教育的目的是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展，那么我們應該怎樣評價一個學生的全面發(fā)展呢？學會分析和總結文本的結構和主要觀點。通過閱讀總結范文，我們可以學習到一些寫作技巧和表達方法，提升自己的寫作能力。
讀書志散文篇一
書，陶冶我的性情；書，豐富我的知識；書，開闊我的視野；書，給予我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然是為提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成讀書的習慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
讀書志散文篇二
一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，如豆的燈光下，茶香繚繞，書香暈染，心香氤氳……我深深沉醉其中。
書好像一把鑰匙，能夠開啟心中的困惑之門；書好像一對翅膀，能夠助我在知識的天空里自由的翱翔；書好像一盞明燈，能夠指引我在黑暗中尋找方向；書是那一段階梯，使我不斷進步，更上一層樓。
培根說：“讀書足以怡情，足以博采，足以長才?！痹谀切┡c書相伴的夜晚，讀孔孟言，悟李杜詩，品劉墉文，賞清照詞，積智慧之沙，感文學之美。在書中，我結識了一個個不朽的人物，靠近了一個個閃亮的靈魂。記憶中最深刻的要屬《魯賓遜漂流記》了。當時對他的勇氣和膽量感到佩服，甚至把他列為心目中的大英雄。在遭遇船難后流落荒島，沒有食物沒有水沒有一個可以聊慰的朋友，那種惡劣的生存條件，現(xiàn)代人是無法想象的，但他卻堅強的活了下來，他沒有輕易向生活屈服，向苦難投降，他那堅毅的品格，積極樂觀的人生態(tài)度是值得我們每個人學習的。當今生活中，有一些人因找不到稱心如意的工作，便意志消沉，一蹶不振。還有一些人竟然因為日常生活的一些瑣事，以自己的生命相威脅。他們是多么的愚昧，不懂得珍惜生命的人，他們的生命將失去光彩與價值。讀書能賦予我無限的想象，仿佛可以穿越時間隧道去體驗春秋戰(zhàn)國時代的連綿戰(zhàn)火，觀望盛唐的繁榮；讀凡爾納，柯南道爾的科幻小說，把我們提前帶入縹緲而又精彩的世界。
品讀《紅樓夢》時，仿佛置身于賈府門前，感受著富麗堂皇的封建大家族，目睹著各式各樣悲喜人物的不同命運。它是古代四大名著之一，體現(xiàn)了一個空前絕后的小說藝術高峰，展現(xiàn)了一個大家族盛極而衰的過程。我欣賞賈寶玉的率性自然，清高脫俗，不與世俗同流合污；我喜歡林黛玉的嬌弱清麗，才情橫溢和孤標傲世；我佩服王熙鳳的為人圓滑，精明干練。讀過這本書，我懂得了一些為人處世的道理，還學習了一些寫作手法。曹雪芹之所以能夠寫名著，與平日的細心觀察是分不開的。他將賈府的各處建筑甚至不起眼的小角落都描寫的細致入微，他能夠做到敘事和抒情完美結合，并運用環(huán)境渲染，暗示襯托等多種手法使《紅樓夢》耐人咀嚼百讀不厭。讀《紅樓夢》就像是在與作者的思想交流，不知不覺沉溺在他所塑造的人物中。
讀書好似品茗，需要細細品嘗，常常讓我在風靜人定的夏夜想起那“留的殘荷聽雨聲”的閑情，在金風徐徐的黃昏里想起那“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思之情，在洶涌的江水邊聽到“大江東去浪淘盡”的豪放粗獷。在書中，我重新認識了自己，與書相伴我的人生更有意義。
書使我們去攀登知識的高峰，使我們求索于思考的天空。讀書使我的心靈得到凈化升華，體會到人生的樂趣，感受到人生的價值?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，”讓我們徜徉在這書香墨海之中，讓它伴隨我們的成長，豐富我們的生活，溫暖我們的心靈。
讀書無止境，求知無止境，書是我們一生的老師，讓我們在生活中獲得心靈的凈化與感悟。
讀書志散文篇三
讀書是每個人每天必讀的心得，古人曾說過“一日無書，百事荒蕪”。對于現(xiàn)在的我們更應該多讀書，讀書越多課外知識就越廣泛，知識面的大大增加對我們以后的讀書層打下良好的基礎。
書籍是人類進步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白做任何事情都要有堅強的意志，不要知難而退，而要知難而上；我讀《西游記》，明白做事要堅持不懈；我讀《心靈牧場》，它陶冶我的情操使我成為一個重感情的人；我讀《雷鋒日記》，明白雷鋒就是這樣“自己活著，是為使別人生活得更加美好?！?/p>
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我只要堅持不懈地讀書，一步一個腳印，踏踏實實地學習，就能達到光輝的頂點。
讀書志散文篇四
“書籍是人類進步的階梯?！闭f起讀書，我能體會到一種特殊的樂趣，因為近幾年的時間培養(yǎng)了我和書的濃厚感情。書中動人的故事、精彩絕倫的文章、驚險刺激的過程，都會使我如癡如醉，令我陶醉其中。
我讀書之所以那么如癡如醉，是因為我能體會到書中暗藏的樂趣，書就是我的朋友、我的知己。
我從書中得知，當猶太人的孩子還是嬰兒時，他們的父母就在書上抹上蜂蜜，讓孩子去舔，讓他們從小知道書是甜的，就會愛上書。我覺得，我們也應該這樣。不識字的時候，我們可以看書中的圖畫，長大后識字多了，看的書可謂包羅萬象，從頭腦思維到自然科學，從童話故事到歷史、地理，從中國詩詞到世界名著。在讀書過程中，我們不但了解了祖國的悠久歷史和燦爛文化，知道了各國的風情習俗，而且學到了很多自然地理方面的知識。
如果你肯靜下心，坐下來好好讀一本書，你就會覺得，書中的所有樂趣、所有歡樂、所有知識都會展現(xiàn)在你面前。
書的世界是一片廣闊的海洋。正如書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書還可以解悶，當你感到孤獨時，不妨到書的海洋中去尋找樂趣，相信那里會有許多你的知心朋友。常閱讀，常快樂！
讀書志散文篇五
我有兩個非常好的網友，一位是聲望很高的部隊轉業(yè)干部，一位是一家工廠的高級鉗工，大概五十多歲吧。每天晚上都堅持讀書到深夜，令我敬佩，這種精神難能可貴，是我學習的楷模。
在現(xiàn)實中，很多人都有這樣一個共識——讀書是貫穿一生的事。但是，我想在我們一生中究竟有多少時間能用來讀書呢？據(jù)統(tǒng)計學家計算，假定一個人的壽命為100歲的話，那他吃飯、睡覺、工作、娛樂、生病、做家務等會花去92。5年，剩下的7年半，即2737.5天，才是用來讀書的時間，而這一點點時間還有事實防備“臨時外出、緊急意外事件、沒有計劃與目標的瞎忙乎”……由此可以看來，人的一生能夠用來讀書的時間實在是少得可憐，而這很少的時間如果不是用來讀書學習，而是像闊少亂花錢一樣隨便的擲掉。豈不是很可惜嗎？錢用去了還可以再賺取，可是時間糟蹋了卻不能重新找回。
這樣的體會可謂至深，那就是——通過長期的讀書能夠形成一個屬于自己的充實而高尚的精神境界，成為永不枯竭的思想源泉，無論一生中遇到什么樣的風浪坎坷，都能夠保持一種“世人皆醉唯我獨醒”的平常心態(tài)。這樣的.人卻時在物質生活上清貧寒酸，但絕不會“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，他在名聲地位上也許并不顯赫，但在精神上卻屬于“打不倒的巨人”孔子生前曾稱贊他的弟子顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也……”賢者安貧守道，其心志系于精神世界，根本無閑暇追求物質生活的享受和官場得意的快感，這樣的人被孔子連連稱賢，很是了不起，讓人傾慕。其實，孔夫子自己又何嘗不是如此呢？據(jù)說他晚年酷好讀《易》，達到了手不釋卷的程度，以至韋編三絕（連接竹筒的皮繩子磨斷三次）。除此之外，還真沒聽說過孔子在物質享受方面有何特別的欲望和奢求。
一個人通過自學的讀書可以形成自己豐富的精神世界。因為書中有奉勸、慰藉、理解，有大師陪伴你在思想、探索。在孤獨的雨夜獨自打開典籍，就像叩開先哲圣賢的大門，屋內春意盎然，陽光盤桓。老莊的棒喝，惠特曼的誠摯解懷，魯迅的投槍匕首從你臉邊搜搜掠過……我們與大師們超越了時空的阻隔，都成了好朋友，且一呼即來，從不反目，不亦樂乎。
不過，話又說回來，如今能真正踏下心來讀書的人并不多。因為我們所受的誘惑就像天上的星星一樣稠密，我們的虛榮往往使我們更在乎那些外在的亮眼的東西，而對于讀書這種費時卻健心的事往往不屑一顧……是的，我們喧囂的心靈已經難靜下來與讀書默默地相對，即使也還有一些癡情的讀書者在為書籍作最后的守望，但書在很多時候不是被附庸風雅當成了飾品，就是在“春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年”的托辭聲中蒙上了歲月的風塵。
在一千七百多年前，曹操曾寫下這樣的詩句：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”書，可使我們回到過去的時光，更可以使未來的時光延長或縮短，可以使人們的生命獲得更大的價值。
讀書志散文篇六
花開無聲，歲月無痕，日子就這樣悄無聲息地從我們指尖滑落，青春年少時的記憶大多早已塵封，唯有那段如癡如醉讀書的日子，總會在夜深人靜時悄然浮現(xiàn)，清晰如昨。
兒時的我就對書本生了濃厚興趣，這主要得益于父親的影響。父親是個愛書的人，在他的床頭，總會散落著幾本發(fā)黃卷角的舊書。父親一有空就讀，讀完后就講給我們兄弟姐妹聽。那時的我最盼望的是夜晚的來臨，每當這時，忙活了一天的家人圍坐在火爐上，一邊做著手上活，一邊津津有味地聽父親講姜太公釣魚，薛仁貴西征等故事。火爐里的火紅彤彤的，偶爾發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，和著父親繪聲繪色的說書聲，讓我癡癡地遐想著那古老的美麗的世界。父親也有故弄玄虛的時候，每每說到精彩之處，由于時間晚了，他就停了下來，還拿著腔調說：“欲知事后如何，且聽下回分解。”任憑我們怎么央求，父親就是不說，還要挾我們說，要是我們不聽話，以后就再也不給我們講書了，沒辦法，我們只好意猶未盡地上一床睡覺。
稍稍認得了幾漢字的我，便不滿足于父親的說書了，忍不住捧起父親那些厚厚的舊書，有滋有味地讀起來。由于好多字不認識，那時也沒字典，我要么大字不識讀半邊，要么跳過去，要么讀形近字，至今想來還鬧了不少笑話。例如我一直將“紈绔子弟”讀成“執(zhí)跨子弟”，直后來工作了被同事取笑了，我才改正過來。當時盡管半懂不懂，我卻被那些的動人的文字所吸引，它們如同燦爛的陽光，暖暖的，暖進了我的心田，讓我有種掩飾不住的興奮與喜悅。
在那沒有電視電腦生活貧乏的年代里，讀書成了我心靈的唯一慰藉。隨著年齡的增長，我對書的渴望越來越強烈。為了順利地借到書，我費勁了心思。得到了書后的我如獲至寶，每晚點上一盞媒油燈放在床頭，我就側身躺在床邊，用書罩著微弱的燈光貪婪地讀著，常常一看就是深夜。憨厚的農村父母沒聽說過什么叫近視，也就從來不管我，我也樂得自在，常常一個姿勢看到深夜，正是這個原因，小學沒畢業(yè)我的視力就下降了。
依稀記得我看的第一本愛情小說叫《生死戀》，那是在我上五年級的時候讀的。當時父親是不允許我看這類書籍的，我就偷偷地看。父親看書和我一樣喜歡躺在床邊，看著看著就睡著了，書掉了，油燈潑了也不知道。我趁父親睡熟后，躡手躡腳地溜到他房里，撿起地上的書本，再溜回到自己的房里，如饑似渴地讀著那些憂傷美麗得令人震撼的文字，到了下半夜又悄悄地將書還了回去，連續(xù)幾夜，我就把它看完了。直到后來我才告訴父親，父親一邊笑罵著，一邊揚手作打我姿勢，我早已笑著跑開了。
最值得留戀的讀書的時光是在上師范的三年里 ，不善交往又略帶自卑的我，跳了農門沒了升學壓力，幾乎泡在了書海里，一任自己的情感和思緒在書中放縱、馳騁，如一醉如癡地在字里行間穿行。每每讀到動人之處，我會反復細讀，然后將書捧在胸口，眼含熱淚，將感動千回百轉之后，便會幻想一些迷茫而遙遠的事情。
我特別喜歡優(yōu)美的古詩詞，師范三年我就摘抄了兩大本。在那“少年不識愁滋味，為賦新詩強說愁”的'年齡里，孤獨和寂寞也成為一種時尚。喜歡把自己封閉起來的我，總愛沉浸在無邊的幻想中沉醉不醒，但又難以壓抑內心的狂一熱，于是只好用書信與遠方的朋友傾訴。于是就把從書中得來的詩詞拿來賣弄賣弄，牽強附會地附上幾句諸如“試問閑愁都幾許﹖一川煙草，滿城風絮，梅子黃量雨”之類的，似乎唯有這樣，才能把自己的滿腔“閑愁”噴一涌而出。如今閑來無事，再翻開那些“愁腸百結”的書信時，不禁笑出聲來。但是依然感動于年少時的那份幼稚與純真，雖然很膚淺，但也間接地積淀了知識，充實了青澀的青春。
生命中總有些美好的記憶，在我們彷徨時默默溫暖著心靈，年少時那份讀書的癡狂，是我今生最懷念的、時時重溫著的感動與記憶。是該重拾書本的時候了，當歲月的痕跡慢慢寫滿我們臉上時，我們才不會因為昨日留下的太多遺憾而嘆惜。
讀書志散文篇七
周末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內心的激動，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實，這本散文集本身就是經典，里面寫了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了，可遲子建卻一一發(fā)覺，也許就是這細膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風吧！
在這眾多故事里，《一只驚天動地的蟲子》這篇短文令我動容。
此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺。這個任務對它來說簡直難如登天，可它并無懼怕。第一次，它失敗了?！蔽摇耙詾樗鼤艞?，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴峻，黑蟲始終都堅定一個信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動地的蟲子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小，但卻是無比強大的，足以驚天動地。因為它的毅力。
它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
為對于一個戰(zhàn)士來說，它是稱職的?！蔽覍⒂蒙鼞?zhàn)斗至最后一息，永不言敗?！八宦暳叩暮奥暦路鹪谖叶呿懫?。它或許不是一個好蟲子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲子都有如此堅強，身為高等生命――人類的我們呢？
一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也與這蟲子一樣，正在與命運激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個寶貴的道理：努力是達成目標的必然條件，當然，努力過后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲子能夠驚天動地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時，我感覺我長大了許多。
讀書志散文篇八
在朋友的介紹下，自己也是有，就加了兩個陌生男生嘛，就真的也算是那種網友的這樣子的，關系存在和雖然說自己會覺得還是蠻有這一種熟悉感以及親切感的，但是就能夠和你成為網友的'，這一些人，自己覺得他們基本上都是屬于那種有社交牛逼癥的人，所以也不會說有過分的，不好意思啊，或者是其他的這些技巧，畢竟自己真的是覺得能夠做到這么主動，而且一上來就跟你聊非常清楚了，這些話題非常就是屬于那種現(xiàn)實生活中，如果你關系到哪一定的深度之后，你才會聊的這些話題，就他一上來就跟你聊這些，你就會覺得其實就一個人，他就是沒有必要去計較太多的。
這次也確實并沒有去計較太多吧，但是呢，自己越是不計較自己就越會想到說過去，這也非常的認真的去負責這一些自己生活中遇到的這些感情的那一些模樣，自己就覺得真的是非常的可笑，自己會覺得自己真的就是非常的天真，然后又非常的傻瓜笨蛋，為什么會這么說呢？因為這一現(xiàn)象的話就是以一個網友的身份去跟這個男生聊天，然后他也是非常的會撩他，每說一句會撩的話，自己都會去想到當時的那一個人就會覺得其實他當時在說這些話的時候是不是也并沒有去多想，只不過他的聊天方式就是這樣子，但是呢，因為自己一開始就對他有意思，所以自己總是不斷的去解釋他的這一些言外之意，不斷的去夸大他每一句話的含義。
所以每一次想到追星的時候都會覺得非常的可笑，非常的可恥，自己怎么就當時會不斷的沉迷在這，其中的自己為什么就難以自拔，而且現(xiàn)在的話甚至自己都會因為有一些生氣，然后也有一點點清醒，然后想要去詢問人家說你當初究竟是什么意思，你怎么去看待我們的這一些關系的發(fā)展過程的，雖然說自己會不斷的去安慰自己說其實還是有很多細節(jié)和現(xiàn)在這個網友不一樣的，但是其實自己內心深處明白，他當初對自己和自己對他的這種關系壓根就平衡不了。
讀書志散文篇九
我最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。冰心一直是我最喜歡的作家之一，她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底，如一顆閃爍的啟明星，指引著我在文字中步步前行，對于文學的喜歡，也許最初就是緣于這些美好的文字。而最讓我開始關心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈爾散文詩集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的純真，讓我感慨?？此奈恼拢庆`魂的又一次遠行，是心靈的再一次洗禮。此刻，我的心就如泳池里慰藍的水一樣，清澈見底，卻又平緩無聲，細細地流動著，流動著。杯從學校圖書館借回《冰心散文集》,當時看了看,并沒有什么特別.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺得有什么沉重;泛黃的書頁透著一股淡淡的封塵了一段時間的味道。曾記得,語文老師說過:散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來,大概就想體會一下那種“形散神不散”的散文的滋味吧!
當我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不單是愛用“呵”字這樣簡單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個字:愛.冰心愛美麗的自然“”大自然,她愛海,因為在她眼里:海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴,海是神秘而有容,也是虛懷,廣博，也許在冰心的心里,愛海就是這么一點一分的積漸起來的.冰心愛兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中,小朋友地位的重要.冰心愛母親,她甚至這樣形容過她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動心,母親的字一點一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問過母親愛她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因為你是我的女兒.是啊,當你尋見了世界上有一個人,認識你,知道你,愛你,都數(shù)千百倍的勝過你自己的時候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛她,而且死心踏地的容她愛你?冰心愛親人,愛父親,愛三個弟弟,愛她的同學。
冰心把這種愛化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫成了散文，散文里有另外一個世界,有一個充滿愛,也是冰心所向往的世界。
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讀書志散文篇十
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴嚴實實，任何人都不能徹底的看清他們。
我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實，美的清晰。是的，我愿像作者說的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個絕對真實的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會因真實而收獲快樂！如果你慢了一步，還沒來得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開阻撓你快樂的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個你！做回面紗里的那個你！朋友，跟我來吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚你的個性！如果你自己覺得夠真實，那就沒有人會比你做的更真實！
《我的夢想》。
家家有本難念的經，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實實是每個人都會有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>
“人真正的名字叫作：欲望?！?/p>
“只是因為你還想活下去，你才不得不寫作。”
讀書志散文篇十一
“然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費一點勁。大的，得四五個人一起來。“起！——起！”哎，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。
讀書志散文篇十二
所以，從現(xiàn)在起，讀好書，多讀書，好讀書。
古往今來，許多名人志士都很注重讀書，將自己的治學方法寫成對聯(lián)，懸掛在自己的居室或書房里，用以自勵或贈送給朋友互勉。這種對聯(lián)也稱中堂對。它字句凝練、寓意深刻，勸學勵志，膾炙人口。
唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼浺焕衔讨更c，遂改成：“發(fā)奮識遍天下字；立志讀盡人間書?！?/p>
清末杰出的愛國主義者林則徐，少年時代在書房里掛了這樣一副自題對聯(lián)：“家少樓臺無地起，案余燈火有天知。”這副對聯(lián)，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強不息的精神。
“揚州八怪”之一的鄭板橋其書齋有這樣一副對聯(lián)：“咬成幾句有用書，可以充饑；養(yǎng)培數(shù)竿新生竹，直似兒孫。”一個“咬”字，把人們鉆研書本的情態(tài)及對事業(yè)的追求表達得淋漓盡致。
孫中山曾手書一聯(lián)：“愿乘風破萬里浪；甘面壁讀十年書?！敝緢砸鈩偅S然紙上。
蔡元培書室聯(lián)云：“都無做官意；唯有讀書聲。”他是中華民國的首任教育部長，辭官不做，到北京大學當校長，堪為一代師表。
著名史學家范文瀾的讀書聯(lián)，常常成為學術界的佳話：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！憋@示了一個學者鍥而不舍的治學態(tài)度。
毛澤東青年時期曾撰“繩鋸木斷；水滴石穿”一聯(lián)，題贈堂妹毛澤建，勉勵她在學習上要循序漸進，持之以恒。聯(lián)語擷取生活自然現(xiàn)象，且富哲理，言簡而內涵深邃。
周總理青年時代撰寫過一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！痹陂L期革命斗爭中，周總理一直以此作為為人處世的準則。特別是“從無字句處讀書”更為發(fā)人深省。它告訴我們，凡事要從實際出發(fā)，讀書亦然。
郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?/p>
意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。
要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。
這反映了他科學的學習態(tài)度和堅忍不拔的毅力。
任何一個人，不論是官是民、是忙是閑，或多或少都有點業(yè)余時間。倘若年復一年、日復一日，以不同的態(tài)度、不同的方式支配業(yè)余時間，其結局或收獲也大不相同。魯迅先生把別人喝咖啡的時間都用來寫作，最終成為偉大的文學家。相反，有的人雖然頗有才氣，但因不懂得珍惜業(yè)余時間，終其一生，得過且過，別無建樹。
不過，依我看，人生的根本在于讀書。因為讀書至少有三大“好處”。
讀書可以“明目”。俗話說，站得高，看得遠。一個人熱愛讀書、堅持讀書，就能開闊視野，增長知識，就會使自己“站”得更高，“看”得更遠，在大是大非面前不隨波逐流、不人云亦云。
讀書可以“清心”。當今社會，市場經濟大潮澎湃，街頭巷尾燈紅酒綠?？胺Q誘惑多多、考驗多多。唯有能夠靜下心來堅持讀書學習的人，才能做到清心靜氣、淡泊名利，不為名所累，不被利所誘。
讀書可以“強體”。21世紀是競爭的世紀。不僅國與國之間充滿競爭，人與人之間也充滿了競爭。因而，大凡常人都希望自己素質強一些、形象好一點，以適應競爭、贏得競爭。而一個人外塑形象也好，內強素質也罷，沒有捷徑可走，唯有老老實實讀書，才能充實自己、提升自己，才能豐富知識、增加營養(yǎng)，達到“強身健體”的目的。
讀書的“好處”還有很多，相信每一個熱愛讀書的人都有切身感受。
首先，要樂于讀書。生命有限，知識無窮。人生在世，要做的事情很多。然而，盡管如此，也要養(yǎng)成勤于讀書、樂于讀書的良好習慣。
其次，要善于讀書。古人云：開卷有益。然而，今天看來不盡然。因此，要善于擇書而購、擇書而讀。這樣才不至于讀了壞書、中了邪氣。
再次，要巧于讀書。要通過消化吸收、去粗存精，把前人、他人的知識內化成自己的智慧，并用以指導實踐、推動工作。
這一段時間，我學習了學校推薦的《給教師的建議》一書。這是偉大的教育家蘇霍姆林斯基留給我們教師的寶貴財富。這本書的內容很豐富，深入淺出地闡述了與教育有關的100個方面的內容。細細讀來，受益匪淺。通過學習，我發(fā)現(xiàn)閱讀是支撐蘇霍姆林斯基語文教育基本觀點的核心概念，閱讀在他的語文教育思想體系中占據(jù)舉足輕重的地位。在書中的很多章節(jié)，他都闡述了閱讀在教師教學與學生學習生活中的重要性。我是一名語文教師，更加明白閱讀對于自身語文素養(yǎng)提高的重要性。因此，我對《談談教師的教育素養(yǎng)》這一節(jié)中作者的觀點非常贊同：“教師在他所教的科學基礎學科方面，如果沒有深刻的科學知識，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點教學的常識，而且深知本門學科的淵源呢?讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
一直以來，自己還是蠻喜歡語文教學的，也一直想做一名優(yōu)秀的語文教師。也曾拜讀竇桂梅、薛瑞萍、孫雙金等名師的隨筆佳作，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的語文教師有一個共同的特點，那就是他們無一不是博覽群書之人。試想，作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒有豐厚的文化底蘊，面對學生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領學生暢游書海？道理都明白，但是，我是否把讀書當做第一精神需要？我是否做到了博覽群書？捫心自問，顯然沒有，我慚愧至極。
曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學校都要求學生大量進行課外閱讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的老師讀了多少書？我們的家長讀了多少書？是啊，我的確該拿這樣的問題問問自己。在要求學生的同時，我怎么就不要求自己呢？作為語文教師，我問自己：我讀了多少書？雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻很少有過讀書計劃，全憑自己的喜好，想看時就翻翻，有時間就看了，沒時間就作罷，也不成系統(tǒng)，更不能堅持，如此這般，總覺得沒什么收獲。在學校，我經常向學生和家長強調課外閱讀的重要性，鼓勵學生多讀書，讀好書，力爭在小學階段完成課標中對課外閱讀總量145萬字的要求。對于我的要求，學生們都完成得不錯。畢業(yè)前夕的家長會上，我的學生們向家長展示了自己兩年來的讀書成果：三萬多字的讀書筆記。我不確定他們兩年間讀了多少書，但擺在面前的一摞摞厚厚的讀書筆記讓我深思;我的班上有62名學生，如果一個學生讀一本書的話，那么我又該讀多少書才能滿足學生們的求知欲呢？算算這個閱讀量應該是驚人的。
作為教師，撰寫教育隨筆及論文也是我們常做的功課。這更離不開大量的，高品質的閱讀。我們讀大師的教育隨筆，總會被他們厚實的語言功底所折服，為他們旁征博引、談古論今的悠然自得而傾倒，他們淵博的知識、深沉的人文關懷以及對教育乃至生命的哲學思考，無不折射出他們深厚的積淀。由此可見，閱讀是我們獲得思想資源最為重要的途徑，無論對于老師還是學生，要能夠寫好文章，廣泛閱讀是必須的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，當我們的閱讀積累到一定程度時，思維的火花才會閃現(xiàn)。
讀書不但是我們職業(yè)的需要，更是我們內心豐潤的源泉。因此，蘇霍姆林斯基說：要把讀書當做第一精神需要。人的一生是有限的，而讀書能讓人穿越時空，突破有限，走更多的路，認識更多的人，感受更多的生活內容。從這個意義上來說，讀書，是人類一切成長的基礎。面對忙碌與浮躁的生活，讀書，能讓我們的心性多浸染一些詩性的氣質。因此，除了專業(yè)書籍，我們還需要常閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤生命的書，特別是優(yōu)秀的文學作品和思想隨筆。那些文質兼美的作品，會使我們的內心變得豐富、細膩、鮮活和磊落。很多時候，心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂會漸歸平靜。
“三更有夢書當枕”、“半床明月半床書”，自古就是高潔之士的寫照。無論是出于教師職業(yè)的需要，還是內心的精神需求，我們都應該把讀書當做第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀書，是我們必須的生活。我非常欣賞北師大教授肖川說的“以古典的心情對待學習”。閱讀，亦當如此。當我們以寧靜閑適的心境沉浸于文字之間，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的'明月、冬天的殘陽，都將以更美好的風姿走進我們的生活；當我們以從容淡定的心境沉浸于文字之間，便會蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩書氣自華”的大智慧！
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。
莎士比亞以前說過:書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性；當生活失去陽光，當鳥兒失去翅膀，那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯”。我愛讀書，甚至對書愛不釋手，我這么愛讀書，為什么卻沒有進步呢？這個問題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因:囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。書，必須要從中獲取自我不明白的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考、體會和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫文章時能夠隨時應用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會發(fā)現(xiàn)新的資料，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自我的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。
我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘，是因為文章中偉大的父愛讓我深深地感動，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯，但文章中作者對他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。
讀書讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書讓我明白了如何為人處事。讀書給我的最大體會是——知識。“讀好書、好讀書、讀書好”知識是無窮無盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長了我的見識。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……。
總有一些時候，想從紛亂中逃離，想從紅塵中隱退。總有一些時候，喜歡在曲終人散后，獨自觀賞靜靜的夜空，渴望從書中尋覓塵埃落定的寂寞。
夜晚，沏上一壺普洱茶，點一盞心燈，醉于茉莉花的香味兒，手不釋卷。經?？吹骄实臅r候，忍不住小聲低吟幾句。那時，你會在書香的美夢中洗卻倦塵，開闊心胸。以書相伴，趣意橫生，惟有這番寂寞的守望，使得心中的靜慮緩緩流長。
有人說：倘若進入不了書中的故事，身心便無法遠離喧嘩。又有人擔心，愛書的人是否受到過挫折，于是選擇逃避現(xiàn)實？其實不然！讀書需要安靜，需要感悟，需要激|情，才能使人的境界得以升華，積攢心靈的收獲。
讀書之趣，貴在濯心。雖不能改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度和厚度。讀書可使人視通四海，思接千古，猶如與智者交談，與偉人對話。一個人的讀書史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書的意義在于，超越世俗生活，建立起精神生活的世界。
披衣伏案，咀嚼文字，恰似聆聽純凈的天籟之聲，細數(shù)著春天里吐出的新芽。與其浮燥于世，不如沉淀過濾，清心寡欲，讓身心得以休整。以書相伴，便是世間最完美的棲居。
每自品書香之醇，便有幾多感悟，為何不在讀書聲中多享一份淘醉，淡得一世心境？
還記得《歐也妮·葛朗臺》中，老葛朗臺在臨死前貪婪地搶金屬十字架，正是這最后一抬手使他送了命。這樣一個杯具，不禁讓我思索，倘若最后他不是貪婪地搶十字架，而是讓歐也妮給他讀幾頁詩歌，不明白他的死相還會不會那么猙獰。同樣是臨終時刻，在臨終前幾小時，主席還起身，在護士的幫忙下，讀了二十幾頁的《楚辭》。兩相比較，我不禁要說：讀書要與生命同行。
讀書之于青年，意在使其成長，催其奮進。青年時期的我們，對知識的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。同時，書籍也為青少年打開了一片廣闊天地?！栋屠枋ツ冈骸防飳懙姆▏蟾锩短字腥恕分械纳郴识韲?，《活著》中寫的解放戰(zhàn)爭、“文革”時期，《平凡的世界》中的農村改革開放初期……盡管你沒有經歷過這些時期，但是書籍能帶領你遨游古今、縱橫八方。有人曾說：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，務必有一個在路上。”青年人，請快出發(fā)去尋找自我的路吧!
讀書之于中年，意在使其沉穩(wěn)。人到中年，經驗閱歷都較青年豐富許多，精力較老年也旺盛許多。這便造成了一個后果——悸動，抑或稱為躁動。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于經驗閱歷，他卻不會去做，心卻在不停地躁動。這時便需要書香來平復心境。俗語云：少不讀《水滸》，老不讀《三國》。然而卻沒給中年人讀書加以限制，這可能意味著太多書都適宜中年人閱讀。一本書，一杯茶，些許午后的陽光，讓中年人躁動的心得以平復、沉靜下來。非寧靜無以致遠。
讀書之于老年，意在體味幸福。一位白發(fā)蒼蒼的老者，兒孫事業(yè)學業(yè)尚未完成，老者形單影只，一份孤寂落寞油然而生。這時，一本書，一杯茶，陪老人度過一天的閑散時光，讓老人體味書中人的幸福。不知不覺，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團聚，共進晚餐，體會一家人的幸福?！岸＿恕碑斝腋砬瞄T，兒孫歸來，一份幸福感自然也就來了。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯?！闭\然，人由生到死的過程就是在不斷學習、不斷進步的過程。讀書吧，讓書籍與生命同行!
讀書，翻譯成英語是read。我認為，這就足以表現(xiàn)讀書使人快樂，使人幸福。欲知詳情，且聽我慢慢道來。
返樸歸真。每當雙手捧起一片墨香，那淡淡的香味一絲一絲的鉆進我的鼻孔、透過我的心靈時，心也輕輕地在充滿墨香的紙張上舒展開。每當書香飄進心靈時，世界遺忘了我，我也遺忘了時間。心靈，在一次一次書香的浸染中，如閑云野鶴般飛離功利的世界，悠游于人本性的天空。
享受。誰也不能否認，讀書是一種享受。人們常說的享受，大多指的是物質層面的享受，這并沒有錯。其實，從精神層面上來說，讀書也是一種高尚的精神享受。滿足精神方面的享受雖然不如物質方面享受那樣直觀、實惠，但在人們物質需求基本滿足的今天，精神方面的享受對于人們更加來得珍貴。
優(yōu)點。北宋真宗皇帝趙恒就告誡讀書人“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笨梢?，讀書的優(yōu)點有不少，其中最主要的是：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬·霍金的《時間簡史》，暢游在微觀的粒子和宏觀宇宙相結合的世界里，感受智慧的陽光，猶如在山路上行走一樣，方才還是山重水復，以為沒有道路可以前行，轉眼間卻又柳暗花明，能望見遠處的村莊，這便是真正的讀書。用書之智不在書中，而在書外。書不只告訴你書中的知識，還會告訴你怎樣讀書，怎樣做事，怎樣做人。
驅散。讀書能驅散你心頭的疑惑。在書中感受到歷史的云煙，世態(tài)的冷暖，人間的善惡，社會的美丑。讀書至此，或迷霧陡去，云散日出；或略有發(fā)現(xiàn)，茅塞頓開；或靈感突現(xiàn)，文思泉涌；或數(shù)載迷茫，一朝釋然。心中的重重疑惑在讀書時瞬間煙消云散。
我們不能只斷章取義，僅僅將其分別進行微觀分析。從宏觀上分析，讀書就是快樂，讀書就是幸福。讀書的快樂，有聲音、有色彩、有活力、而且有夢想，像五光十色的陽光，通過三棱鏡的折射，再經過神秘的萬花筒照射出來。于是快樂便有了熱情，日積月累、永不放棄，就成了對書的一種堅持，一種執(zhí)著，一種崇尚，于漫漫人生中形成了習慣，這種習慣伴隨一生，堅如磐石。而快樂也就永遠屬于你了。
人生一樂是讀書，有書為伴心甘甜。
體驗讀書，今天你快樂嗎？
讀書志散文篇十三
胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。
我一直很欣賞一句詩：胸藏文墨虛若骨，腹有詩書氣自華，一個人書讀得多了，身上自然會帶一股書卷之氣，就會自然而然受書本的影響，言談舉止間流露出讀書人所特有的氣質，或溫雅或脫俗、或不卑不亢、或典雅大方。
因此，與書籍結伴，就能為人生奠基、為精神打底；與博覽同行，就能開拓視野、陶冶情操。
有人說：世界因文學而美，文學因書籍而美。
所以，我們自小就接受書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓。
于是，我們自然知曉了讀書之美，我們還在現(xiàn)實之外追尋一種和書中同樣的意境，羨慕古人和先哲駕一葉扁舟，徜徉于山水之間，留下了逝者如斯夫，不舍晝夜的豪邁；于是，也想學他們一樣，愜意地品一味香茗，徘徊于田野之際，玩味小橋流水人家的清雅；于是，在一些與孤獨為伴的日子里，沉浸在一抹夕陽的溫暖里，獨坐在房間的一隅，手捧一卷好書，陪伴一些如水的音樂，聞著菊花茶的清香，看它們獨自沉淪，獨自盛開，任憑思緒游蕩于六合之際，品味斷腸人在天涯的愁苦和悲傷；于是，知道了讀書的美，知道了那是清澈的雙眸里緊鎖的渴望，那是靈魂深處自然的歌唱。
或許，讀書的美源自于追尋。
為了那些需要追尋的夢想，為了那些需要填補的空白，愛讀書的人們平白無故多了一份獨上高樓，望盡天涯路的孤獨；因為孤獨，人們徒添了一些驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的無奈；因為無奈，人們便產生了衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的感慨。
因此，喜歡文字的人是痛苦的，也是孤獨的，也正是在那種痛苦和孤獨的沙礫中，磨礪出了永恒和唯美這樣璀璨的寶石，讓文人志士為之傾倒，哲人古賢為之憔悴。
所以，讀書的美，讀書的境界，都蘊涵于此。
小小書卷，涵蓋了大千世界，靠著書籍的滋養(yǎng)，讀書之人方能讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金，轉眼間，已聽聞春鳥報曉之音，心中滿是面朝大海，春暖花開的感動和溫暖。
小的時候，我也不懂選擇怎樣的書籍來讀，更不知道書也能讀出味道，直到自己長大一些，喜歡寫日記，喜歡在筆記本里摘錄那些感動自己的句子，直到自己把書中的思想轉換成自己的思想，也直到自己喜歡上了寫作，并且最終形成自己的文字風格。
才知道，讀書，只有讀出味道來，才能不斷激活思想。
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
讀完一本好書，猶如飲下一杯甘醇的美酒，酣暢淋漓、回味悠長。
人生多繁忙，事事總相隨，不是每個人都能靜下心來去讀書。
所以，讀書貴在堅持，讀書需要心境，只有當我們捧出心中最為柔軟的溫情和最為細致的情懷去迎接書籍的墨香，才能對人生道理、人生價值的感悟有所把握，才能真正享受讀書的樂趣。
清人蕭掄謂說過，一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失清爽。
可見，只有堅持不懈地讀書，潛心靜氣地思考，思想的源泉才不會枯竭。
所以，我們身處凡塵，每個人都是凡夫俗子，自然都應該徜徉在書籍的海洋里，使自己得到知識的浸潤，受到書香的熏陶，使自己境界高遠、胸襟開闊、學識通達、思維敏捷，使自己的認識有感悟、品位有提升、思想有創(chuàng)新。
通過閱讀不僅能與先賢對話、與智者交談，還能啟迪思想、提升心智，使自己在思維的天空、想象的王國中自由翱翔、縱橫馳騁，擺脫慣常思維的約束，沖破舊觀念的禁錮，形成創(chuàng)新的思路。
如果我們能站在智者的肩膀上，透過紛繁復雜的矛盾和紛紜混沌的現(xiàn)象，敏銳捕捉、積極消化、充分吸收各種信息和知識，就能為自己的靈魂找到出口，就能在平凡的生活里詩意地棲居。
然而，從辯證法的角度來看，一味地讀死書，沉浸在烘托出的意象中，脫離了現(xiàn)實，就會和這個世界分離。
因為，現(xiàn)實的殘酷，人性的自私也是客觀存在的。
每個人都在為自己的生計而奔走，每天都是快節(jié)奏的生活，些許的無奈，些許的感傷。
所以，在徜徉書海，沉醉于詩情畫意之中時，還要清醒地知道什么是現(xiàn)實，什么是真實的生活，畢竟這個世界俗人太多，也可以說高雅之人太少了。
只有在工作之余閑暇之時，才能讓書籍的清泉澆灌自己的內心。
天長地久有時盡，此讀綿綿無絕期。
在每一個平凡而簡單的日子里，讀書不僅給我?guī)韮刃牡膶庫o，還能讓我在書中找到希望和安慰。
于是，我喜歡閱讀，我享受閱讀帶來的快樂，我可以驕傲地說，我讀，故我在！我讀，所以，我快樂！
讀書志散文篇十四
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中寫到：必須教會少年閱讀！為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀！如果一個人在少年期沒有學會用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個句子，他以后就再也學不會這一點了。身為老師身份的我，同時也是一名媽媽，在這里非常感謝自己的雙重身份，因為環(huán)境的原因更能理解教育孩子的重要性，讀書的重要性，所以有了自己的寶貝后，自己就有意識的培養(yǎng)她讀書的習慣。
和孩子看書講故事，其實也多虧了她，開始給她講故事時，自己也是有點懶惰，白天忙碌了一天，自己也想休息休息，有時晚上就想讓她早睡覺，自己也休息一下，但作為父母的責任讓我明白，這是不可取的，于是從幼兒園開始我們約好每天晚上我必須講4個故事給她聽，慢慢的，有時就不僅僅是4個了，可能5個6個7個8個，有時想偷懶時她就會說，媽媽你咋說話不算話呢？就這樣為了自己做到說話算話我們堅持了近一年的時間，在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)她的識字量越來越多，漸漸的她自己就能讀了。所以現(xiàn)在要么我講，要么她講，要么聽一些故事的mp3，特別是寶寶吧，真的不錯，《安徒生童話》、《格林童話》、《神奇校車》、《不一樣的卡梅拉》等等慢慢就成了她所熟悉的。
許多爸媽說孩子不愛讀書，讓我說，那是因為當他不會說話時你沒給他講故事，當他會說話但不認識字時你還是沒有給他講故事，你想想，孩子不認識字他怎么會看書呢？所以，孩子不愛看書讀書，罪在于你，而不在于他。
慢慢的她要準備上小學了，面對新的環(huán)境，她會適應嗎？她會有哪些高興不高興的事情呢？和同學們能和睦相處嗎？我和許多媽媽一樣，有著各種的擔心，突然想起以前記得看過一個帖子，一個家長說，老師布置作業(yè)讓他上一年級的孩子寫日記，自己很是不理解，孩子小不會寫字，再說剛上一年級他懂得啥是日記呀？當時我在想這個老師真好有心啊，對，我們也開始寫日記，既能鍛煉寫話，也能了解她在學校的情況，一舉兩得多好，雖然她會寫的字不多，但總會說吧，所以從那開始，她說我寫開始了寫日記的習慣。
從日記里，我了解了她對小學新生活的感受，了解了她更多的喜怒哀樂，而與此同時，我更加理解了教育專家們所說的教育是不能急功近利的，我們要放慢腳步蹲下身子和孩子們交流這些名言警句。當幼兒園要寫數(shù)字1寫一張，她邊寫邊哭時，我才知道，對于幼兒園的孩子來說，簡單的橫豎也是相當困難的，因為她們的`小手還不足以來寫好。我也在反思自己在給學生們布置作業(yè)時也要考慮布置適合適量的作業(yè)。當小學一直以來她高興的告訴我今天上活動課了，我們學圍棋了，明天要上體育美術音樂課了，讓我明白這些課是語數(shù)外理化課永遠不能替代的。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊》上有這樣一段話：“你或許擁有無限的財富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠不會比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽?！蔽覀冏龈改傅?，應該教會孩子讀書，讓她提前從書本中認識人生，認識社會，去吸取自己人生成長階段中需要的知識。作為媽媽，我只是希望她能在以后的學習上不是那么累，在生活上她有更多的快樂，做自己喜歡的事情，開心快樂的每一天。
讀書志散文篇十五
回來的路上，老婆大人希望再推薦一本書，我裝模作樣說：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關東》《大清相國》應該可以靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話音未落，便遭一陣狂打，這是在車里，要是家里我可就慘了。現(xiàn)如今的女人怎么了，奧運會剛結束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。
作者都梁寫了圖書三部曲你看完一部可以看另外兩部，風格不錯也很吸引人頗耐讀，接下來可以看《狼煙北平》，最近電視劇就要拍成了，正好可以看看怎么樣，我小心翼翼說到。到家了怎么也找不到此書了，回想看可能是因為借給同事還沒還回來，順便從書架上拿了余華寫的《活著》，這堪稱一部經典，多個大師看過并寫了評論，還拍成電視劇。
我最近是讀了不少書，還在以每年50本速度挺進，我看書不分什么類型層次，只要是書就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買書帶著錢要正好，不全部花光絕對出不來門，這也是我的風格，也省得總是買書。
讀書要說收獲，最直接的就是學會了思考，讀報紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書才是深層次思維，我喜歡這種感覺——隨著讀書的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進入了角色，說是音樂能讓人忘記自我，這是個人愛好，我以為看書才能更說明這種感覺，讀書能讓人更為年輕，你可以看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因為，讀書能讓人暫時脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的`東西多了，對身體的欲望就會少了一些，身體的負擔輕多了，也是有益的。這是我的感覺，還需要大家的認可，多多批評。
讀書還能達到內心的充實。人為什么會心虛，為什么會怵頭，又為什么會軟弱，都是因為內心的軟弱造成的。古人說：“行千里路，讀萬卷書”是有道理的，你就是經歷再多，悟不出來不行的，還會在同一問題上跌跟頭，兩者結合就好了，就完美了。
讀書能讓人學會理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復雜的社會上，這一盛會碰到很多棘手的問題，我們要認得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來，對于不能控制的事情，要學會控制自己的情緒，這樣的人才有機會，才有可能成為出類拔萃的人，挑起大梁的人。
古人還講“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒有改變，老祖宗的話到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語》在國內掀起回古熱，進一步說明文化的力量，中國人文化的根基是不可撼動的。這個問題上多說無益，只是覺得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經濟規(guī)律的發(fā)展可就不好說了。文化的規(guī)律和經濟的規(guī)律吻合起來，我想發(fā)展只是時間問題了。
說到底，點破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長久發(fā)展，這不止符合國家，對個人也是一樣。
我就在努力追尋著……。
讀書志散文篇十六
在我的感官意念里，我總覺得，水就是靈動的生物體，它傷心之時，就會變成雨淅淅瀝瀝訴說心語，疲憊了，就會變成晶瑩剔透的冰，安安靜靜地睡覺養(yǎng)神，溫柔浪漫了，就會變成漫天潔白飛舞，輕盈妙曼舞姿的雪花天使，纏纏綿綿，風情萬種擁吻萬物生靈。
也許正因為自己骨子里面的浪漫，從小就喜歡雪花的圣潔晶瑩美麗。
也許是因為小時候聽多了童話，可愛善良白雪公主的故事，從心里就感覺世界上的人類，一定都有著白雪公主一樣純潔，善良，唯美明麗的心靈。
這是寫在前面的心語。
等了，盼了，奢望了，整個冬天，久違的美麗雪花仙子，昨晚，終于悄然飛舞著自己那輕盈嫵媚，柔情妙曼的倩影，翩翩飛散親吻光臨大地。
因為它來的悄悄然，靜悄悄，當清晨人們都從夢中醒來，拉開窗簾，瞬間盈滿眼際的，那銀裝素裹，一塵不染，純潔美麗的萬物之時，那份意外的驚喜興奮不言而喻。
久違了，久違了，美麗的雪花，您終于還是邁著初春的輕盈腳步，眷顧了想念，思念，盼望您，好久好久的萬物生靈。
午飯后的我，迫不及待的拿上數(shù)碼相機來到公園，因為就怕您來的悄悄然然，走的再如此匆匆，輕輕盈盈，好像抓住您那輕盈美麗妙曼的裙裝，牽住您那柔情溫潤的芊芊玉手，把您好好挽留，好怕您走了，永遠再不回頭，所以，抓緊時間來為您拍照留影。
讓我再次感到驚喜意外的是，沉寂了整個冬天的公園，因為您的到來，此時此刻卻是如此的熱鬧，久違的開懷朗朗的歡歌笑語，響徹整個公園上空。
公園里，放眼望去，白茫茫一片，銀裝素裹，萬樹銀花，棵棵楊柳宛若玉枝垂掛，簇簇松針，恰似銀菊怒放，晶瑩多姿，微風吹起，雪花在風中飛舞，明麗的'陽光映在上面，風情萬種，搖曳美麗。真的是“湖畔雪柳，玉樹瓊花。”
老人孩童，青春帥哥靚女，都穿著漂亮時尚，五彩繽紛的節(jié)日盛裝，在這里，您柔情無限的懷抱里，歡喜蹦跳，嬉笑打鬧追逐著，堆雪人，打雪仗，搖擺著各種優(yōu)美姿態(tài)拍照，一陣陣歡快的笑聲，震落著滿身的雪花飛灑，在堆滿積雪的樹下，不時閃現(xiàn)出幾枝翠綠的松葉，點綴著一抹盎然的綠色生機，不經意間，你看著此時滿眼潔白的世界，聽著那悅耳動聽的歡歌笑語，你突然發(fā)現(xiàn)這里，竟然是夢寐已久的心靈樂土，好似人間的一方世外桃源，無暇的白雪，洗盡你一身的疲憊，蕩去了你滿心的浮躁和俗念。
此時的心是如此的唯美干凈。
此時的笑聲是那么的悅耳甜美。
此時的世界是那么的祥和平安。
此時你的心潮澎湃，激情蕩漾，不禁在心里輕輕吟讀起那首經典名詩：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象，須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無數(shù)人物競折腰，數(shù)風流人物，還看今朝。”
讀書志散文篇十七
每次回到故鄉(xiāng)的小村，我都會從心底萌生一種觸動和純凈的安詳。那一線深藏的觸動和安詳，雖在剎那閃現(xiàn)，卻被我暗自捕捉收藏，令我油然而生惶惑，恍如初生，似又回到了生命的原點。
這個原點，其實不是抽象的。我之呱呱墜地而誕生的老屋，現(xiàn)在就廢置在村子中央，只是屋瓦稀疏，房柱腐蝕，墻磚斑駁。再過幾年，也許就會在哪一場風雨中坍塌，回歸青草蔓延的懷抱了。
老屋坍塌，僅是萬物流變不駐之一端，再好的美屋華廈，也終將坍塌腐朽。于我而言，并不足嘆惜。
只是這樣的村子和這樣的田野，似乎在一片寂然中，悠悠地將我引入另一個世界，如入桃花源之小舟，載著我這個客旅般的游子，與我所熟悉的城市的世界越來越遠，原本充斥心懷的有關追逐的欲望、陰郁和焦慮，都如夢境一樣，被清醒的意識阻隔在外。
我沒有想到，停駐在心間的事物，以為無可擺脫的重負，竟會因為時空的換位而如此迅捷地變得陌生和遙遠。這種變化，難道僅僅因為，我在這方生我養(yǎng)我的土地上，曾經一無所有過。
讀書志散文篇十八
《紅樓夢》可以說是一部夢中有夢，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來了紅學家的眾說紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢探佚者的牽強附會，無數(shù)紅樓迷的盤根究底。
而薛寶琴的十首懷古詩(紅樓夢第五十一回)就是謎中之謎的謎語，謎底不但讓書中的人沒有能夠猜出來，也讓世人剎費苦心，讓歷代紅學家絞盡腦汁，探佚者用盡心機，《紅樓夢》愛好者的冥思苦想，然而卻都沒有能夠得出一個盡善盡美，讓人信服的謎底?？梢哉f自從《紅樓夢》一書問世之后，就有多少人試圖通過對十懷古詩的剖析和解讀甚至探研來參透詩中到底掩蓋有什么樣的玄機，隱藏著怎樣的謎底，但終究沒有得出一個令人滿意的答案。
十首懷古詩以謎語的形式出現(xiàn)，說是無心又似有心，若說無意又似有意；要說有心又似無心，要說是有意又似無意，讓人看似隨意而作，又似刻意這么寫，十首懷古詩到底隱藏著怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什么，真可謂真真假假，虛虛實實，令人撲朔迷離?？傊?，紅樓夢的十首懷古詩為后人布下了一個難以猜測的謎局。
不過，我倒覺得薛寶琴的十首懷古詩不單單是小說的一種承接方式，使小說的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟后,使小說能夠前呼后應，給讀者造成懸念,吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這么簡單，更不是讓世人剎費苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠。十首懷古詩以謎語的形式出現(xiàn)只不過是作者寫作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩時我們不要與小說割裂開來，單方面地去揣測，去猜度，而應該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小說描寫的特定環(huán)境和人物聯(lián)系起來讀，才有可能讀懂，讀明白。
倘使說“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人來評判功名利祿的話。那么十首懷古詩則是以一個豆蔻年華的小女孩的看法來評判，以一個天真爛漫的小女孩的審視角度來評判,可謂獨具匠心，別具一格。
在《紅樓夢》中，薛寶琴這個豆蔻年華的小女孩對于古史曾經出現(xiàn)過的史跡和歷史人物評判的一番見解和不同凡響的見地確確實實讓世人驚嘆，有多少須眉男兒自嘆弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。
赤壁懷古。
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游。
赤壁之戰(zhàn)對于三國歷史可以說是一個轉折點，也是我國軍事史上一個典型的以少勝多的成功范例，在《三國演義》中，赤壁之戰(zhàn)不但奠定了三國鼎立的局面，使吳、蜀兩國從軍事上的被動局面轉為能夠和魏相互抗衡的對峙局面。赤壁之戰(zhàn)同時也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業(yè)推向了高峰。因此《三國演義》的作者在敘述和描寫這段歷史故事時盡量表現(xiàn)得得淋漓盡致，以夸張的手法竭力去鋪敘，極度去渲染、去烘托。不過，無論是孫權所創(chuàng)建的吳國也好，還是劉備所創(chuàng)建的蜀國也罷！孫權、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無數(shù)冤魂和累累白骨之上的，是無數(shù)個冤魂鑄造而成的。“回首往事如流水，一將功成萬骨枯’。薛寶琴在哀嘆的同時進行了譴責和評擊。
然而對于孫權、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個小女孩卻不怎么贊賞，還以“徒留名姓載空舟”的態(tài)度給進行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對于那些無辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點放在了那些無辜枉死的生命身上。紅樓夢的【赤壁懷古】讓我們透過轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)而看到了它悲哀的另一面。
交趾懷古。
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
子房，張良也，具有運籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權，可以說功可蓋世，可是隨著時間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實不管張良也好，馬援也罷，終究都會隨著時間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒。
“銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩的表面來理解的話，這是對張良卓越功勛的描寫和表現(xiàn)張良聲名遠播的形容。“馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房”，隨著朝代的更替，歷史的發(fā)展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒，被東漢的馬援所取代，那么馬援又將會被誰取代呢？馬援之后又將是會是誰呢？薛寶琴給我們留下一個想象的空間和一個思考的余地。
【鐘山懷古】：
名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
“名利”二字著實誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況于滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以說和“名利”二字毫無瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結果不但毀了一世的清譽，還落得一個欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結局。不過不管真名士也好，假名士也罷，爭名逐利的最后結果都沒有一個好的結局。鐘山：古跡頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個隱士的事來評判，這本身又是一個難解的謎。
【淮陰懷古】：
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，后得一個老嫗的施舍，才得以活命，還曾遭受過淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當功成名就、位極人臣的時候。這位曾經叱咤風云，縱橫疆場的一代名將，卻遭到殺謬，其結局是何等的悲烈，何等的慘烈。
一個人只有在死后才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫韓信在三齊位定的時候就已經蓋棺事定了。
不過希望世人不要因為韓信的“三齊位定蓋棺時”的結局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀。因為韓信乃是一個重情重義，至情至性的人，即便對送他幾停飯吃的.老嫗都念念不忘，知恩圖報，賜予千金，而對劉邦更是忠心耿耿，可以說是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出于維護統(tǒng)治者的利益借口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯。韓信的悲劇不單是個人的悲劇，同時也是歷史的悲劇。
韓信由人生的低谷走向人生的高峰，本來是不容易的，然而當否極泰來的時候，卻是樂極生悲的開始，想世間萬物大抵如此，物極必反，樂極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績又如何，終究還是難逃最后被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。
我在《青史煙云》一文中曾經對韓信評判道“太平本為將軍定，誰見將軍度太平?！?/p>
【廣陵懷古】：
蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何？
只緣占得風流號，惹得紛紛口舌多。
為了權利之爭，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過是過眼云煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風流無限又如何，終究落得個眾叛親離，怨聲載道的結局，遺臭萬年的下場，最終還被世人所唾罵。一句“蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何？”以設問的形式道出了繁華過后的凄涼境界。
【桃葉渡懷古】：
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
六朝遺跡枚不勝舉，六朝梁棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點放在了緬懷王獻之與桃葉題詩送別的故事上去，而對于所謂的六朝梁棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同于以往的文人騷客的評判。
【青冢懷古】：
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。
“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁?！边@兩句雖然是寫王昭君出塞的故事，但卻是寫得比較含蓄。“漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞?！毕喾吹貐s是寫得比較直觀。樗櫟，這是薛寶琴對封建制度的最高統(tǒng)治者——漢元帝的諷刺和評判。薛寶琴明是寫王昭君，但暗評判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統(tǒng)治者。可見薛寶琴是借助王昭君出塞的故事來評判漢元帝的。
王昭君出塞是一個凄美的故事，幾乎是家喻戶曉，在封建社會，畢竟和親政策要比戰(zhàn)爭政策好得多，但是以大漢朝央央大國的國力來說，卻要靠一個當時只有十九歲的小女子去和親來換取國家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時候，我就讀過翦伯贊的《內蒙訪古》，書中曾經這樣寫道“原先王昭君的墳前尚有兩個石獅、四個石虎，而現(xiàn)在只剩一個殘缺不全的石虎在陪伴著這位遠嫁的姑娘了”。每當讀及此處，心里就有了一種落寞和凄涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衛(wèi)道士們感到汗顏。
【馬嵬懷古】。
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風流在，此日衣衿尚有香。
馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》里，據(jù)說楊貴妃并沒死去，只是自縊之時閉過氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而后東度扶桑，到了今天的日本。
關于楊貴妃其人，歷史上眾說紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責任全都系楊貴妃一人，而卻都愿不去追究作為最高統(tǒng)治者——唐玄宗的責任，其實在唐玄宗當政期間楊貴妃是不得參予朝政的。
不錯，唐玄宗曾經一度把大唐的發(fā)展推上了封建社會歷史的最高峰，開創(chuàng)了史無前例的大唐時代輝煌——開元盛世，然而這些都得益于武則天留下的兩個人才——姚崇、宋景的輔助，當姚崇、宋景相繼過世之后，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什么人呢？先是“口含蜜語腹藏劍，處心積慮奪兵權”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國忠，之后又寵信野心勃勃的安祿山。每一個都是獨攬大權，弄權朝野，都是想擴充自己的勢力，根本不顧國家的安危，百姓的死活，使中國歷史上再一次出現(xiàn)了“外戚持政盡私欲，宦官弄權朝野荒”的局面。
可在封建衛(wèi)道士的眼里，功，男兒也，過，皆是女子也，即便堪稱風華絕代，風情萬種，集三千寵愛于一身的楊玉環(huán)也難以幸免，被唾罵為禍國殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和嘆息，寄予了理解和同情。
【蒲東寺懷古】：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
薛寶琴以反襯的手法借助那些所謂的封建衛(wèi)道士們的口吻反其道而行來對張生和崔鶯鶯的愛情進行評判，真是別具一格，別開生面。
在封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士們的眼中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事簡直是離經叛道，是不符合封建制度所謂的道德標準的，是不符合封建禮教的所謂道德規(guī)范的，于封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱頌歷史人物一起來進行評判，表現(xiàn)出她的思想傾向，具有積極的現(xiàn)實意義。
【梅花觀懷古】：
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟。
團圓莫憶春香到，一別西風又一年。
《牡丹亭》里的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。只要還有感情的人讀了都會受到感染，都會被感動，雖然被封建社會的維護者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衛(wèi)道士們感到汗顏。
《西廂記》里張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘暗生情愫的愛情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護者們所看重和推崇，在紅樓夢中就有這樣的描寫，薛寶釵求重新?lián)Q兩首，后被林黛玉等人阻止，方才作罷。
《西廂記》和《牡丹亭》的愛情故事卻是源遠流長，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞臺，通過說書、戲曲的形式進行傳頌，而成為婦幼皆知，萬口傳頌愛情故事，并且還成為了上層社會貴族小姐們的生活圈子里茶余飯后的娛樂，或多或少地受到影響，在《紅樓夢》中就多次描寫到上演《牡丹亭》里的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節(jié)，并且還受到了不同程度感染。就如林黛玉說的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見《牡丹亭》《西廂記《在人們心中的影響程度非同一般。
在紅樓夢中，《西廂記》里張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘的愛情故事一向名不見經，但薛寶琴卻把她們抬出來和歷史上有名的人物一道相提并論，這可是前所未有，同時也說明了薛寶琴這個清純似水，清麗如畫的少女的思想傾向。
回頭我們再來看紅樓夢十首懷古詩在排列順序上的布局，第一首赤壁懷古，世人為了一個“功”，爭得頭破血流，甚至是尸橫遍野也在所不惜，結果留下的卻是累累白骨，無數(shù)冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業(yè)又怎么樣呢，終究隨著時間的推移而被淡化、歷史所淹沒。第三首【鐘山懷古】世人除了爭“功”之外，還去爭一個“名”，爭得“名”又如何？留下的被人嘲笑的結果。第四首淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最后被殺的結局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬年的下場。第六首桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛情才與世長存。第七首青冢懷古，若是要論功的話，王昭君出塞的故事雖然是凄美的，但她促進了民族的大融和，她的功勛才是卓著的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當榮華富貴逝去之后，就只有天長地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》里柳夢梅和杜麗娘的愛情故事不管封建的衛(wèi)道士們承認也好，不承認也罷，但是他們的愛情故事將是源遠流長?？傊?，一切的功名利祿都是虛的，只有一個“情”字才是真實的。
繁華逝去悲歡盡，花開花落春離去。
一曲紅樓夢多少，卻讓世人費猜疑。
“一時歡樂一時愁，想起千般不對頭。如若想得千般到，自解憂來自解愁”這首詩的謎底就是猜謎，讓我們用就來作為結尾吧！
讀書志散文篇十九
我不知道能不能算作看過一本書，也不知道這能不能算作一本書。想必人們對余秋雨的散文所作的評論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒有看過很多所謂的世界名著，只因自己沒有這么高的品味。然而對這些著作等身的大作家評足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽關雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關雪，僅僅是為了一個多年的夢，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰有這么的一份閑情逸致呢。誰心中無一個饒撩的夢想，但誰依然有這么的一份純真呢?我們對很多在年輕的心中是新奇的東西已見慣不怪了，甚至對于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說明我們已經失去了那份童真，我們的心已經老了。
秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結為王道士。從一個歷史的角度來看，這是,當時的那種所謂“官員”的官員的錯，一個國家都如此的了，又何況一個如此無助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無忘其所然。秋雨應該對歷史有很深刻的了解。
最近，我讀了一本書，它叫《假如給我三天光明》。
這本書的作者是海倫·凱勒，書中她講述了自己的童年過年到長大，這本書讓我深有感觸!
《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認為是美國歷史上最偉大的女性之一。
在海倫·凱勒十九個月大的時候，一場大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來時，已經再也見不到光明，再也聽不到聲音!八歲時海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。
在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進了賴特·赫馬森聾人學校和劍橋女子學校，并考入哈佛大學，開始嘗試寫作。
她只有無聲，無語，無光的世界，卻頑強地認為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經常出沒的地方，去體驗工作的世界!
海倫·凱勒是一位殘障教育家。
我沒每天都可以聽到聲音，看見光明，而她卻只有十九個月大的聲音和光明。
海倫·凱勒用她的堅強樂觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運。
這本書讓我懂得堅強，樂觀，自信。
堅強樂觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點。
人一生中會經過許許多多的挫折，但只要樂觀地去面對它，我想這挫折會給我們帶來成功的一步。
我們要向海倫·凱勒那樣堅強，樂觀，自信。
我沒生活在有光，有聲，有語的世界里生活著，為何還有許多人覺得不滿足，想得到更多的金錢，有句古話說得好：身在福中不知福!我們要珍愛身命，過好每一天。
這本書讓我的生活更豐富精彩!
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