作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
制作月歷信息技術(shù)教案篇一
一個人的閱讀能力的高低，取決于他知識的積累，閱讀的速度，還取決于他閱讀中的再創(chuàng)造，以及由此產(chǎn)生的創(chuàng)新意識，而這一切都與閱讀量有直接的關(guān)系。知識是興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件，因而要培養(yǎng)某種興趣，就應有某種知識的積累。學生的閱讀水平的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，因而給予學生從易到難的閱讀材料并進行有指導的閱讀訓練是非常有必要的，學生會在這一過程中體會到成功的喜悅，找到成就感，尤其對于那些英語基礎(chǔ)相對比較差的學生來說將會改變他對英語學習的態(tài)度。另外作為教授非母語的英語課程的教師，要想引發(fā)學生的興趣，讓學生更多了解這一種語言，或者通過這一種語言了解更多知識，還必須教授音標、單詞、語法等等在內(nèi)的英語學習基礎(chǔ)。
二、教給學生閱讀的方法
1、略讀
通過整體粗讀，領(lǐng)略內(nèi)容大意，幫助理解，為細讀作準備。尋找主題句，獲取大意，找出每段的主題。
2、跳讀
尋找所需信息，如年代、數(shù)字、人名、地名等把握住關(guān)鍵詞，利用語法過渡詞，語氣轉(zhuǎn)折詞及時態(tài)等，抓住文章脈絡(luò)。
3、細讀
分段細讀，注意細節(jié)，注意語言結(jié)構(gòu)，處理語言點，抓住主要事實，關(guān)鍵信息，揭示文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，幫助深化理解。一篇文章是一個有機的整體，段落與段落之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，而每段的內(nèi)容都與主題有著很重要的聯(lián)系，所以弄清文章結(jié)構(gòu)上的問題，對于把握文章主題、文章大意非常重要。
4、推讀
推測未直接寫明的含義、因果關(guān)系以及詞義猜測,對學生在自學過程中遇到的新的單詞、表達法或語法。引導學生學會根據(jù)上下文進行猜測，這樣既提高了閱讀速度又形成了一種能力，這也是英語閱讀的關(guān)鍵所在。
制作月歷信息技術(shù)教案篇二
1、學會本課生字新詞。
2、理解課文的主要內(nèi)容。
3、“多好啊”在文本中多次出現(xiàn),體會句子表達的思想感情。
1、理解課文內(nèi)容,體會文章表達的思想感情。
2、指導有感情地朗讀課文。
感悟郝副營長的美好心靈,學習他不怕犧牲的精神,珍惜今天來之不易的幸福生活,努力學習,回報祖國。
1、從郝副營長在激戰(zhàn)前的神情和談話中,理解先烈的寬廣胸懷和對美好未來的憧憬。
2、從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊引路的壯舉中,學習先烈的無私奉獻精神。
制作月歷信息技術(shù)教案篇三
縱觀目前國內(nèi)外教育界對教學設(shè)計過程的研究狀況，不難發(fā)現(xiàn)教學設(shè)計本身有一個演變過程，它在不斷向深度和廣度方面發(fā)展。深度發(fā)展指教學設(shè)計過程的某些要素所涉及的研究的深化，這些理論與方法的發(fā)展使得教學設(shè)計的理論基礎(chǔ)更厚實，可選用的工具更豐富;廣度發(fā)展指教學設(shè)計的程序從初始的媒體觀到系統(tǒng)設(shè)計觀的演變，反映了范式的變化。
一.對目前教學設(shè)計理論的分析
1. 教學設(shè)計理論的發(fā)展歷程
前面已經(jīng)提及教學設(shè)計本身就有一個演變過程，這里就來探討一下范式的演變。美國弗吉尼亞大學的希夫曼教授于1986年撰文指出，人們對教學設(shè)計的領(lǐng)域有五種見解：即媒體觀、初期的系統(tǒng)觀、狹義系統(tǒng)觀、標準系統(tǒng)觀和教學系統(tǒng)設(shè)計觀?？v觀教學技術(shù)史，這些觀點反映了教學設(shè)計從簡單到復雜，從片面到完整，從有序到整合的發(fā)展，頗有代表性。
持媒體觀或初期系統(tǒng)觀的人認為教學設(shè)計工作僅僅是媒體制作，是在學科教師確定教學大綱和編寫教材之后的視聽資料配套研制工作。在我國大多數(shù)學校中，電教工作的地位基本就是這樣的。
由于教學設(shè)計過程的模型說明的是一系列可操作性的工作步驟，容易使人誤認為教學設(shè)計是一個有序的，線性的過程。其實，要真正認識教學設(shè)計，應采用教學系統(tǒng)設(shè)計的觀點。
教學系統(tǒng)設(shè)計的觀點認為，需要系統(tǒng)分析至關(guān)重要。它要求教學設(shè)計者運用科學調(diào)查方法去收集和分析數(shù)據(jù)，了解差距及其原因，強調(diào)“對癥下藥”。針對教與學過程中出現(xiàn)的問題，應重視各種教育理論與研究成果的應用，包括不同的學習理論和關(guān)于人的知識和能力的本質(zhì)的學說等。這也正是我們要整體把握的教學設(shè)計過程的環(huán)節(jié)的精髓所在。
教學系統(tǒng)設(shè)計觀認識到，再完美的教學設(shè)計成果若得不到推廣使用，其前期投入都是徒勞的。故在教學設(shè)計的同時，要考慮推行的研究，即如何使設(shè)計成果得到認可和采用。在教學設(shè)計過程中，要運用教育心理學、學習理論、社會學和媒體制作技能等，這些知識與技能不太可能由一個人所全部掌握，因此教學設(shè)計者需要協(xié)調(diào)包括學科教師、媒體專家、客戶和試用學生等在內(nèi)的各類人員的工作關(guān)系，做好咨詢工作。顯然，離開了科學的管理，整個教學設(shè)計項目難以運作。有效的管理是使教學設(shè)計工作的.各方面相互配合，產(chǎn)生整體效應的關(guān)鍵。而教學設(shè)計者正是發(fā)揮這種關(guān)鍵作用的“工程師”。
綜上所述，教學系統(tǒng)設(shè)計觀要求教學設(shè)計者統(tǒng)攬全局，從教育改革的整體目標出發(fā)，對環(huán)境、資源、文化、改革意識等各方面進行綜合分析，高屋建瓴，設(shè)計出最優(yōu)化的教學成果。教學系統(tǒng)設(shè)計觀已認識到，即使在教育機構(gòu)中，教學設(shè)計也不是解決教學中存在問題的唯一手段，應通過系統(tǒng)分析來確定最合適的解決方案。
2.基于建構(gòu)主義的教學設(shè)計模式的分析
建構(gòu)主義是由認知主義發(fā)展而來的哲學理念,在此基礎(chǔ)之上的學習理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別，它采取非客觀主義的哲學立場。建構(gòu)主義認為，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。
建構(gòu)主義認為，學習是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識的過程。學生要主動建構(gòu)客觀事物及其關(guān)系的表征，但這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應，而是通過已有的認知結(jié)構(gòu)對新信息進行主動加工而建構(gòu)成的。這種學習更加強調(diào)學習的主動性、社會性、情景性、協(xié)作性。建構(gòu)主義提倡一種更加開放的學習。對每個個體來說，這種開放的學習在學習方法和學習結(jié)果上都可能是不同的。
建構(gòu)主義對教師與學生的作用有了重新的定位：學生不再是知識的被動接受者，而是知識的主動建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學習者的主動建構(gòu)才能變成自身的知識。它要求學生：(1)、在學習過程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義;(2)、在意義建構(gòu)過程中要求學生去收集并分析有關(guān)的大量信息和資料;(3)、需要將新舊知識聯(lián)系起來，并對這種聯(lián)系加以認真思考。
教師從以教授知識為主變?yōu)橐灾笇А⑤o導學生的學習為主，由舞臺上的主角變成幕后導演，成為學生建構(gòu)意義的幫助者、指導者。這種幫助、指導作用體現(xiàn)在：(1)、激發(fā)學生興趣，幫助學生形成持久的學習動機;(2)、通過創(chuàng)設(shè)符合教學內(nèi)容的要求的情景和提示新舊知識之間的聯(lián)系的線索，幫助學生建構(gòu)當前所學知識的意義;(3)、為了使意義建構(gòu)更加有效，教師應在可能的條件下組織協(xié)作學習，并對協(xié)作學習過程進行引導。
基于建構(gòu)主義的教學設(shè)計模式，是以問題(或項目、案例)為核心，建立學習“定向點”，然后圍繞這個“定向點”，通過設(shè)計“學習情景”、“學習資源”、“學習策略”、“認知工具”、“管理和幫助”而展開，它們共同服務(wù)于由教學目標、學習者、學習內(nèi)容而決定的學習任務(wù)(問題、案例、項目)這一核心。結(jié)束部分的教學評價也是設(shè)計過程的重要環(huán)節(jié)，它是修改的基礎(chǔ)，是教學設(shè)計成果趨向完善的調(diào)控環(huán)節(jié)。
教學是促進學習者朝著目標所規(guī)定的方向產(chǎn)生變化的過程，它貫穿于教學活動的始終，建構(gòu)主義指導下的學習同樣要遵循這一基本原則。分析教學目標是為了確定學生學習的主題，即與基本原理、基本方法或基本過程有關(guān)的知識內(nèi)容。分析教學目標首先要考慮學習者這一主體。教學目標不是設(shè)計者或教學者施加給學習過程的，而是從學習者的學習過程中提取出來的。其次，還應尊重學習主題本身內(nèi)在邏輯集體系特征。建構(gòu)主義教學目標的編寫應有一定的彈性、可變性;在編寫教學目標時，應避免傳統(tǒng)目標分析過度抽象、過分細化、過分分散、過分單調(diào)的邏輯關(guān)系，而應采用一種整體性的教學目標編寫方法。建構(gòu)主義強調(diào)要在真實情景與學習環(huán)境中體現(xiàn)學習知識，對所學知識結(jié)構(gòu)的詳細分析，將有助于設(shè)計更合理的真實任務(wù)與真實的學習環(huán)境，減少非學習范圍的錯誤探索、提高學習效率。
建構(gòu)主義教學設(shè)計中學生是學習的主體、是意義的主動建構(gòu)者。從哲學的角度看學習者是內(nèi)因，外界影響是外因，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的決定因素，外因通過內(nèi)因起作用。這就可以解釋為什么在同一課堂中，教師實施同一教學，但不同學生的學習結(jié)果卻存在較大差異。為了取得較好的教學效果，就必須充分了解學習者的特征，并進行有針對性的設(shè)計。學習者特征分析涉及智力因素和非智力因素兩個方面。與智力因素有關(guān)的特征主要包括知識基礎(chǔ)、認知能力和認知結(jié)構(gòu)變量;與非智力因素有關(guān)的特征則包括興趣、動機、情感、意志和性格。對于學習者得分析，主要目的是設(shè)計適合學生能力與知識水平的學習問題，提供適合的幫助和指導，設(shè)計適合學生個性的情景問題與學習資源。
學習內(nèi)容是教學目標的知識載體，教學目標要通過一系列的教學內(nèi)容才能體現(xiàn)出來。建構(gòu)主義強調(diào)學習要解決真實環(huán)境下的任務(wù)，在解決真實任務(wù)中達到學習的目的，但真實的任務(wù)是否會體現(xiàn)教學目標，如何來體現(xiàn)，這需要我們對學習內(nèi)容做深入的分析，明確所需學習的知識內(nèi)容、知識內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系、知識內(nèi)容的類型(陳述性知識、程序性知識、策略性知識)，這樣，在后面設(shè)計學習問題(任務(wù))時，才能很好地涵蓋教學目標所定義的知識體系，才能根據(jù)不同的知識類型，將學習內(nèi)容嵌入建構(gòu)主義環(huán)境中的不同要素中，如陳述性知識可以通過學習資源的方式提供，而策略性知識，則可以通過設(shè)計自主學習活動來體現(xiàn)并展開。
建構(gòu)主義所闡述的學習就是基于真實問題情景下的探索、學習的過程,就是解決實際問題的過程,問題構(gòu)成了建構(gòu)主義學習的核心。與客觀注意不同，建構(gòu)主用問題來驅(qū)動學習，而不像原來那樣充當概念、原理的例子，學習是為了解決問題，而不是把解決問題看成是學習的一個應用。提出學習任務(wù)，是整個建構(gòu)主義教學設(shè)計模式的核心與焦點，它為學習者提供了明確的目標、任務(wù)，其他輔助設(shè)計使得任務(wù)更加明確具體，使得學習者解決問題成為現(xiàn)實的可能，使得學習者在解決問題的過程中，確實能夠達到教學目標的要求。
建構(gòu)主義強烈推薦學生要在真實的情景下進行學習，要減少知識與解決問題之間的差距，強調(diào)知識的遷移能力的培養(yǎng)。因此，建構(gòu)主義的教學設(shè)計需要將設(shè)計的問題具體化，教科書上的知識內(nèi)容是對現(xiàn)實生活的抽象和提煉，而設(shè)計學習情景則是要還原知識的背景，恢復其原來的生動性、豐富性，同一個問題，在不同的情景背景中，其表現(xiàn)是不相同的。為了了解問題的背景與含義，建構(gòu)自己的智力模式和提出問題解決的假設(shè)，學習者需要知道有關(guān)問題的詳細信息，并需要學習必要的預備知識，因此在教學設(shè)計時，必須詳細考慮學生要解決這個問題需要查閱哪些信息、需要了解哪方面的知識，這些都可以以學習資源的方式為學生提供。
制作月歷信息技術(shù)教案篇四
人教版小學語文六年級下冊第一單元第二課《匆匆》第一課時。
教材分析：
第一組教材圍繞“人生感悟”這一專題編寫了五篇課文，從不同角度闡明了人生的哲理?！洞掖摇肥潜締卧闹攸c課文，是現(xiàn)代著名作家朱自清的一篇膾炙人口的散文。文章結(jié)構(gòu)精巧，層次清晰，文字清秀雋永，純樸簡練，緊扣“匆匆”二字，運用排比、擬人、比喻等多種修辭手法，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對“滔滔逝水，急急流年，時光轉(zhuǎn)瞬逝，彈指一揮間”的無奈和惋惜。文章中巧妙的大量疊詞、短句的運用，使文章簡樸、輕靈，讀起來輕巧、婉轉(zhuǎn)，是一篇指導學生練習朗讀、學習語言的佳作。
設(shè)計理念：
《語文課程標準》指出：“閱讀教學應重視主體閱讀感受和體驗，對課文內(nèi)容和表達有自己的心得?！备鶕?jù)這篇文章的特點我采用了“以讀為本，以說寫相輔”的教學方法。在教學中引導學生充分地讀，讀出意，讀出味，讀出神，在讀中理解文意，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到潛移默化的情感熏陶和美的感染，學習表情達意的技巧。在讀后輔以“說、寫”體會作者反復表達的“時光一去不復返”光陰易逝的無奈，體會要珍惜時間，珍愛生命的每一天。
教學目標:
知識與技能目標：
1、通過抓住重點詞句，體會作者表達的思想感情。
2、感受課文的語言美，領(lǐng)悟作者表達方法。
3、熟練地、入情入境地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
過程與方法目標：
1.通過朗讀，培養(yǎng)學生的語感，體會作者表達的思想感情。
2.讀說寫結(jié)合，培養(yǎng)學生感受美，欣賞美的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標：
在閱讀中感悟作者的美好心靈，認識時光的短暫和一去不復返，懂得時間寶貴，樹立珍惜時間的意識。
教學重點：
抓住重點句段，體會作者表達的思想感情，懂得時間寶貴，樹立珍惜時間的意識。
教學難點：
感受語言美，領(lǐng)悟表達方法。
教學準備：
1、教師準備：多媒體課件
2、學生準備：搜集有關(guān)朱自清的資料。
教學方法：
誦讀感悟法，讀說寫結(jié)合法。
教學流程：
一、導入新課，引出“匆匆”
同學們，古往今來，許多文人墨客都寫出了好多珍惜時間、贊美時間的美文，來抒發(fā)自己對時間的感悟，今天，我們就一起來學習朱自清先生的一篇關(guān)于時間的散文《匆匆》。
看老師寫課題，請同學們注意“匆”字最后一筆的點不要丟了。
(板書課題：2.匆匆)
二、初讀美文，感知“匆匆”
2、剛才同學們想到的是人們急急忙忙，行色匆匆，這是看得見，摸得著的。那么，作者是運用怎樣的語言讓這看不見、摸不著的、匆匆而過的時間躍然紙上的呢?請同學們打開語文課本第4頁，自由輕聲地讀課文。
3、讀過課文，你心中產(chǎn)生怎樣的疑問呢?
(咱們的日子為什么一去不復返呢?)
4、你的問題和作者的問題不謀而合。(板：一去不復返?)
5、這個問題在文中出現(xiàn)幾次?都在什么位置?
6、作者是以問句開篇，又以問句結(jié)尾，這在寫作方法上是前后呼應，這樣寫的好處是突出中心。
三、精讀美文，品悟“匆匆”
自由讀一讀。你能看出什么特點?除了排比句，在內(nèi)容上有什么發(fā)現(xiàn)?
2、除了課文中的事物，你還能舉出生活中的哪些事物，按照這樣的句式說一說。(無論是燕子、揚柳、還是桃花，他們?nèi)チ?，都能再回來，這是大自然周而復始的規(guī)律。)
3、請看屏幕，我把這一句話這樣排列，你發(fā)現(xiàn)了什么?(像一首小詩)
4、誰能像朗誦一首小詩一樣美美的讀，(讀出作者對時間的珍惜之情)
5、讀的真美，請同學們接著往下讀(課件)看看你又會有什么樣的體會?
(作者是為了說“我們的日子為什么一去不復返呢?)
6、那么，作者寫時間一去不復返與燕子、楊柳、桃花有什么關(guān)系呢?(對比)。正確，形成了強烈的對比!這三者都能失而復得，而我們的時間卻不能，我們可以體會到作者怎樣的心情?(無奈、惋惜)(板)把這種鮮明的對比讀出來吧!
7、一般而言，只有老人才會對過去的時間發(fā)生感慨。作者寫這篇文章時大約多大年齡?(20)
8、你是怎么知道的?(八千多日子已經(jīng)從我手中溜走了。)你很會思考!作者1898年出生，1922年寫作此文，當時作者24歲不到，就已經(jīng)對時間發(fā)出了如此感慨。
9、(課件)請大家看這句話運用了什么修辭手法?(比喻)把什么比做什么?(把“我過去的八千多日子”比作“針尖上一滴水”，把“時間的流逝”比作“大?！薄?通過這個比喻，你體會到了什么?(作者的日子和時間的流比較起來微不足道。按常理看，人的一生有多少個“八千多日”?四個就是90多歲，比較少見了，生活中有幾個人能活到90多歲呢?)，但是，作者說：一個“八千多日子”也只是“針尖上的一滴水”，四個“八千多日子”也只有——(四滴水)。而且是針尖上的四滴水。和浩瀚的大海相比，太少了，同學們，請你思考，你的人生里大約有幾滴水，現(xiàn)在用了多少了?(半滴)，你感到了什么?(生命太短暫了)。
11、其實，讓作者頭涔涔而淚潸潸的還不僅僅因為這些，請同學們默讀課文三——五自然段，找出還有什么讓作者頭涔涔而淚潸潸的呢?做上標記(生讀第四自然段)。
交流我們的疑問理解。(痕跡，游絲，兩個赤裸裸)生解答。
12朱自清面對匆匆而過的日子，他一問自已?
(課件)(在逃去——做些什么呢?)
朱自清面對匆匆而過的日子，二問自已?(課件)(在八千——剩些什么呢?)
過去的日子如輕煙，被微風吹散了，過去的日了如薄霧，被初陽蒸融了，他三問自已?(課件)(我——這呢?)
是呀!到底有沒有留下成就呢?他四問自已
(課件)(我何曾留著像游絲一樣的痕跡呢?)
難道像蛛絲一樣的成就都沒有留下就得離開這世界嗎?他五問自已?
(課件)(我赤——回去罷?)
憤憤不平呀!他六問自已?
(課件)(但不平的——遭啊?)(課件)
這句話告訴我們什么?(作者不想赤裸裸的離開這個世界，不想自已走這一遭。)
(作者不甘愿虛度此生。)(作者想干出一番事業(yè)來)。
誰能告訴大家，朱自清此生虛度了嗎?(一生交流，一生補充)。
這正是朱自清先生感悟人生苦短，時間匆匆，爭分奪秒與時間賽跑，辛勤勞作的結(jié)果呀!
14、作者不是直接說：我們要愛惜時間呀!而是把時間當人來寫，它能“跨”，能“飛”，能“閃”，能“溜”呀!簡直是個淘氣的小精靈，這樣當然更生動、形象了。(生讀文)
15、是啊，你再怎么遮挽也是沒有用的，時間就是這樣，怎么也留不住它匆匆流去的光陰。(生讀文)
16、“斜斜”“默默”“匆匆”“茫茫然”“輕輕悄悄”“玲玲俐俐”，讀起來是那樣輕巧婉轉(zhuǎn)，那么無奈惋惜，我們再合作讀------(師讀到“我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)”。生接讀“于是------”)
四、課內(nèi)拓展，深化“匆匆”
1、那么，告訴我，你們那四千多個日子又是怎么溜走的呢?能不能學著朱自清先生的寫法，抓住生活中的小事寫一寫自己對時間的認識?做一個小朱自清，好嗎?(課件)。
3、作者的八千多個日子就這樣在不經(jīng)意間溜走了，你們的四千多個日子，張老師的一萬四千多個日子，也這樣無聲無息地逝去了。一想到這些，我們怎能不(頭涔涔而淚潸潸)呢。因為我們也不想(白白地走這一遭啊)。而去這一去不復返的時間，我們應該怎么做呢?(珍惜時間不能讓時間白白溜走;我們一定要好好地抓緊時間，利用時間學習，長大為祖國多做貢獻，讓自已活得更有價值)。
五、課外延伸，升華“匆匆”
1、同學們，我們也可以像魯迅一樣事事走在時間的前面，也可以像林清玄一樣與時間賽跑。這樣，當你回首往事時就不會因虛度光陰而感到羞愧，也不會因碌碌無為而感到悔恨。(課件)
2、美文推薦《春》、《荷塘月色》、《背影》、《給亡婦》。(課件)
板書設(shè)計：
2、匆匆
一去不復返
無奈
惋惜
制作月歷信息技術(shù)教案篇五
學情分析既是教學目標設(shè)定的基礎(chǔ)，又是教學內(nèi)容解析的依據(jù)，還是教學策略選擇與教學活動設(shè)計的落腳點。只有真正了解學生個性心理特點、現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)、學生的興趣、學生的思維情況及學生的認知狀態(tài)等才能制定出更加適宜的教學目標，確定出本節(jié)課的教學的重難點，以及教具的準備，教學過程的教學設(shè)計才能做到做到有的放矢，從而更好的把握教學時間，布置好有效的作業(yè)，提高學習的效率。為了了解學生認識程度，采取問卷星分析工具進行科學、客觀分析，以此制定有效的教學目標和選擇恰當?shù)慕虒W策略，保證教學質(zhì)量。
二、學情分析內(nèi)容：
part b let"s try &let"s talk
2.教學對象：六年級學生
3.教學重點：利用過去式形式了解學生假期是否去參觀過祖國名勝古跡，培養(yǎng)熱愛祖國河山的情懷。
三、學情分析方法：
四、學情分析工具：
我使用問卷星編輯問卷、再將設(shè)計的問卷分享到班級英語微信群中，讓學生回答問卷,再根據(jù)問卷星導出的統(tǒng)計結(jié) 果對學情進行準確分析。
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