每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇一
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國在社會(huì)主義初級階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求。
在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興，符合近代以來中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是一個(gè)能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會(huì)層面：自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會(huì)層面提出的要求，反映了社會(huì)主義的基本屬性，始終是黨和國家奉行的核心價(jià)值理念。
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展，黨從成立之初就將其寫在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
首先，我要解決浪費(fèi)這一問題。其實(shí)，在我們的生活中，有許多地方都有浪費(fèi)問題：每家每戶中，隨意的用水已成了習(xí)慣，洗澡時(shí)水不停沖，可用來清洗身體的只有一半、洗菜的水有滿滿一盆子，可用完后又不予以利用，在校園里，有許多同學(xué)洗手后不知道關(guān)水龍頭，水嘩嘩的流，而走過的同學(xué)也沒有在意，不屑一顧地走了。還有，飯店里的剩下的菜都被無情倒掉，雖然現(xiàn)在實(shí)行“光盤行動(dòng)”，但情況不容樂觀。在生活中，大人們喜歡把用了一半的東西扔掉，總喜歡以新?lián)Q舊，這些行為還真是應(yīng)了句俗話——舊的不去新的不來!這種行為極為惡劣，我沒想到此，心都隱隱作痛了!
如何讓浪費(fèi)的局勢逆轉(zhuǎn)呢?
第一：餐館用餐：吃多少點(diǎn)多少，千萬不要讓自己吃的飽飽的而浪費(fèi)食物。你們知道嗎?據(jù)資料顯示，點(diǎn)菜中的三分之一的菜均為浪費(fèi)。所以，從現(xiàn)在開始，杜絕餐館浪費(fèi)。
第二：家庭用水：許多家庭講究“菜要洗干凈、米要洗干凈、衣服要洗干凈”，可是這些行為都在浪費(fèi)水呀!這些剩下的水完全可以用來澆花、沖馬桶。聽了我的建議，希望有些家庭能改變想法。
第三：資源節(jié)約。許多父母給孩子買了很多東西，但時(shí)間久了就被扔掉落灰。有些東西還沒利用完就被浪費(fèi)掉，如：電池、紙箱子、牙膏箱，這些東西完全可以回收起來做些小手工為生活增添光彩或者送到廢品回收站。
······
解決浪費(fèi)這一難題不僅僅是我的夢，也是中國夢?！吧倌曛?，則國智;少年強(qiáng)，則國強(qiáng)?！鼻嗌倌甑膲粝霠窟B著中國夢，慢慢復(fù)興之路上，青少年就如一個(gè)個(gè)英勇的戰(zhàn)士，中國等著我們?nèi)ゴ蝽憽皬?fù)興第一炮”：國旗是我們的標(biāo)志悠久文明是我們的驕傲，名勝古跡是我們的徽章，中國夢就是我們未來的藍(lán)圖!讓我們一起喊出雄壯的口號：浪費(fèi)可恥!節(jié)約光榮!相信不久后的中國會(huì)像夢想中的那樣美麗!
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇三
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學(xué)生來說，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠信、愛國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?/p>
文明其實(shí)很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動(dòng)把地上的垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶，不說臟話……。文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，做一個(gè)文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時(shí)候，它很難，而等你養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個(gè)先苦后甜的過程，也是每個(gè)人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會(huì)上的每個(gè)人都講文明，我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好。
而誠信就是誠實(shí)守信用。誠實(shí)就是不說謊。說謊會(huì)使人陷進(jìn)一個(gè)泥潭，越陷越深。因?yàn)?，如果你說了一個(gè)謊，就需要更多的謊言去圓這個(gè)謊，久而久之，你想不說謊都難了。因?yàn)?，如果你說真話，就會(huì)與假話發(fā)生沖突。當(dāng)然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負(fù)債，兌現(xiàn)自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個(gè)社會(huì)發(fā)展水平的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，信用程度越高這個(gè)社會(huì)就越發(fā)達(dá)。作為小學(xué)生，我們與同學(xué)、老師、家長之間都要做到守信用。
愛國敬業(yè)誠信友善
愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個(gè)人的小家庭都是毛，只有祖國強(qiáng)大，我們的家庭才能安定，所以我們每個(gè)人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時(shí)也是愛國的一種表現(xiàn)，比如我們出國旅游或?qū)W習(xí)，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護(hù)祖國的良好形象，這也是愛國的表現(xiàn)。
作為一名小學(xué)生，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講文明，樹新風(fēng)，為祖國繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗!
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇四
我記得雷鋒日記中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發(fā)揮最大的作用，都要做出最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全省系統(tǒng)正在的開展“愛崗敬業(yè)共建和諧”主題教育活動(dòng)，更使我對人生價(jià)值有了更深地認(rèn)識，對愛崗敬業(yè)有了更深地理解，對今后目標(biāo)有了更明確的方向。
愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個(gè)人都有自己的崗位，都承擔(dān)著繁重的工作，沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁?huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)”!作為一名檢驗(yàn)檢疫的職工，我們唯有時(shí)刻保持憂患意識，以局為家，敏思好學(xué)，愛崗敬業(yè)，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位！
愛崗，其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個(gè)人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因?yàn)橹鲃?dòng)向書本學(xué)，才使我對各項(xiàng)政策法規(guī)常和業(yè)務(wù)知識有了更深刻的理解；因?yàn)樘撔南蚶贤緦W(xué)，才使我對薪酬計(jì)算方法和薪酬管理思路技巧有了進(jìn)一步的掌握；因?yàn)閹е鴨栴}用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才使我越來越勝任目前的崗位。
愛崗，還要奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?！睓z驗(yàn)檢疫給我們提供了展示自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的空間舞臺(tái)。因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報(bào)檢驗(yàn)檢疫。因?yàn)椋坏嗡?，只有融入大海才不?huì)干涸，一個(gè)人，只有將個(gè)人的價(jià)值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會(huì)充分發(fā)揮，生命價(jià)值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求！
朋友們，愛崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業(yè)，共建和諧，把青春年華奉獻(xiàn)給光榮的檢驗(yàn)檢疫事業(yè)，共同建設(shè)更加美好的明天！
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇五
有句諺語說“一言既出，駟馬難追?！边€有一成語“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當(dāng)今社會(huì)，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個(gè)社會(huì)，他們最終如愿了，達(dá)到了，但高興嗎？快樂嗎？幸福嗎？他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財(cái)富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一個(gè)故事：
一個(gè)在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時(shí)沒戴帽子，當(dāng)時(shí)氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時(shí)，一個(gè)素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個(gè)俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會(huì)想到這個(gè)俄羅斯?jié)h子正是這個(gè)中國商人在電話中約定的經(jīng)銷商，結(jié)果，俄羅斯?jié)h子因?yàn)楸黄垓_而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧！這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運(yùn)。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時(shí)間里欺騙所有的人，也可以在所有的時(shí)間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時(shí)間里欺騙所有的人?！?/p>
請信守諾言、講誠信吧！請做一個(gè)人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧！
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇六
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì)樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國，是商人就要商業(yè)報(bào)國，是干部就要敬業(yè)報(bào)國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實(shí)施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會(huì)上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)全體社會(huì)成員把誠實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會(huì)建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤
“積善之家，必有余慶?！庇焉?，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾?，六尺巷的故事世人稱頌。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系時(shí)，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，也是影響社會(huì)和諧安寧的重要因素。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大正能量。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個(gè)人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會(huì)更溫馨，鄰里才會(huì)更和諧，社會(huì)才會(huì)更溫暖，生活才會(huì)更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。 所謂習(xí)慣 ，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個(gè)人自覺遵守的行為習(xí)慣，需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求，使核心價(jià)值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價(jià)值追求，成為人們自覺自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個(gè)從被動(dòng)到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實(shí)踐的發(fā)展，思想認(rèn)識和理論水平的提高，我們相信這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)終究會(huì)成為公民的自覺行為習(xí)慣，會(huì)引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會(huì)是一蹴而就的，為了達(dá)到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
(一)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀
價(jià)值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價(jià)值自覺的前提?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時(shí)候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價(jià)值教育、社會(huì)實(shí)踐，潛移默化地引導(dǎo)社會(huì)成員對之產(chǎn)生深厚的價(jià)值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價(jià)值意識、形成理性的價(jià)值判斷、最終上升到堅(jiān)定的價(jià)值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
(二)夯實(shí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)基礎(chǔ)
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實(shí)提高。黨的xx屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計(jì)民生問題的改善，那些原本為生計(jì)而緊鎖的眉頭會(huì)自然舒展。而當(dāng)每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑時(shí)，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更深入和廣泛地得到認(rèn)同，會(huì)更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。
(三)堅(jiān)持法律與道德在匡扶社會(huì)正義方面的一致性
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?shí)、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會(huì)，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價(jià)，挾尸要價(jià)事件更是驚人心魄，引起社會(huì)一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)制度環(huán)境，建立健全與社會(huì)道德狀況相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和道德成本，營造好人有好報(bào)的價(jià)值導(dǎo)向，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)，讓每一個(gè)好人在做好人、行善事的時(shí)候都能無后顧之憂，為生活在這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用
一個(gè)典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時(shí)代的發(fā)展方向，具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時(shí)期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)單位和個(gè)人，既為肯定成績與貢獻(xiàn)，更為樹立榜樣和導(dǎo)向，培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn)，從而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們心里的扎根，我們的社會(huì)就會(huì)生機(jī)勃勃。
(五)把運(yùn)用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實(shí)話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣;堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及，為實(shí)現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報(bào)道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺(tái)，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀其實(shí)就體現(xiàn)在我們每一個(gè)人在不經(jīng)意的言行之間：一句溫暖的話，會(huì)打動(dòng)一個(gè)人;一個(gè)文明的舉動(dòng)，能感染身邊人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點(diǎn)滴做起，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求成為自己的行為習(xí)慣，促使社會(huì)文明社會(huì)程度的極大提升，促進(jìn)社會(huì)的更加和諧。
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇七
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛國是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時(shí)候，這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。
敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績。
敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪?，非真愛也；敬而不愛，非真敬也?！笔聦?shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。
敬業(yè)不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是：
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實(shí)、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實(shí)踐要求：
誠實(shí)勞動(dòng)。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會(huì)交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會(huì)主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。
培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將八字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇八
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國，是商人就要商業(yè)報(bào)國，是干部就要敬業(yè)報(bào)國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時(shí)期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
p副標(biāo)題e(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實(shí)施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會(huì)上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)全體社會(huì)成員把誠實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會(huì)建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤
“積善之家，必有余慶?！庇焉?，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤。孔融讓梨的典故千古流傳，六尺巷的故事世人稱頌。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系時(shí)，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，也是影響社會(huì)和諧安寧的重要因素。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大正能量。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個(gè)人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會(huì)更溫馨，鄰里才會(huì)更和諧，社會(huì)才會(huì)更溫暖，生活才會(huì)更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個(gè)人自覺遵守的行為習(xí)慣，需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求，使核心價(jià)值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價(jià)值追求，成為人們自覺自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個(gè)從被動(dòng)到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實(shí)踐的發(fā)展，思想認(rèn)識和理論水平的提高，我們相信這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)終究會(huì)成為公民的自覺行為習(xí)慣，會(huì)引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會(huì)是一蹴而就的，為了達(dá)到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
(一)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀
價(jià)值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價(jià)值自覺的前提?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時(shí)候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價(jià)值教育、社會(huì)實(shí)踐，潛移默化地引導(dǎo)社會(huì)成員對之產(chǎn)生深厚的價(jià)值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價(jià)值意識、形成理性的價(jià)值判斷、最終上升到堅(jiān)定的價(jià)值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
(二)夯實(shí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)基礎(chǔ)
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實(shí)提高。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計(jì)民生問題的改善，那些原本為生計(jì)而緊鎖的眉頭會(huì)自然舒展。而當(dāng)每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑時(shí)，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更深入和廣泛地得到認(rèn)同，會(huì)更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。
(三)堅(jiān)持法律與道德在匡扶社會(huì)正義方面的一致性
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?shí)、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會(huì)，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價(jià)，挾尸要價(jià)事件更是驚人心魄，引起社會(huì)一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)制度環(huán)境，建立健全與社會(huì)道德狀況相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和道德成本，營造好人有好報(bào)的價(jià)值導(dǎo)向，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)，讓每一個(gè)好人在做好人、行善事的時(shí)候都能無后顧之憂，為生活在這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用
一個(gè)典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時(shí)代的發(fā)展方向，具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時(shí)期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)單位和個(gè)人，既為肯定成績與貢獻(xiàn)，更為樹立榜樣和導(dǎo)向，培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn)，從而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們心里的扎根，我們的社會(huì)就會(huì)生機(jī)勃勃。
(五)把運(yùn)用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實(shí)話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣;堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及，為實(shí)現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報(bào)道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺(tái)，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
相關(guān)
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇九
我們每一個(gè)人都要自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，一以貫之，持之以恒，貫穿到社會(huì)生活的各個(gè)方面，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。愛國是為人之本。有句歌詞寫得很好，“沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家”。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出“國家好，民族好，大家才會(huì)好”，講的也是這個(gè)道理。這些都說明，個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國的前途命運(yùn)息息相關(guān)。沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無從談起。一個(gè)人不論年齡長幼、身份高低、職業(yè)好壞，都要有愛國意識。這種意識，在戰(zhàn)爭年代，當(dāng)國家危急、民族危難時(shí)，表現(xiàn)尤為強(qiáng)烈，地不分南北，人不分老幼，都能為了國家，為了民族，站到一條陣線上，抵御外辱，保家衛(wèi)國，譜寫了感天動(dòng)地、恢弘壯麗的愛國史篇。那些為國家、為民族慷慨就義的民族英雄，永載史冊，流芳百世。
當(dāng)然，也有為了個(gè)人的一己之私，卑躬屈膝，賣國求榮，變節(jié)叛國，喪權(quán)辱國者，如宋代的秦檜，明代的吳三桂，近代的袁世凱、汪精衛(wèi)等，都被永久釘在歷史的恥辱柱上，遭人唾棄，遺臭萬年。和平年代，社會(huì)和諧穩(wěn)定，我們沉浸于經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的巨大效益，物質(zhì)豐富帶來的巨大享受，文化繁榮帶來的巨大歡娛，一度淡忘了我們的根本。事實(shí)上，我們國家始終處于各種敵對意識的滲透中，始終處在各種外部勢力的顛覆中，始終處在“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，愛國之情，報(bào)國之志一刻也不能有絲毫松懈。這次把愛國作為核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，目的就是要強(qiáng)化國人的愛國意識，樹立全民的報(bào)國情操，因?yàn)橐粋€(gè)國家沒有愛國氛圍就是沒有希望的國家，一個(gè)民族沒有愛國精神就是沒有靈魂的民族，一個(gè)人沒有愛國情懷就是沒有脊梁和骨氣的人。當(dāng)然在不同時(shí)代，愛國有不同的體現(xiàn)方式。戰(zhàn)爭年代，愛國就要敢于拋頭顱、灑熱血;和平時(shí)期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國，是商人就要商業(yè)報(bào)國，是干部就要敬業(yè)報(bào)國。只要我們每個(gè)人都始終牢記“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”、“落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)”，將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化成做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動(dòng)，我們的民族復(fù)興，國家強(qiáng)盛就能早日成為現(xiàn)實(shí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)再蹈戰(zhàn)火紛飛、任人宰割的屈辱歷史。
敬業(yè)是興業(yè)之要。每個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就必須有勤奮敬業(yè)的精神，有了這種精神，才會(huì)視事業(yè)如生命，敢于披荊斬棘，敢于攻堅(jiān)克難，數(shù)年如一日，奮發(fā)有為，自強(qiáng)不息，成就一番事業(yè)，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國奉獻(xiàn)個(gè)人才智。如果喪失了這種精神，就會(huì)渾渾噩噩，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，終究一事無成。我們的每一個(gè)共產(chǎn)黨員，從入黨之時(shí)起，就把共產(chǎn)主義事業(yè)作為終生奮斗的目標(biāo)。為了這個(gè)偉大的事業(yè)，戰(zhàn)爭年代，無數(shù)的革命先烈，楊靖宇、趙一曼等浴血奮斗，視死如歸;革命建設(shè)時(shí)期，焦裕祿、王進(jìn)喜等鞠躬盡瘁，死而后已;改革開放時(shí)期，李素麗、楊善洲等兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。特別是剛剛?cè)ナ赖牧_陽，生前是中航工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長、總經(jīng)理，殲-15艦載機(jī)研制現(xiàn)場總指揮。他把30多年的全部精力和智慧都奉獻(xiàn)給祖國的航空事業(yè)，帶領(lǐng)工程技術(shù)人員完成了多個(gè)重點(diǎn)型號研制，長年超負(fù)荷工作，在他生命的最后一個(gè)月里，在實(shí)現(xiàn)了兩大重點(diǎn)型號相繼成功首飛后，就立即趕赴珠海航展為新型戰(zhàn)機(jī)吶喊，緊接著又轉(zhuǎn)戰(zhàn)“遼寧艦”現(xiàn)場指揮殲-15艦載機(jī)起降訓(xùn)練，一刻也沒有休息。在殲-15完美升空的那一刻，他倒在了訓(xùn)練現(xiàn)場，倒在了工作崗位上。他的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神是敬業(yè)精神在當(dāng)代的完美詮釋和集中展現(xiàn)。
正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，黨的提出到全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，更需要我們每個(gè)黨員干部牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部就要身懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，為官一任，造福一方;是一位普通干部就要立足本職，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績;是一名科技工作者，就要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新，不畏艱險(xiǎn)、勇攀高峰;是一名醫(yī)務(wù)工作者，就要醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，關(guān)愛患者，救死扶傷;是一名教育工作者，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，為人師表，教書育人。只要我們每個(gè)人都能樹立這種勤奮敬業(yè)精神，我們的祖國就能始終屹立于世界民族之林。
愛國敬業(yè)誠信友善層面篇十
假如你會(huì)完整地唱國歌，你是愛國的；假如你沉醉于祖國山山水水，你也是愛國的；假如在“非典”、“臺(tái)風(fēng)‘桑美’襲擊蒼南地區(qū)”等時(shí)刻能夠挺身而出，你更是愛國的`……愛國的表現(xiàn)有許多種，也許就發(fā)生在你的周圍，也許你本人就是一個(gè)熱愛國家的人。
寒假里，我一邊讀著《找準(zhǔn)人生的北斗星》，一邊更深深地感嘆：我們的周圍有那么多愛國者！無論是英勇擒賊的張葉良，還是背母上學(xué)的劉霆，亦或是村民的好支書鄭九萬……其事跡都十分感人。其中，愛國篇里的《最稚嫩、最純真的愛國心》更是深深地震撼了我的心靈。
欣月的愛國心無疑是強(qiáng)烈的?！疤彀查T”，讓稚嫩的她日思夜想，而此時(shí)，年僅8歲的她被醫(yī)院的診斷判了“死刑”：“髓母細(xì)胞瘤，絕癥！”病床上的小欣月腦部積水，頭部變大，雙目失明！多么巨大的痛苦，多么強(qiáng)烈的愿望?。⌒涝碌钠诖钌顮縿?dòng)了我的心?！耙欢ㄒ屗瓿勺约旱男脑赴?！”我在心中呼喊著。
世上畢竟好人多。一路上，在119名志愿者的精心安排下，小欣月終于在長春圓了自己一直期待的北京之夢，來到了令她魂?duì)繅衾@的“天安門”，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想！
讀到這兒，我早已心潮澎湃。此時(shí)此刻，我只想說一句話：欣月有著一顆最稚嫩的愛國心，她的心像北斗星一樣純潔！我感到，她用自己強(qiáng)烈的愛國心在感染我們。讓我們也會(huì)不由自主地在效仿她。
假期中，我和假日小隊(duì)的伙伴們湊在一起，認(rèn)認(rèn)真真重讀了好幾遍這個(gè)感人的故事。冥冥之中，有一股莫名的強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)我去和欣月共鳴那顆愛國心。我們上網(wǎng)查詢了北京的許多資料，和欣月“一起”瞻仰了莊嚴(yán)的天安門，用心體會(huì)著欣月那時(shí)心中的激動(dòng)；我們又畫了天安門，認(rèn)真唱了國歌，給小區(qū)的小弟弟、小妹妹們講了許多愛國的故事……在這樣做的時(shí)候，我們個(gè)個(gè)心中激動(dòng)不已。
以后，每次周一升旗儀式的時(shí)候，我就會(huì)想起小欣月，想起她那稚嫩的愛國心。那時(shí)，我就會(huì)把腰板挺得更直，把五指并得更攏，把國歌唱得更響亮。我要向欣月學(xué)習(xí)，要擁有一顆愛國心！
當(dāng)我看見電視里的叛徒為了保命而說出機(jī)密時(shí)，我會(huì)為他們感到羞恥；當(dāng)學(xué)校提議給貧困山區(qū)獻(xiàn)愛心時(shí)，我會(huì)拿出自己的零用錢積極響應(yīng)；當(dāng)中國運(yùn)動(dòng)員獲得冠軍時(shí)，我也會(huì)為他們感到驕傲……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我都一直告訴自己，應(yīng)該擁有一顆愛國心！
20xx年“嫦娥奔月”、20xx年“神七”升空、20xx年中俄聯(lián)合探測火星……科技決定了國家未來，我開始更多地關(guān)注祖國的科技動(dòng)態(tài)；“08”奧運(yùn)就在不遠(yuǎn)的將來，了解奧運(yùn)，大力宣傳奧運(yùn)，我和假日小隊(duì)的同學(xué)們開始制定一項(xiàng)項(xiàng)計(jì)劃……我想，愛國就要這樣做。作為小學(xué)生的我也要出一份力。
讓我們都能擁有一顆愛國心，都獻(xiàn)出自己的一份愛心，去建設(shè)祖國的美好未來！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14658995.html】
