心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
家中做好事心得體會篇一
上學(xué)的時候天天享受著爸爸媽媽的照顧,飯來張口,衣來身手,從今天開始,我要做十天家務(wù)活,減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。
首先,我用水把布子擺濕,我看見茶機上有許多的灰,就一點一點的擦干凈,再把布子擺一次,就開始了擦桌子,桌子擦完了,我累的滿頭大汗,氣喘吁吁,一不作,二不休,我又開始了擦窗臺,這窗臺的灰可真多呀!
我又把學(xué)習(xí)桌上的書本收拾得整整齊齊。最后,我又開始了掃地,地下的灰更多,我差不多掃地用了二十分鐘,掃不了的地方就用拖布拖,一個地方一個地方的拖,拖了好一陣子,終于拖得干干凈凈了??粗@明晃晃的地板,我心里樂開了花。想到媽媽都要做這些家務(wù),今天我終于體驗到了媽媽的辛苦。
媽媽看到這明晃晃的地板,心情一下子開心起來,媽媽對我說:“兒子長大了,可以幫媽媽分擔(dān)一些家務(wù)活了,真棒?!蔽衣犃烁_心了。
我以后一定要多干些家務(wù)活,雖然自己滿頭大汗,但能幫媽媽分擔(dān)家務(wù)勞動,換來了媽媽的夸獎,我非常開心。
父母的愛是偉大的,他們一直在為我操勞。以前是我們小,還不懂得孝敬父母,可現(xiàn)在,我們應(yīng)該孝敬父母,報答他們?yōu)槲覀兯龅囊磺??!翱蓱z天下父母心啊”我這做兒子的心里樂開了一朵爭奇斗艷的花。
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家中做好事心得體會篇二
通過學(xué)習(xí),我感覺《綱要》的每一條都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢制定的,脈絡(luò)很清晰,應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。感觸最深的就是《綱要》中提及的“育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”的工作方針。國家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時期的重要地位。
把育人為本作為教育工作的根本要求。作為一名幼兒教師要以幼兒為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮幼兒的主動性,把促進幼兒成長成才作為教師一切工作的出發(fā)點和落腳點;關(guān)心每個幼兒,促進每個幼兒生動活潑地發(fā)展。
把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力。教育要發(fā)展,根本靠改革。知識社會、信息時代,人們對于創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力前所未有的重視,我認(rèn)為幼兒教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。
把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。
《綱要》指出:要把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀,把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn),建立教育質(zhì)量保障體系。加強教師隊伍建設(shè),提高教師整體素質(zhì)。
“師者,傳道授業(yè)解惑也”,要傳道必須精于道,要授業(yè)必須精于業(yè),要解惑必須先自知。作為一名幼兒教師應(yīng)時刻不忘記學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),具有學(xué)習(xí)意識,努力提升自己的素質(zhì)。幼兒教師是一個引領(lǐng)幼兒成長成才的人,我們應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。能夠?qū)⒗碚撆c實踐相結(jié)合,并不斷的完善自我,充實自我?!皩W(xué)高為師,身正為范”,當(dāng)今社會,知識更新日新月異,因此幼兒教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,更新觀念,鉆研業(yè)務(wù),成為有良知、有新知、有真知的合格幼兒教師。
總之,學(xué)習(xí)《綱要》,就是要把綱要精神植根于具體的工作中,在教育教學(xué)的實踐中,不斷加強自我修養(yǎng),努力提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),增強創(chuàng)新能力,為海曙區(qū)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的微薄之力。
家中做好事心得體會篇三
從學(xué)習(xí)《教育規(guī)劃綱要》,我認(rèn)識到提高自身的道德素質(zhì)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)是首要的。隨著時代的進步、科學(xué)技術(shù)的尖端化,我明顯的感覺到自身的知識遠遠趕不上時代的需求。作為一名小學(xué)教師,一定要盡快學(xué)會制作課件、熟練運用多媒體進行教學(xué)。還要把主要精力放在搞好教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展上去。
教育要立足世界,就要創(chuàng)新。教師的工作對象是學(xué)生,是有思想、有創(chuàng)新力的活生生的人,世界上沒有同樣的人,所以我們媒體的工作沒有重復(fù)性,天天都是挑戰(zhàn),天天都是創(chuàng)新。創(chuàng)新是學(xué)生的希望,也是學(xué)校的希望,更是整個國家、社會的希望。一個不懂創(chuàng)新的人,遲早會被淘汰。我們平時要注意積累、多學(xué)習(xí),常讀書、看報,利用各種電子化、網(wǎng)絡(luò)化平臺拓寬知識面。
總之,通過學(xué)習(xí),作為一線教師,我們不止成為傳道、授業(yè)、解惑的師長,也不止成為教育智慧、人格修養(yǎng)的楷模,而應(yīng)成為學(xué)生心靈的導(dǎo)師,無愧于“太陽底下最光輝”的職業(yè)!讓我們?nèi)硇牡耐度氲絺ゴ蟮慕逃聵I(yè)中,用我們的光和熱成就一代代新人!讓他們面對日新月異的國際化競爭,勇于擔(dān)當(dāng)起21世紀(jì)社會和諧發(fā)展的重任!
家中做好事心得體會篇四
我們學(xué)習(xí)雷鋒就應(yīng)該從人的從善行為做起,下面是學(xué)雷鋒做好事
心得體會
范文兩篇,歡迎閱讀!我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí),是要學(xué)習(xí)他的精神。一心向著黨,向著社會主義的堅定的政治立場;全心全意為人民服務(wù),無私奉獻的崇高思想;甘當(dāng)革命的“螺絲釘”、干一行愛一行鉆一行的愛崗敬業(yè)態(tài)度;刻苦學(xué)習(xí)和鉆研理論的“釘子”精神;勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
雷鋒精神中閃耀著信仰信念的光輝,在世界政治生態(tài)發(fā)生巨大變化,中國共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的時代背景下,將這一精神特質(zhì)灌注于社會,必將激發(fā)支撐民族崛起的強大精神力量。
解讀雷鋒精神,首先應(yīng)把我們的著眼點置于信仰大廈的構(gòu)建。在一定意義上,當(dāng)我們真正讀懂雷鋒堅守共-產(chǎn)主義信仰信念的動因,及其產(chǎn)生的社會作用,才能找到精神支點和動力之源。
信仰是任何時代、任何人都無法回避的命題,更是全球化時代尤其是我國現(xiàn)代化進程中,避免精神迷失,獲得精神支柱必須深入研究的重大理論和實踐命題。而所謂一部分人的信仰信念缺失,主要是指政治信仰的缺失,更進一步講是對共-產(chǎn)主義信仰的弱化。出現(xiàn)這種弱化,有國際共-產(chǎn)主義運動處于低潮的背景,也有當(dāng)今社會價值判斷、價值追求的原因,即由媚俗而來的功利主義和短期行為至上,不再追求偉大的精神目標(biāo)。
雷鋒精神以共-產(chǎn)主義信仰為核心,既是對信仰特質(zhì)的印證,同時也是對信仰作用的揭示。一個國家、民族、集團乃至單個的人,一旦擁有了雷鋒那樣對信仰的堅守,一種巨大的力量便產(chǎn)生出來。以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成民族獨立和民族解放為例,先后有數(shù)百萬革命者為信仰獻出寶貴的生命,他們像殉道者一樣,前赴后繼,靠的就是共-產(chǎn)主義信仰。
然而,在我們今天的社會生活中,人們經(jīng)常陷入困惑:為什么很多人的精神追求大大弱化,甚至喊出“遠離崇高”,更有人以“惡搞”把原本矗立于我們腦海中的精神雕像摧毀 這一方面是由于對“文-革”極左思潮的反感,另一方面則有時代變遷的影響。就后者來看,隨著上個世紀(jì)90年代出現(xiàn)的蘇聯(lián)解體、東歐劇變,社會主義陣營瓦解,世界政治生態(tài)發(fā)生巨大變化,由二元對峙的解體,出現(xiàn)了與此相一致的政治生態(tài)下的信仰信念隨之淡化的現(xiàn)象。加之冷戰(zhàn)結(jié)束后,西方學(xué)者提出“意識形態(tài)終結(jié)”的理論,都給中國精神大廈的建設(shè)帶來沖擊。由此,決定了我們需要深入挖掘雷鋒精神中富含的信仰信念因子,特別揭示雷鋒對共-產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨的篤信不疑的根本原因,以此引導(dǎo)社會大眾。
二、要追求道義價值,做高尚的人
雷鋒僅僅走過22年的短暫人生,他不僅以小事鑄就輝煌,甚至其精神沉淀進中華民族的歷史和文化。雷鋒精神啟發(fā)我們思考人生的意義在哪里,怎樣才能獲得真正的幸福。幫助我們認(rèn)識物質(zhì)和精神、舍與得的辯證關(guān)系。雷鋒生前身后一直與“傻”相伴。講其傻,是因為他一直堅守“毫不利己,專門利人”的價值觀念,且付諸行為。雷鋒并不“傻”,其行為來自對人生意義和價值的理解,源自對幸福真諦的感悟。
雷鋒精神告訴我們,什么是價值和價值的社會特征。價值有兩種,一種是功利價值,另一種是道義價值。功利價值重要,但存在有限性,道義價值卻是無限的。一個社會如果總是以功利價值評價人和事,很難把一個民族引向高尚,就如我們評價道德楷模時,如果總是關(guān)注其付出了多少金錢,就近乎步入道德誤區(qū)。從功利價值上講,一個企業(yè)家拿出上百萬、千萬元的捐獻,一定比以拾荒為生,同時撫養(yǎng)幾個棄兒的效用或功利價值大;但從道義價值上衡量,后者并不輸于前者。只看功利而弱化道義,結(jié)果只能扼殺平民的道德行為。真正的善并不僅僅表現(xiàn)于金錢付出的數(shù)量。一個微笑,一句關(guān)愛的話,都是善。雷鋒精神凸顯的恰恰是道義價值,于是,由有限化作無限,同時讓普通人從中認(rèn)識到自己善行的意義和價值。
雷鋒精神啟示我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)人生價值。雷鋒有生之年,所做出的都是人人皆可為的小事,也正是小事而更容易讓普通人弄清價值坐標(biāo),找到價值追求與價值實現(xiàn)的途徑。規(guī)律表明,檢驗一個人的品質(zhì)和境界,并非都要通過大事件,能夠創(chuàng)造驚天地泣鬼神之偉業(yè)者畢竟不易,更多的人是平凡的,如果一個人做出更多的是小事,并且執(zhí)著持久,也便蘊含或折射出偉大的情愫。正如毛澤東所說,一個人做一件好事并不難,難的是一輩子只做好事不做壞事。
隨著社會的進步,我們步入了一個彰顯個性和強調(diào)自主權(quán)利的時代,與雷鋒所處的時代和社會結(jié)構(gòu)已有很大不同。那時的觀念和社會結(jié)構(gòu)比現(xiàn)在單純得多,因而更強調(diào)“一塊磚”和“任黨搬”。而今天經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于多元化,這種情況下按經(jīng)濟規(guī)律進行社會調(diào)節(jié)成為主調(diào),大眾擁有更多職業(yè)選擇和對事物的選擇權(quán),這是社會的進步,有其客觀必然性。但如何處理好人與人、人與社會的關(guān)系問題依然存在。尤其對堅持“為人民服務(wù)”的黨員干部而言,雷鋒精神就更是必須堅守和弘揚的。
轉(zhuǎn)型期的中國,社會矛盾和問題很多,要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興還需幾代人的不懈奮斗;需要我們向雷鋒那樣,真正擔(dān)負(fù)起屬于自己的社會責(zé)任。雷鋒的可貴之處在于,他繼承了中華民族傳統(tǒng)文化所要求的“不以善小而不為,不因惡小而為之”的古訓(xùn),同時踐行了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。因此,今天弘揚雷鋒精神,彰顯其時代價值,發(fā)揮其引領(lǐng)社會的作用,更應(yīng)使弘揚雷鋒精神常態(tài)化,不能“三月來四月走”。
英雄是主流社會借助的詮釋精神的載體。用一位思想家的話說:一個沒有英雄的民族是可悲的民族,而有了英雄不珍惜更可悲。歷史表明,摧垮一座精神雕像很容易,重新建設(shè)卻需要付出雙倍的努力?;蛟S在目前的社會狀態(tài)下弘揚雷鋒精神并不容易,但正因為不容易而顯示出必要與價值。所謂主流和主導(dǎo),更多是體現(xiàn)在社會出現(xiàn)媚俗化傾向時確立主流價值,并強力維護和推行。
作為國家標(biāo)準(zhǔn)審查部的成員,我們肩負(fù)著為國家標(biāo)準(zhǔn)把好關(guān),為標(biāo)準(zhǔn)化事業(yè)奮斗終身的神圣使命。雷鋒同志雖然與我們生活不在一個時代,但他的精神無時無刻不鼓舞著我們,激勵著我們。當(dāng)我們對奮斗目標(biāo)有些迷茫的時候,有他在前面為我們指明方向;當(dāng)我們遇到困難挫折的時候,有他在前面激勵著我們;當(dāng)我們?nèi)〉贸煽兊臅r候,有他在前面鞭策著我們。雷鋒是我們榜樣,是我們這個民族永恒的豐碑。我相信,在雷鋒精神的指引下,我們一定能認(rèn)認(rèn)真真的完成標(biāo)準(zhǔn)審查的本職工作;我們一定能把全心全意為標(biāo)準(zhǔn)化事業(yè)服務(wù)的思想落到實處;我們的質(zhì)檢事業(yè)一定能從一個勝利走向又一個勝利!
隨著3月5日學(xué)雷鋒紀(jì)念日的臨近,有關(guān)雷鋒故事的報道或?qū)W雷鋒活動的開展堆滿媒體各個角落,人們對雷鋒的認(rèn)可還是始終如一,尤其在這個示金錢為上帝的年代,迫切需要雷鋒這樣善良的人。然而,多年來,人們宣傳一個好人的同時,喜歡包裝成一個守舊的、傳統(tǒng)的、循規(guī)滔距、十全十美的好人,甚至做任何一件好事都與偉大的思想、崇高的理想、共產(chǎn)主義相聯(lián)系。最近,很多媒體都在從另一個角度還原雷鋒真實的形象,僅僅從一張雷鋒騎摩托車在北京前的照片上看,雷鋒確實夠酷,夠時髦的了,要知道,那個年代,我連摩托車看都沒有看見過,別說騎著摩托車穿行在偉大的首都天門廣場了。
學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,那么學(xué)習(xí)雷鋒什么呢?這個問題好回答,就連幼兒園的朋友都知道。做好事不難,難得是做一輩子好事。其實,做好事確實不難,很多人,都在不經(jīng)意間做好事,其實,我贊成的就是在不經(jīng)意間做好事,而不是有目的的做好事。做好事之所以在不經(jīng)意間形成,是以為做好事者從內(nèi)心里認(rèn)為做這件事情是出于良心的發(fā)現(xiàn),是自己的良心促使你做好事的完成,并沒有什么崇高的理想,因為做完這件好事情,心安理得。
我們宣揚雷鋒精神,就是要從大眾化出發(fā),別把一個鮮活得人宣傳成一個神,如今,媒體報道出來的關(guān)于雷鋒年輕時候生活經(jīng)歷,將雷鋒有遠拉近了人們實際生活,雷鋒是個文藝青年,是個愛美“潮男”,人生很短的時間里經(jīng)歷了農(nóng)民手扶拖拉機手、鞍鋼工人、人民解轉(zhuǎn)自放軍角色,盡管這些經(jīng)歷讓他的收入減少了,但是從一個年輕人的視野看,他歷練了自己,所以毛主席曾打趣地說:“此人懂些哲學(xué)”,因為錢少了,人生的經(jīng)歷豐富了,基礎(chǔ)牢固了,這也是雷鋒樹立人生價值觀可貴之處,這種很普通的精神,仍然可以教育現(xiàn)代年輕人,敢于吃苦,懂得歷練自己。
媒體上都在宣揚“現(xiàn)代雷鋒”郭明義,有關(guān)郭明義的事跡我了解的不多,最近我在電視里看到現(xiàn)場報道他用微博和網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)友交流的畫面,我感覺到了媒體的真實,好人不一定都是老實巴交的樣子,好人不是落后時代信息守舊的人,只有將好人做好事的形象還原成真實的有血有肉的人,那么我們學(xué)習(xí)雷鋒就應(yīng)該從人的從善行為做起,做任何一件好事,是自己良心的需求,做起來不是要別人夸獎、更不需要回報,而是做得心安理得。我們宣傳做好事,要從實際出發(fā),只要你做一件好事,無論你是什么人,那怕就是十惡不赦的罪犯,也該明確做了件好事,至于所做的好事與他所犯罪行比,是不是微不足道,根本無法抵消罪孽,但是也應(yīng)該肯定做好事的時候人性閃光的一面。只有這樣,我們宣傳雷鋒精神才能深入人心,我們要形成一種氛圍,那就是做好事良心安寧,做壞事良心受到譴責(zé)。
做點好事吧,那怕做一件好事。如果每個人都從一件好事做起,那么做好事的社會氛圍就會漸漸地濃烈,好事的事跡就會厚實起來,那么做壞事的人受到良心譴責(zé)就越大,我們要讓做好事者心安理得,做壞事者良心譴責(zé)不安。
家中做好事心得體會篇五
中國有句老話,叫但做好事,莫問前程。 意思是,只管做好事,不要考慮未來是否有回報。通過做好事你有哪些
心得體會
呢?本文是本站小編整理的做好事的心得體會篇,僅供參考。下午,陽光明媚,非常地?zé)?我們邁著整齊的步伐向王港社區(qū)走去。我們此時非常的高興,到了社區(qū),我們就開始分組打掃.一共有四組,我、小慧、婷婷和小俊是第二組,我們過一組被分到一處長滿刺的花叢里。我剛開始撿垃圾的時候,忽然覺得有一陣陣的疼痛,原來花的刺己劃破了我的手。
我剛撿一會兒,就聽見我們這互助友愛的小慧對我說:"我們來比比看誰的垃圾拾的多!"我自信地說:"比就比,誰怕誰."于是我們倆各占一地?fù)炖?,撿了不一會?我的袋子便裝滿了.看著這一袋垃圾,可我一點兒也高興不起來,我心里在想:"哎,這里的人怎么這么不講衛(wèi)生啊!
我才撿了一會兒就把袋子裝滿了.又過了好一會兒,我己是氣喘吁吁、大汗漓淋,就脫去了外套。老師們也沒閑著,一邊掃地,還一邊指揮我們.同學(xué)們也不管花有沒有刺,都堅強地把手伸進花叢里撿垃圾,我看了,覺得我們班的每一個同學(xué)都非常的講衛(wèi)生。隨后,我俯下身子繼續(xù)撿垃圾,轉(zhuǎn)眼一個小時過去了,我的額頭上掛滿了汗珠,我就用紙巾擦去汗水,便又繼續(xù)俯身撿起垃圾。
這個活動使我明白了一個道理!我們要講究衛(wèi)生,不能隨便亂扔垃圾,只有這樣我們的世界才會更加完美.。
做完早操,各班的學(xué)生代表排著整齊的隊伍來到莊嚴(yán)的國旗臺下集合后,就出發(fā)了。
一百多人組成的隊伍在街上浩浩蕩蕩的走著,時而唱著雄壯而有力的學(xué)雷鋒歌曲,時而有說有笑。大約半小時后,終于來到了孤獨老人的家——福利院。
同學(xué)們紛紛拿出美味可口、營養(yǎng)豐富的水果,送到了老人們一雙雙溫暖的手中。緊接著,我們又幫老人們把門窗、桌椅上的塵土打掃得干干凈凈、一塵不染、煥然一新。老人們笑得合不攏嘴,夸我們是“活雷鋒”呢!
此時此刻,我才體會到了雷鋒助人為樂的高尚品質(zhì)。
活動結(jié)束了,我們依依不舍的離開了福利院。通過這次活動,我知道了:獻給別人一片愛心,體會到美好的情感不是獲得,而是付出。
3月5日下午,溫暖的陽光照耀著潯城大地,老師帶領(lǐng)我們?nèi)デ鍧嵃朐峦さ男l(wèi)生。
老師讓我們準(zhǔn)備一雙筷子和幾個塑料袋,目的是讓我們在半月亭的那塊大草坪上拾一些瓜果皮和煙頭等垃圾。
我們懷著好奇的心情來到半月亭,看見了許多人在亭里打牌,曬太陽,休息。老師把我們四人分為一組,分好組后,各組就忙活開了,我們有的在收拾果皮,有的在草坪中間清撿紙屑,有的在石子路上撿煙頭;不到一會兒半月亭就被我們打掃干凈,整潔了。打掃過程中,我發(fā)現(xiàn):休閑的人們看到我們的勞動,他們也不好意思再亂扔垃圾了。雖然我有些累,但是也很值得,因為我們要學(xué)習(xí)雷鋒的那種不怕累,不怕苦的精神。
我想老師組織這次活動是除了讓我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣之外更重要的是要我們學(xué)習(xí)好雷鋒精神。
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家中做好事心得體會篇六
按學(xué)院要求,我系于4月22日中午系部例會上,組織全體教師學(xué)習(xí)了《20xx—20xx國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》,以下是本人經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)后的心得體會。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》將是進入21世紀(jì)以來我國第一個教育規(guī)劃綱要,是指導(dǎo)未來12年教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。它將明確到20xx年我國教育改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、發(fā)展思路和基本政策取向,提出20xx年教育改革發(fā)展的階段性目標(biāo)和重大政策措施。
《綱要》的出臺,既是國家意志的體現(xiàn),也反映了人民的期盼,更表達了廣大教育工作者的意愿?!毒V要》是指導(dǎo)我國未來十年教育發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。它優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位非常突顯,要實現(xiàn)我國由人力資源大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變,必須高度重視教育的發(fā)展;提出了今后十年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題和發(fā)展任務(wù),對我國教育實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義;對今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求,更高標(biāo)準(zhǔn),樹立新的科學(xué)質(zhì)量觀,我國教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。
《綱要》剛剛公布時,就十分引人關(guān)注。近月來,自覺的收看了中央電視臺、中國教育電視臺對綱要的讀解的很多期節(jié)目。在院長布置學(xué)習(xí)之后,自己對《綱要》又進行了認(rèn)真的研讀。讀后深深的感到《綱要》充分分析和評價了我國教育的現(xiàn)狀,并詳細(xì)地制定了教育發(fā)展和改革的目標(biāo)和任務(wù),為未來的工作制定了方針政策,指導(dǎo)教育工作的前進方向。對于高校的教師來講,《綱要》中尤以第七章關(guān)于“高等教育”的兩部分內(nèi)容:“全面提高高等教育質(zhì)量”、“提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”與我們聯(lián)系的最為密切。本章中指出:“高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù),是建設(shè)高等教育強國的基本要求?!毒V要》計劃到20xx年,高等教育結(jié)構(gòu)更加合理,特色更加鮮明,人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)整體水平全面提升,建成一批國際知名、有特色高水平高等學(xué)校,若干所大學(xué)達到或接近世界一流大學(xué)水平,高等教育國際競爭力顯著增強?!睂嶋H上這與我院的辦學(xué)宗旨:“高水平、有特色、國際化”是完全吻合的。本章中還指出:“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位,教師要把教學(xué)作為首要任務(wù),不斷提高教育教學(xué)水平?!边@對于像我們系以年輕的教師為主的集體來說,是很有指導(dǎo)意義的。
沈陽音樂學(xué)院南校區(qū)以“讓音樂舞蹈走向大眾”為辦學(xué)理念,全面貫徹黨的教育方針,把育人為本作為教育工作的根本要求。在適應(yīng)我國國情和時代要求下,隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大,辦學(xué)理念也不斷得到更新。在沈陽音樂學(xué)院南校區(qū)10年發(fā)展歷程中,因時而動,因勢而變,不斷調(diào)整辦學(xué)思路,逐步形成“先育人后教書”的教育理念。
學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后,我更加深刻的感受到,對教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)、加強教學(xué)考評、強化教育育人是十分重要的。
教師,是人類靈魂的工程師!是一個神圣的職業(yè)。遺憾的是學(xué)院一部分教師把這個職業(yè)當(dāng)成一個養(yǎng)家戶口的工作,缺乏必要的愛心和責(zé)任心,忽視了“育人”的根本。
如果把教育作為一個服務(wù)性的行業(yè),那么教育的消費者就是學(xué)生!一個教師是否教的好,學(xué)生的反饋應(yīng)該要占很大的比重,但這種比重?zé)o法在現(xiàn)有的考評體系里面真實的反映出來,就算有這方面的條款,也是比重輕或者無法真實反饋。
現(xiàn)在有些學(xué)校要對學(xué)生進行淘汰制,出發(fā)點是好的,鼓勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)有上進心。但我覺得更應(yīng)該對教師進行淘汰制,而不應(yīng)該對學(xué)生實施淘汰制,學(xué)生是消費者,花錢來學(xué)習(xí),學(xué)校就有責(zé)任教育好,可以對學(xué)生實行末位刺激制度來激發(fā)學(xué)生的上進心。學(xué)生不想學(xué)習(xí)的原因之一也是因為老師授課太乏味,沒有工作經(jīng)驗的老師只會讀課本,也難怪學(xué)生不想聽。教師在教學(xué)之余,不能放棄對本專業(yè)的繼續(xù)深造,應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)。補充新鮮血液。如果你有一桶水,才能在教學(xué)過程中給與學(xué)生一杯水。
對于任課老師,也要根據(jù)專業(yè),不斷完善自己的教學(xué)方法,和學(xué)生形成積極互動。中國學(xué)生的普通現(xiàn)象是不積極發(fā)言,這是缺乏自信和自我思維的一種表現(xiàn)。所以教師更加需要從日常的教學(xué)細(xì)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對社會工作的各種能力。世上無難事,只怕有心人,我相信教師用心授課,學(xué)生一定會感受到,進而認(rèn)真學(xué)習(xí)。
建議在今后的師資考評里面,要突出學(xué)生對教師授課的評價以及往屆畢業(yè)生對教師的評價,讓教師可以根據(jù)學(xué)生的反饋意見和用人單位的需求來不斷的調(diào)整、改進自己的教學(xué)方法;教師需要有愛心和責(zé)任感!
美國總統(tǒng)肯尼迪曾說過,不要問國家為你做了什么,要問你為國家做了什么,這句話在當(dāng)時的低落時期給與美國民眾以極大地鼓舞。過去的美國普通百姓尚且有如此的愛國之心,何況先今的中國教師呢?更何況是在國家給了我們教育以極大支持之后呢?作為教育工作者,我們唯一要做的就是如何履行好我們的職責(zé)。每一名管理者要把辦好學(xué)校,伴有特色的學(xué)校,提高教學(xué)水平作為目標(biāo)。扎扎實實的做好基礎(chǔ)性工作;每一名教師要全身心的投入到教育、教學(xué)、科研工作中,教好每一名學(xué)生;每一名學(xué)校的職工要立足崗位,做好本職工作。
家中做好事心得體會篇七
我對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的初步理解就是教師始終要堅持黨在新時期下的教育方針,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。重視可持續(xù)發(fā)展教育、國防教育、安全教育。促進德育、智育、體育、美育有機融合,學(xué)生綜合素質(zhì),使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
我從中深受啟發(fā):教育優(yōu)先發(fā)展,以人為本,均衡公平的發(fā)展,也就是國力增強,必須以提升人的素質(zhì),更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)。同時提高教師道德水準(zhǔn)和專業(yè)化素質(zhì)。中國經(jīng)濟建設(shè)高速發(fā)展,必須要走獨立自主創(chuàng)新發(fā)展的道路,就必須依靠人才資源建設(shè)。教育的進步,將源源不斷的為社會培養(yǎng)數(shù)以千萬計的普通勞動者和無數(shù)專家學(xué)者等專門人才。“行行出狀元”,只要是有社會責(zé)任感,具備實踐創(chuàng)新能力,敬業(yè)奉獻精神,為國家為社會發(fā)揮自己的聰明才智,并有所貢獻,都是社會需要的人才。
在學(xué)習(xí)了整整42頁《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后,我們不僅了解了國家對教育的宏觀政策,了解了黨和國家對教育的重視,同時對教育中的一些細(xì)小環(huán)節(jié)也找到了充分的理論依據(jù)和證據(jù),也明白了教育在民族振興和社會發(fā)展進步中的重要作用!《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》是貫徹黨的教育方針的時代要求,作為教師學(xué)習(xí)之余應(yīng)該認(rèn)識到四個堅持的重要意義:即堅持以人為本、推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題;堅持德育為先,把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程;堅持能力為重,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),豐富社會實踐,強化能力培養(yǎng),全面加強和改進德育、智育、體育、美育工作;堅持文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。
在《綱要》中,職業(yè)教育在國家教育發(fā)展任務(wù)中占據(jù)著重要的地位,《綱要》指出:發(fā)展職業(yè)教育是推動經(jīng)濟發(fā)展、促進就業(yè)、改善民生、解決三農(nóng)問題的重要途徑,是緩解勞動力供求結(jié)構(gòu)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié),必須擺在突出的位置。如此一來,我們所從事的工作也是在為我國20xx年成為人力資源強國做一份努力,我們所培養(yǎng)的“2+1”學(xué)生、包括我們所推出的各定向班學(xué)生、我們所培養(yǎng)的其他專業(yè)的學(xué)生在職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)能力的方面完全是遵照此綱要而實施,正是在響應(yīng)國家號召——健全多渠道投入,加大職業(yè)教育投入,以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,實行校企合作、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式,堅持學(xué)校教育與職業(yè)培訓(xùn)教育并舉、全日制與非全日制并重的發(fā)展!同時在面對農(nóng)村學(xué)生、民族學(xué)生,學(xué)校各項優(yōu)惠規(guī)章制度的健全,完全符合《綱要》所提出的國家針對農(nóng)村教育和民族教育方面的政策規(guī)劃和扶持方向!因此,我們的工作是偉大的,我們的工作是符合國家的大政方針的,完全可以理直氣壯、大張旗鼓地做強做大科園職業(yè)教育!
其次,我們認(rèn)為職業(yè)教育和普通教育應(yīng)該相互溝通,職前教育和職后教育應(yīng)有效銜接?,F(xiàn)在的畢業(yè)學(xué)生人數(shù)是越來越多,各大高校也在不斷的擴招,但是就業(yè)問題也是一直不能很好解決的頭等大事,這成為學(xué)生以及家長最關(guān)注的問題?,F(xiàn)在是讀書容易就業(yè)難,所以國家大力支持職業(yè)教育,職業(yè)教育不應(yīng)該是所謂“差生”、“高考落榜生”的避難所,應(yīng)該對優(yōu)秀學(xué)生形成吸引力。比如,師資力量強,專業(yè)設(shè)置比較新穎、前沿,就業(yè)率高,這些因素必將增強職業(yè)教育的吸引力,所以我們的職業(yè)教育要辦得有特色,引起學(xué)生的興趣才能夠真正學(xué)到技術(shù)。其次在管理上我們也要大下功夫,畢竟來我們學(xué)校讀書的學(xué)生都是沒有很強的自律能力,需要老師與家長以及學(xué)生本人的配合才能夠管理好,所以除了在學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生以外還要從生活以及心理關(guān)心學(xué)生關(guān)注學(xué)生,不能讓他再有在高中時候被老師忽略的感受,要讓學(xué)生對老師敞開心扉,這樣對于學(xué)生的管理會起到很大的推動作用。對于現(xiàn)在的學(xué)生來說,應(yīng)將壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。
我國現(xiàn)在技能人才缺乏,大學(xué)生很多,但是大部分都找不到工作,畢業(yè)就等于失業(yè),在家“啃老”, 造成家庭在孩子身上的教育投入極大浪費。所以我們學(xué)校要將職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)直接化,課程內(nèi)容與實際工作緊密聯(lián)系,讓學(xué)生熟悉行業(yè)、融入行業(yè),通過社會實踐、實習(xí)、職業(yè)培訓(xùn)等方式,積累實際動手經(jīng)驗,培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力,這樣才能讓學(xué)生更好的走上工作崗位。百年大計,教育為本。把學(xué)習(xí)和實踐落到實處,把促進就業(yè)作為目標(biāo),投入對職業(yè)教育的發(fā)展,我們的職業(yè)教育一定會融入經(jīng)濟和社會發(fā)展中,成為重大的一部分。
家中做好事心得體會篇八
很久以來我就在想,人活著應(yīng)做一點有意義的事情,這樣的生命即使一閃而過也有價值的。因為他改變了一些人的生活狀態(tài).我沒有經(jīng)天緯地之才不能指點江山,只是一個十分平凡普通的勞動者,但我總想力所能及地去幫助一些需要幫助的人。
我最難忘的就是在冬日的一天,到社區(qū)去看望一個從小失去父母和爺爺相依為命的小弟弟了。那天是個周日,天很冷。我?guī)е恍┮路?、學(xué)習(xí)用品和一百元錢,早早就去了。他們家住在一個很昏暗的小平房里,沒有一件像樣的家具和家電。小弟弟正在寫字,抬頭看見我高興的叫了起來。我把帶的東西都給了爺爺,告訴他說雖然自己拿的東西不多,錢也很少,可畢竟是我自己攢出來的,別嫌少這是我的一點心意。爺爺連聲謝謝,弄的我還怪不好意思的。接著幫小弟弟檢查完作業(yè),又陪他玩了一會兒。到該回家的時間了,小弟弟還是戀戀不舍的不愿和我說再見。我對他說,我還會經(jīng)常來看望你和爺爺?shù)摹?/p>
每次做完一些力所能及做的好事,我都感覺心情非常愉快、開心。我認(rèn)為在這個社會里大家都來做一些好事的話,那這個社會該是多么的美好呀!
我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí),是要學(xué)習(xí)他的精神。一心向著黨,向著社會主義的堅定的政治立場;全心全意為人民服務(wù),無私奉獻的崇高思想;甘當(dāng)革命的“螺絲釘”、干一行愛一行鉆一行的愛崗敬業(yè)態(tài)度;刻苦學(xué)習(xí)和鉆研理論的“釘子”精神;勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
一、要堅持共-產(chǎn)主義信仰
雷鋒精神中閃耀著信仰信念的光輝,在世界政治生態(tài)發(fā)生巨大變化,中國共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的時代背景下,將這一精神特質(zhì)灌注于社會,必將激發(fā)支撐民族崛起的強大精神力量。
解讀雷鋒精神,首先應(yīng)把我們的著眼點置于信仰大廈的構(gòu)建。在一定意義上,當(dāng)我們真正讀懂雷鋒堅守共-產(chǎn)主義信仰信念的動因,及其產(chǎn)生的社會作用,才能找到精神支點和動力之源。
信仰是任何時代、任何人都無法回避的命題,更是全球化時代尤其是我國現(xiàn)代化進程中,避免精神迷失,獲得精神支柱必須深入研究的重大理論和實踐命題。而所謂一部分人的信仰信念缺失,主要是指政治信仰的缺失,更進一步講是對共-產(chǎn)主義信仰的弱化。出現(xiàn)這種弱化,有國際共-產(chǎn)主義運動處于低潮的背景,也有當(dāng)今社會價值判斷、價值追求的原因,即由媚俗而來的功利主義和短期行為至上,不再追求偉大的精神目標(biāo)。
雷鋒精神以共-產(chǎn)主義信仰為核心,既是對信仰特質(zhì)的印證,同時也是對信仰作用的揭示。一個國家、民族、集團乃至單個的人,一旦擁有了雷鋒那樣對信仰的堅守,一種巨大的力量便產(chǎn)生出來。以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成民族獨立和民族解放為例,先后有數(shù)百萬革命者為信仰獻出寶貴的生命,他們像殉道者一樣,前赴后繼,靠的就是共-產(chǎn)主義信仰。
然而,在我們今天的社會生活中,人們經(jīng)常陷入困惑:為什么很多人的精神追求大大弱化,甚至喊出“遠離崇高”,更有人以“惡搞”把原本矗立于我們腦海中的精神雕像摧毀 這一方面是由于對
“文_革”
極左思潮的反感,另一方面則有時代變遷的影響。就后者來看,隨著上個世紀(jì)90年代出現(xiàn)的蘇聯(lián)解體、東歐劇變,社會主義陣營瓦解,世界政治生態(tài)發(fā)生巨大變化,由二元對峙的解體,出現(xiàn)了與此相一致的政治生態(tài)下的信仰信念隨之淡化的現(xiàn)象。加之冷戰(zhàn)結(jié)束后,西方學(xué)者提出“意識形態(tài)終結(jié)”的理論,都給中國精神大廈的建設(shè)帶來沖擊。由此,決定了我們需要深入挖掘雷鋒精神中富含的信仰信念因子,特別揭示雷鋒對共-產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨的篤信不疑的根本原因,以此引導(dǎo)社會大眾。二、要追求道義價值,做高尚的人
雷鋒僅僅走過22年的短暫人生,他不僅以小事鑄就輝煌,甚至其精神沉淀進中華民族的歷史和文化。雷鋒精神啟發(fā)我們思考人生的意義在哪里,怎樣才能獲得真正的幸福。幫助我們認(rèn)識物質(zhì)和精神、舍與得的辯證關(guān)系。雷鋒生前身后一直與“傻”相伴。講其傻,是因為他一直堅守“毫不利己,專門利人”的價值觀念,且付諸行為。雷鋒并不“傻”,其行為來自對人生意義和價值的理解,源自對幸福真諦的感悟。
雷鋒精神告訴我們,什么是價值和價值的社會特征。價值有兩種,一種是功利價值,另一種是道義價值。功利價值重要,但存在有限性,道義價值卻是無限的。一個社會如果總是以功利價值評價人和事,很難把一個民族引向高尚,就如我們評價道德楷模時,如果總是關(guān)注其付出了多少金錢,就近乎步入道德誤區(qū)。從功利價值上講,一個企業(yè)家拿出上百萬、千萬元的捐獻,一定比以拾荒為生,同時撫養(yǎng)幾個棄兒的效用或功利價值大;但從道義價值上衡量,后者并不輸于前者。只看功利而弱化道義,結(jié)果只能扼殺平民的道德行為。真正的善并不僅僅表現(xiàn)于金錢付出的數(shù)量。一個微笑,一句關(guān)愛的話,都是善。雷鋒精神凸顯的恰恰是道義價值,于是,由有限化作無限,同時讓普通人從中認(rèn)識到自己善行的意義和價值。
雷鋒精神啟示我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)人生價值。雷鋒有生之年,所做出的都是人人皆可為的小事,也正是小事而更容易讓普通人弄清價值坐標(biāo),找到價值追求與價值實現(xiàn)的途徑。規(guī)律表明,檢驗一個人的品質(zhì)和境界,并非都要通過大事件,能夠創(chuàng)造驚天地泣鬼神之偉業(yè)者畢竟不易,更多的人是平凡的,如果一個人做出更多的是小事,并且執(zhí)著持久,也便蘊含或折射出偉大的情愫。正如毛澤東所說,一個人做一件好事并不難,難的是一輩子只做好事不做壞事。
三、要樹立全心全意為人民服務(wù)的理想
隨著社會的進步,我們步入了一個彰顯個性和強調(diào)自主權(quán)利的時代,與雷鋒所處的時代和社會結(jié)構(gòu)已有很大不同。那時的觀念和社會結(jié)構(gòu)比現(xiàn)在單純得多,因而更強調(diào)“一塊磚”和“任黨搬”。而今天經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于多元化,這種情況下按經(jīng)濟規(guī)律進行社會調(diào)節(jié)成為主調(diào),大眾擁有更多職業(yè)選擇和對事物的選擇權(quán),這是社會的進步,有其客觀必然性。但如何處理好人與人、人與社會的關(guān)系問題依然存在。尤其對堅持“為人民服務(wù)”的黨員干部而言,雷鋒精神就更是必須堅守和弘揚的。
轉(zhuǎn)型期的中國,社會矛盾和問題很多,要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興還需幾代人的不懈奮斗;需要我們向雷鋒那樣,真正擔(dān)負(fù)起屬于自己的社會責(zé)任。雷鋒的可貴之處在于,他繼承了中華民族傳統(tǒng)文化所要求的“不以善小而不為,不因惡小而為之”的古訓(xùn),同時踐行了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。因此,今天弘揚雷鋒精神,彰顯其時代價值,發(fā)揮其引領(lǐng)社會的作用,更應(yīng)使弘揚雷鋒精神常態(tài)化,不能“三月來四月走”。
英雄是主流社會借助的詮釋精神的載體。用一位思想家的話說:一個沒有英雄的民族是可悲的民族,而有了英雄不珍惜更可悲。歷史表明,摧垮一座精神雕像很容易,重新建設(shè)卻需要付出雙倍的努力?;蛟S在目前的社會狀態(tài)下弘揚雷鋒精神并不容易,但正因為不容易而顯示出必要與價值。所謂主流和主導(dǎo),更多是體現(xiàn)在社會出現(xiàn)媚俗化傾向時確立主流價值,并強力維護和推行。
雷鋒同志雖然與我們生活不在一個時代,但他的精神無時無刻不鼓舞著我們,激勵著我們。當(dāng)我們對奮斗目標(biāo)有些迷茫的時候,有他在前面為我們指明方向;當(dāng)我們遇到困難挫折的時候,有他在前面激勵著我們;當(dāng)我們?nèi)〉贸煽兊臅r候,有他在前面鞭策著我們。雷鋒是我們榜樣,是我們這個民族永恒的豐碑。其實雷鋒精神平時就在我的身邊。班上那些成績優(yōu)秀的同學(xué),都能夠主動地去幫助其他同學(xué);每天努力工作的老師們,都是全身心地?fù)湓趯W(xué)生身上;每天認(rèn)真打掃衛(wèi)生的值日生們,是他們的辛勤汗水才使學(xué)校的每一個角落都很干凈。所有的這些其實都體現(xiàn)著雷鋒精神。
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