方案是指為解決問題或?qū)崿F(xiàn)目標而制定的一系列步驟和措施。寫方案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的方案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
甘肅防腐木工程有限公司 設(shè)計方案篇一
促銷主要對象：普麗緹莎加盟店顧客
促銷主要內(nèi)容：在年末召開年底終端會，向加盟店的顧客提出邀請，通過促銷聯(lián)誼會，銷售美容院的主要產(chǎn)品。
活動方案二：百分百中獎
促銷主要對象：普麗緹莎加盟店顧客
促銷主要特點：1、百分百中獎指的是顧客的中獎率是百分百，通過這種方式激發(fā)顧客消費欲望。2、顧客中獎之后，當場對兌獎品，這樣可以增加促銷活動的可信程度。
促銷主要內(nèi)容：顧客在購買了本店產(chǎn)品之后，可以贈送刮卡一張，顧客需要現(xiàn)場刮獎，刮獎之后中獎率是百分百，根據(jù)中獎的結(jié)果，讓顧客消費其他的產(chǎn)品。
活動方案三：買一送二
促銷主要對象：普麗緹莎加盟店顧客
促銷主要內(nèi)容：當顧客在購買了本店的主打產(chǎn)品之后，本店會向顧客推薦美容院的相關(guān)項目，由專業(yè)的美容師進行護理，并且護理完全是免費的。
甘肅防腐木工程有限公司 設(shè)計方案篇二
目前，小學兒童感知陶藝尚處于初步發(fā)展水平，他們對陶藝的空間、材料和技能的感知有很大的局限性。小學生的觀察力是其感知覺發(fā)展的高級形態(tài)，也是以其感知覺發(fā)展水平為基礎(chǔ)的。有研究者針對小學低中高年級學生的觀察品質(zhì)進行比較分析，發(fā)現(xiàn)小學低年級兒童在觀察的精確性方面，他們只關(guān)注事物的大致輪廓與整體特征，不能作精細分析和細節(jié)把握。在目的性方面，小學低年級兒童的隨意性和抗干擾能力較差，無法保證長時間的持續(xù)觀察。他們感知事物常常跟著興趣走，不按教師的要求去感知，所以顯得凌亂、不系統(tǒng)，缺乏順序性。
在20xx年教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)全日制小學美術(shù)教學大綱（修訂版）》中指出：“有條件的學?？稍黾犹账嚨慕虒W內(nèi)容”。隨著陶藝教育的不斷推廣和普及，陶藝教育的價值日趨顯著。小學陶藝教學寓造型于游戲之中，寓情于泥性之中，寓美于獨特的形式、質(zhì)感之中，寓德于陶文化之中，寓創(chuàng)新于動手之中、實踐之中。用“泥”塑型，既符合兒童愛玩泥巴的天性，又能開發(fā)人的大腦，提高學生的審美能力、實踐能力和創(chuàng)新能力、想象能力，同時它使學生找到了發(fā)展個性、開發(fā)潛能、實現(xiàn)自我的天地。正是如此，陶藝課有別于傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作或技法訓練，而是一項在文化與整體發(fā)展統(tǒng)攝下的一種綜合性極強的工藝美術(shù)課題。
1.在陶藝教學活動中，通過引導(dǎo)學生運用揉，團，搓，捏，接等方法自由地改變形體，從而激發(fā)其探索陶土塑造新方法的濃厚興趣。這樣，眼，腦，手等諸方面的協(xié)調(diào)使創(chuàng)新意識，創(chuàng)造思維，實踐能力得到和諧的發(fā)展。
2.在陶藝教學活動中，通過對原始陶藝，民間陶藝和現(xiàn)代陶藝作品的欣賞，激發(fā)學生創(chuàng)作的思維與靈感，特別是通過富有生活情趣的兒童喜聞樂見的創(chuàng)作主題的設(shè)置，引導(dǎo)兒童在休閑性的創(chuàng)作活動中，陶冶性情，培養(yǎng)健康的審美情趣和良好的品德情操，從而使學生對三維空間的觀察力，想象力及創(chuàng)造力等得到綜合性的鍛煉。
3.在陶藝教學活動中，通過引導(dǎo)學生進行資料采集與整理，問題的探討與分析等合作與獨創(chuàng)相結(jié)合的學習體驗，及對泥料粘合，釉色處理，焙燒溫度，舊陶的保護及修補等的初步認識與嘗試活動，促使學生在藝術(shù)創(chuàng)作活動中萌發(fā)科學的精神。
1、知識與技能的目標：
了解陶藝知識，學會欣賞各種優(yōu)秀的陶藝作品。
掌握各種基本的創(chuàng)造技法和成型方式。
2、過程與方法的目標：
（1）能夠以日常生活學習物品為載體，進行創(chuàng)造性思維。
（2）經(jīng)歷從收集資料、發(fā)現(xiàn)問題、嘗試探究、初步解決問題到成果展示交流的過程，感悟創(chuàng)造的思想和原理。
（3）通過相互交流增強學生表達、交流和合作的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀的目標：
我國的陶藝藝術(shù)源遠流長，讓學生走進陶藝、了解陶藝、喜歡陶藝、創(chuàng)作陶藝是一件刻不容緩的事情。普通的泥巴通過他們雙手的塑造就變成了一件件富有生命的作品。在簡單有趣的過程中提高學生的想象能力、創(chuàng)造能力和動手能力/同時，這也是培養(yǎng)學生愛國主義的載體。
(一)課程內(nèi)容的組織形式
陶藝內(nèi)容根據(jù)學生的年齡特點、認知特點、興趣特點、能力特點來設(shè)計的相應(yīng)活動，同時也盡量挖掘?qū)W校和社區(qū)周邊的資源和可開發(fā)的教學內(nèi)容，開展活動。
陶藝教學得到校領(lǐng)導(dǎo)和全校師生的支持和喜愛，特別是學生的歡迎，有專用教室和專業(yè)設(shè)備，為陶藝教學的開展奠定了基礎(chǔ)。
陶藝教學的內(nèi)容不是孤立的，在教學中將語文、音樂、技術(shù)勞動、自然、美術(shù)等學科整合在了一起，體現(xiàn)出課程內(nèi)容的綜合性。
（二）單元說明
1． 在“瓷海漫游”單元中,各班班主任先讓學生通過搜集的圖書和實物欣賞生活陶藝和現(xiàn)代陶藝, 感知陶藝工藝的藝術(shù)美和實用價值,以陶冶學生的情操; 再請校內(nèi)外陶藝方面的專家開設(shè)陶藝知識講座, 以激發(fā)學生的學習興趣和積極性;然后發(fā)動隊員上網(wǎng)查詢資料,下載相關(guān)圖片,制作信息卡, 分組將搜集到的資料和圖片設(shè)計成電腦小報, 貼在“學習園地”進行展示和評比;最后在班會課上進行“走進陶藝世界”大賽。
2． 在“成型方式”單元中, 各班先讓學生了解陶藝的各種工具與材料, 再帶學生去參觀陶藝的作品, 然后讓學生欣賞各類陶藝作品。目的是為了讓學生的個性得以充分展示。
3．在“陶藝作品”單元中,舉辦陶藝作品特色展示進行交流和作品賞析活動，目的是為了讓學生體驗創(chuàng)造的快樂,享受成功的喜悅，同時培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的能力和提高學生再探究的水平。
甘肅防腐木工程有限公司 設(shè)計方案篇三
高六冊第一單元安排的是科技說明文和科技論文的閱讀，《數(shù)學與文化》是其中的第一篇。閱讀科技說明文和科技論文，需要提要鉤玄?！疤嵋本褪翘釤挸鑫恼抡撌龅囊c，“鉤玄”就是探索文章更精微的內(nèi)涵。換言之，提要就是概括文章的內(nèi)容要點，鉤玄就是分析作者的思想觀點。因此，學習本單元，要通過對文章內(nèi)容的提要鉤玄，加深對文章的理解，增強對文章概括分析的能力。
《數(shù)學與文化》一文，主要闡述了作為人類文化組成部分的數(shù)學的特點，讀后可讓我們感覺到數(shù)學對于人類的積極作用。閱讀時要把握提示語，提取概括句。更重要的是對每一個特點作仔細的分析，找到數(shù)學與文化的關(guān)系、數(shù)學與人類的關(guān)系。
北大數(shù)學所所長張恭慶院士將數(shù)學的作用分為三個層次。第一個層次，為其他學科提供語言、概念、思想、理論和方法。自然科學和經(jīng)濟、管理等社會科學，離開了數(shù)學，便無從產(chǎn)生和發(fā)展。第二個層次是直接應(yīng)用于工程技術(shù)、生產(chǎn)活動，這類例子是大量的。第三個層次，是作為一種文化，對全社會的成員起著潛移默化的作用。一個民族數(shù)學修養(yǎng)的高低，對這個民族的文明有很大的影響。
——《數(shù)學——撬起未來的杠桿》
數(shù)學正越來越廣泛地應(yīng)用到人文科學、社會科學領(lǐng)域。世界上很多經(jīng)濟學家，常常是先獲得了數(shù)學博士學位后才研究經(jīng)濟的。有人曾用概率統(tǒng)計法研究《紅樓夢》作者的語言習慣，發(fā)現(xiàn)后四十回與前八十回是很一致的。說明曹雪芹曾創(chuàng)作了后四十回，至少留下了后四十回的部分手稿。原蘇聯(lián)曾有人對《靜靜的頓河》一書的真正創(chuàng)作者提出過疑問。有人用概率統(tǒng)計法研究該書的用詞習慣，發(fā)現(xiàn)與肖洛霍夫其他著作的習慣是一致的，因而認為此書確是他寫的。
——《數(shù)學——撬起未來的杠桿》
回顧過去的一個世紀，數(shù)學學科的巨大發(fā)展，比以往任何時代都更牢固地確定了它作為整個科學技術(shù)的基礎(chǔ)的地位。數(shù)學正突破傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍向幾乎所有的人類知識領(lǐng)域滲透，并越來越直接地為人類物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活作出貢獻。同時，對于當今社會每一個有文化的人士而言，不論他從事何種職業(yè)，都需要學習數(shù)學、了解數(shù)學和運用數(shù)學?，F(xiàn)代社會對數(shù)學的這種需要，在未來的世紀中無疑將更加與日俱增。
——《蟻跡尋蹤及其他數(shù)學探索》（美）
一、導(dǎo)語設(shè)計
1．可以從一般人對數(shù)學的認識上導(dǎo)入。我們總以為數(shù)學是自然科學中的基礎(chǔ)學科，它與文化不會有什么關(guān)系，事實卻并非如此。（這樣導(dǎo)入可引起人們對數(shù)學文化的重視）
2．可以從20xx年北京的國際數(shù)學家大會導(dǎo)入。（這樣導(dǎo)入有利于培養(yǎng)對數(shù)學的興趣）
二、過程設(shè)計
（1）細讀開頭，尋找有關(guān)文章所寫內(nèi)容的提示語；
（2）關(guān)注提示語，提取與文章標題或內(nèi)容有關(guān)的概括語句?！稊?shù)學與文化》的開頭部分由11句話組成，其中最富有信息量的是第10句：“我這里并不想概括什么是數(shù)學文化，而只是就它對人類精神生活影響最突出之處提出一些看法?！边@句話告訴我們，本文要談的是數(shù)學文化對人類精神生活的影響。然后瀏覽全文，可以快速提取出論述數(shù)學文化特點的幾個提示語“首先”“另一個特點”“再一個特點”和“總之”“概括為一句話”“最根本的特征”等提示語。這樣全文的大致內(nèi)容就已經(jīng)清楚了。
2．精讀文章的主要段落，分析文章的基本觀點。
（1）篩選觀點與材料；
（2）分析段內(nèi)層次，辨明句間關(guān)系。例如文章的第二段談的是數(shù)學的第一個特點，即“數(shù)學追求一種完全確定、完全可靠的知識”，這是本段的觀點；接著用歐幾里德平面幾何中三角形三內(nèi)角之和等于180°為例進行證明，說明數(shù)學所追求的完全確定和完全可靠是指在一定命題范圍內(nèi)的絕對正確，沒有例外。然后，文章就著重論述產(chǎn)生這個特點的原因（與數(shù)學的對象和方法有關(guān)），這等于又提出一個觀點，接下來文章就從“對象”和“方法”（重點談的是方法）兩方面來論述。最后又闡述了這種數(shù)學方法對人類認識方法的影響，并揭示出這種方法的實質(zhì)：是一種求真的態(tài)度，是人類文化發(fā)展到高度的標志。
再如文章的第四段談的是數(shù)學的第三個特點，即數(shù)學“不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己”。這是本段的觀點，接下來用三句話對這一觀點加以解釋，再往后就用大量的數(shù)學研究的材料來證明數(shù)學的這個觀點。材料從希臘人研究有理數(shù)的問題開始，到三等分角的問題，到五次以上方程的求解、平行線公理的證明，到不可交換的乘法的研究等等，說明數(shù)學一直在進行著對自己的研究。本段的最后指出數(shù)學對自己的研究（即數(shù)學的“變）是從否定自己開始的。數(shù)學的這一特點顯然對人類精神有著明顯的影響。
按照精讀的基本方法，可以把文章其他段落的意思都概括出來。然后把幾個段落的意思合并起來，就準確把握住了闊文的內(nèi)容。
同設(shè)計a
1.閱讀文章第一段，分析句間關(guān)系，找出提示本文主要寫什么的句子。
3.思考：數(shù)學怎么會影響人類的精神生活呢?——因為“數(shù)學作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種探索精神”。
4進一步思考：為什么說數(shù)學的根本特征是表達了一種探索精神呢?——這與數(shù)學的特點有關(guān)系，自然轉(zhuǎn)到文章的主體內(nèi)容上。文章談了數(shù)學的三個特點：一是“數(shù)學追求一種完全確定、完全可靠的知識”，二是數(shù)學追求的是宇宙的根本，三是數(shù)學總是“不斷反思、不斷批判自己，并且以此開辟自己前進的道路”。這三個特點的根本點就是探索，對知識、宇宙和自己的探索。
5回到數(shù)學與文化的主題上來，明確數(shù)學作為一種文化，它始終處于現(xiàn)代文化的中心地位，進而明確“一種沒有相當發(fā)達的數(shù)學的文化是注定要衰老的，一個不掌握數(shù)學作為一種文化的民族也是注定要衰落的”。
6在思考討論以上問題的時候，可以說說一些語句的含義。
一、可從著名數(shù)學家陳省身為20xx年北京少年數(shù)學大會的題詞“數(shù)學好玩”導(dǎo)入，引發(fā)同學對數(shù)學的討論，談?wù)剬?shù)學的認識和理解，把本文的觀點適當?shù)丶舆M去一些，圍繞數(shù)學的話題，盡量自由地交談，以便讓更多的同學了解數(shù)學，喜歡數(shù)學，研究數(shù)學。
二、以本文為基本閱讀材料，進行探究性學習。寫一篇小論文，可以談數(shù)學在現(xiàn)實生活中的具體運用，也可談數(shù)學對人的精神的影響。無論寫什么，都要求作者有明確的基本觀點，材料也要盡量地豐富，避免簡單的理論說教。
根據(jù)課文進行研究性學習，是一種較開放的學習方式，應(yīng)在平日的學習中多予滲透。
甘肅防腐木工程有限公司 設(shè)計方案篇四
1、《化石吟》是一首科學詩，寫科學家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，從而贊美了科學的神奇與人類的偉大。本單元重在培養(yǎng)學生的科學精神和探索未知世界的.興趣，而《化石吟》作為第一篇課文，應(yīng)是引導(dǎo)學生走進科學宮殿的前奏。它以詩的形式寫科學的內(nèi)容，也正是許多學生所喜歡的。所以教師要充分調(diào)動學生探究科學的積極性，激發(fā)他們熱愛科學的熱情。
2、《化石吟》也是一首語言優(yōu)美的詩歌，節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，感情豐富。應(yīng)指導(dǎo)學生反復(fù)誦讀，細細品味。體會作者由衷的贊美之情，感受詩歌的韻律之美，激發(fā)學生熱愛文學的熱情。
1、有感情地朗讀課文，把握內(nèi)容，體會感情。
2、理清結(jié)構(gòu)，揣摩語言，展開合理的聯(lián)想和想像。
3、增強求知欲，培養(yǎng)科學精神和探索未知世界的興趣。
1、在朗讀中體會詩歌的節(jié)奏、音律之美。
2、發(fā)揮聯(lián)想和想象，認識科學的神奇和人類的偉大。
1、吟誦法：
詩歌教學首先應(yīng)重在朗讀吟誦，在誦讀中體會詩歌的節(jié)奏，詩歌的韻律，詩歌的感情;在誦讀中揣摩詞語的形象精煉，句子的含義雋永，在誦讀中表達自己的獨特感受和體驗。
2、聯(lián)想想象法：
科學的探索同樣需要豐富的想象。依據(jù)現(xiàn)存的化石推測逝去的世界，依據(jù)科學的分析想象神秘的故事，在合理的聯(lián)想想象中引發(fā)學生的思考，激發(fā)他們濃厚的科學興趣和強烈的求知欲望。
1、自覺參與：
教師營造良好的學習氣氛，創(chuàng)設(shè)適宜誦讀的情境活動，促使學生全身心地投入到誦讀中來。讀中見意、讀中品詞、讀中悟情，使學生的主體能動性得到進一步發(fā)揮，參與意識不斷加強，自覺主動地參與到學習中來。
2、自主探究：
依據(jù)化石推測上古的生物世界，打開學生的思維，讓他們充分聯(lián)想想象，探究未知世界的秘密。在發(fā)言中主動思考，在表達中善于探究，逐漸形成自主探究的學習方式。
3、小組合作：
整個教學過程中，以小組為單位進行討論，總結(jié)。組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)。在小組合作學習中，每個人都明確分工，分別指定讀題員、記錄員、報告員、協(xié)調(diào)員等;小組之間公平競爭，合理比較，使學生群體間產(chǎn)生合作、共享的局面，有效地調(diào)動學生的學習積極性，大面積提高教學效益。
1、教師與學生一起利用網(wǎng)絡(luò)或書籍查閱有關(guān)化石的資料。
2、結(jié)合生物課了解生物的進化，化石的形成。
一、導(dǎo)入新課
教師展示有關(guān)化石的圖片，并配以音樂、旁白解說，引起學生閱讀的興趣。茫茫宇宙，地老天荒;?？菔癄€，滄海桑田。但無論多久多遠，無論變化多大，都阻擋不了不息的生命的航船從遠古駛向現(xiàn)代。今天，讓我們一起來探尋那億萬年前神奇的故事吧!
二、整體感知
1、教師配樂范讀課文。
2、學生掌握生字詞。
3、教師指導(dǎo)閱讀：
例：詩歌的節(jié)奏，詩歌的韻律，詩歌的感情。
4、問題討論：
例：概括詩歌的主要內(nèi)容。
詩歌表達了作者怎樣的思想感情?
詩中那些地方體現(xiàn)了這種感情?
5、學生自由、大聲地朗讀詩歌，整體感知體會。
三、揣摩研讀
1、從詩中找出你喜歡的一句，說說你喜歡的理由。
2、引導(dǎo)學生揣摩品味詩歌語言的形象、精煉。
例：重點字詞：
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
為歷史留下一本珍貴的密碼。
生之靈火卻悄然潛行在地下。
重點語句：
時光在你臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細細描畫。
沉睡千年的石頭說了話。
3、學生集體朗讀詩歌，仔細研讀賞析。
四、拓展運用
1、聯(lián)想想象：展示古代生物猛犸的資料，推測猛犸的死因。鼓勵學生勇于探究，合理想像，生動描述。
2、表達感受：面對這幅猛犸圖片，你有什么感受呢?請用一兩句詩來表達。
五、教師小結(jié)
在自然面前，生命是何等的脆弱;在科學面前，生命又是何等的神奇!探索未知的世界，搜尋生命的足跡。同學們，愿這首詩不僅給你們帶來文學的享受，也給你們帶來探索科學世界的動力。
六、布置作業(yè)
1、收集有關(guān)化石的文字資料、圖片等，辦一份手抄報。
2、你喜歡科學詩嗎?請模仿著寫一首。
1、這節(jié)課把握住了課文的兩個重點來教，一是科學性，一是文學性，并且能巧妙地借助吟頌法和聯(lián)想想象法來落實，有效地調(diào)動了學生的主觀能動性。使他們能自覺參與，自主探究，分工合作，善于表達，激發(fā)了愛科學和愛文學的熱情，達到了預(yù)定的教學目標。
2、在品味詩歌語言這一環(huán)節(jié)上，學生對關(guān)鍵詞句的理解還不夠深刻，有個性、有創(chuàng)意的表達比較少，說明對詩歌語言的揣摩理解還有待于進一步的引導(dǎo)、研讀和訓練。
3、推測猛犸死因的時候，有些學生的想象過于離奇，與上古時期的氣候、地理條件等都相差太遠。說明學生的課前準備不足，對有關(guān)古代生物的知識了解太少，知識不夠廣闊。以后應(yīng)指道他們開闊視野，廣泛吸收各類知識的營養(yǎng)，提高自己的文化素養(yǎng)。
甘肅防腐木工程有限公司 設(shè)計方案篇五
增進同學們之間的交流，豐富同學們的課余生活，培養(yǎng)學生參與體育運動的積極性與主動性，鍛煉學生的組織能力與協(xié)調(diào)能力，提高學校的凝聚力與向心力，讓更多的同學享受參加體育運動帶來的健康和快樂。
二、裁判成員
裁判長：楊寶祥
裁判員：楊寶祥、參賽各班班主任
三、比賽時間：
初步定于第七周（具體時間另行通知），利用每天下午或下午大課間的時間開展。請各班級按要求積極訓練并參加比賽。
四、報名時間：
報名截止日期20xx年4月1日，請各班班主任將參賽學生名單（寫清男女）按要求上體育組長楊寶祥，逾期未報名者，視為棄權(quán)。
五、運動員參賽資格、要求
1.參加條件：紅寺中心小學在校生，身體健康，思想端正。
2.各班為初賽參賽點，要通過預(yù)賽，選出優(yōu)秀運動員參加學校的比賽。
3.參賽人數(shù)每年級男女各四名。
六、比賽實施辦法:
1.比賽項目：男子單打、女子單打
2.比賽方式：
（1）分組比賽：中年級組（四、五年級）、高年級組（六年級三個班）
（2）參賽人員按組別進行抽簽，進行淘汰賽。最后進行循環(huán)賽決出前三名。
七、比賽規(guī)則
1.單場比賽采用三局兩勝制,每局11分,2分輪次的發(fā)球。如何贏得一局比賽，在一局比賽中，先得11分的一方為勝方；10平后，先多得兩分的一方為勝方。
2．攻擊次序和方位，在獲得兩分后，接發(fā)球方變?yōu)榘l(fā)球方，依此類推，直到該局比賽結(jié)束，或直至雙方比分為10平，當達到10平時應(yīng)采用輪換發(fā)球法，發(fā)球和接發(fā)球次序不變，但每人只輪發(fā)1分球。
3.在一局比賽中首先發(fā)球的一方，在該場比賽的下一局中應(yīng)首先接發(fā)球。
4.一局中，在某一方位比賽的一方，在該場比賽的下一局應(yīng)換到另一方位。在決勝局中，一方先得5分時，雙方應(yīng)交換方位。
5.比賽所用球拍均自備。
八、比賽地點：學校體育場。
九、獎勵辦法：獎勵前三名，頒發(fā)獎品。
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