn)檫@種原因，造成在具體的企業(yè)管理中，極容易耗費(fèi)財力、物力、勞動力卻收獲不到較好效果。這種流于表面的工作方式，也使得電力企業(yè)安全生產(chǎn)、規(guī)范生產(chǎn)的基本要求成為一紙空談，最終也容易導(dǎo)致電力企業(yè)不能得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。第三，關(guān)于安全文化的體系建設(shè)依舊不夠完善。電力企業(yè)的安全文化建設(shè)雖然處于不斷增加、開發(fā)的過程中，并且電力企業(yè)關(guān)于企業(yè)思政工作的管理工作也得到了有效的改進(jìn)，但是這種安全文化的體系建設(shè)仍然是不夠完整的，也還存在著較多的漏洞。這些不足之處既體現(xiàn)在沒有全面、細(xì)致的管理機(jī)制上，同時在員工們的日常生產(chǎn)工作中以及其他具體管理事項(xiàng)上，也缺少了對于安全生產(chǎn)要求的嚴(yán)格考核，從而使得安全生產(chǎn)的保障措施得到了消減，以及電力企業(yè)的人員缺乏一定的專業(yè)性，也會致使電力企業(yè)關(guān)于安全管理的相關(guān)工作不能得到很好的落實(shí)。第四，對于電力且的安全文化建設(shè)缺乏具體、有效的可行性策略。安全文化的建設(shè)在實(shí)際管理中，經(jīng)常是通過表演文體活動、發(fā)表建設(shè)文章等方式進(jìn)行的。然而這種將安全文化建設(shè)同生產(chǎn)相互分離的做法，也使得其建設(shè)效果往往不盡人意，并且也容易喪失安全文化建設(shè)所需要的生命力與活力，進(jìn)而給電力企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來不利影響。
二、加強(qiáng)安全文化創(chuàng)新建設(shè)的具體方法
1.電力企業(yè)在安全文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新的方法
電力企業(yè)在文化安全的創(chuàng)新建設(shè)方面的可行辦法，簡單概括來說有以下方面的內(nèi)容：第一，關(guān)于安全精神的文化建設(shè)。要滿足這種建設(shè)目標(biāo)，首先要將樹立起正確的生產(chǎn)價值觀念作為開展各項(xiàng)工作的不變要求，這不僅關(guān)系到電力企業(yè)生產(chǎn)效益的實(shí)現(xiàn)，同時對于員工的生命財產(chǎn)安全以及企業(yè)的生存都有著巨大意義。因而，建立起安全生產(chǎn)的建設(shè)目標(biāo)，要創(chuàng)建本質(zhì)安全的新型電力企業(yè)，管理者可以組織員工進(jìn)行安全活動學(xué)習(xí)，多資源、多渠道的利用視頻、網(wǎng)絡(luò)、安全手冊、板報等手段作為宣傳載體，對安全生產(chǎn)的價值觀念與重要作用進(jìn)行大量宣揚(yáng)，從而在企業(yè)形成良好的安全意識氛圍，使得安全精神深深扎根于每個員工的心中。第二，完善安全制度的文化建設(shè)。所謂安全制度的文化建設(shè)指的是對于企業(yè)的安全管理制度、工作操作標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)規(guī)程等都以安全責(zé)任作為整個生產(chǎn)工作的'核心人物。具體要編制出電力生產(chǎn)技術(shù)管理、電力運(yùn)行管理、人力資源管理、資金財務(wù)管理、后勤管理與燃料管理等諸多制度。這些相關(guān)的制度規(guī)范要覆蓋到企業(yè)安全生產(chǎn)的方方面面。并且對于安全生產(chǎn)中的各項(xiàng)操作程序與制度規(guī)章，以及安全生產(chǎn)的行為要詳細(xì)進(jìn)行規(guī)范落實(shí)。在進(jìn)行制度文化的建設(shè)過程中，行為文化的建設(shè)對于安全生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，也有著極為顯著的效用。在一些生產(chǎn)活動中也會出現(xiàn)因?yàn)閱T工的不安全生產(chǎn)心理或行為，而給企業(yè)生產(chǎn)造成惡劣后果的現(xiàn)象。因而要加強(qiáng)員工的安全教育培訓(xùn)教導(dǎo)，令負(fù)責(zé)生產(chǎn)任務(wù)的員工掌握到科學(xué)的生產(chǎn)方法、正確的生產(chǎn)態(tài)度與合理的管理制度等，并使自身的綜合能力得到有效提升。此外，在生產(chǎn)作業(yè)的過程中，違章違紀(jì)的行為出現(xiàn)時，管理人員也要嚴(yán)格進(jìn)行處理，并在平時的工作中進(jìn)行不定期的考核，力求通過對員工制度約束意識的塑造，幫助每位工作者養(yǎng)成較好的行為習(xí)慣。第三，開展安全的物質(zhì)文化建設(shè)工作。這項(xiàng)工作要求電力企業(yè)在生產(chǎn)中，加大對于生產(chǎn)工具、保護(hù)用品、安全標(biāo)示、安全設(shè)施與防護(hù)裝備等方面的投入，不僅要滿足電力企業(yè)各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)的完成需要，同時還要積極做好預(yù)防工作，做到真正的“防患于未然”。例如，在生產(chǎn)廠區(qū)或生產(chǎn)場所以及能夠產(chǎn)生影響的區(qū)域內(nèi)，按照相關(guān)的規(guī)定，設(shè)置安全設(shè)備、布設(shè)安全標(biāo)示系統(tǒng)以及準(zhǔn)備修理器具等，所用的工作裝備與防護(hù)用具也要符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，并且嚴(yán)格做好安全設(shè)施的定期檢查、檢測、檢驗(yàn)、管理工作，以此保障安全保障的可靠性。對于安全設(shè)施的管理規(guī)定，相關(guān)部門也必須嚴(yán)格進(jìn)行責(zé)任劃分，并且對于管道介質(zhì)的流向標(biāo)示、安全標(biāo)志標(biāo)示、員工安全工器具也必須認(rèn)真核準(zhǔn)管理。例如，當(dāng)公司出現(xiàn)安全隱患時，要提高員工對文化生產(chǎn)的重視，便要對出現(xiàn)問題的原因進(jìn)行全面剖析，力求通過這種安全教育工作的開展，實(shí)現(xiàn)為電力企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供保障的目標(biāo)。第四，加強(qiáng)對于安全生產(chǎn)的管理與監(jiān)督工作。在安全文化的建設(shè)任務(wù)中，增加生產(chǎn)監(jiān)督管理的工作，能夠使得企業(yè)的生產(chǎn)管理水平獲得大幅度的提高，并促進(jìn)電力企業(yè)生產(chǎn)能力的持續(xù)創(chuàng)新。
思政課論文篇二
經(jīng)查證，這一話題源自于清華大學(xué)教育研究院長聘副教授李鋒亮的一篇文章觀點(diǎn)。
該文章由中國科學(xué)報25日發(fā)布，李鋒亮在文內(nèi)討論的主要內(nèi)容是“內(nèi)卷”現(xiàn)象，以及他對“內(nèi)卷”的看法。而其“躺平態(tài)度極不負(fù)責(zé)”的評論正出自文章最后一部分內(nèi)容——“筆者對那些不喜歡‘內(nèi)卷’的大學(xué)生的建議”。
根據(jù)文章，李鋒亮稱自己就是“小鎮(zhèn)做題家”，但幸運(yùn)的是即使到了一線城市的知名大學(xué)，依然能夠憑借自己的努力獲得耀眼的績點(diǎn)，甚至早早進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與科研任務(wù)。
他表示，自己一方面理解由于激烈競爭帶來的廣泛焦慮，才讓“內(nèi)卷”成為流行語;另一方面，也強(qiáng)烈建議不要用“內(nèi)卷”對競爭進(jìn)行污名化。
李鋒亮認(rèn)為，現(xiàn)在人們紛紛談“內(nèi)卷”，正說明了社會是可以通過競爭獲得上升機(jī)會的，否則社會階層固化，怎么努力都是白費(fèi)力氣，而這種情況下社會就可能面臨大動蕩與大退步。因?yàn)槿绻麤]有競爭，抑或如果競爭沒有區(qū)分度，優(yōu)勢家庭的子女將憑借已有的優(yōu)勢，輕松碾壓弱勢家庭的子女，那將是“上品無寒門，下品無世族”。
他繼續(xù)稱，如果進(jìn)入名牌大學(xué)就以為可以高枕無憂、前程似錦，輕松獲得“錢多事少離家近”的工作，那么廣大由于種種原因尤其是家庭原因輸在教育起跑線上的學(xué)生，就再沒有“逆襲”的機(jī)會，這樣的情況只會更糟。
因此，已“現(xiàn)身說法”的李鋒亮就認(rèn)為“家庭背景不那么好的大學(xué)生就不要再吐槽‘內(nèi)卷’了。如果沒有學(xué)習(xí)成績這個硬指標(biāo)的競爭，那么優(yōu)勢家庭的子女可以輕易通過各種所謂的“素質(zhì)”占據(jù)大部分資源?！?/p>
另外，在李鋒亮看來，鼓勵競爭有很多收益，包括促進(jìn)流動、減緩分層等，不過其成本就包括整個社會不得不“內(nèi)卷”。李鋒亮有意識到“內(nèi)卷”殘酷，但他并不反對“內(nèi)卷”下的競爭，并對那些不喜歡“內(nèi)卷”的大學(xué)生提出了建議：
如果你能夠通過一定的努力獲得比較好的績點(diǎn)，則不應(yīng)該跟風(fēng)鄙視績點(diǎn);如果你在績點(diǎn)上感覺疲于應(yīng)付、力不從心，則可以去尋找能夠體現(xiàn)自己優(yōu)勢的其他信號，比如科研、公益服務(wù)等，即采用“你打你的，我打我的”戰(zhàn)術(shù)，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。
總之，千萬不能因?yàn)椴幌矚g“內(nèi)卷”，就采取“躺平”的態(tài)度。“躺平”是極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)中，學(xué)費(fèi)只是其中一部分，還有很大比例來自財政撥款，而財政撥款的來源就是稅收。
思政課論文篇三
對于我國高等教育來說，思想政治教育不只是政治任務(wù)，更是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、推動我國教育健康發(fā)展的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時代以來，青年人的認(rèn)知視域逐漸多元化，而全球化與網(wǎng)絡(luò)信息化也沖擊著大學(xué)生的傳統(tǒng)價值觀念與社會責(zé)任意識。因此，當(dāng)前高校思想政治教育的意義顯得格外突出。在高校思想政治教育中，適時采用“情境+思政”教育模式不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有利于調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主體性，從而促進(jìn)思想政治教育育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
鑒于學(xué)術(shù)界目前對“情境+思政”教育模式還沒有形成較為統(tǒng)一的界定共識，因而本文主要對“視域融合”與“情境教育法”兩個關(guān)鍵概念加以梳理。
1.視域融合。德國哲學(xué)家、當(dāng)代詮釋學(xué)大師漢斯-格奧爾格?伽達(dá)默爾把“視域融合”作為其自己思想體系的核心，在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)出其影響重大的詮釋學(xué)理論體系。“視域”，又稱視界、視野，原意是地平線。伽達(dá)默爾認(rèn)為，“視不僅僅是眼睛在看，眼睛對客體的一種端詳與觀察，它更是在時間流逝中歷史地看，融入過去、現(xiàn)在和未來地看?！盵1]“視界是指人的前判斷，即對意義和真理的預(yù)期?！薄耙曈颉笔欠欠忾]的、靈活多變的、開放的。當(dāng)主體在“視域”中運(yùn)動時，“視域”會因主體的變化而變化，當(dāng)下的主體視域可以擴(kuò)容過去的視域和他人的視域，這樣就會產(chǎn)生“視域融合”。視域融合，本意是指兩條地平線相交融的一種狀態(tài)。各種變動著的小視域交織在一起，碰撞并融合，便形成一個大視域。小視域往往受到多種內(nèi)在因素和外在因素的局限而有限性與差異性，通過與他人視域的協(xié)調(diào)、融合，能克服諸多小視域的片面性。這種視域融合是永無止境的，可以使人的視域在“對話――理解”中擴(kuò)大并趨于無限[2]。
2.情境教育法。所謂情境教育法，說的是教師在教學(xué)過程中有目的地創(chuàng)設(shè)或引用以形象為主的、有情緒色彩的、生動具體的場景，以引起學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，促使學(xué)生理解教材知識，并使學(xué)生的心理機(jī)能乃至身體機(jī)能都得到發(fā)展的教學(xué)方法，其核心是在體驗(yàn)中調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般來說，情境教學(xué)是指教師在對社會生活場景進(jìn)行提煉、加工后，作為形象素材影響學(xué)生。近年來，也逐漸出現(xiàn)了心理情境運(yùn)用于教學(xué)的嘗試。心理情境相較于傳統(tǒng)的具象情境，具有主觀性、互動性、滲透性與可控性的特點(diǎn)，更強(qiáng)調(diào)個體對客觀環(huán)境的認(rèn)知與體驗(yàn)，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)教育主客體的相互作用，達(dá)到調(diào)節(jié)認(rèn)知、觸動情感、激發(fā)動機(jī)的作用，促進(jìn)精神氛圍與物質(zhì)條件的協(xié)調(diào)統(tǒng)一[3]。
基于視域融合的“情境+思政”教育模式，是通過創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生的情感活動與認(rèn)知活動融合起來的一種教育模式。而其理論基礎(chǔ)，不僅包括伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)理論，還包括馬克思的人與環(huán)境辯證統(tǒng)一原理以及現(xiàn)代心理學(xué)的無意識理論與情境觀理論。
1.人與環(huán)境辯證統(tǒng)一。馬克思在關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的辯證論述中明確指出“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”[4]，這一理論是高校思想政治教育中融入情境教育法的根本理論依據(jù)。一方面，人在具體的實(shí)踐活動都可以改變自身所處的環(huán)境。馬克思在當(dāng)年評析機(jī)械唯物主義環(huán)境論時說：“環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。”[5]因此，為了順利開展社會實(shí)踐活動，我們“必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”[6]。在充分認(rèn)識學(xué)生本身客觀情況之后，教師要積極發(fā)揮自己的主觀能動性，創(chuàng)建出這樣的理想思政教育環(huán)境：學(xué)生因?yàn)橄矚g而自愿接受教育，教師因努力有所獲，而樂此不疲；另一方面，環(huán)境對人具有反作用。一個人生活在一定自然和社會環(huán)境中，不可避免地會受到環(huán)境的制約與影響。但是，環(huán)境對于人的影響是一把雙刃劍，其正向或負(fù)向的引導(dǎo)取決于外在環(huán)境的性質(zhì)。在思想政治教育這一特殊的教育活動中，教師創(chuàng)設(shè)的情境有利于學(xué)生更加有效地接受教師傳遞的信息，并將其不斷內(nèi)化，使所學(xué)知識內(nèi)化為實(shí)踐思想和行為實(shí)踐。
2.無意識理論與情境觀。無意識理論認(rèn)為，人類的心理包括顯現(xiàn)的意識與無意識。在思想政治教育中，教師要通過營造和諧、愉快、親近的互動心理氛圍，并創(chuàng)建具有情緒感染力、藝術(shù)表現(xiàn)力和理想召喚力的教育環(huán)境，同時運(yùn)用滋潤、感染、滲透等一系列間接教學(xué)方式，對學(xué)生的心理及行為產(chǎn)生影響，以增強(qiáng)學(xué)生的無意識，滿足其最細(xì)節(jié)、最本原的需求，進(jìn)而達(dá)到教育目的。情境觀則認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，知識是一種動態(tài)的建構(gòu)與組織，需要知識個體與環(huán)境實(shí)現(xiàn)交互[7]。
實(shí)際上，近年來許多高校已經(jīng)嘗試將“視域融合”“情境教育法”融入思政教育中，以實(shí)現(xiàn)教育主體、對象、內(nèi)容之間的“對話―理解”，并已經(jīng)取得一定成效。但是，由于各種原因的限制，基于視域融合的高校思政情境教育的開展仍存在諸多問題，亟待改善的空間仍然很大[8]。
1.教師創(chuàng)設(shè)的情境單一。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，有效的情境教學(xué)對教師要求更高。主要表現(xiàn)為二，一是需要教師準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理動向，充分考慮學(xué)生的實(shí)際，了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知層次。二是需要教師根據(jù)教學(xué)大綱與教學(xué)實(shí)踐，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。也就是說，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，最難的是教師對學(xué)生所處狀態(tài)的深刻理解和準(zhǔn)確把握。但是目前高校的情境教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的情境在維度上具有單一性與固化性，與學(xué)生的視域交叉有限，無法在學(xué)生心中構(gòu)建起個性化的、恰當(dāng)?shù)男睦砬榫?。這種由單一維度的情境教學(xué)所產(chǎn)生的外部刺激及其感知，無法與學(xué)生過去的經(jīng)驗(yàn)、體會等內(nèi)部認(rèn)知變量相結(jié)合，也就無法豐富學(xué)生的意義世界，難以達(dá)到改變學(xué)生思想認(rèn)知和實(shí)踐行為的目的。
思政課論文篇四
和平年代，社會各界和民眾對社會公共安全和治安形勢提出了更高的要求。在我國警力資源匱乏的大背景下，輔警自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢使其在治安防控工作中發(fā)揮了重要的影響和作用。
首先，輔警工作有效解決了警力資源不足現(xiàn)狀。我國處在經(jīng)濟(jì)增長期，剩余勞動力轉(zhuǎn)移至城市，就業(yè)和失業(yè)問題顯著，犯罪率大幅上升，群防群治任務(wù)加重，警力資源與日趨增加的工作任務(wù)完全不成比例，警力資源匱乏問題越顯突出。選擇輔警力量，能夠緩解在編警力不足，又能解決就業(yè)，減少社會不穩(wěn)定因素。其次，輔警工作關(guān)系到公共安全防控體系建設(shè)和治安綜合治理。一個完善的治安防控體系是由政府和民間兩方面共同構(gòu)成的，只靠機(jī)關(guān)是不夠的，輔警在治安防控和群防群治方面作用很大，公共安全防控體系的構(gòu)建和治安的綜合治理都需要民間性質(zhì)的輔助警力廣泛參與，而輔警的特點(diǎn)使其能夠靈活應(yīng)變當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)對各類治安防控工作的要求，更大范圍的維護(hù)社會穩(wěn)定。
才能保證輔警工作的有效性和公正性。沒有法律作為依據(jù)，輔警工作就失去了效率源泉，成為無源之水、無本之木。沒有法律的約束，輔警工作就會偏離方向，國家的和形象就會受到損害，社會的利益就會受到侵犯。所以，作為輔警人員，提高法律意識和法律素質(zhì)，是提高自身整體素質(zhì)的一個不可忽視、十分重要的方面。第三，不斷提高身體心理素質(zhì)。輔警工作的突發(fā)性、緊急性、敏捷性、對抗性和艱巨性都要求輔警人員必須有一個健康的體魄。隨著形勢的發(fā)展和社會的變化，輔警工作的危險性、對抗性在增加，這對輔警人員的身體素質(zhì)提出了更高的要求。無論是抓捕、查緝，還是連續(xù)作戰(zhàn)、長距離作戰(zhàn)等，無不以強(qiáng)健的體魄為條件。同樣，輔警工作的復(fù)雜性、艱巨性，還要求輔警人員具有良好的心理素質(zhì)。要沉著而不急躁;要堅(jiān)強(qiáng)而不脆弱;要果斷而不猶豫;要信心充足而不恐懼;要堅(jiān)韌不拔而不半途而廢。具備了健康的體魄和良好的心理，我們就有了做好輔警工作的可靠保障。
首先衷心感激組織上給予我們這樣一個展示自我、鍛煉提高的機(jī)會。同時，也十分感激領(lǐng)導(dǎo)、同事們對我的關(guān)心、信任和支持。
此次作為從荊門市挑選出來的189名貼合條件的輔警之一，我感到十分榮幸。我先簡單介紹下自我，我叫-，年出生，退伍軍人。
經(jīng)過這段時間的培訓(xùn)和實(shí)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到了輔警職業(yè)的神圣，同時也感到職責(zé)的重大。我門不僅僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，也意識到了在如何做好一名優(yōu)秀的輔警，我們需要不斷的勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的本事和素質(zhì)。
第一，不斷加強(qiáng)自身的思想政治修養(yǎng)。這是警察素質(zhì)的首要資料，也是輔警素質(zhì)的靈魂。*指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂”。這一重要的論述在輔警素質(zhì)教育和建設(shè)中顯得尤為重要。維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)是輔警人員的的重任。政治過硬、政治堅(jiān)定是輔警人員的素質(zhì)靈魂。
第二，不斷學(xué)習(xí)法律知識。輔警工作具有很強(qiáng)的法律性，僅有依法辦事、依法行政才能保證輔警工作的有效性和公正性。沒有法律作為依據(jù)，輔警工作就失去了效率源泉，成為無源之水、無本之木。沒有法律的約束，輔警工作就會偏離方向，國家的和形象就會受到損害，社會的利益就會受到侵犯。所以，作為輔警人員，提高法律意識和法律素質(zhì)，是提高自身整體素質(zhì)的一個不可忽視、十分重要的方面。
第三，不斷提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。輔警工作的突發(fā)性、緊急性、敏捷性、對抗性和艱巨性都要求輔警人員必須有一個健康的體魄。隨著形勢的發(fā)展和社會的變化，輔警工作的危險性、對抗性在增加，這對輔警人員的身體素質(zhì)提出了更高的要求。無論是抓捕、查緝，還是連續(xù)作戰(zhàn)、長距離作戰(zhàn)等，無不以強(qiáng)健的體魄為條件。同樣，輔警工作的復(fù)雜性、艱巨性，還要求輔警人員具有良好的心理素質(zhì)。要沉著而不急躁;要堅(jiān)強(qiáng)而不脆弱;要果斷而不猶豫;要信心充足而不恐懼;要堅(jiān)韌不拔而不半途而廢。具備了健康的體魄和良好的心理，我們就有了做好輔警工作的可靠保障。
身為一名輔警，我們有職責(zé)、由義務(wù)從此刻做起，從自身做起經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，在思想上、文化上、行動上充實(shí)自我，努力提升自身的素質(zhì)。用健全的人格塑造自我的完美心靈，以無私奉獻(xiàn)的精神去當(dāng)一名正式的輔警，做到一個讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓群眾放心，讓同事放心的一個好輔警。
思政課論文篇五
把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到高校的教育管理工作中，建立起高校的教育管理平臺，能夠使得高校管理的信息及時更新和傳達(dá)。尤其是針對國家的教育方針及時進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)的更新，這在一定程度上促進(jìn)了學(xué)校管理與學(xué)生之間的溝通，從而為學(xué)生的知識的'增長提供了有效的指導(dǎo)意義。另外，建設(shè)高校教育管理網(wǎng)絡(luò)平臺，間接加強(qiáng)了教育管理雙方的交流和溝通，能夠使得學(xué)生針對學(xué)校的教育管理提供建議和意見，更好地促進(jìn)教育的管理水平。
4.2舉辦多種創(chuàng)新活動，實(shí)現(xiàn)高校教育管理的民主化
充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，通過多種途徑舉辦具有特色和創(chuàng)新能力的活動，使學(xué)生在整個活動中發(fā)揮管理的作用，這一方面提升了學(xué)生自己管理自己的作用，另一方面也提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識。在一定程度上對于高校實(shí)現(xiàn)教育管理的民主化得到了有效的支持。保持傳統(tǒng)教育理念中較為精華的部分，充分尊重學(xué)生的主體性地位，承認(rèn)學(xué)生之間的差異性，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，注重創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
4.3實(shí)現(xiàn)教育評價體系的創(chuàng)新
評價標(biāo)準(zhǔn)也是高校教育管理工作中的重要內(nèi)容之一，尤其是在進(jìn)行高校制度創(chuàng)新的過程中，要實(shí)行開放的和多元化的教育管理體制，才能夠在一定程度上得到教師和學(xué)生的認(rèn)可，這需要充分利用高校教育過程中的各種資源，根據(jù)學(xué)生的自主評價方式，結(jié)合教師的評價方式共同進(jìn)行評價標(biāo)準(zhǔn)的考核，才能夠在教學(xué)手段上進(jìn)行管理。在面對信息化時代的發(fā)展趨勢，能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和高校的教育管理手段相結(jié)合，是高校教育管理的進(jìn)步。高校教育管理應(yīng)該建立全方位的目標(biāo)評價體系，尤其是涵蓋學(xué)生的思想品德方面的考核，才能夠全面建立師生平衡的評價體系，為激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng)新能力提供良好的基礎(chǔ)。
5結(jié)語
新形勢下，針對高校教育管理工作存在的問題，要對于高校的教育管理實(shí)行創(chuàng)新的機(jī)制，才能夠在一定程度上運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段推進(jìn)教學(xué)管理制度的改革，從而能夠保障高校教育管理動作的順利開展。為了實(shí)現(xiàn)高校的教育管理工作的目標(biāo)，從而推進(jìn)教學(xué)管理的創(chuàng)新，這就需要在一定程度上實(shí)現(xiàn)教育理念的更新，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。
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思政課論文篇六
摘 要：課外實(shí)踐教學(xué)的最大特點(diǎn)在于學(xué)生的參與和實(shí)踐。為增強(qiáng)其實(shí)效性，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)必須體現(xiàn)適時性、增加人文性，從選題設(shè)計(jì)到程序操作，從理論研究到具體實(shí)踐，在師生互動及課外實(shí)踐與課內(nèi)教學(xué)有機(jī)結(jié)合的雙向互動中，整合教學(xué)資源，凸顯人文特色，并進(jìn)一步加強(qiáng)對其實(shí)踐特性及制度化建設(shè)等問題的關(guān)注與思考。
關(guān)鍵詞：思想政治課實(shí)踐教學(xué)； 互動視野；人文特色； 實(shí)效性
實(shí)踐是推動知識內(nèi)化為素質(zhì)、外化為能力的關(guān)鍵步驟，是全面提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要路徑。早在1987年國家教委的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治工作的決定》就曾明確提出把思想政治教育同社會實(shí)踐、行政管理和學(xué)生生活學(xué)習(xí)結(jié)合起來。[1]課外實(shí)踐課教學(xué)的最大特點(diǎn)是學(xué)生的參與，為了增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效，近年來，筆者所在的山東科技大學(xué)文法學(xué)院從選題設(shè)計(jì)到程序操作，從理論研究到凸顯特色，在多年的探索中積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時也對下一步努力的方向進(jìn)行了思考。
一、課外實(shí)踐的選題設(shè)計(jì)與操作問題研究
歷經(jīng)多年探索，我?，F(xiàn)在摸索到的形式分為兩類：一為學(xué)習(xí)研究型實(shí)踐模式，如聆聽報告、撰寫實(shí)踐論文或調(diào)研報告、觀后感；另一種為體驗(yàn)型實(shí)踐模式，如觀看影像資料、進(jìn)行社會調(diào)研等等。相比較而言，在指導(dǎo)學(xué)生撰寫課程論文方面我們?nèi)〉昧溯^為滿意的效果。
1.特色介紹：以課程論文選題為契機(jī)，增進(jìn)大學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)
黨的^v^報告曾明確提出，要“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”[2]。高校思想政治理論課教學(xué)之所以能在人文教育中發(fā)揮重要的平臺作用，不僅僅因?yàn)樗婕叭松叛龅慕逃?，更重要的是它是在對天人之際的哲學(xué)追問、社會規(guī)律的宏觀把握、個體生存的價值反思、歷史軌跡的理性探尋及當(dāng)下熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的研究、探索、質(zhì)疑與明辨中，積淀著人們對社會經(jīng)驗(yàn)、歷史智慧及個人生存體驗(yàn)的認(rèn)知與感受。為了提升學(xué)生的人文素質(zhì)，在實(shí)踐教學(xué)論文題目的設(shè)置中，思想政治理論課的課程論文選題不僅在內(nèi)容層面應(yīng)注重人文精神的挖掘與弘揚(yáng)，而且更要注重提升高校大學(xué)生明辨是非的能力。胡適曾強(qiáng)調(diào)指出，塑造個體獨(dú)立的人格是自由主義的第一層含義，而個人主義的第一特性是自由：“獨(dú)立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力?！盵3]充分發(fā)展個人的才能，不迷信權(quán)威，不固執(zhí)成見，不崇拜教條，用存疑的眼光重估一切價值，是自由人格的獨(dú)特魅力。因此教師在實(shí)踐教學(xué)論文的指導(dǎo)中應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生通過課題研究，提升獨(dú)立研究與思考的勇氣和能力。
為此，思想政治理論課應(yīng)積極推動論文的選題由知識體系的灌輸向價值體系的培養(yǎng)這一方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，并結(jié)合社會變化與熱點(diǎn)關(guān)注，定時更新實(shí)踐教學(xué)課程論文題目，以使學(xué)生對所探討的問題有較高的興趣。如在《綱要》課教學(xué)中，2011年我校的課程論文題目，除設(shè)計(jì)了對基本問題的考察題目外（如從太平軍的失敗看解放軍的成功——近代新舊農(nóng)民運(yùn)動之比較；近代國共兩黨革命成敗之反思等等），還增加了其他類選題，其中一些屬于角度新穎或涉獵社會熱點(diǎn)的題目，如“^v^問題的歷史審視”、“‘阿拉伯之春’的變局反思暨基于近代歷史背景對‘中國態(tài)度’的緣由考察”、“^v^問題的現(xiàn)代反思——對中國政治體制改革必要性的思索”、“辛亥革命：歷史的偶然還是必然？”等等。一些選題則屬于專題紀(jì)念性的題目，如“蘇聯(lián)解體問題反思”（蘇聯(lián)解體20周年紀(jì)念反思）、“領(lǐng)袖的選擇與選擇領(lǐng)袖——^v^黨史上的幾個關(guān)鍵性問題”（建黨90周年紀(jì)念性專題）、“南方講話的時代意義及當(dāng)下反思”（迎接^v^南方談話的紀(jì)念性專題）；一些選題則屬于探討性的話題，如“評‘烏有之鄉(xiāng)’視域中的^v^”；一些則旨在傾聽來自學(xué)生層面的聲音，如“當(dāng)前思政課教育改革芻議——以《中國近現(xiàn)代史綱要》課為視角”，老師們希望由此可以知道，在學(xué)生們的眼里，一堂令人滿意的思政課應(yīng)該講些什么、怎樣講，從而更好地提升教學(xué)的實(shí)效。
2.注重操作層面的理論研究與關(guān)系梳理
為增進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，必須注重在實(shí)踐層次上加強(qiáng)對一些相關(guān)問題的探索與研究。如關(guān)于實(shí)踐教學(xué)改革的原則性問題，必須堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)改革要富有針對性，分類（不同專業(yè)、群體、年級、課程）進(jìn)行；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性（重在體驗(yàn)，著重發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力）；突出實(shí)效性（積極發(fā)揮學(xué)生自主選擇權(quán)，推進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力培養(yǎng)）；體現(xiàn)適時性（選題要突出“三貼”特色，結(jié)合社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)，切忌大而空）；增加人文性（促進(jìn)人才培養(yǎng)的全面性）等特色。
此外，要注重在環(huán)節(jié)互動的視野下梳理導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)瓶頸問題的各種環(huán)節(jié)間的關(guān)系，如在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，注意處理好校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐的關(guān)系；分散實(shí)踐與集中實(shí)踐的關(guān)系；理論課實(shí)踐活動及大學(xué)生社團(tuán)活動之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)型（知識性）實(shí)踐與體驗(yàn)型實(shí)踐的關(guān)系等等。從參與主體角度看，對教師來說，要處理好教學(xué)大綱、理論教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系；各種教學(xué)形式之間的關(guān)系；各門思想政治理論課課程實(shí)踐活動之間的關(guān)系等等。對校方（領(lǐng)導(dǎo)）來說，則要處理好思想政治理論課教學(xué)部門及黨、政、團(tuán)各部門的分工、聯(lián)動、協(xié)調(diào)關(guān)系；必修性核心思想政治類課程與其相關(guān)拓展課程及其實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系；實(shí)踐教學(xué)過程中引進(jìn)來、走出去之間的關(guān)系；兼職教授與專業(yè)教授間責(zé)任、分工之間的關(guān)系等等。對學(xué)生來說，在實(shí)踐教學(xué)選項(xiàng)選擇中要處理好必修與選修（即共選與個選）之間的關(guān)系；在參與實(shí)踐中要處理好個體分工與團(tuán)體合作之間的種種關(guān)系。通過以上關(guān)系的處理，旨在推動整個實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)各結(jié)構(gòu)保持良好的動態(tài)平衡，在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施方面，把學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來并發(fā)揮各自最大優(yōu)勢。
二、互動視域下課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的整合與優(yōu)化
學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)不僅是實(shí)踐教學(xué)、同時也是課堂教學(xué)的的教育理念。教師在講授中要重視探究性學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，且從講課到討論，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都緊緊圍繞“學(xué)生到底需要知道什么、應(yīng)該知道什么”來突出學(xué)生主體地位，為在有限的空間與時間里獲得更多的實(shí)效，思想政治理論課教學(xué)要特別注意兩個“互動”的互動：一是師生互動，突出共同參與；二是在學(xué)生的參與中，注重課外實(shí)踐教學(xué)論文與課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)知識的互動。更重要的是，要注意把前述兩個互動有機(jī)融合為一體。
需要說明的是，筆者在這里講的師生互動，并非是一般意義上的課堂問答或討論，它是與第二個互動即與課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的互動結(jié)合一起的。為此，教師的努力主要表現(xiàn)為兩個方向上：一是在實(shí)踐教學(xué)論文題目的設(shè)置上要注重師生共同參與，部分題目由教師結(jié)合課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)下社會的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)來設(shè)計(jì)問題，布置參考性題目；部分則鼓勵學(xué)生就自己關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)問題提出研究課目，并由教師在權(quán)衡后（主要考慮與本門課程的結(jié)合度）將之適當(dāng)納入課外實(shí)踐論文選題之中。教師在教學(xué)中要注意從不同角度，結(jié)合課內(nèi)不同知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考此中的問題，在師生共同的探討中“破解”這些課題。這不僅有利于開拓學(xué)生的視野，而且有助于學(xué)生在實(shí)踐論文的寫作中提升理論高度和思考廣度。
二是引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，開展課內(nèi)實(shí)踐。教師布置的課程論文題目是兩重性的。一種是全方位的，即所布置的題目供班級所有同學(xué)參考選擇；一種是局域性的，即抽出部分課程論文題目，分別布置給聽課班級，讓學(xué)生課下查找資料，制成課件或講稿，由每個班級選取最感興趣的同學(xué)登臺講解或辯論，之后接受臺下師生的問詢。演講時間限定在15分鐘左右。這項(xiàng)工作由教師提前布置，并根據(jù)題目與課內(nèi)知識點(diǎn)的結(jié)合度安排學(xué)生講解時間。
上述教學(xué)改革的嘗試可起到如下作用：其一，有效調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生在參與演講、辯論或“穿越式”的體驗(yàn)中能實(shí)實(shí)在在地拓展更開闊的視野，掌握到更廣泛的知識；二，從提升學(xué)生的思考與研究能力看，它有助于考察學(xué)生對重大問題的整體把握能力，推動學(xué)生在“究天人之際，通古今之變”的理念熏陶下，能夠在“成一家之言”的努力中體現(xiàn)自己對問題積極的、獨(dú)立的而且是進(jìn)一步的思考；三，從實(shí)踐教學(xué)的提升效果看，它可以直接提升并真正檢閱學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的論文質(zhì)量；四，從教學(xué)質(zhì)量的提升方面，學(xué)生的參與可對教師的授課內(nèi)容、教學(xué)形式乃至認(rèn)知視野產(chǎn)生極大的“文化反哺”功能。它“為高校思想政治教育理念提供有益的啟示，使高校思想政治教育增添新的生機(jī)與活力”[4]。
在學(xué)生所參與的課內(nèi)教學(xué)的實(shí)踐中，我們收到了意想不到的效果。面對老師布置的課題，學(xué)生積極踴躍，認(rèn)真準(zhǔn)備，在課內(nèi)教學(xué)的參與中，他們不僅撰寫了小論文，制作了集影音、聲樂與文字于一體的精美課件，而且其觀察視角之新奇，探索思維之活躍都令人贊嘆。如在“近現(xiàn)代史綱要”課的課內(nèi)實(shí)踐中，有的學(xué)生參與演講的《太平天國成敗鑒》課題，其形式之新穎活潑尤其令人耳目一新。該課題由三位同學(xué)參加，一位扮演劇中人洪秀全，一位以歷史評論人的身份與“洪秀全”展開成敗原因的辯論，一位則擔(dān)當(dāng)主持、解說并隨著上述兩位在辯論中提到的觀點(diǎn)播放課件、同步呈現(xiàn)其中的知識點(diǎn)。就這樣，他們以歷史情景劇兼辯論賽的靈活形式，以“穿越”甚或“無厘頭”的方式，生動再現(xiàn)了歷史人物或事件的沉浮或探索、興衰與成敗，表演中間還配合、穿插著主持人的旁白及在兩位“劇中人”表演性演講結(jié)束后，對所反映問題最后給以進(jìn)一步的引導(dǎo)、思考及系統(tǒng)性的闡釋和提煉，從而令學(xué)生在大開眼界之余又有更深刻、更廣泛的認(rèn)識，最終推動他們能主動參與到知識生成的過程中去，并在各種參與、體驗(yàn)中不斷增加對歷史真相的認(rèn)知、體會與追問。
三、思想政治教育實(shí)踐課下一步的努力方向
1.開拓更多樣化的實(shí)踐教學(xué)形式
思政課論文篇七
一、高職院校思想政治主題教育現(xiàn)狀分析
(一)主題教育在大學(xué)生思政工作中的優(yōu)勢
與傳統(tǒng)的大學(xué)生思政工作的方法相比,開展主題教育部的優(yōu)勢明顯:1.主題教育的針對性強(qiáng)。主題教育每次都有明確而具體的目標(biāo),可針對某種現(xiàn)象或某類問題進(jìn)行教育,做到有的放矢。2.主題教育的時效性強(qiáng)。主題教育不局限在重要紀(jì)念日前后組織,也可以按需要隨時舉辦,達(dá)到及時有效教育的效果。3.主題教育的互動性強(qiáng)。主題教育可以讓受教育者同時成為教育活動的組織者和參與者,擺脫以往的灌輸式說教模式束縛,有利于提高主題教育的效果。4.主題教育的形式多樣。主題教育適用于各種規(guī)模、各種條件、各種時段,并可以打破年級、專業(yè)、班級的界限,謀求更廣的覆蓋面。由于主題教育的這些特性,符合當(dāng)代大學(xué)生追求快節(jié)奏、期望展示自我的個性特征,因而學(xué)生參與的熱情相對較高,效果也相對較好。
(二)主題教育在大學(xué)生思政工作中可持續(xù)發(fā)展的必然性
隨著我國高等教育形勢的發(fā)展,特別是職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展,高職院校大學(xué)生思政工作的要求和對象都發(fā)生了不小的變化,傳統(tǒng)的思政工作在形式上和內(nèi)容上都亟待改進(jìn)。此時此刻,我們應(yīng)該認(rèn)識到要勇于實(shí)踐,與時俱進(jìn),切忌墨守成規(guī)。現(xiàn)實(shí)的問題已擺在眼前,例如,在傳統(tǒng)的思政教育中,教學(xué)過程基本都是采用傳統(tǒng)教學(xué)手法,以教師灌輸為主,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,只能被動地去接受知識。這種教學(xué)方面很難取得教學(xué)上真的成功,一個學(xué)科的成功是不能單拿成績來定論的,因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生因?yàn)榭荚嚩鴮W(xué)習(xí),死記硬背的現(xiàn)象普遍存在,根本沒有達(dá)到教學(xué)過程中讓學(xué)生心悅誠服地接受這門知識,勉強(qiáng)地認(rèn)可只能流于表面,不能對學(xué)習(xí)和教學(xué)有太多正面的影響;還有就是,現(xiàn)在使用的教材、資料和理論知識,很多都是從以前沿襲下來的,雖然有了繼承,但是創(chuàng)新和更新的地方卻寥寥無幾,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與理論的差距越來越大,更多的大學(xué)生在面對生活、就業(yè)、工作前景等壓力下,更加無心關(guān)注這個他們眼中可有可無的學(xué)科,消極和排斥情緒必定日發(fā)高漲?；诂F(xiàn)在的思政課教育的現(xiàn)狀,開創(chuàng)新型有效的教學(xué)新途徑,已經(jīng)成為各高校迫切的任務(wù)。基于這種種需求和現(xiàn)實(shí),走以主題教育為載體的大學(xué)生思政教育可持續(xù)發(fā)展道路是偶然中的必然,必然中的偶然。
二、高職院校思政主題教育內(nèi)容定位
(一)理論內(nèi)容導(dǎo)向
高職院校思政主題教育內(nèi)容選擇上一定要符合高職院校思政工作的需要。主題教育可以一些重要的紀(jì)念活動為契機(jī),積極拓寬高校思政教育的平臺,緊扣大力弘揚(yáng)愛國主義精神和改革創(chuàng)新的時代精神。高職院校集中組織形式多樣、主題鮮明的教育活動,在大學(xué)生中廣泛開展理想信念教育、理性愛國教育等。這樣做,主題教育的內(nèi)容才可以緊扣時代脈搏;才能夠引起大學(xué)生的共鳴;才能夠真正達(dá)到為高校思政教育服務(wù)的目的。
(二)具體內(nèi)容綱要
組織好主題教育,首先要精選主題。它決定了主題教育的方向和預(yù)期效果。主題教育的組織者和參與者都是學(xué)生,所以主題教育必須結(jié)合高職院校學(xué)生的實(shí)際,貼近他們的.生活,涵蓋他們普遍關(guān)心的問題,針對他們中普遍存在的典型問題開展。筆者認(rèn)為,主題教育的主題,大約可以從以下幾點(diǎn)挑選:
1.結(jié)合高職院校的校園文化。每個高職院校都有自己的校園文化,為了使新生了解學(xué)院的發(fā)展歷史,可通過組織聽專題報告、參觀校史館等活動,讓新生盡快地融入到學(xué)校這個大家庭中;也可以結(jié)合高職院校的建設(shè)工作,適當(dāng)開展以“創(chuàng)先爭優(yōu)”“、我為評估做貢獻(xiàn),我與學(xué)院共發(fā)展”、“宿舍是我家,管理靠大家”等活動,激發(fā)學(xué)生熱愛母校、關(guān)心集體的感情,培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任心。
2.適時進(jìn)行法律法規(guī)教育。高職院校大學(xué)生的人生觀、價值觀正在形成,思想很容易被敵對勢力利用,因此要在大學(xué)生中搞好法律法規(guī)和相關(guān)政策的宣傳工作,使大學(xué)生了解到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各地區(qū)所取得的翻天覆地的變化,用客觀的態(tài)度對待現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問題,自覺維護(hù)和諧社會和民族團(tuán)結(jié)的局面,實(shí)現(xiàn)理性愛國。
3.利用重要節(jié)日與活動。充分利用重要節(jié)慶日和紀(jì)念日開展主題教育。如3月開展學(xué)習(xí)雷鋒、5月開展?fàn)幾鑫拿骱们嗄辍⑹麻_展共話祖國大發(fā)展等活動?；顒又薪Y(jié)合革命先烈的事跡,用歷史教育人。通過對祖國近代的屈辱歷史、改革開放三十多年發(fā)展史的回顧,使大學(xué)生了解今天的幸福生活來之不易。主題教育通過圖片展、各種新媒體的宣傳,展示出黨領(lǐng)導(dǎo)下我國國際地位不斷提高和綜合國力不斷增強(qiáng),從而培養(yǎng)學(xué)生的報國遠(yuǎn)大理想和跟黨走的堅(jiān)定信念,增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感,引導(dǎo)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,為建設(shè)21世紀(jì)現(xiàn)代化強(qiáng)國打好基礎(chǔ)。此外,每個學(xué)校都會根據(jù)上級文件精神,結(jié)合學(xué)校的特色,由團(tuán)委組織策劃一系列學(xué)習(xí)活動,以增強(qiáng)學(xué)生的愛國愛校之情,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,力求貼近學(xué)生的實(shí)際,以學(xué)生為本,從而潛移默化地將活動的意義融入自己的思想中去。
4.切合時代,關(guān)注時政。主題教育需要用時代精神來引導(dǎo),如大力宣傳愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神,踐行社會主義榮辱觀等。通過主題教育使大學(xué)生認(rèn)識到時代所賦予的崇高歷史責(zé)任,繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),引導(dǎo)他們樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識,確立與時代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價值取向和行為方式,努力走在全社會的前列,努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此外,適時針對社會時事、社會熱點(diǎn)問題,展開主題教育,學(xué)生不僅能就“事”論事,發(fā)表自己的觀點(diǎn),而且能自我體驗(yàn)、自我總結(jié)、自我提升,更深刻地看待社會問題。這不僅僅是一個教育的過程,更是一個感化的過程。
三、創(chuàng)新高職院校思政主題教育實(shí)施要點(diǎn)
(一)隊(duì)伍創(chuàng)新是基礎(chǔ)
“高校主題教育需要加強(qiáng)策劃人才、教師等隊(duì)伍素質(zhì),在隊(duì)伍建設(shè)上,要走專業(yè)化、職業(yè)化之路”,這是高校主題教育的基礎(chǔ)。隊(duì)伍創(chuàng)新就要注重主題教育策劃人才隊(duì)伍建設(shè)。作為策劃人就應(yīng)該具有一定的綜合能力,如:創(chuàng)新能力、調(diào)研能力、組織能力、洞察能力、競爭能力、整合能力和執(zhí)行能力。因此,負(fù)責(zé)組織開展主題教育的策劃人無疑也需要定期的交流和培訓(xùn)。
(二)方法創(chuàng)新是手段
“思政教育具體方法,即在思政教育過程中為達(dá)到思政教育目標(biāo)而采用的方法和操作技巧等,即進(jìn)行思政教育的‘橋’和‘船’,應(yīng)成為思政教育方法體系的重要內(nèi)容?！贝髮W(xué)生思想較活躍,參與意識強(qiáng),應(yīng)注重教育方法的創(chuàng)新,可以采取豐富多彩、為大學(xué)生喜聞樂見的形式,把教育活動搞得生動活潑、扎實(shí)有效。好的方法對高校主題教育創(chuàng)新有重要意義。新時期推進(jìn)高校主題教育創(chuàng)新,呼喚應(yīng)變方法。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速,高職院校要及時建立相關(guān)的主題教育網(wǎng)站,引導(dǎo)大學(xué)生思政教育的大趨勢,使學(xué)生在享受現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時得到教育,寓教于樂。如:對主題教育的相關(guān)思政教育內(nèi)容,建立主題教育網(wǎng)絡(luò)互動平臺,積極避免網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在主題教育中的作用,以積極健康的內(nèi)容和豐富多彩的形式貼近學(xué)生的思想和生活,真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的強(qiáng)大功能。
(三)制度創(chuàng)新是保證
高職院校要建立制定主題教育方案和實(shí)施主題教育的制度,只有堅(jiān)持不懈,才能保證主題教育的長期功效。首先,作為主題教育實(shí)施者,不能急功近利,而要遵循高職院校建設(shè)的客觀規(guī)律,并充分考慮到教育對象的承受能力,合理安排主題教育時間,不是教育時間越長,效果就越好的。只有這樣,主題教育才能有助于高校更好地開展其他各項(xiàng)工作,才能真正達(dá)到預(yù)期效果。
(四)評價創(chuàng)新是助力
主題教育是大學(xué)生思政工作的有效載體之一。以往對大學(xué)生主題教育的評價大多是采取定性評價的模式。受到評價者學(xué)識、水平等因素的影響,定性評價中存在一定的主觀性,這會使主題教育的評價不夠準(zhǔn)確。定量評價是采用數(shù)學(xué)方法,收集和分析數(shù)據(jù)資料,對評價對象做出定量結(jié)果判斷。它具有客觀、標(biāo)準(zhǔn)、精確、量化、簡便等特征。為了提高對主題教育的效果評價的準(zhǔn)確性、合理性和公平性,必須創(chuàng)新大學(xué)生主題教育的評價模式。目前許多高職院校把大學(xué)生主題教育的評價已改為定性評價和定量評價相結(jié)合的模式。這是一種對于創(chuàng)新大學(xué)生主題教育評價模式的非常有意義的摸索。
四、結(jié)語
大學(xué)生思政工作創(chuàng)新是一個永無止境的過程。只有堅(jiān)持以人為本,開拓創(chuàng)新,才能增強(qiáng)大學(xué)生思政工作的時代性、實(shí)踐性和實(shí)效性,增強(qiáng)教育的吸引力、凝聚力和感染力,將思政工作主動融入學(xué)生培養(yǎng)的全過程。唯有如此,才能增強(qiáng)高職院校思政工作的實(shí)效性、針對性和主動性,陶冶學(xué)生的高尚情操,鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
思政課論文篇八
社會環(huán)境對人的影響具有不確定性和泛化的特點(diǎn)，而正是這種特點(diǎn)，也造成了社會環(huán)境越復(fù)雜，則高校思政教育難度越大的現(xiàn)象。則高校思政教育的難度也越大。當(dāng)今社會環(huán)境的復(fù)雜性主要是由于高速發(fā)展的生產(chǎn)力決定的，隨著社會利益的多元化和信息化，使得社會矛盾并沒有隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展而減少，，反而社會矛盾更加的激化。而正是這種社會矛盾對于人們的思想意識和道德傾向也有重要的影響。學(xué)生身處于復(fù)雜的社會環(huán)境之中，思政教育除了課本上的理論知識，更應(yīng)當(dāng)重視外部社會環(huán)境的影響。面對高速發(fā)展的社會進(jìn)程，以及社會信息的泛濫，都使得當(dāng)今大學(xué)生的判斷能力和取舍能力，需要進(jìn)行強(qiáng)化。而現(xiàn)今許多大學(xué)生的思想狀況已經(jīng)出現(xiàn)多樣化和復(fù)雜化的特點(diǎn)，這使得大學(xué)生原本的價值觀念出現(xiàn)模糊，并由此迷失自我的現(xiàn)象，這些都是對思政教育的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
2.1社會實(shí)踐中經(jīng)過創(chuàng)設(shè)的“人造環(huán)境”
學(xué)生在進(jìn)行社會實(shí)踐活動匯總病不能離開“人造環(huán)境”，而“人造環(huán)境”也正是學(xué)生將來或許所能面臨社會環(huán)境的客觀再現(xiàn)。并通過了有意識的選擇和改造，使得社會實(shí)踐有目的、有計(jì)劃、有輔導(dǎo)。學(xué)生進(jìn)行的社會實(shí)踐活動，包含著對現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境的選擇、分析和反思的過程，并且社會環(huán)境在向“人造環(huán)境”轉(zhuǎn)換的過程中，也脫離了以往環(huán)境印象的泛化傾向和模糊性。
2.2社會實(shí)踐推進(jìn)了教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
社會實(shí)踐能夠?qū)h(huán)境影響導(dǎo)向與教育目標(biāo)相同的'方向，并有效的解決社會環(huán)境的復(fù)雜性，從而推進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。并讓環(huán)境影響與思政教育之間相互促進(jìn)。社會實(shí)踐作為有目的、有計(jì)劃和有知道的思政教育活動，能夠充分利用環(huán)境影響，實(shí)現(xiàn)思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動的過程之中，需要強(qiáng)化理論教育與環(huán)境印象的教育合力，讓學(xué)生的理論知識能夠緊密聯(lián)系實(shí)際，并也是思政教育與環(huán)境影響相互結(jié)合、相互促進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)所在。思想政治知識學(xué)習(xí)無法解決理論與實(shí)際相脫節(jié)的問題，學(xué)校本身無法替代學(xué)生的社會實(shí)踐活動，而學(xué)生的理論教育也無法改變學(xué)生的生活體驗(yàn)，因此理論教育自身的特點(diǎn)，也決定了其并不能解決理論知識與實(shí)際現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的問題，而一味的注重環(huán)境影響，也同樣無法解決。面對環(huán)境影響的不確定性，如果不能及時的給予學(xué)生足夠的引導(dǎo)，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)活動更加根據(jù)自發(fā)性，并不能幫助學(xué)生思想水平的提高。而社會實(shí)踐是解決學(xué)生理論與社會實(shí)際想脫離的最好辦法，理論學(xué)習(xí)和環(huán)境影響都是通過外界信息而作用于學(xué)生內(nèi)心世界的過程，但學(xué)生本身的內(nèi)在基本素質(zhì)提高，需要學(xué)生進(jìn)行自身的實(shí)踐性外，并將思想道德要求在現(xiàn)實(shí)生活中的加以運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)主觀到客觀的變化，并更好的實(shí)現(xiàn)高校思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
思政課論文篇九
五年制高等職業(yè)技術(shù)教育(以下簡稱五年制高職)是我國高等職業(yè)教育的重要形式,是指招收初中畢業(yè)生,實(shí)行五年一貫制的高等職業(yè)教育,畢業(yè)時獲得國家承認(rèn)的高等教育專科層次畢業(yè)證書。五年制高職學(xué)生入學(xué)年齡小,道德標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念處于轉(zhuǎn)型時期,對于新鮮事物缺乏一定的認(rèn)知和辨別能力,容易產(chǎn)生極端心理,造成行為上的偏差。因此對五年制高職學(xué)生的基礎(chǔ)文明和道德修養(yǎng)教育勢在必行,加強(qiáng)對其進(jìn)行思想政治教育也是當(dāng)前高職教育的重中之重。
一、五年制高職學(xué)生的思想及行為特點(diǎn)
(一)年齡較小,思想不成熟,易受外界因素影響五年制高職學(xué)生入學(xué)時年齡大多在15歲左右,其生理和心理處于快速成長的變化時期,道德觀、人生觀、世界觀處于形成階段,他們在社會、網(wǎng)絡(luò)、媒體、外來文化等方面的影響下,在思想狀況、行為意識、道德和法制觀念等方面有著較大的差異和變化,這時期的學(xué)生精力充沛、思維活躍、性情單純,以自我為中心、偏執(zhí)、叛逆,行為易沖動,爭強(qiáng)好勝,做事不考慮后果,極易出現(xiàn)極端行為,甚至走上犯罪道路。
(二)獨(dú)生子女多,自我約束力差五年制高職學(xué)生年齡普遍較小,大多數(shù)是獨(dú)生子女,在父母長輩們的呵護(hù)溺愛下成長起來,很少懂得什么是真正的勤儉節(jié)約、艱苦樸素,同時沒有形成良好的行為習(xí)慣,不能嚴(yán)格要求和約束自己,任性撒野、紀(jì)律松散、法律意識淡薄,并且反復(fù)性較大,自控能力差。
(三)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,不思進(jìn)取五年制高職學(xué)生是初中起點(diǎn),底子薄,基礎(chǔ)差,大部分學(xué)生入學(xué)時成績偏低,英語、數(shù)學(xué)等個別科目的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)幾乎為零,部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致“不會不愛,不愛不學(xué)”,進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)心理,甚至荒廢學(xué)業(yè)。
(四)學(xué)習(xí)目的不明確,缺乏學(xué)習(xí)動力部分學(xué)生沒有明確的奮斗目標(biāo)和穩(wěn)定的心理導(dǎo)向,學(xué)習(xí)不努力,怕困難,沒有將自己的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來,缺乏上進(jìn)的動力。
二、影響五年制高職學(xué)生思想及行為素質(zhì)的原因分析
(一)家庭環(huán)境及教養(yǎng)方式的熏陶一個人的世界觀、人生觀和價值觀是以少兒時期的思想、觀念為基礎(chǔ)的。而在少兒時期,父母是孩子的第一任教師,他們的觀念和行為會影響其子女的一生。因此家庭環(huán)境及教養(yǎng)方式對于學(xué)生的健康成長起著重要的作用。
1.家長忽視子女的思想和學(xué)習(xí)情況有些家長一心撲在工作上,無暇顧及子女的學(xué)習(xí)及其他方面的情況,還有一些家長由于生活所迫長期在外打工,與孩子在一起的時間很少,對子女的教育從小就成了“空白”,使孩子遇到生活和成長中的問題無處傾訴,造成孩子性格孤僻、冷淡。在無人管理的情況下,很難接受學(xué)校教師的教育,易形成我行我素的不良行為習(xí)慣。
2.家長的過分溺愛滋長了子女的壞習(xí)性現(xiàn)在大部分孩子是獨(dú)生子女,生活在父輩臂膀的佑護(hù)下,犯點(diǎn)錯誤,有點(diǎn)惰性,家長往往對其遷就,不能有效地對其缺點(diǎn)進(jìn)行糾正勸導(dǎo),督促力度不夠。甚至孩子張口要錢要物,父母從不過問用處,使孩子養(yǎng)成了放縱、浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
(二)開放性社會環(huán)境的負(fù)面影響在科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)的當(dāng)代社會,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中西文化的交流與碰撞、網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響導(dǎo)致一些新生事物、思想及潮流對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生了很大的沖擊。處于此年齡段的學(xué)生,求知欲望強(qiáng)烈,對復(fù)雜的社會現(xiàn)象感到好奇,不能辨別是與非、善與惡,從而偏離了健康成長的道路。
(三)學(xué)校教育的影響1.基礎(chǔ)思想教育缺失目前的小學(xué)和中學(xué),思想政治教育相對薄弱,學(xué)校大都只重視升學(xué)率,忽視了對學(xué)生的思想引導(dǎo)和行為說教,致使學(xué)生不懂得基本的文明禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn),以及傳統(tǒng)文化、紀(jì)律、法制等教育。隨著學(xué)生年齡和生活閱歷的增長,缺乏教師平日里的諄諄教導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生連最基本的生活常識都有所欠缺。2.學(xué)生差異大,教育管理不同步目前高職院校并存了三年制和五年制兩種學(xué)制的學(xué)生。初中起點(diǎn)的五年制學(xué)生相對于高中起點(diǎn)的三年制學(xué)生來講,在思想政治教育方面更具復(fù)雜性。教師對五年制學(xué)生的關(guān)注程度不夠,重視好學(xué)生,忽視后進(jìn)生,放松對后進(jìn)生的管理,同時不能將學(xué)生的在校表現(xiàn)及時地反饋給家長,缺少與家長的溝通,未形成學(xué)校、家庭教育的有機(jī)結(jié)合,致使部分學(xué)生的不良行為沒有及時得到糾正,最終養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
三、增強(qiáng)五年制高職生思想政治教育實(shí)效性的對策
(一)五年制高職生生源結(jié)構(gòu)的特殊性,決定了其思想政治教育內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)針對性教育工作者應(yīng)該針對學(xué)生自身特點(diǎn)對其進(jìn)行思想政治教育。其一是個別教育與集體教育相結(jié)合。對個別學(xué)生的特殊思想問題,要主動找其談心,了解情況后,做更細(xì)致的思想轉(zhuǎn)化工作。集體教育體現(xiàn)在定期召開主題班會、團(tuán)會,對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀、戀愛觀、消費(fèi)觀、人際溝通與交往等方面的教育,積極引導(dǎo),耐心指導(dǎo)。其二是表揚(yáng)與批評相結(jié)合。隨時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),抓住時機(jī)進(jìn)行鼓勵和表?xiàng)?引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和長處,認(rèn)識自身不足,樹立起自信心。同時對于違紀(jì)、懶惰、學(xué)習(xí)不認(rèn)真的.學(xué)生,要及時進(jìn)行處罰和批評教育。
(二)五年制高職生培養(yǎng)層次的特殊性,決定了其思想政治教育方法要創(chuàng)新五年制高職生的教育和管理要結(jié)合自身特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)規(guī)律,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),以人為本,開拓創(chuàng)新,巧用“三關(guān)模式”把思想政治教育做得扎實(shí)、到位。所謂“三關(guān)”即關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注。
1.關(guān)心在學(xué)習(xí)、生活方面,教育工作者要堅(jiān)持以人為本,對待學(xué)生像朋友、兄弟姐妹一樣關(guān)心和愛護(hù)。對學(xué)生的思想政治教育要融于日常的學(xué)習(xí)和生活,五年制高職生的年齡小,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,生活自理能力差,教師要以學(xué)生為中心,在學(xué)習(xí)上督促教育,嚴(yán)格要求,在生活上像朋友一樣關(guān)心和愛護(hù),了解其生活狀況,幫助解決實(shí)際問題,讓他們充分感受到家一樣的溫暖,將精力和時間放在學(xué)習(xí)上。
2.關(guān)愛在情感方面,教育工作者要像父母般關(guān)愛和理解。思想政治教育與關(guān)愛學(xué)生情感相結(jié)合。教師在與學(xué)生接觸的過程中,要平等對待每一名學(xué)生,同他們談心、交友,進(jìn)行情感溝通,增進(jìn)友誼,了解其內(nèi)心世界,及時掌握其思想變化,從而準(zhǔn)確地教育和引導(dǎo)他們。同時要特別重視特殊群體,即貧困生、后進(jìn)生、心理有障礙的學(xué)生。
3.關(guān)注在成長成才的道路上,教育工作者要尊重學(xué)生的個性發(fā)展,多給予關(guān)注,以激勵為主,啟發(fā)誘導(dǎo)。將思想政治教育與豐富的校園文化活動相結(jié)合。五年制高職學(xué)生自我表現(xiàn)意識強(qiáng),參與性和可塑性大,對其進(jìn)行教育管理,要以活動為載體,開展生動活潑的活動,學(xué)生容易接受。要經(jīng)常組織健康向上、寓教于樂的校園文化活動,以鼓勵為主,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,發(fā)揮個人潛能,將活動的思想性與藝術(shù)性、知識性與趣味性結(jié)合起來,把健康的思想內(nèi)容點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到學(xué)生喜聞樂見、興趣濃厚的活動中,起到潛移默化的教育作用。這些活動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情,豐富其文化生活,還可以鍛煉其能力,培養(yǎng)他們的集體主義觀念、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競爭意識。
(三)五年制高職生培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)過程的特殊性,決定了思想政治教育途徑要重視實(shí)踐性學(xué)校教育在學(xué)生成長過程中非常重要,但同時也離不開學(xué)生自身的努力和家庭教育的配合,教師要將創(chuàng)新理念應(yīng)用在五年制高職生的教育管理實(shí)踐中。一方面學(xué)校教育與學(xué)生的自我教育相結(jié)合。在要求學(xué)生自我監(jiān)督、自我管理的同時,廣泛調(diào)動學(xué)生干部的積極性,充分發(fā)揮其先鋒模范作用,定期對學(xué)生干部進(jìn)行培訓(xùn),加強(qiáng)指導(dǎo)。另一方面,學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。家庭的配合是五年制高職學(xué)生教育的重要條件,為了更好地與家長配合,保持聯(lián)系,應(yīng)該建立學(xué)生的基本信息卡,讓家長了解學(xué)生的在校表現(xiàn)及學(xué)習(xí)情況,以便及時糾正學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤,使他們從各方面得到鍛煉和提高。目前五年制高職生的管理難度大,問題多,教師在對其進(jìn)行基礎(chǔ)教育、世界觀、價值觀、人生觀指導(dǎo)的同時,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮校園這個特殊教育環(huán)境的優(yōu)勢,加強(qiáng)學(xué)生管理工作隊(duì)伍建設(shè),選擇責(zé)任意識強(qiáng)、管理經(jīng)驗(yàn)豐富的輔導(dǎo)員扎扎實(shí)實(shí)地做好其思想政治教育工作,使學(xué)校、社會及家庭更趨和諧。
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