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中國民歌篇一
一、說大綱
根據(jù)《大綱》要求，欣賞民歌的學習是音樂教學中一個重要組成部分。通過欣賞不同風格、不同體裁的民歌，從而加深同學們對祖國的熱愛，并擴大音樂視野，提高欣賞音樂的能力。
二、說教材
1、教材分析：本課是第十一冊第一課的《中國民歌》之二，它是承接第十冊教材《中國民歌》之一，將起到承上啟下的作用。根據(jù)杜亞雄先生在《音樂知識》四卷中對少數(shù)民族的分類，它分為六大組，本課將主要欣賞學習北方草原組中的《牧歌》和西藏高原組中的《巴塘連著北京》兩首民歌。《牧歌》是內(nèi)蒙古典型的長調(diào)民歌。《巴塘連著北京》是西藏一種特殊潤腔風格的民歌。
2、教學目標?：
1）了解內(nèi)蒙古、西藏民歌的特點與風土人情的關(guān)系。
2）能分辨出兩個民族民歌的風格。
3）培養(yǎng)增進學生熱愛少數(shù)民族音樂的情感。
3、教學重點、難點：
能按歌曲的旋律、節(jié)奏等特點分辨兩個不同民族的民歌。
三、說學法
學生是學習的主體，要讓學生能主動積極地學習，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學生年齡特點，我在學法的指導時緊緊圍繞教學目標?，主要通過“聽”歌曲的旋律、節(jié)奏等要素，讓學生去感知音樂，從而來分辨不同民族的民歌特點。通過直觀圖象來了解少數(shù)民族的風土人情。
四、說教法
由于少數(shù)民族的民歌分布廣泛，知識面涉及較廣，歌曲的風格各不相同。為了能幫助學生了解民歌特點的形式與所居住的地域和生活習慣，使他們更好地掌握民歌的風格。我采用了以下的教學方法。
1、視覺圖象法：少數(shù)民族的風土人情對我們漢族的孩子來說不那么了解。為了使他們更直接地了解到內(nèi)蒙古、西藏族人們的生活習慣，我運用電腦軟件制作了一些他們吃、住、穿等 方面的風情畫面，給學生視聽結(jié)合，避免枯燥的說教形式，使本來抽象的 內(nèi)容變得具體形象化。
2、對比欣賞法：在了解兩個民族的風土人情時，我運用畫面表格形式將兩個民族的人物作對比，將兩個民族的歌曲特點作對比，從而使學生更清楚的了解兩個民族的風土人情、歌曲特點。
在教學中我還運用了創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、感性到理性、音樂律動等方法 。音樂家修海林認為“音樂審美必須要求體驗到音樂的意境”，在這一課，我充分運用了多媒體教學手段，盡量讓學生體驗到音樂的意境，從屏幕上看到內(nèi)蒙古、西藏的風土人情關(guān)系，聽到兩族民歌不同的風格特點。
五、說教學程序
本課主要是欣賞少數(shù)民族歌曲，了解歌曲的風格特點，在教學過程?中，我將采用目標教學模式進行。
1、前提測評
這環(huán)節(jié)中我運用創(chuàng)設(shè)情境，興趣引入法。
1）首先了解學生對我國56個民族，知道多少？有沒有誰到過其中一民族旅游？
2）然后我將會運用cai向?qū)W生展示課本中一些民族的風情，從而把學生的注意力集中起來，引起他們的有意注意及興趣。
2、認定目標
我將口述3個目標（略）
3、導學達標
在這一環(huán)節(jié)中，我用感性的到理性的教學法。
1）采用聽－－想－－觀看－－動的程序，首先讓他們聽《牧歌》和《巴塘連著北京》歌曲的旋律片段，分辨風格相不相同？屬哪個民族？想不想了解這兩個民族的風土人情？
2）然后我將運用視覺圖象的教學法，把學生“帶入”蒙古。（師一邊介紹一邊出示圖片）出示中國版圖知道位置，了解內(nèi)蒙古人們的吃、穿、住、生活風俗習慣，這樣能給學生一種身臨其境感覺，使抽象的東西變得形象具體化。接著讓他們欣賞一首具有典型蒙古風格特點的歌曲《牧歌》。（帶著問題去聽）
3）在一段長時間內(nèi)的視覺圖象后，為了讓學生能松馳下，我將運用音樂律動法，感受蒙古風格的舞蹈。做簡單的（壓手腕、騎馬、跺肩）動作，來調(diào)節(jié)課堂氣氛，之后讓學生給歌曲小結(jié)。
4）接著欣賞一段西藏舞蹈，欣賞后讓他們分組討論。（它在中國版圖的位置？對他們民族你了解有多少等等。）之后我用同樣的方法進行簡單的介紹風土人情，同時播聽一首有特殊潤腔的民歌叫《巴塘連著北京》，在聽時，讓他們注意聽哪一句給你感覺最特別，然后再收聽一次。
6）作歌曲小結(jié)（學生填寫）對答案。
7）最后運用表格形式對這兩首歌的旋律、節(jié)奏等內(nèi)容作對比。
4、達標測評
這環(huán)節(jié)我將緊緊圍繞學習目標、教學內(nèi)容，設(shè)計了三條練習，為檢測學生對本節(jié)內(nèi)容是否掌握達標。
1）聽辨兩首民歌各屬哪一民族？
2）分辨兩個人物各屬哪一民族？
3）找出兩首民歌在中國版圖上的位置。
5、出示本節(jié)學習目標，加深印象。
中國民歌篇二
一、說大綱
根據(jù)《大綱》要求，欣賞民歌的學習是音樂教學中一個重要組成部分。通過欣賞不同風格、不同體裁的民歌，從而加深同學們對祖國的熱愛，并擴大音樂視野，提高欣賞音樂的能力。
二、說教材
1、教材分析：本課是第十一冊第一課的《中國民歌》之二，它是承接第十冊教材《中國民歌》之一，將起到承上啟下的作用。根據(jù)杜亞雄先生在《音樂知識》四卷中對少數(shù)民族的分類，它分為六大組，本課將主要欣賞學習北方草原組中的《牧歌》和西藏高原組中的《巴塘連著北京》兩首民歌?！赌粮琛肥莾?nèi)蒙古典型的長調(diào)民歌?！栋吞吝B著北京》是西藏一種特殊潤腔風格的民歌。
2、教學目標：
1）了解內(nèi)蒙古、西藏民歌的特點與風土人情的關(guān)系。
2）能分辨出兩個民族民歌的風格。
3）培養(yǎng)增進學生熱愛少數(shù)民族音樂的情感。
3、教學重點、難點：
能按歌曲的旋律、節(jié)奏等特點分辨兩個不同民族的民歌。
三、說學法
學生是學習的主體，要讓學生能主動積極地學習，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學生年齡特點，我在學法的指導時緊緊圍繞教學目標，主要通過“聽”歌曲的旋律、節(jié)奏等要素，讓學生去感知音樂，從而來分辨不同民族的民歌特點。通過直觀圖象來了解少數(shù)民族的風土人情。
四、說教法
由于少數(shù)民族的民歌分布廣泛，知識面涉及較廣，歌曲的風格各不相同。為了能幫助學生了解民歌特點的形式與所居住的地域和生活習慣，使他們更好地掌握民歌的風格。我采用了以下的教學方法。
1、視覺圖象法：少數(shù)民族的風土人情對我們漢族的孩子來說不那么了解。為了使他們更直接地了解到內(nèi)蒙古、西藏族人們的生活習慣，我運用電腦軟件制作了一些他們吃、住、穿等 方面的風情畫面，給學生視聽結(jié)合，避免枯燥的說教形式，使本來抽象的 內(nèi)容變得具體形象化。
2、對比欣賞法：在了解兩個民族的風土人情時，我運用畫面表格形式將兩個民族的人物作對比，將兩個民族的歌曲特點作對比，從而使學生更清楚的了解兩個民族的風土人情、歌曲特點。
在教學中我還運用了創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、感性到理性、音樂律動等方法 。音樂家修海林認為“音樂審美必須要求體驗到音樂的意境”，在這一課，我充分運用了多媒體教學手段，盡量讓學生體驗到音樂的意境，從屏幕上看到內(nèi)蒙古、西藏的風土人情關(guān)系，聽到兩族民歌不同的風格特點。
五、說教學程序
本課主要是欣賞少數(shù)民族歌曲，了解歌曲的風格特點，在教學過程中，我將采用目標教學模式進行。
1、前提測評
這環(huán)節(jié)中我運用創(chuàng)設(shè)情境，興趣引入法。
1）首先了解學生對我國56個民族，知道多少？有沒有誰到過其中一民族旅游？
2）然后我將會運用cai向?qū)W生展示課本中一些民族的風情，從而把學生的注意力集中起來，引起他們的有意注意及興趣。
2、認定目標
我將口述3個目標（略）
3、導學達標
在這一環(huán)節(jié)中，我用感性的到理性的教學法。
1）采用聽－－想－－觀看－－動的程序，首先讓他們聽《牧歌》和《巴塘連著北京》歌曲的旋律片段，分辨風格相不相同？屬哪個民族？想不想了解這兩個民族的風土人情？
2）然后我將運用視覺圖象的教學法，把學生“帶入”蒙古。（師一邊介紹一邊出示圖片）出示中國版圖知道位置，了解內(nèi)蒙古人們的吃、穿、住、生活風俗習慣，這樣能給學生一種身臨其境感覺，使抽象的東西變得形象具體化。接著讓他們欣賞一首具有典型蒙古風格特點的歌曲《牧歌》。（帶著問題去聽）
3）在一段長時間內(nèi)的視覺圖象后，為了讓學生能松馳下，我將運用音樂律動法，感受蒙古風格的舞蹈。做簡單的（壓手腕、騎馬、跺肩）動作，來調(diào)節(jié)課堂氣氛，之后讓學生給歌曲小結(jié)。
4）接著欣賞一段西藏舞蹈，欣賞后讓他們分組討論。（它在中國版圖的位置？對他們民族你了解有多少等等。）之后我用同樣的方法進行簡單的介紹風土人情，同時播聽一首有特殊潤腔的民歌叫《巴塘連著北京》，在聽時，讓他們注意聽哪一句給你感覺最特別，然后再收聽一次。
6）作歌曲小結(jié)（學生填寫）對答案。
7）最后運用表格形式對這兩首歌的旋律、節(jié)奏等內(nèi)容作對比。
4、達標測評
這環(huán)節(jié)我將緊緊圍繞學習目標、教學內(nèi)容，設(shè)計了三條練習，為檢測學生對本節(jié)內(nèi)容是否掌握達標。
1）聽辨兩首民歌各屬哪一民族？
2）分辨兩個人物各屬哪一民族？
3）找出兩首民歌在中國版圖上的位置。
5、出示本節(jié)學習目標，加深印象。
中國民歌篇三
音 樂 課 教 案
湖北省漢川市城隍鎮(zhèn)中學 鐘玉霞 郵編：431606
課 題：中國民歌欣賞
年 級：初中二年級（上學期）
教學目標?：
一、通過欣賞中國民歌，使學生懂得民歌是人民群眾在千百年來的勞動、生活中口頭創(chuàng)作的，是人民集體智慧的結(jié)晶，具有鮮明的特色和永恒的生命力。
二、通過教學，使學生了解和繼承中國傳統(tǒng)音樂的優(yōu)秀遺產(chǎn)，增強他們對祖國的熱愛之情。
教學重點：
中國民歌的基本風格和特征。
教具準備：
多媒體音響設(shè)備、歌曲欣賞磁帶、錄音機、與本課欣賞內(nèi)容相關(guān)的多媒體課件或圖片。
課題分析：
一、中國民歌的概念
中國民歌：民歌是人民的歌，是廣大人民群眾在社會生活實踐中，經(jīng)過廣泛的口頭傳唱逐漸形成和發(fā)展起來的，和人民生活緊密地聯(lián)系著的歌曲藝術(shù)。
抓住民歌產(chǎn)生的幾個特征：1、民歌在勞動中產(chǎn)生，表達人民的感情、意志和愿望。2、民歌是口頭創(chuàng)作，口頭流傳的。3、民歌在流傳過程中經(jīng)過集體的口頭加工。4、我國有不計其數(shù)的、名具特色的民歌。5、民歌是藝術(shù)寶庫中璀璨的明珠。
二、民歌的體裁
我國的民歌極其豐富多彩，按體裁形式，大致可以分為號子、山歌、小調(diào)三大類。
號子，也叫"勞動號子"，是在勞動過程中產(chǎn)生的與勞動節(jié)奏緊密結(jié)合，帶有呼號的民歌。號子的演唱形式多我一領(lǐng)眾和，其結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏較為固定，音調(diào)鏗鏘有力，風格粗獷豪放。如湖南民歌《澧水船夫號子》、湖北民歌《打麥號子》。
山歌，是勞動人民在山野、田間、牧場即興抒必思想感情的民歌。山歌音調(diào)高亢、嘹亮，旋律和節(jié)奏自由、舒展。如內(nèi)蒙古民歌《牧歌》、苗族民歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》。
小調(diào)，也叫"小曲"，是流傳于城鎮(zhèn)集市并被加工提高，描寫生活中各種情緒的抒情性民歌。小調(diào)結(jié)構(gòu)比較規(guī)整，節(jié)奏富于變化，旋律流暢細膩。如《茉莉花》、陜北民歌《高山點燈》、中國臺灣童謠《天黑黑》。
教學過程?：
一、導入??新課：
同學們，你們成長的每個過程都和民歌有關(guān)。在襁褓中，你們的心靈就受到優(yōu)美的搖籃曲、催眠曲的陶冶、滋育；在牙牙學語時，你們開始唱數(shù)數(shù)和學知識的兒歌；在幼年、少年時期，民歌伴著你們游戲、學家務(wù)活，幫助你們了解自然、歷史和生活……今天，我們音樂課的主題就是--中國民歌欣賞。
二、通過音像資料放映三幅與本課欣賞內(nèi)容相關(guān)的圖片或風光片斷，讓學生分別根據(jù)歌曲的歌名及歌詞內(nèi)容，給歌曲配上適當?shù)漠嬅妫诋嬅娴?背景"下，放歌曲欣賞的錄音片斷，讓學生能有一種最身臨其境的感覺，加深對所欣賞內(nèi)容的理解。
三、初步了解民歌是怎樣產(chǎn)生的。
從現(xiàn)在城市中能聽到的民歌入手，如叫賣調(diào)《賣栗子》。在分析中使學生真正理解民歌是在勞動生活中口頭創(chuàng)作、口頭流傳的。
四、欣賞《澧水船夫號子》。
1、欣賞前談話：
勞動號子根據(jù)不同的勞動條件，又可細分為搬運、農(nóng)事、作坊、捕魚、工程等不同類別，船工號子就是勞動號子的一種。澧水位于湖南省的西北部，由于水流湍急、水情復雜，船工的勞動強度大且多有風險。一代代船工們在火熱的勞動生活中共同創(chuàng)造了動人心魄的《澧水船夫號子》。
2、欣賞歌曲錄音。
教師提示：號子時而節(jié)奏舒緩、曲調(diào)悠揚；時而節(jié)奏有力、語匯簡潔；時而節(jié)奏急促、音調(diào)高亢……準確生動地反映了船工們緊張、激烈的行船生活和樂觀自豪、堅毅勇敢的性格。
提問號子的演唱形式、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏及風格特點。
3、小結(jié)：這套船式號子記述了從風平浪靜的航行到遇風暴、過險灘，最后戰(zhàn)勝艱險繼續(xù)平水航行的一個完整的行船過程。
五、欣賞《牧歌》。
1、導入??。從文學的角度入手，吟頌"天蒼蒼、野茫?！?等關(guān)于草原的詩詞，從歌詞的意境中導入??《牧歌》的欣賞。
2、向?qū)W生介紹《牧歌》的多種舞臺表演形式，如大提琴、小提琴獨奏，無伴奏合唱等。
3、放歌曲錄音，重點欣賞作曲家瞿希賢改編的無伴奏合唱。
欣賞中要把握住長調(diào)民歌的特點，它的曲調(diào)悠長、寬廣，節(jié)奏舒展以及旋律中的下滑音，讓學生在聽的過程中加深感受，以免生硬地進行理論上的講解。
六、學唱《牧歌》。在學唱過程中，讓學生細心體會歌曲的意境和意味。 1、學生跟隨錄音哼唱。
2、教師范唱。
3、隨琴教唱。
七、欣賞《茉莉花》。
1、放歌曲錄音。
這是一首流傳很廣的小調(diào)類民歌，表現(xiàn)人們對茉莉花的贊美。
聽后讓學生談感受。（柔和、優(yōu)美等）
2、引導學生了解歌曲結(jié)構(gòu)。
樂曲為單段結(jié)構(gòu)，共由四句構(gòu)成。其中的三、四兩句連貫流暢，在句法上與前面兩句形成了對比。
3、向?qū)W生介紹另外幾首不同地域、不同曲調(diào)的《茉莉花》，讓學生深刻感受小調(diào)類民歌委婉、細膩、清新、幽雅的風格，以及旋律線條流暢，節(jié)拍規(guī)整，節(jié)奏靈活多變等特點。
八、音樂活動（可留作課后思考）
1、在中國地圖上找出本課欣賞所涉及的?。▍^(qū)），結(jié)合你所了解的這些省區(qū)的風土人情，談?wù)勀泷雎犞袊窀韬蟮母惺堋?/p>
2、將下列民歌與相應(yīng)的體裁及風格特點用直線連結(jié)起來。
《茉 莉 花》 號子 委婉流暢、細膩優(yōu)美
《澧水船夫號子》 山歌 鏗鏘有力、粗獷豪放
《牧 歌》小調(diào) 高亢嘹亮、自由舒展
八、師生小結(jié)，民歌是人民集體智慧的結(jié)晶，又經(jīng)受了時間的考驗，因而優(yōu)美動聽，具有永恒的生命力。
中國民歌篇四
南海市南莊鎮(zhèn)東村小學林美娥
一、說大綱
根據(jù)《大綱》要求，欣賞民歌的學習是音樂教學中一個重要組成部分。通過欣賞不同風格、不同體裁的民歌，從而加深同學們對祖國的熱愛，并擴大音樂視野，提高欣賞音樂的能力。
二、說教材
1、教材分析：本課是第十一冊第一課的《中國民歌》之二，它是承接第十冊教材《中國民歌》之一，將起到承上啟下的作用。根據(jù)杜亞雄先生在《音樂知識》四卷中對少數(shù)民族的分類，它分為六大組，本課將主要欣賞學習北方草原組中的《牧歌》和西藏高原組中的《巴塘連著北京》兩首民歌。《牧歌》是內(nèi)蒙古典型的長調(diào)民歌。《巴塘連著北京》是西藏一種特殊潤腔風格的民歌。
2、教學目標：
1）了解內(nèi)蒙古、西藏民歌的特點與風土人情的關(guān)系。
2）能分辨出兩個民族民歌的風格。
3）培養(yǎng)增進學生熱愛少數(shù)民族音樂的情感。
3、教學重點、難點：
能按歌曲的旋律、節(jié)奏等特點分辨兩個不同民族的民歌。
三、說學法
學生是學習的主體，要讓學生能主動積極地學習，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學生年齡特點，我在學法的指導時緊緊圍繞教學目標，主要通過“聽”歌曲的旋律、節(jié)奏等要素，讓學生去感知音樂，從而來分辨不同民族的民歌特點。通過直觀圖象來了解少數(shù)民族的風土人情。
四、說教法
由于少數(shù)民族的民歌分布廣泛，知識面涉及較廣，歌曲的風格各不相同。為了能幫助學生了解民歌特點的形式與所居住的地域和生活習慣，使他們更好地掌握民歌的風格。我采用了以下的教學方法。
1、視覺圖象法：少數(shù)民族的風土人情對我們漢族的孩子來說不那么了解。為了使他們更直接地了解到內(nèi)蒙古、西藏族人們的生活習慣，我運用電腦軟件制作了一些他們吃、住、穿等 方面的風情畫面，給學生視聽結(jié)合，避免枯燥的說教形式，使本來抽象的 內(nèi)容變得具體形象化。
2、對比欣賞法：在了解兩個民族的風土人情時，我運用畫面表格形式將兩個民族的人物作對比，將兩個民族的歌曲特點作對比，從而使學生更清楚的了解兩個民族的風土人情、歌曲特點。
在教學中我還運用了創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、感性到理性、音樂律動等方法 。音樂家修海林認為“音樂審美必須要求體驗到音樂的意境”，在這一課，我充分運用了多媒體教學手段，盡量讓學生體驗到音樂的意境，從屏幕上看到內(nèi)蒙古、西藏的風土人情關(guān)系，聽到兩族民歌不同的風格特點。
五、說教學程序
本課主要是欣賞少數(shù)民族歌曲，了解歌曲的風格特點，在教學過程中，我將采用目標教學模式進行。
1、前提測評
這環(huán)節(jié)中我運用創(chuàng)設(shè)情境，興趣引入法。
1）首先了解學生對我國56個民族，知道多少？有沒有誰到過其中一民族旅游？
2）然后我將會運用cai向?qū)W生展示課本中一些民族的風情，從而把學生的注意力集中起來，引起他們的有意注意及興趣。
2、認定目標
我將口述3個目標（略）
3、導學達標
在這一環(huán)節(jié)中，我用感性的到理性的教學法。
1）采用聽－－想－－觀看－－動的程序，首先讓他們聽《牧歌》和《巴塘連著北京》歌曲的旋律片段，分辨風格相不相同？屬哪個民族？想不想了解這兩個民族的風土人情？
2）然后我將運用視覺圖象的教學法，把學生“帶入”蒙古。（師一邊介紹一邊出示圖片）出示中國版圖知道位置，了解內(nèi)蒙古人們的吃、穿、住、生活風俗習慣，這樣能給學生一種身臨其境感覺，使抽象的東西變得形象具體化。接著讓他們欣賞一首具有典型蒙古風格特點的歌曲《牧歌》。（帶著問題去聽）
3）在一段長時間內(nèi)的視覺圖象后，為了讓學生能松馳下，我將運用音樂律動法，感受蒙古風格的舞蹈。做簡單的（壓手腕、騎馬、跺肩）動作，來調(diào)節(jié)課堂氣氛，之后讓學生給歌曲小結(jié)。
4）接著欣賞一段西藏舞蹈，欣賞后讓他們分組討論。（它在中國版圖的位置？對他們民族你了解有多少等等。）之后我用同樣的方法進行簡單的介紹風土人情，同時播聽一首有特殊潤腔的民歌叫《巴塘連著北京》，在聽時，讓他們注意聽哪一句給你感覺最特別，然后再收聽一次。
6）作歌曲小結(jié)（學生填寫）對答案。
7）最后運用表格形式對這兩首歌的旋律、節(jié)奏等內(nèi)容作對比。
4、達標測評
這環(huán)節(jié)我將緊緊圍繞學習目標、教學內(nèi)容，設(shè)計了三條練習，為檢測學生對本節(jié)內(nèi)容是否掌握達標。
1）聽辨兩首民歌各屬哪一民族？
2）分辨兩個人物各屬哪一民族？
3）找出兩首民歌在中國版圖上的位置。
5、出示本節(jié)學習目標，加深印象。
中國民歌篇五
中國民歌
安徽蚌埠張公山中學? 王曉琴
年級：初中一年級
課時：二課時
教學內(nèi)容和目的：
1、介紹中國民歌的種類及音樂風格。
2、欣賞云南、四川兩種不同風格的民歌。
3、讓學生初步了解部分中國民歌的概況，從而培養(yǎng)學生熱愛祖國文化，熱愛家園，建設(shè)家園的崇高思想。
教材分析：
《中國民歌》是勞動人民集體創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式，它在人們一代代口頭相傳中， 不斷得到加工與完善。
民歌的音樂語言簡明洗練，音樂形象鮮明生動，表現(xiàn)手法豐富多彩，是我國民族民間音樂寶庫中重要的組成部分。由于我國幅員遼闊，民族眾多，各民族各地區(qū)的民歌浩如煙海，各具特色，民歌體裁形式大體可歸納為如下表格：（僅列舉我國兩個地區(qū)）
放馬山歌
民歌體裁
音樂特點
音樂風格
（云南民歌）這是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。
“山歌”一般指勞動人民在山野、田間牧場即興抒發(fā)思想感情的民歌。
它生動地反映了放馬人熱愛生活的樂觀情趣。
歌中的襯詞及吆喝聲，表現(xiàn)了牧童活躍和歡快的情緒，富有濃郁的生活氣息。
川江船夫號子
民歌體裁
音樂特點
音樂風格
（四川民歌）長江流經(jīng)四川境內(nèi)的部分叫“川江”
“勞動號子”亦稱“號子”是和勞動節(jié)奏密切結(jié)合，帶有呼號的民間歌曲。
是由《平水號子》、《見灘號子》、《上灘號子》、《拼命號子》等八首號子聯(lián)綴而成的。
《川江船夫號子》中的《平水號子》節(jié)奏平衡、舒展，旋律悠揚動聽，是船夫們在平靜江面上勞動呼號的民間歌曲。
教學重點：中國民歌的體裁，種類及分布。
教學難點：中國民歌的音樂風格
教學方法：利用電教設(shè)備進行欣賞后，展開比較討論。
教學用具：中國地圖、電視機、放像機、鋼琴。
教學過程：如下圖表：
啟
發(fā)
引
入
教
學
師生問好。
教師：你們曾經(jīng)去過云南、四川嗎？
學生：沒有
教師：好，讓我們隨著電視畫面去進行一次有趣的旅行，聽一聽上述幾個地區(qū)當?shù)氐拿窀琛?/p>
放錄像：出示中國地圖。
錄像
畫面
1、云南地區(qū)的風光。
2、云南民歌《放馬山歌》的演唱。
教師
解說
1、現(xiàn)在我們旅游的第一站是云南地區(qū)。
2、隨鏡頭介紹畫面內(nèi)容。
講解
分析
1、介紹云南地區(qū)的地理位置，當?shù)厝嗣裆盍曀?，語言特點。
分析講解“云南民歌”的音樂風格。
錄像
畫面
1、四川地區(qū)的風光
2、四川民歌：《川江船夫號子》
教師
解說
1、現(xiàn)在我們旅游的第二站是四川。
2、隨鏡頭介紹畫面內(nèi)容。
講解
分析
1、介紹四川境內(nèi)部分的“川江”位置以及當?shù)厝嗣裆盍曀?，語言特點。
2、分析講解《川江船夫號子》的音樂風格。
概述
總結(jié)
1、出示民歌歸納表格，概述本課內(nèi)容。
2、簡述民歌的作用，民歌在祖國歷史文化中的地位，教育學生熱愛、珍惜祖國的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神。
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