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思政課論文篇一
工程項(xiàng)目成本組成內(nèi)容中，物資成本占據(jù)工程成本五成以上的比例，另外加上各種運(yùn)雜費(fèi)、資金成本費(fèi)用等都占比會(huì)超過六成。所以物資管理對(duì)確保施工項(xiàng)目的順利開展、降低成本以及提升經(jīng)濟(jì)效益，有著十分重要的作用，就這個(gè)角度分析，其作為企業(yè)行為的物資管理工作，不單純是企業(yè)物資單位的專項(xiàng)性管理工作，同時(shí)也是企業(yè)的決策層與企業(yè)管理人員視線關(guān)注所在，與此同時(shí)也是各個(gè)崗位工作人員一同參與和監(jiān)督作用下的組合管理模式，只有全體工作人員一同參與，才可有效的構(gòu)建企業(yè)物資管理現(xiàn)代化的完整系統(tǒng)模式。
二、當(dāng)下建筑施工企業(yè)在物資管理過程中存在的主要問題。
1.傳統(tǒng)管理模式的束縛。
大部分建筑施工企業(yè)雖然都進(jìn)行了程度不一的公司制度改革，成立了一些新的物資采購(gòu)供應(yīng)單位，可是其本質(zhì)上依然沒有從傳統(tǒng)的管理模式限制下掙脫。物資管理工作依然局限在技術(shù)單位要上報(bào)的一些使用計(jì)劃與物資單位開展的采購(gòu)模式之中。這種工作模式因?yàn)槿狈?duì)采購(gòu)部門的有效監(jiān)督，并且受到了采購(gòu)業(yè)務(wù)工作人員業(yè)務(wù)水平以及思想素質(zhì)的影響，因此在采購(gòu)工作過程中常常有不合規(guī)范的方面存在。除此之外，部分單位領(lǐng)導(dǎo)依舊存有重產(chǎn)值、重施工季度、輕成本控制以及輕物資管理的思想，嚴(yán)重制約了物資管理工作科學(xué)化、規(guī)范化進(jìn)程的開展，以致于造成物資計(jì)劃準(zhǔn)確性失衡，增加了采購(gòu)次數(shù)與采購(gòu)成本。
2.管理制度不健全、部門間約束性薄弱。
因?yàn)榻ㄖ┕て髽I(yè)在采購(gòu)管理過程中，還存在一定的固定模式，企業(yè)的技術(shù)單位主要負(fù)責(zé)的任務(wù)是計(jì)劃提取，而物資單位對(duì)物資進(jìn)行的采購(gòu)供應(yīng)，財(cái)務(wù)單位主要負(fù)責(zé)清算、審計(jì)單位則主要負(fù)責(zé)對(duì)采購(gòu)供應(yīng)活動(dòng)的審計(jì)。因?yàn)槭艿綄I(yè)因素的制約，各個(gè)部門之間無法對(duì)物資采購(gòu)過程形成一套完整有效的監(jiān)控系統(tǒng)，彼此之間缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。雖然大部分企業(yè)對(duì)物資管理工作都訂立了一些規(guī)章制度，可是因?yàn)槿狈Ρ匾行У谋O(jiān)控方式，因而造成物資采購(gòu)的透明度低下，極大的限制了物資采購(gòu)工作合理化的方向發(fā)展。除此之外，企業(yè)在物資采購(gòu)管理過程之中，通常將工作局限在事后控制作用上，而沒能對(duì)其進(jìn)行事前預(yù)測(cè)與事中控制，造成整個(gè)物資采購(gòu)監(jiān)控工作先進(jìn)性不強(qiáng)，拉低了整個(gè)采購(gòu)工作的工作效率。
3.物資信息網(wǎng)絡(luò)不完善市場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力低下。
因?yàn)槭袌?chǎng)行情的改變屬于建筑施工企業(yè)要直接面臨的一項(xiàng)重要議題，其對(duì)材料價(jià)格的高低有直接的影響。但是大部分建筑施工企業(yè)都缺乏完整的物資信息網(wǎng)絡(luò)，各項(xiàng)物資信息無法及時(shí)有效的傳遞，以致于造成物資采購(gòu)成本控制力低下，嚴(yán)重的甚至造成企業(yè)有較大的成本流失。
三、提升建筑施工企業(yè)物資管理工作水平的方式策略。
物資管理屬于企業(yè)管理過程中一項(xiàng)不可忽視的重要工作，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：依照品種、質(zhì)量以及限期等當(dāng)成企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)完整的提供其所需要的各項(xiàng)物資條件，合理有效的組織物資訂貨工作、采購(gòu)工作、運(yùn)輸工作、儲(chǔ)存以及收發(fā)工作等等，加快物資流轉(zhuǎn)、降低物資耗損，有效的監(jiān)督與促進(jìn)生產(chǎn)管理單位有效、節(jié)約的進(jìn)行物資利用；合理的進(jìn)行包裝物和生產(chǎn)廢棄物的回收與使用，以防止對(duì)自然生態(tài)環(huán)境造成傷害。實(shí)現(xiàn)投入最少的成本獲得最大經(jīng)濟(jì)效益的目的。
1.強(qiáng)化物資采購(gòu)招投標(biāo)管理，降低采購(gòu)成本與物資材料采購(gòu)計(jì)劃管理。
材料采購(gòu)單位在采購(gòu)工作過程中，需要堅(jiān)持誰經(jīng)受誰承擔(dān)責(zé)任的原則，將責(zé)任落實(shí)到個(gè)人，提高采購(gòu)工作人員的工作責(zé)任心，降低錯(cuò)誤出現(xiàn)工作情況出現(xiàn)的概率，使用有效高效的方式展開采購(gòu)工作。嚴(yán)格依照招評(píng)標(biāo)程序以規(guī)范化招評(píng)標(biāo)的各項(xiàng)管理，積極使用招標(biāo)、比價(jià)以及競(jìng)價(jià)的方式，以有效的`保證采購(gòu)物資的質(zhì)量達(dá)標(biāo)。物資采購(gòu)的工作人員需要在確保采購(gòu)物資質(zhì)量基礎(chǔ)下，遵循“同樣質(zhì)量比價(jià)格、同樣價(jià)格比服務(wù)”，實(shí)現(xiàn)招標(biāo)比價(jià)項(xiàng)目件件有詳細(xì)記錄檔案。另外招標(biāo)過程中，需要嚴(yán)格遵循三公開一監(jiān)督的工作原則，將各項(xiàng)辦事政策公開化處理，強(qiáng)化群眾監(jiān)督的力量。各個(gè)施工建設(shè)單位要切實(shí)有效的強(qiáng)化材料計(jì)劃的核準(zhǔn)制度，有效的防止在建設(shè)過程中出現(xiàn)功能閑置浪費(fèi)的現(xiàn)象。
2.促進(jìn)現(xiàn)代化管理模式構(gòu)建，加強(qiáng)內(nèi)部管理。
2.1科學(xué)定位。
要想達(dá)到保供的工作目標(biāo)，建立起有效可靠的物資供應(yīng)和質(zhì)量保證系統(tǒng)是十分必要的。有效降低物資采購(gòu)成本，加強(qiáng)資源整合與綜合利用能力，有效提升資金的運(yùn)作效率，構(gòu)建一個(gè)合理有效的材料責(zé)任成本控制系統(tǒng)，才能夠有效的完成創(chuàng)效增收的目的。
2.2科學(xué)管理。
依照建筑施工企業(yè)的物資工作的實(shí)際特點(diǎn)與潛在規(guī)律，訂立與開展一套完整的物資管理工作操作組織計(jì)劃，吸收科學(xué)先進(jìn)的管理思想，實(shí)現(xiàn)物資管理目標(biāo)的創(chuàng)新。
2.3信息化技術(shù)的使用。
使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完成各項(xiàng)管理工作，把控施工管理現(xiàn)場(chǎng)的物資成本消耗，有效提升其工作效率與科學(xué)化的工作管理能力，提升應(yīng)用專業(yè)物資管理軟件在基層項(xiàng)目物資管理過程中的數(shù)據(jù)及時(shí)更新，使用動(dòng)態(tài)化方式對(duì)各個(gè)工程與勞務(wù)工作單位物資成本使用過程中的管理。在物資成本的管控過程中，定期的形成各項(xiàng)管理數(shù)據(jù)與聯(lián)絡(luò)報(bào)表，對(duì)各類數(shù)據(jù)聯(lián)機(jī)打印并實(shí)現(xiàn)上級(jí)管理單位遠(yuǎn)程監(jiān)控的要求。
3.促進(jìn)工程項(xiàng)目物資管理的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。
要想建立健全工程項(xiàng)目物資管理體系，細(xì)化各項(xiàng)操作準(zhǔn)則，對(duì)各種工作操作流程重點(diǎn)完善，并以此統(tǒng)一工作目標(biāo)與考核目標(biāo)，進(jìn)而有效的促進(jìn)工程建設(shè)項(xiàng)目物資管理朝著標(biāo)準(zhǔn)化的方向前進(jìn)。物資管理工作操作流程的建立，形成在實(shí)用性、科學(xué)性與有效性的目標(biāo)之上，重視成本與質(zhì)量的監(jiān)督控制，有效完成流程內(nèi)外的業(yè)務(wù)對(duì)接。
四、結(jié)語。
建筑施工企業(yè)的物資管理水平高低和工程質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益間有密切聯(lián)系。競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增大的過程中，必須要在建筑施工企業(yè)的建設(shè)過程中加入現(xiàn)代化的物資管理理念，改變傳統(tǒng)的物資管理形式，這是未來必然的發(fā)展方向。為了和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)，有效促進(jìn)物資管理工作的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，讓物資管理工作更加專業(yè)化、精細(xì)化與科學(xué)化，提升企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，讓企業(yè)能夠在經(jīng)營(yíng)效益的層面上獲得更大的發(fā)展空間。
思政課論文篇二
摘要：西漢政論文是“大一統(tǒng)”背景下學(xué)術(shù)官方化后，專業(yè)政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的研究，是有關(guān)治世原則、見解和措施。西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，初變于漢初，文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時(shí)期，變?yōu)橐远偈鏋榇淼淖摰馈⒛氐溲?。三變于元、成、哀之世，以引?jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
關(guān)鍵詞：西漢政論文；雄直激切；坐而論道；雍容溫潤(rùn)。
文章總是與時(shí)代息息相關(guān)，劉勰《文心雕龍時(shí)序》說：“文變?nèi)静墒狼椋d廢系乎時(shí)序”，文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代的這種緊密關(guān)系，也使得文學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出很強(qiáng)的階段性特點(diǎn)。相對(duì)而言，散文與時(shí)代的關(guān)系更為緊密，即使同一朝代的不同時(shí)期，散文的文風(fēng)也會(huì)有很大的變化，尤其是緊密結(jié)合時(shí)事、以經(jīng)世致用為目的的政論散文，更是如此。西漢政論文后人推崇備至，其文風(fēng)明顯地表現(xiàn)出階段性特點(diǎn)。
西漢政論散文是晚近形成的概念，無論是陳柱的《中國(guó)散文史》、郭預(yù)衡的《中國(guó)散文史》，還是譚家鍵的《中國(guó)古代散文史稿》、劉衍的《中國(guó)古代散文史》都將秦漢以來李斯、陸賈、賈誼、晁錯(cuò)等對(duì)政治和社會(huì)問題闡述、評(píng)論的論說文稱為政論文。這些著作雖未對(duì)政論文的概念進(jìn)行界定，但顯然是把秦漢政論文與先秦諸子散文相對(duì)提出的，仔細(xì)分析這種劃分是有深意的。先秦諸子散文是學(xué)術(shù)民間化基礎(chǔ)上，士人理想中的政治設(shè)計(jì)，而西漢政論文則是在“大一統(tǒng)”背景下，學(xué)術(shù)官方化后，專業(yè)政治家對(duì)“現(xiàn)實(shí)政治的研究，是有關(guān)治世原則、見解和措施”。由這些著作所指的政論文來看，主要是以臣子的書、疏、策、議等為主，這種概括顯然是不全面的。西漢的詔策文作為國(guó)家大政方針和意識(shí)形態(tài)的權(quán)威論說，成為施政的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，涉及西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法制、軍事等方方面面，是治世的原則、見解和措施，而且其“辭俱美矣，后世無以逮之”，所以，西漢的詔策文不應(yīng)排除在政論文之外。柳宗元《西漢文類序》亦云：殷周以前，其文簡(jiǎn)而野。魏晉以降，側(cè)蕩而靡。得其中者漢氏。漢氏之東，則既衰矣。當(dāng)文帝時(shí)始得賈生明儒術(shù)，武帝尤好焉，而公孫宏、董仲舒、司馬相如之徒作，風(fēng)雅益盛，敷施天下。自天子至公卿大夫士庶人，咸通焉。于是宣于詔策，達(dá)于奏議，諷于辭賦，傳于歌謠。由高帝以訖于哀平王莽之誅，四方文章，蓋爛然矣。
柳宗元的這段話不僅概括了西漢政論文文質(zhì)互映的“爛然”以及發(fā)展的軌跡，同時(shí)也揭示了“宣于詔策，達(dá)于奏議”的特點(diǎn)，故研究西漢政論文，西漢詔策文是繞不過的問題。
總體而言，西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，初變于漢初，文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時(shí)期，體現(xiàn)為以董仲舒為代表的坐而論道、凝重典雅。三變于元、成、哀之世，以引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
西漢初年，經(jīng)過秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和長(zhǎng)達(dá)4年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，天下疲憊。物質(zhì)匱乏，據(jù)《漢書食貨志》載：“天下既定，民亡蓋藏。自天子能具醇駟，而將相或乘牛車。”漢初統(tǒng)治者以秦苛政為鑒，為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，以黃老作為指導(dǎo)思想，號(hào)稱“無為”，進(jìn)行休養(yǎng)生息。文化方面，派人整理古書，建立了相對(duì)穩(wěn)定的義化制度。高祖十一年二月的《求賢詔》說：蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎!患在人主不交故也，士奚由進(jìn)!令吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎?賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。
這是漢初統(tǒng)治者對(duì)士人政策的綱領(lǐng)性文件。天子“尊顯之”的招引，“挾書律”被廢，“六經(jīng)”復(fù)出，秦代被迫緘口的文士又開始復(fù)出。另外，漢初距戰(zhàn)國(guó)未遠(yuǎn)，而且秦朝的統(tǒng)治也不過，加之政治文化氛圍的寬松，戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子積極參與現(xiàn)實(shí)政治的風(fēng)氣又復(fù)蘇了。
再者，漢初的分封、漢庭與諸侯之間的斗爭(zhēng)為士人提供了新的生存空間。劉邦為了贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、鞏固政權(quán)采取了分封制，無論是異姓分封還是同姓分封。這都使六國(guó)的遺民和地方割據(jù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，同時(shí)。在諸侯與漢庭的斗爭(zhēng)中，士人似乎重新找到了為王者師、建功立業(yè)的機(jī)會(huì)：蒯通說韓信，武涉說齊王，酈食其說田廣，枚乘、鄒陽等人吳楚兵敗后又游于梁孝王，這些游說、悠游活動(dòng)增強(qiáng)了時(shí)代的活躍性，似乎迎來了縱橫風(fēng)氣的第二春。
正是在這樣的政治文化背景里，漢初文士多有縱橫家之氣，體現(xiàn)出了“一怒而天下懼，安居而天下息”的氣概。這一時(shí)期，無論皇帝的詔書，還是漢庭的名臣陸賈、賈山、賈誼、晁錯(cuò)的政論文無不充盈著縱橫家的辭氣，而且諸侯同掾吏如鄒陽的《上書-吳王》和《獄中上梁王書》，枚乘的《諫吳王書》都痛陳各種利害關(guān)系，表現(xiàn)出縱橫家的政治見解。前邊所及的漢高祖劉邦十一年二月的《求賢詔》即為漢初政論的代表。詔文先述史跡，周文齊桓并列，引出“待賢人而成名”的觀點(diǎn)，又以兩個(gè)反問引出求賢的目的。后又一反問，放出“賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之”的誘惑。全文文氣跌宕、激切抒懷、雄直豪邁、略無隱晦。漢初各帝的詔書或多或少都有縱橫家的辭氣，如文帝元年三月的《養(yǎng)老詔》、文帝十三年五月的《除肉刑詔》、景帝二年五月的《重廉士詔》都具有這種特點(diǎn)。從某種程度上說，漢初政論文風(fēng)是詔書與臣子的書、疏、策、議交相輝映而形成的。
當(dāng)然，漢初政論文以陸賈、賈誼、晁錯(cuò)最具代表性。陸賈是西漢政論文開拓性的人物，他以劉邦“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何。及古成敗之國(guó)”命令為出發(fā)點(diǎn)，所著的《新語》論述“所以失”“所以得”，劉衍《中國(guó)古代散文史》認(rèn)為“以政論取代先秦道德倫理說教”，從這個(gè)角度而言，可以說陸賈是西漢政論文的奠基者?！稘h書藝文志》載其文有23篇，歸入儒家類，但文風(fēng)多縱橫辭氣，如《新語術(shù)事》一段：故良馬非獨(dú)騏驥，利劍非惟干將，美女非獨(dú)西施，忠臣非獨(dú)呂望。今有馬而無王良之御，有劍而無砥礪之功，有女而無芳澤之飾，有士而不遭文王，道術(shù)蓄積而不舒，美玉韞櫝而深藏。故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設(shè)，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書為曉者傳，事為見者明。故制事者因其則，服藥者因其良。書不必起仲尼之門，藥不必出扁鵲之方，合之者善，可以為法，因世而權(quán)行。
這段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，論述“因世而權(quán)行”，正反結(jié)合，慷慨陳辭，運(yùn)用大量比喻、夸張和排比等修辭手法使文章的氣勢(shì)斐然，多有激切馳騁的雄辯之氣，又具有感人至深的情感力量，體現(xiàn)出了漢初政論文風(fēng)的特點(diǎn)。
范作品，司馬遷贊嘆道：“善哉乎，賈生推言之也!”《過秦論》分為上、中、下三篇，上篇以“仁義施攻守之勢(shì)異也”為論論述暴秦亡的原因。中篇論述秦二世不懂“安民可以為之義而危民易為之非”以致眾叛親離，下篇論述子?jì)氩欢鞍该裣⑼炼住?，認(rèn)為“是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。”全文注重章法，將歷史事實(shí)和主體感受相結(jié)合，對(duì)秦的強(qiáng)盛、崩潰的歷史都極力渲染，如開頭一節(jié)鋪敘秦孝公的圖強(qiáng)：秦孝公據(jù)般函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
這不僅使文章氣勢(shì)磅礴而且在對(duì)比中得出結(jié)論，全文指事直言，筆力雄健，句式豐富，語言鋪排、對(duì)仗，富有藝術(shù)感染力。
賈誼的另外一篇名作《陳政事疏》，又名《治安策》，分析漢初危機(jī)，條分縷析，無論是“痛息”、“流涕”、“長(zhǎng)嘆息”、“昧死以聞”的激切，還是“系單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背”的夸飾都體現(xiàn)出雄直激切的特點(diǎn)。
晁錯(cuò)代表性的政論文有《上書言兵事》、《言守邊備塞務(wù)農(nóng)力本當(dāng)世急務(wù)二事》、《復(fù)言募民徙塞下》、《說景帝削吳》、《請(qǐng)誅楚王》等篇目。這些文章指陳當(dāng)今政治之失，發(fā)自肺腑，在事實(shí)和理論結(jié)合的基礎(chǔ)上，敘述具體，對(duì)比明顯，針對(duì)性強(qiáng)。和賈誼政論文不同，晁錯(cuò)的政論文更體現(xiàn)出法家的理性，雖不如賈誼論文感情的激越，但更為深沉細(xì)致，指事直言、雄直激切依然是其文風(fēng)特點(diǎn)。
政論文是為政治服務(wù)的寫作，是結(jié)合時(shí)事的寫作，漢代統(tǒng)一大帝國(guó)的建立為漢初政論提供了平臺(tái)。深重的社會(huì)政治危機(jī)，時(shí)代風(fēng)氣與士人建功立業(yè)的內(nèi)在沖動(dòng)，使?jié)h初政論文以史筆為多，表現(xiàn)出指事直言、雄直激切的文風(fēng)特點(diǎn)。
西漢從高祖、孝惠、高后到文帝、景帝經(jīng)過70多年的無為而治，迨至武帝即位，百姓富足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前高漲。朝廷內(nèi)部，貴族功臣已經(jīng)完全歸附皇權(quán)，漢初以來一直攪擾國(guó)家政治的王國(guó)問題經(jīng)“七國(guó)之亂”已基本解決。武帝所處的政治平臺(tái)，給了他大有作為的空間。武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中提出“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道。勿使并進(jìn)”(《漢書-董仲舒?zhèn)鳌?。此后，武帝起用好儒術(shù)的田蚧為相，排斥黃老刑名百家之肓于官學(xué)之外，并且優(yōu)禮延攬儒生數(shù)百人。這就是所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。由此漢代的經(jīng)學(xué)語境逐漸形成，漢儒以經(jīng)義斷事，社會(huì)生活中的具體問題也由經(jīng)學(xué)演繹，趙翼說：“漢初法制未備，每有大事，朝臣得援經(jīng)義以折衷是非。”隨著西漢文化的經(jīng)學(xué)化，前期那種亢奮的外向型政治熱情的消斂，政論文體現(xiàn)出了一些醇厚典重、侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)。
到武帝即位時(shí)，漢帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，“過秦”的風(fēng)潮已成為歷史，漢武帝雄心勃勃，不滿足于文、景時(shí)期已取得的成就，希望有一番更大的作為。在緊鑼密鼓的“復(fù)古更化”的步伐中，尋求宇宙、歷史的治化法則成為必然，所以這一時(shí)期的政論文體現(xiàn)了侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)，這從武帝君臣的冊(cè)對(duì)中可見一斑。武帝《元光元年策賢良制》：
蓋聞五帝、三王之道，改制作樂而天下洽和，百王同之。當(dāng)虞氏之樂，莫盛于《韶》，于周莫盛于《勺》。圣主已沒，鐘鼓籠弦之聲未衰，而大道微缺。陵夷至桀紂之行，王道大壞矣。夫五百年之間，安文之君，當(dāng)涂之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾。然猶不能反，日以仆滅，至后王則后止，豈其所持操或?？姸浣y(tǒng)歟?固天降命不可復(fù)反，必推之于大衰而后息歟?烏乎，凡所為屑屑，夙興夜寐，務(wù)法上古者，又將無補(bǔ)歟?三代受命，其符安在?災(zāi)異之變，何緣而起?性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習(xí)聞其號(hào)，未燭厥理。伊欲風(fēng)流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂，政事宣昭，何何飭而膏露降，百谷登，德潤(rùn)四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施平方外，延及群生。子大夫明先圣之業(yè)，習(xí)俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣。其明以諭朕?？苿e其條，勿猥勿并，取之于術(shù)，慎其所出。乃其不正不直，不忠不極，枉于執(zhí)事，書之不泄，興于朕躬，毋悼后害。子大夫其盡心，靡有所隱，朕將親覽焉。
這篇策問武帝涉及到了五個(gè)方面：受命之符、祥瑞災(zāi)異、命之天壽、終始之序、德澤方外。漢武帝把國(guó)家的治化問題放在了“天人”關(guān)系的哲學(xué)體系里，探尋歷史表像的背后是否還有未為人知的深層動(dòng)因，探尋與天道協(xié)調(diào)的合理性。這種政治問題的學(xué)術(shù)性探討突顯了坐而論道的特點(diǎn)。
董仲舒就是在這種背景下以儒家思想為核心，雜糅陰陽五行、道、法等思想，大談“天人感應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該“法天而立道”。他在對(duì)策中說：臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以遣告之。不知自省，又出怪異以驚懼之，尚不知變，而傷敗乃至。
董仲舒引入《春秋》公羊?qū)W的災(zāi)異理論，大講天人關(guān)系問題，認(rèn)為宇宙的秩序體現(xiàn)為陰陽五行的和諧，陰陽失和。五行錯(cuò)亂，必然導(dǎo)致天地失序。而人類的行為，尤其是政治行為，和五行協(xié)調(diào)的關(guān)系密切，人必須敬順天意，災(zāi)異是上天對(duì)人的警告。這種必然性體現(xiàn)了宇宙的法則，是人間的君主必須遵循的。在《對(duì)策》中，董仲舒又通過解釋《春秋》中“元年春王正月”這一表述方式來闡發(fā)他的思想：臣謹(jǐn)案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所為也；正者，王之所為也。其意日，上承天之所為，而下以正其所為，正王道之端云爾。然則王者欲有所為，宜求其端于天。臣謹(jǐn)案《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也，謂一為元者，視大始而欲正本也?！洞呵铩飞钐狡浔荆醋再F者始。故為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠(yuǎn)近莫敢不壹于正，而無有邪氣奸其間者。是以陰陽調(diào)而風(fēng)雨時(shí)，群生和而萬民殖，五谷熟而草木茂，天地之間被潤(rùn)澤而大豐美，四海之內(nèi)聞盛德而皆徠臣，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。
董仲舒在“天人”結(jié)構(gòu)里以漢儒解經(jīng)的方式解釋“元年春王正月”，他賦予“春”、“正”以新的含義，認(rèn)為春是天之所為，正是王之所為，“元”為本，認(rèn)為王者當(dāng)承天命，“正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方”而至大治。董仲舒把《春秋》中普通的一句話引申、發(fā)揮出如此深?yuàn)W的道理，從學(xué)理上回答了武帝欲長(zhǎng)治久安的問題，帶有濃厚的坐而論道的智識(shí)性。
武昭宣時(shí)期，較為著名的政論還有路溫舒的《上書言宜尚德緩刑》、王吉《上疏諫昌邑王》、《上宣帝疏言得失》，魏相的《表奏采易陰陽明堂月令》等，他們的政論文都是董仲舒開辟的政論文風(fēng)的繼續(xù)，如王吉《上疏諫昌邑王》：臣聞古者師日行三十里，吉行五十里?！对?shī)》云：“匪風(fēng)發(fā)兮，匪車揭兮，顧瞻周道，中心怛兮?！闭f曰：是非古之風(fēng)也，發(fā)發(fā)者；是非古之車也，揭揭者，蓋傷之也。今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數(shù)變也。昔召公述職，當(dāng)民事時(shí)，舍于棠下而聽斷焉。是時(shí)人皆得其所，后世思其仁恩，至乎不伐甘棠，《甘棠》之詩(shī)是也。
王吉以《詩(shī)》為諫書，規(guī)勸昌邑王劉賀不能“不好書術(shù)而樂逸游”，態(tài)度懇切，行文舒緩，有條不紊，有很強(qiáng)的理論性，體現(xiàn)出坐而論道的學(xué)術(shù)性特點(diǎn)。
總體而言，武昭宣時(shí)期，以董仲舒為代表的政論文不像漢初的文章那樣鋪張揚(yáng)厲，雄直激切，而是帶有濃厚的學(xué)術(shù)性，大講天人關(guān)系和陰陽災(zāi)異，溫文爾雅，侃侃而談，有條不紊，代表了漢代政論文發(fā)展的新趨向，西漢后期的政論文正是在這個(gè)基礎(chǔ)上更加經(jīng)學(xué)化，更關(guān)注于現(xiàn)實(shí)。
公元前48年漢元帝劉即位，據(jù)《漢書元帝紀(jì)》載元帝“少而好儒”，“柔仁好儒”，即位后一改宣帝“霸王道雜之”的治國(guó)方略，重用儒生、儒術(shù)，“能通一經(jīng)者皆復(fù)”，韋玄成、匡衡、張禹、薛宣、翟方進(jìn)、孔光等都以名儒先后被任命為相，公卿多半是以經(jīng)術(shù)進(jìn)用。武帝時(shí)所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”到元帝、成帝時(shí)才真正地落到實(shí)處，儒生才真正地走向政治權(quán)力。大批士人涌進(jìn)政壇品評(píng)朝政，多言災(zāi)異、讖緯之學(xué)，西漢進(jìn)入經(jīng)學(xué)大盛時(shí)期。今文經(jīng)學(xué)的“災(zāi)異說”浸淫到西漢末期文化的方方面面，作為國(guó)家大綱的詔令、探討政事奏章更以之為理論的出發(fā)點(diǎn)，正如皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》所說的元成以后“刑名漸廢，上無異教，下無異學(xué)，皇帝詔書群臣奏議，莫不援引經(jīng)義以為據(jù)”。這一時(shí)期的政論文圍繞具體國(guó)事展開議論，論者欲證明自己立論正確，故多依經(jīng)立意，引經(jīng)據(jù)典；欲證明自己忠于國(guó)家、君王，則多諂諛之詞，或有耿介之語。
西漢后期的政論散文的特點(diǎn)是行文整齊而有變化，依經(jīng)立意，理顯而辭暢，形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的文風(fēng)。從皇帝的詔書就可見一斑，如元帝《敕諭東平王宇璽書》：皇帝問東平王，蓋聞?dòng)H親之恩，莫重於孝；尊尊之義，莫大於忠。故諸侯在位不驕，以致孝道；制節(jié)謹(jǐn)度，以翼天子，然后富貴不離於身，而社稷可保。今聞王自修有闕，本朝不和；流言紛紛，謗自內(nèi)興，朕甚憫焉，為王懼之?！对?shī)》不云乎?“毋念爾祖，述修厥德。永言配命，自求多福?！彪尬┩踔呵锓絼偅鲮兜赖?，意有所移，忠言未納，故臨遣太中大夫子口喬諭王朕意。”孔子曰：“過而不改，是謂過矣?！蓖跗渖罹S孰思之，無違朕意。
這是責(zé)問東平王的詔書，行文以長(zhǎng)者、尊者的姿態(tài)，溫文爾雅，侃侃而談，有條不紊，帶有濃厚的學(xué)者氣。不僅引經(jīng)據(jù)典，引申發(fā)揮，大講忠孝與禍福，再至東平王的不德，以《詩(shī)》為勸，又說是“忽于道德”，再以孔子之言作結(jié)。詔書雖篇幅短，但平和從容，厚重舒緩，溫潤(rùn)典雅?！吧嫌泻谜撸卤赜猩酢蔽幕L(fēng)氣與帝王所好共同促進(jìn)了西漢后期的政論文的文風(fēng)特點(diǎn)。這一時(shí)期代表性的作家有桓寬、趙充國(guó)、賈捐之、劉向、谷永、匡衡等人。
《鹽鐵論》約成書于元帝時(shí)期，是西漢后期政論性散文專著?；笇捀鶕?jù)昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的文獻(xiàn)加工和整理“文學(xué)”“賢良”與丞相、御史大夫的論辯。共六十篇。《鹽鐵論》面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，針砭時(shí)弊，思維嚴(yán)密，但其最為重要的特點(diǎn)便是引經(jīng)據(jù)典，“征引典籍近六十余種，范圍遍及經(jīng)、史、子、集”，“《詩(shī)經(jīng)》的引用頻率最高，多達(dá)74次，其中引詩(shī)44次，用詩(shī)30次”。這使文章說理透辟、言之鑿鑿，氣勢(shì)酣暢。
劉向是西漢后期政論作家最為著名的代表之一。他具有代表性的政論文有：《使人上變事書》、《條災(zāi)異封事》、《極諫用外戚封事》、《理甘延壽陳湯疏》、《諫營(yíng)起昌陵疏》等。其中《條災(zāi)異封事》、《諫營(yíng)起昌陵疏》最為著名。《條災(zāi)異封事》是劉向?yàn)榕険羰@、弘恭專權(quán)給元帝的上疏。文章從歷史人手，以詩(shī)證史，先后征引《詩(shī)經(jīng)》中《清廟》、《邕》、《執(zhí)競(jìng)》、《思文》、《角弓》、《小曼》、《十月之交》、《正月》等篇目，又詳細(xì)臚敘了《春秋》記載的各種災(zāi)異，最后得出“由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國(guó)安，異眾者其國(guó)危，天地之常經(jīng)，古今之通義也?！比呐哉鞑┮?，以經(jīng)為據(jù)，依經(jīng)立意，雍容溫潤(rùn)。劉向最為著名的政論當(dāng)屬《論起昌陵疏》，此為上疏勸諫成帝愛惜民力，勿要豪奢，指出了大修延陵、昌陵的危害，致使百姓“流散冗食，死于道，以百萬數(shù)。公家無一年之畜。百姓無旬日之儲(chǔ)，上下俱匱，無以相救”。文章一開始就說：臣聞《易》日：“安不忘危，存不忘亡，是以身安而國(guó)家可保也。”故賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨(dú)一姓也?？鬃诱摗对?shī)》，至于“殷士膚敏，裸將于京”，喟然嘆日：“大哉天命!善不可不傳于子孫，是以富貴無常；不如是，則王公其何以戒懼，民萌何以勸勉?”蓋傷微子之事周，而痛殷之亡也。雖有堯舜之圣，不能化丹朱之子；雖有禹湯之德，不能訓(xùn)末孫之桀紂。自古及今，未有不亡之國(guó)也。昔高皇帝既滅秦……遂徙都關(guān)中，依周之德。因秦之阻。世之長(zhǎng)短，以德為效，故常戰(zhàn)栗。不敢諱亡?？鬃铀^“富貴無?！?，蓋謂此也。
這段以《易》“安不忘危，存不忘亡，是以身安而國(guó)家可保也”立論，以“三統(tǒng)說”為據(jù)，引出“天命所授者博，非獨(dú)一姓”，又引孔子讀《詩(shī)經(jīng)》“殷士膚敏，裸將于京”感嘆天命無常，又以堯舜之圣、禹湯之德尚不能及子孫，得出“自古及今，未有不亡之國(guó)”，把問題上升到國(guó)家生死存亡的高度來探討。后文中引經(jīng)據(jù)典超過全文的一半以上，顯然，這一時(shí)期的政論散文不像漢初政論那樣縱橫馳騁、鋪張揚(yáng)厲，代之以徐緩委婉、平和從容的諄諄勸導(dǎo)，而且比武宣時(shí)代的政論更具現(xiàn)實(shí)的問題針對(duì)性，比董仲舒等人的政論用典更加細(xì)密，理顯辭暢，形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的文風(fēng)。
西漢后期政論大家除劉向外當(dāng)推谷永和匡衡，谷永的《建始三年舉方正對(duì)策》、《對(duì)策畢復(fù)言災(zāi)異》、《復(fù)對(duì)》、《黑龍見東萊對(duì)》、《災(zāi)異對(duì)》，匡衡的《上疏言政治得失》、《上疏言治性正家》、《上疏戒妃匹勸經(jīng)學(xué)威儀之則》、《奏免陳湯》、《奏徙南北郊》、《上言罷郊?jí)瘋物棥返榷际侵浚麄兊恼撐木哂羞@一時(shí)期共同的文風(fēng)特點(diǎn)。需要強(qiáng)調(diào)的是西漢后期的政論文由于引經(jīng)據(jù)典、依經(jīng)立意而使顯得雍容溫潤(rùn)，甚至巧言多飾、多有阿諛媚上之辭，但同時(shí)由于災(zāi)難頻發(fā)、朝政日非，幾乎每位作家都是經(jīng)學(xué)大家，經(jīng)學(xué)理想賦予了他們無畏的批判精神。劉向《論起昌陵疏》提出了“天命所授者博，非獨(dú)一姓也”的認(rèn)識(shí)，還批評(píng)成帝“與暴秦亂君竟為奢侈”，表示“竊為陛下羞之”，谷永競(jìng)認(rèn)為：“天生民，不能相治，為立王者以統(tǒng)理之，方制海內(nèi)非為天子，列土封疆非為諸侯，皆以為民也。垂三統(tǒng)，列三正，去無道，開有德。不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也?！边@也使得西漢后期的政論文在雍容溫潤(rùn)之中多了一絲耿介之氣。
結(jié)語。
西漢政論文有著鮮明的時(shí)代特色，它和先秦諸子散文以道德為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)國(guó)家、政治、倫理等大命題帶有濃厚理想色彩的學(xué)術(shù)性探討，有著很大的差異。西漢政論文是統(tǒng)一政權(quán)性質(zhì)下，專業(yè)政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問題和應(yīng)對(duì)策略研究的表述，是有關(guān)現(xiàn)實(shí)政治問題解決的見解和措施。西漢政論文以董仲舒為分水嶺，前期的政論文反映出士人政治熱情高漲、雄直激切，后期引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的政論文風(fēng)是元成以后政治、學(xué)術(shù)經(jīng)學(xué)化的反映，是武昭宣時(shí)期以董仲舒為代表的政論文風(fēng)的發(fā)展。這一過程表現(xiàn)出西漢專業(yè)政治家的逐漸成熟，也反映出士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
思政課論文篇三
經(jīng)查證，這一話題源自于清華大學(xué)教育研究院長(zhǎng)聘副教授李鋒亮的一篇文章觀點(diǎn)。
該文章由中國(guó)科學(xué)報(bào)25日發(fā)布，李鋒亮在文內(nèi)討論的主要內(nèi)容是“內(nèi)卷”現(xiàn)象，以及他對(duì)“內(nèi)卷”的看法。而其“躺平態(tài)度極不負(fù)責(zé)”的評(píng)論正出自文章最后一部分內(nèi)容——“筆者對(duì)那些不喜歡‘內(nèi)卷’的大學(xué)生的建議”。
根據(jù)文章，李鋒亮稱自己就是“小鎮(zhèn)做題家”，但幸運(yùn)的是即使到了一線城市的知名大學(xué)，依然能夠憑借自己的努力獲得耀眼的績(jī)點(diǎn)，甚至早早進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與科研任務(wù)。
他表示，自己一方面理解由于激烈競(jìng)爭(zhēng)帶來的廣泛焦慮，才讓“內(nèi)卷”成為流行語;另一方面，也強(qiáng)烈建議不要用“內(nèi)卷”對(duì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行污名化。
李鋒亮認(rèn)為，現(xiàn)在人們紛紛談“內(nèi)卷”，正說明了社會(huì)是可以通過競(jìng)爭(zhēng)獲得上升機(jī)會(huì)的，否則社會(huì)階層固化，怎么努力都是白費(fèi)力氣，而這種情況下社會(huì)就可能面臨大動(dòng)蕩與大退步。因?yàn)槿绻麤]有競(jìng)爭(zhēng)，抑或如果競(jìng)爭(zhēng)沒有區(qū)分度，優(yōu)勢(shì)家庭的子女將憑借已有的優(yōu)勢(shì)，輕松碾壓弱勢(shì)家庭的子女，那將是“上品無寒門，下品無世族”。
他繼續(xù)稱，如果進(jìn)入名牌大學(xué)就以為可以高枕無憂、前程似錦，輕松獲得“錢多事少離家近”的工作，那么廣大由于種種原因尤其是家庭原因輸在教育起跑線上的學(xué)生，就再?zèng)]有“逆襲”的機(jī)會(huì)，這樣的情況只會(huì)更糟。
因此，已“現(xiàn)身說法”的李鋒亮就認(rèn)為“家庭背景不那么好的大學(xué)生就不要再吐槽‘內(nèi)卷’了。如果沒有學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)硬指標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)，那么優(yōu)勢(shì)家庭的子女可以輕易通過各種所謂的“素質(zhì)”占據(jù)大部分資源。”
另外，在李鋒亮看來，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)有很多收益，包括促進(jìn)流動(dòng)、減緩分層等，不過其成本就包括整個(gè)社會(huì)不得不“內(nèi)卷”。李鋒亮有意識(shí)到“內(nèi)卷”殘酷，但他并不反對(duì)“內(nèi)卷”下的競(jìng)爭(zhēng)，并對(duì)那些不喜歡“內(nèi)卷”的大學(xué)生提出了建議：
如果你能夠通過一定的努力獲得比較好的績(jī)點(diǎn)，則不應(yīng)該跟風(fēng)鄙視績(jī)點(diǎn);如果你在績(jī)點(diǎn)上感覺疲于應(yīng)付、力不從心，則可以去尋找能夠體現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)的其他信號(hào)，比如科研、公益服務(wù)等，即采用“你打你的，我打我的”戰(zhàn)術(shù)，將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來。
總之，千萬不能因?yàn)椴幌矚g“內(nèi)卷”，就采取“躺平”的態(tài)度?！疤善健笔菢O不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不但對(duì)不起自己的父母，還對(duì)不起億萬個(gè)努力工作的納稅人，畢竟高校的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)中，學(xué)費(fèi)只是其中一部分，還有很大比例來自財(cái)政撥款，而財(cái)政撥款的來源就是稅收。
思政課論文篇四
其實(shí)，早在一百多年前，青年xxx便提出“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)則會(huì)變?nèi)?，而如果弱者勤于鍛煉，也將成為?qiáng)者”。強(qiáng)者與弱者的角色變換，全在于自己努力。由弱到強(qiáng)，由衰轉(zhuǎn)盛，唯有當(dāng)代青年以自強(qiáng)。
躺平是一種消極的人生態(tài)度，其展現(xiàn)的不僅是對(duì)生活的躺平，更是一種自我頹廢的墮……七堇年在《被窩是青春的墳?zāi)埂分袨槲覀冋宫F(xiàn)的，正是“躺平”青年們所面對(duì)的社會(huì)壓力，縱使“九九六”“零零七”橫行，我們也不應(yīng)當(dāng)以躺平，來與自己達(dá)成“和解”。魯迅先生有言：“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起。”倘若當(dāng)代青年以“躺平”作為生活姿態(tài)，振興民族的重任就難以肩負(fù)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”也只能成為一紙空淡。
竊以為，“奮斗是青春最靚麗的底色”?！巴脚R淵羨魚”之夢(mèng)不可有，“為霞尚滿天之期”不可無，以現(xiàn)在為起點(diǎn)，從躺平到站立到前進(jìn)，未嘗不可。
愿中國(guó)青年都擺脫“躺平”，只是站起來，向上走。謹(jǐn)以此文與諸君共勉。
思政課論文篇五
當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們的思想觀念日趨復(fù)雜，思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。同樣，開展思想政治工作所運(yùn)用的具體方法也面臨著挑戰(zhàn)。毛澤東同志曾說過：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！币虼?，做好思想政治工作，一定要對(duì)現(xiàn)有的思想政治工作的方法進(jìn)行認(rèn)真分析和研究，并不斷創(chuàng)新思想政治工作的方法。這樣才能有效地促進(jìn)思想政治工作，以便更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。
一、思想政治工作的基本要求。
1、針對(duì)性。
江澤民同志指出，開展思想政治工作，要注意因地制宜，因人制宜，因事制宜，因時(shí)制宜。思想政治工作歸根到底是做人的思想認(rèn)識(shí)工作，這就要求我們?cè)陂_展思想政治工作時(shí)必須注意把握思想政治工作的規(guī)律性，根據(jù)不同群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和不同利益需求，根據(jù)客觀存在的思想問題及其本質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展思想政治工作，這樣才能有的放矢地做好思想政治工作。
2、實(shí)效性。
做思想政治工作要盡可能避免和減少無效工作，提高效率，講求實(shí)效性。在實(shí)際工作中，由于我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中存在偏差，將思想政治工作形式化、模式化，很少考慮思想政治工作的實(shí)際效果究竟如何。這就要求我們必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，提高思想政治工作的實(shí)效性，在思想政治工作方法選擇上，應(yīng)考慮其實(shí)際效用，爭(zhēng)取以極小的代價(jià)，產(chǎn)生極大的社會(huì)效益。
3、導(dǎo)向性。
思想政治工作是做人的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的工作，就是要把人的思想引向正確的方向上。因此，必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本方針和路線。要引導(dǎo)大家樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，引導(dǎo)大家正確分析和思考問題，明辨是非，在國(guó)際國(guó)內(nèi)各種思潮的沖擊下，保持清醒頭腦，不受各種腐朽和不良文化的侵蝕。
在思想政治工作實(shí)踐中，許多思想政治工作者不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了許多思想政治工作的好方法，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，常用的方法有：
1、理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法。
理論知識(shí)要為工作實(shí)踐提供政策導(dǎo)向和政策依據(jù)。工作中我們要將理論知識(shí)學(xué)精、學(xué)透。同時(shí)，要深入實(shí)際，深入基層，搞調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)思想政治工作中出現(xiàn)新情況、新問題。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用各種理論知識(shí)的原理和方法，分析具體問題，提出具體的解決方法，在工作中要反對(duì)形而上學(xué)的“一刀切”，又要反對(duì)理論脫離實(shí)際的“兩張皮”，使思想政治工作真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。
2、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合的方法。
在實(shí)際工作中我們要做到精神鼓勵(lì)為主，物質(zhì)鼓勵(lì)為輔的原則，二者不可偏廢，也不能對(duì)立，更不能相互替代，只有將二者有機(jī)的結(jié)合起來，才能有效發(fā)揮其教育和激勵(lì)的作用。
3、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的方法。
解決思想問題和解決實(shí)際問題不能相互脫離，只重視解決思想問題，而不重視解決實(shí)際問題，思想教育將變得空洞乏力并難以奏效。必須把解決人們的思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，這樣思想政治工作才會(huì)有說服力和感染力。
4、普遍教育和分層次教育相結(jié)合的方法。
普遍教育旨在讓大多數(shù)人掌握思想政治工作的一般原理，解決一般性問題。而人的思想是千差萬別的，在工作中我們要因人而異，根據(jù)不同群體存在的不同的思想問題，制定不同的工作計(jì)劃、工作內(nèi)容，切不可搞“一鍋煮”。所以，只有做到普遍教育和分層次教育相結(jié)合，才能切實(shí)做到有的放矢，思想政治工作才能發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)和作用。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入進(jìn)行，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展以及信息網(wǎng)絡(luò)化在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用，由此也產(chǎn)生了人與人之間的信任危機(jī)和心理危機(jī)問題。在這種情況下，思想政治工作的方法也必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。只有這樣，思想政治工作才能永葆生機(jī)，才能在實(shí)踐中真正表現(xiàn)出針對(duì)性、實(shí)效性。在開展思想政治工作時(shí)，我們主要從以下三方面進(jìn)行創(chuàng)新：
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，思想政治工作也有了全球化的環(huán)境平臺(tái)。我們應(yīng)革新思想政治傳統(tǒng)落后的手段，充分利用現(xiàn)代科技手段為思想政治工作服務(wù)。在工作方法上要改變一味說教的形式，加大思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)上的宣傳力度，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容豐富、信息量大、時(shí)效性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。不斷推出精神健康、積極向上的思想政治文化精品，營(yíng)造健康和諧的輿論環(huán)境，幫助人們樹立明辨是非的能力，抵制各種不良文化的滲透和侵蝕。
列寧說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對(duì)真理的追求?！彼枷胝喂ぷ鞯倪^程既是思想交流的過程，也是感情交流的過程，所以，在工作中我們應(yīng)當(dāng)重視情感教育，否則就會(huì)導(dǎo)致思想政治工作的片面性和簡(jiǎn)單化。情感教育是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作中關(guān)心人、了解人、凝聚人的有效要素，也是打開人們心扉的鑰匙和溝通心靈的橋梁。工作中我們可通過與受教育對(duì)象進(jìn)行積極的情感交流來調(diào)整和消除彼此的心理距離和戒備，增加彼此的信任感和相互尊重，這樣有利于獲得思想觀點(diǎn)的認(rèn)同，使雙方的意見和誤解得到及時(shí)的化解和消除，有利于建立起密切和諧的人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)思想政治工作的感染力、滲透力和實(shí)效性。
心理問題是由長(zhǎng)期的精神壓力、反復(fù)的心理刺激及復(fù)雜的低迷情緒逐漸影響而形成的。如果不能及時(shí)得到疏導(dǎo)和化解，長(zhǎng)期以往，就會(huì)造成心理障礙、心理失控甚至心理危機(jī)，也給和諧社會(huì)帶來不穩(wěn)定因素。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)分工及分化程度加大，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，導(dǎo)致人們生活和工作壓力增大，各種心理障礙和精神疾病大幅增加，從而給思想政治工作增加了難度。在思想政治工作中我們應(yīng)當(dāng)遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律，通過解釋、說明、溝通等方式，疏通人們的心理障礙，解決人們?cè)谏钪谐霈F(xiàn)的各種心理困惑，減少焦慮、抑郁、恐慌及其他不良心理狀態(tài)，有助于促進(jìn)人的心理健康和心理平衡。
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思政課論文篇六
摘要：近年來，社會(huì)在不斷的發(fā)展，我國(guó)的教育也在不斷的改變，其中在對(duì)高職思政教育方面的教學(xué)進(jìn)行看創(chuàng)新與改革。當(dāng)前，在大思政的教育背景中，改革的核心是使高職思政內(nèi)教與外教的融合，使其將思政教學(xué)與學(xué)校的人文精神相融合。對(duì)于高職院校中的教師來說，應(yīng)該怎樣才能推動(dòng)高職思政教學(xué)改革與創(chuàng)新呢？這須要高職的老師了解當(dāng)前的大思政教育背景下的高職思政課堂存在怎么的問題，并對(duì)這些問題進(jìn)行了分析與改進(jìn)措施。因此，本文以大思政教育背景下的高職思政課教學(xué)為主題，提出了相關(guān)的建議和自己的一些看法。
關(guān)鍵詞：大思政;高職;思想教育改革。
在新的時(shí)期中，教育事業(yè)的發(fā)展受到了國(guó)家的支持，而大思政的出現(xiàn)改當(dāng)前的高職思政教育發(fā)起了調(diào)挑戰(zhàn)。把傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行了完善與創(chuàng)新，從而使得高職學(xué)生的思政觀點(diǎn)發(fā)生變化。因此，本文中我們將分析在大思政的背景下，高職的思政教學(xué)改革要面臨的問題與要完善的相關(guān)制度，以保證高職學(xué)生的全面發(fā)展。
1大思政背景下對(duì)教學(xué)的具體要求。
首先，我們需要對(duì)大思政背景下的高職思政教育提出具體的要求。思政教學(xué)是我國(guó)文化的重要組成部分，想要使思政教育順利完成，就需制定相關(guān)制度來規(guī)范思政教育。下面我們將以在大思政的背景下要求高職思政教育具有戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性及人本性三個(gè)方面來進(jìn)行探討。
1.1要求高職教學(xué)具有一定的戰(zhàn)略性。
在大思政的背景中，我國(guó)的高職思政教學(xué)要根據(jù)大思政的基本目標(biāo)來完成。而要想圍繞大思政的基本目標(biāo)就需要根據(jù)國(guó)家的相關(guān)制度進(jìn)行課程改革與創(chuàng)新，使用適合我國(guó)國(guó)情的教學(xué)手段。在高職的思政教學(xué)中好需要具備一定的戰(zhàn)略性，這也是在大思政的背景下，需要堅(jiān)持完成的目標(biāo)。高職的教師需要注重提升戰(zhàn)略性，把提升學(xué)生的全面發(fā)展與提升學(xué)生的政治素養(yǎng)作為指導(dǎo)思想與方向，并有針對(duì)性的對(duì)高職思政教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，確保高職思政教學(xué)在新的時(shí)代發(fā)展中能適應(yīng)大思政教學(xué)的基本要求，以此來為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
1.2大思政背景下對(duì)思政教學(xué)要有創(chuàng)新性。
創(chuàng)新是進(jìn)步的基本要求，在當(dāng)前的社會(huì)中，所有的企業(yè)都需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新才能夠在這個(gè)社會(huì)中生存下去，因此，在大思政的背景下，高職的思政教學(xué)也需要進(jìn)行創(chuàng)新，只有在不斷的創(chuàng)新改革中，高職的思政教學(xué)才能夠在教學(xué)中發(fā)揮出導(dǎo)向作用。高職的思政老師在實(shí)際的思政教學(xué)中，需要對(duì)教學(xué)模式與方法方面進(jìn)行合理的改革與創(chuàng)新，始終以提高學(xué)生思政素養(yǎng)為基礎(chǔ)，將思政教學(xué)融入到高職的教學(xué)體系中去，以此來提高高職思政教學(xué)的課堂質(zhì)量。希望以后的高職思政老師在教學(xué)時(shí)能夠重視教學(xué)的創(chuàng)新性，從而為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)環(huán)境。
1.3大思政背景下對(duì)思政教學(xué)要具有人本性。
在大思政教育背景下要求高職思政課教學(xué)一定要具備人本性。人本性是指在學(xué)習(xí)的過程中，要以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為保障，始終以學(xué)生為主，教學(xué)始終是為了使學(xué)生能夠有更好的發(fā)展空間。高職教師在教學(xué)時(shí)，須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)存在的問題，而后在對(duì)高職的思政教學(xué)體系進(jìn)行研究，從而保證高職的思政教學(xué)能夠發(fā)揮出其價(jià)值。在大思政的背景中，要以學(xué)生為教學(xué)的主體，思政老師是教學(xué)的引導(dǎo)人，根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題有針對(duì)的去進(jìn)行講解與分析。
2大思政教育背景下促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革措施的分析。
2.1大思政教育背景下一定要?jiǎng)?chuàng)新高職思政課教學(xué)理念。
高職院校想要在大思政的背景下對(duì)高職思政教學(xué)改革就需要對(duì)高職思政教學(xué)理念進(jìn)心創(chuàng)新。高職的思政教師需要采取相關(guān)的措施進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，創(chuàng)新教學(xué)理念，從而為高職的思政教學(xué)改革奠定基礎(chǔ)。在創(chuàng)新教學(xué)理念的過程中，教師要始終以為學(xué)生服務(wù)為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)士的實(shí)際發(fā)展需要進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想素質(zhì)與學(xué)生的綜合能力。比如，思政老師在實(shí)際教學(xué)過程中，將理論與實(shí)踐相互結(jié)合教學(xué)，讓學(xué)在學(xué)習(xí)過程中明白思政課程的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣，以此來保證學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。
2.2大思政教育背景下一定要?jiǎng)?chuàng)新高職思政課教學(xué)模式。
在創(chuàng)新高職思政教學(xué)過程中，教師需要注重教學(xué)模式的融合發(fā)展，體現(xiàn)出創(chuàng)新模式在之后的作用。在高職思政教學(xué)中要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主導(dǎo)，采取有效的教學(xué)方式來對(duì)當(dāng)前的高職思政教學(xué)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，在創(chuàng)新教學(xué)時(shí)要以學(xué)生為主體，還要建力與完善相關(guān)的教學(xué)制度，是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中完成自我評(píng)價(jià)。相信在進(jìn)行高職創(chuàng)新思政教學(xué)方式后，會(huì)形成一個(gè)良性的互動(dòng)機(jī)制，一提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.3大思政教育背景下一定要?jiǎng)?chuàng)新高職思政課教學(xué)模式。
一個(gè)好的教學(xué)方法可以有效的提高高職思政教學(xué)效率與教育質(zhì)量，在大思政的教育背景下，要對(duì)思政的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，這要求高職的思政老師要積極的去探索新的教學(xué)方式，做好基礎(chǔ)性的工作。提高對(duì)學(xué)生的思政情況的分析，隨時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)思政的情況，從而制定出符合學(xué)生的教學(xué)方法。在大思政的背景下，要對(duì)高職思政課的教學(xué)方法細(xì)化、突出學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，使其每個(gè)學(xué)生的思政素養(yǎng)得到提高。
3結(jié)語。
通過對(duì)上訴的分析，我們?cè)敿?xì)了解到，高職思想和政治課程教育是當(dāng)今高等教育中最重要的問題之一。因此，在高職院校中一定要將思政課教學(xué)改革和實(shí)踐工作不斷的深入，從而有效地處理當(dāng)前高職學(xué)生思想政治狀況的困境和難題。
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思政課論文篇七
在全局上下形成了“人人關(guān)心、事事關(guān)心、時(shí)時(shí)關(guān)心、處處關(guān)心”的濃厚氛圍。現(xiàn)將自查情況匯報(bào)如下：
一、自查情況。
我局高度重視，及時(shí)召開局長(zhǎng)辦公會(huì)，對(duì)照市委市《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉實(shí)施辦法》及《關(guān)于加強(qiáng)市直換屆選舉工作的意見》要求，對(duì)我局換屆選舉工作進(jìn)行了全面安排部署。
一是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹市委市《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉實(shí)施辦法》。局親自指揮，及時(shí)召開換屆選舉專題會(huì)議，學(xué)習(xí)《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉實(shí)施辦法》、《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉實(shí)施辦法》等有關(guān)文件、會(huì)議精神，學(xué)習(xí)貫徹市直換屆選舉工作安排精神，研究制定換屆選舉辦法，為換屆工作營(yíng)造濃厚的氛圍。
二是制定了《市直黨政領(lǐng)導(dǎo)班子換屆考察辦法》及《市直選任工作制度》。根據(jù)市直換屆選舉辦法的要求及選舉辦法的安排，我局在市直換屆選舉辦法上，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委省《關(guān)于印發(fā)市直黨政領(lǐng)導(dǎo)班子換屆選舉實(shí)施辦法》和市直紀(jì)委《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉辦法》。
二、自查情況。
一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。我局及時(shí)召開局領(lǐng)導(dǎo)班子換屆選舉會(huì)議，成立換屆選舉工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)換屆工作進(jìn)行全面安排部署。局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，召開換屆選舉工作動(dòng)員會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)省委省《關(guān)于印發(fā)市直黨政領(lǐng)導(dǎo)班子換屆選舉實(shí)施辦法》和市直換屆選舉工作安排，制定了《市直換屆選舉工作實(shí)施辦法》、《市直換屆選舉工作制度》及《市直換屆選舉工作安排意見》，明確了各個(gè)環(huán)節(jié)的責(zé)任與分工，做到了各司其職，各負(fù)其責(zé)，確保換屆工作順利進(jìn)行。
二是認(rèn)真部署。召開局委會(huì)，研究制定了《市直換屆選舉工作意見》，明確了各個(gè)環(huán)節(jié)的責(zé)任與分工，做到了全面部署、認(rèn)真組織、周密安排、確保了換屆過程的順利進(jìn)行。
三是嚴(yán)格按照選舉標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格按照《市直換屆選舉辦法》的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹市直換屆選舉辦法，研究制定了市直換屆選舉辦法，嚴(yán)格按照市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按照市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按照市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按照省、市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按程序選舉，嚴(yán)格按程序選舉，確保換屆選舉工作順利進(jìn)行。
四是嚴(yán)格按照要求。我局按照市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按要求嚴(yán)格把好選民入口關(guān)，嚴(yán)格按照市直換屆選舉辦法的程序，選好票數(shù)、票數(shù)的準(zhǔn)確無誤后，及時(shí)向省市黨報(bào)報(bào)告。
五是嚴(yán)肅認(rèn)真。按照市直換屆選舉辦法的要求，按時(shí)召開換屆選舉工作會(huì)，研究制定換屆工作計(jì)劃，認(rèn)真落實(shí)換屆選舉工作。
六是嚴(yán)格按照省委組織部和省直工委的部署安排部署進(jìn)行選舉。
三、自查情況。
我局認(rèn)真按照市委組織部和市直工委的要求，對(duì)照市直換屆選舉辦法的要求，結(jié)合我局實(shí)際，采取自查與抽查相結(jié)合的方法，認(rèn)真排查和分析本單位換屆選舉的原因。
一)領(lǐng)導(dǎo)重視，組織嚴(yán)密。
思政課論文篇八
摘要：對(duì)于我國(guó)當(dāng)前教育改革工作實(shí)施而言，思政課程教學(xué)改革是推進(jìn)學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施的關(guān)鍵性因素，是整個(gè)學(xué)生教學(xué)工作開展中比較重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。鑒于此，本文針對(duì)思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政研究進(jìn)行了探討，旨在本文研究幫助下，能夠?yàn)樗颊n程引領(lǐng)協(xié)同課程思政構(gòu)建提供幫助，提高現(xiàn)有課程教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)教育教學(xué)改革工作實(shí)施。
關(guān)鍵詞：思政課;協(xié)同課程;教學(xué)研究。
隨著我國(guó)當(dāng)前學(xué)生教育改革工作推進(jìn)，針對(duì)學(xué)生教育培養(yǎng)的要求越來越高，如何在學(xué)生培養(yǎng)中，提高學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量是每一個(gè)教師在日常教學(xué)工作開展中都在研究的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。思政課作為學(xué)生課程教學(xué)改革工作實(shí)施的重要組成部分，通過其課程教學(xué)改革工作實(shí)施，能夠激發(fā)學(xué)生課程改革學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣具有重要指導(dǎo)意義。同時(shí)在課程協(xié)同教學(xué)改革工作實(shí)施中，思政課程教學(xué)改革工作實(shí)施，也能夠作為課程引領(lǐng)協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)中的重要教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，所以需要強(qiáng)化思政課程引領(lǐng)下協(xié)同課程思政教學(xué)工作實(shí)施，以此為學(xué)生教育工作的順利開展提供幫助。
在協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)工作開展中，由于教學(xué)方式和教學(xué)方法出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，所以學(xué)生教學(xué)改革工作開展中還不能有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)。思政課程教學(xué)引領(lǐng)作為學(xué)生教學(xué)中的重要學(xué)科構(gòu)成之一，對(duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)以及思想的轉(zhuǎn)變都具有重要影響，只有提高了學(xué)生的思政水平，這樣才能讓教師逐步開展相關(guān)教學(xué)工作，提高學(xué)生教學(xué)質(zhì)量[1]。首先，通過協(xié)同視角下的教學(xué)改革工作研究分析后得出，在思政課程教學(xué)改革工作開展和引導(dǎo)中，能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中的主要思想，可以提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)積極性。其次，借助思政課程教學(xué)引領(lǐng)指導(dǎo)，能夠提高現(xiàn)有課程教學(xué)改革工作實(shí)施能力，是現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革實(shí)施的關(guān)鍵性內(nèi)容之一。因而在強(qiáng)化學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施中，必須要將思政課程引領(lǐng)下的協(xié)同課程發(fā)展建設(shè)工作完善，以此提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力[2]。
（一）弘揚(yáng)核心價(jià)值觀教學(xué)觀念。
核心價(jià)值觀是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中比較重要的一項(xiàng)思想傳承內(nèi)容，對(duì)于思政課程教學(xué)工作實(shí)施而言，核心價(jià)值觀教學(xué)觀念的傳達(dá)是非常有必要的。只有在日常教學(xué)培養(yǎng)中，能夠?yàn)閷W(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)提供幫助，這樣才能實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)改革工作實(shí)施的最終價(jià)值滲透。在黨的十九大工作報(bào)告中，就新時(shí)期學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提出了新的要求，其中明確指出了現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中，對(duì)核心價(jià)值觀教學(xué)觀念滲透和培養(yǎng)的意義，并且要求各級(jí)院校在開展學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施中，應(yīng)該借助思政課程教學(xué)實(shí)施，將核心價(jià)值觀教學(xué)思想傳承工作落實(shí)，以此滿足學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施需求，提高學(xué)生核心價(jià)值觀思想學(xué)習(xí)能力，為新時(shí)期學(xué)生教育工作轉(zhuǎn)型提供幫助[3]。
（二）傳承新時(shí)期教學(xué)改革思想。
教學(xué)改革是我國(guó)現(xiàn)階段教育工作開展中一直在完善的推進(jìn)的一項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)于現(xiàn)有學(xué)生教學(xué)改革工作事實(shí)而言，教學(xué)改革是轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)現(xiàn)狀的重要措施，所以應(yīng)該及時(shí)的針對(duì)教學(xué)思想轉(zhuǎn)型作出分析。通過思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)，能夠?yàn)樾聲r(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作開展的思想和觀念傳承提供幫助，因而必須要重視起思政課程教學(xué)引領(lǐng)工作分析，提高現(xiàn)有教學(xué)改革思想傳承能力，為學(xué)生日常教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。所以為了能夠展示出現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施特色，需要針對(duì)教學(xué)改革思想傳承作出科學(xué)的改進(jìn)，這樣才能為思政課程教學(xué)引領(lǐng)實(shí)施提供幫助，展示出現(xiàn)有課程教學(xué)改革實(shí)施特色。同時(shí)作為教師在日常教學(xué)工作開展中，也應(yīng)該注重思政課程引領(lǐng)思想傳承學(xué)習(xí)，以此為學(xué)生教育工作開展的思想轉(zhuǎn)變提供幫助，激發(fā)出學(xué)生思政學(xué)習(xí)熱情，無形中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念。
（一）學(xué)科協(xié)同中的價(jià)值引領(lǐng)。
以思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程建設(shè)是當(dāng)前學(xué)生教育改革工作實(shí)施中的重要組成內(nèi)容之一，所以為了能夠更好的展示出思政課程引領(lǐng)教學(xué)實(shí)施效果，需要從學(xué)科協(xié)同的價(jià)值引領(lǐng)著手，就思政課程引領(lǐng)中的價(jià)值引領(lǐng)作出科學(xué)的分析。要知道在當(dāng)前我國(guó)學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施已經(jīng)取得了一定的成效，對(duì)于各個(gè)學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)工作的開展也在逐步完善，所以為了能夠提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平，需要注重不同學(xué)科價(jià)值的引領(lǐng)工作分析，只有細(xì)化了學(xué)科價(jià)值引領(lǐng)這樣才能更為有效的為學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。首先，按照不同學(xué)科引領(lǐng)教學(xué)工作培養(yǎng)需求，將馬克思主義指導(dǎo)思想融入到學(xué)生教學(xué)改革中，提高思政課程教學(xué)融合效果。其次，將民族復(fù)興的偉大責(zé)任融入到學(xué)科教學(xué)改革中，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中，了解到現(xiàn)有專業(yè)教學(xué)改革工作實(shí)施特色，從而提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
（二）隊(duì)伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)。
從完善。
師德師風(fēng)建設(shè)。
工作著手，提高教師隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量。其次，從協(xié)同教育建設(shè)工作著手，提高教師教學(xué)能力讓教師在學(xué)科教學(xué)工作實(shí)施中，能夠具備完善的教學(xué)能力，這樣才能做好思政課程引領(lǐng)，以此滿足學(xué)生教學(xué)需求。所以在思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)中，應(yīng)該針對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)工作作出科學(xué)的指導(dǎo)，從而能夠找到思政課程教學(xué)引領(lǐng)的方法，提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平，以此滿足新時(shí)期協(xié)同課程教學(xué)改革工作實(shí)施需求。
（三）教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)。
思政課程作為其他課程改革實(shí)施的重要組成部分，在整個(gè)教學(xué)工作開展中具有重要地位。要想展示出思政課程教學(xué)引領(lǐng)作用，就應(yīng)該對(duì)其整個(gè)教學(xué)工作實(shí)施的方法和流程梳理，然后及時(shí)的將教學(xué)示范展示工作完善，提高學(xué)生課程引領(lǐng)作用，從而滿足學(xué)生的課程教學(xué)培養(yǎng)工作實(shí)施需求。在新時(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作開展中，針對(duì)學(xué)生課程教學(xué)改革思想培育工作越來越重視，為了能夠更好的激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)質(zhì)量，需要就課程學(xué)習(xí)的示范引領(lǐng)作用突出，也就是在日常教學(xué)工作開展中，應(yīng)該讓學(xué)生明確思政課程教學(xué)引領(lǐng)學(xué)習(xí)的意義，這樣才能有針對(duì)性的進(jìn)行示范課程建設(shè)，如以德育思想融入其他學(xué)科教學(xué)，提高德育思想滲透能力，從而完善思政課程引領(lǐng)示范作用。
對(duì)于新時(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施而言，思政課程教學(xué)改革的推進(jìn)是非常有必要的，這是因?yàn)樗颊n程作為其他學(xué)科教學(xué)改革工作推進(jìn)中的重要組成部分之一，承擔(dān)著其他學(xué)科教學(xué)改革的思想轉(zhuǎn)化與傳承。因而在推進(jìn)教學(xué)改革工作實(shí)施中，需要注重思政課程協(xié)同課程引領(lǐng)教學(xué)分析，從而保障在相關(guān)教學(xué)引領(lǐng)實(shí)施中，能夠提高課程協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量。通過本文的研究和探討后，將思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政的路徑構(gòu)建歸納為以下幾方面：即學(xué)科協(xié)同中的價(jià)值引領(lǐng)、隊(duì)伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)和教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)等三方面，只有完善了以上三方面的教學(xué)路徑構(gòu)建，這樣才能為思政課程引領(lǐng)下的學(xué)科教學(xué)改革實(shí)施提供幫助。
參考文獻(xiàn)：
思政課論文篇九
摘要：“立德樹人”是當(dāng)前思想政治教育的重點(diǎn)和核心，大思政視角的高職思政教育改革是貫徹落實(shí)“立德樹人”要求的關(guān)鍵，在當(dāng)下體現(xiàn)出緊迫性和重要性。高職院校承擔(dān)著為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展輸送技術(shù)型人才的重任，思政教育會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量造成直接影響。我國(guó)高職思政教育，還需立足大思政視角和工作格局穩(wěn)步開展。
關(guān)鍵詞：大思政家庭教育社會(huì)教育高職教育立德樹人。
相高職思政教育改革是順應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)技術(shù)人才職業(yè)素養(yǎng)和思政素養(yǎng)要求的轉(zhuǎn)變而展開的，也是我國(guó)加強(qiáng)思想政治教育的必然要求。高職院校學(xué)生自身對(duì)思政課程缺乏興趣，高校思政教育則更為關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在一定程度上忽視了學(xué)生的思政意識(shí)的培養(yǎng)和提升。為了更好地貫徹落實(shí)“立德樹人”的教育要求，還需要從高職思政教育思想和方法等角度進(jìn)行改革，以提升高職思政教育的有效性。
1.思政教育中重視職業(yè)素養(yǎng)，輕視思政教育。
職業(yè)素養(yǎng)的培育，一向是高職教育的重點(diǎn)。因此，即使是在思政教育中，高職教師也是更為注重對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育和教學(xué)，在一定程度上忽視了思政教育的本質(zhì)要求。高職教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)工作崗位要求的技術(shù)人才，但是在這一過程中，過分重視對(duì)專業(yè)崗位能力和職業(yè)素養(yǎng)的培育，忽視了對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)和思想品德的培養(yǎng)，導(dǎo)致其進(jìn)入工作崗位之后會(huì)出現(xiàn)德不配位等問題，過早地接觸到“職業(yè)發(fā)展天花板”。
不同于以往相對(duì)封閉的信息環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，使高職學(xué)生很容易就接觸到社會(huì)不良風(fēng)氣和不當(dāng)言論，并極易受此誤導(dǎo)，理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。如果不及時(shí)加以干預(yù)，會(huì)嚴(yán)重影響其未來發(fā)展。
上述問題的解決都有賴于在高職思政教育教學(xué)中高度重視“立德樹人”，采用豐富的思想政治教育方法，提高教學(xué)的有效性。可見，基于大思政視角的高職思政教育改革在當(dāng)前背景下十分重要且必要。
2.思政教育形式中的“單向輸出”模式較難扭轉(zhuǎn)。
“單向輸出”是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的常見模式，在高職思政教育中也不例外。高職學(xué)生本身就對(duì)文化知識(shí)類課程缺乏興趣，相較于能夠提升其謀生技能的專業(yè)課程，很多學(xué)生都認(rèn)為思政教育課程就是走個(gè)形式，在上課期間更是左耳進(jìn)右耳出。另外，高職思政教育教學(xué)模式和手段都較刻板單一，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上，常常是教師一個(gè)人在那里念“獨(dú)白”，學(xué)生較少有回應(yīng)。久而久之，高職思政教師的教學(xué)積極性也被消磨殆盡，在課堂上也不會(huì)刻意營(yíng)造教學(xué)氛圍，“單向輸出”更為嚴(yán)重。這樣的思政教育缺乏實(shí)效性，不能達(dá)到提升學(xué)生思政素養(yǎng)的目的。大思政視角的高職思政教育改革需要著力突破這一困境，扭轉(zhuǎn)這一局勢(shì)，落實(shí)“雙向溝通”的教學(xué)模式。
3.思政教育課堂參與度不高、實(shí)踐性不強(qiáng)。
思政教育是培養(yǎng)學(xué)生思政素養(yǎng)的重要載體，通過對(duì)以往歷史的追溯和對(duì)當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)的分析，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀。但是，一方面當(dāng)前高校思政教育和學(xué)生之間缺乏共鳴，學(xué)生更是在思想認(rèn)知層面認(rèn)為思政教育內(nèi)容都是老舊的知識(shí)，只要在考前背誦一下就能夠通過考試。另一方面，在實(shí)踐性方面，高職思政教育中缺少實(shí)踐類課程，教學(xué)內(nèi)容都比較抽象，這也會(huì)影響高職思政教育的實(shí)際影響力。大思政視角的高職思政教育改革需要徹底改變這一現(xiàn)狀，增強(qiáng)其教學(xué)影響力和號(hào)召力。
1.以“立德樹人”為指導(dǎo)，深化高職思政教育思想改革。
大思政視角的高職思政教育改革，需要以“立德樹人”為指導(dǎo)，提升高職院校對(duì)于思政教育的重視程度。在思政教育改革中，高職院校需要組織教師深入開展教學(xué)探討，明確思政教育在培養(yǎng)學(xué)生品德、幫助學(xué)生明確思想道路和樹立學(xué)生正確價(jià)值觀方面的重要作用。在這一過程中還要求教師以身作則，嚴(yán)以律己，為學(xué)生做好榜樣。除此之外，提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育內(nèi)容的積極性也是至關(guān)重要的。教師可以通過講座和辯論賽等多種形式，幫助學(xué)生明確職業(yè)素養(yǎng)與思政教育之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到接受思政教育對(duì)于未來職業(yè)發(fā)展的意義。在教學(xué)過程中，立足大思政教育格局，在專業(yè)技術(shù)學(xué)科教育中也要滲透思政教育內(nèi)容，在高職院校形成全方位的思政教育體系。例如，在會(huì)計(jì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)中滲透高職思政教育內(nèi)容，教育學(xué)生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升職業(yè)榮譽(yù)感和成就感。幫助學(xué)生將思政教育與自己學(xué)習(xí)的專業(yè)聯(lián)系起來，變孤立的學(xué)習(xí)為具體有聯(lián)系的學(xué)習(xí)，能夠加深學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)的體會(huì)，對(duì)于提升高職思政教育改革的實(shí)效性也是大有裨益的。
2.重視學(xué)生意見表達(dá)和反饋，有針對(duì)性地開展高職思政教育改革。
學(xué)生意見表達(dá)和反饋，是提升大思政視角的高職思政教育改革針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵。因此，高職思政教育應(yīng)該建立相應(yīng)的反饋機(jī)制，例如，教師通過課后與學(xué)生交流，獲得學(xué)生對(duì)課堂的評(píng)價(jià)和改進(jìn)建議，為課堂教學(xué)改革提供參考;教師利用微信群等聊天工具，收集學(xué)生對(duì)于高職思政教育的反饋意見，方便教師進(jìn)行教學(xué)反思。重視學(xué)生意見表達(dá)和反饋，不僅能夠有針對(duì)性地提升高職思政教育改革成效，更是體現(xiàn)了高職思政教育中以人為本的理念。這樣一來，也能夠改變高職思政教育中的“單向輸出”模式，加強(qiáng)師生之間的“雙向溝通”。讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的尊重，在一定程度上能夠增強(qiáng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。重視學(xué)生意見表達(dá)和反饋，能夠達(dá)成師生共同建設(shè)高職思政教育課堂的目的，有助于平衡師生之間的關(guān)系，是大思政視角的高職思政教育改革的重要方略之一。
3.創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，增強(qiáng)高職思政教育改革的有效性。
家社體驗(yàn)式教育是增強(qiáng)高職思政教育改革有效性的關(guān)鍵。以往的思政教育重點(diǎn)是理論教學(xué)，受文化水平和認(rèn)知水平的限制，很多學(xué)生并不能很好地理解抽象的理論知識(shí)內(nèi)容。因此，創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中真切體會(huì)理論內(nèi)涵，能夠加深學(xué)生對(duì)于高職思政教育內(nèi)容的理解和體會(huì)。高職可以協(xié)同企業(yè)，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)習(xí)過程中滲透思政教育思想。在家庭教育中，更應(yīng)該立足大思政教育格局，家長(zhǎng)要給學(xué)生做好榜樣，要開展創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，以滿足高職思政教育改革的要求。
綜上所述，大思政視角的高職思政教育改革，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和技術(shù)人才培養(yǎng)的必然選擇。高職思政教育長(zhǎng)期以來受制于學(xué)校教育觀念和學(xué)生認(rèn)知水平，教學(xué)的針對(duì)性和有效性都欠佳?；诖笏颊暯?，創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，重視學(xué)生意見表達(dá)和反饋，是全面提升學(xué)生思政素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的重要路徑，也是幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，踐行“立德樹人”理念的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)：
[1]王旭暉.高職院校思政教育供給側(cè)改革研究[j].科技風(fēng)，2020（7）：90.
思政課論文篇十
摘要：隨著電力產(chǎn)業(yè)的不斷的發(fā)展，保障電力企業(yè)生產(chǎn)的安全性也受到了人們更為廣泛的關(guān)注。在電力企業(yè)的思政工作中，加強(qiáng)安全文化建設(shè)的創(chuàng)新內(nèi)容研究，便也有了極為重要的作用。本文從電力企業(yè)中安全文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手，并提出具體的創(chuàng)新辦法，以期為各位讀者提供參考。
關(guān)鍵詞：電力企業(yè)；思政工作；安全文化建設(shè)；創(chuàng)新。
電力企業(yè)的管理工作不僅包括正常的生產(chǎn)工作，企業(yè)的安全文化建設(shè)工作同樣也具有極其重大的效用。據(jù)此，本文對(duì)電力企業(yè)在思政工作中的安全文化創(chuàng)新建設(shè)所作出的分析，也有了十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
一、電力企業(yè)在思政工作中關(guān)于安全文化的建設(shè)現(xiàn)狀。
1.電力企業(yè)安全文化建設(shè)現(xiàn)狀。
電力企業(yè)的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)，既同良好的經(jīng)濟(jì)效益有著巨大聯(lián)系，同時(shí)關(guān)于企業(yè)自身的管理能力與企業(yè)文化建設(shè)也有著不容忽視的牽連。其中，加強(qiáng)電力企業(yè)的安全文化創(chuàng)新建設(shè)，也成為企業(yè)管理中關(guān)于思政工作的重要組成部分。在當(dāng)前的企業(yè)文化安全建設(shè)過程中，已經(jīng)初步取得了一系列成效，但總的來說還是受到各種因素、環(huán)境的影響，從而使得關(guān)于企業(yè)安全文化的創(chuàng)新建設(shè)效果受到一定限制。當(dāng)電力企業(yè)不能實(shí)現(xiàn)安全建設(shè)時(shí)，這種情況便給電力企業(yè)的生產(chǎn)工作帶來不利后果。
2.電力企業(yè)安全文化建設(shè)存在的問題。
電力企業(yè)在安全文化的建設(shè)方面所存在的問題，簡(jiǎn)要概括起來主要有以下方面的內(nèi)容：第一，電力企業(yè)管理者對(duì)于安全文化建設(shè)的重要性意義認(rèn)識(shí)尚不到位。電力企業(yè)要實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)，那么關(guān)于安全文化的建設(shè)工作，便具有極為顯著的必要性。對(duì)安全文化建設(shè)意義存在誤解或者忽略這種必要性要求，認(rèn)為企業(yè)的安全文化建設(shè)沒有必要，一方面會(huì)直接造成關(guān)于電力安全生產(chǎn)的機(jī)制架構(gòu)與管理制度的執(zhí)行困難，使得企業(yè)計(jì)劃的任務(wù)不能得到有序開展。另一方面這種安全意識(shí)的缺失，也會(huì)導(dǎo)致安全文化建設(shè)陷入極大的阻滯之中，無法達(dá)到企業(yè)安全生產(chǎn)的管理目標(biāo)。第二，關(guān)于電力企業(yè)的安全文化建設(shè)的具體工作任務(wù)落實(shí)不到位。有小部分的管理者往往會(huì)存在僥幸的心理，認(rèn)為出現(xiàn)安全事故的機(jī)率是非常小的，不會(huì)發(fā)生在自己的企業(yè)生產(chǎn)中，所以對(duì)于安全文化建設(shè)所布置的任務(wù)也是敷衍了事。但是正因?yàn)檫@種原因，造成在具體的企業(yè)管理中，極容易耗費(fèi)財(cái)力、物力、勞動(dòng)力卻收獲不到較好效果。這種流于表面的工作方式，也使得電力企業(yè)安全生產(chǎn)、規(guī)范生產(chǎn)的基本要求成為一紙空談，最終也容易導(dǎo)致電力企業(yè)不能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。第三，關(guān)于安全文化的體系建設(shè)依舊不夠完善。電力企業(yè)的安全文化建設(shè)雖然處于不斷增加、開發(fā)的過程中，并且電力企業(yè)關(guān)于企業(yè)思政工作的管理工作也得到了有效的改進(jìn)，但是這種安全文化的體系建設(shè)仍然是不夠完整的，也還存在著較多的漏洞。這些不足之處既體現(xiàn)在沒有全面、細(xì)致的管理機(jī)制上，同時(shí)在員工們的日常生產(chǎn)工作中以及其他具體管理事項(xiàng)上，也缺少了對(duì)于安全生產(chǎn)要求的嚴(yán)格考核，從而使得安全生產(chǎn)的保障措施得到了消減，以及電力企業(yè)的人員缺乏一定的專業(yè)性，也會(huì)致使電力企業(yè)關(guān)于安全管理的相關(guān)工作不能得到很好的落實(shí)。第四，對(duì)于電力且的安全文化建設(shè)缺乏具體、有效的可行性策略。安全文化的建設(shè)在實(shí)際管理中，經(jīng)常是通過表演文體活動(dòng)、發(fā)表建設(shè)文章等方式進(jìn)行的。然而這種將安全文化建設(shè)同生產(chǎn)相互分離的做法，也使得其建設(shè)效果往往不盡人意，并且也容易喪失安全文化建設(shè)所需要的生命力與活力，進(jìn)而給電力企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來不利影響。
二、加強(qiáng)安全文化創(chuàng)新建設(shè)的具體方法。
1.電力企業(yè)在安全文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新的方法。
電力企業(yè)在文化安全的創(chuàng)新建設(shè)方面的可行辦法，簡(jiǎn)單概括來說有以下方面的內(nèi)容：第一，關(guān)于安全精神的文化建設(shè)。要滿足這種建設(shè)目標(biāo)，首先要將樹立起正確的生產(chǎn)價(jià)值觀念作為開展各項(xiàng)工作的不變要求，這不僅關(guān)系到電力企業(yè)生產(chǎn)效益的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于員工的生命財(cái)產(chǎn)安全以及企業(yè)的生存都有著巨大意義。因而，建立起安全生產(chǎn)的建設(shè)目標(biāo)，要?jiǎng)?chuàng)建本質(zhì)安全的新型電力企業(yè)，管理者可以組織員工進(jìn)行安全活動(dòng)學(xué)習(xí)，多資源、多渠道的利用視頻、網(wǎng)絡(luò)、安全手冊(cè)、板報(bào)等手段作為宣傳載體，對(duì)安全生產(chǎn)的價(jià)值觀念與重要作用進(jìn)行大量宣揚(yáng)，從而在企業(yè)形成良好的安全意識(shí)氛圍，使得安全精神深深扎根于每個(gè)員工的心中。第二，完善安全制度的文化建設(shè)。所謂安全制度的文化建設(shè)指的是對(duì)于企業(yè)的安全管理制度、工作操作標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)規(guī)程等都以安全責(zé)任作為整個(gè)生產(chǎn)工作的'核心人物。具體要編制出電力生產(chǎn)技術(shù)管理、電力運(yùn)行管理、人力資源管理、資金財(cái)務(wù)管理、后勤管理與燃料管理等諸多制度。這些相關(guān)的制度規(guī)范要覆蓋到企業(yè)安全生產(chǎn)的方方面面。并且對(duì)于安全生產(chǎn)中的各項(xiàng)操作程序與制度規(guī)章，以及安全生產(chǎn)的行為要詳細(xì)進(jìn)行規(guī)范落實(shí)。在進(jìn)行制度文化的建設(shè)過程中，行為文化的建設(shè)對(duì)于安全生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，也有著極為顯著的效用。在一些生產(chǎn)活動(dòng)中也會(huì)出現(xiàn)因?yàn)閱T工的不安全生產(chǎn)心理或行為，而給企業(yè)生產(chǎn)造成惡劣后果的現(xiàn)象。因而要加強(qiáng)員工的安全教育培訓(xùn)教導(dǎo)，令負(fù)責(zé)生產(chǎn)任務(wù)的員工掌握到科學(xué)的生產(chǎn)方法、正確的生產(chǎn)態(tài)度與合理的管理制度等，并使自身的綜合能力得到有效提升。此外，在生產(chǎn)作業(yè)的過程中，違章違紀(jì)的行為出現(xiàn)時(shí)，管理人員也要嚴(yán)格進(jìn)行處理，并在平時(shí)的工作中進(jìn)行不定期的考核，力求通過對(duì)員工制度約束意識(shí)的塑造，幫助每位工作者養(yǎng)成較好的行為習(xí)慣。第三，開展安全的物質(zhì)文化建設(shè)工作。這項(xiàng)工作要求電力企業(yè)在生產(chǎn)中，加大對(duì)于生產(chǎn)工具、保護(hù)用品、安全標(biāo)示、安全設(shè)施與防護(hù)裝備等方面的投入，不僅要滿足電力企業(yè)各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)的完成需要，同時(shí)還要積極做好預(yù)防工作，做到真正的“防患于未然”。例如，在生產(chǎn)廠區(qū)或生產(chǎn)場(chǎng)所以及能夠產(chǎn)生影響的區(qū)域內(nèi)，按照相關(guān)的規(guī)定，設(shè)置安全設(shè)備、布設(shè)安全標(biāo)示系統(tǒng)以及準(zhǔn)備修理器具等，所用的工作裝備與防護(hù)用具也要符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，并且嚴(yán)格做好安全設(shè)施的定期檢查、檢測(cè)、檢驗(yàn)、管理工作，以此保障安全保障的可靠性。對(duì)于安全設(shè)施的管理規(guī)定，相關(guān)部門也必須嚴(yán)格進(jìn)行責(zé)任劃分，并且對(duì)于管道介質(zhì)的流向標(biāo)示、安全標(biāo)志標(biāo)示、員工安全工器具也必須認(rèn)真核準(zhǔn)管理。例如，當(dāng)公司出現(xiàn)安全隱患時(shí)，要提高員工對(duì)文化生產(chǎn)的重視，便要對(duì)出現(xiàn)問題的原因進(jìn)行全面剖析，力求通過這種安全教育工作的開展，實(shí)現(xiàn)為電力企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供保障的目標(biāo)。第四，加強(qiáng)對(duì)于安全生產(chǎn)的管理與監(jiān)督工作。在安全文化的建設(shè)任務(wù)中，增加生產(chǎn)監(jiān)督管理的工作，能夠使得企業(yè)的生產(chǎn)管理水平獲得大幅度的提高，并促進(jìn)電力企業(yè)生產(chǎn)能力的持續(xù)創(chuàng)新。
思政課論文篇十一
要評(píng)3a，先抓黨建;要承接項(xiàng)目，先抓好黨建。今年全市獲得3a以上評(píng)估等級(jí)的28家社會(huì)組織，全都建立了黨組織!”德陽市委非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織工委負(fù)責(zé)人介紹說。在德陽等地試點(diǎn)基礎(chǔ)上，四川省委非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織工委聯(lián)合民政廳、財(cái)政廳，近日印發(fā)實(shí)施《關(guān)于在社會(huì)組織章程和等級(jí)評(píng)估中進(jìn)一步強(qiáng)化黨建工作要求的通知》，鮮明劃出強(qiáng)化社會(huì)組織黨建工作的四道“硬杠子”，切實(shí)把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)落實(shí)到社會(huì)組織管理的全過程。
第一道杠：黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容要“入章程”。通知要求，全省各級(jí)社會(huì)組織登記審批機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位要結(jié)合工作職能，指導(dǎo)督促社會(huì)組織把黨的建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容寫入章程，并在成立登記和章程核準(zhǔn)時(shí)加強(qiáng)把關(guān)審查，從源頭上確保社會(huì)組織發(fā)展和管理的正確政治方向。截至目前，全省已有51.4%的社會(huì)組織將黨建有關(guān)內(nèi)容寫入章程。
第二道杠：年度檢查看黨建情況“進(jìn)報(bào)告”。各級(jí)社會(huì)組織登記審批機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位開展年度檢查時(shí)，要指導(dǎo)社會(huì)組織對(duì)沒有把黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容寫入章程、不重視不支持不開展黨建工作的，須加強(qiáng)教育指導(dǎo)并責(zé)令限期改正，拒不整改的嚴(yán)肅處理。
第三道杠：評(píng)估管理辦法中要有“黨建分”。該省將進(jìn)一步優(yōu)化黨建指標(biāo)設(shè)置和提高黨建評(píng)分分值，原則上建立黨組織的社會(huì)組織才能評(píng)為3a以上等級(jí)，已經(jīng)獲得3a以上等級(jí)評(píng)估但還未建黨組織的要逐一指導(dǎo)組建。評(píng)估等級(jí)有效期滿申請(qǐng)重新評(píng)估的，要專項(xiàng)評(píng)估社會(huì)組織黨建工作情況，黨的建設(shè)弱化虛化邊緣化的，要及時(shí)作出降低或取消評(píng)估等級(jí)處理。成都市在社會(huì)組織評(píng)估評(píng)分細(xì)則的一級(jí)指標(biāo)“內(nèi)部治理”中，專門單列分值為55分“黨組織建設(shè)”二級(jí)指標(biāo)，包括黨的組織設(shè)置、黨組織工作制度、活動(dòng)形式和內(nèi)容、工作場(chǎng)所和經(jīng)費(fèi)、反腐倡廉建設(shè)等6個(gè)三級(jí)指標(biāo)，全覆蓋到社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、基金會(huì)等各類社會(huì)組織。
第四道杠：政府購(gòu)買服務(wù)同條件“優(yōu)先選”。全省倡導(dǎo)各地在競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)選擇承接政府購(gòu)買服務(wù)的社會(huì)力量時(shí)，同等條件下優(yōu)先選擇獲得3a以上評(píng)估等級(jí)的社會(huì)組織，創(chuàng)造條件讓社會(huì)組織黨組織和黨員發(fā)揮作用，確保在項(xiàng)目實(shí)施中更好傳導(dǎo)黨的執(zhí)政理念和服務(wù)人民群眾，切實(shí)提高財(cái)政資金的使用效率和政治效益。
思政課論文篇十二
今天小編為大家?guī)硭颊n社會(huì)實(shí)踐論文，希望這些范文能夠幫助到大家!
1 朱家橋村老年人閑暇時(shí)間支配情況調(diào)查與研究 馬克思說過?“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。
一語道出了理論之于實(shí)踐的關(guān)系。
我們學(xué)理論?搞研究?目的在于要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)?在于改造世界。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要著力于學(xué)習(xí)理論?掌握馬克思主義的世界觀和方法論?并將之運(yùn)用于社會(huì)生活實(shí)際?和社會(huì)生活相結(jié)合?才能真正為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
在這一宗旨的指導(dǎo)下? 2010 年 7 月 15 日—7 月 31 日?我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進(jìn)行了為期兩周半的暑期社會(huì)實(shí)踐? 深入調(diào)查了解了老年人閑暇時(shí)間利用。
朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側(cè)?全村地域面積 6.24 平方公里?全村轄 37 個(gè)村民小組?1363 戶居民?總?cè)丝?4653 人。
這次我主要是對(duì)朱家橋村 2 組居民老人進(jìn)行的調(diào)查? 該居民區(qū)有 36 戶居民?其中每戶至少會(huì)有一位老人。
居民區(qū)內(nèi)建有老人活動(dòng)室?老人設(shè)施也非常齊全?一些老人舞蹈班也初步開設(shè)了。
此次調(diào)查的目的?是了解朱家橋村老年人閑暇時(shí)間的支配情況?并指出其中存在的問題?以引起社區(qū)、政府、社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)注?引導(dǎo)老年人積極、健康的從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。
一、朱家橋村老年人閑暇時(shí)間支配情況 村中老年人大部分時(shí)間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報(bào)等度過的。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)?從不同年齡的業(yè)余活動(dòng)狀況看?在平時(shí)的余暇活動(dòng)中?特別是 60 歲以上的老年人對(duì)娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢(shì)?還有的老年人把自己全部的余暇時(shí)間用在家里看電視、抱孫子上?還有一部分老年人就是積極參加社會(huì)活動(dòng)? 他們憑自己的愛好參加各種活動(dòng)或者外出旅行。
調(diào)查表明?大部分老人一天的作息時(shí)間都蠻接近的?都是 7?00起床?7?10 晨練?8?00 吃早餐?早餐過后大部分都是在家看看電視?讀報(bào)紙?或帶孩子。
中餐是 11?30?到 2?30 是午休時(shí)間?午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務(wù)?晚餐時(shí)間為 5?30? 2 晚餐過后大部分老人都有自己的活動(dòng)?如有的去下棋?有的去跳舞等等?9?30 就寢。
大部分老人還是在積極參加活動(dòng)的?通過訪問?他們認(rèn)為?老年人自己盡管應(yīng)該多休息?休息好?但絕不是休息時(shí)間越長(zhǎng)越好。
因此他們就進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)? 這樣身體的抗病能力才能增強(qiáng)?疾病才不會(huì)找上門來?對(duì)他們自己的養(yǎng)生非常有益。
二、存在的問題及分析 隨著年齡的增長(zhǎng)?老年人漸漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來?他們的閑暇時(shí)間變得非常充裕。
但是?老年人的閑暇時(shí)間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動(dòng)上?用于學(xué)習(xí)、社交、公益方面的時(shí)間有限?這說明老年人的精神文化生活還不夠。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)?朱家橋村老年人閑暇時(shí)間利用的.質(zhì)量特征為?計(jì)劃性差?利用率低?心理特征為?缺乏充實(shí)感?大部分人克服了孤獨(dú)感?安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。
不同年齡的老年群體在閑暇時(shí)間利用上存在著差異?時(shí)間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時(shí)間。
?1?老年人對(duì)電視的過度依賴。
?2?消極閑暇的比例較大閑呆的時(shí)間長(zhǎng)閑暇時(shí)間的質(zhì)量不高這說明老年人休閑技能少?休閑的活動(dòng)參與低。
?3?老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關(guān)系?他們?cè)谥星嗄陼r(shí)期大多數(shù)從事緊張的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)? 業(yè)余文化娛樂活動(dòng)并不豐富也無暇培養(yǎng)一些技藝? 進(jìn)入老年期后閑暇時(shí)間參加文化娛樂活動(dòng)的機(jī)會(huì)多了? 但是由于村內(nèi)老年活動(dòng)設(shè)施中大多數(shù)活動(dòng)內(nèi)容不適合老年人的愛好?造成了老年人的余暇活動(dòng)不活躍、不廣泛?其中消遣性活動(dòng)占主要地位。
三、個(gè)人見解及建議 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步? 休閑逐漸成為當(dāng)代的重要社會(huì)特征之一特別是老年人的閑暇時(shí)間的利用尤為重要。
現(xiàn)在人們習(xí)慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)” “老有所醫(yī)”等方面?忽視了老年人的“老有所樂” 。
因此?隨著社會(huì)的進(jìn)步?越來越需要社會(huì)、政府等部 3 門在增加休閑設(shè)施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強(qiáng)休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色?發(fā)揮更大的作用。
社區(qū)也承擔(dān)了越來越多的社會(huì)職能?因此?在引導(dǎo)老年人積極、健康的休閑上?社區(qū)應(yīng)發(fā)揮更重要的作用?可增加老年人休閑場(chǎng)所?發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動(dòng)?將老人從家庭被動(dòng)的閑暇中引導(dǎo)出來?從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。
老年人自己也應(yīng)克服“無為無聊”的自卑心態(tài)?積極向上?精神充實(shí)?努力做得到老有所學(xué)?老有所樂?老有所為。
????? ?(1)在健身鍛煉方面?早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項(xiàng)目。
晚上可以選擇散步?到大自然中去吸取新鮮空氣?持之以恒?對(duì)身心健康必有好處。
身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件好的老人? 可以避開節(jié)假日高峰?結(jié)伴出門旅游?飽覽祖國(guó)名山大川?陶冶情操?充實(shí)自我。
(2)除了體育鍛煉以外?老年人也可以適當(dāng)從事家務(wù)勞動(dòng)?或?qū)W習(xí)烹飪?或種花養(yǎng)草?或養(yǎng)一些寵物?從中獲得樂趣。
也可以探親訪友?談天閑聊?回顧往事。
(3)文化水平較高的老人?可寫一些文章?畫一些美景?或者向報(bào)紙雜志投稿?這樣才可打發(fā)無聊時(shí)光。
老人們的精神和生活內(nèi)容充實(shí)了?才不會(huì)感到無事可做?而是有事可做?才不會(huì)感到空虛無聊?而是充實(shí)美好。
回顧這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)至今仍歷歷在目?感觸頗深。
通過這次社會(huì)實(shí)踐我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實(shí)踐道道明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理? 認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)回到社會(huì)實(shí)踐中去的真正意義。
作為青年學(xué)生我們就要樹立向生活學(xué)習(xí)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界不斷提高理論水平?將所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合。
只有如此才能真正做到學(xué)有所用學(xué)有所為。
xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。
來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。
而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。
這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。
做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。
因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。
其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。
因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn):干炒之鄉(xiāng)。
根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。
xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。
于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。
這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。
俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。
但處處都有著這樣或那樣的廁所。
這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過一陣臭味。
現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。
xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說:一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。
所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。
xx年8月4號(hào)，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。
這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。
建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。
廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。
也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。
要求基本上是50元每天并管一頓午飯。
這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來不講什么基本工資+加成吧。
我相信，這廠子辦的起來!
(四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。
xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。
8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。
雖然種上了樹，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。
今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強(qiáng)!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個(gè)問題，計(jì)劃生育問題。
由于這個(gè)問題村民一般是不會(huì)告訴我們的，只有問至親之人了。
農(nóng)村的婦人還是很會(huì)閑聊的。
我們了解到，雖然國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行計(jì)劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。
我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個(gè)男孩。
而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
xx年8月12日，為期12天的暑期實(shí)踐結(jié)束了。
短暫的社會(huì)實(shí)踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會(huì)讓我終生受用。
雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。
政策是國(guó)家下發(fā)的，是要下邊切實(shí)努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。
有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機(jī)等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國(guó)銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。
每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個(gè)城鎮(zhèn)有各個(gè)城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對(duì)了，散了，整個(gè)村子是達(dá)不到共同富裕的。
雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長(zhǎng)比城市的家長(zhǎng)更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會(huì)沒日沒夜的在外打拼。
所以，農(nóng)村的文化水平會(huì)不斷的提高。
每次回到家，爸爸媽媽都會(huì)問我進(jìn)行的怎么樣，都會(huì)說天太熱早去早回，都會(huì)問我還要多久結(jié)束。
學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐真的很有作用，會(huì)讓我們從中收益匪淺。
社會(huì)實(shí)踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會(huì)浪費(fèi)了。
社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干。
社會(huì)和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母?jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、農(nóng)村(或城鎮(zhèn))居民生活垃圾處理狀況調(diào)查研究
二、村規(guī)民俗發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步
三、從“醉駕”治理看城市文明發(fā)展
四、中國(guó)志愿者活動(dòng)狀況調(diào)查
五、城鎮(zhèn)老齡事業(yè)發(fā)展調(diào)查研究
六、壟斷行業(yè)改革問題調(diào)查研究
七、解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題路徑調(diào)查
八、文化體制改革研究探討
九、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制調(diào)查研究
十、彭宇案:傳統(tǒng)道德與法治精神之困惑
十一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查研究
十二、大學(xué)生暑假網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)間調(diào)查
十三、家鄉(xiāng)人對(duì)于公共道德認(rèn)識(shí)情況調(diào)查
十四、大學(xué)生獻(xiàn)血狀況調(diào)查與分析
（一) 題目
論文題目應(yīng)該明確、精煉、有概括性。
題目的字?jǐn)?shù)一般在25字以內(nèi)，必要時(shí)可加副標(biāo)題。
(二) 摘要與關(guān)鍵詞
1、 摘要
摘要應(yīng)概括的反映出論文的目的、內(nèi)容、方法、成果和結(jié)論。
2、 關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞一般為3-5個(gè)，按詞條的外延層次排列，外延大的排在前面。
(三) 目錄
目錄中標(biāo)題要與正文中標(biāo)題一致，要求標(biāo)題層次清晰。
(四) 正文
正文是論文的核心部分，論文正文字?jǐn)?shù)一般應(yīng)在3000字左右，應(yīng)包括緒論，主體及結(jié)論等部分。
思政課論文篇十三
思想政治工作是高校一切工作的“生命線”。近年來，河南科技學(xué)院以有深度的黨建為關(guān)鍵點(diǎn)，凝聚黨的領(lǐng)導(dǎo)核心力;以思想引領(lǐng)為著力點(diǎn)，強(qiáng)化思政教育溫度;以特色抓手為切入點(diǎn)，提高思政育人的效果，唱響“凝心、引領(lǐng)、協(xié)奏”三部曲，奏響思政育人好聲音，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人奠定了良好基礎(chǔ)。
高唱“凝心曲”，以深度黨建奏響思政基礎(chǔ)音。
辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，最根本的是發(fā)揮好黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。校黨委書記周志遠(yuǎn)指出，學(xué)校以高度的使命擔(dān)當(dāng)抓黨建、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入，凝聚起堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、一心一意跟黨走的忠心、信心和責(zé)任心，把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成思政育人優(yōu)勢(shì)。
以加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活為切入，學(xué)校始終把政治建設(shè)擺在首要位置：完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，落實(shí)“三重一大”決策制度;堅(jiān)持“一崗雙責(zé)”，形成“一把手”抓全面負(fù)主要責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)抓分管負(fù)直接責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作責(zé)任機(jī)制;將黨風(fēng)廉政建設(shè)與學(xué)校事業(yè)發(fā)展同部署、同落實(shí)、同檢查，突出領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下的作用，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
優(yōu)化支部設(shè)置，改進(jìn)覆蓋效能。建成以校黨委“黨員之家”為中心，基層黨委、黨總支“黨員之家”為支點(diǎn)的黨組織活動(dòng)和黨員教育陣地;開展黨支部書記抓黨建述職評(píng)議考核試點(diǎn)工作，舉辦微型黨課比賽，實(shí)施黨建品牌培育工程，基層黨組織成為黨聯(lián)系和團(tuán)結(jié)師生、做思想政治工作的組織依托。
細(xì)唱“引領(lǐng)曲”，以思想涵養(yǎng)奏響育人和諧音。
期末“學(xué)思·踐行”思政課實(shí)踐教學(xué)匯報(bào)演出中，河南科技學(xué)院學(xué)生在自導(dǎo)自演的《五四運(yùn)動(dòng)》《為共產(chǎn)主義奮斗著》等舞臺(tái)劇中，堅(jiān)定了馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念。
為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，學(xué)校以堅(jiān)定的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想引領(lǐng)，引導(dǎo)師生忠于祖國(guó)、忠于人民、向上向善。作為思想教育的主渠道，學(xué)校加強(qiáng)思政課改革創(chuàng)新，實(shí)施“翻轉(zhuǎn)課堂、慕課教學(xué)、一課多師”等思政課教學(xué)方式改革，把鮮活的理論講透徹、講明白，讓黨的創(chuàng)新理論成為大學(xué)課堂的鮮亮底色。
建立國(guó)情國(guó)史體驗(yàn)館，開展黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史等教育，引導(dǎo)師生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀;組織“弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、凝聚青春力量”“喜迎十九大、頌歌獻(xiàn)給黨”等愛國(guó)主義合唱比賽，開展“我為中原出彩作貢獻(xiàn)”等主題實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)師生的積極性、主動(dòng)性，唱響理想信念的青春之歌。
要“扣好人生第一粒扣子”，須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。學(xué)校圍繞“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年”“長(zhǎng)征勝利80周年”等重大事件，深入開展愛國(guó)主題教育;以德育論壇、道德講堂、大學(xué)生自強(qiáng)之星評(píng)選、善行義舉榜等為載體，廣泛開展宣傳學(xué)習(xí)教育，營(yíng)造“崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)”的良好校園風(fēng)尚;組織開展“做黨和人民滿意的好老師”等主題教育、教風(fēng)學(xué)風(fēng)提升年等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
同唱“協(xié)奏曲”，以特色抓手奏響思政立體音。
學(xué)校以“育人”為主線，全面統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)資源、力量和平臺(tái)，從隊(duì)伍建設(shè)、第二課堂建設(shè)、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)等方面系統(tǒng)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作協(xié)同協(xié)作、同向同行、互聯(lián)互通，切實(shí)做足做全育人文章，使立德樹人更有效果。
學(xué)校加強(qiáng)馬克思主義教育學(xué)院建設(shè)，打造黨政干部、思政課教師、輔導(dǎo)員三支隊(duì)伍，嚴(yán)把準(zhǔn)入和考核，定期培訓(xùn)和研修，推動(dòng)思政隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)，大大增強(qiáng)了思政工作力量。
學(xué)校注重第二課堂建設(shè)，探索實(shí)施第二課堂成績(jī)單制度，組織師生參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、社會(huì)公益、科技服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐，師生在接觸群眾、了解社會(huì)的過程中體驗(yàn)新時(shí)代的巨大變化、感悟新思想的實(shí)踐偉力。
作為課堂的延伸和立德樹人的實(shí)踐，除“口述科院”外，學(xué)校創(chuàng)新性地開設(shè)了“雙湖知苑”“雙湖語軒”等，開展“數(shù)學(xué)文化節(jié)”“花卉文化講堂”“書香校園”讀書活動(dòng)等，提高師生素養(yǎng)。
借助“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，加強(qiáng)“紅太陽”思政教育專題網(wǎng)站和微信、微博建設(shè)，主動(dòng)融入師生新媒體“圈子”，運(yùn)用師生喜歡的表達(dá)方式開展思政教育，提高思政教育的有效性和親和力。配齊并培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思政專職人員，提升隊(duì)伍運(yùn)用新媒體新技術(shù)開展思政工作的能力，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。
新時(shí)代意味著新起點(diǎn)新要求，新時(shí)代呼喚新氣象新作為。周志遠(yuǎn)表示，學(xué)校將堅(jiān)持用xxx習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，履行好立德樹人的職責(zé)，更好地把師生凝聚在黨的周圍，全面推進(jìn)學(xué)校思政工作再上新臺(tái)階、展現(xiàn)新作為，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
思政課論文篇十四
馬克思說過：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。一語道出了理論之于實(shí)踐的關(guān)系。我們學(xué)理論，搞研究，目的在于要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，在于改造世界。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要著力于學(xué)習(xí)理論，掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并將之運(yùn)用于社會(huì)生活實(shí)際，和社會(huì)生活相結(jié)合，才能真正為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在這一宗旨的指導(dǎo)下，2010年7月15日—7月31日，我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進(jìn)行了為期兩周半的暑期社會(huì)實(shí)踐，深入調(diào)查了解了老年人閑暇時(shí)間利用。
朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側(cè)，全村地域面積6.24平方公里，全村轄37個(gè)村民小組，1363戶居民，總?cè)丝?653人。這次我主要是對(duì)朱家橋村2組居民老人進(jìn)行的調(diào)查，該居民區(qū)有36戶居民，其中每戶至少會(huì)有一位老人。居民區(qū)內(nèi)建有老人活動(dòng)室，老人設(shè)施也非常齊全，一些老人舞蹈班也初步開設(shè)了。
此次調(diào)查的目的，是了解朱家橋村老年人閑暇時(shí)間的支配情況，并指出其中存在的問題，以引起社區(qū)、政府、社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)注，引導(dǎo)老年人積極、健康的從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。
一、朱家橋村老年人閑暇時(shí)間支配情況。
村中老年人大部分時(shí)間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報(bào)等度過的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從不同年齡的業(yè)余活動(dòng)狀況看，在平時(shí)的余暇活動(dòng)中，特別是60歲以上的老年人對(duì)娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢(shì)，還有的老年人把自己全部的余暇時(shí)間用在家里看電視、抱孫子上，還有一部分老年人就是積極參加社會(huì)活動(dòng)，他們憑自己的愛好參加各種活動(dòng)或者外出旅行。
調(diào)查表明，大部分老人一天的作息時(shí)間都蠻接近的，都是7：00起床，7：10晨練，8：00吃早餐，早餐過后大部分都是在家看看電視，讀報(bào)紙，或帶孩子。中餐是11：30，到2：30是午休時(shí)間，午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務(wù)，晚餐時(shí)間為5：30，晚餐過后大部分老人都有自己的活動(dòng)，如有的去下棋，有的去跳舞等等，9：30就寢。大部分老人還是在積極參加活動(dòng)的，通過訪問，他們認(rèn)為，老年人自己盡管應(yīng)該多休息，休息好，但絕不是休息時(shí)間越長(zhǎng)越好。因此他們就進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)，這樣身體的抗病能力才能增強(qiáng)，疾病才不會(huì)找上門來，對(duì)他們自己的養(yǎng)生非常有益。
二、存在的問題及分析。
隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人漸漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來，他們的閑暇時(shí)間變得非常充裕。但是，老年人的閑暇時(shí)間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動(dòng)上，用于學(xué)習(xí)、社交、公益方面的時(shí)間有限，這說明老年人的精神文化生活還不夠。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，朱家橋村老年人閑暇時(shí)間利用的質(zhì)量特征為：計(jì)劃性差，利用率低；心理特征為：缺乏充實(shí)感，大部分人克服了孤獨(dú)感，安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。不同年齡的老年群體在閑暇時(shí)間利用上存在著差異，時(shí)間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時(shí)間。存在的問題有：
（1）老年人對(duì)電視的過度依賴。
（2）消極閑暇的比例較大，閑呆的時(shí)間長(zhǎng)，閑暇時(shí)間的質(zhì)量不高，這說明老年人休閑技能少，休閑的活動(dòng)參與低。
（3）老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關(guān)系，他們?cè)谥星嗄陼r(shí)期大多數(shù)從事緊張的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，業(yè)余文化娛樂活動(dòng)并不豐富也無暇培養(yǎng)一些技藝，進(jìn)入老年期后閑暇時(shí)間參加文化娛樂活動(dòng)的機(jī)會(huì)多了，但是由于村內(nèi)老年活動(dòng)設(shè)施中大多數(shù)活動(dòng)內(nèi)容不適合老年人的愛好，造成了老年人的余暇活動(dòng)不活躍、不廣泛，其中消遣性活動(dòng)占主要地位。
三、個(gè)人見解及建議。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，休閑逐漸成為當(dāng)代的重要社會(huì)特征之一，特別是老年人的閑暇時(shí)間的利用尤為重要?，F(xiàn)在人們習(xí)慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”等方面，忽視了老年人的“老有所樂”。因此，隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來越需要社會(huì)、政府等部門在增加休閑設(shè)施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強(qiáng)休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色，發(fā)揮更大的作用。
社區(qū)也承擔(dān)了越來越多的社會(huì)職能，因此，在引導(dǎo)老年人積極、健康的休閑上，社區(qū)應(yīng)發(fā)揮更重要的作用，可增加老年人休閑場(chǎng)所，發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動(dòng)，將老人從家庭被動(dòng)的閑暇中引導(dǎo)出來，從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。
老年人自己也應(yīng)克服“無為無聊”的自卑心態(tài)，積極向上，精神充實(shí)，努力做得到老有所學(xué)，老有所樂，老有所為。我提以下幾點(diǎn)建議：
(1)在健身鍛煉方面，早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項(xiàng)目。晚上可以選擇散步，到大自然中去吸取新鮮空氣，持之以恒，對(duì)身心健康必有好處。身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件好的老人，可以避開節(jié)假日高峰，結(jié)伴出門旅游，飽覽祖國(guó)名山大川，陶冶情操，充實(shí)自我。
(2)除了體育鍛煉以外，老年人也可以適當(dāng)從事家務(wù)勞動(dòng)，或?qū)W習(xí)烹飪；或種花養(yǎng)草；或養(yǎng)一些寵物，從中獲得樂趣。也可以探親訪友，談天閑聊，回顧往事。
(3)文化水平較高的老人，可寫一些文章，畫一些美景，或者向報(bào)紙雜志投稿，這樣才可打發(fā)無聊時(shí)光。
老人們的精神和生活內(nèi)容充實(shí)了，才不會(huì)感到無事可做，而是有事可做；才不會(huì)感到空虛無聊，而是充實(shí)美好。
回顧這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，至今仍歷歷在目，感觸頗深。通過這次社會(huì)實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實(shí)踐道理，明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)回到社會(huì)實(shí)踐中去的真正意義。作為青年學(xué)生，我們就要樹立向生活學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界觀，不斷提高理論水平，將所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合。只有如此，才能真正做到學(xué)有所用，學(xué)有所為。
思政課論文篇十五
鄭某和張某是江蘇省灌南縣三口鎮(zhèn)的村民，兩家為耕地界址的事鬧了十多年，也曾打過官司。今年5月中旬，在該村法治顧問姚志剛和侍建軍的調(diào)解下，鄭某和張某終于達(dá)成界址共識(shí)，化解了困擾兩家十余載的糾紛。
2017年4月，江蘇省灌南縣委組織部和法院經(jīng)過調(diào)研，搭建起法院參與基層社會(huì)治理新平臺(tái)，構(gòu)筑縣鎮(zhèn)村三級(jí)聯(lián)動(dòng)，黨委領(lǐng)導(dǎo)、法院主導(dǎo)、基層黨組織落實(shí)的基層法治建設(shè)和矛盾化解新格局。統(tǒng)籌黨建和法院審務(wù)資源，推行“黨建+審務(wù)工作站”試點(diǎn)工作，截至今年5月，全縣238個(gè)村(社區(qū))村村搭建了“黨建+審務(wù)工作站”。
據(jù)了解，“黨建+審務(wù)工作站”由該縣法院選派11名法官助理?yè)?dān)任縣轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的法治顧問，由村(社區(qū))黨組織書記擔(dān)任各工作站站長(zhǎng)，并從村民代表、退休干部、退休教師中選聘有威望、懂法律的人任人民調(diào)解員，明確其作為基層治理陣地、法律服務(wù)窗口、矛盾化解前線、訴調(diào)對(duì)接平臺(tái)、案件接轉(zhuǎn)驛站5個(gè)方面職能。
自“黨建+審務(wù)工作站”運(yùn)行以來，針對(duì)農(nóng)村土地承包、相鄰權(quán)、婚姻家庭等多發(fā)易發(fā)糾紛，借助人民調(diào)解員的威望和熟悉本地風(fēng)土人情的優(yōu)勢(shì)，將矛盾糾紛有效化解在訴前、訴中。此外，在送達(dá)案件文書、聯(lián)系案件當(dāng)事人等事務(wù)性工作方面，“黨建+審務(wù)工作站”工作人員積極進(jìn)行協(xié)助，從而提升了送達(dá)效率和成功率，暢通解決了人民群眾的合理訴求，切實(shí)保障了群眾合法權(quán)益。
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