環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，保護環(huán)境是我們共同的責任?？偨Y(jié)的篇章結(jié)構(gòu)要合理，開頭要有明確的引子，中間部分要有清晰的層次和邏輯，結(jié)尾要有感言和展望。通過閱讀他人的總結(jié)范文，我們可以獲得更多寫作的靈感。
思政課論文篇一
摘要：“立德樹人”是當前思想政治教育的重點和核心，大思政視角的高職思政教育改革是貫徹落實“立德樹人”要求的關(guān)鍵，在當下體現(xiàn)出緊迫性和重要性。高職院校承擔著為國家和社會發(fā)展輸送技術(shù)型人才的重任，思政教育會對人才培養(yǎng)質(zhì)量造成直接影響。我國高職思政教育，還需立足大思政視角和工作格局穩(wěn)步開展。
關(guān)鍵詞：大思政家庭教育社會教育高職教育立德樹人。
相高職思政教育改革是順應(yīng)當下經(jīng)濟社會發(fā)展對技術(shù)人才職業(yè)素養(yǎng)和思政素養(yǎng)要求的轉(zhuǎn)變而展開的，也是我國加強思想政治教育的必然要求。高職院校學(xué)生自身對思政課程缺乏興趣，高校思政教育則更為關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在一定程度上忽視了學(xué)生的思政意識的培養(yǎng)和提升。為了更好地貫徹落實“立德樹人”的教育要求，還需要從高職思政教育思想和方法等角度進行改革，以提升高職思政教育的有效性。
1.思政教育中重視職業(yè)素養(yǎng)，輕視思政教育。
職業(yè)素養(yǎng)的培育，一向是高職教育的重點。因此，即使是在思政教育中，高職教師也是更為注重對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育和教學(xué)，在一定程度上忽視了思政教育的本質(zhì)要求。高職教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)工作崗位要求的技術(shù)人才，但是在這一過程中，過分重視對專業(yè)崗位能力和職業(yè)素養(yǎng)的培育，忽視了對學(xué)生思政素養(yǎng)和思想品德的培養(yǎng)，導(dǎo)致其進入工作崗位之后會出現(xiàn)德不配位等問題，過早地接觸到“職業(yè)發(fā)展天花板”。
不同于以往相對封閉的信息環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機的普及，使高職學(xué)生很容易就接觸到社會不良風(fēng)氣和不當言論，并極易受此誤導(dǎo)，理想信念產(chǎn)生動搖。如果不及時加以干預(yù)，會嚴重影響其未來發(fā)展。
上述問題的解決都有賴于在高職思政教育教學(xué)中高度重視“立德樹人”，采用豐富的思想政治教育方法，提高教學(xué)的有效性?？梢姡诖笏颊暯堑母呗毸颊逃母镌诋斍氨尘跋率种匾冶匾?。
2.思政教育形式中的“單向輸出”模式較難扭轉(zhuǎn)。
“單向輸出”是我國傳統(tǒng)教育中的常見模式，在高職思政教育中也不例外。高職學(xué)生本身就對文化知識類課程缺乏興趣，相較于能夠提升其謀生技能的專業(yè)課程，很多學(xué)生都認為思政教育課程就是走個形式，在上課期間更是左耳進右耳出。另外，高職思政教育教學(xué)模式和手段都較刻板單一，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上，常常是教師一個人在那里念“獨白”，學(xué)生較少有回應(yīng)。久而久之，高職思政教師的教學(xué)積極性也被消磨殆盡，在課堂上也不會刻意營造教學(xué)氛圍，“單向輸出”更為嚴重。這樣的思政教育缺乏實效性，不能達到提升學(xué)生思政素養(yǎng)的目的。大思政視角的高職思政教育改革需要著力突破這一困境，扭轉(zhuǎn)這一局勢，落實“雙向溝通”的教學(xué)模式。
3.思政教育課堂參與度不高、實踐性不強。
思政教育是培養(yǎng)學(xué)生思政素養(yǎng)的重要載體，通過對以往歷史的追溯和對當下國際形勢的分析，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價值觀。但是，一方面當前高校思政教育和學(xué)生之間缺乏共鳴，學(xué)生更是在思想認知層面認為思政教育內(nèi)容都是老舊的知識，只要在考前背誦一下就能夠通過考試。另一方面，在實踐性方面，高職思政教育中缺少實踐類課程，教學(xué)內(nèi)容都比較抽象，這也會影響高職思政教育的實際影響力。大思政視角的高職思政教育改革需要徹底改變這一現(xiàn)狀，增強其教學(xué)影響力和號召力。
1.以“立德樹人”為指導(dǎo)，深化高職思政教育思想改革。
大思政視角的高職思政教育改革，需要以“立德樹人”為指導(dǎo)，提升高職院校對于思政教育的重視程度。在思政教育改革中，高職院校需要組織教師深入開展教學(xué)探討，明確思政教育在培養(yǎng)學(xué)生品德、幫助學(xué)生明確思想道路和樹立學(xué)生正確價值觀方面的重要作用。在這一過程中還要求教師以身作則，嚴以律己，為學(xué)生做好榜樣。除此之外，提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育內(nèi)容的積極性也是至關(guān)重要的。教師可以通過講座和辯論賽等多種形式，幫助學(xué)生明確職業(yè)素養(yǎng)與思政教育之間的關(guān)系，認識到接受思政教育對于未來職業(yè)發(fā)展的意義。在教學(xué)過程中，立足大思政教育格局，在專業(yè)技術(shù)學(xué)科教育中也要滲透思政教育內(nèi)容，在高職院校形成全方位的思政教育體系。例如，在會計專業(yè)課程學(xué)習(xí)中滲透高職思政教育內(nèi)容，教育學(xué)生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升職業(yè)榮譽感和成就感。幫助學(xué)生將思政教育與自己學(xué)習(xí)的專業(yè)聯(lián)系起來，變孤立的學(xué)習(xí)為具體有聯(lián)系的學(xué)習(xí)，能夠加深學(xué)生對于思政學(xué)習(xí)的體會，對于提升高職思政教育改革的實效性也是大有裨益的。
2.重視學(xué)生意見表達和反饋，有針對性地開展高職思政教育改革。
學(xué)生意見表達和反饋，是提升大思政視角的高職思政教育改革針對性和有效性的關(guān)鍵。因此，高職思政教育應(yīng)該建立相應(yīng)的反饋機制，例如，教師通過課后與學(xué)生交流，獲得學(xué)生對課堂的評價和改進建議，為課堂教學(xué)改革提供參考;教師利用微信群等聊天工具，收集學(xué)生對于高職思政教育的反饋意見，方便教師進行教學(xué)反思。重視學(xué)生意見表達和反饋，不僅能夠有針對性地提升高職思政教育改革成效，更是體現(xiàn)了高職思政教育中以人為本的理念。這樣一來，也能夠改變高職思政教育中的“單向輸出”模式，加強師生之間的“雙向溝通”。讓學(xué)生感受到教師對自己的尊重，在一定程度上能夠增強學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。重視學(xué)生意見表達和反饋，能夠達成師生共同建設(shè)高職思政教育課堂的目的，有助于平衡師生之間的關(guān)系，是大思政視角的高職思政教育改革的重要方略之一。
3.創(chuàng)新家社體驗式教育，增強高職思政教育改革的有效性。
家社體驗式教育是增強高職思政教育改革有效性的關(guān)鍵。以往的思政教育重點是理論教學(xué)，受文化水平和認知水平的限制，很多學(xué)生并不能很好地理解抽象的理論知識內(nèi)容。因此，創(chuàng)新家社體驗式教育，讓學(xué)生在實踐教學(xué)中真切體會理論內(nèi)涵，能夠加深學(xué)生對于高職思政教育內(nèi)容的理解和體會。高職可以協(xié)同企業(yè)，為學(xué)生提供實習(xí)機會，在實習(xí)過程中滲透思政教育思想。在家庭教育中，更應(yīng)該立足大思政教育格局，家長要給學(xué)生做好榜樣，要開展創(chuàng)造性的教育活動，以滿足高職思政教育改革的要求。
綜上所述，大思政視角的高職思政教育改革，是順應(yīng)時代發(fā)展和技術(shù)人才培養(yǎng)的必然選擇。高職思政教育長期以來受制于學(xué)校教育觀念和學(xué)生認知水平，教學(xué)的針對性和有效性都欠佳。基于大思政視角，創(chuàng)新家社體驗式教育，重視學(xué)生意見表達和反饋，是全面提升學(xué)生思政素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的重要路徑，也是幫助學(xué)生樹立正確價值觀，踐行“立德樹人”理念的關(guān)鍵。
參考文獻：
[1]王旭暉.高職院校思政教育供給側(cè)改革研究[j].科技風(fēng)，2020（7）：90.
思政課論文篇二
有相當一部分國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對于員工思想政治工作的重要性并沒有引起的足夠的重視,在企業(yè)的發(fā)展中只關(guān)注生產(chǎn)環(huán)節(jié),以期創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。還有一部分國有企業(yè)雖然會對員工定期開展思想政治教育,但都停留在加強道德建設(shè)和遵紀守法上,內(nèi)容比較單一,并且已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段企業(yè)發(fā)展的要求了,例如愛國主義、集體主義等內(nèi)容的教育被忽略。同時,很多國有企業(yè)在開展思想工作時缺乏形式上的創(chuàng)新,使得思想政治工作逐漸流于形式,內(nèi)容空洞,打消了員工進行思想學(xué)習(xí)的積極性。
二、國有企業(yè)開展員工思想政治工作的新方法。
1、堅持“以人為本”
國有企業(yè)在對員工開展思想政治工作時,要堅持“以人為本”的指導(dǎo)思想,感情一定要真摯,以事實為基礎(chǔ),發(fā)自內(nèi)心地對員工開展表揚和鼓勵工作,充分尊重員工的自尊心,引導(dǎo)他們保持樂觀的人生態(tài)度和積極的工作態(tài)度,這樣員工才能真正感覺到企業(yè)對他們的關(guān)心,才能真正激發(fā)出員工對企業(yè)的歸屬感,增強凝聚力。
2、采用的方法要靈活。
因為員工的思想觀念不斷呈現(xiàn)多元化的趨勢,而且處于隨時變化的狀態(tài),這就要求國有與企業(yè)在開展思想政治工作時要不斷創(chuàng)新,讓思想教育工作的形式和方法更加靈活多變,這樣才能達到思想教育的效果。企業(yè)應(yīng)建立高效靈敏的應(yīng)急預(yù)案,完善預(yù)警機制,利用現(xiàn)代先進的信息技術(shù),多方面獲取全面的信息,加強國有企業(yè)的應(yīng)急公關(guān)能力。因為突發(fā)事件給員工產(chǎn)生的影響和心理包袱是很大的,所以就要求國有企業(yè)要掌握靈活的方法來開展思想政治工作,充分體現(xiàn)出企業(yè)對員工的人文關(guān)懷。
3、采用的手段要多樣化。
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展,員工可以通過多種渠道來獲取信息,這就要求國有企業(yè)在開展思想政治工作時要了解員工關(guān)心的社會問題,根據(jù)實際情況來開展工作,對員工所關(guān)心的問題進行討論,及時消除員工的困惑,解答他們的疑問。同時,國有企業(yè)還應(yīng)該建立網(wǎng)站、員工論壇、微博、微信等信息交流平臺,讓員工可以盡情表達自己的觀點和意見,減少他們的心理負擔。最后,國有企業(yè)還可以開展一些比較新穎的實踐活動,例如“創(chuàng)建無煙單位”等活動,這樣既貼近員工的實際,又有利于思想工作的落實。
4、加強企業(yè)的文化建設(shè)。
在開展思想政治工作時,國有企業(yè)要將提高員工的道德素質(zhì)和加強企業(yè)的文化建設(shè)作為工作的.重點,讓思想政治工作貫穿到企業(yè)的生產(chǎn)銷售和職工工作的方方面面中。在新的社會形勢下,國有企業(yè)要加強員工的思想政治工作,就必須抓住機遇,營造出企業(yè)獨特的文化氛圍要和工作環(huán)境,激發(fā)出員工的工作熱情,增強他們的主人翁意識和責任意識,使企業(yè)想成一個整體,共同為企業(yè)的穩(wěn)定、健康發(fā)展努力。將員工的思想政治工作和企業(yè)的文化建設(shè)結(jié)合起來不僅能達到思想教育的目標,還能讓思想政治工作呈現(xiàn)出多樣化的特點。
三、結(jié)束語。
綜上所述,在新的社會環(huán)境下,國有企業(yè)員工的價值觀念產(chǎn)生了一定的變化,使得國有企業(yè)開展思想政治工作更具有現(xiàn)實意義,也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。這就要求國有企業(yè)必須重視員工的思想政治工作,加強和員工之間的交流和聯(lián)系,保障員工的合法權(quán)益,將思想政治工作做到點子上,這樣才能推動國有企業(yè)改革的順利進行。
思政課論文篇三
當前，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，人們的思想觀念日趨復(fù)雜，思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。同樣，開展思想政治工作所運用的具體方法也面臨著挑戰(zhàn)。毛澤東同志曾說過：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！币虼?，做好思想政治工作，一定要對現(xiàn)有的思想政治工作的方法進行認真分析和研究，并不斷創(chuàng)新思想政治工作的方法。這樣才能有效地促進思想政治工作，以便更好地為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證。
一、思想政治工作的基本要求。
1、針對性。
江澤民同志指出，開展思想政治工作，要注意因地制宜，因人制宜，因事制宜，因時制宜。思想政治工作歸根到底是做人的思想認識工作，這就要求我們在開展思想政治工作時必須注意把握思想政治工作的規(guī)律性，根據(jù)不同群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和不同利益需求，根據(jù)客觀存在的思想問題及其本質(zhì)特點，有針對性地開展思想政治工作，這樣才能有的放矢地做好思想政治工作。
2、實效性。
做思想政治工作要盡可能避免和減少無效工作，提高效率，講求實效性。在實際工作中，由于我們在思想認識和實踐中存在偏差，將思想政治工作形式化、模式化，很少考慮思想政治工作的實際效果究竟如何。這就要求我們必須加強和改進思想政治工作，提高思想政治工作的實效性，在思想政治工作方法選擇上，應(yīng)考慮其實際效用，爭取以極小的代價，產(chǎn)生極大的社會效益。
3、導(dǎo)向性。
思想政治工作是做人的思想認識轉(zhuǎn)變的工作，就是要把人的思想引向正確的方向上。因此，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本方針和路線。要引導(dǎo)大家樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，引導(dǎo)大家正確分析和思考問題，明辨是非，在國際國內(nèi)各種思潮的沖擊下，保持清醒頭腦，不受各種腐朽和不良文化的侵蝕。
在思想政治工作實踐中，許多思想政治工作者不斷總結(jié)工作經(jīng)驗，創(chuàng)造了許多思想政治工作的好方法，具有很強的實用性，常用的方法有：
1、理論和實踐相結(jié)合的方法。
理論知識要為工作實踐提供政策導(dǎo)向和政策依據(jù)。工作中我們要將理論知識學(xué)精、學(xué)透。同時，要深入實際，深入基層，搞調(diào)查研究，及時發(fā)現(xiàn)思想政治工作中出現(xiàn)新情況、新問題。要做到理論聯(lián)系實際，運用各種理論知識的原理和方法，分析具體問題，提出具體的解決方法，在工作中要反對形而上學(xué)的“一刀切”，又要反對理論脫離實際的“兩張皮”，使思想政治工作真正實現(xiàn)育人的目的。
2、精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵相結(jié)合的方法。
在實際工作中我們要做到精神鼓勵為主，物質(zhì)鼓勵為輔的原則，二者不可偏廢，也不能對立，更不能相互替代，只有將二者有機的結(jié)合起來，才能有效發(fā)揮其教育和激勵的作用。
3、解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的方法。
解決思想問題和解決實際問題不能相互脫離，只重視解決思想問題，而不重視解決實際問題，思想教育將變得空洞乏力并難以奏效。必須把解決人們的思想問題同解決實際問題結(jié)合起來，這樣思想政治工作才會有說服力和感染力。
4、普遍教育和分層次教育相結(jié)合的方法。
普遍教育旨在讓大多數(shù)人掌握思想政治工作的一般原理，解決一般性問題。而人的思想是千差萬別的，在工作中我們要因人而異，根據(jù)不同群體存在的不同的思想問題，制定不同的工作計劃、工作內(nèi)容，切不可搞“一鍋煮”。所以，只有做到普遍教育和分層次教育相結(jié)合，才能切實做到有的放矢，思想政治工作才能發(fā)揮其優(yōu)勢和作用。
隨著市場經(jīng)濟的深入進行，知識經(jīng)濟的迅猛發(fā)展以及信息網(wǎng)絡(luò)化在各個領(lǐng)域的運用，由此也產(chǎn)生了人與人之間的信任危機和心理危機問題。在這種情況下，思想政治工作的方法也必須適應(yīng)社會發(fā)展，與時俱進，開拓創(chuàng)新。只有這樣，思想政治工作才能永葆生機，才能在實踐中真正表現(xiàn)出針對性、實效性。在開展思想政治工作時，我們主要從以下三方面進行創(chuàng)新：
隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，思想政治工作也有了全球化的環(huán)境平臺。我們應(yīng)革新思想政治傳統(tǒng)落后的手段，充分利用現(xiàn)代科技手段為思想政治工作服務(wù)。在工作方法上要改變一味說教的形式，加大思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)上的宣傳力度，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容豐富、信息量大、時效性強的優(yōu)勢。不斷推出精神健康、積極向上的思想政治文化精品，營造健康和諧的輿論環(huán)境，幫助人們樹立明辨是非的能力，抵制各種不良文化的滲透和侵蝕。
列寧說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對真理的追求?！彼枷胝喂ぷ鞯倪^程既是思想交流的過程，也是感情交流的過程，所以，在工作中我們應(yīng)當重視情感教育，否則就會導(dǎo)致思想政治工作的片面性和簡單化。情感教育是新時期加強和改進思想政治工作中關(guān)心人、了解人、凝聚人的有效要素，也是打開人們心扉的鑰匙和溝通心靈的橋梁。工作中我們可通過與受教育對象進行積極的情感交流來調(diào)整和消除彼此的心理距離和戒備，增加彼此的信任感和相互尊重，這樣有利于獲得思想觀點的認同，使雙方的意見和誤解得到及時的化解和消除，有利于建立起密切和諧的人際關(guān)系，有利于增強思想政治工作的感染力、滲透力和實效性。
心理問題是由長期的精神壓力、反復(fù)的心理刺激及復(fù)雜的低迷情緒逐漸影響而形成的。如果不能及時得到疏導(dǎo)和化解，長期以往，就會造成心理障礙、心理失控甚至心理危機，也給和諧社會帶來不穩(wěn)定因素。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會分工及分化程度加大，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，導(dǎo)致人們生活和工作壓力增大，各種心理障礙和精神疾病大幅增加，從而給思想政治工作增加了難度。在思想政治工作中我們應(yīng)當遵循人的心理活動規(guī)律，通過解釋、說明、溝通等方式，疏通人們的心理障礙，解決人們在生活中出現(xiàn)的各種心理困惑，減少焦慮、抑郁、恐慌及其他不良心理狀態(tài)，有助于促進人的心理健康和心理平衡。
參考文獻：
[1]毛澤東。毛澤東著作選讀（下冊）[m]。北京:人民出版社，1986.762.514.
[3]黃耀斌。論醫(yī)院思想政治工作的方法創(chuàng)新[j]。成都行政學(xué)院學(xué)報，2006，(1)：59.
思政課論文篇四
摘要：隨著新時代的到來，各行各業(yè)均在管理理念與方式上發(fā)生了巨大變化。黨校作為培養(yǎng)優(yōu)秀黨員與干部的重要機構(gòu)，也應(yīng)做到與時俱進，積極更新管理方式。行政管理是黨校管理的主要組成部分之一，也是教學(xué)工作與科研活動順利開展的重要保障，對于黨校建設(shè)與發(fā)展具有重要影響。本文基于黨校行政管理的現(xiàn)狀與問題，探索新時代下行政管理的創(chuàng)新與改革措施。
關(guān)鍵詞：黨校；行政管理；新時代；創(chuàng)新。
一、黨校行政管理現(xiàn)狀及問題。
在經(jīng)濟、政治、文化均迅速發(fā)展的時代，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，尤其需要適應(yīng)時代的變化，深化全面改革，帶領(lǐng)國家與人民不斷向前發(fā)展，全面建設(shè)小康，提高人民幸福感。新時代帶來了巨大的變化，其中包含著機遇，也充滿挑戰(zhàn)，黨組織需要培養(yǎng)更多優(yōu)秀黨員與干部，做到從嚴治黨，廉潔執(zhí)政。為培養(yǎng)符合當前時代需求的高素質(zhì)黨員，黨校也不斷更新管理方式，但目前仍有部分黨校中存在較嚴重的管理問題，尤其在行政管理方面，易受到黨校管理者的忽視，存在管理理念落后、管理手段陳舊單一、管理體制僵化、硬件設(shè)施缺乏等各類問題，不利于黨校教學(xué)水平提升和整體發(fā)展[3]。在黨校行政管理中，管理觀念的落后主要是因管理人員長期處于節(jié)奏緩慢、缺乏競爭的工作環(huán)境中，缺乏突破阻礙、提升工作效率的意識，缺乏危機感，導(dǎo)致員工安于現(xiàn)狀、故步自封，仍沿用落后、僵化的管理方式與體制，與當代快速變化的社會現(xiàn)狀嚴重脫節(jié)，給各項行政管理工作的實施帶來嚴重阻礙，不利于黨校管理的科學(xué)化、現(xiàn)代化建設(shè)。
二、黨校行政管理的創(chuàng)新改革措施。
（一）更新行政管理理念。
觀點和理念的變化是黨校行政管理措施創(chuàng)新與改革的關(guān)鍵，也是各項措施準確實施的基礎(chǔ)[4]。當前時代下，國內(nèi)外形勢迅速變化，黨校行政管理應(yīng)基于黨的發(fā)展任務(wù)，戰(zhàn)略、全面地提升黨校管理與教學(xué)質(zhì)量，充分體現(xiàn)黨校的使命感。為提高行政管理效率，創(chuàng)新管理措施，管理人員需重視自身思想的改變，正確意識到管理理念創(chuàng)新的重要意義，重視學(xué)習(xí)和引進先進理念，避免盲目沿襲老舊的管理體制。理念的更新不僅需要主動學(xué)習(xí)和引進，也需明確該理念是否符合黨校當前情況，充分結(jié)合實際現(xiàn)狀選擇和調(diào)整管理理念，使其既符合時代特征，也適合黨校現(xiàn)狀，確保其先進性與實用性并存。更新管理理念后還需加強理念宣傳，可采取多種宣傳形式，包括培訓(xùn)、張貼標語等，使各管理人員均能調(diào)整自身思想和理念，迅速高效地落實各項管理措施。
（二）建設(shè)科學(xué)化管理制度。
制度作為行政管理工作開展的依據(jù)和規(guī)范，其完善程度和科學(xué)與否直接關(guān)系著行政管理工作的.高效性與實用性。黨校行政管理的創(chuàng)新，需要改變陳舊的管理制度，結(jié)合黨校自身情況完善和創(chuàng)新制度體系，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)并制定科學(xué)的、合理的管理制度，確保黨校行政管理工作有章可循，達到管理的規(guī)范化、制度化和科學(xué)化[5]。管理制度的設(shè)立目的在于明確各部門和崗位職責，規(guī)范行政管理決策的實施方式、流程。在黨校行政管理的決策制定方面，應(yīng)避免以領(lǐng)導(dǎo)意志為標準的決策制定方式，充分體現(xiàn)民主意識。制定決策前應(yīng)參考專家意見，并深入基層進行調(diào)查，觀察實際情況，獲取各階層意見，并組織各方面人員參與決策的制定，討論其合理性與可行性，使各項決策均能與黨校當前狀態(tài)相適應(yīng)。尤其需要加強監(jiān)督制度的建設(shè)與完善，不僅應(yīng)監(jiān)督基層人員的工作情況，更應(yīng)加強對于領(lǐng)導(dǎo)層的管理和監(jiān)督，采取互相監(jiān)督機制，各部門、各階層間彼此監(jiān)督，互相協(xié)調(diào)與合作，培養(yǎng)良好的集體意識和全局觀念，減少行政管理工作中的特殊化、人情化等各類不良情況，使決策與管理措施能夠得到迅速、有效的落實。此外，設(shè)立制度時除規(guī)范工作流程與工作要求外，也應(yīng)充分考慮各階層人員的實際需求，在制度化的同時確保人性化。
（三）建設(shè)信息化管理系統(tǒng)。
當前時代下，信息科技發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)與計算機技術(shù)深入人們生活的方方面面，信息爆發(fā)性增長，給各行業(yè)管理方式帶來巨大變化，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代隨之到來[6]。黨校行政管理工作需跟隨時代發(fā)展，加強信息化管理系統(tǒng)建設(shè)，通過將人工管理轉(zhuǎn)為信息化管理方式，節(jié)省人力資料并提高管理效率。行政工作涉及黨校運行與發(fā)展的方方面面，其工作內(nèi)容繁雜，數(shù)量龐大，涉及的信息多且雜。在過去，黨校行政管理工作主要采取人工記錄和整理的方式管理各類信息，并以紙質(zhì)資料的方式存檔，占空間大，且信息查詢難度高，整理和維護的工作量大。目前，各黨校均已實現(xiàn)一定的信息化，但大部分仍處于用電腦收發(fā)文件和進行文字處理的階段，其管理系統(tǒng)相對落后，阻礙了黨?，F(xiàn)代化建設(shè)。如今信息科技的進展給管理工作帶來了許多便利，各類管理系統(tǒng)紛紛涌現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)管理方式，實現(xiàn)了信息的高度集中、實時共享和快捷處理。黨校應(yīng)引進先進辦公自動化系統(tǒng)，并加強管理人員培訓(xùn)，使其充分掌握系統(tǒng)各項功能的使用方式，能夠正確、熟練地應(yīng)用辦公自動化系統(tǒng)開展各項工作，節(jié)省人力，并提高信息反饋、匯總、分析的及時性與有效性。利用信息化管理系統(tǒng)可實現(xiàn)信息的快速共享、數(shù)據(jù)的實時監(jiān)控等，也可建立行政管理數(shù)據(jù)庫，便于數(shù)據(jù)查找和分析，給各項決策、措施的制定提供準確的數(shù)據(jù)支撐。
（四）提高管理人員綜合素養(yǎng)。
新時代背景下，黨校致力于培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的黨員和干部，同時也應(yīng)注意工作人員的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。行政管理人員作為各項相關(guān)措施的實施者和管理者，其綜合素質(zhì)影響著實施質(zhì)量和效率。為全面提升黨校行政管理質(zhì)量，應(yīng)致力于提高管理人員的專業(yè)水平和整體綜合素質(zhì)，加強教育培訓(xùn)，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)、敬業(yè)精神和責任意識。并利用信息技術(shù)獲取大量先進、新穎的信息資源，從中選取適宜黨校具體情況的信息作為培訓(xùn)內(nèi)容，使管理人員思想與觀念能夠與時代接軌，獲取更多行政管理方面的專業(yè)知識，吸收更先進的管理理念，構(gòu)建更全面的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，提高其管理與協(xié)調(diào)能力。并鼓勵管理人員利用信息傳播的便利，不斷學(xué)習(xí)知識，提升自我，及時更新知識體系，并發(fā)揮創(chuàng)新意識與能力，為黨校行政管理方法的不斷改善提供助力，達到可持續(xù)發(fā)展。在加強培訓(xùn)的同時也應(yīng)完善評價與晉升體系，引進優(yōu)秀、先進的績效考核方法與體系，對管理人員的工作情況進行科學(xué)的評價，給予表現(xiàn)優(yōu)秀者獎金獎勵和晉升機會，激發(fā)管理人員提升自身能力和工作質(zhì)量的積極性，并形成公平、公正的良性競爭氛圍，促進管理人員整體素質(zhì)、工作效率、工作質(zhì)量的提升。
（五）促進部門之間的協(xié)作。
黨校行政工作覆蓋面廣，與各個部門均有密切聯(lián)系。因此，若要提高行政管理效率與質(zhì)量，需獲得各部門的支持與配合，同時各部門間也需要互相幫助、互相協(xié)調(diào)，使黨校的各項工作能夠順利開展，共同促進整體教育水平和管理水平的提升。黨校行政管理需創(chuàng)新和改善各部門間的溝通與協(xié)調(diào)方式，利用信息化管理系統(tǒng)實現(xiàn)各部門間信息資源的實時傳輸、共享，確保信息交流暢通無阻，使決策信息能夠快速地傳遞至各部門，并在各部門協(xié)調(diào)合作下將其貫徹落實，將落實情況快速反饋至決策層，形成良好的閉環(huán)。同時需加強各部門間的溝通與合作，改善部門間的關(guān)系，管理層也需加強溝通與交流，了解黨校各部門的決策實施情況與運行情況，做好協(xié)調(diào)工作。此外，各部門需做到財務(wù)透明，形成公開、民主的良好工作環(huán)境，有利于部門之間形成良好的協(xié)作互助關(guān)系。
三、小結(jié)。
總而言之，黨校行政管理工作的創(chuàng)新與改革是促進黨校良好發(fā)展的重要措施，是新時代下黨校發(fā)展的必然趨勢。各個黨校均需要明確當前社會形勢，在黨的指導(dǎo)與引領(lǐng)下，不斷創(chuàng)新管理方式，提高培訓(xùn)教育水平，培養(yǎng)更多符合當代需求的高素養(yǎng)黨員與干部。創(chuàng)新與改革的過程是全面、復(fù)雜且漫長的，需要從觀念、制度、人員等多方面切入，并獲得各部門的支持，互相協(xié)作，互相監(jiān)督，全面提升黨校行政管理質(zhì)量。
【參考文獻】。
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思政課論文篇五
摘要：對于我國當前教育改革工作實施而言，思政課程教學(xué)改革是推進學(xué)生教學(xué)改革工作實施的關(guān)鍵性因素，是整個學(xué)生教學(xué)工作開展中比較重要的一項教學(xué)內(nèi)容。鑒于此，本文針對思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政研究進行了探討，旨在本文研究幫助下，能夠為思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政構(gòu)建提供幫助，提高現(xiàn)有課程教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量，促進教育教學(xué)改革工作實施。
關(guān)鍵詞：思政課;協(xié)同課程;教學(xué)研究。
隨著我國當前學(xué)生教育改革工作推進，針對學(xué)生教育培養(yǎng)的要求越來越高，如何在學(xué)生培養(yǎng)中，提高學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量是每一個教師在日常教學(xué)工作開展中都在研究的一項教學(xué)內(nèi)容。思政課作為學(xué)生課程教學(xué)改革工作實施的重要組成部分，通過其課程教學(xué)改革工作實施，能夠激發(fā)學(xué)生課程改革學(xué)習(xí)興趣，對提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣具有重要指導(dǎo)意義。同時在課程協(xié)同教學(xué)改革工作實施中，思政課程教學(xué)改革工作實施，也能夠作為課程引領(lǐng)協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)中的重要教學(xué)內(nèi)容進行指導(dǎo)，所以需要強化思政課程引領(lǐng)下協(xié)同課程思政教學(xué)工作實施，以此為學(xué)生教育工作的順利開展提供幫助。
在協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)工作開展中，由于教學(xué)方式和教學(xué)方法出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，所以學(xué)生教學(xué)改革工作開展中還不能有針對性的進行教學(xué)培養(yǎng)。思政課程教學(xué)引領(lǐng)作為學(xué)生教學(xué)中的重要學(xué)科構(gòu)成之一，對學(xué)生自身學(xué)習(xí)以及思想的轉(zhuǎn)變都具有重要影響，只有提高了學(xué)生的思政水平，這樣才能讓教師逐步開展相關(guān)教學(xué)工作，提高學(xué)生教學(xué)質(zhì)量[1]。首先，通過協(xié)同視角下的教學(xué)改革工作研究分析后得出，在思政課程教學(xué)改革工作開展和引導(dǎo)中，能夠以社會主義核心價值觀作為學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中的主要思想，可以提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)積極性。其次，借助思政課程教學(xué)引領(lǐng)指導(dǎo)，能夠提高現(xiàn)有課程教學(xué)改革工作實施能力，是現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革實施的關(guān)鍵性內(nèi)容之一。因而在強化學(xué)生教學(xué)改革工作實施中，必須要將思政課程引領(lǐng)下的協(xié)同課程發(fā)展建設(shè)工作完善，以此提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力[2]。
（一）弘揚核心價值觀教學(xué)觀念。
核心價值觀是當前社會發(fā)展中比較重要的一項思想傳承內(nèi)容，對于思政課程教學(xué)工作實施而言，核心價值觀教學(xué)觀念的傳達是非常有必要的。只有在日常教學(xué)培養(yǎng)中，能夠為學(xué)生核心價值觀培養(yǎng)提供幫助，這樣才能實現(xiàn)思政課教學(xué)改革工作實施的最終價值滲透。在黨的十九大工作報告中，就新時期學(xué)生教學(xué)工作實施提出了新的要求，其中明確指出了現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中，對核心價值觀教學(xué)觀念滲透和培養(yǎng)的意義，并且要求各級院校在開展學(xué)生教學(xué)工作實施中，應(yīng)該借助思政課程教學(xué)實施，將核心價值觀教學(xué)思想傳承工作落實，以此滿足學(xué)生教學(xué)工作實施需求，提高學(xué)生核心價值觀思想學(xué)習(xí)能力，為新時期學(xué)生教育工作轉(zhuǎn)型提供幫助[3]。
（二）傳承新時期教學(xué)改革思想。
教學(xué)改革是我國現(xiàn)階段教育工作開展中一直在完善的推進的一項內(nèi)容，對于現(xiàn)有學(xué)生教學(xué)改革工作事實而言，教學(xué)改革是轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)現(xiàn)狀的重要措施，所以應(yīng)該及時的針對教學(xué)思想轉(zhuǎn)型作出分析。通過思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)，能夠為新時期學(xué)生教學(xué)改革工作開展的思想和觀念傳承提供幫助，因而必須要重視起思政課程教學(xué)引領(lǐng)工作分析，提高現(xiàn)有教學(xué)改革思想傳承能力，為學(xué)生日常教學(xué)工作實施提供幫助。所以為了能夠展示出現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革工作實施特色，需要針對教學(xué)改革思想傳承作出科學(xué)的改進，這樣才能為思政課程教學(xué)引領(lǐng)實施提供幫助，展示出現(xiàn)有課程教學(xué)改革實施特色。同時作為教師在日常教學(xué)工作開展中，也應(yīng)該注重思政課程引領(lǐng)思想傳承學(xué)習(xí)，以此為學(xué)生教育工作開展的思想轉(zhuǎn)變提供幫助，激發(fā)出學(xué)生思政學(xué)習(xí)熱情，無形中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念。
（一）學(xué)科協(xié)同中的價值引領(lǐng)。
以思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程建設(shè)是當前學(xué)生教育改革工作實施中的重要組成內(nèi)容之一，所以為了能夠更好的展示出思政課程引領(lǐng)教學(xué)實施效果，需要從學(xué)科協(xié)同的價值引領(lǐng)著手，就思政課程引領(lǐng)中的價值引領(lǐng)作出科學(xué)的分析。要知道在當前我國學(xué)生教學(xué)改革工作實施已經(jīng)取得了一定的成效，對于各個學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)工作的開展也在逐步完善，所以為了能夠提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平，需要注重不同學(xué)科價值的引領(lǐng)工作分析，只有細化了學(xué)科價值引領(lǐng)這樣才能更為有效的為學(xué)生教學(xué)工作實施提供幫助。首先，按照不同學(xué)科引領(lǐng)教學(xué)工作培養(yǎng)需求，將馬克思主義指導(dǎo)思想融入到學(xué)生教學(xué)改革中，提高思政課程教學(xué)融合效果。其次，將民族復(fù)興的偉大責任融入到學(xué)科教學(xué)改革中，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中，了解到現(xiàn)有專業(yè)教學(xué)改革工作實施特色，從而提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
（二）隊伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)。
從完善。
師德師風(fēng)建設(shè)。
工作著手，提高教師隊伍建設(shè)質(zhì)量。其次，從協(xié)同教育建設(shè)工作著手，提高教師教學(xué)能力讓教師在學(xué)科教學(xué)工作實施中，能夠具備完善的教學(xué)能力，這樣才能做好思政課程引領(lǐng)，以此滿足學(xué)生教學(xué)需求。所以在思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)中，應(yīng)該針對師資隊伍建設(shè)工作作出科學(xué)的指導(dǎo)，從而能夠找到思政課程教學(xué)引領(lǐng)的方法，提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平，以此滿足新時期協(xié)同課程教學(xué)改革工作實施需求。
（三）教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)。
思政課程作為其他課程改革實施的重要組成部分，在整個教學(xué)工作開展中具有重要地位。要想展示出思政課程教學(xué)引領(lǐng)作用，就應(yīng)該對其整個教學(xué)工作實施的方法和流程梳理，然后及時的將教學(xué)示范展示工作完善，提高學(xué)生課程引領(lǐng)作用，從而滿足學(xué)生的課程教學(xué)培養(yǎng)工作實施需求。在新時期學(xué)生教學(xué)改革工作開展中，針對學(xué)生課程教學(xué)改革思想培育工作越來越重視，為了能夠更好的激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)質(zhì)量，需要就課程學(xué)習(xí)的示范引領(lǐng)作用突出，也就是在日常教學(xué)工作開展中，應(yīng)該讓學(xué)生明確思政課程教學(xué)引領(lǐng)學(xué)習(xí)的意義，這樣才能有針對性的進行示范課程建設(shè)，如以德育思想融入其他學(xué)科教學(xué)，提高德育思想滲透能力，從而完善思政課程引領(lǐng)示范作用。
對于新時期學(xué)生教學(xué)改革工作實施而言，思政課程教學(xué)改革的推進是非常有必要的，這是因為思政課程作為其他學(xué)科教學(xué)改革工作推進中的重要組成部分之一，承擔著其他學(xué)科教學(xué)改革的思想轉(zhuǎn)化與傳承。因而在推進教學(xué)改革工作實施中，需要注重思政課程協(xié)同課程引領(lǐng)教學(xué)分析，從而保障在相關(guān)教學(xué)引領(lǐng)實施中，能夠提高課程協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量。通過本文的研究和探討后，將思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政的路徑構(gòu)建歸納為以下幾方面：即學(xué)科協(xié)同中的價值引領(lǐng)、隊伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)和教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)等三方面，只有完善了以上三方面的教學(xué)路徑構(gòu)建，這樣才能為思政課程引領(lǐng)下的學(xué)科教學(xué)改革實施提供幫助。
參考文獻：
思政課論文篇六
古語有云：“治身莫先于孝，治國莫先于公”，足見社會公平是亙古不變的真理。
縱觀古史，從“天子犯法與庶民同罪”的法理名言，到劉邦入關(guān)中后“殺人者死”的約法三章，對于公平的思量考慮由來已久;從鐵面無私、秉公斷案的包拯，到為斗奸臣嚴嵩而罷官的海瑞，維護社會公平，古人早已身為世范。
放眼當下，富二代比比皆是、官二代層出不窮、“考不過x二代”的蘿卜招聘此起彼伏、“寧用武大郎，不用穆桂英”的性別歧視頻頻出現(xiàn)，都折射出我國確實存在一些社會不公現(xiàn)象。
因此，必須促進社會公平，增進人民福祉。
實現(xiàn)社會公平有利于消除社會矛盾。
古語有云：“不患寡而患不均”，這種心態(tài)在當前有著一定普遍性。
隨著經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期的.不斷深入，帶來了社會分配不均衡、進而出現(xiàn)了社會貧富差距擴大、以至于社會仇富仇官情緒開始出現(xiàn)，這些問題就如西方管理學(xué)中的“多米諾骨牌效應(yīng)”所寓意一樣，促發(fā)了社會當中的各種矛盾。
俗話說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，而社會矛盾追根溯源還得落到社會公平上來，補齊社啊會不公平的短板必將使得社會矛盾慢慢消失于無形，不至于產(chǎn)生愈演愈烈的趨勢。
實現(xiàn)社會公平有利于提升政府形象。
古語有云：“樂民之樂者，民亦樂其樂，思民之憂者，民亦憂其憂”，足見民眾與政府之間其實是良性互動的關(guān)系。
應(yīng)該是“廣廈萬間、良田千頃”與“臥榻三尺、一日三餐”的現(xiàn)實反差、應(yīng)該是“朱門酒肉臭”與“路有凍死骨”的強烈對比，而這些影響政府形象的“里子”從根本上來說其實是種種的社會不公。
古語有云：“登高必自卑”。
由此可見，要提升政府滿意度必自保障社會公平這一“基石”而始。
實現(xiàn)社會公平有利于全面深化改革。
當前的很多社會不公現(xiàn)象產(chǎn)生了一系列的“蝴蝶效應(yīng)”，如對改革不以為然，又如對改革抱有抵觸，再如對改革無動于衷。
凡此種種都成為全面深化改革的絆腳石。
當“寒門難出貴子”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)、當“讀書無用論”開始蔓延、當“逃離北上廣”漸成常態(tài)......社會不公平愈演愈烈，必將阻礙人民對改革的信心。
故此，必須解決社會公平掃除民眾對改革后遺癥的擔心、化解對改革前景的憂心、重拾對改革之路的信心，進而促進全面深化改革的推進。
古語有云：“論天下者，必循天下之公”。
實現(xiàn)社會公平有利于消除經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期的矛盾、提升政府形象、深化全面改革。
有鑒于此，必須努力消除分配不公、縮小貧富差距、解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，如此才能促進社會公平，增進人民福祉。
思政課論文篇七
陜西省漢中市城固縣城固酒業(yè)股份有限公司圍繞“黨建強、發(fā)展強”的目標，以開展“評星晉級、爭創(chuàng)雙強”活動為契機，促進企業(yè)陣地規(guī)范、制度健全、活動有序、氛圍濃厚，黨旗領(lǐng)航效果明顯，公司效益穩(wěn)步提升，公司黨委被省委組織部命名為“五星級非公企業(yè)黨組織”。
夯實黨建“強基礎(chǔ)”，提升陣地建設(shè)水平。公司黨委通過召開企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營交流會、員工思想工作分析會、建言獻策懇談會等方式，發(fā)揮黨組織和黨員模范引領(lǐng)作用，使公司改制平穩(wěn)過渡。公司黨委按照“六有”標準，從抓班子、帶隊伍、建制度、強陣地方面夯實基礎(chǔ)，著力提升企業(yè)黨組織規(guī)范化建設(shè)水平。公司累計投資30余萬元，建成1個標準化黨員活動室、1個職工活動中心、3個規(guī)范化黨支部辦公室。
凝心聚力“三融入”，做實黨建融合發(fā)展。將黨建工作融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，依托“黨員先鋒崗”“黨員責任區(qū)”等載體，科學(xué)設(shè)置5類黨員先鋒崗，持續(xù)開展爭創(chuàng)活動，增強了黨組織向心力、凝聚力。將黨建工作融入員工生活，公司以黨建工作情系黨員，通過開展困難黨員幫扶活動，解決他們生產(chǎn)、生活、思想上的問題。將黨建工作融入企業(yè)文化，公司黨委組織黨員職工編排文藝節(jié)目，增強了黨組織的凝聚力，彰顯了企業(yè)文化魅力。
搭建平臺“建隊伍”，強化黨員日常管理。以“評星晉級，爭創(chuàng)雙強”活動為抓手，強化黨員日常管理。不斷健全培養(yǎng)機制，累計發(fā)展黨員20余名。建立黨員履職考評制度，扎實開展黨員“雙評議”活動。開展“白酒裝甑比武大賽”“成品酒包裝大賽”等活動，充分發(fā)揮黨員職工先鋒作用，激勵員工不斷提升業(yè)務(wù)技能。
不忘初心“講奉獻”，切實履行社會責任。城固酒業(yè)不忘初心，切實履行社會責任，積極投身慈善事業(yè)扶貧助困，先后捐獻善款500多萬元。公司黨委積極投身脫貧主戰(zhàn)場，為貧困村修橋筑路。公司黨委積極參與“同心同向·助力扶貧”行動，簽訂“黨旗領(lǐng)航+助力扶貧”幫扶項目，為全縣精準扶貧提供了有力支撐。
思政課論文篇八
要評3a，先抓黨建;要承接項目，先抓好黨建。今年全市獲得3a以上評估等級的28家社會組織，全都建立了黨組織!”德陽市委非公經(jīng)濟和社會組織工委負責人介紹說。在德陽等地試點基礎(chǔ)上，四川省委非公經(jīng)濟和社會組織工委聯(lián)合民政廳、財政廳，近日印發(fā)實施《關(guān)于在社會組織章程和等級評估中進一步強化黨建工作要求的通知》，鮮明劃出強化社會組織黨建工作的四道“硬杠子”，切實把加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)落實到社會組織管理的全過程。
第一道杠：黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容要“入章程”。通知要求，全省各級社會組織登記審批機關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位要結(jié)合工作職能，指導(dǎo)督促社會組織把黨的建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容寫入章程，并在成立登記和章程核準時加強把關(guān)審查，從源頭上確保社會組織發(fā)展和管理的正確政治方向。截至目前，全省已有51.4%的社會組織將黨建有關(guān)內(nèi)容寫入章程。
第二道杠：年度檢查看黨建情況“進報告”。各級社會組織登記審批機關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位開展年度檢查時，要指導(dǎo)社會組織對沒有把黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容寫入章程、不重視不支持不開展黨建工作的，須加強教育指導(dǎo)并責令限期改正，拒不整改的嚴肅處理。
第三道杠：評估管理辦法中要有“黨建分”。該省將進一步優(yōu)化黨建指標設(shè)置和提高黨建評分分值，原則上建立黨組織的社會組織才能評為3a以上等級，已經(jīng)獲得3a以上等級評估但還未建黨組織的要逐一指導(dǎo)組建。評估等級有效期滿申請重新評估的，要專項評估社會組織黨建工作情況，黨的建設(shè)弱化虛化邊緣化的，要及時作出降低或取消評估等級處理。成都市在社會組織評估評分細則的一級指標“內(nèi)部治理”中，專門單列分值為55分“黨組織建設(shè)”二級指標，包括黨的組織設(shè)置、黨組織工作制度、活動形式和內(nèi)容、工作場所和經(jīng)費、反腐倡廉建設(shè)等6個三級指標，全覆蓋到社會團體、社會服務(wù)機構(gòu)、基金會等各類社會組織。
第四道杠：政府購買服務(wù)同條件“優(yōu)先選”。全省倡導(dǎo)各地在競爭擇優(yōu)選擇承接政府購買服務(wù)的社會力量時，同等條件下優(yōu)先選擇獲得3a以上評估等級的社會組織，創(chuàng)造條件讓社會組織黨組織和黨員發(fā)揮作用，確保在項目實施中更好傳導(dǎo)黨的執(zhí)政理念和服務(wù)人民群眾，切實提高財政資金的使用效率和政治效益。
思政課論文篇九
今天小編為大家?guī)硭颊n社會實踐論文，希望這些范文能夠幫助到大家!
1 朱家橋村老年人閑暇時間支配情況調(diào)查與研究 馬克思說過?“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。
一語道出了理論之于實踐的關(guān)系。
我們學(xué)理論?搞研究?目的在于要為社會實踐服務(wù)?在于改造世界。
作為當代大學(xué)生的我們要著力于學(xué)習(xí)理論?掌握馬克思主義的世界觀和方法論?并將之運用于社會生活實際?和社會生活相結(jié)合?才能真正為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)。
在這一宗旨的指導(dǎo)下? 2010 年 7 月 15 日—7 月 31 日?我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進行了為期兩周半的暑期社會實踐? 深入調(diào)查了解了老年人閑暇時間利用。
朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側(cè)?全村地域面積 6.24 平方公里?全村轄 37 個村民小組?1363 戶居民?總?cè)丝?4653 人。
這次我主要是對朱家橋村 2 組居民老人進行的調(diào)查? 該居民區(qū)有 36 戶居民?其中每戶至少會有一位老人。
居民區(qū)內(nèi)建有老人活動室?老人設(shè)施也非常齊全?一些老人舞蹈班也初步開設(shè)了。
此次調(diào)查的目的?是了解朱家橋村老年人閑暇時間的支配情況?并指出其中存在的問題?以引起社區(qū)、政府、社會對老年人的關(guān)注?引導(dǎo)老年人積極、健康的從事科學(xué)的閑暇活動。
一、朱家橋村老年人閑暇時間支配情況 村中老年人大部分時間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報等度過的。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)?從不同年齡的業(yè)余活動狀況看?在平時的余暇活動中?特別是 60 歲以上的老年人對娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢?還有的老年人把自己全部的余暇時間用在家里看電視、抱孫子上?還有一部分老年人就是積極參加社會活動? 他們憑自己的愛好參加各種活動或者外出旅行。
調(diào)查表明?大部分老人一天的作息時間都蠻接近的?都是 7?00起床?7?10 晨練?8?00 吃早餐?早餐過后大部分都是在家看看電視?讀報紙?或帶孩子。
中餐是 11?30?到 2?30 是午休時間?午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務(wù)?晚餐時間為 5?30? 2 晚餐過后大部分老人都有自己的活動?如有的去下棋?有的去跳舞等等?9?30 就寢。
大部分老人還是在積極參加活動的?通過訪問?他們認為?老年人自己盡管應(yīng)該多休息?休息好?但絕不是休息時間越長越好。
因此他們就進行適量的運動? 這樣身體的抗病能力才能增強?疾病才不會找上門來?對他們自己的養(yǎng)生非常有益。
二、存在的問題及分析 隨著年齡的增長?老年人漸漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來?他們的閑暇時間變得非常充裕。
但是?老年人的閑暇時間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動上?用于學(xué)習(xí)、社交、公益方面的時間有限?這說明老年人的精神文化生活還不夠。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)?朱家橋村老年人閑暇時間利用的.質(zhì)量特征為?計劃性差?利用率低?心理特征為?缺乏充實感?大部分人克服了孤獨感?安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。
不同年齡的老年群體在閑暇時間利用上存在著差異?時間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時間。
?1?老年人對電視的過度依賴。
?2?消極閑暇的比例較大閑呆的時間長閑暇時間的質(zhì)量不高這說明老年人休閑技能少?休閑的活動參與低。
?3?老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關(guān)系?他們在中青年時期大多數(shù)從事緊張的體力勞動和腦力勞動? 業(yè)余文化娛樂活動并不豐富也無暇培養(yǎng)一些技藝? 進入老年期后閑暇時間參加文化娛樂活動的機會多了? 但是由于村內(nèi)老年活動設(shè)施中大多數(shù)活動內(nèi)容不適合老年人的愛好?造成了老年人的余暇活動不活躍、不廣泛?其中消遣性活動占主要地位。
三、個人見解及建議 隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步? 休閑逐漸成為當代的重要社會特征之一特別是老年人的閑暇時間的利用尤為重要。
現(xiàn)在人們習(xí)慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)” “老有所醫(yī)”等方面?忽視了老年人的“老有所樂” 。
因此?隨著社會的進步?越來越需要社會、政府等部 3 門在增加休閑設(shè)施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色?發(fā)揮更大的作用。
社區(qū)也承擔了越來越多的社會職能?因此?在引導(dǎo)老年人積極、健康的休閑上?社區(qū)應(yīng)發(fā)揮更重要的作用?可增加老年人休閑場所?發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動?將老人從家庭被動的閑暇中引導(dǎo)出來?從事科學(xué)的閑暇活動。
老年人自己也應(yīng)克服“無為無聊”的自卑心態(tài)?積極向上?精神充實?努力做得到老有所學(xué)?老有所樂?老有所為。
????? ?(1)在健身鍛煉方面?早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項目。
晚上可以選擇散步?到大自然中去吸取新鮮空氣?持之以恒?對身心健康必有好處。
身體狀況和經(jīng)濟條件好的老人? 可以避開節(jié)假日高峰?結(jié)伴出門旅游?飽覽祖國名山大川?陶冶情操?充實自我。
(2)除了體育鍛煉以外?老年人也可以適當從事家務(wù)勞動?或?qū)W習(xí)烹飪?或種花養(yǎng)草?或養(yǎng)一些寵物?從中獲得樂趣。
也可以探親訪友?談天閑聊?回顧往事。
(3)文化水平較高的老人?可寫一些文章?畫一些美景?或者向報紙雜志投稿?這樣才可打發(fā)無聊時光。
老人們的精神和生活內(nèi)容充實了?才不會感到無事可做?而是有事可做?才不會感到空虛無聊?而是充實美好。
回顧這次社會實踐活動至今仍歷歷在目?感觸頗深。
通過這次社會實踐我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實踐道道明白“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一馬克思主義的基本原理? 認識到理論知識回到社會實踐中去的真正意義。
作為青年學(xué)生我們就要樹立向生活學(xué)習(xí)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界不斷提高理論水平?將所學(xué)的理論知識與社會實際緊密結(jié)合。
只有如此才能真正做到學(xué)有所用學(xué)有所為。
xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。
來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學(xué)的。
而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。
這是大學(xué)生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。
做這項調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。
這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。
因為上了大學(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。
其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。
因為我們這個鎮(zhèn)子的特點:干炒之鄉(xiāng)。
根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。
xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補貼。
于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。
這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。
俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。
但處處都有著這樣或那樣的廁所。
這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味。
現(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。
xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說:一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。
所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。
xx年8月4號，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長，調(diào)查了建廠安排。
這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。
建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。
廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。
也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。
要求基本上是50元每天并管一頓午飯。
這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。
我相信，這廠子辦的起來!
(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。
xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。
8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。
雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。
今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。
由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。
農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。
我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。
我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。
而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結(jié)束了。
短暫的社會實踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。
雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。
政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。
有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。
每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。
雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。
所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。
每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結(jié)束。
學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。
社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。
社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。
社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。
一、農(nóng)村(或城鎮(zhèn))居民生活垃圾處理狀況調(diào)查研究
二、村規(guī)民俗發(fā)展與社會文明進步
三、從“醉駕”治理看城市文明發(fā)展
四、中國志愿者活動狀況調(diào)查
五、城鎮(zhèn)老齡事業(yè)發(fā)展調(diào)查研究
六、壟斷行業(yè)改革問題調(diào)查研究
七、解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題路徑調(diào)查
八、文化體制改革研究探討
九、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制調(diào)查研究
十、彭宇案:傳統(tǒng)道德與法治精神之困惑
十一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查研究
十二、大學(xué)生暑假網(wǎng)絡(luò)游戲時間調(diào)查
十三、家鄉(xiāng)人對于公共道德認識情況調(diào)查
十四、大學(xué)生獻血狀況調(diào)查與分析
（一) 題目
論文題目應(yīng)該明確、精煉、有概括性。
題目的字數(shù)一般在25字以內(nèi)，必要時可加副標題。
(二) 摘要與關(guān)鍵詞
1、 摘要
摘要應(yīng)概括的反映出論文的目的、內(nèi)容、方法、成果和結(jié)論。
2、 關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞一般為3-5個，按詞條的外延層次排列，外延大的排在前面。
(三) 目錄
目錄中標題要與正文中標題一致，要求標題層次清晰。
(四) 正文
正文是論文的核心部分，論文正文字數(shù)一般應(yīng)在3000字左右，應(yīng)包括緒論，主體及結(jié)論等部分。
思政課論文篇十
2019年12月以來，湖北省武漢市持續(xù)開展流感及相關(guān)疾病監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)多起病毒性肺炎病例，引起了武漢市和國家衛(wèi)生健康委員會的高度重視，相關(guān)檢測和防控工作迅速展開。從調(diào)查核實部分患者為武漢市華南海鮮城經(jīng)營戶到實驗室檢出該新型冠狀病毒的全基因組序列，從完成病原核酸檢測到滬研新型冠狀病毒檢測試劑盒通過檢驗，檢測科研工作爭分奪秒。從武漢發(fā)布“關(guān)于做好不明原因肺炎救治工作”的緊急通知到國家發(fā)布關(guān)于將其納入乙類傳染病并采取甲類傳染病的防控措施的公告，從習(xí)近平總書記作出重要指示到武漢“封城”，防控工作在與時間賽跑。中國人民在新春佳節(jié)之際打響了一場與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的全民戰(zhàn)役。
這是一場只能勝利的戰(zhàn)役。截至2月3日24時，國家衛(wèi)健委收到31個省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團累計報告確診病例20438例，現(xiàn)有重癥病例2788例，累計死亡病例425例，累計治愈出院病例632例，現(xiàn)有疑似病例23214例。可見，戰(zhàn)“疫”進行到現(xiàn)在，形勢依然嚴峻，但相關(guān)舉措有效有序。經(jīng)過十多天的鏖戰(zhàn)，現(xiàn)在我們可以對“戰(zhàn)”局來一個審視了。
“路不險則無以知馬之良”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“檢驗”。既是對我國醫(yī)療科學(xué)技術(shù)事業(yè)的一次大“檢驗”，也是對我國公共衛(wèi)生服務(wù)體系的一次大“檢驗”，更是對我國治理體系和能力尤其是應(yīng)對危機、化解風(fēng)險能力的一次大“檢驗”。如果說長期的艱難險阻檢驗根本性、堅韌性，那么突如其來的險情更多檢驗的是應(yīng)激性、靈活性。當持續(xù)監(jiān)測到多起不明原因的病毒性肺炎病例并有蔓延的趨勢時，醫(yī)學(xué)需要真相，社會公眾、公共防疫也需要真相。到底是什么病毒?毒性如何?傳染性如何?該如何醫(yī)治和防范?時間就是生命，時間就是戰(zhàn)局。是啊，“當真相還在穿鞋，謠言已經(jīng)跑遍半個世界”。在舉國聚焦的輿情面前，真相遲一秒，謠言快十分。謠言止于真相，只有真相才是止謠的最佳滅火器。一方面，國家、省、市幾級醫(yī)療科研機構(gòu)聯(lián)合展開科技攻關(guān)，迅速完成了基因組測序、試劑盒等的研究工作，疫苗研制也在緊鑼密鼓地進行中;另一方面，我國幅員遼闊、人口眾多這個優(yōu)勢在疫情面前卻變成了一個十足的劣勢，更值傳統(tǒng)新春佳節(jié)人口流動的高峰期，防控疫情的形勢十分嚴峻、任務(wù)十分繁重。危急關(guān)頭，我們中國特色社會主義制度優(yōu)勢充分展現(xiàn)出來了。我們通過行政領(lǐng)導(dǎo)力量把醫(yī)療科技、公共衛(wèi)生、社會組織、人民群眾各方力量迅速統(tǒng)一地動員起來、組織起來、集中起來，從中共中央召開政治局常委會專題研究部署到成立領(lǐng)導(dǎo)組，從習(xí)近平總書記作出重要指示到大年初一再次召開專題會，從武漢“封城”到全國31個省(自治區(qū)直轄市)啟動一級響應(yīng)，我們決策果斷，行動迅速，組織有序，保障有力，疫情得到有效控制。是什么讓我們?nèi)绱恕坝埠恕?為了人民群眾的生命安全和身體健康，我們的黨和國家從來不惜代價。從目前局勢看，堅決打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)是十分有把握的?！皺z驗”表明，經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展特別是2003年非典疫情的洗禮，我國的醫(yī)療科技事業(yè)、公共衛(wèi)生服務(wù)體系、國家治理能力都已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，已經(jīng)有了獨立應(yīng)對重大疫情的雄厚實力。
“事實是最好的教材”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“教育”。疫情是試卷，戰(zhàn)疫是答卷。在答卷過程中，我們也暴露出了不少具體問題，從“約談八名造謠者”到武漢衛(wèi)健委數(shù)日未發(fā)布病情通告，從到處“驅(qū)趕”湖北人到各地“蠻橫”封路，從武漢紅十字會一錯再錯到黃岡衛(wèi)健委主要負責人的一問三不知，我們看到一些部門機關(guān)、一些黨員干部，在工作中還是不夠用心、用情、用力，或不能撲下身子、踐行群眾路線，或不能實事求是、擔當作為，或不能與時俱進、跟上步伐，忽視、遲滯、錯過了一些防控疫情的良好時機，致使疫情蔓延、擴散開來，損失是巨大的，教訓(xùn)是深刻的。我們一定要在實際工作中不斷總結(jié)反思，在反省中不斷教育提升。對人民群眾而言，此次疫情也是一次養(yǎng)成良好飲食衛(wèi)生、休閑娛樂、健康生活習(xí)慣的大教育。
“挑戰(zhàn)與機遇并存”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“機遇”?！暗溬飧Ｖ小?，任何事物都有其兩面性。上個世紀的兩次世界大戰(zhàn)帶來了深重災(zāi)難。但從另一個角度看，戰(zhàn)爭中培養(yǎng)起來的研發(fā)能力、組織動員能力也極大地推動了戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?不經(jīng)磨難難取真經(jīng)。風(fēng)險挑戰(zhàn)同時也是機遇。如何化危為機?昨天召開的中共中央政治局常委會強調(diào)，要針對這次疫情應(yīng)對中暴露出來的短板和不足，健全國家應(yīng)急管理體系，提高處理急難險重任務(wù)能力;要對公共衛(wèi)生環(huán)境進行徹底排查整治，補齊公共衛(wèi)生短板;要加強市場監(jiān)管，堅決取締和嚴厲打擊非法野生動物市場和貿(mào)易，從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險;要加強法治建設(shè)，強化公共衛(wèi)生法治保障;要系統(tǒng)梳理國家儲備體系短板，提升儲備效能，優(yōu)化關(guān)鍵物資生產(chǎn)能力布局。是的，多難興邦。歷經(jīng)劫難的的中華文明越發(fā)璀璨奪目，歷經(jīng)磨難的中華民族也一定會迎來更加偉大的復(fù)興。
“沒有哪一個冬天不會過去，沒有哪一個春天不會到來?！绷⒋簳r節(jié)，讓我們滿懷信心，堅定地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，同心協(xié)力，眾志成城，為最終打贏這場戰(zhàn)“疫”而努力奮斗!
思政課論文篇十一
摘要：將課程思政融入英語語言教學(xué)是當前形勢下大學(xué)英語課程面臨的新要求和新挑戰(zhàn)。大學(xué)英語教學(xué)承載著知識文化傳授與思想道德培養(yǎng)的雙重責任。該文以《新職業(yè)英語-職業(yè)綜合英語ii》教材為具體案例，結(jié)合“協(xié)同一致，合力育人”的思想要求和大學(xué)英語課程特色，摸索新的教學(xué)理念，嘗試更合適的教學(xué)模式，整合教學(xué)資源，把思政教育元素有效融入課程教學(xué)，擬對大學(xué)英語課程思政的教學(xué)設(shè)計進行積極探索。
關(guān)鍵詞：課程思政大學(xué)英語教學(xué)設(shè)計。
在近日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，xxxxxx提出“八個相統(tǒng)一”，其中包括“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”[1]。這是自2016年習(xí)xxx在全國高校思想政治工作會議上提出“使各類課程與思想理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”以來，對推進思政課程與課程思政有機結(jié)合的再次強調(diào)[2]。
1大學(xué)英語課程思政教學(xué)的必要性和可行性。
大學(xué)英語作為一門語言文化公共基礎(chǔ)必修課程，授課學(xué)時比其他通識課甚至專業(yè)課程都要長，學(xué)生覆蓋面廣。較大的課時比例和較長的開課時間都十分有利于教師和學(xué)生之間進行互動和交流，能夠保證思想教育的廣度和持續(xù)性，具備對學(xué)生進行長期思想教育的條件。語言教學(xué)內(nèi)容涉及的文化和精神層面的內(nèi)容豐富，可以作為推進“課程思政”人文素質(zhì)教育的切入點，是非常好的思政教育載體。因此，在大學(xué)英語中融入思政教育既是為思政教育拓寬渠道，又是英語教學(xué)本身所需。
大學(xué)英語教學(xué)課程思政的實施，應(yīng)充分挖掘思政教育內(nèi)涵，收集與教學(xué)內(nèi)容契合的德育素材，并融入社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在教學(xué)設(shè)計中，明確德育目標，將其列入教案，并切實地貫徹落實。在教學(xué)中，發(fā)揮課程思政渠道作用，弘揚我們民族的優(yōu)秀文化，增加學(xué)生對自身、國家和民族價值觀的認同;同時在中西文化對比中，讓學(xué)生學(xué)會堅守和傳承中華民族的文化基因和精神命脈，從而實現(xiàn)大學(xué)英語課程知識傳授和價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。以教材為基礎(chǔ)，思想道德、知識文化、職業(yè)能力培養(yǎng)為目的，明德為導(dǎo)向，進行勵志教育，培養(yǎng)學(xué)生積極、負責、感恩的態(tài)度和頑強的意志[3]。
2大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計范例。
下面以外語教育與研究出版社《新職業(yè)英語-職業(yè)綜合英語ii》(2015年2月第二次版)為例，就課程思政融入大學(xué)英語的教學(xué)設(shè)計作初步探討。
范例一，unit4money之閱讀文章a：thefirstcreditcard(《第一張信用卡》)。
思政課論文篇十二
鄭某和張某是江蘇省灌南縣三口鎮(zhèn)的村民，兩家為耕地界址的事鬧了十多年，也曾打過官司。今年5月中旬，在該村法治顧問姚志剛和侍建軍的調(diào)解下，鄭某和張某終于達成界址共識，化解了困擾兩家十余載的糾紛。
2017年4月，江蘇省灌南縣委組織部和法院經(jīng)過調(diào)研，搭建起法院參與基層社會治理新平臺，構(gòu)筑縣鎮(zhèn)村三級聯(lián)動，黨委領(lǐng)導(dǎo)、法院主導(dǎo)、基層黨組織落實的基層法治建設(shè)和矛盾化解新格局。統(tǒng)籌黨建和法院審務(wù)資源，推行“黨建+審務(wù)工作站”試點工作，截至今年5月，全縣238個村(社區(qū))村村搭建了“黨建+審務(wù)工作站”。
據(jù)了解，“黨建+審務(wù)工作站”由該縣法院選派11名法官助理擔任縣轄11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的法治顧問，由村(社區(qū))黨組織書記擔任各工作站站長，并從村民代表、退休干部、退休教師中選聘有威望、懂法律的人任人民調(diào)解員，明確其作為基層治理陣地、法律服務(wù)窗口、矛盾化解前線、訴調(diào)對接平臺、案件接轉(zhuǎn)驛站5個方面職能。
自“黨建+審務(wù)工作站”運行以來，針對農(nóng)村土地承包、相鄰權(quán)、婚姻家庭等多發(fā)易發(fā)糾紛，借助人民調(diào)解員的威望和熟悉本地風(fēng)土人情的優(yōu)勢，將矛盾糾紛有效化解在訴前、訴中。此外，在送達案件文書、聯(lián)系案件當事人等事務(wù)性工作方面，“黨建+審務(wù)工作站”工作人員積極進行協(xié)助，從而提升了送達效率和成功率，暢通解決了人民群眾的合理訴求，切實保障了群眾合法權(quán)益。
思政課論文篇十三
大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查。
大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查。
調(diào)查時間：調(diào)查地點：調(diào)查對象：
調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
正文：暑假是學(xué)生放松的好時候，雖然有部分大學(xué)生選擇做暑假工以鍛煉自己或補貼家用，但更多的人還是選擇在家里好好地享受難得的清閑，于是我們利用這個機會，對身邊的大學(xué)生朋友們做了一項題為“大學(xué)生就業(yè)觀念”的調(diào)查。
題目不難看出我們這次調(diào)查是希望通過問卷的方式來了解當代大學(xué)生關(guān)于即將面臨的就業(yè)問題有什么樣的觀點和想法，通過對調(diào)查結(jié)果的分析總結(jié)，在結(jié)果中尋找存在的問題與結(jié)論，再把這些結(jié)果反饋給學(xué)?；蛘咂髽I(yè)，使學(xué)校更好的了解學(xué)生的就業(yè)需求從而更好的培養(yǎng)他們，使企業(yè)更好的了解大學(xué)生的就業(yè)期望以便提供給他們更合適的就業(yè)崗位。
從網(wǎng)上，電視媒體上到處充斥的關(guān)于大學(xué)生就業(yè)難的報道、新聞中我們不難感受到現(xiàn)代大學(xué)生所面臨的就業(yè)壓力，而大學(xué)生無疑正是最關(guān)注這種現(xiàn)象的群體，所以我們也就不難理解為什么調(diào)查結(jié)果會顯示大部分大學(xué)生對于未來的就業(yè)形勢很不樂觀了，或者從另個角度看問題也可以說官二代富二代的存在還是占少數(shù)滴······但是即使現(xiàn)實這么殘酷，但是我們依然有夢想，有抱負，所以我們當中的大多數(shù)在畢業(yè)后會選擇考研，希望通過完善自己以適應(yīng)社會發(fā)展的需要以便能有更好的前程；抑或是會選擇自主創(chuàng)業(yè)或直接就業(yè)，以期在實踐中鍛煉自己的能力。相反的，只有少數(shù)會選擇考取鐵飯碗公務(wù)員，不能否認，當前社會上掀起的公務(wù)員熱潮所導(dǎo)致的問題是我們選擇避開這一選擇的原因之一，另外更大一方面的原因則是公務(wù)員晉升空間有限且發(fā)展?jié)摿σ话?，這是一腔熱血的我們不愿意看到的未來。究其原因，還是與我們對于未來工作的期許有關(guān)，從我們的角度出發(fā)，二十出頭的年紀，剛出大學(xué)校門的心情，沒有經(jīng)歷過什么挫折，應(yīng)該可以想象得到在擇業(yè)的時候，我們最看重的肯定是未來的發(fā)展?jié)摿?，畢竟路還長，如果沒有空間，何談讓我們進步，或許會被人批評說是年輕沖動，好高騖遠，但我們依然執(zhí)拗的不遠改變初衷，誰讓我們這么年輕？再說到發(fā)展，最理想的就業(yè)區(qū)選擇當然是東南沿海發(fā)達城市，有風(fēng)險，同樣也有機遇。做問卷的的過程中，我們很驚喜的發(fā)現(xiàn)有相當一部分的大學(xué)生表示在畢業(yè)后愿意去西部偏遠地區(qū)支教，鍛煉自己也好，是發(fā)揚精神也罷，最終不得不承認，大學(xué)生依然是最單純的一群人，永遠在傳遞著正能量！當然，我們當中的大多數(shù)是獨生子女，再就業(yè)的時候就不得不把父母也考慮在內(nèi)，這就導(dǎo)致了一部分大學(xué)生傾向于在自己家鄉(xiāng)或者家鄉(xiāng)附近就業(yè)，以便于將來更好的照顧父母親。
有趣的是，當被問到對于將來薪資的期望值時大家普遍很樂觀，期待月薪在五千塊以上的受訪者超過半數(shù)，這與之前對于就業(yè)前景的憂心忡忡的態(tài)度剛好相反，又或許這就是所謂理想豐滿而現(xiàn)實骨感？畢竟薪資對于我們的影響太大了，有期望，總是好的。調(diào)查就顯示，當被問到擇業(yè)時會主要考慮的因素時，幾乎是全部的受訪者都把薪資待遇問題放在首要的位置，其次則是工作地點，相較之下，父母的期望反而顯得不怎么重要，看起來對于就業(yè)問題，現(xiàn)在的大學(xué)生越來越自主了。再說說關(guān)于對于以后就業(yè)企業(yè)的選擇，九成的受訪大學(xué)生期望在國企工作，一成選擇在外企，而機關(guān)和民營以及學(xué)校之類則不在考慮范圍之內(nèi)。至于在是否在否在乎專業(yè)是否對口的問題上，70%的受訪大學(xué)生表示，這個真的無所謂了，或許是被殘酷的現(xiàn)實逼的實在無奈，對口不對口的真的不是我們說了就算的。
再來看看大學(xué)生如何看待畢業(yè)生違約的現(xiàn)象，70%的受訪者認為這既事關(guān)學(xué)校畢業(yè)生的形象又有損個人的誠心度，應(yīng)該避免這一情況的發(fā)生。最后是對于學(xué)校關(guān)于就業(yè)指導(dǎo)方向的問題，大部分的學(xué)生希望學(xué)?？梢越o出盡可能詳細的就業(yè)市場需求分析方面的指導(dǎo)，還有一部分則傾向于得到就業(yè)政策與程序方面的指導(dǎo)，而對于受訪中的大四學(xué)生，他們則表示更希望得到關(guān)于面試技巧的一些指導(dǎo)。
這是一個求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時代，是一個追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時代。求職擇業(yè)對當代大學(xué)生來說既是難得的機遇，又是嚴峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的傾向，擇業(yè)意向表現(xiàn)出鮮明的時代特征。他們追求自我發(fā)展，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，重視經(jīng)濟利益。畢業(yè)生中出現(xiàn)的盲目樂觀、奉獻意識與艱苦奮斗精神缺乏、誠信缺失等心態(tài)，不僅會影響我們要知道，大學(xué)生就業(yè)的問題是一個需要高校，政府，學(xué)生甚至整個社會的努力才有可能解決的問題。例如來自于社會把工作分作三六九等的世俗眼光，或者是有人單位不合適的崗位分配，或者是學(xué)校不夠詳細系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)，都有可能導(dǎo)致大學(xué)生空有一身本領(lǐng)而得不到展示，從而造成了人才資源的浪費到畢業(yè)生眼下的擇業(yè)，同時還會進一步影響到以后的成長與職業(yè)發(fā)展。當然大學(xué)生自身的能力與修養(yǎng)還是在就業(yè)過程中占主導(dǎo)地位，所以對于調(diào)查中所出現(xiàn)的問題與現(xiàn)象，我們對現(xiàn)代大學(xué)生有以下建議：
一、大學(xué)生畢業(yè)后不能僅僅只有就業(yè)意識，因為市場對人才的需求會在一定程度上飽和，現(xiàn)在尤為嚴重。因此我們要樹立創(chuàng)業(yè)意識而不能把眼光僅僅限于就業(yè)。
二、要踏踏實實地做事，一步一個腳印，要有靈通的就業(yè)信息和強硬的個人素質(zhì)。要不斷地拓寬自己的知識面。有人說“好關(guān)系是泥飯碗，會碎的；文憑是鐵飯碗，會銹的；而只有能力才是金飯碗，走到哪里都會閃閃發(fā)亮?！痹诋斀裆鐣?，只有有能力的人，才不會被時代所淘汰，只有有能力的人，成長的舞臺才會無禁區(qū)。
三、要搞好人際關(guān)系，廣交益友。朋友多了不是壞事。一個人在外難免會遇到挫折，此時朋友的幫助對你來說很重要。
四、在選擇職業(yè)時，要從實際出發(fā)，準確把握人才市場的供需信息。人才招聘會每周都在辦，人才市場天天都開放，準確掌握人才市場的供求信息，對于當代大學(xué)生擇業(yè)尤為重要。當今社會是信息時代，誰能及時有效地獲取信息，誰能從實際出發(fā)，準確審視就業(yè)形勢，誰就能早日步入理想的職業(yè)崗位，為祖國，為人民奉獻知識和才華。
五、要敢于面對挫折，不放棄，不服輸，要敢闖！
總之大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)只是能說了解，要真正讀至碩士才可以說自己學(xué)了這個專業(yè)。大學(xué)生要鍛煉各方面能力，不僅要學(xué)習(xí)書本方面的有字之書，還要去生活中讀那本無字之書，這樣我們學(xué)子才會有美好的未來。
思政課論文篇十四
打造政治型部門，爭做政治堅定的模范。牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”，把政治建設(shè)貫穿到黨的建設(shè)和組織工作始終，引導(dǎo)組工干部時時處處事事講政治，不斷提升組工干部政治素養(yǎng)。打造學(xué)習(xí)型部門，爭做素質(zhì)過硬的模范。圍繞“提升十種意識、強化十種能力”，引導(dǎo)全市組工干部立足本職持之以恒學(xué)習(xí)政策理論、業(yè)務(wù)知識和先進經(jīng)驗，準確把握大局大勢，熟練掌握基本功，不斷提升組工干部適應(yīng)新時代、實現(xiàn)新目標、落實新部署的能力。打造務(wù)實型部門，爭做保障發(fā)展的模范。精心謀劃服務(wù)中心工作的有效載體，善于提出推動中心工作的具體措施，以提升組織力為重點加強基層組織建設(shè)，廣聚天下英才而用之，推動組織部門爭做保障發(fā)展的表率。打造服務(wù)型部門，爭做勤政為民的模范。大力弘揚焦裕祿精神、“安專迷”精神，在推進工作時盡心盡力、善做善成，進一步強化服務(wù)意識、提高服務(wù)水平，堅持首問負責制、服務(wù)承諾制、限時辦結(jié)制，優(yōu)質(zhì)高效地服務(wù)基層、服務(wù)干部、服務(wù)人才。打造規(guī)范型部門，爭做最講規(guī)矩的模范。把講規(guī)矩、重規(guī)范作為基本職業(yè)要求，把公道正派作為組織工作的生命線，嚴格規(guī)范運作，推動項目化管理，確保工作有標準、操作有流程、崗位有責任、結(jié)果有評價。打造創(chuàng)新型部門，爭做銳意進取的模范。把創(chuàng)新工作思路、方式方法、體制機制，作為提升水平、推動工作的動力源泉，堅持在繼承和規(guī)范中創(chuàng)新，做到敢于創(chuàng)新、主動創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，積極吸納外地先進經(jīng)驗和基層創(chuàng)新成果，打造洛陽黨建亮點品牌。打造清廉型部門，爭做廉潔自律的模范。把嚴守紀律、清廉做人作為思維底線和行為準則，時時處處顧大局、講紀律、守規(guī)矩，強化中央、省、市關(guān)于廉潔自律一系列紀律要求。
如果說打造“七型”部門是組織部門建設(shè)的“指揮棒”，“39條紀律”則是為約束組工干部架設(shè)的“高壓線”?！兑?guī)定》根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》中的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律等有關(guān)要求，制定了“39條紀律”，為全市組工干部立標尺、明底線、劃紅線。洛陽市委常委、組織部部長何偉要求，組工干部作為“管干部的干部、管黨員的黨員”，最需要自身過得硬，要在紀律作風(fēng)上作出表率?！?9條紀律”是對組工干部提出的更高標準、更嚴要求，如“不得違反規(guī)定接受任何單位或個人支付的，應(yīng)由本人或配偶、子女等親屬負擔的費用”“不得在與本人有關(guān)的民主推薦、民主測評、組織考察等工作中搞非組織活動”等，讓組工干部在具體工作中知止存畏、引起警覺，有效防范不正之風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)?！兑?guī)定》明確，凡是違反有關(guān)規(guī)定的組工干部，情節(jié)較重的將被給予停職檢查、責令辭職、免職等處理，情節(jié)嚴重且構(gòu)成違紀的將被移交至紀檢監(jiān)察機關(guān)處理，觸犯法律的將被移送司法機關(guān)追究刑事責任。
思政課論文篇十五
人的本質(zhì)力量指的是人在實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的一些基本的屬性和能力，如智慧、品格、創(chuàng)造力、思維力、想象力、審美力、理想、情感、興趣等等。美是由內(nèi)容和形式兩部分組成的。從對美的欣賞過程來看，人們總是先接觸這些對象性的形式，然后通過形式去感受它的內(nèi)容的美與丑?？傊?，美就是以滿足人感官的物質(zhì)形式來顯現(xiàn)出對人的本質(zhì)力量的肯定與欣賞。其次，我們還要弄清審美的內(nèi)核，而要弄清審美的內(nèi)核我們要做到以下三點。
第一，要了解什么是美？美是能夠使人們感到愉悅的一切事物。世界上的美是豐富多彩的，但是在這些豐富多彩之后有一個共同的東西，即美的本質(zhì)，它決定了這些各不相同的東西為美。這就涉及到一個哲學(xué)的范疇本質(zhì)-現(xiàn)象。
第二，我們還要知道美的出現(xiàn)是與感受美的主體有關(guān)，只有聯(lián)系到這個主體，美才能夠被闡述，美從主體的知、情、意結(jié)構(gòu)中得到基本定位，又進一步在情感和感性中定位，這個感受美的主體就叫審美主體。美感它不是審美主體的認識，而是審美主體的體驗。王夫之一再強調(diào)：“身之所歷，目之所見，是鐵門限?！盵2]審美體驗是與生命、與人生緊密相聯(lián)的直接的經(jīng)驗，它是瞬間的直覺，在瞬間的直覺中創(chuàng)造一個意象世界（一個充滿意蘊的完整的感性世界，從而顯現(xiàn)照亮一個本然的生活世界）。
第三，我們要明白審美要有審美心胸，有的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家稱之為“平常心”，有的稱之為“童心”，有的稱之為“閑心”。宋代大儒程頤有首詩中“，云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識予人樂，將謂偷閑學(xué)少年?！啊遍e來無事不從容，睡覺東窗日已經(jīng)。萬事靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！背填U的意思是說，有了“閑心”，人才能從天地萬物、風(fēng)云變態(tài)中獲得一種精神享受，使自己超脫貧富貴賤等實用功利的煩惱，達到“從容”、“自得”的境界。中國古代許多思想家、文學(xué)家都認為一個人的“閑心”，即審美心胸乃是他們進行審美活動的前提。有了“閑心”，就有了審美眼光，那樣他才能在很平常、很普通的生活中發(fā)現(xiàn)美。
綜上所述，審美的內(nèi)核就是審美主體在了解什么是美的基礎(chǔ)上，以審美的心胸去進行審美體驗的活動。
美育的特點。
美育即審美教育，它是以美學(xué)為理論基礎(chǔ)，提高學(xué)生審美能力的一種教育，它有自己獨特的特點。
首先，美育具有以情感人的特點。美育是一種情感教育，俗話說“人非草木，孰能無情”。亞里士多德也曾經(jīng)說過：“說服是通過使聽眾動感情而產(chǎn)生效果的，因為我們在痛苦、歡樂、愛和恨的波動中會做出不同的決定”。情感是師生間溝通的良好橋梁，作為教師更應(yīng)借助情感投入來打動學(xué)生的心，拉近師生距離，增進師生情，這樣會取得更好的育人效果。
其次，美育具有給人以精神享受的特點。傳統(tǒng)的“注入式”“、灌輸式”“、填壓式”的大學(xué)生思想政治教育方式，容易給學(xué)生以壓抑感，久而久之使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣，而靠美的力量、用美的方式來吸引學(xué)生，為他們營造一種愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，會讓他們在精神享受的基礎(chǔ)上，積極主動地去學(xué)習(xí)，去問為什么，去探究他們所不熟悉的陌生領(lǐng)域的知識，從而把所學(xué)知識內(nèi)化。
再次，美育具有潤物無聲的特點。審美教育是一種通過逐步熏陶、潛移默化的教育方式來使人的思想或認識逐漸發(fā)生改變的教育方式。孔子特別重視審美教育，他認為個人的情操修養(yǎng)和國家治理的理想境界都最終取決于樂教?？鬃诱J為一切說教比不上樂，其他藝術(shù)的美的教育也比不上樂。孔子想通過這種特殊的美感教育，使人在愉悅中不知不覺地潛移默化。從而使人因心境美而達到道德的最高層次———仁。
最后，美育具有提高人的人生境界的特點。美學(xué)精神的內(nèi)涵在于追求一種最高的人生境界，即審美的人生境界，因此，美育具有提高人生境界的提點。
第三種釋義，是指人的精神境界、心靈境界。審美活動對人生的意義最終歸結(jié)起來是提升人的人生境界。人的精神境界具有導(dǎo)向性，對于他的生活和實踐具有指引作用，一個人有什么樣的精神境界，就意味著他會有什么樣的生活，也決定著他有什么樣的人生態(tài)度和實現(xiàn)什么樣的人生價值。
一個有著最高審美境界的人，必然追求審美人生。審美人生就是詩意的人生，創(chuàng)造的人生，愛的人生。詩意的人生：就是跳出自我，用審美眼光和審美心胸看待世界，照亮萬物，體驗它的無限意味和情趣，享受“現(xiàn)在”，回到人的精神家園。也就是蔡元培所說的“享受人生”。創(chuàng)造的人生：就是一個人的生命力、創(chuàng)造力高度發(fā)揮，甚至發(fā)揮到極致。這樣的人生才有價值，才充滿活力。馬斯洛曾經(jīng)說過“：‘創(chuàng)造性’與‘自我實現(xiàn)’是同義詞，‘創(chuàng)造性’與‘充分人性’也是同義詞?！弊晕覍崿F(xiàn)就是充分利用和開發(fā)能力、潛能為社會、為他人貢獻力量。愛的人生：一個人的人生充滿詩意的創(chuàng)造，一定會給他帶來欣喜，從而使他熱愛人生，從此之后懷著一顆感恩之心，來對待每個人和萬事萬物，使他產(chǎn)生“實踐如此美好的感悟”，同時他也就具備了一種崇高的責任感。
美育對大學(xué)生思想政治教育的重要作用。
大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)就是要提高學(xué)生的政治素質(zhì)、道德情操和思想品質(zhì)等，而美育是進行以上諸方面教育的重要手段。美育是熏陶、感發(fā)，就是孔子所說的“興”，使人在物我同一的體驗中超越自我的有限性，從而在精神上達到自由的境界。美育的作用是多方面的，但對大學(xué)生思想政治教育來說，它的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
第一，美育可以提高大學(xué)生思想政治教育的實效性。大學(xué)生的思想政治教育工作就是要把思想政治素質(zhì)作為培養(yǎng)學(xué)生的最重要的素質(zhì)，不斷增強大學(xué)生的愛國主義教育、集體主義教育、誠信道德教育等，目的是使學(xué)生形成科學(xué)的理想和信念，從而使他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是由于大學(xué)生思想政治教育本身的教育內(nèi)容是抽象的，而傳統(tǒng)的教育方式又是以教育灌輸和學(xué)生接受為主，這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到影響，從而就影響了教育的效果。美育的過程是通過熏陶和感發(fā)，用美的事物（即美育的形式：文學(xué)、電影、音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式）來激發(fā)學(xué)生的感情，以實現(xiàn)以美誘人、以美感人、以美育人的教育效果，它能使學(xué)生在對美的事物進行鑒賞和體味中，理智上得到滿足，情感上又得到享受。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，第二章講授愛國主義，可以為學(xué)生播放電影《葉問》，其中有一情節(jié)：葉問在打敗十幾個日本武士時，一位將軍非常震驚于葉問的武功之高，便問他叫什么名字，葉問卻回答說：“我只不過是個中國人”。同學(xué)們看到這個情節(jié)，無不鼓掌。這個影片塑造了一個擁有高尚武德的愛國武術(shù)宗師的形象，用他的愛國主義行為來激發(fā)同學(xué)們的愛國主義情感，會營造良好的課堂氣氛，會取得良好的教育效果。學(xué)生們在看完這部影片后，內(nèi)心都是激情澎湃的，并自發(fā)地進行了愛國主義演講，他們大聲朗讀的《沁園春?雪》，集體起立共唱國歌。我們通過這樣的方式來給學(xué)生講授什么是愛國主義，他們能不愛聽嗎？他們能學(xué)不會嗎？因此，寓教于美，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增加，才能做到以美引真———使學(xué)生正確認識事物的本質(zhì)和規(guī)律性的東西；做到以美引善———使學(xué)生擁有良好的思想感情和道德品質(zhì)，從而實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的價值目標。
第二，美育可以使大學(xué)生心境平和。從心理學(xué)上講，大學(xué)生正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段，他們的抽象邏輯思維迅速發(fā)展但是易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動較大；自我意識增強但不成熟，因此他們的心理更容易受到上述社會不良環(huán)境的影響，尤其是現(xiàn)在社會上拜金主義、享樂主義、極端個人主義對大學(xué)校園的沖擊，重智輕德、學(xué)分至上等錯誤思想對學(xué)生的誤導(dǎo)，學(xué)習(xí)負擔和就業(yè)造成的壓力等，使他們的心理問題不斷的產(chǎn)生。美育通過以情感人、通過以美的事物陶冶人，可以為人營造一種寧靜的心境，美育是通過維護每個人精神的和諧，來維護人際關(guān)系的和諧，從這個角度上來看，美育對大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。
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