演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
價(jià)值觀踐行案例集 價(jià)值觀演講稿篇一
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國(guó)，正堅(jiān)定的向法治社會(huì)邁進(jìn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因?yàn)檫@關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì)到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任。
在cc年，我幸運(yùn)的走進(jìn)檢察院，成為了一名干警。踏入了這個(gè)摯愛的行業(yè)，心中充滿了從未有過(guò)的自豪感?！爸艺\(chéng)、公正、清廉、文明”八個(gè)字讓我深深感受到法律的神圣和莊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，體味到檢察院維護(hù)公平與正義的深刻內(nèi)涵。從前對(duì)生活的疑問和困惑，我從這里找到了答案，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，人生的意義就在努力工作中實(shí)現(xiàn);身邊一個(gè)個(gè)忙綠的身影，一盞盞亮到深夜的燈火告訴我，在威嚴(yán)背后是為人民服務(wù)的決心，在職責(zé)背后是辛勤工作的努力和付出。
新時(shí)期，新時(shí)代，的中國(guó)，正堅(jiān)定的向法治社會(huì)邁進(jìn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的利益重組中，是否公正?能否真正做到“堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民”顯得尤為重要。因?yàn)檫@關(guān)乎大局的穩(wěn)定，關(guān)乎人民的利益，更關(guān)系到法制事業(yè)的進(jìn)程和方向。每想到此，總是讓我深深的體會(huì)到：法治事業(yè)是這樣的光榮，在我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)、神圣的使命。與光榮同在的，是責(zé)任。
檢察機(jī)關(guān)承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)公平正義的神圣職責(zé)，作為一名青年干警，我一直在想：什么才是真正的“為民執(zhí)法”?是為百姓做一件好事，捐一些錢物嗎?是為群眾服務(wù)一次，爭(zhēng)取一些利益嗎?真正的“執(zhí)法為民”應(yīng)該是時(shí)刻心系群眾，急群眾所急，想群眾所想，把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，將群眾的需要作為第一選擇。這才是真正的“執(zhí)法為民”，是建立在一種濃烈、真摯的感情上的“執(zhí)法為民”。沒有感情，哪來(lái)愛心?沒有感情，哪有奉獻(xiàn)?沒有對(duì)群眾親人般的感情，又怎么能夠真正的“執(zhí)法為民”。
在我的身邊，有許許多多這樣的干警：他們?yōu)榱思皶r(shí)結(jié)案，節(jié)假日還在院里加班，顧不得照顧幼小的孩子。他們默默無(wú)聞，把自己的青春年華獻(xiàn)給了法律工作，有的積勞成疾，落下了一身的毛病。但是他們?nèi)匀痪ぞI(yè)業(yè)，一絲不茍地對(duì)待每一起案件。有的老同志，在自己的崗位上，一干就是幾十年。這樣的同事，這樣的長(zhǎng)輩，讓我敬仰，讓我佩服。
要做到為民，我們要面對(duì)外界誘惑，要正守本心，不被金錢權(quán)利所惑，不被貪欲所噬，清清白白地做人，干干凈地凈做事，樂于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績(jī)，積極履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)和使命，為社會(huì)主義法治進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份熱，一份情!
我的演講完畢，謝謝大家!
價(jià)值觀踐行案例集 價(jià)值觀演講稿篇二
在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創(chuàng)立了“禪讓制?！痹谶@種偉大民主制度的感召下，各個(gè)部落融入華夏民族。當(dāng)我們把視線移向地中海世界。在古老的，靜謐的，沉寂的帕特農(nóng)神廟遺跡深處，繼續(xù)著與中國(guó)迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領(lǐng)域取得輝煌成就。由此，不得不說(shuō)，民主與和諧是辯證統(tǒng)一的，它們不應(yīng)分來(lái)，是民主孕育了和諧。
我覺得,民主大如天,有了民主才會(huì)有和諧的環(huán)境,和諧的天空,有了民主,人民才能真正當(dāng)了家,做了主,有了自由。誰(shuí)都渴望民主。
每四年一次的村長(zhǎng)選舉正在進(jìn)行著。在選舉村長(zhǎng)時(shí),人人都是以自愿的原則來(lái)參加的,并沒有誰(shuí)因?yàn)榈玫胶锰幎x或不選。在民主活動(dòng)中,都是本著公正、公平、公開的原則進(jìn)行,這樣光明正大的選出大家滿意的干部,全心全意的為大家服務(wù)，不正是民主嗎?沒選中的,也沒有矛盾;被選中的,也沒有驕傲。這樣的生活,也證明了民主的重要，為大家創(chuàng)建了和諧的生活。
民主,不僅僅只局限于活動(dòng),它還包括著社會(huì),國(guó)家,甚至世界。每一個(gè)國(guó)家都因民主而融洽,每個(gè)國(guó)家都因民主而團(tuán)結(jié),每個(gè)國(guó)家都因民主而強(qiáng)大!民主是立國(guó)之本,是治國(guó)之根，是發(fā)家之源。如果沒有民主，世界到處一片黑暗，社會(huì)到處是腐敗，個(gè)人的優(yōu)勢(shì)得不到發(fā)展，那時(shí)人類就不會(huì)進(jìn)步。
啊!民主,一個(gè)普通的字眼，一種偉大而神圣的責(zé)任!
大到我們國(guó)家的主席就是民主投票選出來(lái)的,小到我們的班長(zhǎng)、大隊(duì)長(zhǎng),也都是由許多同學(xué)經(jīng)過(guò)深思熟慮投出一票選成的。我們的身邊時(shí)時(shí)都體現(xiàn)著民主的精神，就在不知不覺中形成了一種共識(shí)------民主!
作為新時(shí)代的少年，我們一定要以民主為目標(biāo),創(chuàng)造一個(gè)和諧的家園。
啊!偉大的民主!天空因你而更藍(lán)，環(huán)境因你而更美!民主,前行在祖國(guó)的陽(yáng)光大道上。
價(jià)值觀踐行案例集 價(jià)值觀演講稿篇三
我今天演講的題目是：扎根基層，甘于奉獻(xiàn)，踐行核心價(jià)值觀。 我從20xx年進(jìn)入xx工作，到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中，我遇到過(guò)一些挫折和失敗，經(jīng)歷過(guò)一些迷惘和失落，也得到過(guò)一些贊許和榮譽(yù)。這六年的工作實(shí)踐，我時(shí)刻感覺到對(duì)工作的熱情和追求，對(duì)理想的執(zhí)著和堅(jiān)韌，時(shí)刻體會(huì)著xx人在工作上的艱辛與付出，也時(shí)刻銘記住xx人在面對(duì)成功時(shí)的歡欣和幸福?？吹酵蕛?yōu)異表現(xiàn)，我為我能在xx工作而驕傲，我將立足崗位，敬業(yè)愛崗，努力工作，奉獻(xiàn)自我。
人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，總要有個(gè)崗位專長(zhǎng)，說(shuō)得再樸實(shí)點(diǎn)，就是要有個(gè)謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個(gè)人的終身職業(yè)，就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？我們會(huì)義無(wú)反顧的選擇：敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點(diǎn)，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵(lì)攻堅(jiān)克難無(wú)往而不勝？當(dāng)你自覺晉級(jí)升遷沒有達(dá)到期望值的時(shí)候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)？他人的表率，自己的標(biāo)桿。我們不能觀望，不能埋怨，應(yīng)見賢思齊，務(wù)實(shí)工作，實(shí)現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗，還要奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對(duì)奉獻(xiàn)的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味，一分耕耘，一分收獲，雖然崗位平凡，但我堅(jiān)信，只要努力奮斗，無(wú)愧于心，就一定能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員，立足于平凡的崗位，我沒有驕人的業(yè)績(jī)，也沒有轟轟烈烈的舉動(dòng)，但是我用自己的光和熱為xx貢獻(xiàn)著微薄的力量，點(diǎn)亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因?yàn)樵谶@平凡的崗位上，我們更需要無(wú)私的付出，而這些付出，無(wú)疑就是一種奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)不分大小，沒有先后。
一花獨(dú)放香不濃，滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負(fù)、有責(zé)任感的青年，都會(huì)在xx這片沃土上追求夢(mèng)想、充實(shí)人生，讓我們的青春之花在這里綻放，讓我們的人生在牧院綻放光彩，讓我的理想從這里乘風(fēng)翱翔！
價(jià)值觀踐行案例集 價(jià)值觀演講稿篇四
大家都知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧?社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在這簡(jiǎn)單的二十四個(gè)字里，卻蘊(yùn)含著深邃的哲思。在這里，我給大家說(shuō)說(shuō)個(gè)人的看法。
要說(shuō)起我與這核心主義價(jià)值觀的第一次邂逅，還是因?yàn)槲业牡乩砝蠋熌亍?/p>
在一個(gè)月黑風(fēng)高的白天，我被地理老師請(qǐng)起來(lái)回答問題，我是絞盡腦汁，可最后還是答錯(cuò)了，老師輕飄飄的說(shuō)：去，到教室后面面壁思過(guò)，背社會(huì)主義核心價(jià)值觀!這不，我就這么與它有了戲劇般的相逢。
大家都看電視劇吧，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)抗日神劇是我國(guó)電視臺(tái)的真愛，必定會(huì)在電視史上永垂不朽!
想當(dāng)年我們一起追過(guò)的《亮劍》多么感人肺腑;《雪豹》多令人熱血沸騰。而現(xiàn)在手撕鬼子、時(shí)空穿越、石頭砸飛機(jī)抗日神劇的奇葩橋段真是讓我們大跌眼鏡。
回顧過(guò)去，十九世紀(jì)到二十世紀(jì)中期，是我國(guó)的百年屈辱史。每當(dāng)回顧這段喪權(quán)辱國(guó)的歷史，滄桑落拓的舊照片上，有戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)的英姿，抬頭仰望高高飄揚(yáng)的五星紅旗，映入眼簾的是一抹深沉的血色。危亡的中國(guó)因?yàn)橛辛诉@群甘灑熱血，不怕犧牲的先烈們，才能夠重新復(fù)活。他們深深懂得，沒有國(guó)，哪來(lái)的家。他們帶著夢(mèng)想，帶著責(zé)任，帶著浩然正氣奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。那拋頭顱灑熱血不畏犧牲的決心仍鐫刻在我們的心底，那鏗鏘有力的誓言仍回響在我們的耳邊。
而這些讓我們熱淚盈眶的畫面，何時(shí)成為了商業(yè)炒作的工具，人們茶余飯后的笑料呢?國(guó)恥是一種玩笑嗎?不是!屈辱是能淡忘的嗎?不能!那是我們整個(gè)民族的傷痛啊!
國(guó)，是我們的祖國(guó)，今天的我們，無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火的硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來(lái)的洪水，猝不及防的地震。但現(xiàn)在有昧著良心在國(guó)民食品安全上弄虛作假的商家，他們做的食品添加劑的化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，只想到自己的利益，卻要讓我們的胃來(lái)消化這苦果!現(xiàn)在還有在旅游勝地留下自己的大作，渴求流芳百世，實(shí)際遺臭萬(wàn)年的游客，他們讓中國(guó)人因此而蒙羞!什么是愛國(guó)?它不是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在地做好當(dāng)前的事。學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)未來(lái)的繁榮積累力量，工人們用他們辛苦的勞動(dòng)，建設(shè)起一條條高速通道，讓我們擁有了翹起整個(gè)地球的能力，農(nóng)民用他們辛勤的雙手，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上衣食無(wú)憂。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀愛國(guó)!
我們要發(fā)展，我們要富強(qiáng)。不容置疑，現(xiàn)在的我們肩負(fù)著更沉重的責(zé)任，我們同樣任重而道遠(yuǎn)!在國(guó)旗下，我們立下雄心壯志，這一代的我們，將用青春擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任。奮斗，創(chuàng)造我們的時(shí)代;拼搏，書寫我們的篇章!踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們一起努力，一起行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)屬于我們的中國(guó)夢(mèng)!
謝謝大家。
價(jià)值觀踐行案例集 價(jià)值觀演講稿篇五
大家下午好！今天我演講的題目是《千里之行 始于足下》。
我是一名普通的幼兒教師。在自己的崗位上孜孜不倦、潛心奮斗。沒有華麗的辭藻謳歌自己的職業(yè)；沒有深邃的思想丈量自己的價(jià)值；而沒有動(dòng)聽的歌喉詠誦自己的崗位。因?yàn)闊釔?，所以選擇；因?yàn)檫x擇，所以我要將這份愛負(fù)責(zé)到底。
作為一名幼兒教師，面對(duì)那些年幼懵懂的孩子，處理著各種繁雜的生活瑣事。我曾迷惘過(guò)，這就是傳道授業(yè)解惑的人民教師嗎？怎么像保姆一樣，更像是每天圍著孩子不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽。剛開始，面對(duì)孩子的哇哇大哭、淘氣搗亂，我也曾不理解、不耐煩，抱怨過(guò)。伴隨著孩子們點(diǎn)滴的進(jìn)步，家長(zhǎng)的理解、支持。我在成長(zhǎng)，頓悟了。正是這些繁瑣的雜事教會(huì)我有耐心、有愛心，教會(huì)我理解、溝通，更教會(huì)我愛。熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，容納他們的錯(cuò)誤，曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，常鼓勵(lì)。這才是博愛。
恍然發(fā)現(xiàn)，對(duì)孩子的愛，不正是原先那個(gè)不停旋轉(zhuǎn)的陀螺媽媽嗎？當(dāng)他們進(jìn)園和我打招呼時(shí)，當(dāng)他們跑來(lái)抱住我時(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)說(shuō)出感謝時(shí)，委屈、抱怨隨風(fēng)消散，我深深理解了什么是愛。就是當(dāng)初那份選擇，那份堅(jiān)持，那份對(duì)職業(yè)的熱愛，對(duì)孩子的責(zé)任心。
如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀？我的答案是：從生活的點(diǎn)滴做起，從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起，從廉潔從教做起。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不做道德的看客，成為為善的行動(dòng)者。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，行為世范，代代相傳，讓正能量充滿社會(huì)。我們的生活會(huì)更加美好，社會(huì)會(huì)更加和諧，祖國(guó)將更加繁榮。向前走吧，鮮花將不斷開放。 感謝聆聽，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同仁指正。
價(jià)值觀踐行案例集 價(jià)值觀演講稿篇六
何謂人生價(jià)值觀? 在我看來(lái),就是依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
人身價(jià)值”問題應(yīng)該是價(jià)值觀的中心問題，也是人生觀的中心問題。胡適先生曾說(shuō)：“生命本身并沒有什么實(shí)際意義，你賦予它什么意義，它就有什么意義。一個(gè)人與一只貓、一只狗有什么區(qū)別，人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢(mèng)之上，那就是你一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了。”胡適先生所倡導(dǎo)的“賦予生命以意義”當(dāng)是我們應(yīng)持有的積極的人生態(tài)度。當(dāng)前社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價(jià)值觀迷失。在這樣的大環(huán)境下，作為教師確立正確的的人生價(jià)值觀顯得尤為重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。
不同的價(jià)值觀成就不同的人生。人生的千差萬(wàn)別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會(huì)有矛盾和沖突，必然有爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們?cè)陔S大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來(lái)。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀來(lái)自對(duì)宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)。要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
在新的時(shí)期里，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國(guó)正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們?cè)谧约旱纳钪?，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗。
在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)成為真正的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會(huì)黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時(shí)，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實(shí)做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
20xx年x月x日
價(jià)值觀踐行案例集 價(jià)值觀演講稿篇七
首先，“愛國(guó)”體現(xiàn)為對(duì)一國(guó)疆土的熱愛。國(guó)土構(gòu)成民族家園，疆域是國(guó)家存在的基礎(chǔ)，維護(hù)領(lǐng)土權(quán)益必然是一國(guó)公民愛國(guó)的最直接反應(yīng)。所以在歷史上，歷代政府都重視邊防，歷朝志士都為國(guó)從戎，歷數(shù)愛國(guó)主義的詩(shī)歌也幾乎都是為國(guó)土而吶喊的作品。
豈曰無(wú)衣?與子同袍!王于興師，修我戈矛。與子同仇!
豈曰無(wú)衣?與子同澤!王于興師，修我矛戟。與子偕作!
豈曰無(wú)衣?與子同裳!王于興師，修我甲兵。與子偕行!
這是先秦時(shí)期秦國(guó)人民抵抗西戎入侵時(shí)的一首戰(zhàn)歌，詩(shī)歌里豪邁地表示，誰(shuí)說(shuō)軍備不足?一旦有作戰(zhàn)需要，同穿戰(zhàn)袍，與君共赴戰(zhàn)場(chǎng)、共赴國(guó)殤!這首詩(shī)也便是“袍澤”這個(gè)詞的來(lái)源出處，喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰(zhàn)友。
如果說(shuō)愛國(guó)就從愛腳下的國(guó)土開始，那么亡國(guó)就從丟掉疆域的寸土開始，千里之堤潰于蟻穴，往往一塊磚瓦的喪失，就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。
因此，愛國(guó)之心首先就根植在本土的大地上，寸土必爭(zhēng)，因?yàn)槲覀?，守土有?zé)。
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