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平面設計論文題目平面設計論文文獻篇一
：對于我國來說，在長期的歷史發(fā)展過程中積淀了豐富的茶文化，更已經(jīng)成為了茶文化的重要發(fā)源地，在此過程中囊括了整治、經(jīng)濟、文化以及外交等多種內(nèi)容，其內(nèi)在價值對于現(xiàn)代平面設計的發(fā)展和進步都具有極強的借鑒作用。在現(xiàn)代平面設計過程中，更加重視對于空間和布局的準確把控，該種理念完全符合傳統(tǒng)茶文化的基本需求和外在特征。受到當前社會經(jīng)濟文化環(huán)境以及我國受眾審美觀念的直接影響，使得現(xiàn)代平面設計中完美地展現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化的基本理念，其更是對平面設計產(chǎn)生了深遠影響。
毫無疑問，茶文化是我國傳統(tǒng)文化龐大機體中的重要組成部分，茶文化在我國的社會和文明發(fā)展過程中始終扮演著極為重要的角色?，F(xiàn)代平面設計在實際發(fā)展過程中也越來越重視文化的品味，在平面設計的實際開展過程中，必須以傳統(tǒng)文化作為裝飾。豐富的茶文化中蘊含的元素能夠極強地支撐平面設計的發(fā)展。與此同時，在平面設計中應用傳統(tǒng)茶文化元素能夠進一步推動針對茶文化的研究和分析，繼而找尋到弘揚和傳承茶文化的方式方法。本文深入研究中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設計中的使用，期待為我國的現(xiàn)代平面設計創(chuàng)新做出必要的貢獻。
受到時代發(fā)展的影響，現(xiàn)代平面設計的基本理念產(chǎn)生了極大的變化，對于設計師來說，其自身更加關(guān)注和強調(diào)借助象征性的傳統(tǒng)圖形開展設計，與此同時通過部分巧妙的設計方式，確保民族精神和外來文化能夠形成完美的融合，最終在現(xiàn)代平面設計中展現(xiàn)出民族性和時代性。在現(xiàn)代平面設計過程中，通過中國傳統(tǒng)茶元素能夠產(chǎn)生更多的理念和靈感，繼而展現(xiàn)深厚的文化底蘊和現(xiàn)代文明所具有的特殊魅力。不可否認的是，對于現(xiàn)代平面設計的創(chuàng)新應當以深入研究中國產(chǎn)文化的基本特點為基礎，充分吸收其中的養(yǎng)分，根據(jù)現(xiàn)代平面設計的基本需求，形成茶文化的精華聚集。當前來說，人們對于茶文化的認識相對于以往已經(jīng)變得更加深刻和全面，從而使得茶文化在現(xiàn)代社會的影響力不斷擴大，因此平面設計師完全可以在海報、廣告以及茶葉包裝等方面的設計都完美地使用茶文化元素，當然在實際設計過程中也加入了一定的現(xiàn)代元素，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美融合。此外，我國傳統(tǒng)茶元素能夠營造出一定的神奇意境，在現(xiàn)代平面設計過程中，對于茶文化的使用能夠?qū)鹘y(tǒng)設計過程中部分難以構(gòu)造的設計問題予以輕松解決，從而展現(xiàn)出現(xiàn)代平面設計的意境美感，最終給人以無窮的回味?？偠灾袝r代在實際發(fā)展過程中都會產(chǎn)生隸屬于自己的特色，將中國茶文化和先進時代元素進行完美融合，能夠給予其更多的新內(nèi)容和文化底蘊，在現(xiàn)代平面設計中對于中國茶文化的應用，能夠很好地展現(xiàn)出設計者自身的基本理念，并進行傳統(tǒng)文化精華的傳承。
2.1以材質(zhì)為基礎對茶文化在現(xiàn)代平面設計中應用的研究
作為我國傳統(tǒng)茶文化元素在平面設計中最為重要的應用，規(guī)劃設計環(huán)境必須以材質(zhì)為基礎，在此過程中最為常用的便是樹根和藤椅、石茶磨樁以及紫砂茶壺等。在中國傳統(tǒng)建筑作品中，材質(zhì)能夠完美地展現(xiàn)建筑和設計的基本特色，在中國傳統(tǒng)茶文化中囊括了天然、樸素以及自然的基本特點，在此過程中，現(xiàn)代平面設計最大限度地保存了原有面貌和精神實質(zhì)，從而保證平面設計作品展現(xiàn)出了人文性特征。在現(xiàn)代平面設計過程中，有關(guān)中式設計風格的作品主要具有以下幾種特性：一是在中式風格的建筑設計過程中，都是以木材為核心材質(zhì)的；二是中式風格的建筑更加重視紋路和色澤等多種藝術(shù)氛圍的營造，在此過程中能夠給予觀賞者舒適和自然的審美感受；三是在中式建筑中更加重視和強調(diào)中正合一的布局理念。伴隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的不斷發(fā)展和進步，使得設計手法變得多樣化，現(xiàn)代平面設計往往會使用智能化和電子等多種技術(shù)，但是該種做法使得現(xiàn)代設計的人文氣息和適應性大大降低。但是將中國傳統(tǒng)茶文化應用于現(xiàn)代平面設計，能夠?qū)ΜF(xiàn)代科技發(fā)展對其產(chǎn)生的沖擊作用形成彌補作用，最終使得現(xiàn)代平面設計展現(xiàn)出人文關(guān)懷精神。
現(xiàn)代平面設計受到中國傳統(tǒng)茶文化元素布局的影響，主要展現(xiàn)在現(xiàn)代平面設計的擺設布局要求能夠從大局出發(fā)，展現(xiàn)出設計自身的整體意識以及和諧精神，對于設計師自身的統(tǒng)一指揮和規(guī)劃作用要求更強。為了實現(xiàn)上述目標應當從以下幾點入手：一是在現(xiàn)代平面設計布局中，要求重視對休閑文化的融入，譬如，在平面設計中加入簡約大方的裝飾畫面，不但能夠準確展現(xiàn)平面設計強大的裝飾作用，更能夠展現(xiàn)現(xiàn)代平面設計特殊的設計理念和風格。二是在現(xiàn)代平面設計中，必須按照不同區(qū)域功能的劃分進行開展，此外還必須根據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件和社會條件對平面設計思路進行規(guī)劃，并且有效突出現(xiàn)代平面設計的核心，即必須在景觀和植物配置過程中展現(xiàn)出平面設計的基本性質(zhì)，強化對于文化元素的整合。對于文化元素的合理使用是現(xiàn)代平面設計的追崇目標，在此過程中應當通過各種方式對設計思維進行優(yōu)化，從而保證茶文化元素在實際應用過程中能夠?qū)崿F(xiàn)和諧和統(tǒng)一。對于不同元素的完美配合能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)茶文化具有的審美價值，最終推動現(xiàn)代平面設計向著人文和時代的方向發(fā)展。
在現(xiàn)代平面設計中囊括的設計理念，是我國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設計中最普遍的使用，而茶文化中囊括的歷史文化內(nèi)涵則是現(xiàn)代平面設計取之不盡的資源。在現(xiàn)代平面設計過程中，要求作品能夠展現(xiàn)出歷史文化內(nèi)涵的同時，還要展現(xiàn)我國悠久歷史的發(fā)展軌跡。對于桌椅來說，其自身便具有古香古色的性質(zhì)，在平面設計過程中便必須展現(xiàn)出該種特性。針對中國傳統(tǒng)文化思想中的中庸和諧思想，在現(xiàn)代平面設計過程中應當展現(xiàn)出中正合一的基本特點和理念。在現(xiàn)代茶樓的平面設計過程中，應當對多種中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行使用，其中最為典型的便是將整體風格設計成為園林式結(jié)構(gòu)，通過亭臺樓榭的設計，具有明顯歷史代表的紅木家具使用，在茶樓中營造出古典文化氛圍，最終使得設計作品能夠展現(xiàn)出幽靜典雅、舒適大方的基本特點。仿古方式的茶具擺設更可以創(chuàng)造出濃厚的歷史文化氣息，此外對于現(xiàn)代元素的融合，能夠給予茶樓獨特的文化魅力。促進傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代平面設計的融合是現(xiàn)代設計實際發(fā)展過程中的不懈追求。通過該種方式不但能夠保證作品設計的和諧統(tǒng)一，更能夠確保其自身展現(xiàn)出濃厚的文化氣息和時代發(fā)展精神。與此同時，傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設計中的使用能夠極大地拓展人們的視覺感受，為受眾提供視覺體驗沖擊。在現(xiàn)代平面設計中融入視聽元素則可以充分弘揚傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)在精神，提升平面設計自身的生命力和持久力。
總之，我國傳統(tǒng)茶文化元素所囊括的種類和內(nèi)涵都極為豐富，我國傳統(tǒng)茶文化元素的形成是以政治、社會經(jīng)濟、文化以及其他多種元素共同影響的重要產(chǎn)物，基于此，中國傳統(tǒng)茶文化元素自身在長期發(fā)展和演變過程中都能夠形成強勁的生命力和實用價值。我國傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代平面設計中的使用，主要展現(xiàn)在材質(zhì)、擺設布局以及氛圍營造等方面。茶文化的存在對現(xiàn)代平面設計的基本理念和布局更是產(chǎn)生了深遠影響，對現(xiàn)代平面設計的方式和人文內(nèi)涵也產(chǎn)生了極大的促進作用，最終實現(xiàn)了現(xiàn)代平面設計時代性和創(chuàng)新性的提升。
平面設計論文題目平面設計論文文獻篇二
摘要：從當前的現(xiàn)實情況來看，平面設計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系十分的密切。在經(jīng)濟全球化的背景下，人們的生產(chǎn)生活都受到了球化的影響。世界各地的文化開始發(fā)生交融與碰撞，并且逐步地形成一種全球文化的趨勢。在這樣的趨勢下，世界各國人民都開始認識到，身份識別對于民族的重要作用。而只有文化上的獨立才能讓一個民族形成獨立的經(jīng)濟立場和文化立場，而伴隨這種思潮的影響，在平面設計的過程當中，人們也開始更加重視傳統(tǒng)文化的導入。
關(guān)鍵字：平面設計；傳統(tǒng)文化；導入
從平面設計的角度來看，對于文化身份的關(guān)注應當是每一個平面設計者所重視的問題，也是當前我國應對發(fā)達國家文化沖擊的一個重要策略所在，平面設計者承擔著構(gòu)建民族特色視覺的重要責任。從設計的本質(zhì)上來看，設計是具有一定的地域性和歷史性的，這就使得人類的設計活動必須基于歷史和地域兩個空間維度，而正是基于這樣的屬性才能夠使得人們更好地分辨現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，也正是基于這種時空活動屬性，也使得設計工作者不能夠擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，也無法讓自己的設計成果獨立于傳統(tǒng)之外。中國是一個擁有50文明的古國，有著源遠流長的民族文化，如何繼承民族文化并且將這種民族文化進行發(fā)揚和創(chuàng)新，就需要進一步的提升平面設計者的文化認同感。只有在平面設計當中添加更多的傳統(tǒng)文化元素，才能夠更好的保證中華民族文化的獨立性，從而更好的去應對全球化的沖擊。
一、平面設計傳統(tǒng)文化導入的必要性
從當前現(xiàn)實的角度來看，在平面設計當中導入傳統(tǒng)文化是十分必要的，這種必要性體現(xiàn)在兩個方面，一方面是當前市場經(jīng)濟的需求，伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，逐步地重視西方的科學和設計經(jīng)驗，通過對于這些方面的學習中國的平面設計在很短的時間來就縮小了與發(fā)達國家之間的距離，而伴隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展平面設計開始更多的為商業(yè)服務，在藝術(shù)設計領域人們更加愿意接受西方的思想西方的精神，這些思想在設計方面尤為突出，而這樣的一種設計方式在很大程度上影響了年輕人的審美，相較而言，中國的傳統(tǒng)文化卻遭到了整個手機市場的排斥，這就不得不令我們反思，從當前的現(xiàn)實情況來看，中國要構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟體系，就必須保證擁有文化上的獨立，只有文化上的獨立才能夠真正實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立，進而實現(xiàn)整個民族的獨立，正是在這樣的需求下我們就有必要將傳統(tǒng)文化引入到平面設計當中。另一方面，中國的現(xiàn)代藝術(shù)設計要實現(xiàn)發(fā)展，要提高自身的水平需要走出一條新路子，而這樣一條新路子就必須建立在中國的傳統(tǒng)文化之上，傳統(tǒng)文化對于中國的平面設計來說就如同樹根一樣，只有樹根強大了，才能夠枝繁葉茂?？v觀世界各國平面設計的發(fā)展史，我們可以看出，西方的平面設計之所以走在世界前列，正是因為西方的設計能夠很好地根植于西方的傳統(tǒng)文化，也正是基于這種根性才能夠使得西方的平面設計發(fā)展到今天的水平，因此中國的平面我設計也只有根植于中國的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎上進行中國特色的設計，才能夠使得中國整體的平面設計水平更上一層樓。
1、切忌照搬照抄
中國擁有5000年的文明是世界四大文明古國之一，由此我們可以看出中華民族的傳統(tǒng)文化是具有十分強大的生命力的，傳承千年而不衰。所以我們在對于中國傳統(tǒng)文化進行吸收借鑒的時候不能夠照搬照抄，而且在中國的傳統(tǒng)文化當中存在著一些消極的部分，這些消極的部分與當前的社會發(fā)展是不適應的，還有一些文化已經(jīng)嚴重地與當前時代的發(fā)展脫節(jié)，因此對于中國傳統(tǒng)文化的應用，我們不能夠照搬照抄。縱觀發(fā)達國家的平面設計發(fā)展史我們都可以看出，發(fā)達國家的平面設計都是在傳統(tǒng)文化的基礎上不斷的革新。雖然古代希臘羅馬的藝術(shù)水平非常之高，但是國外的平面設計者卻不會因此對這些文化內(nèi)容照搬照抄，他們會結(jié)合時代的思想，結(jié)合自身的經(jīng)驗并且進一步的結(jié)合自己的創(chuàng)意思維來對于這些文化元素進行處理，而不會依照其原有的藝術(shù)形式來進行設計，添加更多的時代元素和個人元素。中國的平面設計也應當借鑒這樣的方式，在設計的過程當中需要吸收一些傳統(tǒng)的文化要素，傳統(tǒng)文化的生命力也就在于文化的傳承與文化的包容，在平面設計過程當中需要充分的把握好這種文化的特征，在平面設計的過程當中，需要去適當?shù)奶砑右恍┚哂兄袊鴤鹘y(tǒng)文化特色的內(nèi)容，這些內(nèi)容的添加在很大程度上能夠保證平面設計更加具有生命力，更加能夠符合中國人的審美觀念。而絕不能夠?qū)τ谝恍﹤鹘y(tǒng)的文化照搬照抄，更多的還是要發(fā)揮設計者個人的一些創(chuàng)意，要結(jié)合當前時代和社會的發(fā)展添加一些更加具有時代特色的內(nèi)容，如果一味的去照搬照抄傳統(tǒng)文化來進行平面設計，那中國人的平面設計水平將永遠只能夠處于一個階段，想要實現(xiàn)進步和發(fā)展是不現(xiàn)實的。整個設計的水平也將不會提高。就任何行業(yè)來說，創(chuàng)新和革新永遠是一個行業(yè)生存和發(fā)展的根本動力，對于平面設計來說也是如此，我們之所以要在平面設計當中導入中國的傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化是整個平面設計的根本所在，而只有對于這種根本進行很好的把握，才能夠保持平面設計在文化上的獨立性，也只有對于中國的傳統(tǒng)文化元素進行創(chuàng)新加一些更多符合時代的內(nèi)容才能夠從根本上提升平面設計的水平，這樣一來，整個中國的平面設計才能夠有源源不斷的發(fā)展動力。
2、去其糟粕取其精華
中國的傳統(tǒng)文化傳承千年，但是不可否認的是，任何一個民族的文化都有其優(yōu)秀的部分也有其糟粕的部分，這是文化包容性的體現(xiàn)。在傳承的過程當中，人們不僅僅會傳承一些優(yōu)秀的部分也會傳承一些糟粕的部分，但是我們不能夠否認這些糟粕部分在傳統(tǒng)文化當中的地位，是它們共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀的文化。除此之外，我們應當認識到，對于傳統(tǒng)文化的繼承我們要更多地重視繼承其優(yōu)秀的部分，盡可能地去除一些文化當中的糟粕，只有優(yōu)秀的文化才更加具有生命力。所以在平面設計的過程當中，對于傳統(tǒng)文化的導入需要有一定的選擇性，簡單來說也就是我們需要選擇一些適應當前社會價值觀、適應人們視覺體驗的一些優(yōu)秀的文化元素，這些文化元素往往是因為其自身的優(yōu)異性才能夠被傳承至今的，所以在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的過程當中，需要去辯證地看待傳統(tǒng)的文化，并不是所有的傳統(tǒng)都是壞的，也不是所有的傳統(tǒng)都是好的，在平面設計的過程當中，設計師需要結(jié)合當前設計的主題，盡可能地向中國的傳統(tǒng)文化靠攏，在設計的過程當中添加更多時代性的元素和傳統(tǒng)文化當中積極的元素，這些元素的添加更多的都是為主題服務的，而這些元素的添加能夠在很大程度上使得整個平面設計更加具有傳統(tǒng)色彩，更加能夠符合中國人的審美觀念。具體來說平面設計師可以從以下3個方面入手來合理地使用中國的傳統(tǒng)文化元素：首先，設計師個人需要強化自身的文化分辨能力，了解到哪些文化是自己應當繼承的，是積極的，哪些文化內(nèi)容是與當前時代要求所不符的，哪些文化內(nèi)容是消極的，只有明確文化的性質(zhì)才能夠在平面設計過程當中更好地拿來使用；其次，設計師個人需要提升自己的文化意識，中華民族的傳統(tǒng)文化是中國平面設計的根本所在，設計師個人需要重視對于這些傳統(tǒng)文化的使用，在平面設計的過程當中不自覺的去添加一些中國傳統(tǒng)文化的元素，來讓整個設計看起來更加符合中國人的審美觀念；最后，設計師個人應當不斷學習，通過學習來更加深入地了解中國的傳統(tǒng)文化，比如中國傳統(tǒng)文化當中的一些古典吉祥物，都可以很好的，在當前的平面設計當中使用，只有更好的了解中國的傳統(tǒng)文化才能夠在平面設計過程當中更加得心應手的使用這些文化元素。
三、結(jié)語
綜上所述，中國的傳統(tǒng)文化傳承千年，是中華民族自身的文化身份，西方國家的平面設計水平之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因為西方的平面設計更多的是根植于西方的傳統(tǒng)文化的，所以要進一步提升中國平面設計的水平則需要進一步的把握文化的傳承，了解到中國特有的傳統(tǒng)文化，對于這些傳統(tǒng)文化辯證的去看待，辯證的去繼承，從而進一步的提升整個中國的平面設計水平。
參考文獻
[5]歐陽中石.書法教程[m].北京:高等教育出版社，1994.
[7]宗白華.美學散步[m].上海：上海人民出版社，1981.
平面設計論文題目平面設計論文文獻篇三
：從當前的現(xiàn)實情況來看，平面設計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系十分的密切。在經(jīng)濟全球化的背景下，人們的生產(chǎn)生活都受到了球化的影響。世界各地的文化開始發(fā)生交融與碰撞，并且逐步地形成一種全球文化的趨勢。在這樣的趨勢下，世界各國人民都開始認識到，身份識別對于民族的重要作用。而只有文化上的獨立才能讓一個民族形成獨立的經(jīng)濟立場和文化立場，而伴隨這種思潮的影響，在平面設計的過程當中，人們也開始更加重視傳統(tǒng)文化的導入。
：平面設計；傳統(tǒng)文化；導入
從平面設計的角度來看，對于文化身份的關(guān)注應當是每一個平面設計者所重視的問題，也是當前我國應對發(fā)達國家文化沖擊的一個重要策略所在，平面設計者承擔著構(gòu)建民族特色視覺的重要責任。從設計的本質(zhì)上來看，設計是具有一定的地域性和歷史性的，這就使得人類的設計活動必須基于歷史和地域兩個空間維度，而正是基于這樣的屬性才能夠使得人們更好地分辨現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)，也正是基于這種時空活動屬性，也使得設計工作者不能夠擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，也無法讓自己的設計成果獨立于傳統(tǒng)之外。中國是一個擁有5000年文明的古國，有著源遠流長的民族文化，如何繼承民族文化并且將這種民族文化進行發(fā)揚和創(chuàng)新，就需要進一步的提升平面設計者的文化認同感。只有在平面設計當中添加更多的傳統(tǒng)文化元素，才能夠更好的保證中華民族文化的獨立性，從而更好的去應對全球化的沖擊。
從當前現(xiàn)實的角度來看，在平面設計當中導入傳統(tǒng)文化是十分必要的，這種必要性體現(xiàn)在兩個方面，一方面是當前市場經(jīng)濟的需求，伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，逐步地重視西方的科學和設計經(jīng)驗，通過對于這些方面的學習中國的平面設計在很短的時間來就縮小了與發(fā)達國家之間的距離，而伴隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展平面設計開始更多的為商業(yè)服務，在藝術(shù)設計領域人們更加愿意接受西方的思想西方的精神，這些思想在設計方面尤為突出，而這樣的一種設計方式在很大程度上影響了年輕人的審美，相較而言，中國的傳統(tǒng)文化卻遭到了整個手機市場的排斥，這就不得不令我們反思，從當前的現(xiàn)實情況來看，中國要構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟體系，就必須保證擁有文化上的獨立，只有文化上的獨立才能夠真正實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立，進而實現(xiàn)整個民族的獨立，正是在這樣的需求下我們就有必要將傳統(tǒng)文化引入到平面設計當中。另一方面，中國的現(xiàn)代藝術(shù)設計要實現(xiàn)發(fā)展，要提高自身的水平需要走出一條新路子，而這樣一條新路子就必須建立在中國的傳統(tǒng)文化之上，傳統(tǒng)文化對于中國的平面設計來說就如同樹根一樣，只有樹根強大了，才能夠枝繁葉茂。縱觀世界各國平面設計的發(fā)展史，我們可以看出，西方的平面設計之所以走在世界前列，正是因為西方的設計能夠很好地根植于西方的傳統(tǒng)文化，也正是基于這種根性才能夠使得西方的平面設計發(fā)展到今天的水平，因此中國的平面我設計也只有根植于中國的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎上進行中國特色的設計，才能夠使得中國整體的平面設計水平更上一層樓。
1、切忌照搬照抄
中國擁有5000年的文明是世界四大文明古國之一，由此我們可以看出中華民族的傳統(tǒng)文化是具有十分強大的生命力的，傳承千年而不衰。所以我們在對于中國傳統(tǒng)文化進行吸收借鑒的時候不能夠照搬照抄，而且在中國的傳統(tǒng)文化當中存在著一些消極的部分，這些消極的部分與當前的社會發(fā)展是不適應的，還有一些文化已經(jīng)嚴重地與當前時代的發(fā)展脫節(jié)，因此對于中國傳統(tǒng)文化的應用，我們不能夠照搬照抄?？v觀發(fā)達國家的平面設計發(fā)展史我們都可以看出，發(fā)達國家的平面設計都是在傳統(tǒng)文化的基礎上不斷的革新。雖然古代希臘羅馬的藝術(shù)水平非常之高，但是國外的平面設計者卻不會因此對這些文化內(nèi)容照搬照抄，他們會結(jié)合時代的思想，結(jié)合自身的經(jīng)驗并且進一步的結(jié)合自己的創(chuàng)意思維來對于這些文化元素進行處理，而不會依照其原有的藝術(shù)形式來進行設計，添加更多的時代元素和個人元素。中國的平面設計也應當借鑒這樣的方式，在設計的過程當中需要吸收一些傳統(tǒng)的文化要素，傳統(tǒng)文化的生命力也就在于文化的傳承與文化的包容，在平面設計過程當中需要充分的把握好這種文化的特征，在平面設計的過程當中，需要去適當?shù)奶砑右恍┚哂兄袊鴤鹘y(tǒng)文化特色的內(nèi)容，這些內(nèi)容的添加在很大程度上能夠保證平面設計更加具有生命力，更加能夠符合中國人的審美觀念。而絕不能夠?qū)τ谝恍﹤鹘y(tǒng)的文化照搬照抄，更多的還是要發(fā)揮設計者個人的一些創(chuàng)意，要結(jié)合當前時代和社會的發(fā)展添加一些更加具有時代特色的內(nèi)容，如果一味的去照搬照抄傳統(tǒng)文化來進行平面設計，那中國人的平面設計水平將永遠只能夠處于一個階段，想要實現(xiàn)進步和發(fā)展是不現(xiàn)實的。整個設計的水平也將不會提高。就任何行業(yè)來說，創(chuàng)新和革新永遠是一個行業(yè)生存和發(fā)展的根本動力，對于平面設計來說也是如此，我們之所以要在平面設計當中導入中國的傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化是整個平面設計的根本所在，而只有對于這種根本進行很好的把握，才能夠保持平面設計在文化上的獨立性，也只有對于中國的傳統(tǒng)文化元素進行創(chuàng)新加一些更多符合時代的內(nèi)容才能夠從根本上提升平面設計的水平，這樣一來，整個中國的平面設計才能夠有源源不斷的發(fā)展動力。
2、去其糟粕取其精華
中國的傳統(tǒng)文化傳承千年，但是不可否認的是，任何一個民族的文化都有其優(yōu)秀的部分也有其糟粕的部分，這是文化包容性的體現(xiàn)。在傳承的過程當中，人們不僅僅會傳承一些優(yōu)秀的部分也會傳承一些糟粕的部分，但是我們不能夠否認這些糟粕部分在傳統(tǒng)文化當中的地位，是它們共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀的文化。除此之外，我們應當認識到，對于傳統(tǒng)文化的繼承我們要更多地重視繼承其優(yōu)秀的部分，盡可能地去除一些文化當中的糟粕，只有優(yōu)秀的文化才更加具有生命力。所以在平面設計的過程當中，對于傳統(tǒng)文化的導入需要有一定的選擇性，簡單來說也就是我們需要選擇一些適應當前社會價值觀、適應人們視覺體驗的一些優(yōu)秀的文化元素，這些文化元素往往是因為其自身的優(yōu)異性才能夠被傳承至今的，所以在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的過程當中，需要去辯證地看待傳統(tǒng)的文化，并不是所有的傳統(tǒng)都是壞的，也不是所有的傳統(tǒng)都是好的，在平面設計的過程當中，設計師需要結(jié)合當前設計的主題，盡可能地向中國的傳統(tǒng)文化靠攏，在設計的過程當中添加更多時代性的元素和傳統(tǒng)文化當中積極的元素，這些元素的添加更多的都是為主題服務的，而這些元素的添加能夠在很大程度上使得整個平面設計更加具有傳統(tǒng)色彩，更加能夠符合中國人的審美觀念。具體來說平面設計師可以從以下3個方面入手來合理地使用中國的傳統(tǒng)文化元素：首先，設計師個人需要強化自身的文化分辨能力，了解到哪些文化是自己應當繼承的，是積極的，哪些文化內(nèi)容是與當前時代要求所不符的，哪些文化內(nèi)容是消極的，只有明確文化的性質(zhì)才能夠在平面設計過程當中更好地拿來使用；其次，設計師個人需要提升自己的文化意識，中華民族的傳統(tǒng)文化是中國平面設計的根本所在，設計師個人需要重視對于這些傳統(tǒng)文化的使用，在平面設計的過程當中不自覺的去添加一些中國傳統(tǒng)文化的元素，來讓整個設計看起來更加符合中國人的審美觀念；最后，設計師個人應當不斷學習，通過學習來更加深入地了解中國的傳統(tǒng)文化，比如中國傳統(tǒng)文化當中的一些古典吉祥物，都可以很好的，在當前的平面設計當中使用，只有更好的了解中國的傳統(tǒng)文化才能夠在平面設計過程當中更加得心應手的使用這些文化元素。
綜上所述，中國的傳統(tǒng)文化傳承千年，是中華民族自身的文化身份，西方國家的平面設計水平之所以能夠經(jīng)久不衰，就是因為西方的平面設計更多的是根植于西方的傳統(tǒng)文化的，所以要進一步提升中國平面設計的水平則需要進一步的把握文化的傳承，了解到中國特有的傳統(tǒng)文化，對于這些傳統(tǒng)文化辯證的去看待，辯證的去繼承，從而進一步的提升整個中國的平面設計水平。
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[7]宗白華.美學散步[m].上海：上海人民出版社，1981.
平面設計論文題目平面設計論文文獻篇四
【摘要】隨著社會的進步與發(fā)展，人們的生活水平越來越高，所以對日常生活中各個方面的要求也越來越高，對審美的要求也比之前更加嚴格，對于一些沒有經(jīng)過專業(yè)培訓的人員做出的平面設計作品已經(jīng)不能滿足新形勢下人們的心里設想，而隨著科技的發(fā)展，我國的計算機水平也有了一定的提升，在各個行業(yè)都有所運用，所以在平面設計行業(yè)，計算機技術(shù)為其領域的專業(yè)測試與設計提供了很大的幫助，通過計算機技術(shù)，專業(yè)的設計人員更加可以體現(xiàn)出視覺上的美感，將設計人員的構(gòu)思更好的展現(xiàn)出來，實現(xiàn)平面設計的真正價值。
引言
平面設計所包含的內(nèi)容十分廣泛，比如有字體設計、圖畫設計、商標或者logo的設計，甚至是游戲中游戲人物的形象等等，這些都屬于平面設計，在新的形勢下，為了更好的體現(xiàn)平面設計的美感，我國的平面設計行業(yè)已經(jīng)從手繪設計轉(zhuǎn)化為計算機設計，而且現(xiàn)在平面設計越來越商業(yè)化，要想更好的體現(xiàn)它的商業(yè)價值，從多種形式例如靜態(tài)、動態(tài)、3d中，展現(xiàn)出平面設計的美感，就要加強運用計算機技術(shù)對平面設計的操控，從而有效保證計算機平面設計出來的作品更加具有視覺上的沖擊力與新穎的動畫效果。而且，計算機在當今社會的地位越來越重要，利用計算機技術(shù)，設計人員還可以在短時間內(nèi)創(chuàng)作出作品的基本構(gòu)型，同時使平面設計的發(fā)展空間越來越廣闊。
1計算機平面設計的發(fā)展現(xiàn)狀
在當今社會，計算機的飛速發(fā)展給人們的生活帶來了不小的機遇與挑戰(zhàn)，任何一件新事物都是有兩面性的，在計算機領域中，人們已經(jīng)在不知不覺中對計算機技術(shù)有了強大的依賴性，雖然計算機推動了許多領域的發(fā)展，但是，人們在面對這些新的機遇時會存在著許多誤區(qū)，畢竟計算機技術(shù)是人類自己發(fā)明出來的，它仍然具有一定的局限性，所以，專業(yè)的平面設計人員再利用計算機技術(shù)進行平面設計時，要在計算機技術(shù)的基礎上進行平面設計的研究，不能被計算機技術(shù)所帶來的便利阻擋住設計的新理念，這種技術(shù)并不是萬能的，因此，專業(yè)的平面設計人員要將兩者結(jié)合起來發(fā)展，讓人類自己成為整個平面技術(shù)領域的領導者。而且，在當今社會，平面設計與計算機技術(shù)相結(jié)合，自然而然的將整個平面設計領域的要求進行了改革與更新，但是計算機技術(shù)在平面設計領域中只是單單具有固定的技術(shù)設計圖形與程序，所以如果單單運用計算機技術(shù)進行平面設計，會降低整個設計平面領域的多樣性，在一定程度下也會影響平面設計人員的創(chuàng)新理念，而且也會對新一代的平面設計人員產(chǎn)生思想上的誤導，使他們認為計算機技術(shù)就使平面設計的主導理念，從而忽視了計算機平面的整體思想，但是對于非常專業(yè)的平面設計人員來說，計算機技術(shù)只是他們進行平面設計的一種簡潔方面的工具，真正進行平面設計理念的主導還是他們自己，這才是計算機技術(shù)與平面設計的完美結(jié)合。
2計算機平面設計的特點
其實計算機平面設計是在二維的空間中實現(xiàn)不同符號的組合，將這些組合而成的圖畫進行更加專業(yè)的修飾，最后展現(xiàn)出一個整體的作品來，不僅給人一種視覺上的沖擊，還具有一定的時尚觀念，有時通過觀看一些平面設計的作品就可以知道當今的時尚理念，在一定程度上平面設計還具有時尚與文化傳播的作用。但是，因為現(xiàn)在計算機平面設計是我國新興的一種行業(yè)，就業(yè)前景和工資收入都比較理想，所以造成了越來越多的人進行計算機平面設計的學習，這其中也包括一些半路出家的設計人員，但是他們沒有一定的美術(shù)功底，根據(jù)一些實地調(diào)查，我們可以知道，真正的平面設計師在進行計算機平面的設計時，都需要有比較豐富的美術(shù)功底與較強的時尚理念與審美能力，所以，這種現(xiàn)象只會導致我國的計算機平面設計領域出現(xiàn)一定的混亂，并且會導致更多沒有思想的平面設計作品流入市場。要想保證我國計算機平面設計領域的發(fā)展，首先就要了解它本身的特點，阻止設計人員盲目追求時尚，同時相關(guān)的平面設計公司在進行平面設計人員招聘時，要制定嚴格的招聘流程，從根本上避免計算機平面設計出現(xiàn)理念上的錯誤，同時，相關(guān)高校要加強對計算機平面設計專業(yè)學生的培養(yǎng)，提高他們的動手操作能力，因為計算機平面設計不僅僅是利用計算機技術(shù)的一種工作，而是在平面設計人員創(chuàng)新思想的基礎上進行一定的輔助。除了平面設計人員在計算機技術(shù)上的特點要求之外，計算機平面技術(shù)本身具有十分高的準確度：①它不管是在文字的轉(zhuǎn)化上、還是圖片的格式修改上，都具有一定的精準性，而且在色彩操作的變化上也減少了一定的誤差，同時，比起之前的手工操作，計算機平面技術(shù)的設計效率也比較高，因為設計人員在進行平面設計時，難免會出現(xiàn)一定的差錯，這時候利用計算機技術(shù)就可以進行撤銷等操作，不用在重新進行作品的設計。②當今的計算機網(wǎng)絡非常發(fā)達，可以給平面設計人員提供豐富的參考資料，這樣就會無形中激發(fā)平面設計人員的創(chuàng)新理念，平面設計人員在網(wǎng)絡上尋找適合自己思想的資料進行一定的創(chuàng)新修飾，可以創(chuàng)作出更加完美的設計作品，這樣就可以有效保證計算機平面設計的穩(wěn)定發(fā)展。
3計算機平面設計的創(chuàng)意研究
3.1加強平面設計的視覺效果
人們判斷一個平面設計作品的好壞，首先是對這個作品的第一印象，這點十分重要，所以平面設計人員在進行計算機平面設計時，要加強作品對人們的視覺沖擊，使自己的作品給參觀者留下最深的第一印象，要想做到這點，平面設計人員就要具有一定的時尚理念與生活經(jīng)驗，能夠準確了解大部分人群的思想觀念，這樣設計的作品才能抓住他們的內(nèi)心。
3.2進行管理模式上的改進
相關(guān)平面設計的公司在對平面設計人員盡心管理時，要以提高他們的上進心與創(chuàng)新能力為目標進行管理模式上的改革，讓他們在工作期間始終保持端正的工作態(tài)度，對于設計的平面作品要有耐心，同時，要讓平面設計人員明白公司進行平面設計是以利益為中心的，所以，要讓他們存在一定的緊張感，保證穩(wěn)定的工作效率。
3.3提高對成本的控制
每一個行業(yè)的產(chǎn)生都是因為有利可圖，計算機平面設計也不例外，所以，平面設計人員在進行作品的設計時，不能只單單追求作品上的完美，而是要在一定成本的控制下，設計出最完美的作品，如果超出了預算的成本，就算設計的作品再好，也不能保證該作品被更多人觀賞與利用，在一定程度上也就失去了該平面設計的意義。
4結(jié)語
綜上所述，計算機引領我們走入了一個新的時代，并且，計算機技術(shù)在平面設計領域有著十分重要的地位，但關(guān)鍵的還是專業(yè)的設計人員是否能夠合理的進行計算機技術(shù)的利用，其次，計算機平面設計不僅僅只有作品的質(zhì)量最重要，它的成本控制與所表達的思想理念同樣重要，所以，這就需要專業(yè)的設計人員加強對自身專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，從而有效保證我國在計算機平面設計上的穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻
平面設計論文題目平面設計論文文獻篇五
中國有著非常豐富的民俗文化，如何更好的提高民俗文化在平面設計中的傳承與創(chuàng)新效果，是當前平面設計領域研究的主要方向，本文嘗試探討中國民俗文化的特點對其今后的平面設計中的傳承與創(chuàng)新策略進行分析。
平面設計在現(xiàn)代藝術(shù)領域應用范圍在不斷的擴大，如何更好的提高平面設計效果，為廣大平面設計使用者營造更好的視覺體驗，是當前整個平面設計領域研究的主要方向。當前，我國很多的平面設計者嘗試將更多的民俗文化融入到平面設計中，取得了不錯的效果，本文嘗試探討我國民俗文化的主要特點以及如何在平面設計應用中進一步地進行傳承與創(chuàng)新，對于促進平面設計應用領域的完善與提升具有一定的積極意義。
眾所周知，我國是一個文化大國，有著悠久的歷史。在漫長的歷史演進過程當中，民俗文化已經(jīng)成為我國文化體系的重要組成部分，從這點來看，我國民俗文化具有以下幾個方面特點。首先，形式的多樣性。作為民俗文化的重要表現(xiàn)形式，民俗文化形式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特點，一方面，無論是中國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，還是中國諸多的民間藝術(shù)都有著悠久的歷史淵源和較高的藝術(shù)生命價值；另一方面，在現(xiàn)代文化發(fā)展過程當中，我國的民俗文化依然保留著良好的特色，具有更高的人文性。因此，如何更好地促進民俗文化形式的多元化發(fā)展是今后民俗文化發(fā)展領域的主要方向。其次，民俗文化應用范圍不斷擴大。隨著我國對傳統(tǒng)民俗文化重視程度的不斷加大，民俗文化不僅被應用在生活起居方面，在更多的建筑領域設計領域也有著更大的應用價值，尤其是隨著現(xiàn)代審美效果和水平的不斷提升，越來越多的設計者開始關(guān)注和重視民俗文化元素，在現(xiàn)代設計領域中的應用并且取得了不錯的效果。隨著民俗文化應用范圍的不斷擴大，其所具有的藝術(shù)生命價值也將得到更大范圍的凸顯?？傊?，從整體來看，我國的民俗文化不僅在表現(xiàn)形式方面，而且在應用范圍方面都得到了很大的發(fā)展，如何進一步的在平面設計領域充分的.做好民俗文化以及相關(guān)藝術(shù)形式的傳承與創(chuàng)新是當前整個平面設計領域需要關(guān)注的主要方向。
上文主要分析了我國民俗文化特點，在此基礎上，本文將對民俗文化在平面設計中的傳承策略進行論述，具體如下：為了更好地彰顯我國民俗文化所具有的藝術(shù)生命價值，在今后的平面設計中，應該進一步的繼承和發(fā)揮出我國民俗文化所具有的藝術(shù)性，無論是中國傳統(tǒng)的花鳥畫、人物畫以及諸多的民俗節(jié)日剪紙等諸多藝術(shù)形式都有著重要的平面藝術(shù)設計價值。因此，平面藝術(shù)設計者應該加大對我國民俗文化諸多藝術(shù)形式的學習，從中間汲取更為豐富的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)設計營養(yǎng)，只有這樣，才能夠在促進平面藝術(shù)設計綜合審美水平，同時完成對我國民俗文化的傳承工作，這不僅是一項設計工程更是一項關(guān)乎我國文化發(fā)展的偉大工程，需要引起平面設計者的高度重視。
上文探討了民俗文化在平面設計中的傳承策略，在此基礎上，本文將對民俗文化在平面設計中的創(chuàng)新策略進行論述，具體如下。當前，無論是在平面設計領域還是在藝術(shù)研究領域，創(chuàng)新已經(jīng)成為當前整個領域研究的主要方向。所謂的創(chuàng)新就是不斷地進行傳統(tǒng)設計的顛覆，不斷地進行推陳出新，在更好的平面設計創(chuàng)新過程當中，民俗文化發(fā)揮著重要的作用。例如，我國的一些平面藝術(shù)設計者從中國的漢字元素中吸取有效的創(chuàng)作靈感，在平面設計中融入了我國傳統(tǒng)文化所具有的禮儀、道德、人文、氣息，通過這個方式進一步地將平面設計所具有的藝術(shù)美感以及人文表達得到了有效的彰顯。所以，從這角度來看，我國的民俗文化在促進平面設計創(chuàng)新中有著重要的價值，值得進一步的進行推廣和應用。需要注重的是，在今后的民俗文化平面設計創(chuàng)新發(fā)展過程當中，應該本著科學發(fā)展理念，一方面充分的從現(xiàn)代平面設計相關(guān)理念入手，將中西方共有的審美觀點進行科學對接；另一方面，還應該積極探討如何在新的媒體形式下進一步的豐富平面設計語言完善平面設計元素，發(fā)揮出民俗文化在平面設計創(chuàng)新中所具有的價值和作用。總之，在今后的平面設計中，需要不斷的重視對民俗藝術(shù)以及民俗文化的傳承與創(chuàng)新，只有以傳承為基礎以創(chuàng)新為方向，我國今后的平面設計才能夠在整體的藝術(shù)美感藝術(shù)表達方面獲得更好的發(fā)展。
本文嘗試探討了我國民俗文化的基本特點，在此基礎上，從創(chuàng)新和傳承兩個領域進一步的分析了在今后的平面設計中如何做好民俗文化的傳承與創(chuàng)新工作。需要強調(diào)的是，平面設計創(chuàng)新與傳承是一個科學系統(tǒng)的過程，它需要更多的平面藝術(shù)設計者從生活出發(fā)從實踐出發(fā)，從中國民俗文化特點出發(fā)，更加積極地發(fā)揮出平面設計的傳承與創(chuàng)新的主觀能動性。只有這樣，我國的民俗文化在平面設計中才能夠得到更好的傳承與創(chuàng)新。當然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領域?qū)＜覍W者給予批評與指導！
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