通過演講稿，我們可以清晰地表達自己的思想和觀點。對于演講稿，我們需要深入了解主題，并對相關(guān)信息進行全面收集。演講稿的語言要避免使用過于專業(yè)化的詞匯，盡量以通俗易懂的方式表達思想。
品味大學(xué)演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！我是高一（10）班的周xx，我今天發(fā)言的題目是《閱讀經(jīng)典，品味人生 》。
十一長假結(jié)束后就立即開展得如火如荼的讀書節(jié)將在這周五正式落下帷幕。在過去的兩周里，我校先后開展了七中辯論賽，“邂逅沙湯”書評報告交流會，ted人文演講比賽，“跟著學(xué)長做課題”主題講座，以及將在下周三開展的二手書市場等諸多活動。作為有幸參加了ted演講比賽的選手之一，今天我想來與大家分享我參賽的體會與收獲。
在前期的準備過程中，我花了大量的時間去重溫了家中購置已久的經(jīng)典著作。這是十分耗費時間與精力的一個步驟，卻也是讓我受益匪淺的一次經(jīng)歷。在我看來，經(jīng)典之所以能夠歷經(jīng)時間長河的洗刷而經(jīng)久不衰，正是由于它其中包含的是作家們從人生經(jīng)歷與生活體驗中積淀下來的文化，是不論放在多久之后的時代來看都依舊超前的思想。這些經(jīng)典，在每一次的閱讀中都會給人帶來不同的感受與收獲。因此借著演講比賽的機會，我重新體驗了一回閱讀經(jīng)典帶來的安寧靜謐，從緊張的學(xué)習(xí)生活中暫且得以脫身，去靜靜感受讀書的魅力。
通過了演講稿的初審階段后，我就開始著手準備現(xiàn)場演講。本次比賽是第一屆ted演講比賽，形式新穎，同時對參賽選手也有著更高的要求。各位選手需要以一個獨特的中心作為切入點，全程脫稿并輔助ppt來與各位評委和觀眾分享自己閱讀經(jīng)典的思考與收獲。我在比賽的前幾天去觀摩了其他場次的選手比賽，現(xiàn)場有很多與我一樣對演講有著強烈興趣與喜愛的同學(xué)在觀眾席早早地落座。選手們在短短五分鐘內(nèi)將他們心中的經(jīng)典完整地重現(xiàn)在我們眼前，對于經(jīng)典的體會也是獨到精彩，有對于戰(zhàn)爭與人性的思考，有對于古典名著的現(xiàn)代詮釋，還有對人生境界的無盡探索……通過觀摩比賽，我在更全面地了解了ted演講的同時，對閱讀經(jīng)典也有了更為深入的理解。每個人對經(jīng)典的理解不盡相同，但卻不分對錯與否，不盲從大流不嘩眾取寵的體會本身就是極其珍貴的。選手們的演講開拓了我的視野，思想碰撞出的火花更是給我?guī)頍o盡的回味。
在我比賽的那天，由于緊張以及ppt設(shè)計不夠恰當，表現(xiàn)得并不盡如人意。但我通過參加這次ted演講活動，體驗了以前未曾嘗試過的演講方式，重溫了歷久彌新的經(jīng)典，接觸到了別人獨特新穎的思維與見解，這一切都為我?guī)砹司裆系氖⒀缗c思想的深入感受。此次讀書節(jié)也使我收益頗豐，讓我明白了閱讀的意義。人的一生何其短暫，物質(zhì)的一切也會隨著時間消弭，但唯有閱讀，會讓我們的思想活躍，讓我們在有限的時間中體會無限的精神旅程，讓思想?yún)R聚成的文化不斷流傳下去，在這世間永存。
我的發(fā)言完了,謝謝大家!
品味大學(xué)演講稿篇二
尊敬的評委、老師、同學(xué)們：
大家好！
我是五（12）班的王思潔，今天我演講的題目是《品味人生，平靜心態(tài)》。
在我的正前方，有一本包裝精美的書，它靜靜地躺在那兒，有如茫茫蒼海中的一個波浪，輕輕地拍打著頑固的石塊；有如遼闊草原上的一朵花，渺小，卻引人注目；有如叢叢花草中的一只蜜蜂，為人們無私奉獻。它就是《論語》，一本記錄孔子和它的弟子言行的書。這書好比人生，教誨、贊美、批評、懲罰，酸甜苦辣，四味俱全，更準確地說，是一部寫人生的書，讀了這本書，可以讓我們品味到人生。
我小心地取下它，打開書，一陣書香撲面而來，隨后，一句句春風(fēng)化雨的教誨映入眼簾，我仔細地讀了起來：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸安换既酥患褐?，患不知人也?！崩世首x書聲回蕩在屋里。我細細地品味著那稀疏，味卻濃的綠茶，苦中帶甜，甜中帶苦。
朋友的呼喊聲在耳邊響起：“出來玩！”我強迫自己進入書的海洋，卻又被沖回岸邊。我想起一句話，哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！睕]錯，不遷怒，不遷怒，我一定要平靜下來，靜下心，靜下心，我放下了一顆氣憤的心，靜靜地去讀，沒想到，不一會兒我又重回書的海洋，《論語》教會了我一個道理：只要我們有耐心，就能夠靜下心來，學(xué)習(xí)安靜地、如如不動地品味，你就成功了。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
品味大學(xué)演講稿篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
有的人，認為茶是值得品味的，因其醇厚悠長；有的人，認為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認為書籍是值得品味的，因其博大睿智……我認為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡單。是呀，如果一生中無所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認為人生只是進入一個環(huán)節(jié)，認為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰也無法掌握自我的人生。
隨著學(xué)歷的增長，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學(xué)書，越品味越有味道。當你體味到它的含義時，會發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實。這時，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來愈精彩。
反反復(fù)復(fù)地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當你細細地品味這些時，你會發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對于自我的人生命運應(yīng)有我們自我掌握。“我要扼住命運的咽喉”貝多芬應(yīng)對耳聾發(fā)出了生命的最強音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應(yīng)對生命的厄運如是說。
人生如高山，無論俊秀，都雄壯無比。
人生如大海，無論清濁，都浩瀚無涯。
人生如天空，無論美丑，都廣闊無邊。
品味人生，你會明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味大學(xué)演講稿篇四
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
品味大學(xué)演講稿篇五
有人說人生如戲，有人認為人生是一本書，有人說人生只是一段音樂。關(guān)于1000個人的生活有1000種說法。我說生活就像一條河。起伏的潮汐溪流與上面的堤壩相撞，憤怒的波浪起伏沖出歲月的節(jié)奏。孤獨的生命之舟獨自漂泊，在揮手間，穿過了幾年冰冷的窗戶。
“只是同學(xué)，年輕。這位學(xué)者傲慢自大，對方遒破口大罵?！比松且粡垎纬唐?。在這燦爛的青春里，我們要做一些有意義的事。隨著時間的推移，當我們回憶過去的時候，我們不會因為浪費時間而后悔，也不會因為無所事事而羞愧。我們是21世紀的青少年，我們是祖國的希望。我們應(yīng)該向老一輩學(xué)習(xí)，面對困難，而不是逃避困難。逃避他們比做出錯誤的選擇更難，更能被接受。李大釗曾說：“青春的字典，沒有困難的字，青春的口頭語，沒有障礙的語。”在這條漫長而曲折的人生道路上，難免會有荊棘，但如果你走過了，就會有一條光明的路擺在你面前。
當我們遇到挫折時，我們不應(yīng)該責怪別人。我們要感謝上帝給了我們經(jīng)驗，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨，如何看到彩虹，誰也不能隨隨便便成功。
今天回想起來，我們一路留下了歪歪扭扭的腳印，似乎在向我們證明，我們已經(jīng)走過了人生的三分之一。當世界在不知不覺中改變時，有時我們會懷念過去。雖然我們的夢很遙遠，但卻是那么的純真無邪。想象是一種幸福。但人總要成長，要相信自己，要努力，要快樂；一種憂郁，一種升華。
我的朋友曾經(jīng)告訴我：“有一天晚上，你會從地球上仰望天空，一顆流星會經(jīng)過，留下一道明亮的光，那就是生命。在時間的長河中，人生只有短暫的一刻。”朋友說她覺得人生如流星般短暫，沒有我想象中的長河那么長。但是，我總覺得人生就像一條河，一條勇敢的河，有洶涌的波濤，有沖刷天空的大浪，有清新的風(fēng)和徐來，水波停滯不前；生活就像一條河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲劇的旋律。
品味大學(xué)演講稿篇六
李白這個名字，在中國乃至全世界幾乎是人盡皆知，家喻戶曉。自我們兒時讀書識字起，李白的那些偉大詩篇似乎一直伴隨著我們的整個求學(xué)生涯，《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《送孟浩然之廣陵》、《蜀道難》等作品中的經(jīng)典名句就如同是一座座矗立于我們?nèi)松L河里的智慧燈塔，永遠指引著我們向著自己正確的航向奮勇挺進！當我們滿懷豪情，意氣風(fēng)發(fā)地想成就一番偉大事業(yè)時，不禁會大聲唱道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；而當我們處于人生逆境，情緒低落時，又時常會以這樣的詩句來安慰或鼓舞自己：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；當我們與多年朋友揮手作別，看見朋友的身影漸行漸遠時，在我們的腦海里又不禁流露出一副詩的畫卷：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”；而當我們身處異國他鄉(xiāng)，落寞孤寂時，則更是會不自覺地傖然吟道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
的確，李白是偉大的，當他的那些華彩詩章穿透了一千多年的歷史蒙塵展現(xiàn)于今日世人面前時，我們會驚然地發(fā)現(xiàn)，他的那些詩句就算到了現(xiàn)在這個商品經(jīng)濟年代里，都能讓人們產(chǎn)生共鳴，進而會心生出一種極大的認同感與歸屬感。認同感源于敬佩，敬佩的是他永遠保持著的那份獨立人格；歸屬感溯于渴望，渴望的是他永遠展現(xiàn)著的那種瀟灑氣質(zhì)，這或許就是他的詩歌歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的一個重要原因吧。
在李白身上，有兩種氣質(zhì)是值得我們嘖嘖稱道地，那就是他那飄逸灑脫的仙氣和豪放狂傲的書生意氣。仙氣歸于道家，而書生意氣則源于儒家，而李白正是將儒道二家集于一身，進行了很好的有機結(jié)合，才能將他身上獨有的一種既落拓不羈又才華橫溢的氣質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，這的確是很難做到的。
在中國文化里，似乎對在中國土生土長的道教文化就有頗多抵觸情緒，如保護唐僧西天取經(jīng)的那三個徒弟，就敢假扮道教始祖三清，公然地在道家圣地肆意便秘，這要是到了佛家圣地——即便是假的小雷音寺，他們也是萬萬不敢這樣撒野的?！都t樓夢》中的那個一心迷戀修道成仙的賈敬也不是一個光彩人物，而頗有佛緣的.賈寶玉卻成了悟性極高的“有為青年”。還有余秋雨筆下的那個王道士，更是成了盜取國家文物的竊國大盜?？梢哉f，在中國，除了老子，莊子兩位道家開山鼻祖外，在以后的道士中就沒有一個光彩的，至少是名不見經(jīng)傳的。
而李白的求仙訪道卻大大地提升了他的人格魅力，他將自己完全包容在偉岸神奇地大自然里，讓無限的宇宙成為他的整個精神載體。他的詩，想像奇特，比喻夸張，如《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑似黃河落九天”二句，就很能體現(xiàn)他身上的那種“仙風(fēng)道骨”。這若是換成一個“凡夫俗子”站在廬山瀑布邊，我想他很難想出這種從天上到地下空間轉(zhuǎn)換感如此之強烈的奇崛的句子來。
修道也改變了李白的對人生命運的看法。事實上，在李白的青年時代，他滿負壯志酬國的沖天豪情，很想要有一番作為，他曾經(jīng)就寫過一些贊頌玄宗和楊貴妃的詩句，在這段時期，李白是懷著“長揖蒙垂國士恩，壯士剖心酬知己”的心情，竭力地想對他的大唐王朝竭忠盡孝。但李白始終是李白，他身上的豪放不羈的性格與這個尊卑有序的朝廷是怎么也合不上節(jié)拍的。在需要嚴謹謙恭的朝堂上他卻一反常態(tài)，放浪形骸，暴露出自由率真的性格，這就不免遭人妒忌陷害。于是，很快地，他就被“賜金放還”，實際上就是體面點的放逐。按常理，文人被流放應(yīng)該是悲苦的，至少不會再有樂觀的生活態(tài)度，而李白卻截然相反，他始終保持著他的那份樂觀、浪漫、瀟灑、從容，仗劍遠行，浪跡天涯，游梁宋，度吳越，探幽燕，走江南，無論走到哪里，就豪放到哪里，就瀟灑到哪里，就把偉大而浪漫的詩篇留在哪里。
因此，李白便形成了真正屬于自己的特殊氣質(zhì)，那便是“仙逸”。用此二字形容李白恐怕是再合適不過的。有了一股仙氣，有了一份超逸，也便有了一種對看待人生命運的獨特見解。如在看待人生得失問題上，李白總是能懷著樂觀的心態(tài)，浪漫的氣質(zhì)，瀟灑的筆墨大聲地頌道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！倍鴶R在其他詩人那兒，便只能是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱），“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！保ò拙右祝┲惖某錆M悲觀惆悵的詩句了，這恐怕也和李白的求仙訪道極有關(guān)聯(lián)。
終其李白一生，建功立業(yè)，求仙訪道，嗜酒任俠是相貫一通的，而豪放，超逸，灑脫，狂傲又是始終伴隨他之左右的。豪放有男兒氣，超逸與灑脫有道家的仙氣，而狂傲則是離經(jīng)叛道的儒家學(xué)子的書生意氣，三者結(jié)合，成全了李白神奇浪漫的一生。因其此，就連他的死也被神話般地賦予了一道神秘而美麗的色彩。在那么一個皓月當空的晚上，詩人喝地酩酊大醉，望見倒映水中那似美玉一樣的明月，他縱身一跳，終于將自己有限的生命交給了潺潺流動的湖水，皎潔無瑕的明月，也交給了他一生都在追求著的那個浪漫的奇幻的美麗的世界。
正如余光中先生說的那樣：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。”李白的確在整個中國文學(xué)史上取得了不可撼動的卓越的地位。而如今，在這個近乎快被金錢奴役的商業(yè)社會里，還有誰敢膽大妄為地來一句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”這個時代需要李白。
品味大學(xué)演講稿篇七
歌德說：“每個人年輕的時候，都相信世界只從他開始，一切都只是為了他而存在?！闭且驗檫@種信念，所有的成人問題都出現(xiàn)了。
當我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說話前會三思。其他人是第一個說出來的，他們經(jīng)常對自己說的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當我們回頭看時，過去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗。
在這一點上，叔本華說，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價值的東西，如火藥、藥物、化學(xué)化合物和一些自然原理。每個人都會讓一些人討厭。沒關(guān)系。應(yīng)該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術(shù)在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達。
我們應(yīng)該像永遠活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個時代的新思想將成為下一個時代的偶像，在此期間，它們很可能會變得過時和無用。
品味大學(xué)演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味大學(xué)演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇東坡的這句名言，古往今來，讓多少人為之傾倒，為之惆悵。人生如茶，在和時間一起慢慢的浸泡，而我們，要慢慢的品嘗，慢慢的回味，體會其中的淡薄寧靜。
生命中沒有永遠的精彩，也沒有永遠的`哀傷。其實，我們不需要腰纏萬貫，僅僅一壺清茶，一群朋友，一張石桌，深處密竹，便能放下許多生活中的種種繁瑣，我們會慢慢的思索和感悟，洗滌污濁的心靈。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
我叫xx，來自于三亞第四中學(xué)，今天我演講的主題是：笑對人生。
親愛的同學(xué)們，你遭遇過人生的成功與失敗嗎?是啊，人生的道路不總是一帆風(fēng)順的。有風(fēng)和日麗的晴天，也會有陰霾密布的陰天，在我們?nèi)〉贸晒Φ牡缆飞?，總是伴隨著挫折和失敗。當《千手觀音》那些聾啞姑娘優(yōu)美的舞姿令大家拍案稱奇的時候，當災(zāi)區(qū)人民以頑強的生命重新?lián)纹鹉瞧炜諘r，我們除了熱淚盈眶，有沒有思考過，如果挫折和不幸發(fā)生在我們自己的'身上，我們該如何去面對呢?是憂心仲忡?還是笑對人生?我的老師曾告訴我：態(tài)度決定一切。如果你選擇了前者，無疑你是個懦弱的人，你苦惱于失敗，退避于失敗，你將永遠不會達到成功;然而如果你毅然選擇了后者，那么可以肯定的是你是個堅強樂觀的人，你不畏于挫折，勇于挑戰(zhàn)挫折，你超強的自信心，將使你踏上成功的第一步。
態(tài)度決定一切，正如一個盛著半杯水的水杯，悲觀的人永遠說它是半空的，而樂觀的人則會說它是半滿的。不同的心態(tài)決定了他們對待生活的態(tài)度。面對人生，我們要用一顆堅強樂觀的心去面對。成功時，自信的一笑會讓你信心百倍;失敗時，豁達的一笑則顯示出自己面對挫折時的超然與從容。所以無論是面對球場上得意的一腳，還是考場上失敗的一筆，請?zhí)痤^，讓笑容之花在你的臉頰燦然開放!
其實，笑對人生就是笑對眼前的得失。
笑對人生，更是一種積極的人生態(tài)度。
笑對人生，也是一個強者的人生哲學(xué)。
正如詩人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天?！钡拇_，笑在玫瑰般的優(yōu)雅中揮灑著青春的博大與寬容。就讓我們以青春的心態(tài)去笑對人生吧!讓困難在笑聲中坍塌，讓心靈在笑聲中豁達，讓理想在笑聲中堅定，讓生命在笑聲中升華。
品味大學(xué)演講稿篇十一
盛夏時節(jié)，漫步在紅河谷的幽幽石徑上，密密層層的枝葉把整個山谷包裹的嚴嚴實實，遮住了湛藍的天空。低頭俯瞰，水中魚兒自由自在地享受生活。分享著它們的快樂，我感受到了“小橋流水人家”的情懷。一陣風(fēng)吹過，帶來一絲涼意。漸漸地，水花蕩漾，泛起陣陣漣漪，一圈一圈的波紋訴說著蒼天厚土的美麗。此時，心頭滋生起了“后天下之樂而樂”的韻味，樂真的可以忘憂??！
山路上，茂盛的植被，環(huán)繞著潺潺流動的小溪，也許這里的藤蔓若干年前就與靈動的溪水有染，否則不會那么默契。燥熱，瞬間去的無影無蹤。好新鮮的空氣，好清涼的山風(fēng)。順著小路走到盡頭，映入眼簾的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布讓人驚嘆，讓人稱奇，那斗母瀑布氣勢宏大，從峰巔傾瀉而下，我突然有了李太白“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的萬般豪情。
身在大山中，好似另一個世界，鳥語花香，山清水秀，讓人無法抗拒，捧起一掬水，吸進嘴里，滲進心田，頓時沁入心脾，我的心靈變得更加純凈。吸著清新的空氣，塵世的喧鬧消逝的無影無蹤。
品味大學(xué)演講稿篇十二
記得七歲時，曾為做的一個噩夢而害怕睡覺；記得九歲時，曾因為姐姐為我買了一枝簪子，而整整笑了一小時；記得十一歲時，曾因為爸爸的批評，而好久跟他賭氣。
看，那個女孩在桃花林中快樂地玩耍；瞧，那個姑娘在河水邊輕拂楊柳；喏，那個女生在綠蔭下穿梭小徑。回憶這些完美的畫面，這些幼稚又可笑的畫面，我都會微笑。一轉(zhuǎn)眼，我已是一個十三歲的女孩了，時間過得真快，再過一年，童年就會離我而去了。算一算，我已經(jīng)歷了人生的六分之一，這六分之一是多么漫長阿，僅僅是這六分之一，就讓我感受到了各種酸甜苦辣、悲歡離合。有時候，我總期望自己永久不要長大，因為長大了，就會面臨許多困難和選取，我很害怕我走不好這一條人生之路。但是，總會長大，總會面臨終究要來的困難，每個人都是這樣。人生就是這樣，有時很殘酷，有時又很溫柔。我們只能靠自己。我時常在想，人生，究竟是怎樣的？我只能說，完美的事總會轉(zhuǎn)成過去，明天總會轉(zhuǎn)成這天。誰也不能預(yù)料這天、明天會發(fā)生什么事，當磨難來臨，要懂得取舍。這樣細細地品味人生，我發(fā)現(xiàn)自己長大了，我的思想、我對事情、事物都有了不同的看待，或許這就是人生吧。
向后看，細細品味人生，能體會到它的含義；向前看，慢慢經(jīng)歷人生，未來還很精彩。
感悟精選（四）：
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品味大學(xué)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
人的生命是短暫的，讓短暫的生命放出寶貴的光彩，這是生命的需要，也是社會的需要，更是自我價值得到體現(xiàn)的需要。
人是不斷進化的，社會是不斷發(fā)展的，整個人類文化遺產(chǎn)和物質(zhì)財富可以代代相傳，但生命卻無法永恒。任何一個新生命的誕生，也是一個新生命零的開始。一個人不僅要積累科學(xué)知識、積累工作技能。財富雖然要積累，但經(jīng)驗、朋友、友誼的積累更重要。因此，每個人都要努力塑造自我，使自己的思維、智慧、知識技能結(jié)構(gòu)日益豐滿，綜合素質(zhì)日益完善，思想更趨成熟化，行為更趨理性化，不斷否定自我并超越自我。人生活在社會大環(huán)境中，既要獲得維持生命延續(xù)的物質(zhì)資源，又要獲得對個人價值承認的精神鼓勵。每個獨立的人組成一個團隊、組成了社會、大家都需要得到，這就注定大家都必須付出！如果每個人都想得到而不付出，得到就會成為自私和貪婪，就成了無源之，無本之本。因此，朋友們，不能以自我為中心而忽略他人的存在，要善待他人，尊重他人的存在，承認他人的利益實現(xiàn)。
每個人都在紛繁復(fù)雜的大家庭中扮演著不同的角色，發(fā)揮著不同的作用，有的是泰山，有的是塵埃；有的'是大樹，有的是小草；有的是太陽，有的是星星……。每個人都有自己的思想，自己的追求，自己的價值觀念和行為規(guī)范，但社會有它的完整性、社會性和利益性，因此，明確認識自己的社會角色，規(guī)范履行自己的行為，合理確定奮斗目標，才能實現(xiàn)自身的價值。每一個人都要給自己定好位，把握好自己的角色，生活與社會合拍，思想與社會合拍，行為與社會合拍，少走一些彎路，少一些挫折，與社會多一份和諧與默契，充分發(fā)揮自己所在團隊的作用。
人生短暫，每個人都苦苦奮斗，追求生命的一份輝煌，實現(xiàn)自我價值，但輝煌的創(chuàng)造都是個艱難和漫長的過程，而且輝煌也不可能永恒。人人都應(yīng)正確理解生命輝煌的真正內(nèi)涵，都去創(chuàng)造一份自己人生獨特的輝煌，多一份人生絢麗，多一道人生彩虹，并努力使之成為人生的幸福和生命的真諦！
衷心祝愿所有朋友都擁有一份屬于自己的思考，在人生道路上與自己思想融合，與他人融合，與社會融合，在天空中劃出一道屬于自己的生命彩虹。
品味大學(xué)演講稿篇十四
親愛的同學(xué)們：
再回頭看，就像是轉(zhuǎn)瞬即逝的時光，可以忘記煩惱。
盛夏，漫步在紅河谷幽幽的石徑上，整個山谷被茂密的枝葉緊緊包裹，遮住了藍天。往下看，水里的魚自由地享受著生活。分享他們的快樂，我感受到了“小橋流水”的情懷。一陣風(fēng)吹來，帶來一絲涼意。漸漸地，水起了漣漪，一圈一圈的漣漪訴說著天空中厚土的美麗。這時候我的心里就滋生了“人間樂事”的韻味，音樂真的可以忘記煩惱！
再回頭看，如果水溢出堤岸，還有看不見的痕跡。
山路上，汩汩的溪流周圍植被茂盛?？赡苓@里的藤蔓早在幾年前就和靈流曖昧了，不然也不會這么默契。燥熱，瞬間消失的無影無蹤。清新的空氣和涼爽的`山風(fēng)。沿著這條路走到盡頭，你會看到巨大的石墻。石墻上的瀑布，令人嘆為觀止，嘆為觀止。斗木瀑布雄偉壯觀，從山頂傾瀉而下。突然之間，我有了李太白所有的豪情，“懷疑銀河落九天”。
再回頭看，往事如煙。
在山里就像另一個世界，風(fēng)景很美，風(fēng)景很美。人們無法抗拒。我拿一杯水，吸進嘴里，滲進心里，心就變得更純粹了。呼吸著新鮮的空氣，世界的喧囂消失的無影無蹤。
品味大學(xué)演講稿篇十五
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時才會傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對愛的呼喚久遠而又纏綿的回蕩在耳邊。我們在尋求一種思想的真實性，可它卻被現(xiàn)實無情的夸張了去?！氨狈接屑讶耍^世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城復(fù)傾國，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無閑猜?！钡眉冋?。卻總要擔心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅強，強裝笑臉“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”可這種釋懷，對于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷恕?/p>
這就是經(jīng)典的力量，它永遠閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味大學(xué)演講稿篇十六
全體同學(xué)：
下午好！同學(xué)們，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！边@首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的.關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
品味大學(xué)演講稿篇十七
親愛的同學(xué)們：
人生，人生它是什么？有人會說人生是森林中一條逃生的路，這個說法我也不會反對，人生有時是像一條路。可它是樹林中一條凹凸不平的有障礙的羊腸小道路，他需要我們勇敢的跨出第一步，要控制自己的.方向。我們要在這條小路上必須戰(zhàn)勝所有的事物，要戰(zhàn)勝對手要戰(zhàn)勝兇惡的人可必須先要戰(zhàn)勝自己，只要戰(zhàn)勝自己，克服困難才有勇氣繼續(xù)的拼搏下去最后到達樹林的出口，看見那條光明的路。
但是有時我認為人生需要一帆孤行，你想讓旁人來幫你那是不可能的，所以人生呢有時更像海洋，茫茫無邊的海洋一望無際這時只有你行駛的唯一的木筏你要鼓足勇氣不要怕“海浪”也不要怕“黑暗”只有這樣你才能到達勝利的遠方。
人生是什么上帝也說不清……。
品味大學(xué)演講稿篇十八
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我從哪里來？要到哪里去？問問自己這個哲學(xué)終極問題，也許，能讓自己的內(nèi)心有些力量，讓自己的心平靜而曠遠。
人生沒有永遠的精彩，只有短暫的終點，也沒有永遠的不幸，只有成功前的黎明，經(jīng)過百般努力，到達終點，獲得別人的'掌聲，別人的贊揚，但，掌聲是暫時的，一切都會過去，包括精彩和失敗，終點的到達，只能說明，你有了新的起點。精彩的獲得，只能說明，更大的精彩在等待著你，更說明，更大的辛苦在你面前，因為人生沒有永遠的精彩。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇十九
各位同學(xué)：
大家好！
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！痹S多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時才會傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對愛的呼喚久遠而又纏綿的回蕩在耳邊。我們在尋求一種思想的真實性，可它卻被現(xiàn)實無情的夸張了去?！氨狈接屑讶?，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城復(fù)傾國，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無閑猜?！钡眉冋妗s總要擔心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅強，強裝笑臉“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”可這種釋懷，對于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠是人們思想的寵兒，精神的支柱。
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