在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇一
一、了解時(shí)代和思想背景,明了伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)。?
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句,把握文章內(nèi)容。?
三、欣賞語(yǔ)言,體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。?
教學(xué)重點(diǎn):語(yǔ)言的欣賞。?
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。?
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)?
教學(xué)過(guò)程:?
一、導(dǎo)入新課?
1778年,“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。?
二、檢查預(yù)習(xí)?
1、多媒體課件出示:(1)注音:隕?柩?睿?恪?
(2)、解詞:隕落?靈柩?睿智?凌駕?黎民百姓?恪盡職守?
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。?
3、交流找到的有關(guān)資料。?
多媒體課件出示:(1)伏爾泰:法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝,目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰,深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō):“笑,可以戰(zhàn)勝一切,這是最有力的武器?!敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”,標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。?
(2)、雨果:19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上,代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。?
(3)、啟蒙運(yùn)動(dòng):18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗,追求正義。?
三、整體感知?
本文可分三部分:?
1、(1)對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。?
2、(2――12)帶領(lǐng)人們回顧歷史,頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。?
3、(13――14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。?
四、研讀課文?
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)??
學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確:他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng),教導(dǎo)、安撫、教化人,用行動(dòng)為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。?
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”??
討論后明確:因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都*理性,不再盲目臣服權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。?
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”原因是??
指名讀課文后討論明確:因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。?
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在??
指名回答后明確:第一,做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二,做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。?
五、欣賞語(yǔ)言?
1、學(xué)生自由發(fā)言,其他學(xué)生品評(píng)交流。?
2、教師舉例。?
3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn):雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。?
六、布置作業(yè)?
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累?
板書:?
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)?
偉大的頭腦?
禮贊――伏爾泰?浩瀚的心胸?
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí)?光輝思想?
雨果?巨大的貢獻(xiàn)?
思想之王?
吶喊――自由、平等、博愛(ài)
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。
解說(shuō):本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是:
1、學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉,不了解國(guó)情,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講,本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格,澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。
【教學(xué)設(shè)想】
1、課前布置學(xué)生查找資料,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng),以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書,掃除文字障礙。
【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
資料助讀;朗讀課文,整體感知,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn);理清思路,把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō),他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō),“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?!狈鼱柼?,一個(gè)響亮的名字,他的光芒來(lái)自哪里,又撒向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。(結(jié)合練習(xí)四)
二、走進(jìn)伏爾泰,與名人零距離
(學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。)
伏爾泰(1694~1778),法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律,經(jīng)過(guò)商,當(dāng)過(guò)法庭書記和外交官員。知識(shí)淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。(《用書p50》)
講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。(《用書p51~52》)
解說(shuō):這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,與名人零距離,為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。
二、調(diào)動(dòng)積累,實(shí)現(xiàn)資源共享
1、啟蒙運(yùn)動(dòng):(《用書p53》)
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng),追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó),次及德、法、俄、意等國(guó),尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大;因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備,故名。
2、關(guān)于雨果:
維克多·雨果(1802~1885)是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì),他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人,雄渾有力,對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3、浪漫主義:
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對(duì)象,展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界,以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語(yǔ)言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。
解說(shuō):課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料,了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格,課上交流,實(shí)現(xiàn)資料共享。
三、朗讀練習(xí),感受課文激情
1、導(dǎo)讀:
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》,是對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí),應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢?
設(shè)計(jì)意圖:?jiǎn)l(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)。
2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀:
設(shè)計(jì)意圖:聽(tīng)朗讀帶,學(xué)生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)
1、思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?(結(jié)合練習(xí)二)
解說(shuō):讓學(xué)生把握全文大意,進(jìn)行內(nèi)容概括。
2、討論歸納:讓學(xué)生自由發(fā)言,充分討論后歸納。
⑴ 伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:
一是通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類”(用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?)“教導(dǎo)人們走向自由”;
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
追問(wèn):有這方面的例子嗎?
第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
⑵ 伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心??傊?,“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路
這篇演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
討論明確:
(1)總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊?。?~9)回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
(10~12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。
(13~14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。
解說(shuō):此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法:小組討論,選兩組展示討論成果,師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是,結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1~12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13~14,伏爾泰的 時(shí)代意義。)和四分法。
七、布置作業(yè)
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出,以便下節(jié)課討論。
2、注音:
隕落(yǔn) 詛咒(zǔ zhòu) 彌留(mí) 靈柩(jiù)
訴訟(sòng) 無(wú)聊(liáo) 凌駕(líng) 深邃(suì)
睿智(ruì) 蘊(yùn)涵(yùn) 憐憫(mǐn) 鞠躬(gōng)
恪盡職守(kè) 污蔑(miè)
3、詞解:
隕落:從高空墜落。
睿智:聰慧,明智,英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。
蘊(yùn)涵:包含,含有。也作“蘊(yùn)含”。
凌駕:高出(別人);壓倒(別的事物)。
媚上欺下:對(duì)上面的人巴結(jié)討好,對(duì)下屬欺壓侮辱。
彌留之際:病危將死的時(shí)候。
黎民百姓:指貧民百姓。
孤軍奮戰(zhàn):孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。
惱羞成怒:因忿恨、羞愧而發(fā)怒。
登峰造極:比喻達(dá)到頂峰。
肅然起敬:肅然,恭敬的樣子。起敬,產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。
恪盡職守:謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。
經(jīng)久不息:長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
解說(shuō):強(qiáng)化訓(xùn)練,夯實(shí)基礎(chǔ);引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴;背誦精彩段落,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀課文,揣摩疑難詞句,把握全文主旨;品味語(yǔ)言,感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格;聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè),復(fù)習(xí)生字詞
二、研讀課文,把握主旨
導(dǎo)入:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對(duì)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
解說(shuō):由復(fù)習(xí)導(dǎo)入,見(jiàn)上節(jié)課分析。
1、伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn):
培育良知,教化人類,教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰?
解說(shuō):提出問(wèn)題,由學(xué)生回答。
還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績(jī),更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑。
雨果說(shuō):“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí),催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。(結(jié)合練習(xí)三/2)
三、品讀課文,賞析語(yǔ)言
1、導(dǎo)讀:
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢,在語(yǔ)言的背后,的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn):
鮮明對(duì)比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。
生動(dòng)比喻,如:開(kāi)頭“……,一顆巨星隕落了?!币痪溆帽扔鞯姆椒▉?lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。
渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)!”
這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式,合作探究。
2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。
解說(shuō):方法讓學(xué)生自由朗讀,結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行。
3、討論交流:請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。
學(xué)生討論中,老師參與進(jìn)去,引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí),再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
如:
1、“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?!币痪渲械摹斑^(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么?為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”?
“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。
2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光?!比绾卫斫??
這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想史上的一代宗師。
3、第4節(jié)中,巧借人稱的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用呼告的修辭,表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。
5、聚焦文體,感知書面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。
本篇是一篇演講辭,口語(yǔ)性較強(qiáng),并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感,有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格,讓我們調(diào)動(dòng)起感情,集體朗讀這段。
四、精讀課文,疑難解析
方法:讓學(xué)生讀后,提出疑難問(wèn)題,共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下:
怎樣理解“理性的最高權(quán)威”?
“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威,所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì),他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰,你讀了本文后,一定有不少感悟,說(shuō)說(shuō)看。
設(shè)計(jì)意圖:把自己的感悟說(shuō)明白即可??蓮娜说膬r(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少;為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段,進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?請(qǐng)搜集整理,不少于兩句。
例:人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)──自由。書讀得多而不思考,你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考,你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。
3、“微笑,就是伏爾泰”。微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題,寫一篇演講稿。
設(shè)計(jì)意圖:練習(xí)設(shè)計(jì)的目的是注意積累,讀寫訓(xùn)練,提高語(yǔ)文能力。
解說(shuō):由于時(shí)空的阻隔,初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生,要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此,本課雖是自讀篇目,仍安排了兩課時(shí)。即便如此,要能順利解決重點(diǎn),突破難點(diǎn),還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文,拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì),在具體教學(xué)中,有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法,有的問(wèn)題留給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇三
教學(xué)目標(biāo)?
1、?了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。?
2、?體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。?
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。?
教學(xué)重點(diǎn)?
1、?理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。?
2、?通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。?
教學(xué)難點(diǎn)?
學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。?
(解說(shuō):本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是:1.學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉,不了解國(guó)情,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講,本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格,澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。)?
教學(xué)設(shè)想?
1、課前布置學(xué)生查找資料,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng),以幫助學(xué)生更好地理解課文。?
2、查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。?
3、?利用工具書,掃除文字障礙。?
教學(xué)方式:朗讀、置疑、討論、合作、探究。?
教學(xué)輔助用具:多媒體課件、朗讀錄音帶?
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)?
教學(xué)過(guò)程?
第一課時(shí)?
教學(xué)要點(diǎn):?
資料助讀;朗讀課文,整體感知,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn);理清思路,把握大意。?
一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣?
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年筧嗣腔乖詡湍釧s旯擔(dān)怯郎摹v歲翱思以凇隊(duì)械娜恕氛饈資幸菜怠壩械娜慫懶?,他粔蜮^擰?,这种矛盾关系蕛S綰巫哪兀課鬧謝顧擔(dān)暗椒?,一隔櫬的捡W劑??!狽桓魷熗戀拿鄭墓餉⒗醋閱睦錚秩魷蠔畏劍殼臚墻渙骺吻安檎業(yè)淖柿?,讲数b┑墓適?。(结邯M廢八模?nbsp;
二、走進(jìn)伏爾泰,與名人零距離?
(學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。)?
伏爾泰(1694-1778),法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律,經(jīng)過(guò)商,當(dāng)過(guò)法庭書記和外交官員。知識(shí)淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。(《用書p50》)?
講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。(《用書p51-52》)?
(解說(shuō):這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,與名人零距離,為認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。)?
二、調(diào)動(dòng)積累,實(shí)現(xiàn)資源共享?
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)(《用書p53》)?
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng),追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國(guó),次及德、法、俄、意等國(guó),尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大;因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備,故名。?
2.關(guān)于雨果?
維克多·雨果(1802-1885)是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì),他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人,雄渾有力,對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。?
3.浪漫主義?
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對(duì)象,展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界,以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語(yǔ)言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。?
(解說(shuō):課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料,了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格,課上交流,實(shí)現(xiàn)資料共享。)?
三、朗讀練習(xí),感受課文激情?
1、導(dǎo)讀:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》,是對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí),應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢??
(啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí))?
2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀?
(聽(tīng)朗讀帶,學(xué)生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況)?
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)?
1.思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始??(結(jié)合練習(xí)二)?
(解說(shuō):讓學(xué)生把握全文大意,進(jìn)行內(nèi)容概括)?
2.討論歸納:(讓學(xué)生自由發(fā)言,充分討論后歸納)?
(1)伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:?
一是通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類”(用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?),“教導(dǎo)人們走向自由”;?
二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。?
追問(wèn):有這方面的例子嗎??
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。?
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。?
(2)伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。總之,“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。?
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路?
這篇演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。?
討論明確:?
(1)?總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。?
崇高的禮贊?(2-9)?回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。?
(10-12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。?
(13-14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。?
〖解說(shuō):此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法:小組討論,選兩組展示討論成果,師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是,結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13-14,伏爾泰的?時(shí)代意義。)和四分法?!?
七、布置作業(yè)?
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出,以便下節(jié)課討論。?
2、注音:?
隕落yǔn?詛咒zǔ?zhòu?彌留mí?靈柩jiù?訴訟sòng?無(wú)聊liáo?凌駕líng?
深邃suì?睿智ruì?蘊(yùn)涵yùn?憐憫mǐn?恪盡職守kè?污蔑miè?鞠躬gōng?
3、詞解:?
隕落:從高空墜落。?睿智:聰慧,明智,英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。?
蘊(yùn)涵:包含,含有。也作“蘊(yùn)含”。?凌駕:高出(別人);壓倒(別的事物)。?
媚上欺下:對(duì)上面的人巴結(jié)討好,對(duì)下屬欺壓侮辱。?
彌留之際:病危將死的時(shí)候。?黎民百姓:指貧民百姓。?
孤軍奮戰(zhàn):孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮斗。?
惱羞成怒:因忿恨、羞愧而發(fā)怒。?登峰造極:比喻達(dá)到頂峰。?
肅然起敬:肅然,恭敬的樣子。起敬,產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。?恪盡職守:謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。?
經(jīng)久不息:長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。?
(解說(shuō):強(qiáng)化訓(xùn)練,夯實(shí)基礎(chǔ);引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感共鳴;背誦精彩段落,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。)?
第二課時(shí)?
教學(xué)要點(diǎn):?
研讀課文,揣摩疑難詞句,把握全文主旨;品味語(yǔ)言,感受雨果浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格;聯(lián)系實(shí)際,拓展思維。?
一、?結(jié)合作業(yè),復(fù)習(xí)生字詞?
二、研讀課文,把握主旨?
導(dǎo)入:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”?伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對(duì)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)??
(解說(shuō):由復(fù)習(xí)導(dǎo)入,見(jiàn)上節(jié)課分析)?
1、伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn):?培育良知,教化人類,教導(dǎo)人們走向自由。?
為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。?
雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。?
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰??
(解說(shuō):提出問(wèn)題,由學(xué)生回答)?
——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績(jī),更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。?
2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑?
雨果說(shuō):“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí),催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。(結(jié)合練習(xí)三/2)?
三、品讀課文,賞析語(yǔ)言?
1、導(dǎo)讀:?
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢,在語(yǔ)言的背后,的雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn):?
鮮明對(duì)比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。?
生動(dòng)比喻,如:開(kāi)頭“……,一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。?
渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)!”?
(這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式,合作探究。)?
2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。?
(解說(shuō):方法讓學(xué)生自由朗讀,結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行)?
3、討論交流:請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。?
(學(xué)生討論中,老師參與進(jìn)去,引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí),再對(duì)文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。?
如:1.“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”一句中的“過(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么?為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”??
——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。?
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光?!比绾卫斫猓俊@句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想史上的一代宗師。?
3.第4節(jié)中,巧借人稱的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用呼告的修辭,表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。?
另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)?
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦,增強(qiáng)語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。?
5、聚焦文體,感知書面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。?
本篇是一篇演講辭,口語(yǔ)性較強(qiáng),并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感,有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。?
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格,讓我們調(diào)動(dòng)起感情,集體朗讀這段。?
四、精讀課文,疑難解析?
(方法:讓學(xué)生讀后,提出疑難問(wèn)題,共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如下。)?
怎樣理解“理性的最高權(quán)威”??
——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威,所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。?
五、聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸?
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì),他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰,你讀了本文后,一定有不少感悟,說(shuō)說(shuō)看。?
(把自己的感悟說(shuō)明白即可??蓮娜说膬r(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少;為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。)?
六、布置作業(yè)?
1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段,進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。?
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?請(qǐng)搜集整理,不少于兩句。?
(例:人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。?書讀得多而不思考,你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;?
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。?書讀得多而思考,你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。)?
3、“微笑,就是伏爾泰”。微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。?
請(qǐng)以“微笑”為話題,寫一篇演講稿。?
(練習(xí)設(shè)計(jì)的目的是注意積累,讀寫訓(xùn)練,提高語(yǔ)文能力。)?
解說(shuō):由于時(shí)空的阻隔,初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生,要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此,本課雖是自讀篇目,仍安排了兩課時(shí)。即便如此,要能順利解決重點(diǎn),突破難點(diǎn),還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文,拓展視野。這只是一篇教學(xué)設(shè)計(jì),在具體教學(xué)中,有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存疑法,有的問(wèn)題留給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇四
教學(xué)目標(biāo):
一、了解時(shí)代和思想背景,明了伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語(yǔ)句,把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語(yǔ)言,體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn):語(yǔ)言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
1778年,“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、多媒體課件出示:(1)注音:隕 柩 睿 恪
(2)、解詞:隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示:(1)伏爾泰:法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝,目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰,深刻預(yù)見(jiàn)革命必將到來(lái)。作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說(shuō):“笑,可以戰(zhàn)勝一切,這是最有力的武器?!敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”,標(biāo)志法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。
(2)、雨果:19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)60年以上,代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
(3)、啟蒙運(yùn)動(dòng):18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗,追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分:
1、(1)對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。
2、(2――12)帶領(lǐng)人們回顧歷史,頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。
3、(13――14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)?
學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確:他用著作同封建專制制度斗爭(zhēng),教導(dǎo)、安撫、教化人,用行動(dòng)為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始”?
討論后明確:因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_(kāi)啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?!币磺卸伎坷硇?,不再盲目臣服權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”原因是?
指名讀課文后討論明確:因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏?guó)十八世紀(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在?
指名回答后明確:第一,做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二,做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢(shì)力對(duì)人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語(yǔ)言
1、學(xué)生自由發(fā)言,其他學(xué)生品評(píng)交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn):雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
選擇你所喜歡的語(yǔ)段背誦積累
板書:
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠(chéng)實(shí) 光輝思想
雨果 巨大的貢獻(xiàn)
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛(ài)
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇五
6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
[文題解通]
◎?qū)ёx
人類社會(huì)的前行,在很大程度上是由于圣哲的指引,在智慧之光的照耀下,人們才找到了前進(jìn)的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光……
從雨果激情澎湃的演講中,我們感受到伏爾泰撼人的精神力量,同時(shí)領(lǐng)略到雨果的人道主義風(fēng)采和凜然的正義。
◎作者
維克多?雨果(1802—1885),法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表,著名的小說(shuō)家和詩(shī)人。
雨果13歲開(kāi)始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下,正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義,并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》,以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法,標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國(guó)的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面春》、《九三年》等。
◎背景
雨果在伏爾泰逝世一百周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表的演講。1878年的法國(guó),拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻,建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是,德國(guó)對(duì)法的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停息,因?yàn)檎闻蓜e紛爭(zhēng)激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮,到處彌漫著血腥?!耙靶U還在,刀劍猖狂”。作者本人代表左派,同情巴黎公社,不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士,發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。
[知識(shí)覽通]
◎語(yǔ)音
1、隕落:yǔn,不讀“yún”
2、詛咒:zǔ,不讀“jǔ”
3、不撓:náo,不讀“yáo”
4、恪盡職守:kè,不讀“gè”
◎字形
1、深邃:“邃”不能寫成“遂”。
2、污蔑:“蔑”不能寫成“滅”。
3、辯護(hù):“辯”不能寫成“辨”。
4、熄滅:“熄”不能寫成“息”。
◎詞語(yǔ)
1、彌留之際:病危將死的時(shí)候。
2、登峰造極:登上高峰,達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。
3、兼而有之:同時(shí)具有。
4、睿智:英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。
5、著作等身:形容著作數(shù)量多。
6、恪盡職守:謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
7、靈柩:已盛尸體的棺材。
8、媚上媚下:巴結(jié)上司,欺騙下屬。
9、凌駕:高出:高出(別人);壓倒(別的事物)。
10、惱羞成怒:因感到羞愧而發(fā)怒。
◎常識(shí)
伏爾泰與啟蒙運(yùn)動(dòng)
伏爾泰(1694—17787),法國(guó)啟蒙思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二項(xiàng)反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng),追求政治和學(xué)術(shù)上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)?!皢⒚伞币庠趩⒌?,在啟蒙運(yùn)動(dòng)中引申為用近代哲學(xué)和文藝的文化知識(shí)的光輝照亮被教會(huì)和貴族專制迷信與欺騙所造成的愚昧落后的社會(huì),恢復(fù)理性權(quán)威。啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物是伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩和盧梭,他們又稱為法國(guó)百科全書派。他們編纂法國(guó)《百科全書》,傳播啟蒙思想。伏爾泰積極為《百科全書》撰稿,文稿后來(lái)收入他的《哲學(xué)詞典》。伏爾泰晚年定居在法國(guó)和瑞士邊境的費(fèi)爾奈莊園。他在自己莊園收留宗權(quán)派別斗爭(zhēng)造成的難民上百戶。同時(shí),還多次打抱不平,替窮苦人伸張正義,平反冤案。他還利用通訊的方式和撰寫小冊(cè)子,宣傳反教會(huì)反專制的啟蒙思想。伏爾泰所作的努力和不倦的斗爭(zhēng),贏得了巨大的聲譽(yù),他名字響徹歐洲上空。伏爾泰在法國(guó)18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中是功不可沒(méi)的。他的思想和學(xué)說(shuō)教育了好幾代人,為反封斗爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ),為即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)大革命武裝了法國(guó)人民的頭腦。
[內(nèi)容析通]
◎理文脈
文章緊扣對(duì)伏爾泰的禮贊,從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的非凡人格,從伏爾泰思想啟蒙的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,構(gòu)成演講的脈絡(luò)層次。
◎辨結(jié)構(gòu)
文章的結(jié)構(gòu)示意圖
◎探意旨
本文高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位,熱情歌頌他在歷史上的卓越貢獻(xiàn)和偉大的人格魅力,極大肯定了伏爾泰對(duì)后世產(chǎn)生巨大的作用。同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗、戰(zhàn)爭(zhēng)、專制和不公宣戰(zhàn)的激情。
本文是一篇演說(shuō)辭,但就其實(shí)質(zhì)還是一篇議論文,要從觀點(diǎn)和材料方面解其意旨。
1、抓住觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是作者所要表明看法和態(tài)度。
如,文章第一段作者這樣評(píng)價(jià):“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì),他行使一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命?!备叨仍u(píng)價(jià)值伏爾泰的歷史地位和巨大的貢獻(xiàn)。又如第13段,這樣寫到“伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?!边€如第14段這樣評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)后世影響:“他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的精神是不朽的?!?/p>
2、分析材料。文中所述的材料是觀點(diǎn)的印證和具體化。
如,第一段中“在他彌留之際,一邊有同時(shí)代和后代的歡呼與贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏爾泰所受的極端毀譽(yù),正好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙功勛。其他如“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人”,“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。”這些都證明伏爾泰在思想啟蒙上的杰出貢獻(xiàn)。
除從觀點(diǎn)和材料方面探討外,還要從作者流露的情感上領(lǐng)會(huì)。
雨果這篇演說(shuō)激情澎湃,洋溢著對(duì)伏爾泰景仰贊頌之情,同時(shí)展現(xiàn)作者作為人道主義斗士的形象。
◎議問(wèn)題
1、“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使一個(gè)職能,他完成一項(xiàng)使命?!边@句話應(yīng)如何理解?
明確:“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云變幻的法國(guó)18世紀(jì),見(jiàn)證了這個(gè)偉大人物。伏爾泰的行使的職能和使命就是“培育良知,教化人類”,他戰(zhàn)斗過(guò),他得勝了。這句話高度評(píng)價(jià)了伏爾泰是思想領(lǐng)袖、時(shí)代巨人。
2、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)?
明確:伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng),猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說(shuō),從事文學(xué)創(chuàng)作。
伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分:一是通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,進(jìn)行思想啟蒙,“培良良知,教化人類”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任感,為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)?作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑?
明確:對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑,表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對(duì)弱者和被壓迫者的微笑,表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
作者突出談到伏爾泰的微笑,著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格,表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗,同時(shí)善于戰(zhàn)斗,從容不迫,游刃有余。
4、“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)?!边@句話如何理解?
明確:這句話表現(xiàn)出與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念,同時(shí)也暗示著;長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?,也曾?jīng)催生出的“稱明曙光”,無(wú)論怎樣被黑暗湮沒(méi),但最終將在人類歷史大放異彩。
[特色鑒通]
本文是演講辭中的極品,永葆藝術(shù)的光輝,具體說(shuō)來(lái),有如下特點(diǎn)。
1、富于詩(shī)化的格言。
雨果在篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格,洋溢濃郁詩(shī)情。在語(yǔ)言表達(dá)上,充分體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、演染夸張等特點(diǎn)。例如,“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光?!薄八艿皆{咒、受到祝福走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?!狈鼱柼┑奈⑿Γ疤N(yùn)涵有哲理的憂傷”,又“含有黎明的曙光”,“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”這些句子飽蘸激情,又含意雋永。
2、跌宕起伏,揮灑自如。
作者大筆如椽,揮灑自如,大開(kāi)大合,跌宕起伏。從歷史寫到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的思想寫到他的人格,從伏爾泰思想啟蒙寫到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,從伏爾泰寫到伏爾泰所處的時(shí)代乃至整個(gè)人類思想發(fā)展史。文章氣勢(shì)恢宏,而又渾然一體。
3、口語(yǔ)性強(qiáng),體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。
本文是一篇演講辭,口語(yǔ)性強(qiáng),體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。
用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如,“微笑,就是伏爾泰?!薄皦蛄?!夠了!暴君們。?。∫靶U還在,好吧,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。”“宗教是什么?是不寬容?!薄斑@是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)?!钡鹊取?/p>
注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如,提示聽(tīng)眾:“各位先生,”“先生們”,“我再說(shuō)一遍”,這些提示,目中有聽(tīng)眾,引起思想情感上的共鳴。
[能力練通]
一、語(yǔ)言訓(xùn)練
1、下列加點(diǎn)的字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(??? )
a、睿智(róng)???? 靈柩(jiù)
b、詛咒(zǔ)?????? 凌駕(líng)
c、隕落(yǔn)????? 仁慈(cí)
d、恪守(kè)?????? 嬉戲(xī)
2、下列句子沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(??? )
a、一百年前的今天,一顆巨星殞落了。
b、他的搖籃映照王朝盛世的余輝。
c、心靈的安詳,寬厚和寬恕的精神。
d、腦羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。
3、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)(??? )
a、在這次中學(xué)生作文大賽中,王強(qiáng)一舉奪得了第一名的好成績(jī)。在寫作上,他可以說(shuō)是登峰造極。
b、作為一名公務(wù)員,最要緊的一點(diǎn)是恪盡職守。
c、在張大爺彌留之際,他的兒子終于回家了。
d、這位長(zhǎng)者深邃而睿智的目光,洞悉了其中的奧妙。
4、對(duì)下面這句話理解有誤的一項(xiàng)是(??? )
“他受到詛咒、受到祝福地走了;受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好形式?!?/p>
a、“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福,正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛。
b、“過(guò)去”對(duì)他詛咒,是人們不理解他;“未來(lái)”對(duì)他祝福,說(shuō)明直到后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值。
c、這句話運(yùn)用對(duì)比象征的手法,是本文語(yǔ)言詩(shī)化的一個(gè)典型例證。
5、仿照例句句式,另選一個(gè)話題,寫一個(gè)句子。
例句:他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。
二、語(yǔ)段訓(xùn)練
閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題
〈一〉紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講(節(jié)選)
我剛才用兩個(gè)字,微笑,我說(shuō)一下。微笑,就是伏爾泰。
各位先生,我們要這樣說(shuō),因?yàn)?,平靜是這位哲學(xué)家偉大的一面,平澎的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會(huì)重新確立。不信紙他正義的憤怒多大,總會(huì)過(guò)去,惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。于是,從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑,我再說(shuō)一遍,就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑,但是,其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷。對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對(duì)于弱者,他是安撫者。他使壓迫者安,使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴;以憐憫安撫百姓。?。∥覀儜?yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理,正義,仁慈和誠(chéng)實(shí)。它把迷信的內(nèi)部照得透亮,這樣的丑惡看看是有好處的,它讓丑惡顯示出來(lái)。它有光,有催生的能力。新的社會(huì)、平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛(ài)的開(kāi)始,相互的善意,給人以相稱的權(quán)利,承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則,取消偏見(jiàn)和成見(jiàn),心靈的安詳,寬厚和寬恕的精神,和諧、和平,這些都是從這偉大的微笑中出來(lái)的。
1、概括這段文字的大意。
2、作者說(shuō),“這微笑,就是伏爾泰”應(yīng)如何理解?
3、為什么說(shuō)伏爾泰的微笑既是“睿智的”又是“偉大的”?結(jié)合課文予以解釋?
4、你能從這段文字中看得出伏爾泰的思想嗎?如能,試看把他寫出來(lái)。
5、文中畫線的部分是單句還是復(fù)句?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
6、“我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。”這句話有什么深刻含義?
7、節(jié)選這段文字從語(yǔ)言看有何特點(diǎn)?
〈二〉貝多芬之魂屬于人類
①在整個(gè)人類文化史上,這是一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、永久值得后代紀(jì)念的日子。
②1827月26日傍晚6點(diǎn)左右,暴風(fēng)雨夾雜幾聲滾滾悶雷,震撼,席卷了音樂(lè)京城維也納。此時(shí),貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個(gè)休止符。據(jù)目擊者說(shuō),在罕見(jiàn)的雷鳴電閃過(guò)后,貝多芬猛然張開(kāi)了眼睛,舉起了右手,望著緊握的拳頭,表情十分嚴(yán)峻,好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥,正在命令士兵沖向敵軍陣地。
③據(jù)說(shuō),一個(gè)人的死法,往往是他一輩子如何活過(guò)來(lái)的最高表現(xiàn)形式,是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲,那么,他臨死的表現(xiàn)和氣度,便是最后樂(lè)章的最后幾個(gè)先鋒和弦的長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的激越轟鳴。
④在貝多芬的許多作品中,休止符往往是超越自己、躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn);是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂(lè)句的崛起,總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力,充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那,一切聲音都已戛然而止,然而這正是整個(gè)樂(lè)曲中最令萬(wàn)千聽(tīng)眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后,整整一百六十年過(guò)去了??伤男梢恢痹谑澜缟峡?、在人類心靈的深處回蕩。
⑤在這個(gè)世界上,貝多芬是喧騰眾口、有口皆??? (bēi)的德國(guó)人姓氏之一。這個(gè)姓氏所創(chuàng)造的音響世界,這是意味著教人挺起腰板站著生,就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn):生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強(qiáng)和膽識(shí);教精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦霍地站起來(lái);教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。
⑦有一位聽(tīng)眾曾說(shuō),他熱愛(ài)貝多芬的音樂(lè),是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了一種使人思勞動(dòng)嚴(yán)肅問(wèn)題的心理氣氛和環(huán)境。——我精辟的一段自由??!或許,迪斯科能讓你身不由己,手舞足蹈,得意忘形,不過(guò),那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同,它能在你的內(nèi)心漸漸積演出永恒的自信力,而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰,轉(zhuǎn)變成誰(shuí)也侵占不去的一座精神財(cái)富之山。
⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過(guò)了,也被世界說(shuō)過(guò)了,那么,現(xiàn)在我們還能再說(shuō)些什么呢?
⑨我們想,只要有道不究的藍(lán)天、白云、星星、月亮,有傾吐不完的人類命運(yùn),我研討不盡的???? 、???? 、???? 和??? ,就會(huì)有永遠(yuǎn)可講的貝多芬。別的毋庸贅言,僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開(kāi)始,然后是木管在d大調(diào)上做答,便足以令人恒聽(tīng)恒新。這并不奇怪!因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)創(chuàng)作,正是他對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。
⑩今天,我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂(lè)曲,都可以被看成是對(duì)貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個(gè)民族紀(jì)念與自己相距一個(gè)多世紀(jì)、遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山的另一個(gè)民族的文化偉人,正是對(duì)我民族之魂的刷新和紀(jì)念,也正是一種自信心的強(qiáng)有力表現(xiàn)。
○11讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美,不斷豐富、滋潤(rùn)和啟迪我們的內(nèi)心世界,給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧!
1、給文中加點(diǎn)字注音和按注音填字。
①戛(??? )然而止???????? ②有口皆???? (bēi)
2、第⑤段末“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”是宋朝詩(shī)人??????? 《夏日絕句》中的詩(shī)句,這首詩(shī)的后面兩句是????????? ,????????? 。
3、將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上,最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴?? 、?? 、???? 、???? 。這樣填寫的理由是??????????????????????? 。
4、第⑨段中說(shuō)貝多芬的音樂(lè)“令人恒聽(tīng)恒新”,其原因是???????????????????? 。
5、作者所說(shuō)的“貝多芬之魂”指的是什么?為什么說(shuō)“貝多芬之魂”屬于全人類?請(qǐng)用準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述。
答:?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講》[能力練通]參考答案
一、1、a? 2、c? 4、b?? 5、略
二、(一)1、突出寫伏爾泰“睿智的微笑”,歌頌他偉大的人格。2、表現(xiàn)他偉大的另一面,平靜與雍容,超凡與深刻,體現(xiàn)他人性的光輝與人格的魅力,是他的本質(zhì)。3、這微笑里含有黎明的曙光,微笑有催生的力量。4、平等、博愛(ài)、人權(quán)、理性準(zhǔn)則。5、單句。“這”字前面是一個(gè)聯(lián)合短語(yǔ),和“這”構(gòu)成復(fù)指,作主語(yǔ)。6、因?yàn)閺倪@“微笑”中可以看出伏爾泰的度量、睿智,是伏爾泰的思想給人們帶來(lái)光明和戰(zhàn)勝黑暗的勇氣。7、充分體現(xiàn)了詩(shī)化的語(yǔ)言,比喻和象征的運(yùn)用,靈活多變的句式,濃郁的抒情色彩,激情洋溢,文采飛揚(yáng)。
(二)1、??? 碑??? 2、李清照?? 至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。? 3、老子、孔子、曹雪芹??? 莎士比亞?? 按照人物生活時(shí)間先后的先中后外排列。? 4、貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作,正是他對(duì)人類命運(yùn)的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。? 5、第一問(wèn):貝多芬之魂指音樂(lè)充滿新奇的創(chuàng)造力和想象力,給人生以勇氣和膽識(shí),使人精神站立和奮發(fā)向上。第二問(wèn):它對(duì)人類的作用,如他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。它對(duì)人類的意義,如,已成為一座全人類精神財(cái)富之山。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇六
6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)?
教學(xué)目標(biāo)?
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程?
一、導(dǎo)入??
從題目上我們可以知道這是維克多,雨果為紀(jì)念伏爾泰百年(1778-1878)冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?(他有哪些貢獻(xiàn))下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),雨果的演說(shuō)。
雨果,法國(guó)作家,父親是拿破侖軍官。
伏爾泰,法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后,因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》,出獄后因宣傳啟蒙思想,多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕,晚年避居法瑞邊境,積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、整體感知
1、從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章,提示封建君主的殘暴,法官、神甫欺壓人民的本質(zhì),教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái),推翻君主統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
在伏爾泰生活的時(shí)代前期,統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來(lái)反抗,社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識(shí),投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去,所以,雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代,伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。
4、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?!捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么?
第一:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力,第二:做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
三、品味語(yǔ)言。
結(jié)合課后習(xí)題三
四、小結(jié):
這篇演說(shuō),是對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
五、作業(yè)?
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇七
教師寄語(yǔ):在藝術(shù)和詩(shī)里,人格確實(shí)就是一切。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加橫線的字注音
隕落??? 詛咒??? 彌留???? 靈柩?? 訴訟???? 無(wú)聊???? 凌駕
深邃??? 睿智??? 蘊(yùn)涵憐憫?? 恪盡職守????? 污蔑???? 鞠躬
理解探究
2、從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
合作釋疑
4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
5、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。“其中”兩個(gè)方面“是指什么?
課內(nèi)精讀
各位先生,只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán),這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前,只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷,光明將取而代之,也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)有別的最高權(quán)力,人民只有法律,個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái),這就是:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。??!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝,公開(kāi)宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)?。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:“維克多?雨果萬(wàn)歲!”)
6.選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。
7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
8.體會(huì)“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”一句所蘊(yùn)涵的深刻含義。
9.選文的語(yǔ)言富有激情,請(qǐng)你選擇一處加以分析。
10.請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫線句子的理解。
11.請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來(lái),與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。
拓展延伸
要緊的是“中國(guó)人”三字
“今天給我的獎(jiǎng),說(shuō)是第一名中國(guó)人得此獎(jiǎng)。我說(shuō),要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字,這個(gè)‘中國(guó)人’,應(yīng)該包括中國(guó)成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人?!边@是我國(guó)著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國(guó)防科工委和中國(guó)科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡(jiǎn)單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ),越嚼越覺(jué)得滋味無(wú)窮,越嚼越覺(jué)得有發(fā)感慨的必要。
其實(shí),錢老的這段話,最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字,其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè),他在說(shuō)這句話時(shí),至少有這么兩層意思。其一是說(shuō),我是中國(guó)人,不是外國(guó)人。這體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華,為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。被譽(yù)為中國(guó)導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森,早年去美國(guó)。1955年9月2日,他沖破種種阻力,偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子,遠(yuǎn)涉重洋,回到祖國(guó)。當(dāng)人們問(wèn)他為什么要這樣做時(shí),他斬釘截鐵地說(shuō):“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人,我的事業(yè)在中國(guó),我的歸宿在中國(guó)?!?0多年來(lái),他正是牢記自己是中國(guó)人,辛勤工作,無(wú)私奉獻(xiàn),為我國(guó)火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)?,F(xiàn)在,他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前,錢老仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“中國(guó)人”??梢?jiàn)他的愛(ài)國(guó)之心多么赤誠(chéng)。
其二,他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”,指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績(jī),應(yīng)歸功“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”;獎(jiǎng)賞和榮譽(yù),應(yīng)歸于祖國(guó)和人民。
錢老的言行,自然是對(duì)那些自稱“中國(guó)精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣中國(guó)國(guó)籍,投靠外國(guó),搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊,也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪?,F(xiàn)在,社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺(jué)得外國(guó)的月兒圓,提起自己是中國(guó)人就矮人三分,甚至于嫌棄自己的祖國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛(ài)國(guó)赤心,為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗,為中國(guó)的成績(jī)而驕傲,為自己是中國(guó)人而自豪。
作為世界名人的錢學(xué)森,對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大,卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而,看看我們周圍,卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別:有了成績(jī)歸于自己,出了問(wèn)題責(zé)難于群眾;榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶,吃苦和奉獻(xiàn)很少講;也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”,而極少說(shuō)“我們的”。這些,都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn),但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來(lái)自于群眾之中。因此,不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力,在取得成績(jī)時(shí),更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。
12.本文作者的觀點(diǎn)是什么?
13.“要緊的是‘中國(guó)人’三個(gè)字”中的“中國(guó)人”,作者認(rèn)為至少有兩層意思,請(qǐng)問(wèn):有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)?
14.請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)段,并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種論證方法的好處。
15.文中說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛(ài)國(guó)赤心,為中國(guó)的前進(jìn)而奮斗,為中國(guó)的成績(jī)而驕傲,為自己是中國(guó)人而自豪?!蹦氵€能舉出一個(gè)像錢老一樣有愛(ài)國(guó)赤心的人的事例嗎?
16.請(qǐng)你仿照例句:“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn),但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個(gè)句子。
17.你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是‘我的’,而極少說(shuō)‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。(不超過(guò)100字)
6參考答案
理解探究
2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè),可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
合作釋疑
4、敬業(yè),就是要熱愛(ài)自己的事業(yè),要干一行,愛(ài)一行,不能蔑視普通職業(yè),尤其體力勞動(dòng)
5、先談?dòng)袠I(yè)的原因:有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)
無(wú)業(yè)的害處:反面論證,用孔子的話做理論論據(jù)
有業(yè)的重要:正面論證,用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)
6、什么叫敬業(yè)?引用朱子的話做理論論據(jù)
為什么要敬業(yè)?列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
怎樣才能做到敬業(yè)?引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)。
7、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”——樂(lè)
“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩悶
課內(nèi)精讀
1.樂(lè)業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的,從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄(其他符合要求的表述也可以) 4.引出話題? 5.道理論證 對(duì)比論證 6抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象,根據(jù)實(shí)況評(píng)改 7.多用口語(yǔ),注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
拓展遷移
1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))
2. 事業(yè)是人生的常青之樹(shù)? 事業(yè)是人生的不朽豐碑
3.比喻論證舉例論證
4.先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類,有文化類、精神類、革命類、科技類,每一類中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序
5. ①剛剛踏上社會(huì)之時(shí) ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財(cái)氣等腐蝕寶貴人生的東西
6.根據(jù)實(shí)況評(píng)改(千萬(wàn)別摘抄文中的句子代替,要有自己的表達(dá))
諛詞(yú) 扶掖 (yè) 枘鑿(ruì) ? 廓然無(wú)累 (kuò)? 涕泗橫流 (sì) 重蹈覆轍(zhé) 氣吞斗牛 (dǒu)?? 相契 (qì) 羲皇(xī)? 上人灰燼(jìn)
理解探究:①填寫資料卡:
《傅雷家書》?主要內(nèi)容
針對(duì)問(wèn)題?提出忠告?共同核心
第一則
1954年10月2日?
精神消沉?1、泰然處之,心理平衡。
2、正視錯(cuò)誤,冷靜對(duì)待,
3、徹底感悟,引為借鑒。?
堅(jiān)強(qiáng)
勝不驕
敗不餒
↓
赤子之心
第二則
1955年1月26日?獲得成功?1、保持謙卑,不懼孤獨(dú),
2、勇攀高峰。?
②勝不驕,敗不餒,勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有赤子之心的人。
③(勝不驕,敗不餒)
一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊;二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。
④(擁有一顆赤子之心)
⑤? 赤子之心是最純潔的,胸懷祖國(guó),滿懷抱負(fù)。
合作釋疑
問(wèn)題一:找的重點(diǎn)語(yǔ)句:
1、“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼?!?/p>
用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處,要學(xué)會(huì)控制情緒。
2、“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
矛盾可使人不斷進(jìn)步,不斷演變,不斷發(fā)展深入,帶給人促動(dòng)的力量。人是在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美的。
3、“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。”
赤子的精神世界是充實(shí)的,現(xiàn)實(shí)生活讓他寂寞,但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的,會(huì)使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。
問(wèn)題二:(父子情)
課內(nèi)精讀?
1.樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng),敢于正視錯(cuò)誤的人。2.要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對(duì)待生活工作中的成功與失敗,保持心理平衡,不要高潮時(shí)使自己過(guò)分緊張,低潮時(shí)使自己過(guò)分頹廢,才不至于受到傷害。3.不好,因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō),在人們遇到困難和挫折時(shí),應(yīng)該先安慰他,再去鼓勵(lì),如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律與邏輯順序。 4.是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀,寵辱不驚,能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。(大意正確即可)5.敢于面對(duì)一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。(大意正確即可)6.示例:人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的,總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險(xiǎn)與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他,作出理智的分析,正確積極地選擇,并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來(lái)借鑒。我們正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年,遇到困難,甚至是犯了錯(cuò)誤并不可怕,關(guān)鍵是我們對(duì)此持有怎樣的一種態(tài)度:要多找主觀上的原因,認(rèn)真分析自己的不足與過(guò)失,重新開(kāi)始,知難而進(jìn),迎頭趕上。(言之有理即可)
拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨(dú)立”這兩個(gè)詞加上了引號(hào),更加體現(xiàn)作者所要表達(dá)的人年輕時(shí)追求成熟、獨(dú)立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響?!案概c子”時(shí)常被看作對(duì)立的兩方,意味著思想的沖突,觀念的差異,新與舊的不同,進(jìn)步與保守的矛盾。下一代往往下意識(shí)中受到這流行觀念的影響,好像一開(kāi)始便必然處在與上一代對(duì)立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時(shí)代。③子女的盲目與急躁。下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定,年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨(dú)立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通,缺少平等和理解。一切悲劇的造成,都由于父母與子女間不能有時(shí)像朋友般的把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)劇?、作者告訴孩子,兩代人之間可能都會(huì)犯些錯(cuò)誤,重要的是相互理解與尊重,是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中,可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍,但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件的否定,出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨(dú)立"的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗(yàn)與父母和朋友交流,從中獲得豐富精神,體悟人生的教益。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇八
上課時(shí)間:?????? 年?? 月??? 日?? 第? ???周?? 星期???? ??課時(shí)編號(hào):??? 11???
課題
6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
課型
常規(guī)課
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
了解演說(shuō)的特點(diǎn)
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
過(guò)程與方法目標(biāo)
品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言
情感態(tài)度目標(biāo)
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量
重點(diǎn)
品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言
難點(diǎn)
了解演說(shuō)的特點(diǎn)
教??? 學(xué)??? 過(guò)??? 程
教? 師? 活? 動(dòng)
學(xué) 生 活 動(dòng)
設(shè) 計(jì) 意 圖
一、導(dǎo)入簡(jiǎn)介
從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀(jì)念伏爾泰
百年(1778-1878)冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?(他
聽(tīng)介紹
引入新課
有哪些貢獻(xiàn))下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),雨果的演說(shuō)。
雨果:法國(guó)作家,父親是拿破侖軍官。
伏爾泰:法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。
出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢
聽(tīng)介紹
了解文常
業(yè)后,因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一
個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》,出獄后因宣傳啟蒙思想,
多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕,晚年
避居法瑞邊境,積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、閱讀感知
有感情地朗讀
整體感知課文
教
后
反
思
上課時(shí)間:?????? 年?? 月??? 日?? 第???? 周?? 星期???? ??課時(shí)編號(hào):??? 12???
課題
6.紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
課型
常規(guī)課
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
了解演說(shuō)的特點(diǎn)
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
過(guò)程與方法目標(biāo)
品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言
情感態(tài)度目標(biāo)
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量
重點(diǎn)
品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言
難點(diǎn)
了解演說(shuō)的特點(diǎn)
教??? 學(xué)??? 過(guò)??? 程
教? 師? 活? 動(dòng)
學(xué) 生 活 動(dòng)
設(shè) 計(jì) 意 圖
一、課文研讀
1、從雨果的演講中,可以了解到伏爾
泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看
作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
細(xì)讀課文,討論交流
理清內(nèi)容,讀懂課文
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人,
他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么?
4、“對(duì)于……兩個(gè)方面很清楚地顯示出
來(lái)?!捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么?
二、品味語(yǔ)言:結(jié)合課后習(xí)題三
合作討論,交流品味
了解演說(shuō)詞的特點(diǎn)
三、小結(jié):
這篇演說(shuō),是對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。
四、作業(yè)? 選擇你最喜歡的部分背誦。
教
后
反
思
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇九
(一)整體感知
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞,脈絡(luò)清晰,層次分明,從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格,讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起,既是對(duì)人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句,俯拾皆是,極富鼓動(dòng)性和感染力。
(二)學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文,首先是通讀全文,結(jié)合課后練習(xí)一,理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義;其次是通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果的充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
由于本文涉及的時(shí)代和思想背景與我們的現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn),加上大家現(xiàn)在還不太清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而較難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),也很難激起感情的共鳴。所以,這就需要我們從歷史課本、從有關(guān)伏爾泰的故事中了解伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng),以便更好地理解課文。
(三)審美鑒賞
激情澎湃的詩(shī)意美
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物,《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞,正是他浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格的恰到好處的體現(xiàn)。文章對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng),渲染夸張的語(yǔ)句隨處可見(jiàn),充滿了激情,極好地激發(fā)了聽(tīng)眾、讀者的感情共鳴。例如,文章結(jié)尾“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”這是一句充滿激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)出與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念,同時(shí)這也暗示著:長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?,他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”,無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi),但最終都將在人類歷史上大放光彩。
(四)重難點(diǎn)突破
1.作者在演講中說(shuō)“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命”,這句話有什么深刻含義?
【析】理解這句話含義,一方面要了解伏爾泰所處的時(shí)代,另一方面要把握住整個(gè)演講詞的主題,并且要聯(lián)系上下文來(lái)理解。這篇演說(shuō),既是對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,對(duì)良知的呼喚。
【參考答案】這段話中,“一個(gè)世紀(jì)”指的是伏爾泰所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì),這是一個(gè)“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”,見(jiàn)證了這個(gè)偉大的時(shí)代的伏爾泰,他所行使的職能和使命,就是“培育良知,教化人類”。正是這一點(diǎn),使他成為人類思想史上一代宗師。
2.理解“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”這句話在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
【析】這句話是一句富有詩(shī)意的語(yǔ)言,要著重品味其中蘊(yùn)含的哲理和激情。
【參考答案】這句富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念;同時(shí)也暗示著:長(zhǎng)眠于地下的伏爾泰,他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”,無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi),最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開(kāi)頭的一句話:“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”,而且把18世紀(jì)與19世紀(jì),把整個(gè)人類解放的光輝歷程,都融合在了一起。
3.本文的一個(gè)重要特點(diǎn)是詩(shī)化語(yǔ)言的運(yùn)用,對(duì)于這樣的語(yǔ)言我們應(yīng)該怎樣欣賞?
【析】作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物,雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。任何一種語(yǔ)言,包括浪漫主義的語(yǔ)言,其風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的。
【參考答案】本文激情洋溢的語(yǔ)言背后,是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。而其語(yǔ)言本身,則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。對(duì)于文中大量詩(shī)化的語(yǔ)言,應(yīng)聯(lián)系思想背景來(lái)品味,在反復(fù)誦讀中體會(huì)靈感和激情。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇十
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)
湖南省第十一中學(xué) 李老師
教學(xué)目的:
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn):通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn);以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì),為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
教學(xué)難點(diǎn)?:
啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
教學(xué)課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程?:
一、課前準(zhǔn)備
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料
2、利用工具書正音正字
二、導(dǎo)入??新課
雨果、伏爾泰簡(jiǎn)介
伏爾泰,原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)良好的教育。伏爾泰寫過(guò)大量文學(xué)作品,其中著名的有史詩(shī)《亨利亞德》、《奧爾良少女》,悲劇《歐第伯》,喜劇《放蕩的兒子》,哲理小說(shuō)《老實(shí)人》。
雨果,法國(guó)作家,生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《巴黎圣母院》,通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義,揭露了宗教勢(shì)力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫,鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱帝,此后流亡國(guó)外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)和政論,現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年,“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的,發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文
2、體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言,并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀
三、問(wèn)題探討
從雨果的演講中,可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)?
明確:
1、? 通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn);
2、? 以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì),為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
明確:在伏爾泰生活的時(shí)代前期,統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來(lái)反抗,社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí),許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識(shí),投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以,雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程?:
一、閱讀并品味語(yǔ)言
1、他受到詛咒、受祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確:受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒,幫人民擺脫愚味,人民祝福他,未來(lái)屬于人民。
2、? 們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰,民主時(shí)期即將開(kāi)始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑,是對(duì)未來(lái)美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。
3、? 我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確:只有思想開(kāi)放了,人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!
明確:封建君主專制使人民生活在痛苦之中,而伏爾泰雖然去世了,但他的思想仍然指引著人們走向光明,作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái),就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說(shuō)的特點(diǎn)
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講應(yīng)注意:1、認(rèn)清對(duì)象,確立主旨。即針對(duì)性。
2、思路清晰,節(jié)奏明快。
3、感情充沛,例證動(dòng)人。
4、語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)?
1、? 選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。
五、課后練習(xí)(二):伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為:一、通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,作出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類”,“教導(dǎo)人們走向自由”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
在伏爾泰生活的時(shí)代前期,統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來(lái)反抗,社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí),許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識(shí),投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以,雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
練習(xí)(三):
1、“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,未來(lái)意味著正義與光明。伏爾泰受到過(guò)去的詛咒與未來(lái)的祝福,正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2、? 伏爾泰的微笑,是對(duì)憤怒情結(jié)的超越,是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷,是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑,,把迷信和丑惡照得透高,催生的平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、? 思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力,意味著人民普遍的覺(jué)醒,再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4、? 這句富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立斗爭(zhēng)到底的決心和信念;同時(shí)也暗示著:長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?,他曾?jīng)催生出的黎明的曙光,無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi),最終都將在人類歷史上大放光彩。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇十一
?????授課日期?????? 年??? 月??? 日 星期??? ???????課?? 題6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)? 兩課時(shí)? 教學(xué)目標(biāo)1、?了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。?
2、?體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí),在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)方法朗讀、置疑、討論、合作、探究重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)?:?通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。難點(diǎn)?:學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。?教? 學(xué)? 過(guò)? 程 設(shè)? 計(jì)備??? 注第一課時(shí)一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣?
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō),他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō),“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰,一個(gè)響亮的名字,他的光芒來(lái)自哪里,又撒向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。(結(jié)合練習(xí)四)?
二、走進(jìn)伏爾泰,與名人零距離??,講述伏爾泰的故事:卡拉事件、伏爾泰之死。(《用書p51-52》)?
二、調(diào)動(dòng)積累,實(shí)現(xiàn)資源共享?
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)(《用書p53》)?
2.關(guān)于雨果?
3.浪漫主義?
文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對(duì)象,展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界,以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特,情節(jié)曲折離奇,語(yǔ)言熱情奔放,格調(diào)高昂激越。
三、朗讀練習(xí),感受課文激情?
1、導(dǎo)讀:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》,是對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,良知的呼喚。那么,我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí),應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢??
(啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí))?
2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀?(聽(tīng)朗讀帶,學(xué)生試讀,師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況)?
四、瀏覽課文,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)?
1.思考:從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始??(結(jié)合練習(xí)二)?
2.討論歸納:(讓學(xué)生自由發(fā)言,充分討論后歸納)?
(1)伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分:?
一、是通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類”(用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么?),“教導(dǎo)人們走向自由”;?二、是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。?
追問(wèn):有這方面的例子嗎??
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看,這四人都是平民,在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。?
(2)伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心??傊靶录o(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。?
五、結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路??
七、布置作業(yè)?
1、感情充沛的朗讀課文兩遍,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格,選擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。
第二課時(shí)?一、研讀課文,把握主旨?
復(fù)習(xí)導(dǎo)入:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”?伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中,我們了解到伏爾泰對(duì)人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)??
1、伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn):?培育良知,教化人類,教導(dǎo)人們走向自由。?為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合,伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想,而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力,思想的種子被播撒到世人心田,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了,思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。?
本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰??2、伏爾泰偉大的人格力量:微笑?
雨果說(shuō):“微笑,就是伏爾泰”。(如何理解?)微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越,是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑,照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí),催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類永恒的精神追求。(練習(xí)三/2)?
三、品讀課文,賞析語(yǔ)言?
1、導(dǎo)讀:這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢,在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn):
①鮮明對(duì)比,如:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。?
②生動(dòng)比喻,如:開(kāi)頭“……,一顆巨星隕落了?!币痪溆帽扔鞯姆椒▉?lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。?
③渲染夸張,如:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)!”(這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。練習(xí)三/4。)2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文,體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。?
3、討論交流:體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。?①.“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?!币痪渲械摹斑^(guò)去”和“未來(lái)”分別指什么?為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的美好的形式”??②.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光?!比绾卫斫猓竣?第4節(jié)中,巧借人稱的轉(zhuǎn)換,運(yùn)用呼告的修辭,表達(dá)作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。?
另外第6節(jié)中“筆”的比喻,第8節(jié)中的排比句,第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。)?
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語(yǔ)感。?
5、聚焦文體,感知書面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。?
本篇是一篇演講辭,口語(yǔ)性較強(qiáng),并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感,有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。朗讀第14節(jié)體會(huì)了以上語(yǔ)言風(fēng)格。?
四、精讀課文,疑難解析?:怎樣理解“理性的最高權(quán)威”??
“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前,西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中,“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威,所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。
五、布置作業(yè)?
1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段,進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。?
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家,后世流傳著不少他的名言警句,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?請(qǐng)搜集整理,不少于兩句。?
3、“微笑,就是伏爾泰”。微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,真是一種胸懷,一種境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。?
請(qǐng)以“微笑”為話題,寫一篇演講稿。?伏爾泰(1694-1778),法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律,經(jīng)過(guò)商,當(dāng)過(guò)法庭書記和外交官員。知識(shí)淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。維克多·雨果(1802-1885)是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì),他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人,雄渾有力,對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。?
注音:
隕落yǔn?詛咒zǔ?zhòu?彌留mí?靈柩jiù?訴訟sòng?無(wú)聊liáo?凌駕líng?深邃suì?睿智ruì?蘊(yùn)涵yùn?憐憫mǐn?恪盡職守kè?污蔑miè?鞠躬gōng?
五、(1)?總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位,世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。?
(2)崇高的禮贊?(2-9)?回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。(10-12)贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。?
(3)(13-14)總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。值得提醒學(xué)生的是,結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種,本文就有二分法(1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);13-14,伏爾泰的?時(shí)代意義。)和四分法。?
——還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處,不僅在其豐功偉績(jī),更在其非凡人格。后部分,雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
①“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立,他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式”。?
②這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想史上的一代宗師。?
2.例:人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。?書讀得多而不思考,你會(huì)覺(jué)得自己知道的很多;
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。?書讀得多而思考,你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。?教學(xué)反思??????
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇十二
【浙江省諸暨市東白湖鎮(zhèn)中 酈亞萍】
〖情感教育,讓閱讀教學(xué)如此美麗·借助誦讀,享受情感〗
誦讀是把無(wú)聲的視覺(jué)語(yǔ)言化為有聲的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言,把抽象靜止的感情變?yōu)檎鎸?shí)具體的感情,使作品中栩栩如生的人物、情景呼之欲出,使學(xué)生進(jìn)入角色,入于目,出于口,聞?dòng)诙?,銘于心,多角度感知作品?nèi)容是達(dá)成學(xué)生與文本的有效對(duì)話,體驗(yàn)主旨的一種重要途徑,是體驗(yàn)文本情感的最佳方法。在我們的教材練習(xí)中時(shí)??梢?jiàn)“有感情背誦課文”、“朗讀全文”、“細(xì)讀課文”,“反復(fù)朗讀課文”,“分角色朗讀課文”等等要求,足可見(jiàn)“讀”在閱讀教學(xué)中不可取代的地位。
閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師的范讀對(duì)帶動(dòng)學(xué)生情緒、引導(dǎo)學(xué)生自主地朗讀有著舉足輕重的作用,所以教師首先要對(duì)作品進(jìn)行“美讀”,準(zhǔn)確再現(xiàn)文章情感,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入聽(tīng)而不厭、如癡如醉的氛圍。教師對(duì)不同體裁的文章要采取不同的朗讀方式。如散文詩(shī)歌,可用“淺吟低唱”或“慷慨激昂”的朗誦來(lái)詮釋作品;其它文學(xué)作品,也可通過(guò)富于感情的朗讀來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),使學(xué)生如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境,使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種享受!
教師范讀精彩之極,但缺少學(xué)生的聲音,這無(wú)疑是美中不足的。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生在課堂中亮出自己的嗓子,深入體會(huì)文章情感是尤為重要的。在閱讀教學(xué)中教師可以組織學(xué)生進(jìn)行多種朗讀方式,促進(jìn)學(xué)生與文本之間的碰撞、交流、融合。如齊讀:精選精彩文段讓學(xué)生同聲朗讀,營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍;輪讀:開(kāi)展朗讀競(jìng)賽,讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中,提高朗讀水平,有比較地理解內(nèi)容;分角色讀:要求準(zhǔn)確把握不同角色的心理、情感、語(yǔ)調(diào)等,情真意切地表現(xiàn)出來(lái)。
如我在教《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》時(shí),先用充滿激情的范讀感染學(xué)生,將其帶入情境,然后,讓學(xué)生找出自己最喜歡讀的或最有自信讀好的內(nèi)容進(jìn)行指名朗讀,學(xué)生能較好把握情感,體會(huì)語(yǔ)氣,教室里響起了陣陣掌聲。
【湖北省恩施市舞陽(yáng)中學(xué) 田育生】
〖學(xué)做賞花人·合理利用網(wǎng)絡(luò)資源,提高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性〗
合理利用網(wǎng)絡(luò)資源,提高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性。如前述,遠(yuǎn)程教育資源,不是給我們一個(gè)抄襲的范本,而是提供了一個(gè)可資借鑒的參照系。我們應(yīng)該利用它提供的豐富內(nèi)容,充實(shí)我們的教學(xué),搞高課堂教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性。為達(dá)到此目的,以語(yǔ)文教學(xué)為例,主要應(yīng)利用如下資源。
補(bǔ)充課堂文本的相關(guān)知識(shí)信息。語(yǔ)文教學(xué)中,教師經(jīng)常要對(duì)教學(xué)內(nèi)容做一些補(bǔ)充,例如作家生平、作品背景,文本涉及的知識(shí)等??旖莘奖愕倪h(yuǎn)程教學(xué)資源為我們提供了有力支持,我們應(yīng)充分利用。例如:講授雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》時(shí),我們可以利用學(xué)校開(kāi)設(shè)的遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)搜集到豐富的關(guān)于伏爾泰信息,如他的出身、經(jīng)歷、斗爭(zhēng)歷程,主要成就,還可以了解到雨果浪漫主義的多種表現(xiàn)形式,這對(duì)學(xué)生理解文章對(duì)伏爾泰的贊美之情和雨果的浪漫主義風(fēng)格是大有幫助的。
【四川省成都市溫江區(qū)玉石實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李中華】
〖探究性學(xué)習(xí)在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的實(shí)踐與運(yùn)用·文本語(yǔ)言探究〗
語(yǔ)文是一門“美”的學(xué)科,入圍初中語(yǔ)文教材的文章,都具有文章的典范性和文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。語(yǔ)言或質(zhì)樸、自然,或優(yōu)美、典雅,或微言大義,或激情洋溢。在閱讀過(guò)程中,教師可以設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言探究的問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)那墨韻書香之中,揣摩感悟,吟詠品味,用審美的眼光去探究語(yǔ)言運(yùn)用的妙處,形成語(yǔ)感,陶冶性情,內(nèi)化為語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際能力。如學(xué)習(xí)雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》一文,由于這篇演講詞很好的展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格,體現(xiàn)出對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張的語(yǔ)言特點(diǎn),所以就可以設(shè)計(jì)一個(gè)語(yǔ)言探究的問(wèn)題:聯(lián)系思想背景,在反復(fù)誦讀中探究文章語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
【浙江省湖州市長(zhǎng)興縣新塘中學(xué) 謝雪梅】
〖培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的質(zhì)疑能力·營(yíng)造積極的課堂氛圍〗
在新課程理念的指導(dǎo)下,我們“滿堂灌”的教育方式幾乎不復(fù)存在,但另一個(gè)弊端又出現(xiàn),教師精心地設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),環(huán)環(huán)相扣,牽著學(xué)生的鼻子往前趕。學(xué)生根本沒(méi)有質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)。所以在課堂上,教師首先必須給學(xué)生很大的自由度,安排充分的時(shí)間,保留學(xué)生自己的空間,讓他們細(xì)細(xì)地讀書,靜靜地思考,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如,我在教授每一篇文章的第一課時(shí),都會(huì)讓學(xué)生自由默讀或朗讀課文,讀完后,說(shuō)自己的收獲。因?yàn)椴煌膶W(xué)生有不同的收獲,可深可淺,在說(shuō)收獲的過(guò)程中很多學(xué)生就會(huì)說(shuō)我知道了什么或有什么地方不明白,記得在講述《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》一文時(shí),就有學(xué)生講到通過(guò)“他受到詛咒,受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好形式?!彼婪鼱柼槿嗣褡鞒隽司薮筘暙I(xiàn),所以死后,人們給了他祝福,我及時(shí)給予贊揚(yáng)。就在這時(shí)有學(xué)生提出了新問(wèn)題:“祝福是榮譽(yù)的一種形式,可為何文中講詛咒也是榮譽(yù)的一種形式?”我就引導(dǎo)學(xué)生共同探究解決,發(fā)現(xiàn)“詛咒是黑暗勢(shì)力給予的,說(shuō)明黑暗勢(shì)力與他是敵對(duì)的,也就是說(shuō)他站在人民的立場(chǎng),為民服務(wù),故受詛咒,也是榮譽(yù)的一種形式”。這是學(xué)生在充分解讀課文后的一種思考,也是學(xué)生在你一言、我一語(yǔ)的寬松交談中,促發(fā)質(zhì)疑的意識(shí)。所以一定要營(yíng)造氛圍,讓學(xué)生愿問(wèn)、敢問(wèn),最大限度地挖掘每一個(gè)學(xué)生的質(zhì)疑潛能。
【重慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 王 君】
〖何妨讓學(xué)生抄一抄·抄出美麗,抄出語(yǔ)感〗
像人教版九年級(jí)上冊(cè)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這樣的課文,包含了豐富的歷史背景和深刻的人文內(nèi)涵,要深入理解其中的文字,對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō),甚至對(duì)教師來(lái)說(shuō)都是一件頗不易的事情。我自己針對(duì)我所任教的兩個(gè)擇校生班的娃娃作了一個(gè)調(diào)查后核算了一下,如果要講深講透,這篇文章耗時(shí)最少也在三個(gè)課時(shí)以上。我再次認(rèn)真研究了課文,仔細(xì)揣摩了教材編寫者的意圖,我覺(jué)得像這樣的自讀課文,除了讓學(xué)生初步感受啟蒙思想家們的智慧和人類文明進(jìn)程發(fā)展的艱辛坎坷外,更為重要的是讓學(xué)生體會(huì)雨果精彩的演講語(yǔ)言,以此領(lǐng)略語(yǔ)言文字的魅力。
在這個(gè)思想的指導(dǎo)下,我簡(jiǎn)化了教學(xué)目標(biāo),整堂課只要求學(xué)生做兩件事情:
1、摘抄文中的至少十對(duì)形成對(duì)比和基本形成對(duì)偶的句子,并且至少背誦五對(duì)。
2、激情朗誦全文,結(jié)合所抄句子簡(jiǎn)要議一議伏爾泰這個(gè)思想家的偉大形象。
比如學(xué)生抄出了以下句子:
──培育良知,教化人類。
──受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。
──一邊是歡呼和贊美,一邊是噓叫和仇恨。
──他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
──俯伏于國(guó)王之前,凌駕于人民之上。
──這武器輕如和風(fēng),猛如閃電。
──思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。
──女性的溫情和英雄的怒火。
──以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng),以真理戰(zhàn)勝愚昧。
──對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對(duì)于弱者,他是安撫者。他以嘲笑對(duì)付權(quán)貴,以憐憫安撫百姓。
──文明過(guò)去曾服從武力,文明以后將服從思想。
──做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力。做一個(gè)公民,我們要恪守職責(zé)。
──野蠻還在,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。
──既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。
……
實(shí)踐證明,這樣做的教學(xué)效果很好。課堂上確實(shí)“沉寂”了十分鐘,但大部分時(shí)間娃娃們的背誦朗讀點(diǎn)評(píng)都很有激情。在“抄”中,學(xué)習(xí)目的得到了明確;在“抄”中,學(xué)習(xí)的頭緒得到了簡(jiǎn)化;在“抄”中,孩子們感受到了文字表層的的鋒芒和內(nèi)在的深情;在“抄”中,語(yǔ)言的美麗被凸現(xiàn)出來(lái)了,語(yǔ)感和情感的孕育都有了肥沃的土壤。
在“抄”中,一節(jié)課學(xué)完了《紀(jì)念伏爾泰一百周年的演說(shuō)》,輕松扎實(shí)而充滿熱情。
【江西省贛州市興國(guó)縣第一中學(xué) 李 瓊】
〖開(kāi)辟語(yǔ)文教學(xué)的綠色通道·走向書籍、網(wǎng)絡(luò)等豐富的資料世界〗
進(jìn)入二十一世紀(jì)信息時(shí)代,隨著現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的迅猛發(fā)展,錄音、音像、影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等系統(tǒng)日益完善,突破了語(yǔ)文教學(xué)的舊環(huán)境,舊格局,向語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求,提供了新的發(fā)展。教師要充分利用現(xiàn)有的條件,指導(dǎo)學(xué)生挖掘、運(yùn)用資源。針對(duì)一些背景較復(fù)雜,理解有難度的課文,教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道,獲取豐富的資料,提高學(xué)習(xí)的效率,逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的鉆研探索精神。
文字資料:文字資料是最基本的一種資料形式,布置學(xué)生課前預(yù)習(xí),其實(shí)就是對(duì)文字資料搜集的一個(gè)途徑。文字資料包括作者生平簡(jiǎn)介、代表作品、課文出處、文體知識(shí)、寫作背景、典故解說(shuō)等。文字資料的準(zhǔn)備與運(yùn)用,對(duì)學(xué)習(xí)文本有著重要的意義。比如《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》是一篇外國(guó)的19世紀(jì)的作品。由于學(xué)生對(duì)課文中涉及的時(shí)代和思想背景極為陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的地位,因而對(duì)于雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià),對(duì)啟蒙思想的闡述難以理解,很難激起感情共鳴。這就要求學(xué)生在課前上網(wǎng)或從有關(guān)書籍中查閱背景材料,并形成文字,以順利完成對(duì)課文的理解和思考。
【海南省儋州市新英中學(xué) 吳福良】
〖新課程背景下語(yǔ)文閱讀教學(xué)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)·段落的質(zhì)疑〗
質(zhì)疑段落的意思,平中見(jiàn)險(xiǎn),常中見(jiàn)奇,發(fā)射創(chuàng)新的電波。
我們的老師,見(jiàn)慣了“教參”的表述,定向了思維,對(duì)文本的解讀往往掉進(jìn)了又老又俗的框框,卻還講得振振有詞。而學(xué)生卻能拋棄一切干擾,于是很容易就發(fā)現(xiàn)了別人習(xí)以為常的問(wèn)題,表現(xiàn)出令人刮目的新見(jiàn)解來(lái)。如教《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》時(shí),雨果對(duì)伏爾泰這位人類先賢給予了崇高的禮贊,對(duì)他的思想和人格力量給予了熱情的頌揚(yáng)。雨果的演講贏得了一陣陣掌聲和吶喊。出乎預(yù)料的是,一個(gè)學(xué)生找到全文結(jié)尾后的括號(hào)內(nèi)容(那里寫著:“全體一致經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:‘維克多·雨果萬(wàn)歲!’”),向我發(fā)難:“本文贊美的是伏爾泰,但為什么聽(tīng)眾高呼的是‘維克多·雨果萬(wàn)歲’,而不是‘伏爾泰萬(wàn)歲’?”問(wèn)題一出,石破天驚!學(xué)生議論紛紛,答案也很深刻:“演講者是雨果,雨果是當(dāng)時(shí)的文壇巨星,表達(dá)了人們對(duì)雨果的熱愛(ài)崇拜之情?!薄氨磉_(dá)對(duì)雨果之于伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受?!薄鞘菍W(xué)生的創(chuàng)新精神的電波在不斷地發(fā)射。
【吉林省德惠市第四中學(xué) 李澤艷】
〖讓學(xué)生從主動(dòng)體驗(yàn)中走進(jìn)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)·重學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放,讓學(xué)生勤于主動(dòng)體驗(yàn)〗
通過(guò)課文學(xué)習(xí)之前的學(xué)生活動(dòng),或作交待,或作懸念,或作鋪墊,或作解說(shuō)這樣可以豐富課文學(xué)習(xí)內(nèi)容,加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。如在學(xué)習(xí)《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》一文前,可布置學(xué)生與歷史課程跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí),講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng),課上進(jìn)行交流。這樣學(xué)生在了解了啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,才能理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià),也能激起感情共鳴。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇十三
【教學(xué)依據(jù)】
伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,是思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家,被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”;維克多?雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,被稱為是“法蘭西的莎士比亞”。《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》是文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌,他以飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,更新知識(shí),不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?!弊鳛橐黄葜v,《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格,澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,同時(shí),“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸,給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);作為一篇外國(guó)的19世紀(jì)的作品,其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛(ài)等已成為人類普遍的價(jià)值觀,對(duì)于今天的初三的學(xué)生來(lái)講不難理解和接受,但由于學(xué)生對(duì)課文中涉及的時(shí)代和思想背景極為陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而對(duì)于雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)(如:伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。等等。)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)(如:這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。等等)難以理解,很難激起感情共鳴。要做好朗讀教學(xué)這篇文章,又要解決以上難題,就需要我們拓展教學(xué)視野,創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué),如合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),營(yíng)造一個(gè)體驗(yàn)演講的教學(xué)氣氛,如可以聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、抗?fàn)幨论E引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料,閱讀歷史課本中的相關(guān)內(nèi)容,從而達(dá)成對(duì)時(shí)代背景的認(rèn)識(shí),明了啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義等等。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”課文詩(shī)化的語(yǔ)言凝練而含義雋永,如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑,就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”等等,為學(xué)生積極主動(dòng)地思維和情感活動(dòng)提供了舞臺(tái)?!伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評(píng)價(jià)的能力”,本文是一篇演講這個(gè)的特點(diǎn),決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位,“贊美” 的感情是全文的旗幟,我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終,通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的情感。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
了解演講的特點(diǎn),了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義,理解全文的感情基調(diào),用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,體會(huì)雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。培養(yǎng)朗讀能力,根據(jù)語(yǔ)言的描述的內(nèi)容進(jìn)行合理想象的能力,品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言的能力,搜集自己需要的信息和資料的能力。
2、過(guò)程與方法
課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識(shí),查閱歷史課本中的關(guān)于“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)容,預(yù)先了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響,其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)理解課文極有幫助。通過(guò)老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氣氛,抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào),在反復(fù)地朗讀中體驗(yàn)演講的風(fēng)格、語(yǔ)言的風(fēng)采和澎湃的激情。鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐,給予充分展示的機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流,體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
文章富于人文特色,在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶,通過(guò)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可,受到潛移默化的影響,培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。
〔教學(xué)方式〕
1、注意調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。離開(kāi)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),任何教法和學(xué)法都會(huì)如失去了水份的花朵,干癟、沒(méi)有靈性。課文語(yǔ)言精彩、感情澎湃,再加上演講的實(shí)踐性特點(diǎn),為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。
2、將朗讀進(jìn)行到底。演講本身就講究吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美,要求語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。因此演講稿可以說(shuō)本身就為朗讀量身制作的材料。
3、注重傳授學(xué)習(xí)方法,重視引導(dǎo)學(xué)生合作解決問(wèn)題,尊重學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料,學(xué)會(huì)抓文章的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)把握文章的主要內(nèi)容。演講的實(shí)踐性和文章語(yǔ)言思想性強(qiáng)、含義雋永的特點(diǎn),會(huì)使同一個(gè)問(wèn)題的看法更容易多元化,這可能會(huì)導(dǎo)致很多教學(xué)契機(jī)的出現(xiàn)。
4、合理使用現(xiàn)代教育技術(shù),突出學(xué)生的感性體驗(yàn),淡化理性分析。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)將精彩的演講實(shí)例呈現(xiàn)在學(xué)生面前,豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)。對(duì)伏爾泰詩(shī)化的贊美背后的含義,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的闡發(fā)等內(nèi)容不宜作專題的分析,將它們作為疑問(wèn)留下來(lái),只要扣住“讀”這個(gè)中心環(huán)節(jié),讀出感受,讀出感悟,讀出興趣就行了。
5、將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然融入教學(xué)過(guò)程中,而不應(yīng)將它當(dāng)作獨(dú)立環(huán)節(jié)來(lái)處理。
〔教學(xué)構(gòu)思〕
演講篇目的教學(xué)是學(xué)生第一次接觸,加上本文思想性強(qiáng),在教學(xué)前學(xué)生應(yīng)查閱相關(guān)知識(shí).教師給出兩個(gè)方向:一是演講的一般知識(shí);一是要求閱讀歷史課本中的“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)。
教授本文從如下四個(gè)步驟入手:
其一、激趣,了解演講的特點(diǎn)。開(kāi)始就要營(yíng)造出一個(gè)演講的氣氛。教師范讀課文,調(diào)出學(xué)生關(guān)于演講的知識(shí)積累,利用現(xiàn)代教育手段給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的演講畫面,加深對(duì)演講的理解,為下文的教學(xué)打下牢固的基礎(chǔ)。
其二、感受課文的激情,認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。理解本文的感情基調(diào)――贊美,運(yùn)用多種方式朗讀,列舉雨果對(duì)伏爾泰的贊美語(yǔ)言,認(rèn)識(shí)這些語(yǔ)言是評(píng)價(jià)伏爾泰哪一方面的貢獻(xiàn),學(xué)生不能理解的就存疑,不深究。
其三、體會(huì)文章富于激情的語(yǔ)言,認(rèn)識(shí)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。重點(diǎn)認(rèn)識(shí)詩(shī)化的語(yǔ)言,理解其含義,認(rèn)識(shí)演講的口語(yǔ)化特點(diǎn)等,通過(guò)朗讀有代表性的段落強(qiáng)化獲得的認(rèn)識(shí)。
其四、拓展,激發(fā)學(xué)生課外探究的興趣。歸納課堂上沒(méi)解決的問(wèn)題,提出學(xué)生尚未發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,提出課外學(xué)習(xí)的任務(wù),將課內(nèi)與課外銜接起來(lái)。
【教學(xué)實(shí)錄】
一、 朗誦課文,走進(jìn)演講,激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。
師:1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后,即1878年5月30日,法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,偉大的人道主義斗士――維克多?雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百年冥誕上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。(板書:紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō))。
老師富于激情地朗讀全文,學(xué)生打開(kāi)書本邊看邊聽(tīng)。
(點(diǎn)評(píng):教師率先示范,給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺(tái),便于讓學(xué)生進(jìn)入情境,獲得整體印象。)
師:老師剛才像不像在作演講?
生:(齊聲地)像!(有幾個(gè)學(xué)生在搖頭)。
師:意見(jiàn)看似一致,仍有不同意見(jiàn)。(指一個(gè)搖頭的同學(xué))說(shuō)說(shuō)為什么不像作演講。
生:是在朗讀課文,雖然比平時(shí)感情充沛一些,但沒(méi)有演講的場(chǎng)景和氛圍,一般演講者有動(dòng)作配合。
師:以課文開(kāi)頭的兩句示范一下,好不好?
生:(有些靦腆地)“一百年前的今天”,(右手抬到胸前),“一顆巨星隕落了?!保ㄓ沂窒蛳掳矗暗怯郎??!保ㄑ鲱^,右手揮向右前方)。(同學(xué)們哈哈大笑起來(lái))
師:看來(lái)演講還是得有“演”才能算數(shù)了。
生:不一定,我在電視上看到在布什圖書館發(fā)表演講,布什在清華大學(xué)演講并沒(méi)有什么“演”的表現(xiàn),報(bào)紙、電視還不是都說(shuō)他們?cè)谘葜v?
師:看來(lái)都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的,有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)演講的特點(diǎn)?
(點(diǎn)評(píng):讓學(xué)生明白演講與朗讀有別,激發(fā)學(xué)生了解演講一般知識(shí)的興趣,為下一步教學(xué)伏筆。)
生:(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹,他認(rèn)為演講如果只有“講”沒(méi)有“演”,只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官,就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒(méi)有“講”,只作用于聽(tīng)眾的器官而不作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它必須具備以下四個(gè)條件:演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開(kāi)其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括:有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。”(老師板書“演講者”“聽(tīng)眾”“媒介”“時(shí)間、環(huán)境”和“有聲語(yǔ)言”“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”“主體形象”等關(guān)鍵詞)
師:“有聲語(yǔ)言”好理解,“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”和“主體形象”指什么?
生:態(tài)勢(shì)語(yǔ)言指演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情,主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。
(點(diǎn)評(píng):給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段準(zhǔn)備的內(nèi)容機(jī)會(huì),同時(shí)也進(jìn)行了檢查。收集資料學(xué)習(xí)的方式有了反饋,才有了保持這種良好習(xí)慣的可能。)
師:演講的學(xué)問(wèn)真不少呢,紙上得來(lái)終覺(jué)淺,我這里有一小段演講影片,是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零距離感受一下?
生:(熱烈歡呼)。(學(xué)生看影片,結(jié)束后還想再看一遍)。
師:誰(shuí)能概括一下康熙演講的特點(diǎn)?
生:聲情并茂,加上皇帝的權(quán)威,看得人心驚膽顫。
生:態(tài)勢(shì)語(yǔ)言相當(dāng)豐富,有手勢(shì)、走動(dòng)、落座,表情有憤怒、無(wú)奈、失望等。
(點(diǎn)評(píng):零距離感受演講,便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游?,從而轉(zhuǎn)化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢(shì)。課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的展示,首先得有知識(shí)的儲(chǔ)備與吸收,可見(jiàn)教師著眼于學(xué)生整體提高的思想。)
二、 感受課文的激情,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。
師:觀察得很仔細(xì)。動(dòng)人的演講離不開(kāi)一個(gè)“情”字,讓我們回到課文中去,把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文,確認(rèn)文章的感情基調(diào),找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。(板書:感情基調(diào)――)(學(xué)生閱讀課文,邊讀邊勾畫,老師巡視,隨時(shí)回答學(xué)生的詢問(wèn))。
師:現(xiàn)在交流一下看法。
生:課文中用了大量的褒義詞來(lái)表現(xiàn)伏爾泰,如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等,我覺(jué)得感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)。
師:可不可以用“贊賞”?(學(xué)生討論)。
生:不行?!百澷p”有“欣賞”的意思,一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢(shì),從文中看雨果對(duì)伏爾泰充滿了崇敬和愛(ài)戴之情,還是贊美好。
(點(diǎn)評(píng):通過(guò)詞語(yǔ)辨析來(lái)理解作者的思想感情,事半功倍。)
師:思考問(wèn)題細(xì)致入微,值得肯定。(板書:贊美)。從此認(rèn)識(shí)出發(fā),我們想象一下雨果當(dāng)時(shí)的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”可能是怎樣的?
生:很莊嚴(yán),表情是敬仰的。
師:你覺(jué)得在哪部分的演講中會(huì)是這種神情?
生:第一段,第十四段的前半部。
(點(diǎn)評(píng):在理解作者感情基調(diào)的基礎(chǔ)上,著眼于給學(xué)生提供思考和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),在表層習(xí)得、深層吸收的前提下讓學(xué)生的能力得以展示和提高。)
師:試著讀這兩段,將你的理解表現(xiàn)出來(lái)。
生:(朗讀。節(jié)奏較快,面部繃得很緊,聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進(jìn)行了指導(dǎo),讀第十四段時(shí)較好)
師:雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎?
生:還有“厭惡”和“憤怒”的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無(wú)惡不作的法官……陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員?!?/p>
生:還有“驕傲”的表情。如第十三段。
師:沒(méi)有動(dòng)作嗎?這可是激情澎湃的演講啊,有可能比康熙更激動(dòng)呢。
生:康熙是在教訓(xùn)大臣們,他當(dāng)時(shí)又氣又恨又悲哀,動(dòng)作很多;但雨果的感情主導(dǎo)是贊美,又是紀(jì)念人的場(chǎng)合,氣氛比較隆重,他不可能走來(lái)走去,動(dòng)作可能以手勢(shì)為主。
生:我贊成。也許還會(huì)有左右轉(zhuǎn)身的動(dòng)作,因?yàn)槁?tīng)講的人很多。
師:你認(rèn)為在哪里最有可能手勢(shì)比較強(qiáng)烈些?
生:(翻書尋找)第四、五段,還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)抗議。”
師:你試試。
生:(讀四、五段,讀得激昂、慷慨,動(dòng)作夸張,使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。)
(點(diǎn)評(píng):用學(xué)生的已知來(lái)調(diào)動(dòng)他們對(duì)未知的思考,往往有奇效??梢?jiàn)教師著眼于學(xué)生,不拘泥于教材。)
師:看來(lái)“聲音”和“動(dòng)作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒(méi)有,這里人稱上有個(gè)改變,是不是弄錯(cuò)了?
生:變成第二人稱了。用“你”顯得距離近,仿佛就對(duì)著伏爾泰在贊美了,情感更激動(dòng)。
師:你們是說(shuō)這種改變是表達(dá)感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀,體會(huì)一下。
生:(試讀體會(huì)后認(rèn)可了以上看法,老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段,讀后學(xué)生意猶未盡,自我感覺(jué)滿意)。
(點(diǎn)評(píng):抓住情感變化的關(guān)鍵點(diǎn),凸現(xiàn)對(duì)教材的把握。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些,可見(jiàn)學(xué)生、教材、教師的一體化。)
師:嗯,同學(xué)們已經(jīng)走進(jìn)了雨果現(xiàn)場(chǎng)中的感情世界了。找找看,那些語(yǔ)句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美。
生:“一百年前的今天,……培育良知,教化人類。”
師:開(kāi)篇即贊美,伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師。
生:“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)?!?/p>
師:這一句是什么意思?(學(xué)生陷入沉默中)??磥?lái)這是個(gè)問(wèn)題,不過(guò)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它是對(duì)伏爾泰貢獻(xiàn)的贊美了,已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)。
生:“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教式的神甫?!?/p>
師:有這方面的例子嗎?
生:注釋中列舉了他為四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子,西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。
師:這四個(gè)人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎?(大部分學(xué)生表示已讀)。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民》嗎?在當(dāng)時(shí),平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
師:(指名讀這四個(gè)例子)。西爾旺殺女,蒙巴伊弒父,卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。請(qǐng)繼續(xù)。
(點(diǎn)評(píng):再次強(qiáng)調(diào),課內(nèi)得法,課外豐富,暗示收集資料學(xué)習(xí)的重要。)
生:“微笑,就是伏爾泰?!?/p>
師:讀懂了意思嗎?(學(xué)生表示否定)。我們?cè)俅嬉?。?qǐng)繼續(xù)。
生:“伏爾泰比國(guó)家元首更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?!?/p>
師:請(qǐng)齊讀這句所在的段落,說(shuō)說(shuō)這個(gè)新紀(jì)元有什么特征。
生:(讀)。理性,文明,自由,光明,法治等。
師:評(píng)價(jià)何等崇高。在雨果的贊美聲中,人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場(chǎng)氣氛如何?
生:現(xiàn)場(chǎng)氣氛很熱烈,從段后括號(hào)中的說(shuō)明就可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是群情激動(dòng)。
生:老師,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。贊美的對(duì)象是伏爾泰,但為什么聽(tīng)眾高呼“維克多?雨果萬(wàn)歲”,而不是“伏爾泰萬(wàn)歲”?(問(wèn)題一出,如石破天驚,教室里一時(shí)議論紛紛。)
師:你很敏銳。同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也很感興趣,交給同學(xué)們來(lái)解決好不好?(提問(wèn)的同學(xué)點(diǎn)頭表示許可)。
生:演講者是雨果,雨果是當(dāng)時(shí)的文壇巨星,表達(dá)了人們對(duì)雨果的熱愛(ài)崇拜之情。
師:噢,聽(tīng)眾都是追星族。(學(xué)生笑)。
生:我覺(jué)得是被雨果精彩的演講折服了,說(shuō)明人們對(duì)雨果很崇拜。
生:表達(dá)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。
生:演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字,他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū),雨果對(duì)他們一樣表達(dá)了贊美之情,如果不喊“維克多?雨果萬(wàn)歲”,也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。
師:(看著提問(wèn)的學(xué)生)你同意他們的看法嗎?(學(xué)生表示同意)。
(點(diǎn)評(píng):難點(diǎn)突破,貴在用疑。因勢(shì)利導(dǎo),一氣呵成,激發(fā)學(xué)生興趣,啟迪學(xué)生思考,形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。好。)
三、 體會(huì)雨果充滿激情,富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言風(fēng)格。
師:課后的“研討與練習(xí)”告訴我們,本文的語(yǔ)言“充滿激情,富于浪漫主義色彩”,“飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄”著深刻的含義。你能找出“詩(shī)化的語(yǔ)言”來(lái)嗎?
生:第一段的末尾:“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光?!边@一句有詩(shī)的意像,如搖籃、余暉、深淵、微光等,很形象。
師:眼光獨(dú)到。還有嗎?
生:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)?!?/p>
生:“這微笑里含有黎明的曙光。”
師:雨果在本文的語(yǔ)言運(yùn)用上還有什么特點(diǎn)?
生:大量使用了排比的修辭手法。
生:語(yǔ)言有重復(fù)現(xiàn)象,奇怪的是讀起來(lái)并不感到重復(fù)。如:“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命?!薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢唷!八眠@武器戰(zhàn)斗,他用這武器戰(zhàn)勝敵人?!敝貜?fù)了“他用這武器”。第十段講“微笑,我說(shuō)一下。微笑,就是伏爾泰?!钡谑斡终f(shuō)“這微笑,我再說(shuō)一遍,就是伏爾泰。”
師:這種現(xiàn)象,在口語(yǔ)中特別明顯??谡Z(yǔ)化是本文語(yǔ)言上的另一特點(diǎn)。雨果根據(jù)自己感情表達(dá)的需要,把要表達(dá)的內(nèi)容充分展開(kāi),充分強(qiáng)調(diào),使人印象格外明確,因而我們并不感到啰嗦。
本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格,讓我們調(diào)動(dòng)起感情,
將該段齊讀一遍。(學(xué)生齊讀)。
(點(diǎn)評(píng):體驗(yàn)語(yǔ)言特色,便于學(xué)生形成語(yǔ)感,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本之一正在于此。有前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)作鋪墊,因而這里讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在有所得。)
四、 交代疑問(wèn),提供資源,激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。
師:從課的一開(kāi)始,我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中,我們?cè)谡b讀中體驗(yàn)了雨果澎湃的激情,接受了雨果富于浪漫主義色彩的語(yǔ)言的熏陶,感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無(wú)際的心胸,但我們也留下了很多的疑問(wèn)。在閱讀文章的時(shí)候就有同學(xué)問(wèn)我:“詛咒與祝福是兩個(gè)對(duì)立的概念,為什么說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式?”“怎樣伏爾泰面對(duì)的是輕薄無(wú)聊而又凄慘憂郁的社會(huì)?”還有我們存疑的問(wèn)題等等。這些問(wèn)題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏?guó)十八世紀(jì)的歷史,了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。
布置作業(yè):1、以“啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”為主題搜集資料開(kāi)展一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng);2、搜集伏爾泰與教會(huì)的斗爭(zhēng)故事在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中交流。
(點(diǎn)評(píng):課后存疑,既避免了反復(fù)糾纏課文,又留給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的余地,當(dāng)止則止。再次強(qiáng)調(diào)收集資料學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力必會(huì)提高。)
【教學(xué)反思】
在構(gòu)思本課的教學(xué)過(guò)程中,我曾顯得很是茫然,課文的內(nèi)容要學(xué)生來(lái)理解,是難的;要把朗讀貫徹下去,又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào),是難的;雨果的血是沸騰的,在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情,或者至少有那么一點(diǎn)共鳴,是難的。教學(xué)的切入點(diǎn)放在哪里恰當(dāng)呢?這期間我反復(fù)做兩件事,一是一遍遍地讀課文,一是找演講方面的影視片斷觀看。通過(guò)讀,我意識(shí)到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來(lái)對(duì)等。我覺(jué)得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情:對(duì)伏爾泰的贊美和對(duì)專制、野蠻、戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過(guò)動(dòng)作、表情和語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái)的。講授本文的切入點(diǎn)就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問(wèn)題。在本文的教學(xué)過(guò)程中,對(duì)部分學(xué)生不能解決的難題,我采用了存疑的方式,通過(guò)設(shè)置更多疑問(wèn)的辦法予以放棄。這實(shí)際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子,我深信等到適宜的時(shí)候它就會(huì)長(zhǎng)出芽來(lái),開(kāi)出花來(lái)的。學(xué)會(huì)放棄其實(shí)也是一種教學(xué)智慧。
我還應(yīng)該感謝那個(gè)提為什么不喊“伏爾泰萬(wàn)歲”問(wèn)題的學(xué)生,這是我根本沒(méi)有考慮的問(wèn)題,這橫來(lái)的一杠不僅進(jìn)一步激起了學(xué)生思考問(wèn)題的興趣,活躍了課堂,而且簡(jiǎn)化了我的教學(xué)環(huán)節(jié),使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟(jì)。相信學(xué)生的智慧,他們會(huì)給我們?cè)S多的欣喜。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)板書篇十四
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案
------------------------------------------------------------
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、整體感知,了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn),感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。
2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。
3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1、從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn):通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn);以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì),為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
【教學(xué)方法】:講授法
【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】:
一、導(dǎo)入新課:????????
從今天開(kāi)始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間,通過(guò)學(xué)習(xí)一篇演說(shuō)詞,走近法蘭西的兩位杰出人物:伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì),伏爾泰于1778年病逝,雨果生于18xx年,他們二人并沒(méi)有面對(duì)面的交往。但是,閱讀過(guò)本文的人,無(wú)不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛(ài)與景仰之情感染。
二、整體感知:
1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。
2、體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言,并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。
3、理清文章結(jié)構(gòu)。
第一部分(1)世紀(jì)性貢獻(xiàn)
第二部分(2-8)思想啟蒙
(9)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
第三部分(10-12)非凡人格
第四部分(13-14)時(shí)代意義
三、新課講授:
1、從雨果的演講中,可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)?
明確:
⑴、通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作,做出思想上的貢獻(xiàn);
⑵、以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì),為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán),勇敢斗爭(zhēng)。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始?
明確:在伏爾泰生活的時(shí)代前期,統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來(lái)反抗,社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí),許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識(shí),投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以,雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。
3、教師有感情地范讀第一段,讓學(xué)生思考并回答以下問(wèn)題:
⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì)伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。
⑵、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?
⑶、世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨果呢?
明確:
⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。”
⑵、因?yàn)樗虚L(zhǎng)壽的歲月,有等身的著作,還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。
⑶、世人有兩種態(tài)度:詛咒和祝福。雨果認(rèn)為,這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。
4、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人,在雨果口中他是什么樣子的呢?請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考,找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言,分析得出:文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象:斗士、智者。
明確:如:第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”;第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
四、分析分析“斗士”的形象。
思考討論:
1、斗爭(zhēng)的原因是什么?
2、對(duì)象是誰(shuí)?
3、以何種方式?
4、具體的表現(xiàn)是什么?
5、結(jié)果怎樣?
明確:
1、時(shí)代的原因:人民無(wú)知,宗教愚昧,君主專制,司法黑暗。??? ‘
2、對(duì)象:宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。
3、方式:獨(dú)自一人,一枝筆(輕如和風(fēng),猛如雷電)。
4、表現(xiàn):為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。
5、結(jié)果:勝利。
教師小結(jié):伏爾泰是“法蘭西思想之父'’,他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期,為當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為:倔強(qiáng)的斗士形象。
五、分析“智者”的形象。
1、雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?
明確:抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。
2、師生共同朗讀第12段,體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
提示:有感情地放聲朗讀,能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”,呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。
3、提問(wèn):為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫?
明確:對(duì)于斗士的形象,“微笑”所造成的反差最大,能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格,感染的效果更加強(qiáng)烈
六、提高認(rèn)識(shí),拓展思路:
1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來(lái),伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)”。請(qǐng)學(xué)生思考其原因。
明確:結(jié)合第13段,能夠認(rèn)識(shí)到:伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間,引起人們思想徹底的變化。
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文,從“人“和”公民”、
“權(quán)力”和“職責(zé)”人手,理解“做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民,我們要恪盡職守”這句話的含義。
明確:仔細(xì)閱讀課文,討論并交流意見(jiàn),能夠體會(huì)到:作為人,我們有追求自由和民主的權(quán)力;作為公民,我們有遵守法律的職責(zé)。
教師小結(jié):伏爾泰形象的意義在于,他不代表行政權(quán)力,他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代,君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威,束縛著人們;而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威,建立自由。
七、品味語(yǔ)言:
1、他受到詛咒、受祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確:受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒,幫人民擺脫愚味,人民祝福他,未來(lái)屬于人民。
2、人們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰,民主時(shí)期即將開(kāi)始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑,是對(duì)未來(lái)美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。
3、? 我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確:只有思想開(kāi)放了,人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!
明確:封建君主專制使人民生活在痛苦之中,而伏爾泰雖然去世了,但他的思想仍然指引著人們走向光明,作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái),就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。
課堂小結(jié):本文是雨果著名的演講之一,全文貫穿著自由、民主、和平的精神,閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng),以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子,需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/2224620.html】