讀后感是對所讀內(nèi)容的個人理解和感受的總結(jié)和表達(dá)，它能夠幫助我們更好地把握書籍或文章中的主題和意義。我們該如何結(jié)構(gòu)化地寫一篇讀后感？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能給大家一些思路和靈感，幫助大家寫出一篇有深度和獨特見解的讀后感。讀書不僅是一種娛樂活動，更是一種思想和靈魂的交流，希望大家通過讀后感的寫作，能夠更好地理解和體味書中的思想和文化內(nèi)涵。一起來看看這些讀后感范文吧，相信你會有所收獲。%20讀后感是讀完一本書之后對書中內(nèi)容的個人感受和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感。讀后感不僅僅是對書中故事情節(jié)的簡單描述，更重要的是去思考和分析書中的主題、作者的觀點以及給自己帶來的啟示和影響。讀書不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了啟迪自己的思想，提升自己的素質(zhì)。那么我們該如何寫一篇有質(zhì)量的讀后感呢？首先，我們需要對讀過的書進(jìn)行全面的回顧，并簡要概括書中的主題和情節(jié)。既可以簡單描述書中的故事情節(jié)，也可以突出書中的思想和情感。其次，要從自己的角度出發(fā)，思考和表達(dá)讀后的感受和心得?？梢哉?wù)勛约簩腥宋锖褪录睦斫猓部梢哉務(wù)摃械淖髡叩膶懽黠L(fēng)格和態(tài)度。最后，還可以將讀后感與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，探討書中的思想和價值觀對自己的影響和啟示。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能給大家一些思路和靈感，幫助大家寫出一篇有深度和獨特見解的讀后感。讀書不僅是一種娛樂活動，更是一種思想和靈魂的交流，希望大家通過讀后感的寫作，能夠更好地理解和體味書中的思想和文化內(nèi)涵。一起來看看這些讀后感范文吧，相信你會有所收獲。
包容的智慧讀后感篇一
學(xué)會包容不是一件簡單的事情，“不棄土石，泰山才巍峨;吸納百川，大海才無邊”。包容是一種遠(yuǎn)見和卓識，是一種智慧、氣度和風(fēng)范的綜合反映，也是做人的一種修養(yǎng)。
包容是一種仁愛的光芒，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。一個人的胸懷能容下多少人，才能贏得多少人。當(dāng)你初入社會，面對不熟悉的同事和領(lǐng)導(dǎo)又急于擴(kuò)大人脈資源和處理好復(fù)雜的人際關(guān)系時，這時大度地予以包容和接納，盡可能用微笑的、通情達(dá)理的目光去打量周圍的人和事，這樣你就會獲得朋友，獲得友誼，這些都將在人生事業(yè)上助你一臂之力。
包容是你與別人合作共事時，幫助你事業(yè)成功的法寶。一個有志于事業(yè)成功的人，包容對他來說是一門不可或缺的人生必修課。胸襟博大、心寬志廣、萬事順達(dá)，他就會上下和睦、左右逢源、生活恬靜、境界超脫，不至于浪費(fèi)時間和精力去挖空心思對付別人，可以專心致志地投入到工作中，使自己的事業(yè)大有成就。
漫長的人生旅途中，每行進(jìn)一步都難免會遇到不開心和不如意的事情，諸多煩惱也無時不在地困擾著你。當(dāng)與你有過敵意的同事或者朋友，互諒互讓，爭相認(rèn)錯，主動握手言和時，包容便是甜潤的春雨，沖刷了積淀于彼此心中的過節(jié)，最終獲得“雙贏”;當(dāng)你與別人發(fā)生矛盾，矛盾激化時，包容大量，和氣待人，識大體顧大局，就能化大事為“小”，化小事為“無”。學(xué)會包容地待人待事，培養(yǎng)起嫻熟的包容思想素質(zhì)，我們的生活就會多一份空間，多一份愛，我們的生活就會多一份陽光，多一份溫暖。
包容是人生的一種修養(yǎng)，是經(jīng)千百次的忍耐而提升的人格魅力。包容是一束陽光，時刻照耀著我們，就看我們?nèi)绾蚊鎸ΑＩ钪屑葲]有完美無缺的事物，也沒有十全十美的完人?？燎笕松昝罒o缺的本身就是人格的不完美。學(xué)會包容生活的不如意，就是享受。
大山不語，是因為它的包容，才有和諧動人的自然風(fēng)景;大海蔚藍(lán)，是因為它的包容，才有深邃博大的底蘊(yùn);谷穗低頭，是因為它的包容，奉獻(xiàn)給人沉甸甸的果實。萬事萬物，都是以它的包容，在為世界創(chuàng)造奇跡，賦予生命新的活力。
包容是一種大度，一種豁達(dá)，一種品格和美德，也是人生中最高的境界之一和人生最美麗的風(fēng)景線。
讓我們常思包容之益，常修包容之德，常懷包容之心，常贈包容之愛，把包容獻(xiàn)給每一個需要包容的人，讓我們的生命更加充實，讓我們的人生更加從容，讓這個多彩的世界更加和諧美好!
讓我們多一些包容，少些爭吵;多一些包容，少些埋怨;多一些包容，少些猜疑;多一些包容，少些摩擦;多一些包容，少些憂愁。
讓我們多一些包容，多一份愛心;多一些包容，多一份開心;多一些包容，多一份信任;多一些包容，多一片遼闊天空;多一些包容，多一片燦爛的陽光。
總而言之，細(xì)讀了這本書，讓我變得更加平和、淡定。我想這會讓我在今后的人生旅途中作為我為人處世的標(biāo)桿，衡量自己行為的準(zhǔn)則。懂得了這些，不會再為那些雞毛蒜皮的小事兒生氣，不會再受到那些無聊的事情引起的所謂的“傷害”。學(xué)會了包容別人的過失，學(xué)會了諒解別人的一時的過錯，我想這樣我會活得更加輕松自如，如魚得水地穿梭在人流中。
包容的智慧讀后感篇二
本書在傳媒界領(lǐng)軍人物劉長樂先生與佛教宗師星云大師的對話中應(yīng)運(yùn)而生，他們以包容為主題，談人生，談社會，談事業(yè)，談處世，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動處關(guān)照了明月，更重要的是讓我們真正見證了他們的博學(xué)，見證了包容的智慧。兩位的對話中，妙語慧言，俯拾即是，讓人充分感受到智慧的甘霖，如飲醍醐，如夢方醒。
我以為，《包容的智慧》對我們啟發(fā)最大、教育最深的是，我們?nèi)绾伪３肿晕?面對外界巨大的誘惑，要做到不為所動不為所惑，就必須有自己內(nèi)心的秉持，就必須點亮自己的心燈。而這正是我們的致命心靈和精神軟肋，我們總是看外界的多，看內(nèi)心的少。佛家強(qiáng)調(diào)要修性律己，平等對待眾生，要克制自己的欲望，與萬物和諧相處。我們?yōu)槭裁磿≡昴?一是名利心太重;二是缺少不變的心燈。名利心太重，就很難走出世俗的怪圈;缺少不變的心燈，就飄浮不定、容易迷失自我。
《包容的智慧》一書不僅給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態(tài)，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解：一切都在“發(fā)生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發(fā)生”是一種超凡的心態(tài)，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在“發(fā)生”。
打造和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，就要理解星云大師的禪意：“廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物。“在沖突中學(xué)習(xí)”，“忍是智慧，忍是擔(dān)當(dāng)”，只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團(tuán)隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。人生中不如意事時常八九，正像星云大師說的：心胸有多大，事業(yè)就有多大，包容有多少，擁有就有多少。我們應(yīng)該多感恩，少抱怨，珍惜與品味現(xiàn)在所擁有的一切，如此，才會工作得更愉快，生活得更精彩。
好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分(脾氣不要大)，于整體盆中研碎(同心協(xié)力)，三思為本，鼓勵做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時，用關(guān)愛湯服下。
在兩位智者深入淺出的輕松交流中，讓我們心胸開闊、眼界明亮、收獲更多。正像國家宗教局葉小文局長為本書所作序言《行到水窮處，坐看云起時》中寫的那樣：平常一樣窗前月才有梅花便不同。這里看見的是月，嗅到的是花，悟出的則是境。
花了一個晚上的時間，終于把《包容的智慧》讀完了。這是本人生哲學(xué)方面的書，我很少看哲學(xué)方面的書，總是覺得哲學(xué)這東西太枯燥乏味了?；蛟S是借來的緣故，我希望用最快的速度將其看完。
整本書采用了星運(yùn)大師和長樂先生的對話方式。雖然書有幾個明顯的章節(jié)，但是我看完之后還是有太多不能明白和理解的地方，里面參雜著寫佛學(xué)、哲學(xué)方面的東西，可能需要長時間才能理解吧。
先復(fù)述書中的一個故事：一天，閻羅王對兩個小鬼說：你們兩個可以去人間投胎去做人了，我現(xiàn)在有兩個名額：一個呢，一生需要忙著給別人東西；另一個呢，一生都從別人那里拿東西，你們愿意做哪個？小鬼甲搶先跪下來說：閻王爺，我要做那個一生從別人那里拿東西的人。小鬼乙只能讓步，選擇了一生都要給予的那一個。閻王爺二話不說，宣布道：小鬼甲投胎人家做乞丐，到處向別人要東西吃；小鬼乙投胎到富貴人家，時常布施周濟(jì)別人。--這故事很有意思，貧窮往往和貪得，不肯施舍有關(guān)?，F(xiàn)代社會中，我覺得貪得的人往往會為了一些蠅頭小利，而不給人留與余地（pk能手，殺氣很重）；而不肯施舍的人，往往不愿意更多的為團(tuán)隊付出和貢獻(xiàn)。
第二個故事：一名叫阿費(fèi)烈德的外科醫(yī)生在對藝術(shù)院的教授調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象：一些頗有成就的教授之所以走上藝術(shù)道路，有很多受了生理缺陷的影響，人體患病器官為了抵御病變，其代價性往往比正常的器官機(jī)能更強(qiáng)-稱之“跨欄定律”，一個人的成就大小往往取決于他所遇到的困難程度。豎在你面前的欄越高，你跳的也越高。我有一個同事和一個朋友，09年并不是那么的順心，或者是工作上的，或者是感情上的，或者兩者皆有，希望他們能看到這個小故事，有所啟發(fā)。
第一次認(rèn)識了佛學(xué)和管理的關(guān)系。佛學(xué)的柔性管理、自覺管理、感動管理告訴我們要懂得尊重、包容、平等、立場互換，要讓人心甘情愿，給人信心，讓人歡喜跟隨，這才是最高明的管理。培訓(xùn)過幾次管理的課程，知道管理和領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別，管理：管人的手和口；領(lǐng)導(dǎo)：管人的心和腦，所謂的管理是一門藝術(shù)更多的是領(lǐng)導(dǎo)的魅力，我想佛學(xué)的管理應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)魅力的最高境界吧。
我一直不認(rèn)為自己是個聰明的人，特別在快速理解上，是我的弱項。書中有一段我讓我覺得我寧可做一個不聰明的人。杭州武林佛學(xué)院院長會覺大師（太虛大師的弟子），他一生最討厭的就是聰明的人。為什么？因為許多人聰明反被聰明誤。人笨拙不要緊，只要肯腳踏實的慢慢做，慢工出細(xì)活，從笨拙中啟發(fā)的靈巧聰明是最靠的住的。
一個家庭，一個團(tuán)體，一個民族，一個國家，一個世界都是由人組成，并由人支配，人是智慧的載體。
一個家庭，夫妻之間，父子之間，大到一個家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也經(jīng)常會有一些摩擦，這些摩擦怎樣解決--《包容的智慧》這本書給了我們禪示。愛是家庭的基礎(chǔ)，要互有包容人之心，求同存異。當(dāng)產(chǎn)生摩擦?xí)r，要學(xué)會妥協(xié)，因為"退步原來是向前"，當(dāng)然具有般若智慧的人，是不會讓摩擦升級，而是要用般若的修為在心中化與無形。
民族的地域的風(fēng)情文化依舊欣欣向榮，大家互有你我，而又各有獨特的民風(fēng)民俗，是什么讓56個民族走到了一起，是"容"，能容就要夠大，有容乃大--博眾所長，百花齊放，百家爭鳴才是"和諧"的彼岸。
國家，世界都是經(jīng)過了"容"，才有我們所看到的五大洲，一百多個國家，文化起沖突的時候，國與國就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭也是"容"的過程，要實現(xiàn)長久的統(tǒng)一，首先是文化的統(tǒng)一，秦皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，阿育王曾說：軍隊的武力，不能獲得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有勝利。所以說，武夫不能治國，巴基斯坦的穆沙拉夫，把國家治理得越來越糟，還是要走向民主，民選。趕走他信的泰國政變將軍頌提，把持政府也就是短短的一年多，這就是最好的例證。事實證明，國家還是要交給文人來管理，來治理，才能走向共治民主和諧！那么實現(xiàn)和諧的過程就是包"容"的過程。
一個團(tuán)體是我們現(xiàn)代社會的基本活動結(jié)構(gòu)，公司是團(tuán)體，社團(tuán)也是團(tuán)體，我們南方都市報也是團(tuán)體。在我們的媒體單位，每個人都有自己的想法和看問題的角度，那么如何建造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，是擺在我們每個人面前的課題。
《包容的智慧》一書不無給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態(tài)，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解--一切都在"發(fā)生"，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，"發(fā)生"是一種超凡的心態(tài)，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在"發(fā)生"。
只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團(tuán)隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。
海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。暑假里，我讀了《包容的智慧》這本書，作為一名教師，我深深地感受到——擁有一顆包容的心是多么的重要！俗話說退一步海闊天空，是啊，對學(xué)生、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對家人……只有學(xué)會包容，才能更好地走好人生前面的路。
《包容的智慧》通過星云大師和劉長樂先生的對話，給我很多禪示，這是我第一次看充滿禪學(xué)味道的書，它給我很多啟示：小到個人家庭，大到國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學(xué)會妥協(xié)，懂得退讓，因為"退步原來是向前"，總之一句話，包容是人性之間不可缺少的美德。
關(guān)于包容有兩個小故事，讓我在細(xì)細(xì)品味之后有所感悟。
其一：一個和尚在寺廟里打坐，這時候進(jìn)來了一個賊，他看到老和尚入定的狀態(tài)，便摸到化緣箱前，拿了一把錢轉(zhuǎn)身就走。和尚大喊一聲“站住”，小偷嚇了一跳，站在那里一動不動，和尚說“你剛才拿了佛祖的錢，難道你就不能說一聲謝謝么？”聞聽此言，小偷連忙跪倒在地，向佛祖謝罪。過了不久，這個小偷因為在別的地方犯案被捉，他交待曾經(jīng)在廟里偷過香火錢，警察帶他來對質(zhì)，和尚笑著對警察說“他確實在這里拿過一點香火錢，不過他已經(jīng)對佛祖說謝謝了，不能算偷。”小偷被和尚的一番話感動頓悟，于是削發(fā)修行，成為一個很好的佛門中人。
二：非洲有一個部落把寬恕當(dāng)成一種儀式。當(dāng)某人犯下錯誤的時候，這個部落的人們不是群起而攻之，而是將他帶到村子中央的講臺上，接受眾人的贊美。每當(dāng)這時候全部落的男女老少全部停下手中的工作，將這個犯錯誤的人團(tuán)團(tuán)圍住，輪流列舉他曾經(jīng)做過的好事，對他曾經(jīng)有過的善行和美德盡情的歌頌，每一個細(xì)節(jié)都不會放過，儀式最后將演化成為一種慶典，人們載歌載舞用真情和寬恕歡迎這個犯錯的人重新回歸到他們的集體當(dāng)中。
在這本書中我也看到了劉長樂先生和星云大師的包容了，雖然一位虔信佛教，一位是佛教大師，但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養(yǎng)性的理念，不僅讓我們見證他們的博學(xué)，也真正的讓我們見識的包容的智慧，只學(xué)一家，必然不會達(dá)到登峰造極的水平，只有博眾家之長，幫助自己要學(xué)習(xí)研究的那一種，以使其有質(zhì)的飛躍。
讀這本書不同于那些空談包容的文章、名言警句，而是使我領(lǐng)悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我們要學(xué)會運(yùn)用包容的智慧去對待朋友、去學(xué)習(xí)、去工作、去處世，真正地去領(lǐng)悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
《包容的智慧》是二位大師關(guān)于人生哲學(xué)與處世原則對話的智慧結(jié)晶，它向我們傳遞了作者對自己生活的理解和探索，是一本關(guān)于世界觀與方法論的智慧之書，對我今后的行為和思維具有積極的指導(dǎo)意義。這種思維方式對我們處理各種關(guān)系是有啟發(fā)的，從中亦能給我們揭示出人生的真諦。讀后使我感慨良多。
在這本書中，一直貫穿著一個理念，就是包容。讀這本書不同于讀那些空談包容的文章、名言警句。打開書卷，使人倍感親切，字里行間的娓娓而談讓人在不經(jīng)意中收獲感悟，領(lǐng)悟真正包容的力量?？粗?、悟著，猶如溫暖的春風(fēng)習(xí)習(xí)撲面、智慧的清泉款款入心，心靈受到了一次洗滌，恍然大悟間突然明白了：包容的智慧是什么？不就是包容嗎？對，智慧就是包容！
“心胸有多大，事業(yè)有多大；包容有多少，擁有就有多少。”這是《包容的智慧》這本書中使我感觸最深的一句話。這本由臺灣佛教圣地、佛光山的開山鼻祖星云大師和鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂先生合著的《包容的智慧》一書使我愛不釋手，我從書中讀懂了：在當(dāng)今社會、現(xiàn)實工作中，不要在名利場中爭奪不休，該放下時得放下；要想對世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心來；做人要學(xué)習(xí)吃虧、包容，常以慈悲之心待人，對于所擁有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的態(tài)度來實現(xiàn)理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的語言啟人深省，將處世之理、為人之義、管理之道娓娓道來，讀后不禁感慨，我們一生都在渴望善待、愉悅、從容、和睦，這看似可遇不可求的一切其實都源于“包容”二字。
回首往事，以前以為一個人只要有能力，工作上踏實肯干，做出成績，就會有所發(fā)展，實現(xiàn)自己人生的價值。每天專注地過著80%的精力投入工作的生活，卻忽略了生活中其他的細(xì)節(jié)和美好的事物，忽略了和同事的相處、溝通，更忽略了生活的放松和閑適。物質(zhì)的豐?？偸菬o法填充精神的愉悅，有時還會無理的將工作中的不愉快帶給身邊的人，自己累別人也累。后來發(fā)現(xiàn)，一個人的成功只靠自己是不行的，人際關(guān)系也是很重要的。雖然也在不斷地改變自己，但是，人都有沒意識到自己錯的時候，總會感嘆別人對自己不了解，可我們對自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的內(nèi)心。在讀這本書的過程中，兩位智者深入淺出的輕松交流，讓我深刻地感悟到包容是一種生活的智慧，一種拯救心靈的世界觀。它告訴我，有容就有氣度、涵養(yǎng)、承諾、財富，“讓一分山高水長，退一步海闊天空?！鄙睢W(xué)習(xí)、工作，管理、合作中，人與人之間都需要包容。真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。
通過學(xué)習(xí)，我希望在今后的生活工作中，通過自己不斷的努力，在人生的道路上學(xué)會運(yùn)用包容的智慧去對待朋友、學(xué)習(xí)、工作、處世，用自己的.成長去真正的領(lǐng)悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
與友人聊天時說起，平時睡眠不太好，友人說讀讀禪悟類的書籍對催眠很有好處，并說尤以星云大師的作品深為世人推崇，于是向我推薦了《舍得》、《寬心》、《包容的智慧》等書。
《包容的智慧》是劉長樂先生與星云大師以對話的形式體現(xiàn)的，兩位作者一位是傳媒界的領(lǐng)軍人物，一位是佛教界的宗師。他們以佛教為話題，以包容為主題，談人生，談社會，談事業(yè)，談處世；但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養(yǎng)性的理念，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動處關(guān)照了明月；更重要的是讓我們真正的見證了他們的博學(xué)，見識了包容的智慧。
這是一本充滿禪學(xué)味道的書，讀完后的感受猶如溫暖的春風(fēng)習(xí)習(xí)撲面，智慧的清泉款款入心，將人置身于曠野之中，心胸開闊之感。它告訴我們包容雖然無法改變過去，卻能夠改變未來?！栋莸闹腔邸穼ξ覇l(fā)最大、教育最深的是：面對都市的繁華、塵世的嘈雜，要想秉持自己的內(nèi)心，點亮自己的心燈，讓人生充滿從容、淡定，就必須處理好如下幾種關(guān)系：
1、正確處理“大”與“小”的關(guān)系。包容是一種比天空還要。
場出發(fā)，跳出“小”圈子，多為大眾著想，融入“大”集體，多感恩，少抱怨，珍惜與品味現(xiàn)在所擁有的一切，相信工作一定會更愉快，生活一定會更精彩。因為，人只要有了包容之心，就能驅(qū)散生活的痛苦和眼淚，就能傳播心靈的快樂和微笑。
2、正確處理“進(jìn)”與“退”的關(guān)系。包容是一種完美的生活智慧。小到個人家庭，大到集體、國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學(xué)會妥協(xié)，懂得退讓，因為“退步原來是向前”。
“容”是和諧國家的法寶。中華56個民族，因為有“容”的智慧，大家互有你我，而又各有獨特的民風(fēng)民俗，在文化背景各異的人們交往中，能緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，百花齊放，共享繁榮，正是有容乃大、博眾所長的結(jié)果。
“愛”是和睦家庭的基礎(chǔ)。如有包容之心，當(dāng)家庭成員產(chǎn)生摩擦?xí)r，就能學(xué)著退讓，求同存異，家庭、夫妻、父母、子女也就能和諧相處。
自知者明。只有了解自己的團(tuán)隊，明白自己的希求，“在沖突中學(xué)習(xí)”，看人所長，相互忍讓，就能夠打造一支快樂而有有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。
正所謂：妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。
3、正確處理“繁”與“簡”的關(guān)系。包容是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，才能真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然。試著用包容的心去對待他人，用感恩的心去對待生活，或許某一天，你就會猛然發(fā)現(xiàn)：生活，原來可以如此美妙！說不定還擁有了“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”的好心態(tài)。
在多元的社會里，我們將與不同性格，不同經(jīng)歷、不同層次的人相處，各有各的長處，各有各的不足，如果我們遇事互不相讓，總揭人所短，斤斤計較，就會將簡單事情復(fù)雜化，弄得時常不開心。但如果能懷著“雖然不沾身，芳馨已入心”的隨喜心態(tài)，用平等鋪路，無差別尊重，與人為善，尊重個性，立場互換，揚(yáng)其所長，避其所短，就可以化解許多不必要的誤會，彼此相處也就變得簡單而愉悅。
很小的時候，外婆就對我說，心地善良的人會越活越年輕，越老越漂亮，現(xiàn)在看來與“有容納的氣量，自有端莊的容顏；境隨心生，容從心現(xiàn)”是有異曲同工之效的，正是“平常一樣窗前月，才有梅花便不同”。讓我們常修包容之德，常懷包容之心，常贈包容之愛，讓我們的生命更加充實，讓我們的人生更加從容！
感言；心正則一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來要求人，是尊重、包容、平等，彼此立場互換，要讓人“感動”后心甘情愿地發(fā)心奉獻(xiàn)，是一種“無為而治”。
古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因為能容納百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷，如果我們真的具有海納百川、大氣謙和的胸襟，那包容就應(yīng)該是：彼此欣賞，彼此尊重，求同存異，共同成長！
都說包容是一種智慧。包容自己,就是給自己一片快樂的空間；包容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間；包容自然，就是一種豁達(dá)。包容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗；包容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn)；包容是煩惱時的一縷微風(fēng)，輕輕的撫去心中的不快。包容是人生的一種智慧。
花了幾天的時間，把《包容的智慧》大概的讀了一遍。這是一本人生哲學(xué)方面的書，整本書是鳳凰衛(wèi)視劉長樂與臺灣佛教界宗師星云大師關(guān)于社會問題、人生態(tài)度、現(xiàn)代管理等諸多問題的對話錄，主張積極包容的人生智慧，啟發(fā)人心向善。劉長樂虔信佛教，一貫在傳媒事業(yè)及現(xiàn)代管理中融入“包容”“向善”“從心”等佛家理念，10年間從一名普通新聞工作者成為華人世界傳媒大亨。星云大師一生弘揚(yáng)“人間佛教”，倡導(dǎo)將佛法落實在普通人的生活中，使人生幸福安樂。閱讀這樣的一本書能使我心靜下來，仔細(xì)品味劉先生和星云大師的話，認(rèn)真思考包容的智慧。在兩位智者深入淺出的輕松交流中，讓我們心胸開闊、眼界明亮、收獲更多。
其中有一個章節(jié)我認(rèn)為對我們教師是非常受用：“每天講三句贊美的話”。
長樂先生說：“為了表彰我的員工這么勤奮努力，我就對自己承諾，無論多忙，每天必須對他們講三句贊美的話?，F(xiàn)在我一直都在堅持。這個讓他們高興，我自己也很開心?！?/p>
星云大師說：“世界上沒有比歡喜更寶貴的東西，有時我們用再多的金錢、物資送給別人，別人未必很歡喜。不如給人一個笑容，給人幾句贊美的話，用歡喜心結(jié)緣，不但不需要付出辛苦代價，而且會有很大的收獲。所以，給人一些歡喜、給人一句贊美、給人一點安慰，乃至給人一點希望，給人一點祝福，都是十分美好的事情?！?/p>
由此可以看出，贊美、表揚(yáng)在生活中是需要并且是必要的。特別我們教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該時時都能用到贊美、表揚(yáng)。有這樣一句話：“不是聰明的學(xué)生常受表揚(yáng)，而是表揚(yáng)會使學(xué)生更聰明?！钡拇_，老師及時而適度的表揚(yáng)往往是促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變和前進(jìn)的催化劑，它會使學(xué)生盡力把事情做的更好，更重要的是它能使學(xué)生從此樹立起自信心和責(zé)任心。
學(xué)會運(yùn)用包容的智慧去對待朋友、去學(xué)習(xí)、去工作、去處世，真正地去領(lǐng)悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
包容的智慧讀后感篇三
包容別人，其實是對自己的一種解放。一個人的生命是有限的，所以關(guān)注的東西也必然是有限的。如果將精力過于地集中于計較與怨恨上，那么必然會因此而消耗自己的時間、精力及心智，只會徒增煩惱與不幸運(yùn)，從而影響追求實現(xiàn)自己人生價值的成功。因此，無論是友情，情，親情，或是在工作和生意場中，只要有了包容，爭持摩擦、排斥、擠對自然就少了，而成功，幸福就多了。
作為一個“為人師表”的人民教師，更應(yīng)該學(xué)會包容他的學(xué)生，包容學(xué)生的缺陷，承認(rèn)學(xué)生存在差異，這樣，他所教出來的學(xué)生個個肯定都是優(yōu)秀的、合格人才。有這樣一個故事：從前有座山，山里有座廟，廟里有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學(xué)問、智慧還算比較自信。聰明人當(dāng)然愿意和聰明人交流，那確實是一件很快樂的事。而遇到學(xué)識淺薄、思維混亂、說話纏夾不清的師兄師弟，每每會氣急敗壞，大發(fā)脾氣，常常把一句：“你怎么還不明白？你豬腦袋啊”掛在嘴邊。師父為此批評了他很多次，他嘴上承認(rèn)錯誤，但一遇到類似情況，仍然忍不住要發(fā)脾氣?？墒怯幸惶?，一次上山打柴的經(jīng)歷讓他改變了看法。這一天柴打得特別多，他的心情也很好?；厝サ穆飞纤哿?，就放下柴擔(dān)到溪水邊喝點水，洗一把臉。這時“小強(qiáng)”來了。小強(qiáng)是山里的一只小猴，經(jīng)常來這邊玩，也經(jīng)常碰到上山打柴的小和尚。
日子久了，他們就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦臉，卻發(fā)現(xiàn)汗巾還掛在那邊的柴擔(dān)上，他也確實是很累了，于是就指著柴擔(dān)，示意讓小強(qiáng)替他去拿汗巾。小強(qiáng)跑過去，從柴擔(dān)上抽了一支木柴，給小和尚拿了過來。小和尚覺得很有趣，又讓小強(qiáng)去拿，并用手比劃呈方形，嘴里說著：“汗巾、汗巾”。小強(qiáng)又去，拿回來的還是木柴。小和尚笑得更開心了，這次他拿一塊石頭丟過去，正好丟到汗巾上，然后指給小強(qiáng)“看到了吧？拿那個汗巾”。小強(qiáng)再去，拿回來的還是木柴，而且還是一幅得意洋洋的表情，好像在說“你看，我多能干！”看著小強(qiáng)一幅志得意滿的樣子，小和尚笑得前仰后合。
回來以后，小和尚把這件有趣的事告訴了方丈。于是方丈問他：“你跟師弟們講道理，他們聽不明白，你就會發(fā)脾氣。可是小強(qiáng)聽不明白，你為什么反而覺得有趣？”小和尚一愣，回答說：“小強(qiáng)聽不懂是很正常的，因為他是猴?？蓭煹芩麄兪侨?，他們不應(yīng)該聽不懂我說的道理?！狈秸烧f：“應(yīng)該？什么又叫做應(yīng)該呢？首先每個人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功勞；悟性差的人，也不是他的過錯。就算是悟性相同的，后天所處的環(huán)境又不一樣。出生在書香門第的人，并不是他的功勞；出生在走卒屠戶的人，也不是他的過錯。就算是環(huán)境一樣的，能遇到的師父又不一樣。遇到一燈和尚的，未必是他的功勞；遇到酒肉和尚的，未必是他的過錯。人與人有這樣大的差異，你憑什么就能說誰‘應(yīng)該能’怎么樣呢？”小和尚聽到這里，低頭不說話了。
方丈接著說：“更何況，天道無常，人世無常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你強(qiáng)了呢？那時候他再來看不起你，你心里感受卻又如何？”小和尚慚愧的說：“師父，我知道我的錯了?！狈秸蓞s搖頭道：“不，其實你最大的錯，卻并不在于此?！毙『蜕斜牬罅穗p眼問：“那我的錯在哪里呢？”方丈說：“錯在你沒有學(xué)著用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然覺得，自己似乎就要領(lǐng)會到一些什么東西了，于是連忙磕頭說：“和尚慈悲，求師父教我！”方丈微笑道：“你仔細(xì)想一想，同樣是不能理解你的意思，為什么你對師弟就會發(fā)怒，對小強(qiáng)就會開懷大笑？他們是相同的，而變化的是你自己。
所以問題并不出在他們身上，而出在你身上。你不對小強(qiáng)發(fā)怒，是因為你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的錯誤。而你師弟他們是人，你也是人，你的智慧跟他們是同一個檔次，因此就包容不了他們的錯誤。如果是佛呢？佛看到你師弟們的錯誤，他會發(fā)怒嗎？他當(dāng)然不會，因為佛的智慧可以包容一切。”
總之，包容別人，其實是對自己的一種解放。我們每個人都應(yīng)該學(xué)會包容，特別是我們老師。
包容的智慧讀后感篇四
這是本人生哲學(xué)方面的書，關(guān)于包容的智慧之書，在這里，人生中欺騙的痛苦、背叛的創(chuàng)傷、遺棄的絕望在寬和博大的包容之中消弭于無形，讓人在頹唐、失望的時候看到希望，體會到包容的意義、真愛的可貴。人生的舞臺有序幕，有落幕，每個人都要在起起落落中學(xué)會成長。細(xì)細(xì)地品讀《有一種智慧叫包容》，能讓我們從一言一行、一舉一動中踐行，修一顆包容之心，多一些關(guān)愛，多一些包容。當(dāng)你學(xué)會了包容，你便能領(lǐng)悟生命的真諦，洞察人性的弱點走出生命的盲區(qū)，成為生活的智者。
現(xiàn)在的工作地方是個大集體，與同事之間的交往，對學(xué)生的教學(xué)都離不開合作，要合作就離不開包容。包容是對“個性”的包容。包容是合作的基礎(chǔ)，不論美丑，收容每一朵云彩，所以天空廣闊無邊;不論清濁，收容每一粒水滴，所以大海浩瀚無涯。現(xiàn)實生活，沒有絕對的完美，一個人的胸懷能容得下多少人，你就能贏得多少人。學(xué)會包容，你會在這個社會大集體中，輕松舒適的'生存。
學(xué)會包容別人首先要樂觀，一個悲觀的人總是很容易想到事物不好的一面，而且心情比較壓抑和郁悶，所以總會對別人不滿或者生氣。真正的樂觀在于你自己的心態(tài)，不論在什么時候都可以給自己鼓勵和希望，并且相信自己。
其次，包容的人自己一定要做好，要讓自己優(yōu)秀，積極。因為一個自己過的很不好或者不順利的人心情很難好起來，一旦別人觸犯了自己，就會覺得非常生氣，即使不表現(xiàn)出來，心理也很惱火。這種也不是真正的包容，只是用了中國流行的”忍”，我認(rèn)為，這還不如把火適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，免得怨恨和不滿越積越深，還讓自己很受罪。還有，擁有一顆感恩的心。想一想世界是美好的，即使有很多不好的東西，但是我們的生活已經(jīng)夠幸福了。
還有學(xué)生都還是小孩，有時候他們的無意舉動也不必那么較真，學(xué)會用包容的心去對待他們，給他們一定的空間，用自己的經(jīng)驗去改變他們，相信時間能改變一切。不要去計較學(xué)生的那些不認(rèn)真，想想美好的，其實當(dāng)你靜下心來一想他們給我們帶來的快樂遠(yuǎn)比不快或者憤怒來的多。人眼睛放開一點心胸開闊點。一邊的風(fēng)景更加美好。
讀這本書不同于那些空談包容的文章、名言警句，而是使我領(lǐng)悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧，也許是自己正欠缺包容的品德，年輕氣盛。之后自己也要學(xué)會運(yùn)用包容的智慧去對待家人、對待朋友，去工作、學(xué)習(xí)、生活，用自己的成長去真正的領(lǐng)悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
包容的智慧讀后感篇五
一個家庭，一個團(tuán)體，一個民族，一個國家以及世界都是由人組成，并由人支配，人是智慧的載體。
家庭夫妻之間，父子之間，家族的兄弟姐妹，叔伯等等，也經(jīng)常會有一些摩擦，這些摩擦怎樣解決——《包容的智慧》這本書給了我們禪示。愛是家庭的基礎(chǔ)，要互有包容人之心，求同存異。當(dāng)產(chǎn)生摩擦?xí)r，要學(xué)會妥協(xié)，因為“退步原來是向前”，當(dāng)然具有般若智慧的人，是不會讓摩擦升級，而是要用般若的修為在心中化與無形。
泱泱中華民族，文化源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河中，由黃河流域文化，長江流域文化所形成的漢民族不斷包容異族，不斷發(fā)展壯大，元朝蒙古人是來中原弘揚(yáng)蒙古文化的，清朝滿族是來中原弘揚(yáng)滿州文化的，具往已，時到今時，在各文化背景的人們交往中，中華是一個聚有56個民族的大家庭，民族的地域的風(fēng)情文化都得到了弘揚(yáng)，并多姿多彩，依舊欣欣向榮。大家互有你我，而又各有獨特的民風(fēng)民俗，這就是有豐富民族文化的大中華。是什么讓56個民族聚到了一起，是“容”，是“互容”，能容就要夠大，有容乃大——博眾所長，百花齊放，百家爭鳴才是“和諧”的彼岸。
國家，世界都是經(jīng)過了“容”，才有我們所看到的五大洲，一百多個國家，文化起沖突的時候，國與國就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭也是“容”的過程，要實現(xiàn)長久的統(tǒng)一，首先是文化的統(tǒng)一，秦皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡。阿育王曾說：軍隊的武力，不能獲得人心;唯有法的力量、慈悲和智慧，才有勝利。所以說，武夫不能治國，巴基斯坦的穆沙拉夫?qū)④?，把國家治理得不敢恭維，現(xiàn)在還是要走向民主，民選。趕走他信的泰國政變將軍頌提，把持政府也就是短短的一年多，這就是最好的例證。
事實證明，國家還是要交給文人來管理，來治理，才能走向共治民主和諧!那么實現(xiàn)和諧的'過程就是包“容”的過程。
團(tuán)體是我們現(xiàn)代社會的基本活動結(jié)構(gòu)，公司是團(tuán)體，社團(tuán)也是團(tuán)體，我們單位也是團(tuán)體，小到我們的部門也是團(tuán)體。在我們的媒體單位，每個人都有自己的想法和看問題的角度，那么如何建造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，是擺在我們每個人面前的課題。
《包容的智慧》一書不無給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態(tài)，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解——一切都在“發(fā)生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發(fā)生”是一種超凡的心態(tài)，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在“發(fā)生”。
打造和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，就要理解星云大師的禪意：“廢物都可以利用”,何況世上沒有廢物?！霸跊_突中學(xué)習(xí)”，“忍是智慧，忍是擔(dān)當(dāng)”，只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團(tuán)隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。
包容的智慧讀后感篇六
心正則一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來要求人，是尊重、包容、平等，彼此立場互換，要讓人“感動”后心甘情愿地發(fā)心奉獻(xiàn)，是一種“無為而治”。
古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因為能容納百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷，如果我們真的具有海納百川、大氣謙和的胸襟，那包容就應(yīng)該是：彼此欣賞，彼此尊重，求同存異，共同成長！
都說包容是一種智慧。包容自己，就是給自己一片快樂的空間；包容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間；包容自然，就是一種豁達(dá)。包容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗；包容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn)；包容是煩惱時的一縷微風(fēng)，輕輕的撫去心中的不快。包容是人生的一種智慧。
包容的智慧讀后感篇七
古人說：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”
莎士比亞說：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的'行為?！?/p>
我，透過歷史的煙塵，看到了那個五百多年前忙碌在龍椅上的身影明孝宗朱佑樘。險被墮胎，長于冷宮，幾乎被廢這是不到二十歲的他已歷盡的人生艱險，他雖然取得了最后的勝利，但他的母親永遠(yuǎn)也看不到兒子的榮耀了。朱佑樘十分清楚是誰殺死了自己的母親，很多大臣也要求對萬家滿門抄斬報仇雪恨。但是，朱佑樘的反應(yīng)出乎所有人的意料。
他退回了要求嚴(yán)懲萬家的奏折，用一句話下了定論：
“到此為止吧。”
六歲的朱佑樘還沒記清母親的容貌就永遠(yuǎn)失去了她，之后他一直孤單地生活著，還時不時被萬貴妃排擠。對他而言，萬貴妃這個名字就意味著仇恨。
可是當(dāng)他大權(quán)在握時，面對仇恨，他選擇了包容。
他包容了那些傷害過他的人，這并不是軟弱，而是因為他懂得更多萬貴妃所不明白的道理。
因為懂得，所以慈悲。
在這里，包容不僅僅是素養(yǎng)，更是寬大的胸襟，高尚的人格，是一種大智。
最純潔的心靈亦懂得包容，因為它裝不下仇恨這類污穢，只能忘卻它，包容它。?？匆妱倓傔€是紅著臉爭吵的孩子轉(zhuǎn)眼嬉嬉鬧鬧，剛剛打得天昏地暗的男孩轉(zhuǎn)眼間拉拉手就和好如初。
孩子的包容，又有多少成人能做到？想必他們在終日鉤心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗爭中早已喪失了這樣的天性吧？于是這樣一兩件包容之事就廣為流傳，備受敬仰。其實誰都能做到，誰都該做到，這是做人起碼的智慧。
包容的智慧讀后感篇八
在開往費(fèi)城的火車上，中途有一個女人上了車，她徑自走進(jìn)一節(jié)車廂，并選了一個座位坐下。這時，她對面的一個男人點燃了一支香煙，深深地吸了幾口。女人聞著煙就難受，她故意扭了扭頭，輕咳了幾聲，想提醒對方不要吸煙?？墒悄悄腥送耆珱]有注意到她的舉動，還是若無其事地吸著。女人忍無可忍，生氣地對那男人說：“先生，你可能是外地人吧，這列火車專門有一間吸煙室，這里是不允許吸煙的。”聽女人這樣說，男人完全明白了，他微笑著，歉意地將手里的香煙掐滅，丟到了車窗外。
一會兒，幾個穿著制服的男人走了進(jìn)來，他們來到女人身邊，對女人說：“這位女士，很對不起，你走錯車廂了，這是格蘭特將軍的私人車廂，請你馬上離開?！迸梭@悚不已，原來坐在她對面的就是大名鼎鼎的格蘭特將軍，她感到非常害怕。但格蘭特將軍沒有絲毫責(zé)怪她的意思，他的臉上依然掛著淡淡的微笑，和藹可親地對下屬說：“沒事，就讓這位女士坐在這兒吧?！?/p>
格蘭特將軍的包容贏得了女人的敬重，他的仁德被人們廣為傳頌。格蘭特將軍正是憑著這樣一種博大的胸襟征服了手下的士兵，使得他在戰(zhàn)斗中攻無不克，在每一次險境中都能化險為夷。
包容是一種胸懷，是一種風(fēng)度，是一種美德，更是一咎智慧。包容他人，不但不會令自己的利益和聲譽(yù)受損，反而會因此贏得人心，得到了們普遍的認(rèn)可。尤其是對待對手，包容往往會產(chǎn)生讓人意想不到的效果。
林肯在參選美國總統(tǒng)時，他的競選對手斯坦頓曾想盡一切辦法在公眾面前侮辱他，讓他丟臉出丑，還編造出各種各樣的謠言誹諦他、污蔑他，破壞他的形象。為此，林肯吃盡了苦頭。但最終林肯還是擊敗了斯坦頓，順利當(dāng)選為美國總統(tǒng)。正當(dāng)所有的人都以為斯坦頓從此就要倒霉時，他卻意外地被林肯委任為參謀總長。林肯的包容和大度徹底感動和征服了斯坦頓，在后來的工作中，斯坦頓總是身先士卒，盡心竭力，以此報答林肯的知遇之恩。幾年后，林肯定暗殺，全國人民在悲痛之余，用了許多贊美的話來形容這位偉人。其中，斯坦頓的話最有分量，他說：“林肯是世人中最值得敬佩的人，他的名字將流傳萬世。”
在生活和工作中，我們難免會與親人、朋友、同事發(fā)生摩擦，產(chǎn)生各種誤解、糾紛、仇怨等，如果處理不善，就可能使矛盾升級，使自己處于被動不利的局面，甚至還會讓自己陷入無邊的`煩惱，生活和工作都蒙上一層陰影。
包容別人，其實也等于給了自己制勝的力量。事實證明，包容大度的人更能得到別人的尊重和幫助，從而使自己生活得更愉快。
包容的智慧讀后感篇九
一個家庭，一個團(tuán)體，一個民族，一個國家，一個世界都是由人組成，并由人支配，人是智慧的載體。
一個家庭，夫妻之間，父子之間，大到一個家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也經(jīng)常會有一些摩擦，這些摩擦怎樣解決--《包容的智慧》這本書給了我們禪示。愛是家庭的基礎(chǔ)，要互有包容人之心，求同存異。當(dāng)產(chǎn)生摩擦?xí)r，要學(xué)會妥協(xié)，因為“退步原來是向前”，當(dāng)然具有般若智慧的人，是不會讓摩擦升級，而是要用般若的修為在心中化與無形。
民族的地域的風(fēng)情文化依舊欣欣向榮，大家互有你我，而又各有獨特的民風(fēng)民俗，是什么讓56個民族走到了一起，是“容”，能容就要夠大，有容乃大--博眾所長，百花齊放，百家爭鳴才是“和諧”的彼岸。
國家，世界都是經(jīng)過了“容”，才有我們所看到的五大洲，一百多個國家，文化起沖突的時候，國與國就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭也是“容”的過程，要實現(xiàn)長久的統(tǒng)一，首先是文化的統(tǒng)一，秦皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，阿育王曾說：軍隊的武力，不能獲得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有勝利。所以說，武夫不能治國，巴基斯坦的穆沙拉夫，把國家治理得越來越糟，還是要走向民主，民選。趕走他信的泰國政變將軍頌提，把持政府也就是短短的一年多，這就是最好的例證。事實證明，國家還是要交給文人來管理，來治理，才能走向共治民主和諧！那么實現(xiàn)和諧的過程就是包“容”的過程。
一個團(tuán)體是我們現(xiàn)代社會的基本活動結(jié)構(gòu)，公司是團(tuán)體，社團(tuán)也是團(tuán)體，我們南方都市報也是團(tuán)體。在我們的媒體單位，每個人都有自己的想法和看問題的角度，那么如何建造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，是擺在我們每個人面前的課題。
《包容的智慧》一書不無給了我們很多好的觀點和建議，盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這四句詞講了比丘尼很好的心態(tài)，欲求卻無，無欲偶然卻嗅到了春天就要來了。是不是我們還可以這樣理解--一切都在“發(fā)生”，我們沒看見的不代表他沒有變化，沒有生長，“發(fā)生”是一種超凡的心態(tài)，決不是消極的道家思想，正是我們對事物有把握力，有管控力，該做的我們都做了，該努力的我們也努力了，可能的不利因素，我們都有了對策和辦法，所以就順其自然吧，因為一切都在“發(fā)生”。
只要我們清楚：我們從何而來，為何而來，要往何處去。識人者智，自知者明。要了解自己的團(tuán)隊，明白自己的希求，一定能夠打造一支和諧有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊。
包容的智慧讀后感篇十
讀完了這本厚厚的《有一種智慧叫包容》，我思緒萬千，不禁為世界上因誤會產(chǎn)生的悲劇而惋惜，也為自己常常不能自控的沖動而慚愧。
書中有一個故事講述了一個婦女在公交車上自己的辮子被車門卡住了，可她卻誤認(rèn)為是一個小戰(zhàn)士拽著自己的辮子，指著他就破口大罵，還招人打了他兩個耳光，直至他鼻口出血。這個小戰(zhàn)士并沒有生氣，而是告訴了婦女的真相，婦女很慚愧，也很感動。在我們的生活中也有許多類似的事情：有一次，我和表弟一起做作業(yè)，我去上廁所了，回來時發(fā)現(xiàn)剛做完的數(shù)學(xué)作業(yè)不見了，我不管三七二十一指著表弟的鼻子就罵：“是不是你拿了我的作業(yè)，想抄嗎？懶鬼！”表弟莫明其妙，見我很兇的樣子，他也不甘示弱，給了我一拳，我又踢了他一腳，結(jié)果兩敗俱傷。媽媽聽到叫罵聲，走了過來問道：“怎么了？”我告訴了媽媽，媽媽連忙說道：“對不起，我把你的作業(yè)拿來改啦！”因為這件事情我們倆好幾天誰都不理睬誰。直到現(xiàn)在我才明白，生活中不管遇到什么事情，我們都要學(xué)會包容，不能沖動。
誤會并不可怕，可怕的是因誤會而一時沖動導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生。我們應(yīng)該牢記：人生中誤會是躲避不了的，而沖動卻完全可以自己控制。
包容的智慧讀后感篇十一
海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。暑假里，我讀了《包容的智慧》這本書，作為一名教師，我深深地感受到——擁有一顆包容的心是多么的重要！俗話說退一步海闊天空，是啊，對學(xué)生、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對家人……只有學(xué)會包容，才能更好地走好人生前面的路。
《包容的智慧》通過星云大師和劉長樂先生的對話，給我很多禪示，這是我第一次看充滿禪學(xué)味道的書，它給我很多啟示：小到個人家庭，大到國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問題，學(xué)會妥協(xié)，懂得退讓，因為“退步原來是向前”，總之一句話，包容是人性之間不可缺少的美德。
關(guān)于包容有兩個小故事，讓我在細(xì)細(xì)品味之后有所感悟。
其一：一個和尚在寺廟里打坐，這時候進(jìn)來了一個賊，他看到老和尚入定的狀態(tài)，便摸到化緣箱前，拿了一把錢轉(zhuǎn)身就走。和尚大喊一聲“站住”，小偷嚇了一跳，站在那里一動不動，和尚說“你剛才拿了佛祖的錢，難道你就不能說一聲謝謝么？”聞聽此言，小偷連忙跪倒在地，向佛祖謝罪。過了不久，這個小偷因為在別的地方犯案被捉，他交待曾經(jīng)在廟里偷過香火錢，警察帶他來對質(zhì)，和尚笑著對警察說“他確實在這里拿過一點香火錢，不過他已經(jīng)對佛祖說謝謝了，不能算偷?！毙⊥当缓蜕械囊环捀袆宇D悟，于是削發(fā)修行，成為一個很好的佛門中人。
二：非洲有一個部落把寬恕當(dāng)成一種儀式。當(dāng)某人犯下錯誤的時候，這個部落的人們不是群起而攻之，而是將他帶到村子中央的講臺上，接受眾人的贊美。每當(dāng)這時候全部落的男女老少全部停下手中的工作，將這個犯錯誤的人團(tuán)團(tuán)圍住，輪流列舉他曾經(jīng)做過的好事，對他曾經(jīng)有過的善行和美德盡情的歌頌，每一個細(xì)節(jié)都不會放過，儀式最后將演化成為一種慶典，人們載歌載舞用真情和寬恕歡迎這個犯錯的人重新回歸到他們的集體當(dāng)中。
在這本書中我也看到了劉長樂先生和星云大師的包容了，雖然一位虔信佛教，一位是佛教大師，但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養(yǎng)性的理念，不僅讓我們見證他們的博學(xué)，也真正的讓我們見識的包容的智慧，只學(xué)一家，必然不會達(dá)到登峰造極的水平，只有博眾家之長，幫助自己要學(xué)習(xí)研究的那一種，以使其有質(zhì)的飛躍。
讀這本書不同于那些空談包容的文章、名言警句，而是使我領(lǐng)悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我們要學(xué)會運(yùn)用包容的智慧去對待朋友、去學(xué)習(xí)、去工作、去處世，真正地去領(lǐng)悟“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的真諦。
包容的智慧讀后感篇十二
翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了?！墩J(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計較富含肯定的擁抱相挽。對他人，力量無限；對自己，快樂無邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點，長處，才能取長補(bǔ)短，不斷進(jìn)??；只有鼓勵別人，來認(rèn)識別人的長處，優(yōu)點，悅納別人，這樣別人會更加有信心，而自己也會快樂。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要毀掉它，5分鐘就夠了。如果明白里這一點，就會不同了?！头铺亍Ｃ恳晃坏赂咄氐娜瞬欢际墙?jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績，同時，也得到了快樂，如果不堅持勤學(xué)苦練，那么，成績也會輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
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