演講稿還可以通過舉例、引用名人名言等方式來增加其說服力和影響力。在寫作過程中，要注意語言的簡潔明了，避免冗長和晦澀的表達(dá)。"演講稿是一種通過口頭語言表達(dá)思想、陳述觀點(diǎn)或演繹某種主題的書面材料。它是一種重要的溝通方式，能夠幫助我們向他人傳遞信息，并影響聽眾的思想和情感。最近，我意識到我需要準(zhǔn)備一份演講稿。那么，為了編寫一篇出色的演講稿，我們需要考慮一些關(guān)鍵因素。首先，我們應(yīng)該明確演講的目的和主題，確保表達(dá)清楚并有針對性。其次，我們需要充分準(zhǔn)備和研究相關(guān)的資料和信息，以便在演講中提供有力的支持和證據(jù)。此外，我們還應(yīng)該注意演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，確保內(nèi)容有條理且易于理解。以下是一些優(yōu)秀演講稿的范例，供您參考借鑒。這些演講稿涵蓋了各種主題和風(fēng)格，包括勵志演講、政治演講、教育演講等等。希望通過閱讀這些范例，您能夠獲得一些靈感和指導(dǎo)，創(chuàng)作出令人印象深刻的演講稿。"
品味大學(xué)演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！我是高一（10）班的周xx，我今天發(fā)言的題目是《閱讀經(jīng)典，品味人生 》。
十一長假結(jié)束后就立即開展得如火如荼的讀書節(jié)將在這周五正式落下帷幕。在過去的兩周里，我校先后開展了七中辯論賽，“邂逅沙湯”書評報(bào)告交流會，ted人文演講比賽，“跟著學(xué)長做課題”主題講座，以及將在下周三開展的二手書市場等諸多活動。作為有幸參加了ted演講比賽的選手之一，今天我想來與大家分享我參賽的體會與收獲。
在前期的準(zhǔn)備過程中，我花了大量的時間去重溫了家中購置已久的經(jīng)典著作。這是十分耗費(fèi)時間與精力的一個步驟，卻也是讓我受益匪淺的一次經(jīng)歷。在我看來，經(jīng)典之所以能夠歷經(jīng)時間長河的洗刷而經(jīng)久不衰，正是由于它其中包含的是作家們從人生經(jīng)歷與生活體驗(yàn)中積淀下來的文化，是不論放在多久之后的時代來看都依舊超前的思想。這些經(jīng)典，在每一次的閱讀中都會給人帶來不同的感受與收獲。因此借著演講比賽的機(jī)會，我重新體驗(yàn)了一回閱讀經(jīng)典帶來的安寧靜謐，從緊張的學(xué)習(xí)生活中暫且得以脫身，去靜靜感受讀書的魅力。
通過了演講稿的初審階段后，我就開始著手準(zhǔn)備現(xiàn)場演講。本次比賽是第一屆ted演講比賽，形式新穎，同時對參賽選手也有著更高的要求。各位選手需要以一個獨(dú)特的中心作為切入點(diǎn)，全程脫稿并輔助ppt來與各位評委和觀眾分享自己閱讀經(jīng)典的思考與收獲。我在比賽的前幾天去觀摩了其他場次的選手比賽，現(xiàn)場有很多與我一樣對演講有著強(qiáng)烈興趣與喜愛的同學(xué)在觀眾席早早地落座。選手們在短短五分鐘內(nèi)將他們心中的經(jīng)典完整地重現(xiàn)在我們眼前，對于經(jīng)典的體會也是獨(dú)到精彩，有對于戰(zhàn)爭與人性的思考，有對于古典名著的現(xiàn)代詮釋，還有對人生境界的無盡探索……通過觀摩比賽，我在更全面地了解了ted演講的同時，對閱讀經(jīng)典也有了更為深入的理解。每個人對經(jīng)典的理解不盡相同，但卻不分對錯與否，不盲從大流不嘩眾取寵的體會本身就是極其珍貴的。選手們的演講開拓了我的視野，思想碰撞出的火花更是給我?guī)頍o盡的回味。
在我比賽的那天，由于緊張以及ppt設(shè)計(jì)不夠恰當(dāng)，表現(xiàn)得并不盡如人意。但我通過參加這次ted演講活動，體驗(yàn)了以前未曾嘗試過的演講方式，重溫了歷久彌新的經(jīng)典，接觸到了別人獨(dú)特新穎的思維與見解，這一切都為我?guī)砹司裆系氖⒀缗c思想的深入感受。此次讀書節(jié)也使我收益頗豐，讓我明白了閱讀的意義。人的一生何其短暫，物質(zhì)的一切也會隨著時間消弭，但唯有閱讀，會讓我們的思想活躍，讓我們在有限的時間中體會無限的精神旅程，讓思想?yún)R聚成的文化不斷流傳下去，在這世間永存。
我的發(fā)言完了,謝謝大家!
品味大學(xué)演講稿篇二
有人說人生如戲，有人認(rèn)為人生是一本書，有人說人生只是一段音樂。關(guān)于1000個人的生活有1000種說法。我說生活就像一條河。起伏的潮汐溪流與上面的堤壩相撞，憤怒的波浪起伏沖出歲月的節(jié)奏。孤獨(dú)的生命之舟獨(dú)自漂泊，在揮手間，穿過了幾年冰冷的窗戶。
“只是同學(xué)，年輕。這位學(xué)者傲慢自大，對方遒破口大罵?！比松且粡垎纬唐?。在這燦爛的青春里，我們要做一些有意義的事。隨著時間的推移，當(dāng)我們回憶過去的時候，我們不會因?yàn)槔速M(fèi)時間而后悔，也不會因?yàn)闊o所事事而羞愧。我們是21世紀(jì)的青少年，我們是祖國的希望。我們應(yīng)該向老一輩學(xué)習(xí)，面對困難，而不是逃避困難。逃避他們比做出錯誤的選擇更難，更能被接受。李大釗曾說：“青春的字典，沒有困難的字，青春的口頭語，沒有障礙的語?！痹谶@條漫長而曲折的人生道路上，難免會有荊棘，但如果你走過了，就會有一條光明的路擺在你面前。
當(dāng)我們遇到挫折時，我們不應(yīng)該責(zé)怪別人。我們要感謝上帝給了我們經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨，如何看到彩虹，誰也不能隨隨便便成功。
今天回想起來，我們一路留下了歪歪扭扭的腳印，似乎在向我們證明，我們已經(jīng)走過了人生的三分之一。當(dāng)世界在不知不覺中改變時，有時我們會懷念過去。雖然我們的夢很遙遠(yuǎn)，但卻是那么的純真無邪。想象是一種幸福。但人總要成長，要相信自己，要努力，要快樂；一種憂郁，一種升華。
我的朋友曾經(jīng)告訴我：“有一天晚上，你會從地球上仰望天空，一顆流星會經(jīng)過，留下一道明亮的光，那就是生命。在時間的長河中，人生只有短暫的一刻?！迸笥颜f她覺得人生如流星般短暫，沒有我想象中的長河那么長。但是，我總覺得人生就像一條河，一條勇敢的河，有洶涌的波濤，有沖刷天空的大浪，有清新的風(fēng)和徐來，水波停滯不前；生活就像一條河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲劇的旋律。
品味大學(xué)演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛？（端午節(jié)）對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！
謝謝！
品味大學(xué)演講稿篇四
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
品味大學(xué)演講稿篇五
各位師生：
大家好！
今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
謝謝大家！
品味大學(xué)演講稿篇六
尊敬的評委、老師、同學(xué)們：
大家好！
我是五（12）班的王思潔，今天我演講的題目是《品味人生，平靜心態(tài)》。
在我的正前方，有一本包裝精美的書，它靜靜地躺在那兒，有如茫茫蒼海中的一個波浪，輕輕地拍打著頑固的石塊；有如遼闊草原上的一朵花，渺小，卻引人注目；有如叢叢花草中的一只蜜蜂，為人們無私奉獻(xiàn)。它就是《論語》，一本記錄孔子和它的弟子言行的書。這書好比人生，教誨、贊美、批評、懲罰，酸甜苦辣，四味俱全，更準(zhǔn)確地說，是一部寫人生的書，讀了這本書，可以讓我們品味到人生。
我小心地取下它，打開書，一陣書香撲面而來，隨后，一句句春風(fēng)化雨的教誨映入眼簾，我仔細(xì)地讀了起來：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！崩世首x書聲回蕩在屋里。我細(xì)細(xì)地品味著那稀疏，味卻濃的綠茶，苦中帶甜，甜中帶苦。
朋友的呼喊聲在耳邊響起：“出來玩！”我強(qiáng)迫自己進(jìn)入書的海洋，卻又被沖回岸邊。我想起一句話，哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。”沒錯，不遷怒，不遷怒，我一定要平靜下來，靜下心，靜下心，我放下了一顆氣憤的心，靜靜地去讀，沒想到，不一會兒我又重回書的海洋，《論語》教會了我一個道理：只要我們有耐心，就能夠靜下心來，學(xué)習(xí)安靜地、如如不動地品味，你就成功了。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
品味大學(xué)演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
有的人，認(rèn)為茶是值得品味的，因其醇厚悠長；有的人，認(rèn)為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認(rèn)為書籍是值得品味的，因其博大睿智……我認(rèn)為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認(rèn)為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡單。是呀，如果一生中無所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認(rèn)為人生只是進(jìn)入一個環(huán)節(jié)，認(rèn)為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰也無法掌握自我的人生。
隨著學(xué)歷的增長，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學(xué)書，越品味越有味道。當(dāng)你體味到它的含義時，會發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實(shí)。這時，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來愈精彩。
反反復(fù)復(fù)地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當(dāng)你細(xì)細(xì)地品味這些時，你會發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對于自我的人生命運(yùn)應(yīng)有我們自我掌握?！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉”貝多芬應(yīng)對耳聾發(fā)出了生命的最強(qiáng)音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應(yīng)對生命的厄運(yùn)如是說。
人生如高山，無論俊秀，都雄壯無比。
人生如大海，無論清濁，都浩瀚無涯。
人生如天空，無論美丑，都廣闊無邊。
品味人生，你會明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味大學(xué)演講稿篇八
李白這個名字，在中國乃至全世界幾乎是人盡皆知，家喻戶曉。自我們兒時讀書識字起，李白的那些偉大詩篇似乎一直伴隨著我們的整個求學(xué)生涯，《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《送孟浩然之廣陵》、《蜀道難》等作品中的經(jīng)典名句就如同是一座座矗立于我們?nèi)松L河里的智慧燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們向著自己正確的航向奮勇挺進(jìn)！當(dāng)我們滿懷豪情，意氣風(fēng)發(fā)地想成就一番偉大事業(yè)時，不禁會大聲唱道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；而當(dāng)我們處于人生逆境，情緒低落時，又時常會以這樣的詩句來安慰或鼓舞自己：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；當(dāng)我們與多年朋友揮手作別，看見朋友的身影漸行漸遠(yuǎn)時，在我們的腦海里又不禁流露出一副詩的畫卷：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”；而當(dāng)我們身處異國他鄉(xiāng)，落寞孤寂時，則更是會不自覺地傖然吟道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
的確，李白是偉大的，當(dāng)他的那些華彩詩章穿透了一千多年的歷史蒙塵展現(xiàn)于今日世人面前時，我們會驚然地發(fā)現(xiàn)，他的那些詩句就算到了現(xiàn)在這個商品經(jīng)濟(jì)年代里，都能讓人們產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而會心生出一種極大的認(rèn)同感與歸屬感。認(rèn)同感源于敬佩，敬佩的是他永遠(yuǎn)保持著的那份獨(dú)立人格；歸屬感溯于渴望，渴望的是他永遠(yuǎn)展現(xiàn)著的那種瀟灑氣質(zhì)，這或許就是他的詩歌歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的一個重要原因吧。
在李白身上，有兩種氣質(zhì)是值得我們嘖嘖稱道地，那就是他那飄逸灑脫的仙氣和豪放狂傲的書生意氣。仙氣歸于道家，而書生意氣則源于儒家，而李白正是將儒道二家集于一身，進(jìn)行了很好的有機(jī)結(jié)合，才能將他身上獨(dú)有的一種既落拓不羈又才華橫溢的氣質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，這的確是很難做到的。
在中國文化里，似乎對在中國土生土長的道教文化就有頗多抵觸情緒，如保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的那三個徒弟，就敢假扮道教始祖三清，公然地在道家圣地肆意便秘，這要是到了佛家圣地——即便是假的小雷音寺，他們也是萬萬不敢這樣撒野的?！都t樓夢》中的那個一心迷戀修道成仙的賈敬也不是一個光彩人物，而頗有佛緣的.賈寶玉卻成了悟性極高的“有為青年”。還有余秋雨筆下的那個王道士，更是成了盜取國家文物的竊國大盜。可以說，在中國，除了老子，莊子兩位道家開山鼻祖外，在以后的道士中就沒有一個光彩的，至少是名不見經(jīng)傳的。
而李白的求仙訪道卻大大地提升了他的人格魅力，他將自己完全包容在偉岸神奇地大自然里，讓無限的宇宙成為他的整個精神載體。他的詩，想像奇特，比喻夸張，如《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑似黃河落九天”二句，就很能體現(xiàn)他身上的那種“仙風(fēng)道骨”。這若是換成一個“凡夫俗子”站在廬山瀑布邊，我想他很難想出這種從天上到地下空間轉(zhuǎn)換感如此之強(qiáng)烈的奇崛的句子來。
修道也改變了李白的對人生命運(yùn)的看法。事實(shí)上，在李白的青年時代，他滿負(fù)壯志酬國的沖天豪情，很想要有一番作為，他曾經(jīng)就寫過一些贊頌玄宗和楊貴妃的詩句，在這段時期，李白是懷著“長揖蒙垂國士恩，壯士剖心酬知己”的心情，竭力地想對他的大唐王朝竭忠盡孝。但李白始終是李白，他身上的豪放不羈的性格與這個尊卑有序的朝廷是怎么也合不上節(jié)拍的。在需要嚴(yán)謹(jǐn)謙恭的朝堂上他卻一反常態(tài)，放浪形骸，暴露出自由率真的性格，這就不免遭人妒忌陷害。于是，很快地，他就被“賜金放還”，實(shí)際上就是體面點(diǎn)的放逐。按常理，文人被流放應(yīng)該是悲苦的，至少不會再有樂觀的生活態(tài)度，而李白卻截然相反，他始終保持著他的那份樂觀、浪漫、瀟灑、從容，仗劍遠(yuǎn)行，浪跡天涯，游梁宋，度吳越，探幽燕，走江南，無論走到哪里，就豪放到哪里，就瀟灑到哪里，就把偉大而浪漫的詩篇留在哪里。
因此，李白便形成了真正屬于自己的特殊氣質(zhì)，那便是“仙逸”。用此二字形容李白恐怕是再合適不過的。有了一股仙氣，有了一份超逸，也便有了一種對看待人生命運(yùn)的獨(dú)特見解。如在看待人生得失問題上，李白總是能懷著樂觀的心態(tài)，浪漫的氣質(zhì)，瀟灑的筆墨大聲地頌道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”而擱在其他詩人那兒，便只能是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱），“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！保ò拙右祝┲惖某錆M悲觀惆悵的詩句了，這恐怕也和李白的求仙訪道極有關(guān)聯(lián)。
終其李白一生，建功立業(yè)，求仙訪道，嗜酒任俠是相貫一通的，而豪放，超逸，灑脫，狂傲又是始終伴隨他之左右的。豪放有男兒氣，超逸與灑脫有道家的仙氣，而狂傲則是離經(jīng)叛道的儒家學(xué)子的書生意氣，三者結(jié)合，成全了李白神奇浪漫的一生。因其此，就連他的死也被神話般地賦予了一道神秘而美麗的色彩。在那么一個皓月當(dāng)空的晚上，詩人喝地酩酊大醉，望見倒映水中那似美玉一樣的明月，他縱身一跳，終于將自己有限的生命交給了潺潺流動的湖水，皎潔無瑕的明月，也交給了他一生都在追求著的那個浪漫的奇幻的美麗的世界。
正如余光中先生說的那樣：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐?！崩畎椎拇_在整個中國文學(xué)史上取得了不可撼動的卓越的地位。而如今，在這個近乎快被金錢奴役的商業(yè)社會里，還有誰敢膽大妄為地來一句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”這個時代需要李白。
品味大學(xué)演講稿篇九
尊敬的朋友們：
在短短的三萬多天里，有高潮，有低谷；有成功，有失敗；有生亦有死。
年輕人看到人生路上滿是燦爛的鮮花，老年人看到人生途中的是凄美的斜陽。
我要說：人生既有鮮花，也有斜陽；在斜陽里鮮花綻開，在鮮花下可能掩蓋著斜陽。
我面對如此美麗的人生，經(jīng)常在想：人活著究竟是為了什么？
有的人甘愿當(dāng)一名乞丐，流浪街頭；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘墮落，碌碌無為；有的人紙醉金迷，荒度光陰。
我一直在想：我希望做個什么樣的人？我能做個什么樣的人？我應(yīng)該做個什么樣的人？
人生幾十年！是一個絢麗、悠長的夢。聚也匆匆，散也匆匆。等到白發(fā)于我們的那一年，夢也醒了，回頭展望一下自己留下的足跡：有荒度光陰的追悔，只能發(fā)出“白了少年頭，空悲切”感嘆；也有碌碌無為的惆悵，不免會嘆息“安邦治國平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追憶人生時就會有“黃河歸來不看川，黛眉?xì)w來不看山”的萬丈豪情。人也是動物，之所以與其他動物區(qū)分開來，就因?yàn)槿司邆淞烁鞣N欲望。
人往高處走。我們都不甘心落后于別人，于是就有了競爭。
有些人在激烈競爭的洶濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振；有些人卻迎著風(fēng)口、踏上浪尖，上了岸，他們成功了。因?yàn)樗麄兌嗔艘环輬?jiān)持。風(fēng)口浪尖對于他們來說不是絆腳石，而是墊高自己的基石。
生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風(fēng)、沒有雨？正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹；有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。屠格涅夫在《羅亭》中說：“我們生命雖然短暫而渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意識到自己這種崇高的任務(wù)，那就是他們?nèi)松袩o上的快樂?！蔽覀兙褪莵韯?chuàng)造這個社會的，難免會受些傷、流過淚。
時間，飛快的轉(zhuǎn)，劃過一個個夢的幻曲。
人生，就要闖出一條路來！為了事業(yè)，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價值與意義。
我們又怎能預(yù)知未來？但只求無愧我心！人生，因?yàn)橛懈偁?，人們才有動力；人生，因?yàn)橛袏^斗，人們才追求卓越。
人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝。“只有倒退的人與車，沒有倒退的時間和路”，既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責(zé)任，只有前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進(jìn)，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡！
“風(fēng)風(fēng)雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“春風(fēng)楊柳萬千條，億萬神州盡舜堯”詩人都在追求著，探索著。人生，要有自己的價值。一個人如若不能使自己的人生輝煌，但也沒有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、墮落；人生不在乎掠取多少，而在于追求過程的完美與卓越！
人生，最寶貴的莫過于光陰。人生，最璀璨的莫過于事業(yè)。人生，最快樂的莫過于奮斗。
每個人都有一個明天，每個人都有一個明年。立足今天，展望明天，立足今年，開拓明年。
我相信，無論今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，遲早會在奮斗中嘗到人生的'甘甜。抓住人生中的一分一秒，勝過虛度中的一月一年！
積極的追求，百分之一的希望也可能會成為現(xiàn)實(shí)；消極的等待，百分之九十九的把握也會泡湯！
人生大舞臺，舞臺小人生。人生只有創(chuàng)造才能前進(jìn)；只有適應(yīng)才能生存。能“經(jīng)天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”，對自己有超越；對別人有挑戰(zhàn)。這也許就是人生的真諦！巴基斯坦人講：“不抗?fàn)幎?，是恥辱；不抗?fàn)幎?，是懦弱；抗?fàn)幎枪鈽s；抗?fàn)幎?，也是甘心的”。人生就要抗?fàn)?，需要抗?fàn)?！與病魔抗?fàn)帲∨c逆境抗?fàn)?！與命運(yùn)抗?fàn)?！與天斗，與地斗，與人斗！在抗?fàn)幹袏^斗，在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想！突破羈絆，這時自己才有新的人生超越！
人生是坎坷的，人生是崎嶇的。我堅(jiān)信：在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會有美好的明天；只有把握住今天，才會有更輝煌的明天！人生啊，朋友?。∵€等什么？奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
品味大學(xué)演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味大學(xué)演講稿篇十一
歌德說：“每個人年輕的時候，都相信世界只從他開始，一切都只是為了他而存在。”正是因?yàn)檫@種信念，所有的成人問題都出現(xiàn)了。
當(dāng)我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說話前會三思。其他人是第一個說出來的，他們經(jīng)常對自己說的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當(dāng)我們回頭看時，過去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗(yàn)。
在這一點(diǎn)上，叔本華說，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價值的東西，如火藥、藥物、化學(xué)化合物和一些自然原理。每個人都會讓一些人討厭。沒關(guān)系。應(yīng)該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認(rèn)為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術(shù)在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達(dá)。
我們應(yīng)該像永遠(yuǎn)活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個時代的新思想將成為下一個時代的偶像，在此期間，它們很可能會變得過時和無用。
品味大學(xué)演講稿篇十二
書是我的精神食糧！在一個炎熱的夏日，他送我清涼；它在寒冷的冬天給我?guī)頊嘏?。他開心的時候，就和我一起唱歌；我難過的時候，它撫平了我心中的傷痛。陪書，一路成長，一路學(xué)書。書香，讓我漸漸成長，一天天成熟。
這幾天看了《忠實(shí)的朋友》的故事?？赐曛?，忍不住藏了起來，思考了很久。小漢斯的善良與無情，磨坊主的自私與貪婪，讓我久久難以平靜。
這個童話故事的主要信息是，可憐的園丁小漢斯忠誠無私，樂于助人，但他的朋友米勒休卻陰險(xiǎn)狡猾。他經(jīng)常為了占小漢斯的便宜而大談闊論友情，要么摘他的花，要么拔他的草，總是一次又一次的讓小漢斯免費(fèi)幫他做事。然后在一個寒冷的暴風(fēng)雨之夜，小漢斯淹死在沼澤里，幫助磨坊主的兒子找醫(yī)生。然而，磨坊主只做了一個空洞的'承諾，要給小漢斯一輛手推車，直到小漢斯死了，磨坊主才把手推車送給小漢斯。
這象征著我們生活中的兩種人：一種人總是為朋友付出，不求回報(bào)；另一類人則是一味的收割友情帶來的一切，不去想朋友，有時甚至利用朋友來得到自己想要的，利用朋友來滿足自己無盡的貪欲。由此，我對朋友和友誼有了一些想法。
像只知道播種不知道收獲的小漢斯，或者像只知道收獲不知道播種的大榭，這樣的人真的很可悲。他們永遠(yuǎn)嘗不出真正的友誼。
品味大學(xué)演講稿篇十三
盛夏時節(jié)，漫步在紅河谷的幽幽石徑上，密密層層的枝葉把整個山谷包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，遮住了湛藍(lán)的天空。低頭俯瞰，水中魚兒自由自在地享受生活。分享著它們的快樂，我感受到了“小橋流水人家”的情懷。一陣風(fēng)吹過，帶來一絲涼意。漸漸地，水花蕩漾，泛起陣陣漣漪，一圈一圈的波紋訴說著蒼天厚土的美麗。此時，心頭滋生起了“后天下之樂而樂”的韻味，樂真的可以忘憂??！
山路上，茂盛的植被，環(huán)繞著潺潺流動的小溪，也許這里的藤蔓若干年前就與靈動的溪水有染，否則不會那么默契。燥熱，瞬間去的無影無蹤。好新鮮的空氣，好清涼的山風(fēng)。順著小路走到盡頭，映入眼簾的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布讓人驚嘆，讓人稱奇，那斗母瀑布?xì)鈩莺甏?，從峰巔傾瀉而下，我突然有了李太白“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的萬般豪情。
身在大山中，好似另一個世界，鳥語花香，山清水秀，讓人無法抗拒，捧起一掬水，吸進(jìn)嘴里，滲進(jìn)心田，頓時沁入心脾，我的心靈變得更加純凈。吸著清新的空氣，塵世的喧鬧消逝的無影無蹤。
品味大學(xué)演講稿篇十四
記得七歲時，曾為做的一個噩夢而害怕睡覺；記得九歲時，曾因?yàn)榻憬銥槲屹I了一枝簪子，而整整笑了一小時；記得十一歲時，曾因?yàn)榘职值呐u，而好久跟他賭氣。
看，那個女孩在桃花林中快樂地玩耍；瞧，那個姑娘在河水邊輕拂楊柳；喏，那個女生在綠蔭下穿梭小徑?；貞涍@些完美的畫面，這些幼稚又可笑的畫面，我都會微笑。一轉(zhuǎn)眼，我已是一個十三歲的女孩了，時間過得真快，再過一年，童年就會離我而去了。算一算，我已經(jīng)歷了人生的六分之一，這六分之一是多么漫長阿，僅僅是這六分之一，就讓我感受到了各種酸甜苦辣、悲歡離合。有時候，我總期望自己永久不要長大，因?yàn)殚L大了，就會面臨許多困難和選取，我很害怕我走不好這一條人生之路。但是，總會長大，總會面臨終究要來的困難，每個人都是這樣。人生就是這樣，有時很殘酷，有時又很溫柔。我們只能靠自己。我時常在想，人生，究竟是怎樣的？我只能說，完美的事總會轉(zhuǎn)成過去，明天總會轉(zhuǎn)成這天。誰也不能預(yù)料這天、明天會發(fā)生什么事，當(dāng)磨難來臨，要懂得取舍。這樣細(xì)細(xì)地品味人生，我發(fā)現(xiàn)自己長大了，我的思想、我對事情、事物都有了不同的看待，或許這就是人生吧。
向后看，細(xì)細(xì)品味人生，能體會到它的含義；向前看，慢慢經(jīng)歷人生，未來還很精彩。
感悟精選（四）：
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品味大學(xué)演講稿篇十五
全體同學(xué)：
下午好！同學(xué)們，你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的.關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
品味大學(xué)演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們：
同學(xué)們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因?yàn)閻蹏娙饲诠珗@前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂無憂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆?，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的`小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是吃的，誰都比不上。
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包?
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂!
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因?yàn)槟鷲圻@個節(jié)日。
品味大學(xué)演講稿篇十七
親愛的同學(xué)們：
有人說人生如戲，有人認(rèn)為人生是一本書，有人說人生只是一段音樂。關(guān)于1000個人的生活有1000種說法。我說生活就像一條河。起伏的潮汐溪流與上面的堤壩相撞，憤怒的波浪起伏沖出歲月的節(jié)奏。孤獨(dú)的生命之舟獨(dú)自漂泊，在揮手間，穿過了幾年冰冷的窗戶。
“只是同學(xué)，年輕。這位學(xué)者傲慢自大，對方遒破口大罵?！比松且粡垎纬唐?。在這燦爛的青春里，我們要做一些有意義的事。隨著時間的推移，當(dāng)我們回憶過去的時候，我們不會因?yàn)槔速M(fèi)時間而后悔，也不會因?yàn)闊o所事事而羞愧。我們是21世紀(jì)的青少年，我們是祖國的希望。我們應(yīng)該向老一輩學(xué)習(xí)，面對困難，而不是逃避困難。逃避他們比做出錯誤的選擇更難，更能被接受。李大釗曾說：“青春的字典，沒有困難的字，青春的口頭語，沒有障礙的語?！痹谶@條漫長而曲折的人生道路上，難免會有荊棘，但如果你走過了，就會有一條光明的路擺在你面前。
當(dāng)我們遇到挫折時，我們不應(yīng)該責(zé)怪別人。我們要感謝上帝給了我們經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨，如何看到彩虹，誰也不能隨隨便便成功。
今天回想起來，我們一路留下了歪歪扭扭的腳印，似乎在向我們證明，我們已經(jīng)走過了人生的三分之一。當(dāng)世界在不知不覺中改變時，有時我們會懷念過去。雖然我們的夢很遙遠(yuǎn)，但卻是那么的純真無邪。想象是一種幸福。但人總要成長，要相信自己，要努力，要快樂；一種憂郁，一種升華。
我的'朋友曾經(jīng)告訴我：“有一天晚上，你會從地球上仰望天空，一顆流星會經(jīng)過，留下一道明亮的光，那就是生命。在時間的長河中，人生只有短暫的一刻?！迸笥颜f她覺得人生如流星般短暫，沒有我想象中的長河那么長。但是，我總覺得人生就像一條河，一條勇敢的河，有洶涌的波濤，有沖刷天空的大浪，有清新的風(fēng)和徐來，水波停滯不前；生活就像一條河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲劇的旋律。
品味大學(xué)演講稿篇十八
親愛的同學(xué)們：
各位同學(xué)：
大家晚上好!
人最寶貴的是生命，而一個人生命中最寶貴的就是青春。青春易逝，而我們該如何去把握和珍惜屬于我們自我的青春呢。
青春是如此的短暫，不再回頭的，不僅僅是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。所以我們的青春不要在為落葉傷感，為春雨掉淚中度過;而應(yīng)用智慧和勇氣揚(yáng)起夢想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時代的強(qiáng)音。
保爾·柯察金以往說過：“生命對于每個人僅有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧。”
四年，我們有幸擁有著這大學(xué)四年，但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來，走進(jìn)許多人夢寐以求的大學(xué)。
“我們錯看了世界，卻反過來說世界欺騙了我們。
我相信，年輕沒有什么不能夠，心有多大，未來就有多大。人生短短幾十載，不要給自我留有什么遺憾!
熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點(diǎn)!青春勵志演講稿有人說，能登上金字塔的生物僅有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少能夠像蝸牛那樣憑著自我的耐力默默前行。”
僅有啟程，才會到達(dá)夢想和目的地，僅有拼搏，才會獲得輝煌的成功，僅有播種，才會有收獲。青春，應(yīng)當(dāng)是奮斗的。
想問大家一句很純樸的話，你們愛國嗎?
(我們有必要回顧一下歷史，)不明白大家有沒有看過這樣一部電影，(建黨偉業(yè))。那些曾為中華民族的.民主，科學(xué)，獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們以燃燒的活力和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目，這種使命是多么震撼人心啊!
然而，在當(dāng)代的中國，我們不得不正視一些現(xiàn)狀，大學(xué)生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因?yàn)橐恍┣嗄甏髮W(xué)生不能正確地評估自我，作為不思進(jìn)取的借口。于是，以往也想要有所作為，卻不明白從何做起，跟著感覺走了。
我的一些話并非說教，我們都一樣，期望以此和大家相互激勵，相互促進(jìn)。路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自我的歷史。
青春不僅僅需要活力，同時也需要一顆求實(shí)進(jìn)取的心!
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機(jī)勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”。
作為青年中的一員，應(yīng)以活力為旗，用青春作注，拼一個無悔的人生!
我的演講完畢，多謝大家!
品味大學(xué)演講稿篇十九
尊敬的評委、老師、同學(xué)們：
大家好！
我是五（12）班的xxx，今天我演講的題目是《品味人生，平靜心態(tài)》。
在我的正前方，有一本包裝精美的書，它靜靜地躺在那兒，有如茫茫蒼海中的'一個波浪，輕輕地拍打著頑固的石塊；有如遼闊草原上的一朵花，渺小，卻引人注目；有如叢叢花草中的一只蜜蜂，為人們無私奉獻(xiàn)。它就是《論語》，一本記錄孔子和它的弟子言行的書。這書好比人生，教誨、贊美、批評、懲罰，酸甜苦辣，四味俱全，更準(zhǔn)確地說，是一部寫人生的書，讀了這本書，可以讓我們品味到人生。
我小心地取下它，打開書，一陣書香撲面而來，隨后，一句句春風(fēng)化雨的教誨映入眼簾，我仔細(xì)地讀了起來：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸安换既酥患褐疾恢艘??！崩世首x書聲回蕩在屋里。我細(xì)細(xì)地品味著那稀疏，味卻濃的綠茶，苦中帶甜，甜中帶苦。
朋友的呼喊聲在耳邊響起：“出來玩！”我強(qiáng)迫自己進(jìn)入書的海洋，卻又被沖回岸邊。我想起一句話，哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！睕]錯，不遷怒，不遷怒，我一定要平靜下來，靜下心，靜下心，我放下了一顆氣憤的心，靜靜地去讀，沒想到，不一會兒我又重回書的海洋，《論語》教會了我一個道理：只要我們有耐心，就能夠靜下心來，學(xué)習(xí)安靜地、如如不動地品味，你就成功了。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
品味大學(xué)演講稿篇二十
親愛的同學(xué)們：
大家好！
在人生的每一個漂流中，可能會遠(yuǎn)離我們的人生坐標(biāo)。問題在于，我們應(yīng)該學(xué)會在遠(yuǎn)離目標(biāo)的時侯，去創(chuàng)造條件，接近目標(biāo)。所謂創(chuàng)造條件，本身就是一種進(jìn)取，一種求索，一種心向即定目標(biāo)的執(zhí)著，一種堅(jiān)韌不拔的追求。
人的一生是漫長的，更是變動的。國家政策的調(diào)整，外在條件的變化，家境的變遷，突發(fā)事件的.出現(xiàn)，都會使我們的境遇變得困難起來。在艱難困苦面前，我們要以樂觀豁達(dá)的心情直面人生；以艱韌不拔的毅力支撐自我；以正確的價值取向占據(jù)靈魂。把艱難困苦當(dāng)成是一種磨煉，一種積墊和一種成熟。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇二十一
各位同學(xué)：
大家好！
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時才會傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對愛的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們在尋求一種思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無情的夸張了去?！氨狈接屑讶耍^世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城復(fù)傾國，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無閑猜?！钡眉冋妗s總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋懷，對于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味大學(xué)演講稿篇二十二
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！痹S多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時才會傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對愛的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們在尋求一種思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無情的夸張了去?！氨狈接屑讶耍^世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城復(fù)傾國，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無閑猜?！钡眉冋?。卻總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋懷，對于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
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