在演講稿中，內(nèi)容要有條理、觀點(diǎn)要明確，并且要用合適的語(yǔ)言來引起聽眾的共鳴。練習(xí)演講稿的朗讀和口頭表達(dá)，能夠提升演講的自信和流利度。希望這些范文能夠給你提供一些寫作思路和創(chuàng)作靈感，使你的演講稿更出色。
品味大學(xué)演講稿篇一
書是我的精神食糧！在一個(gè)炎熱的夏日，他送我清涼；它在寒冷的冬天給我?guī)頊嘏?。他開心的時(shí)候，就和我一起唱歌；我難過的時(shí)候，它撫平了我心中的傷痛。陪書，一路成長(zhǎng)，一路學(xué)書。書香，讓我漸漸成長(zhǎng)，一天天成熟。
這幾天看了《忠實(shí)的朋友》的故事。看完之后，忍不住藏了起來，思考了很久。小漢斯的善良與無情，磨坊主的自私與貪婪，讓我久久難以平靜。
這個(gè)童話故事的主要信息是，可憐的園丁小漢斯忠誠(chéng)無私，樂于助人，但他的朋友米勒休卻陰險(xiǎn)狡猾。他經(jīng)常為了占小漢斯的便宜而大談闊論友情，要么摘他的花，要么拔他的草，總是一次又一次的讓小漢斯免費(fèi)幫他做事。然后在一個(gè)寒冷的暴風(fēng)雨之夜，小漢斯淹死在沼澤里，幫助磨坊主的兒子找醫(yī)生。然而，磨坊主只做了一個(gè)空洞的'承諾，要給小漢斯一輛手推車，直到小漢斯死了，磨坊主才把手推車送給小漢斯。
這象征著我們生活中的兩種人：一種人總是為朋友付出，不求回報(bào)；另一類人則是一味的收割友情帶來的一切，不去想朋友，有時(shí)甚至利用朋友來得到自己想要的，利用朋友來滿足自己無盡的貪欲。由此，我對(duì)朋友和友誼有了一些想法。
像只知道播種不知道收獲的小漢斯，或者像只知道收獲不知道播種的大榭，這樣的人真的很可悲。他們永遠(yuǎn)嘗不出真正的友誼。
品味大學(xué)演講稿篇二
歌德說：“每個(gè)人年輕的時(shí)候，都相信世界只從他開始，一切都只是為了他而存在?！闭且?yàn)檫@種信念，所有的成人問題都出現(xiàn)了。
當(dāng)我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時(shí)，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說話前會(huì)三思。其他人是第一個(gè)說出來的，他們經(jīng)常對(duì)自己說的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當(dāng)我們回頭看時(shí)，過去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗(yàn)。
在這一點(diǎn)上，叔本華說，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價(jià)值的東西，如火藥、藥物、化學(xué)化合物和一些自然原理。每個(gè)人都會(huì)讓一些人討厭。沒關(guān)系。應(yīng)該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認(rèn)為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術(shù)在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達(dá)。
我們應(yīng)該像永遠(yuǎn)活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個(gè)時(shí)代的新思想將成為下一個(gè)時(shí)代的偶像，在此期間，它們很可能會(huì)變得過時(shí)和無用。
品味大學(xué)演講稿篇三
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
品味大學(xué)演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對(duì)，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個(gè)快樂的端午節(jié)！
謝謝！
品味大學(xué)演講稿篇五
尊敬的朋友們：
在短短的三萬多天里，有高潮，有低谷；有成功，有失敗；有生亦有死。
年輕人看到人生路上滿是燦爛的鮮花，老年人看到人生途中的是凄美的斜陽(yáng)。
我要說：人生既有鮮花，也有斜陽(yáng)；在斜陽(yáng)里鮮花綻開，在鮮花下可能掩蓋著斜陽(yáng)。
我面對(duì)如此美麗的人生，經(jīng)常在想：人活著究竟是為了什么？
有的人甘愿當(dāng)一名乞丐，流浪街頭；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘墮落，碌碌無為；有的人紙醉金迷，荒度光陰。
我一直在想：我希望做個(gè)什么樣的人？我能做個(gè)什么樣的人？我應(yīng)該做個(gè)什么樣的人？
人生幾十年！是一個(gè)絢麗、悠長(zhǎng)的夢(mèng)。聚也匆匆，散也匆匆。等到白發(fā)于我們的那一年，夢(mèng)也醒了，回頭展望一下自己留下的足跡：有荒度光陰的追悔，只能發(fā)出“白了少年頭，空悲切”感嘆；也有碌碌無為的惆悵，不免會(huì)嘆息“安邦治國(guó)平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追憶人生時(shí)就會(huì)有“黃河歸來不看川，黛眉?xì)w來不看山”的萬丈豪情。人也是動(dòng)物，之所以與其他動(dòng)物區(qū)分開來，就因?yàn)槿司邆淞烁鞣N欲望。
人往高處走。我們都不甘心落后于別人，于是就有了競(jìng)爭(zhēng)。
有些人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的洶濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振；有些人卻迎著風(fēng)口、踏上浪尖，上了岸，他們成功了。因?yàn)樗麄兌嗔艘环輬?jiān)持。風(fēng)口浪尖對(duì)于他們來說不是絆腳石，而是墊高自己的基石。
生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風(fēng)、沒有雨？正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會(huì)嘗到成功的喜悅。屠格涅夫在《羅亭》中說：“我們生命雖然短暫而渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意識(shí)到自己這種崇高的任務(wù)，那就是他們?nèi)松袩o上的快樂。”我們就是來創(chuàng)造這個(gè)社會(huì)的，難免會(huì)受些傷、流過淚。
時(shí)間，飛快的轉(zhuǎn)，劃過一個(gè)個(gè)夢(mèng)的幻曲。
人生，就要闖出一條路來！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會(huì)比失去的更重要，它是人生的價(jià)值與意義。
我們又怎能預(yù)知未來？但只求無愧我心！人生，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，人們才有動(dòng)力；人生，因?yàn)橛袏^斗，人們才追求卓越。
人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝。“只有倒退的人與車，沒有倒退的時(shí)間和路”，既然我們走到了今天，又占有如今的社會(huì)地位與責(zé)任，只有前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧?kù)o中奮進(jìn)，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡！
“風(fēng)風(fēng)雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“春風(fēng)楊柳萬千條，億萬神州盡舜堯”詩(shī)人都在追求著，探索著。人生，要有自己的價(jià)值。一個(gè)人如若不能使自己的人生輝煌，但也沒有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、墮落；人生不在乎掠取多少，而在于追求過程的完美與卓越！
人生，最寶貴的莫過于光陰。人生，最璀璨的莫過于事業(yè)。人生，最快樂的莫過于奮斗。
每個(gè)人都有一個(gè)明天，每個(gè)人都有一個(gè)明年。立足今天，展望明天，立足今年，開拓明年。
我相信，無論今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，遲早會(huì)在奮斗中嘗到人生的'甘甜。抓住人生中的一分一秒，勝過虛度中的一月一年！
積極的追求，百分之一的希望也可能會(huì)成為現(xiàn)實(shí)；消極的等待，百分之九十九的把握也會(huì)泡湯！
人生大舞臺(tái)，舞臺(tái)小人生。人生只有創(chuàng)造才能前進(jìn)；只有適應(yīng)才能生存。能“經(jīng)天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”，對(duì)自己有超越；對(duì)別人有挑戰(zhàn)。這也許就是人生的真諦！巴基斯坦人講：“不抗?fàn)幎睿菒u辱；不抗?fàn)幎?，是懦弱；抗?fàn)幎?，是光榮；抗?fàn)幎?，也是甘心的”。人生就要抗?fàn)?，需要抗?fàn)?！與病魔抗?fàn)?！與逆境抗?fàn)?！與命運(yùn)抗?fàn)?！與天斗，與地斗，與人斗！在抗?fàn)幹袏^斗，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想！突破羈絆，這時(shí)自己才有新的人生超越！
人生是坎坷的，人生是崎嶇的。我堅(jiān)信：在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會(huì)有美好的明天；只有把握住今天，才會(huì)有更輝煌的明天！人生啊，朋友啊！還等什么？奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
品味大學(xué)演講稿篇六
李白這個(gè)名字，在中國(guó)乃至全世界幾乎是人盡皆知，家喻戶曉。自我們兒時(shí)讀書識(shí)字起，李白的那些偉大詩(shī)篇似乎一直伴隨著我們的整個(gè)求學(xué)生涯，《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《送孟浩然之廣陵》、《蜀道難》等作品中的經(jīng)典名句就如同是一座座矗立于我們?nèi)松L(zhǎng)河里的智慧燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們向著自己正確的航向奮勇挺進(jìn)！當(dāng)我們滿懷豪情，意氣風(fēng)發(fā)地想成就一番偉大事業(yè)時(shí)，不禁會(huì)大聲唱道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；而當(dāng)我們處于人生逆境，情緒低落時(shí)，又時(shí)常會(huì)以這樣的詩(shī)句來安慰或鼓舞自己：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；當(dāng)我們與多年朋友揮手作別，看見朋友的身影漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，在我們的腦海里又不禁流露出一副詩(shī)的畫卷：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”；而當(dāng)我們身處異國(guó)他鄉(xiāng)，落寞孤寂時(shí)，則更是會(huì)不自覺地傖然吟道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
的確，李白是偉大的，當(dāng)他的那些華彩詩(shī)章穿透了一千多年的歷史蒙塵展現(xiàn)于今日世人面前時(shí)，我們會(huì)驚然地發(fā)現(xiàn)，他的那些詩(shī)句就算到了現(xiàn)在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)年代里，都能讓人們產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而會(huì)心生出一種極大的認(rèn)同感與歸屬感。認(rèn)同感源于敬佩，敬佩的是他永遠(yuǎn)保持著的那份獨(dú)立人格；歸屬感溯于渴望，渴望的是他永遠(yuǎn)展現(xiàn)著的那種瀟灑氣質(zhì)，這或許就是他的詩(shī)歌歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因吧。
在李白身上，有兩種氣質(zhì)是值得我們嘖嘖稱道地，那就是他那飄逸灑脫的仙氣和豪放狂傲的書生意氣。仙氣歸于道家，而書生意氣則源于儒家，而李白正是將儒道二家集于一身，進(jìn)行了很好的有機(jī)結(jié)合，才能將他身上獨(dú)有的一種既落拓不羈又才華橫溢的氣質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，這的確是很難做到的。
在中國(guó)文化里，似乎對(duì)在中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教文化就有頗多抵觸情緒，如保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的那三個(gè)徒弟，就敢假扮道教始祖三清，公然地在道家圣地肆意便秘，這要是到了佛家圣地——即便是假的小雷音寺，他們也是萬萬不敢這樣撒野的?！都t樓夢(mèng)》中的那個(gè)一心迷戀修道成仙的賈敬也不是一個(gè)光彩人物，而頗有佛緣的.賈寶玉卻成了悟性極高的“有為青年”。還有余秋雨筆下的那個(gè)王道士，更是成了盜取國(guó)家文物的竊國(guó)大盜?？梢哉f，在中國(guó)，除了老子，莊子兩位道家開山鼻祖外，在以后的道士中就沒有一個(gè)光彩的，至少是名不見經(jīng)傳的。
而李白的求仙訪道卻大大地提升了他的人格魅力，他將自己完全包容在偉岸神奇地大自然里，讓無限的宇宙成為他的整個(gè)精神載體。他的詩(shī)，想像奇特，比喻夸張，如《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑似黃河落九天”二句，就很能體現(xiàn)他身上的那種“仙風(fēng)道骨”。這若是換成一個(gè)“凡夫俗子”站在廬山瀑布邊，我想他很難想出這種從天上到地下空間轉(zhuǎn)換感如此之強(qiáng)烈的奇崛的句子來。
修道也改變了李白的對(duì)人生命運(yùn)的看法。事實(shí)上，在李白的青年時(shí)代，他滿負(fù)壯志酬國(guó)的沖天豪情，很想要有一番作為，他曾經(jīng)就寫過一些贊頌玄宗和楊貴妃的詩(shī)句，在這段時(shí)期，李白是懷著“長(zhǎng)揖蒙垂國(guó)士恩，壯士剖心酬知己”的心情，竭力地想對(duì)他的大唐王朝竭忠盡孝。但李白始終是李白，他身上的豪放不羈的性格與這個(gè)尊卑有序的朝廷是怎么也合不上節(jié)拍的。在需要嚴(yán)謹(jǐn)謙恭的朝堂上他卻一反常態(tài)，放浪形骸，暴露出自由率真的性格，這就不免遭人妒忌陷害。于是，很快地，他就被“賜金放還”，實(shí)際上就是體面點(diǎn)的放逐。按常理，文人被流放應(yīng)該是悲苦的，至少不會(huì)再有樂觀的生活態(tài)度，而李白卻截然相反，他始終保持著他的那份樂觀、浪漫、瀟灑、從容，仗劍遠(yuǎn)行，浪跡天涯，游梁宋，度吳越，探幽燕，走江南，無論走到哪里，就豪放到哪里，就瀟灑到哪里，就把偉大而浪漫的詩(shī)篇留在哪里。
因此，李白便形成了真正屬于自己的特殊氣質(zhì)，那便是“仙逸”。用此二字形容李白恐怕是再合適不過的。有了一股仙氣，有了一份超逸，也便有了一種對(duì)看待人生命運(yùn)的獨(dú)特見解。如在看待人生得失問題上，李白總是能懷著樂觀的心態(tài)，浪漫的氣質(zhì)，瀟灑的筆墨大聲地頌道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！倍鴶R在其他詩(shī)人那兒，便只能是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱），“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！保ò拙右祝┲惖某錆M悲觀惆悵的詩(shī)句了，這恐怕也和李白的求仙訪道極有關(guān)聯(lián)。
終其李白一生，建功立業(yè)，求仙訪道，嗜酒任俠是相貫一通的，而豪放，超逸，灑脫，狂傲又是始終伴隨他之左右的。豪放有男兒氣，超逸與灑脫有道家的仙氣，而狂傲則是離經(jīng)叛道的儒家學(xué)子的書生意氣，三者結(jié)合，成全了李白神奇浪漫的一生。因其此，就連他的死也被神話般地賦予了一道神秘而美麗的色彩。在那么一個(gè)皓月當(dāng)空的晚上，詩(shī)人喝地酩酊大醉，望見倒映水中那似美玉一樣的明月，他縱身一跳，終于將自己有限的生命交給了潺潺流動(dòng)的湖水，皎潔無瑕的明月，也交給了他一生都在追求著的那個(gè)浪漫的奇幻的美麗的世界。
正如余光中先生說的那樣：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐?！崩畎椎拇_在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上取得了不可撼動(dòng)的卓越的地位。而如今，在這個(gè)近乎快被金錢奴役的商業(yè)社會(huì)里，還有誰(shuí)敢膽大妄為地來一句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”這個(gè)時(shí)代需要李白。
品味大學(xué)演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
有的人，認(rèn)為茶是值得品味的，因其醇厚悠長(zhǎng)；有的人，認(rèn)為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認(rèn)為書籍是值得品味的，因其博大睿智……我認(rèn)為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認(rèn)為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡(jiǎn)單。是呀，如果一生中無所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認(rèn)為人生只是進(jìn)入一個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰(shuí)也無法掌握自我的人生。
隨著學(xué)歷的增長(zhǎng)，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學(xué)書，越品味越有味道。當(dāng)你體味到它的含義時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實(shí)。這時(shí)，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來愈精彩。
反反復(fù)復(fù)地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當(dāng)你細(xì)細(xì)地品味這些時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對(duì)于自我的人生命運(yùn)應(yīng)有我們自我掌握。“我要扼住命運(yùn)的咽喉”貝多芬應(yīng)對(duì)耳聾發(fā)出了生命的最強(qiáng)音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應(yīng)對(duì)生命的厄運(yùn)如是說。
人生如高山，無論俊秀，都雄壯無比。
人生如大海，無論清濁，都浩瀚無涯。
人生如天空，無論美丑，都廣闊無邊。
品味人生，你會(huì)明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味大學(xué)演講稿篇八
老師們，同學(xué)們：
同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國(guó)節(jié)，因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂無憂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆?，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的`小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是吃的，誰(shuí)都比不上。
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包?
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂!
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。
品味大學(xué)演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我從哪里來？要到哪里去？問問自己這個(gè)哲學(xué)終極問題，也許，能讓自己的內(nèi)心有些力量，讓自己的心平靜而曠遠(yuǎn)。
人生沒有永遠(yuǎn)的精彩，只有短暫的終點(diǎn)，也沒有永遠(yuǎn)的不幸，只有成功前的黎明，經(jīng)過百般努力，到達(dá)終點(diǎn)，獲得別人的'掌聲，別人的贊揚(yáng)，但，掌聲是暫時(shí)的，一切都會(huì)過去，包括精彩和失敗，終點(diǎn)的到達(dá)，只能說明，你有了新的起點(diǎn)。精彩的獲得，只能說明，更大的精彩在等待著你，更說明，更大的辛苦在你面前，因?yàn)槿松鷽]有永遠(yuǎn)的精彩。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇十
親愛的孩子們：
生活，什么是生活？有人會(huì)說，生活是森林中的一種逃避方式，我不會(huì)反對(duì)這種說法。有時(shí)候生活就像一條路。但這是一條崎嶇不平、布滿障礙的狹窄小路。他需要我們勇敢邁出第一步，掌控自己的方向。這條路上的一切都要打敗，要打敗對(duì)手和兇狠的人，首先要打敗自己。只有戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難，我們才有勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗，最終到達(dá)森林的出口，看到光明的道路。
但是有時(shí)候我覺得生活需要走自己的路，你不可能要求別人幫助你，所以生活有時(shí)候更像海洋，無邊無際的'海洋是無窮無盡的。這時(shí)候，只有你在唯一的木筏上行進(jìn)，你要鼓足勇氣，不要害怕“海浪”或“黑暗”。只有這樣，你才能到達(dá)勝利的距離。
人生有時(shí)候更像一場(chǎng)戲，但你不能指揮別人。你要做好導(dǎo)演，做好導(dǎo)演，做好主角和配角。當(dāng)然，道具要在自己心里準(zhǔn)備。如果你想這部“劇”好看，受觀眾歡迎，就要繼續(xù)用自己的雙手、智慧和勇氣去“表演”。
上帝不知道生命是什么。
品味大學(xué)演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們：
大家好！
在人生的每一個(gè)漂流中，可能會(huì)遠(yuǎn)離我們的人生坐標(biāo)。問題在于，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在遠(yuǎn)離目標(biāo)的時(shí)侯，去創(chuàng)造條件，接近目標(biāo)。所謂創(chuàng)造條件，本身就是一種進(jìn)取，一種求索，一種心向即定目標(biāo)的執(zhí)著，一種堅(jiān)韌不拔的追求。
人的一生是漫長(zhǎng)的，更是變動(dòng)的。國(guó)家政策的調(diào)整，外在條件的變化，家境的變遷，突發(fā)事件的.出現(xiàn)，都會(huì)使我們的境遇變得困難起來。在艱難困苦面前，我們要以樂觀豁達(dá)的心情直面人生；以艱韌不拔的毅力支撐自我；以正確的價(jià)值取向占據(jù)靈魂。把艱難困苦當(dāng)成是一種磨煉，一種積墊和一種成熟。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇十二
記得七歲時(shí)，曾為做的一個(gè)噩夢(mèng)而害怕睡覺；記得九歲時(shí)，曾因?yàn)榻憬銥槲屹I了一枝簪子，而整整笑了一小時(shí)；記得十一歲時(shí)，曾因?yàn)榘职值呐u(píng)，而好久跟他賭氣。
看，那個(gè)女孩在桃花林中快樂地玩耍；瞧，那個(gè)姑娘在河水邊輕拂楊柳；喏，那個(gè)女生在綠蔭下穿梭小徑?；貞涍@些完美的畫面，這些幼稚又可笑的畫面，我都會(huì)微笑。一轉(zhuǎn)眼，我已是一個(gè)十三歲的女孩了，時(shí)間過得真快，再過一年，童年就會(huì)離我而去了。算一算，我已經(jīng)歷了人生的六分之一，這六分之一是多么漫長(zhǎng)阿，僅僅是這六分之一，就讓我感受到了各種酸甜苦辣、悲歡離合。有時(shí)候，我總期望自己永久不要長(zhǎng)大，因?yàn)殚L(zhǎng)大了，就會(huì)面臨許多困難和選取，我很害怕我走不好這一條人生之路。但是，總會(huì)長(zhǎng)大，總會(huì)面臨終究要來的困難，每個(gè)人都是這樣。人生就是這樣，有時(shí)很殘酷，有時(shí)又很溫柔。我們只能靠自己。我時(shí)常在想，人生，究竟是怎樣的？我只能說，完美的事總會(huì)轉(zhuǎn)成過去，明天總會(huì)轉(zhuǎn)成這天。誰(shuí)也不能預(yù)料這天、明天會(huì)發(fā)生什么事，當(dāng)磨難來臨，要懂得取舍。這樣細(xì)細(xì)地品味人生，我發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了，我的思想、我對(duì)事情、事物都有了不同的看待，或許這就是人生吧。
向后看，細(xì)細(xì)品味人生，能體會(huì)到它的含義；向前看，慢慢經(jīng)歷人生，未來還很精彩。
感悟精選（四）：
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品味大學(xué)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
人的生命是短暫的，讓短暫的生命放出寶貴的光彩，這是生命的需要，也是社會(huì)的需要，更是自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。
人是不斷進(jìn)化的，社會(huì)是不斷發(fā)展的，整個(gè)人類文化遺產(chǎn)和物質(zhì)財(cái)富可以代代相傳，但生命卻無法永恒。任何一個(gè)新生命的誕生，也是一個(gè)新生命零的開始。一個(gè)人不僅要積累科學(xué)知識(shí)、積累工作技能。財(cái)富雖然要積累，但經(jīng)驗(yàn)、朋友、友誼的積累更重要。因此，每個(gè)人都要努力塑造自我，使自己的思維、智慧、知識(shí)技能結(jié)構(gòu)日益豐滿，綜合素質(zhì)日益完善，思想更趨成熟化，行為更趨理性化，不斷否定自我并超越自我。人生活在社會(huì)大環(huán)境中，既要獲得維持生命延續(xù)的物質(zhì)資源，又要獲得對(duì)個(gè)人價(jià)值承認(rèn)的精神鼓勵(lì)。每個(gè)獨(dú)立的人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)、組成了社會(huì)、大家都需要得到，這就注定大家都必須付出！如果每個(gè)人都想得到而不付出，得到就會(huì)成為自私和貪婪，就成了無源之，無本之本。因此，朋友們，不能以自我為中心而忽略他人的存在，要善待他人，尊重他人的存在，承認(rèn)他人的利益實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都在紛繁復(fù)雜的大家庭中扮演著不同的角色，發(fā)揮著不同的作用，有的是泰山，有的是塵埃；有的'是大樹，有的是小草；有的是太陽(yáng)，有的是星星……。每個(gè)人都有自己的思想，自己的追求，自己的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，但社會(huì)有它的完整性、社會(huì)性和利益性，因此，明確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)角色，規(guī)范履行自己的行為，合理確定奮斗目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。每一個(gè)人都要給自己定好位，把握好自己的角色，生活與社會(huì)合拍，思想與社會(huì)合拍，行為與社會(huì)合拍，少走一些彎路，少一些挫折，與社會(huì)多一份和諧與默契，充分發(fā)揮自己所在團(tuán)隊(duì)的作用。
人生短暫，每個(gè)人都苦苦奮斗，追求生命的一份輝煌，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但輝煌的創(chuàng)造都是個(gè)艱難和漫長(zhǎng)的過程，而且輝煌也不可能永恒。人人都應(yīng)正確理解生命輝煌的真正內(nèi)涵，都去創(chuàng)造一份自己人生獨(dú)特的輝煌，多一份人生絢麗，多一道人生彩虹，并努力使之成為人生的幸福和生命的真諦！
衷心祝愿所有朋友都擁有一份屬于自己的思考，在人生道路上與自己思想融合，與他人融合，與社會(huì)融合，在天空中劃出一道屬于自己的生命彩虹。
品味大學(xué)演講稿篇十四
全體同學(xué)：
下午好！同學(xué)們，你能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！边@首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的.關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
品味大學(xué)演講稿篇十五
各位同學(xué)：
大家好！
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無情的夸張了去。“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得。”怎樣才能使人理解到她內(nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無閑猜。”得純真。卻總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋懷，對(duì)于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味大學(xué)演講稿篇十六
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！痹S多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無情的夸張了去?！氨狈接屑讶?，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無閑猜?！钡眉冋?。卻總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋懷，對(duì)于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
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