我的思政課論文范文(17篇)

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我的思政課論文范文(17篇)
時(shí)間:2023-11-13 16:08:07     小編:琉璃

通過(guò)總結(jié),我們可以挖掘并發(fā)現(xiàn)自己的潛力和資源,為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在總結(jié)中,我們需要客觀地反映事實(shí),不夸大和縮小問(wèn)題的嚴(yán)重程度。這里有一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的案例研究,供大家參考和思考。

我的思政課論文篇一

2019年12月以來(lái),湖北省武漢市持續(xù)開(kāi)展流感及相關(guān)疾病監(jiān)測(cè),發(fā)現(xiàn)多起病毒性肺炎病例,引起了武漢市和國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)的高度重視,相關(guān)檢測(cè)和防控工作迅速展開(kāi)。從調(diào)查核實(shí)部分患者為武漢市華南海鮮城經(jīng)營(yíng)戶到實(shí)驗(yàn)室檢出該新型冠狀病毒的全基因組序列,從完成病原核酸檢測(cè)到滬研新型冠狀病毒檢測(cè)試劑盒通過(guò)檢驗(yàn),檢測(cè)科研工作爭(zhēng)分奪秒。從武漢發(fā)布“關(guān)于做好不明原因肺炎救治工作”的緊急通知到國(guó)家發(fā)布關(guān)于將其納入乙類傳染病并采取甲類傳染病的防控措施的公告,從習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示到武漢“封城”,防控工作在與時(shí)間賽跑。中國(guó)人民在新春佳節(jié)之際打響了一場(chǎng)與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的全民戰(zhàn)役。

這是一場(chǎng)只能勝利的戰(zhàn)役。截至2月3日24時(shí),國(guó)家衛(wèi)健委收到31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)累計(jì)報(bào)告確診病例20438例,現(xiàn)有重癥病例2788例,累計(jì)死亡病例425例,累計(jì)治愈出院病例632例,現(xiàn)有疑似病例23214例??梢?jiàn),戰(zhàn)“疫”進(jìn)行到現(xiàn)在,形勢(shì)依然嚴(yán)峻,但相關(guān)舉措有效有序。經(jīng)過(guò)十多天的鏖戰(zhàn),現(xiàn)在我們可以對(duì)“戰(zhàn)”局來(lái)一個(gè)審視了。

“路不險(xiǎn)則無(wú)以知馬之良”,這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”是一次大“檢驗(yàn)”。既是對(duì)我國(guó)醫(yī)療科學(xué)技術(shù)事業(yè)的一次大“檢驗(yàn)”,也是對(duì)我國(guó)公共衛(wèi)生服務(wù)體系的一次大“檢驗(yàn)”,更是對(duì)我國(guó)治理體系和能力尤其是應(yīng)對(duì)危機(jī)、化解風(fēng)險(xiǎn)能力的一次大“檢驗(yàn)”。如果說(shuō)長(zhǎng)期的艱難險(xiǎn)阻檢驗(yàn)根本性、堅(jiān)韌性,那么突如其來(lái)的險(xiǎn)情更多檢驗(yàn)的是應(yīng)激性、靈活性。當(dāng)持續(xù)監(jiān)測(cè)到多起不明原因的病毒性肺炎病例并有蔓延的趨勢(shì)時(shí),醫(yī)學(xué)需要真相,社會(huì)公眾、公共防疫也需要真相。到底是什么病毒?毒性如何?傳染性如何?該如何醫(yī)治和防范?時(shí)間就是生命,時(shí)間就是戰(zhàn)局。是啊,“當(dāng)真相還在穿鞋,謠言已經(jīng)跑遍半個(gè)世界”。在舉國(guó)聚焦的輿情面前,真相遲一秒,謠言快十分。謠言止于真相,只有真相才是止謠的最佳滅火器。一方面,國(guó)家、省、市幾級(jí)醫(yī)療科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合展開(kāi)科技攻關(guān),迅速完成了基因組測(cè)序、試劑盒等的研究工作,疫苗研制也在緊鑼密鼓地進(jìn)行中;另一方面,我國(guó)幅員遼闊、人口眾多這個(gè)優(yōu)勢(shì)在疫情面前卻變成了一個(gè)十足的劣勢(shì),更值傳統(tǒng)新春佳節(jié)人口流動(dòng)的高峰期,防控疫情的形勢(shì)十分嚴(yán)峻、任務(wù)十分繁重。危急關(guān)頭,我們中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn)出來(lái)了。我們通過(guò)行政領(lǐng)導(dǎo)力量把醫(yī)療科技、公共衛(wèi)生、社會(huì)組織、人民群眾各方力量迅速統(tǒng)一地動(dòng)員起來(lái)、組織起來(lái)、集中起來(lái),從中共中央召開(kāi)政治局常委會(huì)專題研究部署到成立領(lǐng)導(dǎo)組,從習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示到大年初一再次召開(kāi)專題會(huì),從武漢“封城”到全國(guó)31個(gè)省(自治區(qū)直轄市)啟動(dòng)一級(jí)響應(yīng),我們決策果斷,行動(dòng)迅速,組織有序,保障有力,疫情得到有效控制。是什么讓我們?nèi)绱恕坝埠恕?為了人民群眾的生命安全和身體健康,我們的黨和國(guó)家從來(lái)不惜代價(jià)。從目前局勢(shì)看,堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)是十分有把握的?!皺z驗(yàn)”表明,經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展特別是2003年非典疫情的洗禮,我國(guó)的醫(yī)療科技事業(yè)、公共衛(wèi)生服務(wù)體系、國(guó)家治理能力都已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍,已經(jīng)有了獨(dú)立應(yīng)對(duì)重大疫情的雄厚實(shí)力。

“事實(shí)是最好的教材”,這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”是一次大“教育”。疫情是試卷,戰(zhàn)疫是答卷。在答卷過(guò)程中,我們也暴露出了不少具體問(wèn)題,從“約談八名造謠者”到武漢衛(wèi)健委數(shù)日未發(fā)布病情通告,從到處“驅(qū)趕”湖北人到各地“蠻橫”封路,從武漢紅十字會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)到黃岡衛(wèi)健委主要負(fù)責(zé)人的一問(wèn)三不知,我們看到一些部門機(jī)關(guān)、一些黨員干部,在工作中還是不夠用心、用情、用力,或不能撲下身子、踐行群眾路線,或不能實(shí)事求是、擔(dān)當(dāng)作為,或不能與時(shí)俱進(jìn)、跟上步伐,忽視、遲滯、錯(cuò)過(guò)了一些防控疫情的良好時(shí)機(jī),致使疫情蔓延、擴(kuò)散開(kāi)來(lái),損失是巨大的,教訓(xùn)是深刻的。我們一定要在實(shí)際工作中不斷總結(jié)反思,在反省中不斷教育提升。對(duì)人民群眾而言,此次疫情也是一次養(yǎng)成良好飲食衛(wèi)生、休閑娛樂(lè)、健康生活習(xí)慣的大教育。

“挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存”,這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”是一次大“機(jī)遇”?!暗溬飧V小?,任何事物都有其兩面性。上個(gè)世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)帶來(lái)了深重災(zāi)難。但從另一個(gè)角度看,戰(zhàn)爭(zhēng)中培養(yǎng)起來(lái)的研發(fā)能力、組織動(dòng)員能力也極大地推動(dòng)了戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹?不經(jīng)磨難難取真經(jīng)。風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)同時(shí)也是機(jī)遇。如何化危為機(jī)?昨天召開(kāi)的中共中央政治局常委會(huì)強(qiáng)調(diào),要針對(duì)這次疫情應(yīng)對(duì)中暴露出來(lái)的短板和不足,健全國(guó)家應(yīng)急管理體系,提高處理急難險(xiǎn)重任務(wù)能力;要對(duì)公共衛(wèi)生環(huán)境進(jìn)行徹底排查整治,補(bǔ)齊公共衛(wèi)生短板;要加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,堅(jiān)決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動(dòng)物市場(chǎng)和貿(mào)易,從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn);要加強(qiáng)法治建設(shè),強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障;要系統(tǒng)梳理國(guó)家儲(chǔ)備體系短板,提升儲(chǔ)備效能,優(yōu)化關(guān)鍵物資生產(chǎn)能力布局。是的,多難興邦。歷經(jīng)劫難的的中華文明越發(fā)璀璨奪目,歷經(jīng)磨難的中華民族也一定會(huì)迎來(lái)更加偉大的復(fù)興。

“沒(méi)有哪一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去,沒(méi)有哪一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)?!绷⒋簳r(shí)節(jié),讓我們滿懷信心,堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,同心協(xié)力,眾志成城,為最終打贏這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”而努力奮斗!

我的思政課論文篇二

(一)輕“法”制,重“人”制中小企業(yè)普遍存在規(guī)章制度不健全、不完善或執(zhí)行不到位的問(wèn)題,企業(yè)負(fù)責(zé)人或老板說(shuō)了算的“長(zhǎng)官意志”現(xiàn)象十分普遍。企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有建立嚴(yán)密的內(nèi)控體系,在崗位職責(zé)、部門分工、授權(quán)管理等方面程序欠缺,憑借“長(zhǎng)官意志”進(jìn)行管理,即使簡(jiǎn)單的內(nèi)控架構(gòu)也形同虛設(shè),給企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展埋下隱患。

(二)管理能力與管理要求不匹配目前,多數(shù)中小企業(yè)未將聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人納入人力資源計(jì)劃,企業(yè)實(shí)際控制者基本是白手起家的原始創(chuàng)建者,高管層大部分是與創(chuàng)建者有密切關(guān)系的家族成員。這些企業(yè)決策者更多的是憑借自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行決策,企業(yè)資源的配置更傾向于提高企業(yè)當(dāng)期利潤(rùn),對(duì)于建立內(nèi)控體系、培養(yǎng)員工隊(duì)伍等長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)往往忽視,同時(shí)任人唯親等傳統(tǒng)用人理念也將大部分職業(yè)管理人才擋在門外。企業(yè)發(fā)展速度越快、規(guī)模越大,這種管理能力的短板效應(yīng)越顯著。

(三)未建立完善的行政管理體系大部分中小企業(yè)未建立完善的行政管理體系,日常管理職能局限在文書(shū)檔案管理、考勤用車管理、食堂安保管理等具體行政事務(wù),這是一種帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的機(jī)關(guān)管理模式。這種管理模式使各種事務(wù)性工作成為行政管理的主要內(nèi)容,而涉及制度建設(shè)、員工培養(yǎng)、企業(yè)文化等體系要素極度缺失。這種管理模式的局限性,導(dǎo)致行政管理應(yīng)該具有的服務(wù)、管理、協(xié)調(diào)三大功能無(wú)法得到充分發(fā)揮。

(四)行政管理與實(shí)際工作未實(shí)現(xiàn)有效銜接目前在中小企業(yè)中存在的帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的.機(jī)關(guān)管理模式,直接導(dǎo)致大部分行政管理人員仍存在機(jī)關(guān)習(xí)氣和作風(fēng)。這些管理人員不深入實(shí)際,對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)不熟悉、不了解,搞形式主義、公文旅行,所下發(fā)的制度辦法沒(méi)有可操作性,行政管理效率極低。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策。

中小企業(yè)行政管理中存在的問(wèn)題和企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的其他問(wèn)題一樣,如果不能及時(shí)得到解決將直接影響企業(yè)的生存和發(fā)展。因此,我們建議在對(duì)企業(yè)自身實(shí)際情況進(jìn)行基礎(chǔ)調(diào)研的前提下,從內(nèi)控體系、管理流程、隊(duì)伍建設(shè)、企業(yè)文化等方面入手,針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決對(duì)策并組織實(shí)施。

(一)建立完善的行政管理體系企業(yè)行政管理體系的構(gòu)建應(yīng)包括行政架構(gòu)、內(nèi)控制度和執(zhí)行監(jiān)督三方面內(nèi)容。行政架構(gòu)要根據(jù)定崗、定員、定編的“三定”方案,明確行政管理的部門、部門內(nèi)設(shè)崗位、部門與崗位職能、溝通報(bào)告渠道,做到權(quán)、責(zé)清晰。內(nèi)控制度要覆蓋管理全流程,每一個(gè)環(huán)節(jié)均有章可循、有規(guī)可依。執(zhí)行監(jiān)督職責(zé)是督導(dǎo)工作規(guī)范開(kāi)展,保障制度要求落到實(shí)處。

(二)建立實(shí)用高效的管理流程在建立完善的行政管理體系的基礎(chǔ)上,要逐步解決企業(yè)負(fù)責(zé)人或老板說(shuō)了算的“長(zhǎng)官意志”問(wèn)題。企業(yè)內(nèi)部要嚴(yán)格按照授權(quán)權(quán)限和權(quán)項(xiàng)履行決策審批程序,按照分工與職責(zé)進(jìn)行管理。中小企業(yè)個(gè)體差異懸殊,切忌照搬其他企業(yè)的管理模式,而應(yīng)結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際不斷評(píng)估現(xiàn)有流程并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行改進(jìn),促進(jìn)流程趨向規(guī)范、實(shí)用、高效,為服務(wù)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)提供保障。

(三)培養(yǎng)高素質(zhì)的員工隊(duì)伍二十一世紀(jì)最寶貴的是人才,對(duì)于中小企業(yè)來(lái)講最難求的也是高素質(zhì)的員工。中小企業(yè)管理者要對(duì)行政管理工作引起高度重視,致力于改變目前行政管理部門和崗位的員工工資待遇偏低、崗位調(diào)整頻繁的現(xiàn)狀,加大行政管理的人力資本投入,吸引高端人才,保證人員的相對(duì)穩(wěn)定,促進(jìn)管理崗位人員規(guī)范深入開(kāi)展相關(guān)工作。在員工隊(duì)伍梯隊(duì)建設(shè)中,要加強(qiáng)分層次的崗位培訓(xùn),逐步提高各崗位員工的專業(yè)水平和執(zhí)行力,滿足企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的需要。

(四)建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化相對(duì)于大型企業(yè)而言,中小企業(yè)更依賴人性化管理,高層管理者要對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)給予充分重視。

一是建設(shè)具有凝聚力和吸引力的企業(yè)文化,高層管理者在制定企業(yè)目標(biāo)時(shí)既要符合企業(yè)的利益,又要符合絕大多數(shù)員工個(gè)人的利益,即確立一個(gè)企業(yè)與個(gè)人雙贏的目標(biāo),同時(shí)通過(guò)多種方式和途徑關(guān)心員工,提高員工的歸屬感和責(zé)任感。

優(yōu)秀的企業(yè)文化逐漸形成后,對(duì)內(nèi)將具有凝聚力、向心力和約束力,對(duì)外將形成對(duì)合作伙伴和高端人才的吸引力,從而將大幅提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二是建設(shè)具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用的企業(yè)文化,高層管理者要從自身做起,倡導(dǎo)培養(yǎng)企業(yè)核心價(jià)值觀與企業(yè)精神,為企業(yè)和員工提供方向和方法,讓員工自發(fā)的去遵從,把企業(yè)與個(gè)人的意愿和遠(yuǎn)景統(tǒng)一起來(lái),增強(qiáng)企業(yè)的整體執(zhí)行力。

三是建設(shè)具有規(guī)范約束作用的企業(yè)文化,讓員工明白自己行為中哪些不該做、不能做,通過(guò)這種“軟約束”促進(jìn)員工從“要我合規(guī)”向“我要合規(guī)”轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)合規(guī)向主動(dòng)合規(guī)的質(zhì)的飛躍。

我的思政課論文篇三

思想政治教育專業(yè)介紹:

思想政治教育是指社會(huì)和社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范,對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有目的、有組織和有計(jì)劃的影響,使他們形成一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識(shí),能在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位從事思想政治工作的專門人才。

思想政治教育專業(yè)考公務(wù)員屬于教育學(xué)類,河南省公務(wù)員考試中歸為文秘類。思想政治教育是我國(guó)教育的'一項(xiàng)基本內(nèi)容,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,政治意識(shí)的提高,追求人的自由,人的全面發(fā)展,已經(jīng)成為教育的根本任務(wù)之一。

我的思政課論文篇四

古語(yǔ)有云:“治身莫先于孝,治國(guó)莫先于公”,足見(jiàn)社會(huì)公平是亙古不變的真理。

縱觀古史,從“天子犯法與庶民同罪”的法理名言,到劉邦入關(guān)中后“殺人者死”的約法三章,對(duì)于公平的思量考慮由來(lái)已久;從鐵面無(wú)私、秉公斷案的包拯,到為斗奸臣嚴(yán)嵩而罷官的海瑞,維護(hù)社會(huì)公平,古人早已身為世范。

放眼當(dāng)下,富二代比比皆是、官二代層出不窮、“考不過(guò)x二代”的蘿卜招聘此起彼伏、“寧用武大郎,不用穆桂英”的性別歧視頻頻出現(xiàn),都折射出我國(guó)確實(shí)存在一些社會(huì)不公現(xiàn)象。

因此,必須促進(jìn)社會(huì)公平,增進(jìn)人民福祉。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于消除社會(huì)矛盾。

古語(yǔ)有云:“不患寡而患不均”,這種心態(tài)在當(dāng)前有著一定普遍性。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的.不斷深入,帶來(lái)了社會(huì)分配不均衡、進(jìn)而出現(xiàn)了社會(huì)貧富差距擴(kuò)大、以至于社會(huì)仇富仇官情緒開(kāi)始出現(xiàn),這些問(wèn)題就如西方管理學(xué)中的“多米諾骨牌效應(yīng)”所寓意一樣,促發(fā)了社會(huì)當(dāng)中的各種矛盾。

俗話說(shuō):“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,而社會(huì)矛盾追根溯源還得落到社會(huì)公平上來(lái),補(bǔ)齊社啊會(huì)不公平的短板必將使得社會(huì)矛盾慢慢消失于無(wú)形,不至于產(chǎn)生愈演愈烈的趨勢(shì)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于提升政府形象。

古語(yǔ)有云:“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè),思民之憂者,民亦憂其憂”,足見(jiàn)民眾與政府之間其實(shí)是良性互動(dòng)的關(guān)系。

應(yīng)該是“廣廈萬(wàn)間、良田千頃”與“臥榻三尺、一日三餐”的現(xiàn)實(shí)反差、應(yīng)該是“朱門酒肉臭”與“路有凍死骨”的強(qiáng)烈對(duì)比,而這些影響政府形象的“里子”從根本上來(lái)說(shuō)其實(shí)是種種的社會(huì)不公。

古語(yǔ)有云:“登高必自卑”。

由此可見(jiàn),要提升政府滿意度必自保障社會(huì)公平這一“基石”而始。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于全面深化改革。

當(dāng)前的很多社會(huì)不公現(xiàn)象產(chǎn)生了一系列的“蝴蝶效應(yīng)”,如對(duì)改革不以為然,又如對(duì)改革抱有抵觸,再如對(duì)改革無(wú)動(dòng)于衷。

凡此種種都成為全面深化改革的絆腳石。

當(dāng)“寒門難出貴子”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)、當(dāng)“讀書(shū)無(wú)用論”開(kāi)始蔓延、當(dāng)“逃離北上廣”漸成常態(tài)......社會(huì)不公平愈演愈烈,必將阻礙人民對(duì)改革的信心。

故此,必須解決社會(huì)公平掃除民眾對(duì)改革后遺癥的擔(dān)心、化解對(duì)改革前景的憂心、重拾對(duì)改革之路的信心,進(jìn)而促進(jìn)全面深化改革的推進(jìn)。

古語(yǔ)有云:“論天下者,必循天下之公”。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾、提升政府形象、深化全面改革。

有鑒于此,必須努力消除分配不公、縮小貧富差距、解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),如此才能促進(jìn)社會(huì)公平,增進(jìn)人民福祉。

我的思政課論文篇五

我縣是一個(gè)多民族自治縣,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重?;诖?,縣委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)作為我縣開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的“自選動(dòng)作”和有效載體,要求以解決突出問(wèn)題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實(shí)踐活動(dòng),以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動(dòng)力,為推動(dòng)我縣跨越發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū),歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系,促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展,是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。

(一)和諧民族關(guān)系是維系中華民族大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。

歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天,同耕一塊田,同飲一河水,共生互補(bǔ)。在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的大家庭里,漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。我國(guó)各民族同呼吸,共命運(yùn),心連心,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

(二)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是維護(hù)邊疆安寧的必然要求。

我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū),我國(guó)兩萬(wàn)多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū),并且有30多個(gè)民族與境外歷同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因,境外政治環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國(guó)情,決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國(guó)邊疆安寧的重大工作,決定了民族和諧始終是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。

(三)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要方面。

當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下,民族的問(wèn)題的普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性更加凸顯,引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣,民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系,民族的問(wèn)題日益與現(xiàn)代化過(guò)程中的各種問(wèn)題交織在一起。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安,就必須妥善處理各種民族的問(wèn)題,全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。

(四)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,民族自治地方占國(guó)土面積的64%。在我國(guó),沒(méi)有民族地區(qū)的發(fā)展就沒(méi)有全國(guó)的發(fā)展,沒(méi)有民族地區(qū)的小康就沒(méi)有全國(guó)的小康,沒(méi)有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說(shuō)全國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,沒(méi)有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想,助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),是當(dāng)代中國(guó)人的責(zé)任與使命。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵,是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就,正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策,特別是從1978年開(kāi)始開(kāi)展了30多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作,夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信,任何破壞團(tuán)結(jié)、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。

我的思政課論文篇六

馬克思說(shuō)過(guò):“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,但問(wèn)題在于改造世界”。一語(yǔ)道出了理論之于實(shí)踐的關(guān)系。我們學(xué)理論,搞研究,目的在于要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù),在于改造世界。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要著力于學(xué)習(xí)理論,掌握馬克思主義的世界觀和方法論,并將之運(yùn)用于社會(huì)生活實(shí)際,和社會(huì)生活相結(jié)合,才能真正為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在這一宗旨的指導(dǎo)下,2010年7月15日—7月31日,我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進(jìn)行了為期兩周半的暑期社會(huì)實(shí)踐,深入調(diào)查了解了老年人閑暇時(shí)間利用。

朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側(cè),全村地域面積6.24平方公里,全村轄37個(gè)村民小組,1363戶居民,總?cè)丝?653人。這次我主要是對(duì)朱家橋村2組居民老人進(jìn)行的調(diào)查,該居民區(qū)有36戶居民,其中每戶至少會(huì)有一位老人。居民區(qū)內(nèi)建有老人活動(dòng)室,老人設(shè)施也非常齊全,一些老人舞蹈班也初步開(kāi)設(shè)了。

此次調(diào)查的目的,是了解朱家橋村老年人閑暇時(shí)間的支配情況,并指出其中存在的問(wèn)題,以引起社區(qū)、政府、社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)注,引導(dǎo)老年人積極、健康的從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。

一、朱家橋村老年人閑暇時(shí)間支配情況。

村中老年人大部分時(shí)間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報(bào)等度過(guò)的。調(diào)查發(fā)現(xiàn),從不同年齡的業(yè)余活動(dòng)狀況看,在平時(shí)的余暇活動(dòng)中,特別是60歲以上的老年人對(duì)娛樂(lè)、體育等等興趣一直呈上升趨勢(shì),還有的老年人把自己全部的余暇時(shí)間用在家里看電視、抱孫子上,還有一部分老年人就是積極參加社會(huì)活動(dòng),他們憑自己的愛(ài)好參加各種活動(dòng)或者外出旅行。

調(diào)查表明,大部分老人一天的作息時(shí)間都蠻接近的,都是7:00起床,7:10晨練,8:00吃早餐,早餐過(guò)后大部分都是在家看看電視,讀報(bào)紙,或帶孩子。中餐是11:30,到2:30是午休時(shí)間,午休過(guò)后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務(wù),晚餐時(shí)間為5:30,晚餐過(guò)后大部分老人都有自己的活動(dòng),如有的去下棋,有的去跳舞等等,9:30就寢。大部分老人還是在積極參加活動(dòng)的,通過(guò)訪問(wèn),他們認(rèn)為,老年人自己盡管應(yīng)該多休息,休息好,但絕不是休息時(shí)間越長(zhǎng)越好。因此他們就進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng),這樣身體的抗病能力才能增強(qiáng),疾病才不會(huì)找上門來(lái),對(duì)他們自己的養(yǎng)生非常有益。

二、存在的問(wèn)題及分析。

隨著年齡的增長(zhǎng),老年人漸漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來(lái),他們的閑暇時(shí)間變得非常充裕。但是,老年人的閑暇時(shí)間主要集中在消遣娛樂(lè)和鍛煉身體的休閑活動(dòng)上,用于學(xué)習(xí)、社交、公益方面的時(shí)間有限,這說(shuō)明老年人的精神文化生活還不夠。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),朱家橋村老年人閑暇時(shí)間利用的質(zhì)量特征為:計(jì)劃性差,利用率低;心理特征為:缺乏充實(shí)感,大部分人克服了孤獨(dú)感,安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。不同年齡的老年群體在閑暇時(shí)間利用上存在著差異,時(shí)間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時(shí)間。存在的問(wèn)題有:

(1)老年人對(duì)電視的過(guò)度依賴。

(2)消極閑暇的比例較大,閑呆的時(shí)間長(zhǎng),閑暇時(shí)間的質(zhì)量不高,這說(shuō)明老年人休閑技能少,休閑的活動(dòng)參與低。

(3)老年人的文化水平與他的興趣愛(ài)好有著密切的關(guān)系,他們?cè)谥星嗄陼r(shí)期大多數(shù)從事緊張的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),業(yè)余文化娛樂(lè)活動(dòng)并不豐富也無(wú)暇培養(yǎng)一些技藝,進(jìn)入老年期后閑暇時(shí)間參加文化娛樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)多了,但是由于村內(nèi)老年活動(dòng)設(shè)施中大多數(shù)活動(dòng)內(nèi)容不適合老年人的愛(ài)好,造成了老年人的余暇活動(dòng)不活躍、不廣泛,其中消遣性活動(dòng)占主要地位。

三、個(gè)人見(jiàn)解及建議。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,休閑逐漸成為當(dāng)代的重要社會(huì)特征之一,特別是老年人的閑暇時(shí)間的利用尤為重要?,F(xiàn)在人們習(xí)慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”等方面,忽視了老年人的“老有所樂(lè)”。因此,隨著社會(huì)的進(jìn)步,越來(lái)越需要社會(huì)、政府等部門在增加休閑設(shè)施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強(qiáng)休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色,發(fā)揮更大的作用。

社區(qū)也承擔(dān)了越來(lái)越多的社會(huì)職能,因此,在引導(dǎo)老年人積極、健康的休閑上,社區(qū)應(yīng)發(fā)揮更重要的作用,可增加老年人休閑場(chǎng)所,發(fā)展老人喜聞樂(lè)見(jiàn)的休閑活動(dòng),將老人從家庭被動(dòng)的閑暇中引導(dǎo)出來(lái),從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。

老年人自己也應(yīng)克服“無(wú)為無(wú)聊”的自卑心態(tài),積極向上,精神充實(shí),努力做得到老有所學(xué),老有所樂(lè),老有所為。我提以下幾點(diǎn)建議:

(1)在健身鍛煉方面,早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項(xiàng)目。晚上可以選擇散步,到大自然中去吸取新鮮空氣,持之以恒,對(duì)身心健康必有好處。身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件好的老人,可以避開(kāi)節(jié)假日高峰,結(jié)伴出門旅游,飽覽祖國(guó)名山大川,陶冶情操,充實(shí)自我。

(2)除了體育鍛煉以外,老年人也可以適當(dāng)從事家務(wù)勞動(dòng),或?qū)W習(xí)烹飪;或種花養(yǎng)草;或養(yǎng)一些寵物,從中獲得樂(lè)趣。也可以探親訪友,談天閑聊,回顧往事。

(3)文化水平較高的老人,可寫一些文章,畫一些美景,或者向報(bào)紙雜志投稿,這樣才可打發(fā)無(wú)聊時(shí)光。

老人們的精神和生活內(nèi)容充實(shí)了,才不會(huì)感到無(wú)事可做,而是有事可做;才不會(huì)感到空虛無(wú)聊,而是充實(shí)美好。

回顧這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),至今仍歷歷在目,感觸頗深。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐,我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實(shí)踐道理,明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理,認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)回到社會(huì)實(shí)踐中去的真正意義。作為青年學(xué)生,我們就要樹(shù)立向生活學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界觀,不斷提高理論水平,將所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合。只有如此,才能真正做到學(xué)有所用,學(xué)有所為。

我的思政課論文篇七

有相當(dāng)一部分國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于員工思想政治工作的重要性并沒(méi)有引起的足夠的重視,在企業(yè)的發(fā)展中只關(guān)注生產(chǎn)環(huán)節(jié),以期創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。還有一部分國(guó)有企業(yè)雖然會(huì)對(duì)員工定期開(kāi)展思想政治教育,但都停留在加強(qiáng)道德建設(shè)和遵紀(jì)守法上,內(nèi)容比較單一,并且已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段企業(yè)發(fā)展的要求了,例如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等內(nèi)容的教育被忽略。同時(shí),很多國(guó)有企業(yè)在開(kāi)展思想工作時(shí)缺乏形式上的創(chuàng)新,使得思想政治工作逐漸流于形式,內(nèi)容空洞,打消了員工進(jìn)行思想學(xué)習(xí)的積極性。

二、國(guó)有企業(yè)開(kāi)展員工思想政治工作的新方法。

1、堅(jiān)持“以人為本”

國(guó)有企業(yè)在對(duì)員工開(kāi)展思想政治工作時(shí),要堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想,感情一定要真摯,以事實(shí)為基礎(chǔ),發(fā)自內(nèi)心地對(duì)員工開(kāi)展表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)工作,充分尊重員工的自尊心,引導(dǎo)他們保持樂(lè)觀的人生態(tài)度和積極的工作態(tài)度,這樣員工才能真正感覺(jué)到企業(yè)對(duì)他們的關(guān)心,才能真正激發(fā)出員工對(duì)企業(yè)的歸屬感,增強(qiáng)凝聚力。

2、采用的方法要靈活。

因?yàn)閱T工的思想觀念不斷呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),而且處于隨時(shí)變化的狀態(tài),這就要求國(guó)有與企業(yè)在開(kāi)展思想政治工作時(shí)要不斷創(chuàng)新,讓思想教育工作的形式和方法更加靈活多變,這樣才能達(dá)到思想教育的效果。企業(yè)應(yīng)建立高效靈敏的應(yīng)急預(yù)案,完善預(yù)警機(jī)制,利用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù),多方面獲取全面的信息,加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)的應(yīng)急公關(guān)能力。因?yàn)橥话l(fā)事件給員工產(chǎn)生的影響和心理包袱是很大的,所以就要求國(guó)有企業(yè)要掌握靈活的方法來(lái)開(kāi)展思想政治工作,充分體現(xiàn)出企業(yè)對(duì)員工的人文關(guān)懷。

3、采用的手段要多樣化。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展,員工可以通過(guò)多種渠道來(lái)獲取信息,這就要求國(guó)有企業(yè)在開(kāi)展思想政治工作時(shí)要了解員工關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題,根據(jù)實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展工作,對(duì)員工所關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行討論,及時(shí)消除員工的困惑,解答他們的疑問(wèn)。同時(shí),國(guó)有企業(yè)還應(yīng)該建立網(wǎng)站、員工論壇、微博、微信等信息交流平臺(tái),讓員工可以盡情表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn),減少他們的心理負(fù)擔(dān)。最后,國(guó)有企業(yè)還可以開(kāi)展一些比較新穎的實(shí)踐活動(dòng),例如“創(chuàng)建無(wú)煙單位”等活動(dòng),這樣既貼近員工的實(shí)際,又有利于思想工作的落實(shí)。

4、加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)。

在開(kāi)展思想政治工作時(shí),國(guó)有企業(yè)要將提高員工的道德素質(zhì)和加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)作為工作的.重點(diǎn),讓思想政治工作貫穿到企業(yè)的生產(chǎn)銷售和職工工作的方方面面中。在新的社會(huì)形勢(shì)下,國(guó)有企業(yè)要加強(qiáng)員工的思想政治工作,就必須抓住機(jī)遇,營(yíng)造出企業(yè)獨(dú)特的文化氛圍要和工作環(huán)境,激發(fā)出員工的工作熱情,增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí),使企業(yè)想成一個(gè)整體,共同為企業(yè)的穩(wěn)定、健康發(fā)展努力。將員工的思想政治工作和企業(yè)的文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)不僅能達(dá)到思想教育的目標(biāo),還能讓思想政治工作呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述,在新的社會(huì)環(huán)境下,國(guó)有企業(yè)員工的價(jià)值觀念產(chǎn)生了一定的變化,使得國(guó)有企業(yè)開(kāi)展思想政治工作更具有現(xiàn)實(shí)意義,也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。這就要求國(guó)有企業(yè)必須重視員工的思想政治工作,加強(qiáng)和員工之間的交流和聯(lián)系,保障員工的合法權(quán)益,將思想政治工作做到點(diǎn)子上,這樣才能推動(dòng)國(guó)有企業(yè)改革的順利進(jìn)行。

我的思政課論文篇八

摘要:西漢政論文是“大一統(tǒng)”背景下學(xué)術(shù)官方化后,專業(yè)政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的研究,是有關(guān)治世原則、見(jiàn)解和措施。西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展,初變于漢初,文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時(shí)期,變?yōu)橐远偈鏋榇淼淖摰馈⒛氐溲?。三變于元、成、哀之世,以引?jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。

關(guān)鍵詞:西漢政論文;雄直激切;坐而論道;雍容溫潤(rùn)。

文章總是與時(shí)代息息相關(guān),劉勰《文心雕龍時(shí)序》說(shuō):“文變?nèi)静墒狼?,興廢系乎時(shí)序”,文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代的這種緊密關(guān)系,也使得文學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出很強(qiáng)的階段性特點(diǎn)。相對(duì)而言,散文與時(shí)代的關(guān)系更為緊密,即使同一朝代的不同時(shí)期,散文的文風(fēng)也會(huì)有很大的變化,尤其是緊密結(jié)合時(shí)事、以經(jīng)世致用為目的的政論散文,更是如此。西漢政論文后人推崇備至,其文風(fēng)明顯地表現(xiàn)出階段性特點(diǎn)。

西漢政論散文是晚近形成的概念,無(wú)論是陳柱的《中國(guó)散文史》、郭預(yù)衡的《中國(guó)散文史》,還是譚家鍵的《中國(guó)古代散文史稿》、劉衍的《中國(guó)古代散文史》都將秦漢以來(lái)李斯、陸賈、賈誼、晁錯(cuò)等對(duì)政治和社會(huì)問(wèn)題闡述、評(píng)論的論說(shuō)文稱為政論文。這些著作雖未對(duì)政論文的概念進(jìn)行界定,但顯然是把秦漢政論文與先秦諸子散文相對(duì)提出的,仔細(xì)分析這種劃分是有深意的。先秦諸子散文是學(xué)術(shù)民間化基礎(chǔ)上,士人理想中的政治設(shè)計(jì),而西漢政論文則是在“大一統(tǒng)”背景下,學(xué)術(shù)官方化后,專業(yè)政治家對(duì)“現(xiàn)實(shí)政治的研究,是有關(guān)治世原則、見(jiàn)解和措施”。由這些著作所指的政論文來(lái)看,主要是以臣子的書(shū)、疏、策、議等為主,這種概括顯然是不全面的。西漢的詔策文作為國(guó)家大政方針和意識(shí)形態(tài)的權(quán)威論說(shuō),成為施政的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),涉及西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法制、軍事等方方面面,是治世的原則、見(jiàn)解和措施,而且其“辭俱美矣,后世無(wú)以逮之”,所以,西漢的詔策文不應(yīng)排除在政論文之外。柳宗元《西漢文類序》亦云:殷周以前,其文簡(jiǎn)而野。魏晉以降,側(cè)蕩而靡。得其中者漢氏。漢氏之東,則既衰矣。當(dāng)文帝時(shí)始得賈生明儒術(shù),武帝尤好焉,而公孫宏、董仲舒、司馬相如之徒作,風(fēng)雅益盛,敷施天下。自天子至公卿大夫士庶人,咸通焉。于是宣于詔策,達(dá)于奏議,諷于辭賦,傳于歌謠。由高帝以訖于哀平王莽之誅,四方文章,蓋爛然矣。

柳宗元的這段話不僅概括了西漢政論文文質(zhì)互映的“爛然”以及發(fā)展的軌跡,同時(shí)也揭示了“宣于詔策,達(dá)于奏議”的特點(diǎn),故研究西漢政論文,西漢詔策文是繞不過(guò)的問(wèn)題。

總體而言,西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展,初變于漢初,文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時(shí)期,體現(xiàn)為以董仲舒為代表的坐而論道、凝重典雅。三變于元、成、哀之世,以引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。

西漢初年,經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和長(zhǎng)達(dá)4年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),天下疲憊。物質(zhì)匱乏,據(jù)《漢書(shū)食貨志》載:“天下既定,民亡蓋藏。自天子能具醇駟,而將相或乘牛車?!睗h初統(tǒng)治者以秦苛政為鑒,為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),以黃老作為指導(dǎo)思想,號(hào)稱“無(wú)為”,進(jìn)行休養(yǎng)生息。文化方面,派人整理古書(shū),建立了相對(duì)穩(wěn)定的義化制度。高祖十一年二月的《求賢詔》說(shuō):蓋聞王者莫高於周文,伯者莫高於齊桓,皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎!患在人主不交故也,士奚由進(jìn)!令吾以天之靈,賢士大夫定有天下,以為一家,欲其長(zhǎng)久,世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之,可乎?賢士大夫有肯從我游者,吾能尊顯之。

這是漢初統(tǒng)治者對(duì)士人政策的綱領(lǐng)性文件。天子“尊顯之”的招引,“挾書(shū)律”被廢,“六經(jīng)”復(fù)出,秦代被迫緘口的文士又開(kāi)始復(fù)出。另外,漢初距戰(zhàn)國(guó)未遠(yuǎn),而且秦朝的統(tǒng)治也不過(guò),加之政治文化氛圍的寬松,戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子積極參與現(xiàn)實(shí)政治的風(fēng)氣又復(fù)蘇了。

再者,漢初的分封、漢庭與諸侯之間的斗爭(zhēng)為士人提供了新的生存空間。劉邦為了贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、鞏固政權(quán)采取了分封制,無(wú)論是異姓分封還是同姓分封。這都使六國(guó)的遺民和地方割據(jù)意識(shí)逐漸增強(qiáng),同時(shí)。在諸侯與漢庭的斗爭(zhēng)中,士人似乎重新找到了為王者師、建功立業(yè)的機(jī)會(huì):蒯通說(shuō)韓信,武涉說(shuō)齊王,酈食其說(shuō)田廣,枚乘、鄒陽(yáng)等人吳楚兵敗后又游于梁孝王,這些游說(shuō)、悠游活動(dòng)增強(qiáng)了時(shí)代的活躍性,似乎迎來(lái)了縱橫風(fēng)氣的第二春。

正是在這樣的政治文化背景里,漢初文士多有縱橫家之氣,體現(xiàn)出了“一怒而天下懼,安居而天下息”的氣概。這一時(shí)期,無(wú)論皇帝的詔書(shū),還是漢庭的名臣陸賈、賈山、賈誼、晁錯(cuò)的政論文無(wú)不充盈著縱橫家的辭氣,而且諸侯同掾吏如鄒陽(yáng)的《上書(shū)-吳王》和《獄中上梁王書(shū)》,枚乘的《諫吳王書(shū)》都痛陳各種利害關(guān)系,表現(xiàn)出縱橫家的政治見(jiàn)解。前邊所及的漢高祖劉邦十一年二月的《求賢詔》即為漢初政論的代表。詔文先述史跡,周文齊桓并列,引出“待賢人而成名”的觀點(diǎn),又以兩個(gè)反問(wèn)引出求賢的目的。后又一反問(wèn),放出“賢士大夫有肯從我游者,吾能尊顯之”的誘惑。全文文氣跌宕、激切抒懷、雄直豪邁、略無(wú)隱晦。漢初各帝的詔書(shū)或多或少都有縱橫家的辭氣,如文帝元年三月的《養(yǎng)老詔》、文帝十三年五月的《除肉刑詔》、景帝二年五月的《重廉士詔》都具有這種特點(diǎn)。從某種程度上說(shuō),漢初政論文風(fēng)是詔書(shū)與臣子的書(shū)、疏、策、議交相輝映而形成的。

當(dāng)然,漢初政論文以陸賈、賈誼、晁錯(cuò)最具代表性。陸賈是西漢政論文開(kāi)拓性的人物,他以劉邦“試為我著秦所以失天下,吾所以得之者何。及古成敗之國(guó)”命令為出發(fā)點(diǎn),所著的《新語(yǔ)》論述“所以失”“所以得”,劉衍《中國(guó)古代散文史》認(rèn)為“以政論取代先秦道德倫理說(shuō)教”,從這個(gè)角度而言,可以說(shuō)陸賈是西漢政論文的奠基者。《漢書(shū)藝文志》載其文有23篇,歸入儒家類,但文風(fēng)多縱橫辭氣,如《新語(yǔ)術(shù)事》一段:故良馬非獨(dú)騏驥,利劍非惟干將,美女非獨(dú)西施,忠臣非獨(dú)呂望。今有馬而無(wú)王良之御,有劍而無(wú)砥礪之功,有女而無(wú)芳澤之飾,有士而不遭文王,道術(shù)蓄積而不舒,美玉韞櫝而深藏。故懷道者須世,抱樸者待工,道為智者設(shè),馬為御者良,賢為圣者用,辯為智者通,書(shū)為曉者傳,事為見(jiàn)者明。故制事者因其則,服藥者因其良。書(shū)不必起仲尼之門,藥不必出扁鵲之方,合之者善,可以為法,因世而權(quán)行。

這段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),論述“因世而權(quán)行”,正反結(jié)合,慷慨陳辭,運(yùn)用大量比喻、夸張和排比等修辭手法使文章的氣勢(shì)斐然,多有激切馳騁的雄辯之氣,又具有感人至深的情感力量,體現(xiàn)出了漢初政論文風(fēng)的特點(diǎn)。

范作品,司馬遷贊嘆道:“善哉乎,賈生推言之也!”《過(guò)秦論》分為上、中、下三篇,上篇以“仁義施攻守之勢(shì)異也”為論論述暴秦亡的原因。中篇論述秦二世不懂“安民可以為之義而危民易為之非”以致眾叛親離,下篇論述子?jì)氩欢鞍该裣⑼炼住?,認(rèn)為“是以君子為國(guó),觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參之人事,察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜,去就有序,變化因時(shí),故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣?!比淖⒅卣路?,將歷史事實(shí)和主體感受相結(jié)合,對(duì)秦的強(qiáng)盛、崩潰的歷史都極力渲染,如開(kāi)頭一節(jié)鋪敘秦孝公的圖強(qiáng):秦孝公據(jù)般函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯,于是秦人拱手而取西河之外。

這不僅使文章氣勢(shì)磅礴而且在對(duì)比中得出結(jié)論,全文指事直言,筆力雄健,句式豐富,語(yǔ)言鋪排、對(duì)仗,富有藝術(shù)感染力。

賈誼的另外一篇名作《陳政事疏》,又名《治安策》,分析漢初危機(jī),條分縷析,無(wú)論是“痛息”、“流涕”、“長(zhǎng)嘆息”、“昧死以聞”的激切,還是“系單于之頸而制其命,伏中行說(shuō)而笞其背”的夸飾都體現(xiàn)出雄直激切的特點(diǎn)。

晁錯(cuò)代表性的政論文有《上書(shū)言兵事》、《言守邊備塞務(wù)農(nóng)力本當(dāng)世急務(wù)二事》、《復(fù)言募民徙塞下》、《說(shuō)景帝削吳》、《請(qǐng)誅楚王》等篇目。這些文章指陳當(dāng)今政治之失,發(fā)自肺腑,在事實(shí)和理論結(jié)合的基礎(chǔ)上,敘述具體,對(duì)比明顯,針對(duì)性強(qiáng)。和賈誼政論文不同,晁錯(cuò)的政論文更體現(xiàn)出法家的理性,雖不如賈誼論文感情的激越,但更為深沉細(xì)致,指事直言、雄直激切依然是其文風(fēng)特點(diǎn)。

政論文是為政治服務(wù)的寫作,是結(jié)合時(shí)事的寫作,漢代統(tǒng)一大帝國(guó)的建立為漢初政論提供了平臺(tái)。深重的社會(huì)政治危機(jī),時(shí)代風(fēng)氣與士人建功立業(yè)的內(nèi)在沖動(dòng),使?jié)h初政論文以史筆為多,表現(xiàn)出指事直言、雄直激切的文風(fēng)特點(diǎn)。

西漢從高祖、孝惠、高后到文帝、景帝經(jīng)過(guò)70多年的無(wú)為而治,迨至武帝即位,百姓富足,社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前高漲。朝廷內(nèi)部,貴族功臣已經(jīng)完全歸附皇權(quán),漢初以來(lái)一直攪擾國(guó)家政治的王國(guó)問(wèn)題經(jīng)“七國(guó)之亂”已基本解決。武帝所處的政治平臺(tái),給了他大有作為的空間。武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中提出“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道。勿使并進(jìn)”(《漢書(shū)-董仲舒?zhèn)鳌?。此后,武帝起用好儒術(shù)的田蚧為相,排斥黃老刑名百家之肓于官學(xué)之外,并且優(yōu)禮延攬儒生數(shù)百人。這就是所謂的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。由此漢代的經(jīng)學(xué)語(yǔ)境逐漸形成,漢儒以經(jīng)義斷事,社會(huì)生活中的具體問(wèn)題也由經(jīng)學(xué)演繹,趙翼說(shuō):“漢初法制未備,每有大事,朝臣得援經(jīng)義以折衷是非?!彪S著西漢文化的經(jīng)學(xué)化,前期那種亢奮的外向型政治熱情的消斂,政論文體現(xiàn)出了一些醇厚典重、侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)。

到武帝即位時(shí),漢帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)大,“過(guò)秦”的風(fēng)潮已成為歷史,漢武帝雄心勃勃,不滿足于文、景時(shí)期已取得的成就,希望有一番更大的作為。在緊鑼密鼓的“復(fù)古更化”的步伐中,尋求宇宙、歷史的治化法則成為必然,所以這一時(shí)期的政論文體現(xiàn)了侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn),這從武帝君臣的冊(cè)對(duì)中可見(jiàn)一斑。武帝《元光元年策賢良制》:

蓋聞五帝、三王之道,改制作樂(lè)而天下洽和,百王同之。當(dāng)虞氏之樂(lè),莫盛于《韶》,于周莫盛于《勺》。圣主已沒(méi),鐘鼓籠弦之聲未衰,而大道微缺。陵夷至桀紂之行,王道大壞矣。夫五百年之間,安文之君,當(dāng)涂之士,欲則先王之法以戴翼其世者甚眾。然猶不能反,日以仆滅,至后王則后止,豈其所持操或??姸浣y(tǒng)歟?固天降命不可復(fù)反,必推之于大衰而后息歟?烏乎,凡所為屑屑,夙興夜寐,務(wù)法上古者,又將無(wú)補(bǔ)歟?三代受命,其符安在?災(zāi)異之變,何緣而起?性命之情,或夭或壽,或仁或鄙,習(xí)聞其號(hào),未燭厥理。伊欲風(fēng)流而令行,刑輕而奸改,百姓和樂(lè),政事宣昭,何何飭而膏露降,百谷登,德潤(rùn)四海,澤臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之靈,德澤洋溢,施平方外,延及群生。子大夫明先圣之業(yè),習(xí)俗化之變,終始之序,講聞高誼之日久矣。其明以諭朕。科別其條,勿猥勿并,取之于術(shù),慎其所出。乃其不正不直,不忠不極,枉于執(zhí)事,書(shū)之不泄,興于朕躬,毋悼后害。子大夫其盡心,靡有所隱,朕將親覽焉。

這篇策問(wèn)武帝涉及到了五個(gè)方面:受命之符、祥瑞災(zāi)異、命之天壽、終始之序、德澤方外。漢武帝把國(guó)家的治化問(wèn)題放在了“天人”關(guān)系的哲學(xué)體系里,探尋歷史表像的背后是否還有未為人知的深層動(dòng)因,探尋與天道協(xié)調(diào)的合理性。這種政治問(wèn)題的學(xué)術(shù)性探討突顯了坐而論道的特點(diǎn)。

董仲舒就是在這種背景下以儒家思想為核心,雜糅陰陽(yáng)五行、道、法等思想,大談“天人感應(yīng)”,強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”,強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該“法天而立道”。他在對(duì)策中說(shuō):臣謹(jǐn)案《春秋》之中,視前世已行之事,以觀天人相與之際,甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以遣告之。不知自省,又出怪異以驚懼之,尚不知變,而傷敗乃至。

董仲舒引入《春秋》公羊?qū)W的災(zāi)異理論,大講天人關(guān)系問(wèn)題,認(rèn)為宇宙的秩序體現(xiàn)為陰陽(yáng)五行的和諧,陰陽(yáng)失和。五行錯(cuò)亂,必然導(dǎo)致天地失序。而人類的行為,尤其是政治行為,和五行協(xié)調(diào)的關(guān)系密切,人必須敬順天意,災(zāi)異是上天對(duì)人的警告。這種必然性體現(xiàn)了宇宙的法則,是人間的君主必須遵循的。在《對(duì)策》中,董仲舒又通過(guò)解釋《春秋》中“元年春王正月”這一表述方式來(lái)闡發(fā)他的思想:臣謹(jǐn)案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。正次王,王次春。春者,天之所為也;正者,王之所為也。其意日,上承天之所為,而下以正其所為,正王道之端云爾。然則王者欲有所為,宜求其端于天。臣謹(jǐn)案《春秋》謂一元之意,一者萬(wàn)物之所從始也,元者辭之所謂大也,謂一為元者,視大始而欲正本也?!洞呵铩飞钐狡浔?,而反自貴者始。故為人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬(wàn)民,正萬(wàn)民以正四方。四方正,遠(yuǎn)近莫敢不壹于正,而無(wú)有邪氣奸其間者。是以陰陽(yáng)調(diào)而風(fēng)雨時(shí),群生和而萬(wàn)民殖,五谷熟而草木茂,天地之間被潤(rùn)澤而大豐美,四海之內(nèi)聞盛德而皆徠臣,諸福之物,可致之祥,莫不畢至,而王道終矣。

董仲舒在“天人”結(jié)構(gòu)里以漢儒解經(jīng)的方式解釋“元年春王正月”,他賦予“春”、“正”以新的含義,認(rèn)為春是天之所為,正是王之所為,“元”為本,認(rèn)為王者當(dāng)承天命,“正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬(wàn)民,正萬(wàn)民以正四方”而至大治。董仲舒把《春秋》中普通的一句話引申、發(fā)揮出如此深?yuàn)W的道理,從學(xué)理上回答了武帝欲長(zhǎng)治久安的問(wèn)題,帶有濃厚的坐而論道的智識(shí)性。

武昭宣時(shí)期,較為著名的政論還有路溫舒的《上書(shū)言宜尚德緩刑》、王吉《上疏諫昌邑王》、《上宣帝疏言得失》,魏相的《表奏采易陰陽(yáng)明堂月令》等,他們的政論文都是董仲舒開(kāi)辟的政論文風(fēng)的繼續(xù),如王吉《上疏諫昌邑王》:臣聞古者師日行三十里,吉行五十里。《詩(shī)》云:“匪風(fēng)發(fā)兮,匪車揭兮,顧瞻周道,中心怛兮?!闭f(shuō)曰:是非古之風(fēng)也,發(fā)發(fā)者;是非古之車也,揭揭者,蓋傷之也。今者大王幸方與,曾不半日而馳二百里,百姓頗廢耕桑,治道牽馬,臣愚以為民不可數(shù)變也。昔召公述職,當(dāng)民事時(shí),舍于棠下而聽(tīng)斷焉。是時(shí)人皆得其所,后世思其仁恩,至乎不伐甘棠,《甘棠》之詩(shī)是也。

王吉以《詩(shī)》為諫書(shū),規(guī)勸昌邑王劉賀不能“不好書(shū)術(shù)而樂(lè)逸游”,態(tài)度懇切,行文舒緩,有條不紊,有很強(qiáng)的理論性,體現(xiàn)出坐而論道的學(xué)術(shù)性特點(diǎn)。

總體而言,武昭宣時(shí)期,以董仲舒為代表的政論文不像漢初的文章那樣鋪張揚(yáng)厲,雄直激切,而是帶有濃厚的學(xué)術(shù)性,大講天人關(guān)系和陰陽(yáng)災(zāi)異,溫文爾雅,侃侃而談,有條不紊,代表了漢代政論文發(fā)展的新趨向,西漢后期的政論文正是在這個(gè)基礎(chǔ)上更加經(jīng)學(xué)化,更關(guān)注于現(xiàn)實(shí)。

公元前48年漢元帝劉即位,據(jù)《漢書(shū)元帝紀(jì)》載元帝“少而好儒”,“柔仁好儒”,即位后一改宣帝“霸王道雜之”的治國(guó)方略,重用儒生、儒術(shù),“能通一經(jīng)者皆復(fù)”,韋玄成、匡衡、張禹、薛宣、翟方進(jìn)、孔光等都以名儒先后被任命為相,公卿多半是以經(jīng)術(shù)進(jìn)用。武帝時(shí)所謂的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”到元帝、成帝時(shí)才真正地落到實(shí)處,儒生才真正地走向政治權(quán)力。大批士人涌進(jìn)政壇品評(píng)朝政,多言災(zāi)異、讖緯之學(xué),西漢進(jìn)入經(jīng)學(xué)大盛時(shí)期。今文經(jīng)學(xué)的“災(zāi)異說(shuō)”浸淫到西漢末期文化的方方面面,作為國(guó)家大綱的詔令、探討政事奏章更以之為理論的出發(fā)點(diǎn),正如皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》所說(shuō)的元成以后“刑名漸廢,上無(wú)異教,下無(wú)異學(xué),皇帝詔書(shū)群臣奏議,莫不援引經(jīng)義以為據(jù)”。這一時(shí)期的政論文圍繞具體國(guó)事展開(kāi)議論,論者欲證明自己立論正確,故多依經(jīng)立意,引經(jīng)據(jù)典;欲證明自己忠于國(guó)家、君王,則多諂諛之詞,或有耿介之語(yǔ)。

西漢后期的政論散文的特點(diǎn)是行文整齊而有變化,依經(jīng)立意,理顯而辭暢,形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的文風(fēng)。從皇帝的詔書(shū)就可見(jiàn)一斑,如元帝《敕諭東平王宇璽書(shū)》:皇帝問(wèn)東平王,蓋聞?dòng)H親之恩,莫重於孝;尊尊之義,莫大於忠。故諸侯在位不驕,以致孝道;制節(jié)謹(jǐn)度,以翼天子,然后富貴不離於身,而社稷可保。今聞王自修有闕,本朝不和;流言紛紛,謗自內(nèi)興,朕甚憫焉,為王懼之?!对?shī)》不云乎?“毋念爾祖,述修厥德。永言配命,自求多福?!彪尬┩踔呵锓絼?,忽於道德,意有所移,忠言未納,故臨遣太中大夫子口喬諭王朕意?!笨鬃釉唬骸斑^(guò)而不改,是謂過(guò)矣?!蓖跗渖罹S孰思之,無(wú)違朕意。

這是責(zé)問(wèn)東平王的詔書(shū),行文以長(zhǎng)者、尊者的姿態(tài),溫文爾雅,侃侃而談,有條不紊,帶有濃厚的學(xué)者氣。不僅引經(jīng)據(jù)典,引申發(fā)揮,大講忠孝與禍福,再至東平王的不德,以《詩(shī)》為勸,又說(shuō)是“忽于道德”,再以孔子之言作結(jié)。詔書(shū)雖篇幅短,但平和從容,厚重舒緩,溫潤(rùn)典雅?!吧嫌泻谜撸卤赜猩酢蔽幕L(fēng)氣與帝王所好共同促進(jìn)了西漢后期的政論文的文風(fēng)特點(diǎn)。這一時(shí)期代表性的作家有桓寬、趙充國(guó)、賈捐之、劉向、谷永、匡衡等人。

《鹽鐵論》約成書(shū)于元帝時(shí)期,是西漢后期政論性散文專著?;笇捀鶕?jù)昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的文獻(xiàn)加工和整理“文學(xué)”“賢良”與丞相、御史大夫的論辯。共六十篇。《鹽鐵論》面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,針砭時(shí)弊,思維嚴(yán)密,但其最為重要的特點(diǎn)便是引經(jīng)據(jù)典,“征引典籍近六十余種,范圍遍及經(jīng)、史、子、集”,“《詩(shī)經(jīng)》的引用頻率最高,多達(dá)74次,其中引詩(shī)44次,用詩(shī)30次”。這使文章說(shuō)理透辟、言之鑿鑿,氣勢(shì)酣暢。

劉向是西漢后期政論作家最為著名的代表之一。他具有代表性的政論文有:《使人上變事書(shū)》、《條災(zāi)異封事》、《極諫用外戚封事》、《理甘延壽陳湯疏》、《諫營(yíng)起昌陵疏》等。其中《條災(zāi)異封事》、《諫營(yíng)起昌陵疏》最為著名。《條災(zāi)異封事》是劉向?yàn)榕険羰@、弘恭專權(quán)給元帝的上疏。文章從歷史人手,以詩(shī)證史,先后征引《詩(shī)經(jīng)》中《清廟》、《邕》、《執(zhí)競(jìng)》、《思文》、《角弓》、《小曼》、《十月之交》、《正月》等篇目,又詳細(xì)臚敘了《春秋》記載的各種災(zāi)異,最后得出“由此觀之,和氣致祥,乖氣致異,祥多者其國(guó)安,異眾者其國(guó)危,天地之常經(jīng),古今之通義也?!比呐哉鞑┮?,以經(jīng)為據(jù),依經(jīng)立意,雍容溫潤(rùn)。劉向最為著名的政論當(dāng)屬《論起昌陵疏》,此為上疏勸諫成帝愛(ài)惜民力,勿要豪奢,指出了大修延陵、昌陵的危害,致使百姓“流散冗食,死于道,以百萬(wàn)數(shù)。公家無(wú)一年之畜。百姓無(wú)旬日之儲(chǔ),上下俱匱,無(wú)以相救”。文章一開(kāi)始就說(shuō):臣聞《易》日:“安不忘危,存不忘亡,是以身安而國(guó)家可保也?!惫寿t圣之君,博觀終始,窮極事情,而是非分明。王者必通三統(tǒng),明天命所授者博,非獨(dú)一姓也??鬃诱摗对?shī)》,至于“殷士膚敏,裸將于京”,喟然嘆日:“大哉天命!善不可不傳于子孫,是以富貴無(wú)常;不如是,則王公其何以戒懼,民萌何以勸勉?”蓋傷微子之事周,而痛殷之亡也。雖有堯舜之圣,不能化丹朱之子;雖有禹湯之德,不能訓(xùn)末孫之桀紂。自古及今,未有不亡之國(guó)也。昔高皇帝既滅秦……遂徙都關(guān)中,依周之德。因秦之阻。世之長(zhǎng)短,以德為效,故常戰(zhàn)栗。不敢諱亡。孔子所謂“富貴無(wú)?!保w謂此也。

這段以《易》“安不忘危,存不忘亡,是以身安而國(guó)家可保也”立論,以“三統(tǒng)說(shuō)”為據(jù),引出“天命所授者博,非獨(dú)一姓”,又引孔子讀《詩(shī)經(jīng)》“殷士膚敏,裸將于京”感嘆天命無(wú)常,又以堯舜之圣、禹湯之德尚不能及子孫,得出“自古及今,未有不亡之國(guó)”,把問(wèn)題上升到國(guó)家生死存亡的高度來(lái)探討。后文中引經(jīng)據(jù)典超過(guò)全文的一半以上,顯然,這一時(shí)期的政論散文不像漢初政論那樣縱橫馳騁、鋪張揚(yáng)厲,代之以徐緩委婉、平和從容的諄諄勸導(dǎo),而且比武宣時(shí)代的政論更具現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題針對(duì)性,比董仲舒等人的政論用典更加細(xì)密,理顯辭暢,形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的文風(fēng)。

西漢后期政論大家除劉向外當(dāng)推谷永和匡衡,谷永的《建始三年舉方正對(duì)策》、《對(duì)策畢復(fù)言災(zāi)異》、《復(fù)對(duì)》、《黑龍見(jiàn)東萊對(duì)》、《災(zāi)異對(duì)》,匡衡的《上疏言政治得失》、《上疏言治性正家》、《上疏戒妃匹勸經(jīng)學(xué)威儀之則》、《奏免陳湯》、《奏徙南北郊》、《上言罷郊?jí)瘋物棥返榷际侵浚麄兊恼撐木哂羞@一時(shí)期共同的文風(fēng)特點(diǎn)。需要強(qiáng)調(diào)的是西漢后期的政論文由于引經(jīng)據(jù)典、依經(jīng)立意而使顯得雍容溫潤(rùn),甚至巧言多飾、多有阿諛媚上之辭,但同時(shí)由于災(zāi)難頻發(fā)、朝政日非,幾乎每位作家都是經(jīng)學(xué)大家,經(jīng)學(xué)理想賦予了他們無(wú)畏的批判精神。劉向《論起昌陵疏》提出了“天命所授者博,非獨(dú)一姓也”的認(rèn)識(shí),還批評(píng)成帝“與暴秦亂君竟為奢侈”,表示“竊為陛下羞之”,谷永競(jìng)認(rèn)為:“天生民,不能相治,為立王者以統(tǒng)理之,方制海內(nèi)非為天子,列土封疆非為諸侯,皆以為民也。垂三統(tǒng),列三正,去無(wú)道,開(kāi)有德。不私一姓,明天下乃天下之天下,非一人之天下也?!边@也使得西漢后期的政論文在雍容溫潤(rùn)之中多了一絲耿介之氣。

結(jié)語(yǔ)。

西漢政論文有著鮮明的時(shí)代特色,它和先秦諸子散文以道德為出發(fā)點(diǎn),對(duì)國(guó)家、政治、倫理等大命題帶有濃厚理想色彩的學(xué)術(shù)性探討,有著很大的差異。西漢政論文是統(tǒng)一政權(quán)性質(zhì)下,專業(yè)政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題和應(yīng)對(duì)策略研究的表述,是有關(guān)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題解決的見(jiàn)解和措施。西漢政論文以董仲舒為分水嶺,前期的政論文反映出士人政治熱情高漲、雄直激切,后期引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的政論文風(fēng)是元成以后政治、學(xué)術(shù)經(jīng)學(xué)化的反映,是武昭宣時(shí)期以董仲舒為代表的政論文風(fēng)的發(fā)展。這一過(guò)程表現(xiàn)出西漢專業(yè)政治家的逐漸成熟,也反映出士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。

我的思政課論文篇九

工程項(xiàng)目成本組成內(nèi)容中,物資成本占據(jù)工程成本五成以上的比例,另外加上各種運(yùn)雜費(fèi)、資金成本費(fèi)用等都占比會(huì)超過(guò)六成。所以物資管理對(duì)確保施工項(xiàng)目的順利開(kāi)展、降低成本以及提升經(jīng)濟(jì)效益,有著十分重要的作用,就這個(gè)角度分析,其作為企業(yè)行為的物資管理工作,不單純是企業(yè)物資單位的專項(xiàng)性管理工作,同時(shí)也是企業(yè)的決策層與企業(yè)管理人員視線關(guān)注所在,與此同時(shí)也是各個(gè)崗位工作人員一同參與和監(jiān)督作用下的組合管理模式,只有全體工作人員一同參與,才可有效的構(gòu)建企業(yè)物資管理現(xiàn)代化的完整系統(tǒng)模式。

二、當(dāng)下建筑施工企業(yè)在物資管理過(guò)程中存在的主要問(wèn)題。

1.傳統(tǒng)管理模式的束縛。

大部分建筑施工企業(yè)雖然都進(jìn)行了程度不一的公司制度改革,成立了一些新的物資采購(gòu)供應(yīng)單位,可是其本質(zhì)上依然沒(méi)有從傳統(tǒng)的管理模式限制下掙脫。物資管理工作依然局限在技術(shù)單位要上報(bào)的一些使用計(jì)劃與物資單位開(kāi)展的采購(gòu)模式之中。這種工作模式因?yàn)槿狈?duì)采購(gòu)部門的有效監(jiān)督,并且受到了采購(gòu)業(yè)務(wù)工作人員業(yè)務(wù)水平以及思想素質(zhì)的影響,因此在采購(gòu)工作過(guò)程中常常有不合規(guī)范的方面存在。除此之外,部分單位領(lǐng)導(dǎo)依舊存有重產(chǎn)值、重施工季度、輕成本控制以及輕物資管理的思想,嚴(yán)重制約了物資管理工作科學(xué)化、規(guī)范化進(jìn)程的開(kāi)展,以致于造成物資計(jì)劃準(zhǔn)確性失衡,增加了采購(gòu)次數(shù)與采購(gòu)成本。

2.管理制度不健全、部門間約束性薄弱。

因?yàn)榻ㄖ┕て髽I(yè)在采購(gòu)管理過(guò)程中,還存在一定的固定模式,企業(yè)的技術(shù)單位主要負(fù)責(zé)的任務(wù)是計(jì)劃提取,而物資單位對(duì)物資進(jìn)行的采購(gòu)供應(yīng),財(cái)務(wù)單位主要負(fù)責(zé)清算、審計(jì)單位則主要負(fù)責(zé)對(duì)采購(gòu)供應(yīng)活動(dòng)的審計(jì)。因?yàn)槭艿綄I(yè)因素的制約,各個(gè)部門之間無(wú)法對(duì)物資采購(gòu)過(guò)程形成一套完整有效的監(jiān)控系統(tǒng),彼此之間缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。雖然大部分企業(yè)對(duì)物資管理工作都訂立了一些規(guī)章制度,可是因?yàn)槿狈Ρ匾行У谋O(jiān)控方式,因而造成物資采購(gòu)的透明度低下,極大的限制了物資采購(gòu)工作合理化的方向發(fā)展。除此之外,企業(yè)在物資采購(gòu)管理過(guò)程之中,通常將工作局限在事后控制作用上,而沒(méi)能對(duì)其進(jìn)行事前預(yù)測(cè)與事中控制,造成整個(gè)物資采購(gòu)監(jiān)控工作先進(jìn)性不強(qiáng),拉低了整個(gè)采購(gòu)工作的工作效率。

3.物資信息網(wǎng)絡(luò)不完善市場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力低下。

因?yàn)槭袌?chǎng)行情的改變屬于建筑施工企業(yè)要直接面臨的一項(xiàng)重要議題,其對(duì)材料價(jià)格的高低有直接的影響。但是大部分建筑施工企業(yè)都缺乏完整的物資信息網(wǎng)絡(luò),各項(xiàng)物資信息無(wú)法及時(shí)有效的傳遞,以致于造成物資采購(gòu)成本控制力低下,嚴(yán)重的甚至造成企業(yè)有較大的成本流失。

三、提升建筑施工企業(yè)物資管理工作水平的方式策略。

物資管理屬于企業(yè)管理過(guò)程中一項(xiàng)不可忽視的重要工作,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:依照品種、質(zhì)量以及限期等當(dāng)成企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)完整的提供其所需要的各項(xiàng)物資條件,合理有效的組織物資訂貨工作、采購(gòu)工作、運(yùn)輸工作、儲(chǔ)存以及收發(fā)工作等等,加快物資流轉(zhuǎn)、降低物資耗損,有效的監(jiān)督與促進(jìn)生產(chǎn)管理單位有效、節(jié)約的進(jìn)行物資利用;合理的進(jìn)行包裝物和生產(chǎn)廢棄物的回收與使用,以防止對(duì)自然生態(tài)環(huán)境造成傷害。實(shí)現(xiàn)投入最少的成本獲得最大經(jīng)濟(jì)效益的目的。

1.強(qiáng)化物資采購(gòu)招投標(biāo)管理,降低采購(gòu)成本與物資材料采購(gòu)計(jì)劃管理。

材料采購(gòu)單位在采購(gòu)工作過(guò)程中,需要堅(jiān)持誰(shuí)經(jīng)受誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任的原則,將責(zé)任落實(shí)到個(gè)人,提高采購(gòu)工作人員的工作責(zé)任心,降低錯(cuò)誤出現(xiàn)工作情況出現(xiàn)的概率,使用有效高效的方式展開(kāi)采購(gòu)工作。嚴(yán)格依照招評(píng)標(biāo)程序以規(guī)范化招評(píng)標(biāo)的各項(xiàng)管理,積極使用招標(biāo)、比價(jià)以及競(jìng)價(jià)的方式,以有效的`保證采購(gòu)物資的質(zhì)量達(dá)標(biāo)。物資采購(gòu)的工作人員需要在確保采購(gòu)物資質(zhì)量基礎(chǔ)下,遵循“同樣質(zhì)量比價(jià)格、同樣價(jià)格比服務(wù)”,實(shí)現(xiàn)招標(biāo)比價(jià)項(xiàng)目件件有詳細(xì)記錄檔案。另外招標(biāo)過(guò)程中,需要嚴(yán)格遵循三公開(kāi)一監(jiān)督的工作原則,將各項(xiàng)辦事政策公開(kāi)化處理,強(qiáng)化群眾監(jiān)督的力量。各個(gè)施工建設(shè)單位要切實(shí)有效的強(qiáng)化材料計(jì)劃的核準(zhǔn)制度,有效的防止在建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)功能閑置浪費(fèi)的現(xiàn)象。

2.促進(jìn)現(xiàn)代化管理模式構(gòu)建,加強(qiáng)內(nèi)部管理。

2.1科學(xué)定位。

要想達(dá)到保供的工作目標(biāo),建立起有效可靠的物資供應(yīng)和質(zhì)量保證系統(tǒng)是十分必要的。有效降低物資采購(gòu)成本,加強(qiáng)資源整合與綜合利用能力,有效提升資金的運(yùn)作效率,構(gòu)建一個(gè)合理有效的材料責(zé)任成本控制系統(tǒng),才能夠有效的完成創(chuàng)效增收的目的。

2.2科學(xué)管理。

依照建筑施工企業(yè)的物資工作的實(shí)際特點(diǎn)與潛在規(guī)律,訂立與開(kāi)展一套完整的物資管理工作操作組織計(jì)劃,吸收科學(xué)先進(jìn)的管理思想,實(shí)現(xiàn)物資管理目標(biāo)的創(chuàng)新。

2.3信息化技術(shù)的使用。

使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完成各項(xiàng)管理工作,把控施工管理現(xiàn)場(chǎng)的物資成本消耗,有效提升其工作效率與科學(xué)化的工作管理能力,提升應(yīng)用專業(yè)物資管理軟件在基層項(xiàng)目物資管理過(guò)程中的數(shù)據(jù)及時(shí)更新,使用動(dòng)態(tài)化方式對(duì)各個(gè)工程與勞務(wù)工作單位物資成本使用過(guò)程中的管理。在物資成本的管控過(guò)程中,定期的形成各項(xiàng)管理數(shù)據(jù)與聯(lián)絡(luò)報(bào)表,對(duì)各類數(shù)據(jù)聯(lián)機(jī)打印并實(shí)現(xiàn)上級(jí)管理單位遠(yuǎn)程監(jiān)控的要求。

3.促進(jìn)工程項(xiàng)目物資管理的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。

要想建立健全工程項(xiàng)目物資管理體系,細(xì)化各項(xiàng)操作準(zhǔn)則,對(duì)各種工作操作流程重點(diǎn)完善,并以此統(tǒng)一工作目標(biāo)與考核目標(biāo),進(jìn)而有效的促進(jìn)工程建設(shè)項(xiàng)目物資管理朝著標(biāo)準(zhǔn)化的方向前進(jìn)。物資管理工作操作流程的建立,形成在實(shí)用性、科學(xué)性與有效性的目標(biāo)之上,重視成本與質(zhì)量的監(jiān)督控制,有效完成流程內(nèi)外的業(yè)務(wù)對(duì)接。

四、結(jié)語(yǔ)。

建筑施工企業(yè)的物資管理水平高低和工程質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益間有密切聯(lián)系。競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增大的過(guò)程中,必須要在建筑施工企業(yè)的建設(shè)過(guò)程中加入現(xiàn)代化的物資管理理念,改變傳統(tǒng)的物資管理形式,這是未來(lái)必然的發(fā)展方向。為了和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng),有效促進(jìn)物資管理工作的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),讓物資管理工作更加專業(yè)化、精細(xì)化與科學(xué)化,提升企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力,讓企業(yè)能夠在經(jīng)營(yíng)效益的層面上獲得更大的發(fā)展空間。

我的思政課論文篇十

今天小編為大家?guī)?lái)思政課社會(huì)實(shí)踐論文,希望這些范文能夠幫助到大家!

1 朱家橋村老年人閑暇時(shí)間支配情況調(diào)查與研究 馬克思說(shuō)過(guò)?“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,但問(wèn)題在于改造世界”。

一語(yǔ)道出了理論之于實(shí)踐的關(guān)系。

我們學(xué)理論?搞研究?目的在于要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)?在于改造世界。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要著力于學(xué)習(xí)理論?掌握馬克思主義的世界觀和方法論?并將之運(yùn)用于社會(huì)生活實(shí)際?和社會(huì)生活相結(jié)合?才能真正為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

在這一宗旨的指導(dǎo)下? 2010 年 7 月 15 日—7 月 31 日?我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進(jìn)行了為期兩周半的暑期社會(huì)實(shí)踐? 深入調(diào)查了解了老年人閑暇時(shí)間利用。

朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側(cè)?全村地域面積 6.24 平方公里?全村轄 37 個(gè)村民小組?1363 戶居民?總?cè)丝?4653 人。

這次我主要是對(duì)朱家橋村 2 組居民老人進(jìn)行的調(diào)查? 該居民區(qū)有 36 戶居民?其中每戶至少會(huì)有一位老人。

居民區(qū)內(nèi)建有老人活動(dòng)室?老人設(shè)施也非常齊全?一些老人舞蹈班也初步開(kāi)設(shè)了。

此次調(diào)查的目的?是了解朱家橋村老年人閑暇時(shí)間的支配情況?并指出其中存在的問(wèn)題?以引起社區(qū)、政府、社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)注?引導(dǎo)老年人積極、健康的從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。

一、朱家橋村老年人閑暇時(shí)間支配情況 村中老年人大部分時(shí)間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報(bào)等度過(guò)的。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)?從不同年齡的業(yè)余活動(dòng)狀況看?在平時(shí)的余暇活動(dòng)中?特別是 60 歲以上的老年人對(duì)娛樂(lè)、體育等等興趣一直呈上升趨勢(shì)?還有的老年人把自己全部的余暇時(shí)間用在家里看電視、抱孫子上?還有一部分老年人就是積極參加社會(huì)活動(dòng)? 他們憑自己的愛(ài)好參加各種活動(dòng)或者外出旅行。

調(diào)查表明?大部分老人一天的作息時(shí)間都蠻接近的?都是 7?00起床?7?10 晨練?8?00 吃早餐?早餐過(guò)后大部分都是在家看看電視?讀報(bào)紙?或帶孩子。

中餐是 11?30?到 2?30 是午休時(shí)間?午休過(guò)后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務(wù)?晚餐時(shí)間為 5?30? 2 晚餐過(guò)后大部分老人都有自己的活動(dòng)?如有的去下棋?有的去跳舞等等?9?30 就寢。

大部分老人還是在積極參加活動(dòng)的?通過(guò)訪問(wèn)?他們認(rèn)為?老年人自己盡管應(yīng)該多休息?休息好?但絕不是休息時(shí)間越長(zhǎng)越好。

因此他們就進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)? 這樣身體的抗病能力才能增強(qiáng)?疾病才不會(huì)找上門來(lái)?對(duì)他們自己的養(yǎng)生非常有益。

二、存在的問(wèn)題及分析 隨著年齡的增長(zhǎng)?老年人漸漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來(lái)?他們的閑暇時(shí)間變得非常充裕。

但是?老年人的閑暇時(shí)間主要集中在消遣娛樂(lè)和鍛煉身體的休閑活動(dòng)上?用于學(xué)習(xí)、社交、公益方面的時(shí)間有限?這說(shuō)明老年人的精神文化生活還不夠。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)?朱家橋村老年人閑暇時(shí)間利用的.質(zhì)量特征為?計(jì)劃性差?利用率低?心理特征為?缺乏充實(shí)感?大部分人克服了孤獨(dú)感?安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。

不同年齡的老年群體在閑暇時(shí)間利用上存在著差異?時(shí)間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時(shí)間。

?1?老年人對(duì)電視的過(guò)度依賴。

?2?消極閑暇的比例較大閑呆的時(shí)間長(zhǎng)閑暇時(shí)間的質(zhì)量不高這說(shuō)明老年人休閑技能少?休閑的活動(dòng)參與低。

?3?老年人的文化水平與他的興趣愛(ài)好有著密切的關(guān)系?他們?cè)谥星嗄陼r(shí)期大多數(shù)從事緊張的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)? 業(yè)余文化娛樂(lè)活動(dòng)并不豐富也無(wú)暇培養(yǎng)一些技藝? 進(jìn)入老年期后閑暇時(shí)間參加文化娛樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)多了? 但是由于村內(nèi)老年活動(dòng)設(shè)施中大多數(shù)活動(dòng)內(nèi)容不適合老年人的愛(ài)好?造成了老年人的余暇活動(dòng)不活躍、不廣泛?其中消遣性活動(dòng)占主要地位。

三、個(gè)人見(jiàn)解及建議 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步? 休閑逐漸成為當(dāng)代的重要社會(huì)特征之一特別是老年人的閑暇時(shí)間的利用尤為重要。

現(xiàn)在人們習(xí)慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)” “老有所醫(yī)”等方面?忽視了老年人的“老有所樂(lè)” 。

因此?隨著社會(huì)的進(jìn)步?越來(lái)越需要社會(huì)、政府等部 3 門在增加休閑設(shè)施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強(qiáng)休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色?發(fā)揮更大的作用。

社區(qū)也承擔(dān)了越來(lái)越多的社會(huì)職能?因此?在引導(dǎo)老年人積極、健康的休閑上?社區(qū)應(yīng)發(fā)揮更重要的作用?可增加老年人休閑場(chǎng)所?發(fā)展老人喜聞樂(lè)見(jiàn)的休閑活動(dòng)?將老人從家庭被動(dòng)的閑暇中引導(dǎo)出來(lái)?從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。

老年人自己也應(yīng)克服“無(wú)為無(wú)聊”的自卑心態(tài)?積極向上?精神充實(shí)?努力做得到老有所學(xué)?老有所樂(lè)?老有所為。



????? ?(1)在健身鍛煉方面?早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項(xiàng)目。

晚上可以選擇散步?到大自然中去吸取新鮮空氣?持之以恒?對(duì)身心健康必有好處。

身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件好的老人? 可以避開(kāi)節(jié)假日高峰?結(jié)伴出門旅游?飽覽祖國(guó)名山大川?陶冶情操?充實(shí)自我。

(2)除了體育鍛煉以外?老年人也可以適當(dāng)從事家務(wù)勞動(dòng)?或?qū)W習(xí)烹飪?或種花養(yǎng)草?或養(yǎng)一些寵物?從中獲得樂(lè)趣。

也可以探親訪友?談天閑聊?回顧往事。

(3)文化水平較高的老人?可寫一些文章?畫一些美景?或者向報(bào)紙雜志投稿?這樣才可打發(fā)無(wú)聊時(shí)光。

老人們的精神和生活內(nèi)容充實(shí)了?才不會(huì)感到無(wú)事可做?而是有事可做?才不會(huì)感到空虛無(wú)聊?而是充實(shí)美好。

回顧這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)至今仍歷歷在目?感觸頗深。

通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實(shí)踐道道明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理? 認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)回到社會(huì)實(shí)踐中去的真正意義。

作為青年學(xué)生我們就要樹(shù)立向生活學(xué)習(xí)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界不斷提高理論水平?將所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合。

只有如此才能真正做到學(xué)有所用學(xué)有所為。

xx年暑假,我步入了淮陰工學(xué)院。

來(lái)到學(xué)校后我沒(méi)有做家教或其他兼職,所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。

而xx年大二暑假,“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。

這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課,所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。

做這項(xiàng)調(diào)查,不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作,還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解,更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

這個(gè)暑假是充實(shí)的。

我們生活在農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村情況本來(lái)就比較了解,這是我們選擇這個(gè)課題的原因。

因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來(lái)很少回家的原因,這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。

其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了,我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。

因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn):干炒之鄉(xiāng)。

根據(jù)圍著全村看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題,這些問(wèn)題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。

(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。

xx年8月1日,我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源,原來(lái)是每戶300元底線,在此基礎(chǔ)上任意捐助,其余政府補(bǔ)貼。

于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額,高的1000元,低的50,100。

這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。

俗話說(shuō),要想富先修路,路修好了,村中的轎車,貨車果然多了不少。

(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。

原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

但處處都有著這樣或那樣的廁所。

這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象,因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過(guò)一陣臭味。

現(xiàn)在,政府補(bǔ)貼,各家出資,為各家造了比較合適的廁所。

xx年8月2日,我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何,除了幾個(gè)常年在外的村民,其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開(kāi)始建廠。

由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng),有句話說(shuō):一把鏟子一口鍋,瓜子炒遍全中國(guó)。

所以村中青年全都外出奔波,村中大多為老的少的了,所以留守兒童也是一大問(wèn)題,這里留守兒童的問(wèn)題我們就不予調(diào)查了。

xx年8月4號(hào),我們通過(guò)父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng),調(diào)查了建廠安排。

這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士,看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。

建好場(chǎng)子后,決定繼續(xù)干炒,而這次就在村里炒,本村農(nóng)民就是工人。

廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資,并提供問(wèn)卷,我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。

也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位,僅有30%的村民接受。

要求基本上是50元每天并管一頓午飯。

這也許就是農(nóng)村的樸實(shí),從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。

我相信,這廠子辦的起來(lái)!

(四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。

xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料,去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策,決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。

8日,我們對(duì)我們村第六,七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問(wèn),政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā),沒(méi)有拖欠,我們家也有收獲。

雖然種上了樹(shù),但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說(shuō),不要錢已經(jīng)很感激了,還送錢,明年多包兩畝。

今年種大蒜就賺了5,6萬(wàn),比外出打工還強(qiáng)!

(五)最后,我們還想了解農(nóng)村的一個(gè)問(wèn)題,計(jì)劃生育問(wèn)題。

由于這個(gè)問(wèn)題村民一般是不會(huì)告訴我們的,只有問(wèn)至親之人了。

農(nóng)村的婦人還是很會(huì)閑聊的。

我們了解到,雖然國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行計(jì)劃生育策略,提倡晚婚晚育,少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略,但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說(shuō)沒(méi)有還是很少的。

我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想,還是有很多家庭想要生個(gè)男孩。

而且,農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。

xx年8月12日,為期12天的暑期實(shí)踐結(jié)束了。

短暫的社會(huì)實(shí)踐,一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了,在這其中,讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西都將會(huì)讓我終生受用。

雖然我們的調(diào)查普普通通,卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。

政策是國(guó)家下發(fā)的,是要下邊切實(shí)努力執(zhí)行的,所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。

有的城鎮(zhèn)搞建房,全村農(nóng)民組成泥水匠,司機(jī)等等到別的村子去建房屋,有的村子搞木材,他們的木材全國(guó)銷售,我們的村子就該搞起干炒特色了。

每行每業(yè),形成自己的專業(yè)后就能賺錢,各個(gè)城鎮(zhèn)有各個(gè)城鎮(zhèn)的特色,把特色搞好就對(duì)了,散了,整個(gè)村子是達(dá)不到共同富裕的。

雖然農(nóng)村的整體文化水平不高,但是農(nóng)村的家長(zhǎng)比城市的家長(zhǎng)更希望子女得到更高的教育,否則他們也不會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜的在外打拼。

所以,農(nóng)村的文化水平會(huì)不斷的提高。

每次回到家,爸爸媽媽都會(huì)問(wèn)我進(jìn)行的怎么樣,都會(huì)說(shuō)天太熱早去早回,都會(huì)問(wèn)我還要多久結(jié)束。

學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐真的很有作用,會(huì)讓我們從中收益匪淺。

社會(huì)實(shí)踐讓我知道了,掙錢真的很不容易,也明白工作的辛苦,以后再也不會(huì)浪費(fèi)了。

社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野,增長(zhǎng)了才干。

社會(huì)和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方,在那片廣闊的天地里,我們?yōu)閷?lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、農(nóng)村(或城鎮(zhèn))居民生活垃圾處理狀況調(diào)查研究

二、村規(guī)民俗發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步

三、從“醉駕”治理看城市文明發(fā)展

四、中國(guó)志愿者活動(dòng)狀況調(diào)查

五、城鎮(zhèn)老齡事業(yè)發(fā)展調(diào)查研究

六、壟斷行業(yè)改革問(wèn)題調(diào)查研究

七、解決高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題路徑調(diào)查

八、文化體制改革研究探討

九、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制調(diào)查研究

十、彭宇案:傳統(tǒng)道德與法治精神之困惑

十一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查研究

十二、大學(xué)生暑假網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)間調(diào)查

十三、家鄉(xiāng)人對(duì)于公共道德認(rèn)識(shí)情況調(diào)查

十四、大學(xué)生獻(xiàn)血狀況調(diào)查與分析

(一) 題目

論文題目應(yīng)該明確、精煉、有概括性。

題目的字?jǐn)?shù)一般在25字以內(nèi),必要時(shí)可加副標(biāo)題。

(二) 摘要與關(guān)鍵詞

1、 摘要

摘要應(yīng)概括的反映出論文的目的、內(nèi)容、方法、成果和結(jié)論。

2、 關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞一般為3-5個(gè),按詞條的外延層次排列,外延大的排在前面。

(三) 目錄

目錄中標(biāo)題要與正文中標(biāo)題一致,要求標(biāo)題層次清晰。

(四) 正文

正文是論文的核心部分,論文正文字?jǐn)?shù)一般應(yīng)在3000字左右,應(yīng)包括緒論,主體及結(jié)論等部分。

我的思政課論文篇十一

打造政治型部門,爭(zhēng)做政治堅(jiān)定的模范。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,把政治建設(shè)貫穿到黨的建設(shè)和組織工作始終,引導(dǎo)組工干部時(shí)時(shí)處處事事講政治,不斷提升組工干部政治素養(yǎng)。打造學(xué)習(xí)型部門,爭(zhēng)做素質(zhì)過(guò)硬的模范。圍繞“提升十種意識(shí)、強(qiáng)化十種能力”,引導(dǎo)全市組工干部立足本職持之以恒學(xué)習(xí)政策理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)確把握大局大勢(shì),熟練掌握基本功,不斷提升組工干部適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力。打造務(wù)實(shí)型部門,爭(zhēng)做保障發(fā)展的模范。精心謀劃服務(wù)中心工作的有效載體,善于提出推動(dòng)中心工作的具體措施,以提升組織力為重點(diǎn)加強(qiáng)基層組織建設(shè),廣聚天下英才而用之,推動(dòng)組織部門爭(zhēng)做保障發(fā)展的表率。打造服務(wù)型部門,爭(zhēng)做勤政為民的模范。大力弘揚(yáng)焦裕祿精神、“安專迷”精神,在推進(jìn)工作時(shí)盡心盡力、善做善成,進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)水平,堅(jiān)持首問(wèn)負(fù)責(zé)制、服務(wù)承諾制、限時(shí)辦結(jié)制,優(yōu)質(zhì)高效地服務(wù)基層、服務(wù)干部、服務(wù)人才。打造規(guī)范型部門,爭(zhēng)做最講規(guī)矩的模范。把講規(guī)矩、重規(guī)范作為基本職業(yè)要求,把公道正派作為組織工作的生命線,嚴(yán)格規(guī)范運(yùn)作,推動(dòng)項(xiàng)目化管理,確保工作有標(biāo)準(zhǔn)、操作有流程、崗位有責(zé)任、結(jié)果有評(píng)價(jià)。打造創(chuàng)新型部門,爭(zhēng)做銳意進(jìn)取的模范。把創(chuàng)新工作思路、方式方法、體制機(jī)制,作為提升水平、推動(dòng)工作的動(dòng)力源泉,堅(jiān)持在繼承和規(guī)范中創(chuàng)新,做到敢于創(chuàng)新、主動(dòng)創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,積極吸納外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和基層創(chuàng)新成果,打造洛陽(yáng)黨建亮點(diǎn)品牌。打造清廉型部門,爭(zhēng)做廉潔自律的模范。把嚴(yán)守紀(jì)律、清廉做人作為思維底線和行為準(zhǔn)則,時(shí)時(shí)處處顧大局、講紀(jì)律、守規(guī)矩,強(qiáng)化中央、省、市關(guān)于廉潔自律一系列紀(jì)律要求。

如果說(shuō)打造“七型”部門是組織部門建設(shè)的“指揮棒”,“39條紀(jì)律”則是為約束組工干部架設(shè)的“高壓線”。《規(guī)定》根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》中的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等有關(guān)要求,制定了“39條紀(jì)律”,為全市組工干部立標(biāo)尺、明底線、劃紅線。洛陽(yáng)市委常委、組織部部長(zhǎng)何偉要求,組工干部作為“管干部的干部、管黨員的黨員”,最需要自身過(guò)得硬,要在紀(jì)律作風(fēng)上作出表率?!?9條紀(jì)律”是對(duì)組工干部提出的更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求,如“不得違反規(guī)定接受任何單位或個(gè)人支付的,應(yīng)由本人或配偶、子女等親屬負(fù)擔(dān)的費(fèi)用”“不得在與本人有關(guān)的民主推薦、民主測(cè)評(píng)、組織考察等工作中搞非組織活動(dòng)”等,讓組工干部在具體工作中知止存畏、引起警覺(jué),有效防范不正之風(fēng),營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)?!兑?guī)定》明確,凡是違反有關(guān)規(guī)定的組工干部,情節(jié)較重的將被給予停職檢查、責(zé)令辭職、免職等處理,情節(jié)嚴(yán)重且構(gòu)成違紀(jì)的將被移交至紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)處理,觸犯法律的將被移送司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任。

我的思政課論文篇十二

摘要:對(duì)于我國(guó)當(dāng)前教育改革工作實(shí)施而言,思政課程教學(xué)改革是推進(jìn)學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施的關(guān)鍵性因素,是整個(gè)學(xué)生教學(xué)工作開(kāi)展中比較重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。鑒于此,本文針對(duì)思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政研究進(jìn)行了探討,旨在本文研究幫助下,能夠?yàn)樗颊n程引領(lǐng)協(xié)同課程思政構(gòu)建提供幫助,提高現(xiàn)有課程教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量,促進(jìn)教育教學(xué)改革工作實(shí)施。

關(guān)鍵詞:思政課;協(xié)同課程;教學(xué)研究。

隨著我國(guó)當(dāng)前學(xué)生教育改革工作推進(jìn),針對(duì)學(xué)生教育培養(yǎng)的要求越來(lái)越高,如何在學(xué)生培養(yǎng)中,提高學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量是每一個(gè)教師在日常教學(xué)工作開(kāi)展中都在研究的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。思政課作為學(xué)生課程教學(xué)改革工作實(shí)施的重要組成部分,通過(guò)其課程教學(xué)改革工作實(shí)施,能夠激發(fā)學(xué)生課程改革學(xué)習(xí)興趣,對(duì)提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣具有重要指導(dǎo)意義。同時(shí)在課程協(xié)同教學(xué)改革工作實(shí)施中,思政課程教學(xué)改革工作實(shí)施,也能夠作為課程引領(lǐng)協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)中的重要教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo),所以需要強(qiáng)化思政課程引領(lǐng)下協(xié)同課程思政教學(xué)工作實(shí)施,以此為學(xué)生教育工作的順利開(kāi)展提供幫助。

在協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)工作開(kāi)展中,由于教學(xué)方式和教學(xué)方法出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,所以學(xué)生教學(xué)改革工作開(kāi)展中還不能有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)。思政課程教學(xué)引領(lǐng)作為學(xué)生教學(xué)中的重要學(xué)科構(gòu)成之一,對(duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)以及思想的轉(zhuǎn)變都具有重要影響,只有提高了學(xué)生的思政水平,這樣才能讓教師逐步開(kāi)展相關(guān)教學(xué)工作,提高學(xué)生教學(xué)質(zhì)量[1]。首先,通過(guò)協(xié)同視角下的教學(xué)改革工作研究分析后得出,在思政課程教學(xué)改革工作開(kāi)展和引導(dǎo)中,能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中的主要思想,可以提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)積極性。其次,借助思政課程教學(xué)引領(lǐng)指導(dǎo),能夠提高現(xiàn)有課程教學(xué)改革工作實(shí)施能力,是現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革實(shí)施的關(guān)鍵性內(nèi)容之一。因而在強(qiáng)化學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施中,必須要將思政課程引領(lǐng)下的協(xié)同課程發(fā)展建設(shè)工作完善,以此提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力[2]。

(一)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀教學(xué)觀念。

核心價(jià)值觀是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中比較重要的一項(xiàng)思想傳承內(nèi)容,對(duì)于思政課程教學(xué)工作實(shí)施而言,核心價(jià)值觀教學(xué)觀念的傳達(dá)是非常有必要的。只有在日常教學(xué)培養(yǎng)中,能夠?yàn)閷W(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)提供幫助,這樣才能實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)改革工作實(shí)施的最終價(jià)值滲透。在黨的十九大工作報(bào)告中,就新時(shí)期學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提出了新的要求,其中明確指出了現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中,對(duì)核心價(jià)值觀教學(xué)觀念滲透和培養(yǎng)的意義,并且要求各級(jí)院校在開(kāi)展學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施中,應(yīng)該借助思政課程教學(xué)實(shí)施,將核心價(jià)值觀教學(xué)思想傳承工作落實(shí),以此滿足學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施需求,提高學(xué)生核心價(jià)值觀思想學(xué)習(xí)能力,為新時(shí)期學(xué)生教育工作轉(zhuǎn)型提供幫助[3]。

(二)傳承新時(shí)期教學(xué)改革思想。

教學(xué)改革是我國(guó)現(xiàn)階段教育工作開(kāi)展中一直在完善的推進(jìn)的一項(xiàng)內(nèi)容,對(duì)于現(xiàn)有學(xué)生教學(xué)改革工作事實(shí)而言,教學(xué)改革是轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)現(xiàn)狀的重要措施,所以應(yīng)該及時(shí)的針對(duì)教學(xué)思想轉(zhuǎn)型作出分析。通過(guò)思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè),能夠?yàn)樾聲r(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作開(kāi)展的思想和觀念傳承提供幫助,因而必須要重視起思政課程教學(xué)引領(lǐng)工作分析,提高現(xiàn)有教學(xué)改革思想傳承能力,為學(xué)生日常教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。所以為了能夠展示出現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施特色,需要針對(duì)教學(xué)改革思想傳承作出科學(xué)的改進(jìn),這樣才能為思政課程教學(xué)引領(lǐng)實(shí)施提供幫助,展示出現(xiàn)有課程教學(xué)改革實(shí)施特色。同時(shí)作為教師在日常教學(xué)工作開(kāi)展中,也應(yīng)該注重思政課程引領(lǐng)思想傳承學(xué)習(xí),以此為學(xué)生教育工作開(kāi)展的思想轉(zhuǎn)變提供幫助,激發(fā)出學(xué)生思政學(xué)習(xí)熱情,無(wú)形中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念。

(一)學(xué)科協(xié)同中的價(jià)值引領(lǐng)。

以思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程建設(shè)是當(dāng)前學(xué)生教育改革工作實(shí)施中的重要組成內(nèi)容之一,所以為了能夠更好的展示出思政課程引領(lǐng)教學(xué)實(shí)施效果,需要從學(xué)科協(xié)同的價(jià)值引領(lǐng)著手,就思政課程引領(lǐng)中的價(jià)值引領(lǐng)作出科學(xué)的分析。要知道在當(dāng)前我國(guó)學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施已經(jīng)取得了一定的成效,對(duì)于各個(gè)學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)工作的開(kāi)展也在逐步完善,所以為了能夠提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平,需要注重不同學(xué)科價(jià)值的引領(lǐng)工作分析,只有細(xì)化了學(xué)科價(jià)值引領(lǐng)這樣才能更為有效的為學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。首先,按照不同學(xué)科引領(lǐng)教學(xué)工作培養(yǎng)需求,將馬克思主義指導(dǎo)思想融入到學(xué)生教學(xué)改革中,提高思政課程教學(xué)融合效果。其次,將民族復(fù)興的偉大責(zé)任融入到學(xué)科教學(xué)改革中,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中,了解到現(xiàn)有專業(yè)教學(xué)改革工作實(shí)施特色,從而提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

(二)隊(duì)伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)。

從完善。

師德師風(fēng)建設(shè)。

工作著手,提高教師隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量。其次,從協(xié)同教育建設(shè)工作著手,提高教師教學(xué)能力讓教師在學(xué)科教學(xué)工作實(shí)施中,能夠具備完善的教學(xué)能力,這樣才能做好思政課程引領(lǐng),以此滿足學(xué)生教學(xué)需求。所以在思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)中,應(yīng)該針對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)工作作出科學(xué)的指導(dǎo),從而能夠找到思政課程教學(xué)引領(lǐng)的方法,提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平,以此滿足新時(shí)期協(xié)同課程教學(xué)改革工作實(shí)施需求。

(三)教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)。

思政課程作為其他課程改革實(shí)施的重要組成部分,在整個(gè)教學(xué)工作開(kāi)展中具有重要地位。要想展示出思政課程教學(xué)引領(lǐng)作用,就應(yīng)該對(duì)其整個(gè)教學(xué)工作實(shí)施的方法和流程梳理,然后及時(shí)的將教學(xué)示范展示工作完善,提高學(xué)生課程引領(lǐng)作用,從而滿足學(xué)生的課程教學(xué)培養(yǎng)工作實(shí)施需求。在新時(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作開(kāi)展中,針對(duì)學(xué)生課程教學(xué)改革思想培育工作越來(lái)越重視,為了能夠更好的激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)質(zhì)量,需要就課程學(xué)習(xí)的示范引領(lǐng)作用突出,也就是在日常教學(xué)工作開(kāi)展中,應(yīng)該讓學(xué)生明確思政課程教學(xué)引領(lǐng)學(xué)習(xí)的意義,這樣才能有針對(duì)性的進(jìn)行示范課程建設(shè),如以德育思想融入其他學(xué)科教學(xué),提高德育思想滲透能力,從而完善思政課程引領(lǐng)示范作用。

對(duì)于新時(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施而言,思政課程教學(xué)改革的推進(jìn)是非常有必要的,這是因?yàn)樗颊n程作為其他學(xué)科教學(xué)改革工作推進(jìn)中的重要組成部分之一,承擔(dān)著其他學(xué)科教學(xué)改革的思想轉(zhuǎn)化與傳承。因而在推進(jìn)教學(xué)改革工作實(shí)施中,需要注重思政課程協(xié)同課程引領(lǐng)教學(xué)分析,從而保障在相關(guān)教學(xué)引領(lǐng)實(shí)施中,能夠提高課程協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量。通過(guò)本文的研究和探討后,將思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政的路徑構(gòu)建歸納為以下幾方面:即學(xué)科協(xié)同中的價(jià)值引領(lǐng)、隊(duì)伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)和教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)等三方面,只有完善了以上三方面的教學(xué)路徑構(gòu)建,這樣才能為思政課程引領(lǐng)下的學(xué)科教學(xué)改革實(shí)施提供幫助。

參考文獻(xiàn):

我的思政課論文篇十三

要評(píng)3a,先抓黨建;要承接項(xiàng)目,先抓好黨建。今年全市獲得3a以上評(píng)估等級(jí)的28家社會(huì)組織,全都建立了黨組織!”德陽(yáng)市委非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織工委負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)。在德陽(yáng)等地試點(diǎn)基礎(chǔ)上,四川省委非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織工委聯(lián)合民政廳、財(cái)政廳,近日印發(fā)實(shí)施《關(guān)于在社會(huì)組織章程和等級(jí)評(píng)估中進(jìn)一步強(qiáng)化黨建工作要求的通知》,鮮明劃出強(qiáng)化社會(huì)組織黨建工作的四道“硬杠子”,切實(shí)把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)落實(shí)到社會(huì)組織管理的全過(guò)程。

第一道杠:黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容要“入章程”。通知要求,全省各級(jí)社會(huì)組織登記審批機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位要結(jié)合工作職能,指導(dǎo)督促社會(huì)組織把黨的建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容寫入章程,并在成立登記和章程核準(zhǔn)時(shí)加強(qiáng)把關(guān)審查,從源頭上確保社會(huì)組織發(fā)展和管理的正確政治方向。截至目前,全省已有51.4%的社會(huì)組織將黨建有關(guān)內(nèi)容寫入章程。

第二道杠:年度檢查看黨建情況“進(jìn)報(bào)告”。各級(jí)社會(huì)組織登記審批機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位開(kāi)展年度檢查時(shí),要指導(dǎo)社會(huì)組織對(duì)沒(méi)有把黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容寫入章程、不重視不支持不開(kāi)展黨建工作的,須加強(qiáng)教育指導(dǎo)并責(zé)令限期改正,拒不整改的嚴(yán)肅處理。

第三道杠:評(píng)估管理辦法中要有“黨建分”。該省將進(jìn)一步優(yōu)化黨建指標(biāo)設(shè)置和提高黨建評(píng)分分值,原則上建立黨組織的社會(huì)組織才能評(píng)為3a以上等級(jí),已經(jīng)獲得3a以上等級(jí)評(píng)估但還未建黨組織的要逐一指導(dǎo)組建。評(píng)估等級(jí)有效期滿申請(qǐng)重新評(píng)估的,要專項(xiàng)評(píng)估社會(huì)組織黨建工作情況,黨的建設(shè)弱化虛化邊緣化的,要及時(shí)作出降低或取消評(píng)估等級(jí)處理。成都市在社會(huì)組織評(píng)估評(píng)分細(xì)則的一級(jí)指標(biāo)“內(nèi)部治理”中,專門單列分值為55分“黨組織建設(shè)”二級(jí)指標(biāo),包括黨的組織設(shè)置、黨組織工作制度、活動(dòng)形式和內(nèi)容、工作場(chǎng)所和經(jīng)費(fèi)、反腐倡廉建設(shè)等6個(gè)三級(jí)指標(biāo),全覆蓋到社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、基金會(huì)等各類社會(huì)組織。

第四道杠:政府購(gòu)買服務(wù)同條件“優(yōu)先選”。全省倡導(dǎo)各地在競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)選擇承接政府購(gòu)買服務(wù)的社會(huì)力量時(shí),同等條件下優(yōu)先選擇獲得3a以上評(píng)估等級(jí)的社會(huì)組織,創(chuàng)造條件讓社會(huì)組織黨組織和黨員發(fā)揮作用,確保在項(xiàng)目實(shí)施中更好傳導(dǎo)黨的執(zhí)政理念和服務(wù)人民群眾,切實(shí)提高財(cái)政資金的使用效率和政治效益。

我的思政課論文篇十四

思想政治工作是高校一切工作的“生命線”。近年來(lái),河南科技學(xué)院以有深度的黨建為關(guān)鍵點(diǎn),凝聚黨的領(lǐng)導(dǎo)核心力;以思想引領(lǐng)為著力點(diǎn),強(qiáng)化思政教育溫度;以特色抓手為切入點(diǎn),提高思政育人的效果,唱響“凝心、引領(lǐng)、協(xié)奏”三部曲,奏響思政育人好聲音,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人奠定了良好基礎(chǔ)。

高唱“凝心曲”,以深度黨建奏響思政基礎(chǔ)音。

辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué),最根本的是發(fā)揮好黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。校黨委書(shū)記周志遠(yuǎn)指出,學(xué)校以高度的使命擔(dān)當(dāng)抓黨建、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入,凝聚起堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、一心一意跟黨走的忠心、信心和責(zé)任心,把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成思政育人優(yōu)勢(shì)。

以加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活為切入,學(xué)校始終把政治建設(shè)擺在首要位置:完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,落實(shí)“三重一大”決策制度;堅(jiān)持“一崗雙責(zé)”,形成“一把手”抓全面負(fù)主要責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)抓分管負(fù)直接責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作責(zé)任機(jī)制;將黨風(fēng)廉政建設(shè)與學(xué)校事業(yè)發(fā)展同部署、同落實(shí)、同檢查,突出領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下的作用,營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

優(yōu)化支部設(shè)置,改進(jìn)覆蓋效能。建成以校黨委“黨員之家”為中心,基層黨委、黨總支“黨員之家”為支點(diǎn)的黨組織活動(dòng)和黨員教育陣地;開(kāi)展黨支部書(shū)記抓黨建述職評(píng)議考核試點(diǎn)工作,舉辦微型黨課比賽,實(shí)施黨建品牌培育工程,基層黨組織成為黨聯(lián)系和團(tuán)結(jié)師生、做思想政治工作的組織依托。

細(xì)唱“引領(lǐng)曲”,以思想涵養(yǎng)奏響育人和諧音。

期末“學(xué)思·踐行”思政課實(shí)踐教學(xué)匯報(bào)演出中,河南科技學(xué)院學(xué)生在自導(dǎo)自演的《五四運(yùn)動(dòng)》《為共產(chǎn)主義奮斗著》等舞臺(tái)劇中,堅(jiān)定了馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念。

為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,學(xué)校以堅(jiān)定的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想引領(lǐng),引導(dǎo)師生忠于祖國(guó)、忠于人民、向上向善。作為思想教育的主渠道,學(xué)校加強(qiáng)思政課改革創(chuàng)新,實(shí)施“翻轉(zhuǎn)課堂、慕課教學(xué)、一課多師”等思政課教學(xué)方式改革,把鮮活的理論講透徹、講明白,讓黨的創(chuàng)新理論成為大學(xué)課堂的鮮亮底色。

建立國(guó)情國(guó)史體驗(yàn)館,開(kāi)展黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史等教育,引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀;組織“弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、凝聚青春力量”“喜迎十九大、頌歌獻(xiàn)給黨”等愛(ài)國(guó)主義合唱比賽,開(kāi)展“我為中原出彩作貢獻(xiàn)”等主題實(shí)踐活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)師生的積極性、主動(dòng)性,唱響理想信念的青春之歌。

要“扣好人生第一??圩印?,須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。學(xué)校圍繞“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年”“長(zhǎng)征勝利80周年”等重大事件,深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主題教育;以德育論壇、道德講堂、大學(xué)生自強(qiáng)之星評(píng)選、善行義舉榜等為載體,廣泛開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)教育,營(yíng)造“崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)”的良好校園風(fēng)尚;組織開(kāi)展“做黨和人民滿意的好老師”等主題教育、教風(fēng)學(xué)風(fēng)提升年等活動(dòng),引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

同唱“協(xié)奏曲”,以特色抓手奏響思政立體音。

學(xué)校以“育人”為主線,全面統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)資源、力量和平臺(tái),從隊(duì)伍建設(shè)、第二課堂建設(shè)、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)等方面系統(tǒng)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作協(xié)同協(xié)作、同向同行、互聯(lián)互通,切實(shí)做足做全育人文章,使立德樹(shù)人更有效果。

學(xué)校加強(qiáng)馬克思主義教育學(xué)院建設(shè),打造黨政干部、思政課教師、輔導(dǎo)員三支隊(duì)伍,嚴(yán)把準(zhǔn)入和考核,定期培訓(xùn)和研修,推動(dòng)思政隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè),大大增強(qiáng)了思政工作力量。

學(xué)校注重第二課堂建設(shè),探索實(shí)施第二課堂成績(jī)單制度,組織師生參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、社會(huì)公益、科技服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐,師生在接觸群眾、了解社會(huì)的過(guò)程中體驗(yàn)新時(shí)代的巨大變化、感悟新思想的實(shí)踐偉力。

作為課堂的延伸和立德樹(shù)人的實(shí)踐,除“口述科院”外,學(xué)校創(chuàng)新性地開(kāi)設(shè)了“雙湖知苑”“雙湖語(yǔ)軒”等,開(kāi)展“數(shù)學(xué)文化節(jié)”“花卉文化講堂”“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)等,提高師生素養(yǎng)。

借助“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù),加強(qiáng)“紅太陽(yáng)”思政教育專題網(wǎng)站和微信、微博建設(shè),主動(dòng)融入師生新媒體“圈子”,運(yùn)用師生喜歡的表達(dá)方式開(kāi)展思政教育,提高思政教育的有效性和親和力。配齊并培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思政專職人員,提升隊(duì)伍運(yùn)用新媒體新技術(shù)開(kāi)展思政工作的能力,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè),占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

新時(shí)代意味著新起點(diǎn)新要求,新時(shí)代呼喚新氣象新作為。周志遠(yuǎn)表示,學(xué)校將堅(jiān)持用xxx習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,履行好立德樹(shù)人的職責(zé),更好地把師生凝聚在黨的周圍,全面推進(jìn)學(xué)校思政工作再上新臺(tái)階、展現(xiàn)新作為,培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

我的思政課論文篇十五

摘要:“立德樹(shù)人”是當(dāng)前思想政治教育的重點(diǎn)和核心,大思政視角的高職思政教育改革是貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”要求的關(guān)鍵,在當(dāng)下體現(xiàn)出緊迫性和重要性。高職院校承擔(dān)著為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展輸送技術(shù)型人才的重任,思政教育會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量造成直接影響。我國(guó)高職思政教育,還需立足大思政視角和工作格局穩(wěn)步開(kāi)展。

關(guān)鍵詞:大思政家庭教育社會(huì)教育高職教育立德樹(shù)人。

相高職思政教育改革是順應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)技術(shù)人才職業(yè)素養(yǎng)和思政素養(yǎng)要求的轉(zhuǎn)變而展開(kāi)的,也是我國(guó)加強(qiáng)思想政治教育的必然要求。高職院校學(xué)生自身對(duì)思政課程缺乏興趣,高校思政教育則更為關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),在一定程度上忽視了學(xué)生的思政意識(shí)的培養(yǎng)和提升。為了更好地貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育要求,還需要從高職思政教育思想和方法等角度進(jìn)行改革,以提升高職思政教育的有效性。

1.思政教育中重視職業(yè)素養(yǎng),輕視思政教育。

職業(yè)素養(yǎng)的培育,一向是高職教育的重點(diǎn)。因此,即使是在思政教育中,高職教師也是更為注重對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育和教學(xué),在一定程度上忽視了思政教育的本質(zhì)要求。高職教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)工作崗位要求的技術(shù)人才,但是在這一過(guò)程中,過(guò)分重視對(duì)專業(yè)崗位能力和職業(yè)素養(yǎng)的培育,忽視了對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)和思想品德的培養(yǎng),導(dǎo)致其進(jìn)入工作崗位之后會(huì)出現(xiàn)德不配位等問(wèn)題,過(guò)早地接觸到“職業(yè)發(fā)展天花板”。

不同于以往相對(duì)封閉的信息環(huán)境,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及,使高職學(xué)生很容易就接觸到社會(huì)不良風(fēng)氣和不當(dāng)言論,并極易受此誤導(dǎo),理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。如果不及時(shí)加以干預(yù),會(huì)嚴(yán)重影響其未來(lái)發(fā)展。

上述問(wèn)題的解決都有賴于在高職思政教育教學(xué)中高度重視“立德樹(shù)人”,采用豐富的思想政治教育方法,提高教學(xué)的有效性??梢?jiàn),基于大思政視角的高職思政教育改革在當(dāng)前背景下十分重要且必要。

2.思政教育形式中的“單向輸出”模式較難扭轉(zhuǎn)。

“單向輸出”是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的常見(jiàn)模式,在高職思政教育中也不例外。高職學(xué)生本身就對(duì)文化知識(shí)類課程缺乏興趣,相較于能夠提升其謀生技能的專業(yè)課程,很多學(xué)生都認(rèn)為思政教育課程就是走個(gè)形式,在上課期間更是左耳進(jìn)右耳出。另外,高職思政教育教學(xué)模式和手段都較刻板單一,難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂上,常常是教師一個(gè)人在那里念“獨(dú)白”,學(xué)生較少有回應(yīng)。久而久之,高職思政教師的教學(xué)積極性也被消磨殆盡,在課堂上也不會(huì)刻意營(yíng)造教學(xué)氛圍,“單向輸出”更為嚴(yán)重。這樣的思政教育缺乏實(shí)效性,不能達(dá)到提升學(xué)生思政素養(yǎng)的目的。大思政視角的高職思政教育改革需要著力突破這一困境,扭轉(zhuǎn)這一局勢(shì),落實(shí)“雙向溝通”的教學(xué)模式。

3.思政教育課堂參與度不高、實(shí)踐性不強(qiáng)。

思政教育是培養(yǎng)學(xué)生思政素養(yǎng)的重要載體,通過(guò)對(duì)以往歷史的追溯和對(duì)當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)的分析,能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀。但是,一方面當(dāng)前高校思政教育和學(xué)生之間缺乏共鳴,學(xué)生更是在思想認(rèn)知層面認(rèn)為思政教育內(nèi)容都是老舊的知識(shí),只要在考前背誦一下就能夠通過(guò)考試。另一方面,在實(shí)踐性方面,高職思政教育中缺少實(shí)踐類課程,教學(xué)內(nèi)容都比較抽象,這也會(huì)影響高職思政教育的實(shí)際影響力。大思政視角的高職思政教育改革需要徹底改變這一現(xiàn)狀,增強(qiáng)其教學(xué)影響力和號(hào)召力。

1.以“立德樹(shù)人”為指導(dǎo),深化高職思政教育思想改革。

大思政視角的高職思政教育改革,需要以“立德樹(shù)人”為指導(dǎo),提升高職院校對(duì)于思政教育的重視程度。在思政教育改革中,高職院校需要組織教師深入開(kāi)展教學(xué)探討,明確思政教育在培養(yǎng)學(xué)生品德、幫助學(xué)生明確思想道路和樹(shù)立學(xué)生正確價(jià)值觀方面的重要作用。在這一過(guò)程中還要求教師以身作則,嚴(yán)以律己,為學(xué)生做好榜樣。除此之外,提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育內(nèi)容的積極性也是至關(guān)重要的。教師可以通過(guò)講座和辯論賽等多種形式,幫助學(xué)生明確職業(yè)素養(yǎng)與思政教育之間的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到接受思政教育對(duì)于未來(lái)職業(yè)發(fā)展的意義。在教學(xué)過(guò)程中,立足大思政教育格局,在專業(yè)技術(shù)學(xué)科教育中也要滲透思政教育內(nèi)容,在高職院校形成全方位的思政教育體系。例如,在會(huì)計(jì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)中滲透高職思政教育內(nèi)容,教育學(xué)生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng),提升職業(yè)榮譽(yù)感和成就感。幫助學(xué)生將思政教育與自己學(xué)習(xí)的專業(yè)聯(lián)系起來(lái),變孤立的學(xué)習(xí)為具體有聯(lián)系的學(xué)習(xí),能夠加深學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)的體會(huì),對(duì)于提升高職思政教育改革的實(shí)效性也是大有裨益的。

2.重視學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋,有針對(duì)性地開(kāi)展高職思政教育改革。

學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋,是提升大思政視角的高職思政教育改革針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵。因此,高職思政教育應(yīng)該建立相應(yīng)的反饋機(jī)制,例如,教師通過(guò)課后與學(xué)生交流,獲得學(xué)生對(duì)課堂的評(píng)價(jià)和改進(jìn)建議,為課堂教學(xué)改革提供參考;教師利用微信群等聊天工具,收集學(xué)生對(duì)于高職思政教育的反饋意見(jiàn),方便教師進(jìn)行教學(xué)反思。重視學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋,不僅能夠有針對(duì)性地提升高職思政教育改革成效,更是體現(xiàn)了高職思政教育中以人為本的理念。這樣一來(lái),也能夠改變高職思政教育中的“單向輸出”模式,加強(qiáng)師生之間的“雙向溝通”。讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的尊重,在一定程度上能夠增強(qiáng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。重視學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋,能夠達(dá)成師生共同建設(shè)高職思政教育課堂的目的,有助于平衡師生之間的關(guān)系,是大思政視角的高職思政教育改革的重要方略之一。

3.創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育,增強(qiáng)高職思政教育改革的有效性。

家社體驗(yàn)式教育是增強(qiáng)高職思政教育改革有效性的關(guān)鍵。以往的思政教育重點(diǎn)是理論教學(xué),受文化水平和認(rèn)知水平的限制,很多學(xué)生并不能很好地理解抽象的理論知識(shí)內(nèi)容。因此,創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育,讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中真切體會(huì)理論內(nèi)涵,能夠加深學(xué)生對(duì)于高職思政教育內(nèi)容的理解和體會(huì)。高職可以協(xié)同企業(yè),為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),在實(shí)習(xí)過(guò)程中滲透思政教育思想。在家庭教育中,更應(yīng)該立足大思政教育格局,家長(zhǎng)要給學(xué)生做好榜樣,要開(kāi)展創(chuàng)造性的教育活動(dòng),以滿足高職思政教育改革的要求。

綜上所述,大思政視角的高職思政教育改革,是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和技術(shù)人才培養(yǎng)的必然選擇。高職思政教育長(zhǎng)期以來(lái)受制于學(xué)校教育觀念和學(xué)生認(rèn)知水平,教學(xué)的針對(duì)性和有效性都欠佳?;诖笏颊暯牵瑒?chuàng)新家社體驗(yàn)式教育,重視學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋,是全面提升學(xué)生思政素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的重要路徑,也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀,踐行“立德樹(shù)人”理念的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn):

[1]王旭暉.高職院校思政教育供給側(cè)改革研究[j].科技風(fēng),2020(7):90.

我的思政課論文篇十六

鄭某和張某是江蘇省灌南縣三口鎮(zhèn)的村民,兩家為耕地界址的事鬧了十多年,也曾打過(guò)官司。今年5月中旬,在該村法治顧問(wèn)姚志剛和侍建軍的調(diào)解下,鄭某和張某終于達(dá)成界址共識(shí),化解了困擾兩家十余載的糾紛。

2017年4月,江蘇省灌南縣委組織部和法院經(jīng)過(guò)調(diào)研,搭建起法院參與基層社會(huì)治理新平臺(tái),構(gòu)筑縣鎮(zhèn)村三級(jí)聯(lián)動(dòng),黨委領(lǐng)導(dǎo)、法院主導(dǎo)、基層黨組織落實(shí)的基層法治建設(shè)和矛盾化解新格局。統(tǒng)籌黨建和法院審務(wù)資源,推行“黨建+審務(wù)工作站”試點(diǎn)工作,截至今年5月,全縣238個(gè)村(社區(qū))村村搭建了“黨建+審務(wù)工作站”。

據(jù)了解,“黨建+審務(wù)工作站”由該縣法院選派11名法官助理?yè)?dān)任縣轄11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的法治顧問(wèn),由村(社區(qū))黨組織書(shū)記擔(dān)任各工作站站長(zhǎng),并從村民代表、退休干部、退休教師中選聘有威望、懂法律的人任人民調(diào)解員,明確其作為基層治理陣地、法律服務(wù)窗口、矛盾化解前線、訴調(diào)對(duì)接平臺(tái)、案件接轉(zhuǎn)驛站5個(gè)方面職能。

自“黨建+審務(wù)工作站”運(yùn)行以來(lái),針對(duì)農(nóng)村土地承包、相鄰權(quán)、婚姻家庭等多發(fā)易發(fā)糾紛,借助人民調(diào)解員的威望和熟悉本地風(fēng)土人情的優(yōu)勢(shì),將矛盾糾紛有效化解在訴前、訴中。此外,在送達(dá)案件文書(shū)、聯(lián)系案件當(dāng)事人等事務(wù)性工作方面,“黨建+審務(wù)工作站”工作人員積極進(jìn)行協(xié)助,從而提升了送達(dá)效率和成功率,暢通解決了人民群眾的合理訴求,切實(shí)保障了群眾合法權(quán)益。

我的思政課論文篇十七

摘要:近年來(lái),社會(huì)在不斷的發(fā)展,我國(guó)的教育也在不斷的改變,其中在對(duì)高職思政教育方面的教學(xué)進(jìn)行看創(chuàng)新與改革。當(dāng)前,在大思政的教育背景中,改革的核心是使高職思政內(nèi)教與外教的融合,使其將思政教學(xué)與學(xué)校的人文精神相融合。對(duì)于高職院校中的教師來(lái)說(shuō),應(yīng)該怎樣才能推動(dòng)高職思政教學(xué)改革與創(chuàng)新呢?這須要高職的老師了解當(dāng)前的大思政教育背景下的高職思政課堂存在怎么的問(wèn)題,并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析與改進(jìn)措施。因此,本文以大思政教育背景下的高職思政課教學(xué)為主題,提出了相關(guān)的建議和自己的一些看法。

關(guān)鍵詞:大思政;高職;思想教育改革。

在新的時(shí)期中,教育事業(yè)的發(fā)展受到了國(guó)家的支持,而大思政的出現(xiàn)改當(dāng)前的高職思政教育發(fā)起了調(diào)挑戰(zhàn)。把傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了完善與創(chuàng)新,從而使得高職學(xué)生的思政觀點(diǎn)發(fā)生變化。因此,本文中我們將分析在大思政的背景下,高職的思政教學(xué)改革要面臨的問(wèn)題與要完善的相關(guān)制度,以保證高職學(xué)生的全面發(fā)展。

1大思政背景下對(duì)教學(xué)的具體要求。

首先,我們需要對(duì)大思政背景下的高職思政教育提出具體的要求。思政教學(xué)是我國(guó)文化的重要組成部分,想要使思政教育順利完成,就需制定相關(guān)制度來(lái)規(guī)范思政教育。下面我們將以在大思政的背景下要求高職思政教育具有戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性及人本性三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討。

1.1要求高職教學(xué)具有一定的戰(zhàn)略性。

在大思政的背景中,我國(guó)的高職思政教學(xué)要根據(jù)大思政的基本目標(biāo)來(lái)完成。而要想圍繞大思政的基本目標(biāo)就需要根據(jù)國(guó)家的相關(guān)制度進(jìn)行課程改革與創(chuàng)新,使用適合我國(guó)國(guó)情的教學(xué)手段。在高職的思政教學(xué)中好需要具備一定的戰(zhàn)略性,這也是在大思政的背景下,需要堅(jiān)持完成的目標(biāo)。高職的教師需要注重提升戰(zhàn)略性,把提升學(xué)生的全面發(fā)展與提升學(xué)生的政治素養(yǎng)作為指導(dǎo)思想與方向,并有針對(duì)性的對(duì)高職思政教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,確保高職思政教學(xué)在新的時(shí)代發(fā)展中能適應(yīng)大思政教學(xué)的基本要求,以此來(lái)為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

1.2大思政背景下對(duì)思政教學(xué)要有創(chuàng)新性。

創(chuàng)新是進(jìn)步的基本要求,在當(dāng)前的社會(huì)中,所有的企業(yè)都需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,只有不斷的創(chuàng)新才能夠在這個(gè)社會(huì)中生存下去,因此,在大思政的背景下,高職的思政教學(xué)也需要進(jìn)行創(chuàng)新,只有在不斷的創(chuàng)新改革中,高職的思政教學(xué)才能夠在教學(xué)中發(fā)揮出導(dǎo)向作用。高職的思政老師在實(shí)際的思政教學(xué)中,需要對(duì)教學(xué)模式與方法方面進(jìn)行合理的改革與創(chuàng)新,始終以提高學(xué)生思政素養(yǎng)為基礎(chǔ),將思政教學(xué)融入到高職的教學(xué)體系中去,以此來(lái)提高高職思政教學(xué)的課堂質(zhì)量。希望以后的高職思政老師在教學(xué)時(shí)能夠重視教學(xué)的創(chuàng)新性,從而為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)環(huán)境。

1.3大思政背景下對(duì)思政教學(xué)要具有人本性。

在大思政教育背景下要求高職思政課教學(xué)一定要具備人本性。人本性是指在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為保障,始終以學(xué)生為主,教學(xué)始終是為了使學(xué)生能夠有更好的發(fā)展空間。高職教師在教學(xué)時(shí),須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解,了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況,分析學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)存在的問(wèn)題,而后在對(duì)高職的思政教學(xué)體系進(jìn)行研究,從而保證高職的思政教學(xué)能夠發(fā)揮出其價(jià)值。在大思政的背景中,要以學(xué)生為教學(xué)的主體,思政老師是教學(xué)的引導(dǎo)人,根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題有針對(duì)的去進(jìn)行講解與分析。

2大思政教育背景下促進(jìn)高職思政課教學(xué)改革措施的分析。

2.1大思政教育背景下一定要?jiǎng)?chuàng)新高職思政課教學(xué)理念。

高職院校想要在大思政的背景下對(duì)高職思政教學(xué)改革就需要對(duì)高職思政教學(xué)理念進(jìn)心創(chuàng)新。高職的思政教師需要采取相關(guān)的措施進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,創(chuàng)新教學(xué)理念,從而為高職的思政教學(xué)改革奠定基礎(chǔ)。在創(chuàng)新教學(xué)理念的過(guò)程中,教師要始終以為學(xué)生服務(wù)為基礎(chǔ),根據(jù)學(xué)士的實(shí)際發(fā)展需要進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng),提高學(xué)生的思想素質(zhì)與學(xué)生的綜合能力。比如,思政老師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,將理論與實(shí)踐相互結(jié)合教學(xué),讓學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中明白思政課程的重要性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣,以此來(lái)保證學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。

2.2大思政教育背景下一定要?jiǎng)?chuàng)新高職思政課教學(xué)模式。

在創(chuàng)新高職思政教學(xué)過(guò)程中,教師需要注重教學(xué)模式的融合發(fā)展,體現(xiàn)出創(chuàng)新模式在之后的作用。在高職思政教學(xué)中要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主導(dǎo),采取有效的教學(xué)方式來(lái)對(duì)當(dāng)前的高職思政教學(xué)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,在創(chuàng)新教學(xué)時(shí)要以學(xué)生為主體,還要建力與完善相關(guān)的教學(xué)制度,是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中完成自我評(píng)價(jià)。相信在進(jìn)行高職創(chuàng)新思政教學(xué)方式后,會(huì)形成一個(gè)良性的互動(dòng)機(jī)制,一提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2.3大思政教育背景下一定要?jiǎng)?chuàng)新高職思政課教學(xué)模式。

一個(gè)好的教學(xué)方法可以有效的提高高職思政教學(xué)效率與教育質(zhì)量,在大思政的教育背景下,要對(duì)思政的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,這要求高職的思政老師要積極的去探索新的教學(xué)方式,做好基礎(chǔ)性的工作。提高對(duì)學(xué)生的思政情況的分析,隨時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)思政的情況,從而制定出符合學(xué)生的教學(xué)方法。在大思政的背景下,要對(duì)高職思政課的教學(xué)方法細(xì)化、突出學(xué)習(xí)重難點(diǎn),使其每個(gè)學(xué)生的思政素養(yǎng)得到提高。

3結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)上訴的分析,我們?cè)敿?xì)了解到,高職思想和政治課程教育是當(dāng)今高等教育中最重要的問(wèn)題之一。因此,在高職院校中一定要將思政課教學(xué)改革和實(shí)踐工作不斷的深入,從而有效地處理當(dāng)前高職學(xué)生思想政治狀況的困境和難題。

參考文獻(xiàn):

[1]王美華.論基于“大思政教育”理念的高職思政課教學(xué)改革[j].中外企業(yè)家,2019(05):192.

[2]周瑩.基于“大思政教育”的高職思政教學(xué)改革研究[j].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(04):131.

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