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愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇一
大家都知道“誠(chéng)信”這個(gè)詞吧，誠(chéng)信是人們最美好的品德之一，這也是我們總書記提出的社會(huì)核心價(jià)值觀中要求我們每個(gè)人都做到的。
前幾天我要去朋友家，但媽媽說(shuō)要把作業(yè)寫完才能去，結(jié)果我認(rèn)為媽媽沒(méi)時(shí)間管我，就沒(méi)把作業(yè)做完，也沒(méi)帶去做，本以為能逃過(guò)一劫，趁著媽媽沒(méi)回家的時(shí)候把作業(yè)補(bǔ)好就可以了。但是媽媽早回家了，一回家第一件事就問(wèn)我：“你作業(yè)寫好了沒(méi)？”我面不改色心不跳地說(shuō)：“寫完了。”“去拿來(lái)我看看呢?！眿寢層謱?duì)我說(shuō)道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看，媽媽一瞬間勃然大怒：“你答應(yīng)的事怎么沒(méi)做到？以后別想再自己出去玩了?！甭犃诉@句話我立馬就像泄了氣的皮球，心里后悔萬(wàn)分。這就是我對(duì)媽媽不誠(chéng)信所付出的代價(jià)。
其實(shí)在我們的生活中也會(huì)看到許多不講誠(chéng)信的表現(xiàn)，如售賣假貨或以次充好，這只會(huì)讓人更加地討厭，生意越來(lái)越難做。有句話說(shuō)得好：人無(wú)信不立。做人要永遠(yuǎn)誠(chéng)信才能立于不敗之地，也正如魯迅先生所說(shuō)：誠(chéng)信是為人之本。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇二
愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛(ài)心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過(guò)自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來(lái)對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的體現(xiàn)。
敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對(duì)自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來(lái)，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒(méi)有高低之分，沒(méi)有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。
敬業(yè)還需要有干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感?！皭?ài)而不敬，非真愛(ài)也;敬而不愛(ài)，非真敬也?！笔聦?shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛(ài)業(yè)情懷。對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無(wú)論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。
敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是隨便說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:
誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守諾言。 “誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。
培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將八字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇三
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是24字社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是從公民層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度概括，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。本站小編為大家整理了3篇有關(guān)與愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的
演講稿
，歡迎大家閱讀。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，要求明確具體。愛(ài)國(guó)，即熱愛(ài)自己的祖國(guó)，就是對(duì)生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛(ài)之心和服務(wù)之行，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;敬業(yè)，即敬仰和熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展;誠(chéng)信，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對(duì)人親近和睦，就是與人為善，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和諧相處。每個(gè)國(guó)家都要求其公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。作為社會(huì)主義中國(guó)的公民，不僅要依據(jù)國(guó)家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進(jìn)制度相適應(yīng)。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，明確了每一個(gè)公民對(duì)國(guó)家、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)，是人們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民價(jià)值追求是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠(chéng)信的土壤。在實(shí)踐過(guò)程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，外化為日常生活中的自覺(jué)行為和良好習(xí)慣，從而使每一個(gè)公民在潛移默化中得以健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命道德，與人類文明進(jìn)步相銜接，是社會(huì)主義新時(shí)期公民道德的精華提煉，必將在全社會(huì)凝聚起全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。但是，我們也要看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實(shí)中，一些人的價(jià)值追求與愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀要求還有較大差距。因此，建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的公民核心價(jià)值觀，無(wú)疑是擺在我們面前一項(xiàng)十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程，必須自覺(jué)把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
大力培育公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品格和價(jià)值追求，需要全體社會(huì)成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過(guò)學(xué)習(xí)研究，從理論上深入闡述愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民道德品格的深刻內(nèi)涵，為價(jià)值培育提供學(xué)理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)宣傳等各種方式，教育大家愛(ài)國(guó)愛(ài)家、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、和諧友善，如近來(lái)媒體開展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達(dá)到以小見大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度和人們的日常行為準(zhǔn)則，滲透到生活的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺(jué)行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對(duì)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動(dòng)作用;要營(yíng)造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂(lè)見的形式，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系和偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
青少年正處在成長(zhǎng)時(shí)期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，應(yīng)堅(jiān)持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立愛(ài)國(guó)意識(shí)，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)今凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，仍然需要愛(ài)國(guó)精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開放史等各種喜聞樂(lè)見的形式，對(duì)青少年廣泛深入地開展愛(ài)國(guó)主義教育，將愛(ài)國(guó)情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國(guó)才有家，國(guó)富才能民強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)才能民安，并且自覺(jué)地把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把自己的遠(yuǎn)大理想與國(guó)家的需要聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人的美好夢(mèng)想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，從而樹立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念，把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立敬業(yè)意識(shí)，把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過(guò)敬業(yè)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值。要加強(qiáng)對(duì)青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想是在敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛(ài)國(guó)意識(shí)在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實(shí)踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛(ài)崗。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛(ài)，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛(ài)崗，熱愛(ài)自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動(dòng)力。要愛(ài)崗必須樹立大局意識(shí)，堅(jiān)持個(gè)人夢(mèng)服從國(guó)家夢(mèng)，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，奪取工作中一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立誠(chéng)信意識(shí)，把誠(chéng)實(shí)守信作為一生遵循。誠(chéng)信是立人之本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對(duì)青少年的誠(chéng)信教育，讓他們充分認(rèn)識(shí)人無(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)的道理，從而自覺(jué)地樹立起誠(chéng)信意識(shí)。樹立誠(chéng)信意識(shí)要從三方面做起：一要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，掙合法錢、踏實(shí)錢。二要信守承諾。凡是自己說(shuō)了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了
合同
的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅(jiān)決做到說(shuō)到做到，信守承諾，取信于人。三要誠(chéng)懇待人。對(duì)別人有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，實(shí)話實(shí)說(shuō)，實(shí)事實(shí)辦。對(duì)待別人的批評(píng)，有則改之，無(wú)則加勉，誠(chéng)懇接受，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。共
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愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇四
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，不僅是對(duì)人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)遵守社會(huì)的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。
大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的接班人，是社會(huì)的希望、國(guó)家的棟梁、祖國(guó)建設(shè)的主力軍，理應(yīng)深入學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)并以此指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活。
熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民。愛(ài)國(guó)是對(duì)一個(gè)我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，要求我們大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、辨別真假、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，不讓大學(xué)生竊取國(guó)家信息和校園中非法傳教的不法行為發(fā)生在我們和身邊同學(xué)身上。將愛(ài)國(guó)主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵，把個(gè)人理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐。
努力學(xué)習(xí)，勤奮工作。大學(xué)生的敬業(yè)，最根本體現(xiàn)就是勤奮學(xué)習(xí)。在大學(xué)期間，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。要通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等體驗(yàn)來(lái)加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的理解，不斷提高自己，完善自己。
誠(chéng)實(shí)守信，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信自古以來(lái)便是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，對(duì)現(xiàn)代公民而言，誠(chéng)信已不再局限于個(gè)體的道德修養(yǎng)層面，它已拓展為建立在現(xiàn)代公民意識(shí)之上自覺(jué)的公德。誠(chéng)信是人生立身之本、國(guó)家立業(yè)之本、人類發(fā)展之本。大學(xué)生要“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”要時(shí)時(shí)刻刻用誠(chéng)實(shí)守信來(lái)規(guī)范言行，做到誠(chéng)信于己，誠(chéng)信于人。
友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑，心與心溝通的橋梁，它無(wú)形勝似有形。友善可以為我們創(chuàng)造一個(gè)安定、和諧的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。如果我們都能以“與人為善”的心態(tài)去處理日常生活中各種事情，那么我們的生活就會(huì)更加舒暢。
“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”不是一句喊得響亮的口號(hào)，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)，立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，自覺(jué)踐行樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的新時(shí)代大學(xué)生。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇五
目標(biāo)：
培育當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)青年學(xué)生踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀
教學(xué)方法：采用啟發(fā)式或討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
教學(xué)媒體：多媒體教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容：
導(dǎo)入新課：
五四運(yùn)動(dòng)距今已經(jīng)95周年了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎逅倪\(yùn)動(dòng)的精神是什么？答案：愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)。
五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。
講授新課：
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是我國(guó)公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是從當(dāng)代公民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活提煉而來(lái)，與中國(guó)文化傳統(tǒng)的理想人格一脈相承。這每一個(gè)樸實(shí)的詞匯，都從內(nèi)在與外在、有形與無(wú)形、具體和抽象、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等對(duì)立統(tǒng)一的維度對(duì)個(gè)人在價(jià)值向度的言行上進(jìn)行著具體的指導(dǎo)和規(guī)范。每個(gè)公民在社會(huì)生活中對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的深刻把握與切實(shí)堅(jiān)守，將是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到培育和踐行的基礎(chǔ)保證。
愛(ài)國(guó)；是一種責(zé)任與情懷
一種情懷，是將個(gè)人價(jià)值融于國(guó)家追求的自覺(jué)，忠于國(guó)家、報(bào)效國(guó)家的豪邁。林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”，孫中山的“救國(guó)圖存，振興中華”，都反映了這種擔(dān)當(dāng)和豪邁，成為我國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富。
愛(ài)國(guó)，是抽象的、崇高的，也是具體的、平實(shí)的，抽象的愛(ài)國(guó)理念可以潛移默化地進(jìn)入公民心中，并在公民日常生活得到淋漓盡致的表現(xiàn)。鄧小平同志曾說(shuō)，“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！边@是非常樸實(shí)的愛(ài)國(guó)主義感情的流露。
愛(ài)國(guó)具有時(shí)代性，在古代主要表現(xiàn)為“忠君”，在近代主要表現(xiàn)為喚醒中國(guó)這頭“睡獅”，在現(xiàn)代則主要表現(xiàn)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義要排除狹隘的民族主義，要尊重他國(guó)體制，要學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要理性合法地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。
愛(ài)國(guó)的這種責(zé)任與情懷，在價(jià)值多元化、利益?zhèn)€體化的當(dāng)今社會(huì)，是公民“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的一個(gè)基本價(jià)值取向，能有效引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)價(jià)值觀的培育?！皭?ài)國(guó)”這一基本價(jià)值觀，統(tǒng)攝和規(guī)范多元價(jià)值的發(fā)展及其影響；也能整合社會(huì)力量，讓多元價(jià)值、多元主體在“愛(ài)國(guó)”中，戮力同心，在社會(huì)主義道路上堅(jiān)定自信的前行。
敬業(yè)；是一種精神與情操。
職業(yè)活動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)的主要形式，是創(chuàng)造財(cái)富的主要途徑。在職業(yè)活動(dòng)中，敬業(yè)是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是展示勞動(dòng)尊嚴(yán)的基本前提，是證明社會(huì)價(jià)值的有力證據(jù)。
敬業(yè)，是一種忠于職守的精神。它是內(nèi)化于個(gè)人的職業(yè)倫理，是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)。它也是外在于個(gè)人的一種職業(yè)道德，是經(jīng)濟(jì)得以增長(zhǎng)、社會(huì)得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè)，是一種樂(lè)于工作、勤于工作的情操。“業(yè)精于勤荒于嬉”，每一份工作都有其意義，每一份工作都有巨大的改進(jìn)空間，敬業(yè)即以干一行愛(ài)一行、一絲不茍的態(tài)度去追求精益求精、追求職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。
誠(chéng)信；是一種品質(zhì)與堅(jiān)守
誠(chéng)信，是中華文化傳統(tǒng)千百年來(lái)對(duì)人們的基本道德要求和生活經(jīng)驗(yàn)的，故有“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”的古訓(xùn)。孟子說(shuō)，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”?！罢\(chéng)”于心中，“信”于心外。誠(chéng)信，既來(lái)自于個(gè)人修養(yǎng)、家庭教育，還來(lái)自社會(huì)規(guī)范。誠(chéng)信，是一種品質(zhì)，更是一種堅(jiān)守。面對(duì)拜金主義、消費(fèi)主義、功利主義、實(shí)用主義等思潮的沖擊和侵蝕，“假冒偽劣”等誠(chéng)信失范的現(xiàn)象屢見不鮮，可以說(shuō)，我國(guó)正面臨著誠(chéng)信危機(jī)。沒(méi)有誠(chéng)信，將一事無(wú)成；失去誠(chéng)信，將摧毀整個(gè)社會(huì)根基。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信制度應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)的基礎(chǔ)性制度，必須依靠法律的力量把信用活動(dòng)納入法治的軌道，才能形成良好的信用秩序。當(dāng)今公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至家庭生活都要求公民能誠(chéng)信應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)能使每一位公民堂堂正正、光明磊落做人，無(wú)愧于心，無(wú)愧于人，也能使公民免受不良風(fēng)氣的侵蝕。公民誠(chéng)信也能提高社會(huì)信任度，促進(jìn)社會(huì)信用機(jī)制的建立，能在源頭上化解和防止由社會(huì)信任缺失引發(fā)的一系列問(wèn)題，從而使社會(huì)能以低成本運(yùn)行。誠(chéng)信的公民和誠(chéng)信社會(huì)是相互促進(jìn)而成的，它們是國(guó)家和公民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面的公共活動(dòng)和人際交往得以健康進(jìn)行的基本保障。
友善；是一種心態(tài)與氣度運(yùn)行。
友善，具有三個(gè)向度：與己友善，與人友善，與自然友善。與己友善，是消除焦慮、緩解壓力的不二法門；與人友善，是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑；與自然友善，是人類與自然環(huán)境和睦相處并得以可持續(xù)發(fā)展的途徑。友善并非一團(tuán)和氣，息事寧人，粉飾太平，而是基于理解與包容的一種開明的心態(tài)與豁達(dá)的氣度。友善是一種心態(tài)，理解是友善的基礎(chǔ)。以友善的心態(tài)待人接物，可以使人相互理解，心平氣和，無(wú)憂無(wú)懼。以友善的心態(tài)去理解國(guó)計(jì)民生與社會(huì)問(wèn)題，可以從源頭上認(rèn)識(shí)和化解社會(huì)怨氣，可以在源頭上化解社會(huì)矛盾，有利于和諧公正社會(huì)的建立。友善是一種氣度，包容是友善的靈魂。以友善的氣度，能使人們?cè)趦r(jià)值多元的時(shí)代里，相互尊重，求同存異，共同發(fā)展，和睦共處；友善的氣度，能使人們?cè)诨镜墓餐瑑r(jià)值基礎(chǔ)上，尋求協(xié)同與合作，以創(chuàng)造出更大的價(jià)值與效益?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價(jià)值觀的落實(shí)，在公民個(gè)人。公民個(gè)人帶著愛(ài)國(guó)的責(zé)任與情懷，敬業(yè)的精神與追求，誠(chéng)信的品質(zhì)與堅(jiān)守，友善的心態(tài)與氣度，面對(duì)家庭、社區(qū)、職業(yè)以及其他公共生活，國(guó)家的富強(qiáng)民主與文明和諧便有了公民基礎(chǔ)，社會(huì)的自由平等與公正法治也有了行動(dòng)源泉。當(dāng)每位公民都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將更加寬闊、更加平坦。
教學(xué)總結(jié)；
社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的精華，我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持“去其糟粕、取其精華”的態(tài)度，堅(jiān)持自我糾正、自我更新的做法，強(qiáng)化對(duì)中華文化的自信。中華傳統(tǒng)文化作為凝聚人心的力量，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)進(jìn)程中不可或缺的精神動(dòng)力，我們不能數(shù)典忘祖，而要繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，努力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的優(yōu)秀人才。
苦的環(huán)境中錘煉自己，為了目標(biāo)和理想頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，爭(zhēng)做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇六
愛(ài)國(guó)
、敬業(yè)、誠(chéng)信
、友善是24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的其中一部分內(nèi)容。 建設(shè)社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持
社會(huì)主義核心價(jià)值觀。下面就請(qǐng)跟隨本站小編一起來(lái)學(xué)習(xí)
一下愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善童謠吧。中華兒女雄赳赳，
中國(guó)價(jià)值數(shù)一數(shù)。
我是祖國(guó)正能量，
努力學(xué)習(xí)不怕苦。
富強(qiáng)就是富又強(qiáng)，
民主就是民做主。
文明花開遍城鄉(xiāng)，
和諧
團(tuán)結(jié)
幸福路。社會(huì)自由久奮爭(zhēng)，
人民權(quán)利謀平等。
公正無(wú)私心比心，
依法治國(guó)是精神。
人人愛(ài)國(guó)我當(dāng)先，
愛(ài)崗敬業(yè)做貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信正派人格強(qiáng)，
友善有愛(ài)平凡愿。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)好公民
誠(chéng)信友善享太平
富強(qiáng)民主敢為先
文明和諧好文明
自由平等好公平
公正法制為人民
你拍一,我拍一,八榮八恥要牢記;
你拍二,我拍二,為了祖國(guó)要出勁;
你拍三,我拍三,鋪張浪費(fèi)要揭穿;
你拍四,我拍四,做人不能自顧自.
你拍五,我拍五,好逸惡勞是恥辱;
你拍六,我拍六,我們尊老也愛(ài)幼;
你拍七,我拍七,崇尚科學(xué)屬第一;
你拍八,我拍八,誠(chéng)實(shí)守信人人夸;
你拍九,我拍九,法律法規(guī)要遵守;
你拍十,我拍十,爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士!
共
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愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇七
愛(ài)國(guó)不僅僅是為國(guó)捐軀、精忠報(bào)國(guó)。在身邊的一些小事中，只要有著一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心。以下是寫愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善優(yōu)秀
作文
，歡迎大家閱讀!愛(ài)國(guó)，我們每一個(gè)人都能做到“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥?！边@是提出的“八榮八恥”中的第一句，的確，熱愛(ài)自己的祖國(guó)很光榮，古往今來(lái)，就有很多這樣的事例。
說(shuō)起“愛(ài)國(guó)“，人們首先想到的是那些家喻戶曉的愛(ài)國(guó)英雄。屈原的千古絕唱;岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”;文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;的大義凜然;放牛娃王二小的機(jī)智勇敢……。他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，用自己的鮮血和生命成就了驚天動(dòng)地的愛(ài)國(guó)主義精神。讀著他們的故事，常常會(huì)讓我肅然起敬，愛(ài)國(guó)之情油然而生。
一次，我正在外面玩，突然，一陣熟悉的聲音傳來(lái)：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”咦，是誰(shuí)在唱國(guó)歌呀?我繼續(xù)聽了下去：“把我們的血肉筑成我們舊的長(zhǎng)城!中華民族到了最安全的時(shí)候……”啊?國(guó)歌怎么會(huì)是這樣的?他在那里胡改國(guó)歌?真是個(gè)不愛(ài)國(guó)的家伙!我正想去批評(píng)他，可是他是個(gè)中學(xué)生!我猶豫了，去吧，可能反被他罵一頓;不去吧，內(nèi)心又覺(jué)得愧疚。正在我猶豫不決的時(shí)候，一名胸前飄揚(yáng)著紅領(lǐng)巾的低年級(jí)小學(xué)生走到了那位中學(xué)生面前，先敬了一個(gè)隊(duì)禮，接著說(shuō)：“你好，哥哥，國(guó)歌是不能隨便亂改的!”那個(gè)中學(xué)生一顫，連忙說(shuō)：“哦，謝謝你提醒我!是我不對(duì)!”說(shuō)著，他漲紅了臉，走開了。
由此可見，愛(ài)國(guó)不僅僅是為國(guó)捐軀、精忠報(bào)國(guó)。在身邊的一些小事中，只要有著一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心，同樣可以維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)做力所能及的事情。
因此，我可以說(shuō)：愛(ài)國(guó)，不難;愛(ài)國(guó)，你能做到，我能做到;愛(ài)國(guó)，大人能做到，小學(xué)生也能做到;愛(ài)國(guó)，是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，我們每一個(gè)人都能做到!
每一次仰望飄揚(yáng)的五星紅旗,我就想到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲了的英雄戰(zhàn)士，他們用自己的鮮血染紅了這面神圣的五星紅旗。正是因?yàn)橛性S許多多的共產(chǎn)黨人和革命先輩拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、不怕犧牲，才有了獨(dú)立自主的新中國(guó)，才有了我們美好的今天。因此，我們要珍惜這面神圣的五星紅旗。
我為祖國(guó)的日溢強(qiáng)盛而感到驕傲。我們的祖國(guó)—一個(gè)擁有5020xx年歷史的文明古國(guó)。改革開放的今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，開發(fā)區(qū)星羅棋布，高樓大廈到處都有;高科技捷報(bào)頻傳，衛(wèi)星、火箭連連發(fā)射;重點(diǎn)工程節(jié)節(jié)勝利;一國(guó)兩制的偉大構(gòu)思使“東方明珠”—香港重返祖國(guó)。人們安居樂(lè)業(yè)，我們的祖國(guó)正向前飛奔!
“起來(lái)，起來(lái)，起來(lái)!”我們的祖國(guó)必將在這國(guó)歌的旋律當(dāng)中勇敢站起來(lái)!飛越騰空……
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，企業(yè)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以快速發(fā)展，個(gè)人要在企業(yè)中得以生存、得以發(fā)展，就要求企業(yè)的員工必須發(fā)揮愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
那么什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢?我認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作，用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)的工作精神、工作作風(fēng)。愛(ài)崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛(ài)本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛(ài)自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛(ài)上了自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在職業(yè)工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。每個(gè)崗位都承擔(dān)著一定的工作職能，都是從業(yè)人員在工作分工中所獲得的扮演角色。在當(dāng)今社會(huì)，就業(yè)不僅意味著以此獲得生活來(lái)源，掌握了一個(gè)謀生手段，而且還意味著有了一個(gè)社會(huì)承認(rèn)的正式身份，能夠履行社會(huì)的職能。國(guó)家發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展都要求從事各行各業(yè)、各個(gè)崗位的每一個(gè)人，都要熱愛(ài)自己的本職工作。對(duì)一種職業(yè)是否熱愛(ài)，有一個(gè)個(gè)人對(duì)職業(yè)的興趣問(wèn)題。
有興趣就容易產(chǎn)生愛(ài)的感情，沒(méi)有興趣就談不上愛(ài)。但每一個(gè)崗位都要有人去干，缺一不可。因此，國(guó)家、企業(yè)要通過(guò)一定的方式，把人員安排到各個(gè)工作崗位上去。不論你對(duì)從事的工作是否感興趣，你都要從整個(gè)社會(huì)需要企業(yè)需要的角度出發(fā)，培養(yǎng)興趣，熱愛(ài)這一工作，這是一個(gè)人工作覺(jué)悟的表現(xiàn)。需要指出的是對(duì)于我們工作中那些條件好、待遇高、專業(yè)性強(qiáng)、工作又輕松的工作，很多人都喜歡去做，而且做到愛(ài)崗相對(duì)比較容易。而對(duì)于我們工作中那些環(huán)境艱苦，繁重勞累或是工作地點(diǎn)偏僻，工作單調(diào)，技術(shù)性低，重復(fù)性大，甚至還有危險(xiǎn)性、工作承擔(dān)壓力大的工作，要使我們大家做到愛(ài)崗就不容易了，在這種情況下，我們員工中熱愛(ài)這些崗位并在這些崗位上認(rèn)真工作勞動(dòng)的人就是有高尚品德的人，是值我們員工門學(xué)習(xí)的人。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)。中國(guó)古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我們電信企業(yè)好比是一臺(tái)大機(jī)器，其中的任何一個(gè)部門、環(huán)節(jié)，哪怕是其中的一個(gè)小小的螺絲釘出現(xiàn)了問(wèn)題，都會(huì)影響整臺(tái)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。
如果我們電信員工不能盡職盡責(zé)，忠于職守，就會(huì)影響整我們整個(gè)企業(yè)的工作進(jìn)程。嚴(yán)重的還會(huì)給企業(yè)和國(guó)家?guī)?lái)?yè)p失，給員工本人也會(huì)造成巨大的影響和損失。我認(rèn)為敬業(yè)包含兩層涵義：一種是為謀生而敬業(yè)。許多人是抱著強(qiáng)烈的掙錢養(yǎng)家發(fā)財(cái)致富的目的對(duì)待職業(yè)的。這種敬業(yè)道德因素較少，個(gè)人利益色彩增加，有時(shí)會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的的得而失影響工作，我覺(jué)得不應(yīng)提倡但也不能完全反對(duì)，我們電信員中的部分從在這種情況，他們患得患失，比較計(jì)較自己的得失，這樣可能就會(huì)影響我們的企業(yè)的利益。另外一種是因?yàn)檎嬲J(rèn)識(shí)到自己工作的意義而敬業(yè)，這是最高層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，才是值得提倡、發(fā)揚(yáng)的敬業(yè)精神。是鼓舞人們勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。在我們的電信員工中這種人是值得我們大家學(xué)習(xí)、推崇的。愛(ài)崗與敬業(yè)精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn)，不愛(ài)崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。
“敬業(yè)”在我國(guó)古代《禮記﹒學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂(lè)群”明確提了出來(lái)。宋朝朱熹說(shuō)，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)總是和“愛(ài)崗”聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛(ài)崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識(shí)。
一個(gè)不愛(ài)崗的人很難做到敬業(yè)，一個(gè)不敬業(yè)的人，很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。所以，每個(gè)人要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛(ài)崗做起。就是說(shuō)，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍。其次，必須樹立服務(wù)的思想。要知道每個(gè)工作，每個(gè)崗位，都是可敬的，都是社會(huì)需要的。服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個(gè)人的具體工作之中。所謂：“我為人人，人人為我”就是最好的體現(xiàn)。所以，只要樹立了服務(wù)的思想，就能在工作中積極主動(dòng)，奮力進(jìn)取，精誠(chéng)協(xié)作，高度負(fù)責(zé)，什么困難都能克服。再次，努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)新技術(shù)，力求精益求精。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，每個(gè)崗位，每個(gè)員工的壓力都越來(lái)越大，工作負(fù)荷也越來(lái)越重，文化知識(shí)、業(yè)務(wù)水平、技術(shù)素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。一個(gè)人如果只有敬業(yè)的良好愿意望，卻沒(méi)有敬業(yè)的各種素質(zhì)，敬業(yè)就沒(méi)法落到實(shí)處。最后，堅(jiān)守崗位責(zé)任，干一行愛(ài)一行。履行職責(zé)是每個(gè)公民的本分，崗位責(zé)任就是社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的義務(wù)要求。所以，每個(gè)人都要有明確的、執(zhí)著的責(zé)任意識(shí)。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正做到敬業(yè)，卻不是一件容易的事。因?yàn)楫吘褂性S多外來(lái)因素會(huì)干擾你，比如工作的繁忙程度、環(huán)境的和諧程度、心理的平衡程度等等，想要做到氣定神閑般的不為所動(dòng)，一如既往地愛(ài)崗敬業(yè)，的確需要超人的氣度和真正敬業(yè)的精神。生活是需要一個(gè)正確的態(tài)度來(lái)支撐的，通過(guò)學(xué)習(xí)《主動(dòng)執(zhí)行》、《沒(méi)有任何借口》，忽然發(fā)現(xiàn)這一切其實(shí)并不難，我們的苦惱與怨憤都來(lái)源于目標(biāo)的偏差，太在意那些外化的東西，才會(huì)在迷失與找尋中生出許多痛苦來(lái)。
如何對(duì)待艱苦，如何對(duì)待收入?不同道德覺(jué)悟的人回答是不同的。在我們身邊，不少人是工作在環(huán)境艱苦、勞動(dòng)繁重、收入不高的崗位上的，正是由于他們崇高的敬業(yè)精神，才贏得了社會(huì)廣大人民的尊敬。試想，如果沒(méi)有億萬(wàn)農(nóng)民辛苦種田，沒(méi)有千百萬(wàn)工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修鐵路，沒(méi)有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國(guó)大門，沒(méi)有千萬(wàn)個(gè)清潔工人清掃城市垃圾，沒(méi)有幾千萬(wàn)人民教師、科學(xué)工作者埋頭于教學(xué)、科研，我們的改革開放事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能取得如此輝煌的成就嗎?人總是要有點(diǎn)精神的。用為人民、為社會(huì)、為祖國(guó)的態(tài)度去敬業(yè)，在道德上是高尚的，是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的。
那種帶著純粹個(gè)人功利目的敬業(yè)的人，也可能成功一時(shí)，但一旦遇到外在競(jìng)爭(zhēng)壓力或其它原因，那種“敬業(yè)”精神就會(huì)迅速消失。當(dāng)然，我們所說(shuō)的敬業(yè)，并不意味著一個(gè)人在第一次選擇的崗位上“從一而終”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們可以選擇發(fā)揮特長(zhǎng)的工作崗位，并想在新的工作崗位上做出貢獻(xiàn)，同樣離不開敬業(yè)精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。一個(gè)人只有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。否則，就是在新的工作崗位上，如果沒(méi)有敬業(yè)精神，偷懶?；?，得過(guò)且過(guò)，還會(huì)被職業(yè)組織所淘汰。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇八
你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記;
你拍二，我拍二，為了祖國(guó)要出勁;
你拍三，我拍三，鋪張浪費(fèi)要揭穿;
你拍四，我拍四，
做人
不能自顧自。你拍五，我拍五，好逸惡勞是恥辱;
你拍六，我拍六，我們尊老也愛(ài)幼;
你拍七，我拍七，崇尚科學(xué)屬第一;
你拍八，我拍八，誠(chéng)實(shí)守信人人夸;
你拍九，我拍九，法律法規(guī)要遵守;
你拍十，我拍十，爭(zhēng)做
文明
小衛(wèi)士!求富強(qiáng)，求民主，人民生活多幸福，
講文明，講和諧，社會(huì)向上又
團(tuán)結(jié)
愛(ài)自由，愛(ài)平等，改革開放樹新風(fēng)，
要公正，要法制，執(zhí)法透明而切實(shí);
我愛(ài)國(guó)，你敬業(yè)，愛(ài)崗愛(ài)國(guó)當(dāng)綠葉，
懂誠(chéng)信，懂友善，交友廣泛守諾言。
優(yōu)秀核心價(jià)值觀，大家一定要記牢，要記牢。
文明和諧民族情。
自由平等公民愿，
公正法治乾坤清。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)講奉獻(xiàn)，
誠(chéng)信友善一家親。
共唱核心價(jià)值觀，
攜手中華大復(fù)興。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第2
頁(yè)1
2
愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善全文篇九
(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂，是首要的政治美德
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛(ài)國(guó)就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó)，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó)，是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情，從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛(ài)國(guó)，自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過(guò)家門而不入”的歷史傳說(shuō)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古
名言
，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛(ài)心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過(guò)自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來(lái)對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的體現(xiàn)。
敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對(duì)自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來(lái)，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒(méi)有高低之分，沒(méi)有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。
敬業(yè)還需要有干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感?！皭?ài)而不敬，非真愛(ài)也;敬而不愛(ài)，非真敬也?！笔聦?shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛(ài)業(yè)情懷。對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無(wú)論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。
敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的
口號(hào)
，不是隨便說(shuō)說(shuō)就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守諾言。 “誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。
培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將八字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
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