無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
小學(xué)的讀書筆記該篇一
古人曾云：梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章；墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開……從這些著名詩句我們可以看出梅花是多么純潔，它那不畏嚴(yán)寒品性曾經(jīng)影響著多少世人。本文通過描寫梅花秉性，敘述了一位華僑老人身在異鄉(xiāng)對祖國深切眷戀之情。讓我們深切領(lǐng)會到一位身在異鄉(xiāng)老人那一顆熱愛祖國、盼望回到祖國赤子之心。
讀了這篇散文后，我深深地感受到了外祖父想回到自己祖國強烈欲望。其實外祖父愛梅花，愛是梅花精神；贊梅花，贊是中華民族精神。因為梅花是最有品格、有靈魂、有骨氣！作為中華民族子孫后代，作為華夏兒女，我們要學(xué)習(xí)梅花那種不圖外表，不媚世俗，一身清氣，高潔自重精神，這也是《梅花魂》給我啟示。
小學(xué)的讀書筆記該篇二
讀了這本書，我的感想就是，我們中國曾經(jīng)是多么落后??！坡娃一家只是當(dāng)時悲慘社會的一個真實寫照而已。當(dāng)時中國發(fā)展太落后了，社會也動蕩不安，國力匱乏，政治腐敗，人民生活在水深火熱之中。還記得英法聯(lián)軍掠走了一件件寶貝；無用的清政府和民國政府簽下一個個不平等的條約；日本軍隊的南京大屠殺，“三光”政策更是犯下了滔天罪孽，這一切悲慘的根源是什么？還不是中國太落后！中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展太遲緩！當(dāng)西方人在埋頭研究各種高科技的時候，我們還在挖坑燒書，踐踏知識分子；當(dāng)他們發(fā)明了羅盤和望遠(yuǎn)鏡時，我們還在落后的農(nóng)耕時代，衣不裹體食不果腹，誰還在乎文明文化呢？悲哀啊！
雖然現(xiàn)在的中國已經(jīng)發(fā)展得很迅猛了，但是如果我們現(xiàn)在停止步伐，不爭氣，不再為祖國著想，不愿為祖國效力，那么中國的未來又是一片慘淡，可想而知了。并不是富裕了，腰包鼓了，就可以趾高氣揚，“位卑未敢忘憂國”，我們更多的時候要想到國家，為了國家的未來更好，已經(jīng)富裕的要多做慈善事業(yè)，而我們學(xué)生，就需要好好讀書，好好學(xué)本領(lǐng)，不辜負(fù)國家對我們的培養(yǎng)。
曾經(jīng)多少仁人志士為了民族的興亡做出了努力和犧牲，他們的血不能白流，李大釗、楊靖宇、吉鴻昌、邱少云……他們的名字在熱愛祖國的夜幕中閃閃發(fā)光，成為了永恒的星星。我們雖然生活得很幸福了，但是我們不能忘記那段慘痛的歷史，祖**親的悲吟，記住這個真理——“落后就要挨打”，我們不要忘記了世界并沒有絕對的和平，許多地方還彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙。
輕輕合上《火印》這本書，我思緒萬千，心潮起伏。“一人一中國，有國才有家”，記住，只有我們每個人努力強大，整個國家才會更加地強盛輝煌！
小學(xué)的讀書筆記該篇三
最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤的額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。
然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼的存在使得草原鼠和黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所，所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量?？梢?，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲、舞蹈以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃和悠久的歷史都是拜狼所賜!然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼。當(dāng)我看到一匹狼被一輛吉普車狂追了20公里，耗盡了最后一點力氣，仍帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人成了卑劣的動物。
草原狼，千萬年來倔強草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量。草原狼，教會了我們關(guān)于熱愛自由和生命的真理。
《狼圖騰》對我來說是一本很好的書。我對這本書最感興趣的地方是陳陣養(yǎng)狼的那一段開始,就很精彩,不過就是太倉促。
近年的長篇小說,它算是不錯的一本。故事很好，想法也不錯。這是一部關(guān)于蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼的故事”一氣呵成,精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
姜戎筆下的草原狼,是生物的狼,也是大文的狼;是現(xiàn)實的狼,也是歷史的狼。因此,這是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌。
蒙古人和蒙古狼本來可以過著平靜的生活,但是由于中國大力發(fā)展農(nóng)業(yè),大批農(nóng)工從東北涌向蒙古草原,把草原變成了耕地;大力發(fā)展牲畜數(shù)量,大大超過了草原的承載量;打狼,殺狼嚴(yán)重破壞了草原的生物鏈。額侖草原的草場百分之八十已經(jīng)沙化,人們已不能生活,草原的蒙古狼和狼文化也從此消失了。
我感受到了草原,真真切切的草原,它變了,真的變了。草原沙化情況嚴(yán)重,牧民也不再過著游牧生活,看不到飛奔的駿馬,也看不到展翅的雄鷹了,而草原美麗的飛鳥,也都被獵手打光了，但置身于草原中,草原的景色還是很美,人們依然能領(lǐng)略它的廣闊,威武,雖然已無往日的雄壯,卻仍擁有著不屈的靈魂!
作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼,呼喚小狼,贊美小狼的,從此,小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。
天上飛翔著展翅雄鷹,地上狂奔著威武駿馬,魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽,落日的余暉,一切都映襯著這美麗的草原,處處美景,無不讓人心曠神怡。草原以他自身的魅力,牢牢的牽住了我的思緒,讓我熱愛這塊土地,向往這塊土地。
讀完這本書,我深切的感受到了草原民族的狼圖騰文化,它是實實在在的,人們可以從它身上汲取一些東西。這本書就像一場宴會,我享受到了作者帶給我的狼圖騰的精神盛宴!
小學(xué)的讀書筆記該篇四
古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻(xiàn)、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。
敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢?
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢?而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!
現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個最優(yōu)秀的工作者。
讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的`去面對;毅力是堅韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。
敬職敬業(yè)，快樂工作!
《敬業(yè)與樂業(yè)》
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小學(xué)的讀書筆記該篇五
故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著狼――狼是侵犯他們家園的敵人;他們同時也敬畏著狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團隊精神，狼的軍事才能和組織分工，曾經(jīng)是13世紀(jì)蒙古軍隊征戰(zhàn)歐亞大陸的天然教官和進(jìn)化的發(fā)動機。
正是蒙古民族的歷史和神秘，草原的廣闊和浪漫，將本書的主人公、一個叫陳陣的北京青年帶進(jìn)了草原。很快，陳陣發(fā)現(xiàn)草原并不全是浪漫和自由。牧民們?yōu)榱吮Ｗo自己的財產(chǎn)必須和狼進(jìn)行戰(zhàn)斗。他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼――像豹子一樣大的狼――徒手搏斗。也曾誤入狼群、并親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下，調(diào)兵遣將圍獵幾百只黃羊。但是，人卻搶了狼儲存的食物。為了報復(fù)人的貪婪，狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災(zāi)的掩護，發(fā)動了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。于是人又被激怒了。來自于農(nóng)耕民族的干部不顧蒙古牧民的反對，開始了大規(guī)模的圍獵狼群的戰(zhàn)斗。狼在死亡前的尊嚴(yán)和犧牲精神震撼了陳陣。陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼，并且養(yǎng)了其中的一只。他要通過一只小狼的成長，探索狼的習(xí)性和狼的哲學(xué)。通過一系列的令人陶醉的有趣的故事，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是動物中唯一不可馴服的、十分神秘的動物。比如，第一次面對食物或者面對大批食物的時候，會舉行跑圈，類似現(xiàn)代宗教的感恩儀式或者祭祀;比如，狼一旦離開大地就會顫抖無力，又像希臘神話中的安泰。進(jìn)而，陳陣又發(fā)現(xiàn)蒙古民族不僅將狼作為自己民族的圖騰崇拜的對象，而且，死后又將自己的尸體放到狼出沒的地方，實施“天葬”。蒙古牧民相信狼會將他們的靈魂帶上“騰格里”(蒙語：天)。狼是蒙古人敬畏的敵人，也是他們相伴一生、甚至是來生的朋友。正是蒙古人帶著狼的精神征服了差不多半個地球，開通了東西方商業(yè)貿(mào)易與文化的交流。
陳陣和他的來自于北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是，他們無法阻擋來自于農(nóng)耕文化和危難時期的錯誤政策對草原生態(tài)的破壞。他們首先用現(xiàn)代武器殺狼，將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外。進(jìn)而，大片的開墾草原土地。幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小說的尾聲，來自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過大海，在日本和韓國的天空游蕩。
人類失去的不僅是草原不僅是狼，真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀;失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。
作者于1967年響應(yīng)中央號召來到中國內(nèi)蒙古錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗插隊成為知青，在內(nèi)蒙古大草原生活了11個年頭，見證了草原由盛轉(zhuǎn)衰的過程和農(nóng)耕文化與游牧文化的沖突。目睹了原始草原的自然風(fēng)貌，也目睹了草原的毀滅和整個游牧文明的毀壞。出于對草原的熱愛和懷念，作者根據(jù)自身經(jīng)歷創(chuàng)作了半自傳體性質(zhì)的小說《狼圖騰》。(背景)
《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的小說?！独菆D騰》中的狼，以一種顛覆傳統(tǒng)的全新形象沖擊著我們的視野:它強悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴(yán)以命相拼?！独菆D騰》生動地揭示了草原萬物生態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是狼對整個草原和生態(tài)的巨大貢獻(xiàn)?！独菆D騰》帶給讀者的強烈震撼還在于它的文化學(xué)術(shù)價值。
小學(xué)的讀書筆記該篇六
今天我在《中華上下五千年》這本書中讀到了“田忌賽馬”這個故事。
這則故事主要講了：孫臏在田忌與齊威王賽馬時，巧用智慧，對田忌說：“比賽時，第一場你用你的下等馬跟大王的上等馬比，第一場肯定會輸。第二場用你的上等馬跟大王的中等馬比，肯定會贏。第三場用你的中等馬跟大王的下等馬比，第三場也會贏。這樣你就會贏得比賽。田忌依計而行，果然贏得了齊威王的千金賭注。
孫臏用自己的足智與多謀贏得了大家的信任與尊重。從他身上讓我學(xué)到了：遇到事情要善于動腦，辦法還是會有的!只有這樣我們才能成為一個像孫臏一樣一個有智慧的人!
小學(xué)的讀書筆記該篇七
十二生肖是神話故事。
人在古代都知道年份，所以也還知道自己年齡。玉皇大帝就想了個方法，用動物來記年份。玉皇大帝派土地爺告在人間貼了公告，讓動物報名參加渡河比賽。
貓和老鼠之前是好朋友，看到公告，他們也想去爭個名次。但是他倆不會游泳，就提著禮物去找牛，牛就同意幫助他們過河。
在比賽那天早晨，天還沒有亮，他們就起來開始渡河了。在馬上要到水面的時候，老鼠一下把貓推下了水。貓不會游泳，只能眼看著他們走遠(yuǎn)。
快到終點時，老鼠鉆進(jìn)牛其朵里大叫，然后它猛地一跳得了一第一名。
所以，?？偸且恢钡芍劬Γ驗樯鷼?。而貓最終跑來瞠已經(jīng)晚了，沒有名次。貓氣的直追老鼠，老鼠見了貓就躲進(jìn)洞里不敢出來。
這就是十二生肖里貓和老鼠的故事，故事雖然是神話，但是卻告訴我們“牛眼睛大和老鼠貓”的事實。
除此之外，這個故事里還有另處的科普。比如：雞原有四只腳被壓斷兩只，羊看路累壞了眼成近視，馬補蛇嚇到很膽小......
故事沒有大小，喜歡就好。
小學(xué)的讀書筆記該篇八
今天，閑來無事，我重新拜讀了《挑山工》這邊文章，本文通過描寫了泰山上的挑夫堅持不懈的去花費更多的時間和路程去完成每日的任務(wù)，讓我從中我又得到一些心得和啟發(fā)。說明了我們不管做什么事情，只要肯花費時間和精力，腳踏實地、心無旁騖的去完成一件事情，我們就會更加接近成功的頂峰。
讀了這篇文章，我立馬想起了發(fā)明電燈的愛迪生，當(dāng)看到他經(jīng)歷了1600多次失敗才取得最后的實驗成功，我才會更深入的明白那種堅持不懈、不服輸?shù)木駮o我們帶來意想不到的成功。
讀完這篇文章，我又聯(lián)想到自己的一個事情。那是一個夏天，我去河邊戲水?？匆娪幸粋€同學(xué)在水里放著自己做好的船只模型，這只船模因為還按有馬達(dá)，所以行動輕快靈活，能夠順暢自在的在河里航行。我十分羨慕，自己也想著做一架這樣的船模，但我以前從來沒有做過這一類的東西，但我還是嘗試了去做了一下。剛開始還好，興致勃勃的。但經(jīng)過一番折騰以后，船模的影子都還沒出現(xiàn)，更別說能在小河里自由的航行了，于是我就把這些東西丟在一旁，再也不管了。當(dāng)時正好在學(xué)習(xí)這篇文章，當(dāng)我看到書中這些挑山工堅持不懈的完成挑山任務(wù)時，深深的被他們的精神所感染，決定克服自己這種做事沒有耐心的毛病，接下來，我通過自己的不斷摸索和虛心請教他人終于做好了一所船模。這時，我明白了凡事我們都要堅持最初的動力和夢想，只有這樣，我們才能做好我們心中想做的事情。
小學(xué)的讀書筆記該篇九
我第一次讀《漂亮老師和壞小子》時，就被它搞笑的故事吸引住了，也許是這本書的想象力太豐富了。我左讀一遍，右讀一遍，可是這本書就是引人注目。
作品講了師范大學(xué)的大學(xué)生米蘭，在一次偶爾的機會成為白果林小學(xué)六（三）班的班主任，因此，與四個壞小子發(fā)生了幽默的故事，米蘭老師帶領(lǐng)學(xué)生們跳芭啦芭啦舞，她能夠把跳芭啦芭啦舞跳的很優(yōu)雅；學(xué)生們吵架了，她不要家長到學(xué)校來，只要學(xué)生認(rèn)錯；她教幾個堅強的男生，面對任何困難；在上課前她先化妝，表現(xiàn)了她對同學(xué)們的尊重。在故事里，她認(rèn)識了肥貓、認(rèn)識了豆芽兒，認(rèn)識了六三班。
我想我收獲了很多，能夠做到?？梢钥吹揭磺?。陽光金燦燦，不管屬不屬于自己的事，你都假裝沒聽見。班上不管有什么事，都是結(jié)為它，對每一個老師來說，都是無比光榮。
我多希望每個老師都跟米蘭老師一樣好??！如果是那樣，我就不會走神。連壞學(xué)生都會認(rèn)真的聽課，更別提上課時睡覺，思想開小差了。
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