報告是指向上級機關(guān)匯報本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗以及問題的報告，優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０?，希望能夠幫到你?
大學輔導員師德師風總結(jié)報告篇一
師德師風是學校的靈魂所在，也是學校辦學實力和辦學水平的重要標志。抓好師德師風建設(shè)不但有利于提高教學質(zhì)量，發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)新能力，推進教學改革向深度和廣度的進展，而且有利于校園精神風貌的改善，形成良好的教書育人環(huán)境?，F(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下。
系領(lǐng)導高度重視師德師風建設(shè)工作，把師德師風建設(shè)工作納入了黨政工作的重要議事日程，先后多次召開專題會議研究、落實師德師風建設(shè)工作。同時還建立了以系黨總支書記許步國同志任組長，系主任朱曉慧同志任副組長，由其他黨政領(lǐng)導和有關(guān)人員組成的師德師風建設(shè)領(lǐng)導小組，具體負責師德師風建設(shè)工作，并制定了師德師風建設(shè)三年工作規(guī)劃。在領(lǐng)導小組的統(tǒng)一協(xié)調(diào)部署下，黨總支各委員和行政各領(lǐng)導分工負責，團結(jié)協(xié)作，認真結(jié)合各自職責，積極做好師德師風建設(shè)的宣傳動員和貫徹落實工作，確保了師德師風建設(shè)工作在全系范圍內(nèi)的全面開展。
師德師風建設(shè)，首先是思想建設(shè)。而抓好思想建設(shè)，關(guān)鍵要抓好學習教育。只有 廣泛深入地開展學習教育活動，通過學習教育統(tǒng)一思想，提高認識，掌握關(guān)于教職工思想、道德、作風建設(shè)的政策規(guī)定，有效提高廣大教職工加強自身思想道德建設(shè)的自覺性，才能為師德師風建設(shè)的順利開展奠定了堅實的基矗三年來，我系堅持以正面教育為主的原則，把師德師風學習教育同教職工政治學習有機結(jié)合起來，采取切實措施加以保證，形成切合實際工作的機制，使廣大教職工的思想、道德、作風建設(shè)目標明確、有章可循，使師德師風建設(shè)工作逐步走上經(jīng)?；?、制度化的軌道。 1.組織開展常規(guī)化政治學習。
在開展師德師風建設(shè)工作過程中，各分管領(lǐng)導和有關(guān)部門積極抓好落實，注意通過加強建章立制來不斷完善管理，既重視辦好學校對廣大教職工的職業(yè)要求，又充分尊重教職工的職業(yè)特點，把師德師風建設(shè)同廣大教職工的教學、科研工作緊密結(jié)合起來，同實現(xiàn)學校改革發(fā)展的總體目標結(jié)合起來，充分調(diào)動廣大教職工教書育人、服務育人、管理育人的積極性，將師德師風建設(shè)成為推動我系改革發(fā)展的重要保障。主要從以下幾個方面： 1.抓好領(lǐng)導班子建設(shè)，開創(chuàng)以德治系新路子。
1.優(yōu)化校園環(huán)境，強化校園制度。優(yōu)美的校園，不但可以為學生提供一個舒適的學習生活環(huán)境，而且還有助于培養(yǎng)學生的道德情操和愛國、愛校精神。針對我系在浦東校區(qū)單獨辦學的特殊性，系黨政領(lǐng)導們除了配合學校做好校園硬件設(shè)施建設(shè)，還積極創(chuàng)造“軟件”條件，努力改善校園氛圍，營造良好的校風、學風。主要有：① 堅持每周一次的升旗儀式;② 施行“晨讀”、“晚自習”制度;③ 組織開展各類文體活動;④ 舉辦大學生素質(zhì)教育節(jié);⑤ 制作宣傳櫥窗。
2.組織講課比賽和“師德師風”演講賽。授課作為教師的一項基本技能，既是教師教學、業(yè)務水平的體現(xiàn)，也是加強對青年教師培養(yǎng)的一種有效途徑和方式。三年來，我系結(jié)合學校開展的青年教師講課比賽和校工會舉辦的“師德師風”演講比賽，組織青年教師進行講課比賽，對講課效果較好的青年教師給予一定獎勵，并從中挑癬推薦出授課效果優(yōu)秀的青年教師參加學校講課比賽和“師德師風”演講賽，為青年教師提供鍛煉的機會，提高了對師德師風內(nèi)涵的理解。
3.領(lǐng)導深入班級聽課。及時了解教師授課情況及學生在課堂上對老師的反映，對有問題的教師進行談心，限期整改。同時對新教師也不放松，在教學上精心指導，隨時為他們指出缺點和不足，使其盡快成熟。 4.組織學生召開座談會，實行師生雙向交流。一方面教師深入學生與其談心，指出存在的問題，幫其改正。
注意挖掘提煉師德師風建設(shè)中的真人真事，大力宣傳師德師風建設(shè)中的先進典型的好思想、好作風、好經(jīng)驗、好方法，并進行推廣交流，努力營造尊重先進、學習先進、追趕先進、爭當先進的氛圍。
總之，我們通過狠抓師德師風建設(shè)工作，深深體會到：只有制度完善、加強過程管理，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，才能保證師德建設(shè)有成效。我們將在今后的工作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進一步提高師資隊伍的師德水平。
大學輔導員師德師風總結(jié)報告篇二
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一、鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說----
教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也?！?/p>
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>
二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋觯⒘己玫膸熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡----“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細看，看見了什么?”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;--幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”----愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系。《呂氏春秋》認為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！?/p>
三、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);立足崗位，立足國情和當?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界;用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn)。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如;他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之。”學生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見;使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者;吾師也，是我而當者，吾友也;謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上;學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
大學輔導員師德師風總結(jié)報告篇三
我校通過規(guī)范引崗、轉(zhuǎn)變職能、勤政廉政、提高效率和依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、為人師表為主要內(nèi)容;以突出思想教育、加強建章立制，嚴格監(jiān)督考核為抓手;以整合管理資源，優(yōu)化管理要素，切實解決師德師風中存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，使全體教職工在服務學生、提高教育質(zhì)量為突破?，F(xiàn)對我校開展“雙建設(shè)”活動(主要是師德師風建設(shè))作以下階段性工作小結(jié)：
一、統(tǒng)一思想，提高認識
教師是人類靈魂的工程師，學校是一片圣潔的土壤，在師德師風的創(chuàng)建活動中，我們始終明確應當走在最前列。我們利用各種會議、學習的機會，認真學習領(lǐng)會“三個代表”重要思想，學習江同志在全教會上關(guān)于教師工作的重要論述，使全校廣大教師明確二十一世紀教師工作的指導思想，擔負起培養(yǎng)二十一世紀新人的歷史使命。懂得什么樣的教師是適應時代要求的合格教師，時刻用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自我，使教師能在思想政治上，道德品質(zhì)上，學風學識上以身作則。
二、加強領(lǐng)導，落實責任
我校對師德師風建設(shè)工作高度重視，把抓好師德師風創(chuàng)建活動作為實踐“三個代表”，堅持教育為人民服務，推進依法行政，從嚴治教，維護教育形象，創(chuàng)建文明行業(yè)，改善和優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境的重大舉措來抓。切實加強領(lǐng)導，建立工作機制，按“誰主管，誰負責”和“分級負責，條塊結(jié)合”的原則，實施師德師風建設(shè)責任制。經(jīng)過校委會和全體教職工大會反復研究決定，我校成立了以校長於善芳為組長，副校長雷雪鋒為副組長，副校長張國峰、工會主席殳吟秋、團支部書記張婧、少先隊輔導員張希為組員的師德師風工作領(lǐng)導小組，做到“一把手掛帥親自抓，副職領(lǐng)導具體抓”，把責任目標落實到各有關(guān)崗位及責任人;并結(jié)合學校工作實際，制定了切實可行的師德師風工作實施方案，確定了具體的實施步驟及工作措施。同時，為推進各項工作措施的具體實施，我校還制定了具體的工作日程安排表，力求按計劃落實好每一項工作。
三、高度重視教師職業(yè)道德建設(shè)，樹立為人師表良好形象
教師隊伍建設(shè)是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵。“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本”。幾年來，我們在加強教師隊伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作，造就和形成了一支叫得響，過得硬的教職工隊伍。我們要求全校教師自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。具體做了以下三個方面：一是熱愛學生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系;二是以身作則，作為一名教師，要“衣著定位”，讓學生無時無刻受到審美教育。要自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，要不斷塑造鮮活、生動的人格魅力;三是要面向全體學生，切實貫徹“因材施教”的原則，讓每一名學生都得到充分的發(fā)展。
四、不斷完善自我，主動迎接新世紀教育挑戰(zhàn)
根據(jù)我校教師的實際，我校制定了完善教師自我的“五種精神”和“四種能力”。一是要具備“五種精神”：即奉獻精神、科學精神、創(chuàng)新精神、進取精神和協(xié)作精神;二是要要具備“四種能力”：要有科研能力、再學習能力、教育教學能力及教學評價能力。通過這“五種精神”和“四種能力”的培養(yǎng)，使每位教師都能不斷完善自我，主動迎接新世紀教育挑戰(zhàn)。
五、創(chuàng)設(shè)有效載體，深入開展師德師能建設(shè)活動
為了結(jié)合縣教育局“雙建設(shè)”活動，進一步提高我校教師的師德師能建設(shè)，我們積極為教師創(chuàng)設(shè)有效載體。根據(jù)我校師德師風建設(shè)活動計劃，開展豐富多彩的活動，通過活動，每位教師在師德師能建設(shè)方面都得到了可喜的進步。
1、組織每個教職員工讀好《教師職業(yè)道德規(guī)范》
認真學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，從思想上明確作為一名教師應遵循的職業(yè)道德規(guī)范。從《規(guī)范》中的八條嚴格要求自己，并開展互學互比和寫心得體會，逐步提高自己的認識。開展“講文明，樹新風，學習師德標兵”一系列活動，組織教師學習全國德育工作者包全杰、模范教師徐愛惠、先進文化的傳播者魏書生的事跡，他們的事跡感人至深，給我校極大的鼓舞和鞭策，激發(fā)了教師們熱愛教育事業(yè)的自覺性。
2、開展青年教師“師德師能”演講賽
全校23名青年教師參加了“燃文明之火，鑄青春師魂”師德師風演講比賽。他們以“我自豪，我是一名教師”、“讓愛綻放”、“耕耘”等為題，作了生動而又精彩的演講。在演講中，各位青年教師都飽含深情，傾訴了對教育事業(yè)的熱愛，對學生的愛，表達了自己作為一名光榮的人民教師的自豪感和責任感。教師們紛紛表示，要以自己的實際行動，在校園里吹起“鑄師魂、樹師德”之風。
3、結(jié)對幫困助學一批“弱勢”學生
對于學校中的“弱勢”學生，我們始終把他們列為需要關(guān)心和幫助的對象。開展“幫困扶貧，送溫暖”活動，發(fā)揚社會主義道德風尚。我校開展了教師與教師，教師與特困學生結(jié)對子，與后進生手拉手活動。為了有效提高幫助后進生的工作效率，我們廣泛開展了師生幫困，生生幫困活動。行政領(lǐng)導以身作則，每學期結(jié)對一名后進生，并要求作好幫困情況記錄。班主任、黨團員也積極投入到這項工作，使每個后進生的幫困工作落實到專人。同時，在各班班內(nèi)開展了優(yōu)秀生與后進生的幫困工作，從學習上來幫助這些同學。這項幫困結(jié)對工作開展后，廣大師生各顯神通，有的老師對由于家庭經(jīng)濟差造成學習落后的同學首先從經(jīng)濟上予以直接的幫助;有的老師對行為習慣差造成學習落后的同學經(jīng)常開展談心活動，并在學習中指導他們用正確的方法去開展學習活動。對于那些由于智力原因而造成學習落后的同學，老師和同學們更是不厭其煩，一遍又一遍耐心細致地講解、分析、輔導，直到弄懂為止。501班的俞曉、301班的傅明敏、306班顧建榮等許多同學家境貧困，是全體師生的無私幫助和暖暖愛心使他們感受到了學校的溫暖。對“弱勢”學生這樣，對學校中有困難的教師也是如此。我校團結(jié)友愛、扶貧解困已成風氣，廣大師生深深感到社會主義大家庭的溫暖。每逢重大節(jié)日學校領(lǐng)導要慰問特困教師，教職工生病或遇災困時，學校領(lǐng)導和教師都到場探望、幫助、排憂解難。
4、動員全體教職員工參與“為推進城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展”獻計活動
根據(jù)教育局“決定在全縣教育系統(tǒng)開展征集推進城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展“金點子”活動的文件精神，我校就組織全校教師參與此項活動，充分發(fā)揮廣大教職員工參與、支持、關(guān)心城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展的積極性，集聚我校教師的智慧，并根據(jù)教師的“金點子”設(shè)想，篩選、推薦“加強對中青年教師發(fā)展自己特色化教育的建議”、“學校應建立家長接待室”、“重視和加強對中、老年教師的再教育”等5個“金點子”，并上報局“雙建設(shè)”辦公室。
5、修改、制訂一系列規(guī)章制度
隨著教育的不斷深入發(fā)展，我們對學校的規(guī)章制度也不斷地進行修改和完善。特別是在創(chuàng)建“省示范學?！焙陀印岸綄z查”的工作中，明顯感到許多規(guī)章制度方面已不適應學校進一步的發(fā)展。因此學校通過召開全體教師大會，發(fā)揮廣大教職員工的聰明才智，群策群力，結(jié)合實際，進一步完善各項措施和規(guī)章制度，使學校能在有效的機制中得到發(fā)展。
六、開展“愛生敬業(yè)、為人師表”為主題的系列教育活動
1、在全校三至六年級學生中開展“我喜愛的好老師”征文活動，讓學生說自己身邊老師的故事，感受老師對他們的愛，從而激發(fā)學生熱愛老師，努力學習。
2、出校刊“啟明星”報，通過校報這個媒體，把學校開展的“師德師能”建設(shè)的情況進行報道，把在學校中涌現(xiàn)出來的尊師重教，為人師表，愛崗敬業(yè)、熱愛學生等的`優(yōu)秀事跡進行宣傳，使活動能深入每個師生的心中。
七、建立考評機制和獎懲制度，調(diào)動教師的積極性
一是自評，達到自我認識、自我鞭策的目的;二是互評，互相取長補短，共同進步，形成合力;三是學生評，召開學生座談會;四是家長評，最后做出“滿意”、“基本滿意”、“不滿意”三個等級。五是學校評。獎優(yōu)罰劣，弘揚正氣，在操作中重獎勵，輕懲罰，增強工作透明度，充分調(diào)動教師工作進取精神。
八、師德師風建設(shè)結(jié)碩果
經(jīng)過全體師生共同努力，我校師德、師風建設(shè)結(jié)出可喜的成果：學校被評為“省示范小學”、縣級“先進學校”、“文明學?！?、“德育示范?！薄ⅰ跋冗M集體”等稱號，最近又以高分順利通過督導考核驗收。同時又涌現(xiàn)出愛崗敬業(yè)、無私奉獻、愛生如子，舍小家、為大家，教書育人、刻苦鉆研，精通業(yè)務等優(yōu)秀典型。在新近典型的帶動下，全校教職工呈現(xiàn)出你追我趕、爭創(chuàng)一流工作業(yè)績、樹行業(yè)新風的良好局面。
回顧我校師德、師風建設(shè)工作所走過的歷程，我們感到在加強建設(shè)管理中不僅用“心”和“感情”來管理，更需要具有時代氣息的活動來調(diào)動升華。
下階段工作打算：
1、對前一階段的工作作總結(jié)回顧，并努力改進前一階段工作中的不足。
2、抓好特色性的工作。
3、廣泛深入抓教育，建章立制強管理。
4、實施監(jiān)督檢查，進一步促進文明行風的形成。
新世紀做好師德、師風建設(shè)工作是一項長期而艱巨的任務，我們要做到鍥而不舍、堅定不移、堅持不懈，相信只要扎實工作，務求實效，我們_的明天會更美好。
大學輔導員師德師風總結(jié)報告篇四
我校20_這學年開展學習師德師風以來，在縣教育局，教育辦領(lǐng)導的重視下，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風建設(shè)，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動。師德師風建設(shè)取得了實質(zhì)性的進展，現(xiàn)將我個人學習師德師風情況總結(jié)如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，遵守社會公德。把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成領(lǐng)導交給的各項工作任務，并用“學為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學生喜歡，學校放心的“三滿意”教師。在平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
二、學習教育階段
學習教育活動在學校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學習與個人學習的方式。學習教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點學習《教師法》、《中共中央關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見》等。
三、對照檢查階段
對照檢查階段的主要任務是認真學習，提高認識的基礎(chǔ)上揭示問題，找準主要矛盾。我通過教師之間的談心，加深對師德教育，并對照自己的過去，檢查自己在工作上的許多問題和不足之處，向老師們暢談，通過學校召開的師德師風的研討會，開始自查自我批評，態(tài)度誠實，也樂于接受教師們的批評，認真分析問題的原因，加以糾正，以便今后工作上的開展。
四、整改提高階段
根據(jù)自己對照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風建設(shè)逐漸走上正?；贫然能壍?。根據(jù)自己在師德師風方面突出的問題，熱點問題提出整改意見并接受教師監(jiān)督檢查，力爭使自己比較強烈的問題得到明顯的改善，使師德師風整體狀況得到明顯的好轉(zhuǎn)，也改善了工作，生活上的缺陷，調(diào)動了自己的積極性和主動性。
五、今后努力的方向
1、要加強學習，切實提高自己思想境界和工作水平。
2、要從嚴治教，加強自身建設(shè)，進行教學上的改革，努力教育好我們的學生。
3、要振奮精神，以百倍的干勁投身于社會主義教育事業(yè)。
4、要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態(tài)度，主動，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和后進生。
5、要樹立4個意識
(1)樹立“育人先做人，正人先正已”的意識，要求別人做到自己堅決要做到。
(2)樹立“學校無小事，事事都育人。教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學生，教師的表率。
(3)牢固樹立服務意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感，緊迫感和危機感。
(4)樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
6、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責，權(quán)，義”正確處理奉獻與索取，集體與個人，名利和道義之間的關(guān)系。
以上是我個人的學習總結(jié)。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，以及對學生要有慈母般的愛心，做讓學生喜歡的好老師。
大學輔導員師德師風總結(jié)報告篇五
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。學生也愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的`影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。
由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學識只能滿足學生一時的求知愿望，真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構(gòu)成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重?！耙蝗諡閹煟K身為父”是告誡教師：
一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。
二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。
三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。
做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導者那里。做到這一點很不容易，這應是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
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