導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會 導(dǎo)游心得體會(大全9篇)

心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇一

導(dǎo)游講解的語言藝術(shù)形式，對于取得良好的導(dǎo)游效應(yīng)具有十分重要的作用，在導(dǎo)游講解過程中，每個合格的導(dǎo)游人員幾乎都有自己一套嫻熟的導(dǎo)游方法和技巧，而且各有特色。這里，根據(jù)導(dǎo)游語言所基本具備的理、物、趣、神四個特點，列舉一些實例，著重從語言藝術(shù)的角度，介紹幾種常用的講解藝術(shù)手法。

1、描繪法

描繪法，就是運用具體形象，富有文采的語言對眼前的景觀進行描繪，使其細(xì)微的特點顯現(xiàn)于游客眼前。在旅游過程中，有些景觀沒有導(dǎo)游人員的講解和指點，很難發(fā)現(xiàn)其美的所在，喚起美的感受。而經(jīng)過導(dǎo)游人員一番畫龍點睛或重彩潑墨似的描繪之后，感受就大不一樣。例如：在景色如畫的蘇州西湖洞庭山的石公山上，一位導(dǎo)游員對游客描繪說：“朋友們，我們現(xiàn)在身在仙山妙境，請看，我們的背后是一片蔥翠的叢林，面前是無邊無垠的太湖。青山繞著湖水，湖水映著青山。山石伸進了湖面，湖水‘咬’住了山石，頭上有山，腳下有水。真是天外有天，山外有山，島中有島，湖中有湖，山如青龍伏水，水似碧海浮動。”接著，他跌若有致地吟道：“茫茫三千頃，日夜浩青蔥，骨立風(fēng)云外，孤?lián)螡曋小！边@位導(dǎo)游員情景交融的描繪，使游客就像在觀看彩色寬幅風(fēng)景影片的同時，又聽著優(yōu)美的畫外音。

2、簡述法

簡述法，就是用準(zhǔn)確、簡潔、冷靜的語言，把景觀介紹給游客，使他們在具體欣賞品味景觀之前對景觀有一個初步的印象。請看實例： 導(dǎo)游人員引領(lǐng)著游客來到岳陽樓前，在登樓之前，導(dǎo)游員介紹說：“這就是馳名中外的岳陽樓，它與武昌的黃鶴樓，南昌的滕王閣合稱江南三大名樓，素有‘洞庭天下水，岳陽天下樓’的美譽。它原是三國時代東吳時魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺。唐代建為岳陽樓，宋代由巴陵縣令滕子京主持重修，整個樓閣為純術(shù)結(jié)構(gòu)，重檐盔頂，1984年落架大修后重新開放?，F(xiàn)在樓高20米，由四根楠木柱支撐，樓頂就像古代將軍的頭盔。全樓沒有一顆鐵釘，這在力學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)等方面都有杰出的成就?，F(xiàn)在，樓內(nèi)藏有清代刻的《岳陽樓記》雕屏，大家要想領(lǐng)略‘銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯(《岳陽樓記》)’的風(fēng)光，請隨我登樓觀賞?！?/p>

3、感慨法

4、述古法

述古法，就是向游客敘述有關(guān)歷史人物、事件、神話故事、軼聞典故等，以豐富游客的歷史知識，使他們運用形象思維更好地了解眼前的景觀。請看實例：坐落在武漢月湖畔的古琴臺，游號事就這么看，沒有多大意思，導(dǎo)游員采取述古式的導(dǎo)游手法后，游客對琴臺的了解就深入透徹多了。導(dǎo)游員說：“這座古琴臺相傳是春秋戰(zhàn)國時期的著名音樂家俞伯牙鼓琴的地方。有一次，楚國的俞伯牙坐船遇風(fēng)，阻隔在漢陽，在這里，他遇見了一個叫鐘子期的人，伯牙知道鐘子期喜歡聽琴，就用十弦豎琴彈了兩支曲子，一曲意在高山，一曲意在流水。鐘子期聽完，很快把樂曲的含意說了出來，伯牙十分欽佩，兩人從此成了莫逆之交。一年后，鐘子期病逝，俞伯牙十分難過，特此到鐘子期的墓前彈奏了一曲‘高山流水’，彈完后就把琴摔掉了，發(fā)誓不再鼓琴，這就是后人所說的伯牙摔琴謝知音。北宋時，為了紀(jì)念他倆，就在當(dāng)年他們鼓琴、昕琴的地方建了一座琴臺，取名伯牙臺?！庇慰蛡兗娂姳粚?dǎo)游員述古式的講解所打動，再看古琴臺時，感受就不一樣了。

5、逗趣法

逗趣法，就是用幽默風(fēng)趣的語言進行導(dǎo)游講解，讓游客在樂趣中得到精神享受。例如： 在蘇州西園的五百羅漢堂里，導(dǎo)游人員指著那尊"瘋僧"塑像逗趣說：“朋友們，這個瘋和尚有個雅號叫‘九不全’，就是說，有九樣毛?。和嶙?、駝背、斗雞眼、招風(fēng)耳朵、瘸瘸頭、燒腳、雞胸、斜肩腳，外加一個歪鼻頭。大家別看他相貌不完美，但殘而不丑，從正面、左面、右面看，你會找到喜、怒、哀、樂等多種感覺…。另外，那邊還有五百羅漢，大家不妨去找找看，也許能發(fā)現(xiàn)酷似自己的‘光輝形象’?！憋L(fēng)趣的話，逗得游客樂此不疲，游興頓增。

6、猜謎法

猜謎法，就是根據(jù)旅游景觀的內(nèi)容和特點，以謎語的形式引發(fā)游客的興致。請看實例： 有位導(dǎo)游員在杭州九溪十八澗對游客說：“這兒的路處處曲，路邊的溪水叮咚響，遠(yuǎn)近的山巒綠蔥蔥。清代文人俞槌到這里時，詩興大發(fā)，揮筆寫道：“曲曲環(huán)環(huán)路，叮咚泉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近山……，前面已用了疊詞，朋友們猜猜看，第四句寫樹時，俞描用的什么疊詞?” 游客們議論紛紛，有的說“郁郁蔥蔥樹”，有的說“大大小小樹”，最后在導(dǎo)游員的啟發(fā)下猜出是“高高下下樹”.大家都驚嘆俞槌用詞的精妙。這“高”和“下”貼切傳神，寫活了沿山而長的樹林。游無錫蠢園時，導(dǎo)游員讓游客先看春、夏、秋、冬四個亭中的春亭，指著匾說：“春亭掛的匾額是‘滴翠’，表達了春天的形象，有特色。那么，夏、秋、冬三個亭子會用什么題匾呢?各位朋友是否能猜中?”一石激起千層浪，游客邊猜邊看，猜中的笑逐顏開，未猜中的紛紛敬佩題匾者的文筆之妙。

7、玄虛法

玄虛法，就是指在導(dǎo)游員講解中故意用停頓和“吊胃口”或“賣關(guān)子”來故弄玄虛，以吸引游客，請看實例：一位導(dǎo)游員在講解虎丘塔的建造年代時說：“虎丘塔究竟有多少年呢，幾百年還是幾千年?說法一直不一致。這事直到50年代初才弄清楚?！睂?dǎo)游員停了下來，大家在想，是怎樣搞清楚的呢?“有一次，建筑工人在加固塔基的時候，他們在塔內(nèi)一個窟窿里，發(fā)現(xiàn)了一個石頭箱子?！睂?dǎo)游員停了下來，然后說：“工人們把它搬出來，打開一看，里面還有一個木頭小箱子，大概有這么大……”導(dǎo)游員比畫著，“再把小木箱打開，里面有包東西，是用刺繡的絲織品包著的，解開一看，是一包佛經(jīng)，取出這包東西，只見箱底寫著年代，你們猜是什么年代?”游客紛紛猜測，過了一會兒，導(dǎo)游員說：“這年代是中國北宋建隆二年，也就是公元961年。由此可見，虎丘塔距今正好是一千多年的歷史，而蘇州的絲綢刺繡工藝至少也有上千年的歷史?！?玄虛式的導(dǎo)游講解把本來不怎么吸引人的建塔年代說得有聲有色，令人著迷。

8、懸念法

懸念法，就是根據(jù)不同的導(dǎo)游內(nèi)容，有意識地創(chuàng)造連環(huán)套似的情境，先抑后揚地提出問題，以造成“欲知結(jié)果如何，且聽下回分解”的懸念，使游客由被動地昕講解變?yōu)橹鲃犹綄ぃ约て鹩渚烤沟暮闷嫘暮颓笾?。例如：在?dǎo)游定陵時，可分為門前、展室和地宮三大部分。在門前，講概況，未尾點出發(fā)掘年代，要想知道發(fā)掘過程嗎?請到展室來;在展室，主要講述發(fā)掘過程，末尾點出地宮內(nèi)所葬何人，要想知道是怎樣入葬的嗎?請隨同一起下地宮。這樣整個導(dǎo)游過程就環(huán)環(huán)相扣，引得游客非聽非看不可。

9、類比法

類比法，就是用游客熟悉的事物進行類比，幫助游客理解和加深印象。由于地理的、歷史的、民族的、文化的以及宗教信仰的差異性，導(dǎo)游員要把每個游覽點解釋得使游客容易理解，一聽就明白，并不是易事。因此，導(dǎo)游人員有時必須借助類比的手法。比如：一批日本客人在參觀乾陵壁畫時，指著侍女壁畫對日本客人說：“中國盛唐時期美女的特征和在日本高松家古墳里發(fā)現(xiàn)的壁畫非常相似?！钡酱说娜毡究腿俗屑?xì)一看，發(fā)現(xiàn)的確如此，經(jīng)過對比，從而對乾陵壁畫有了具體的了解。

在講解西安半坡文化村時，如果導(dǎo)游員加上這么一句話："半坡人的生活在很大程度上和當(dāng)今美國居住在‘保留地’的印第安人的生活習(xí)性很相似。"這樣講解，美國客人就會恍然大悟。又如：在講解北京故宮的建造時間時，對外國游客，如果只說“它始建于明代永樂四年，也就是公元1420xx年。”他們并不會有多少印象，一下子也難以感到北京故宮歷史的悠久。如果采用類比式，對美國游客說：“故宮在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸七十年之前就已建成?！睂τ慰驼f：“故宮的建造時間是在莎士比亞誕生之前的一百四十年。”這樣一比較，他們就能更好地感受到中國文化的悠久歷史。

10、引用法

引用法，就是引用客人本國本土的諺語、俗語、但語、格言等進行講解。這不僅能增強講解語言的生動性，而且能起到言簡意骸，以一當(dāng)十的作用。

一位導(dǎo)游員帶日本旅行團游覽蘇州拙政園，當(dāng)客人們走過石橋之后，就問他們是否忘記了過橋的一道手續(xù)，游客們一時不知其解，于是導(dǎo)游員說：“貴國不是有句叫做‘敲打一下石橋，證實其堅固后再走過去!’的俗語嗎?剛才各位雖然忘記了‘敲打’，雖然也平安地過來了，這說明中國的石橋堅實，無須‘敲打’，就能平安地走來。”這位導(dǎo)游員引用了日本的俗語，借題發(fā)揮，取得了意想不到的效果。又如另一位導(dǎo)游員接待一些德國客人時，由于天氣炎熱，客人們的情緒低落，導(dǎo)游員便說了兩句德國俚語，“要是神仙來旅游的話，那么他也會笑的。”“口渴比思鄉(xiāng)更難受?！鳖D時，氣氛活躍起來，有的客人又一連說出了好幾句俚語，炎熱的天氣給大家?guī)淼木胍庖蚕Я恕?/p>

11、模糊法

模糊法，就是運用不確定的或不準(zhǔn)確的語言進行導(dǎo)游講解的一種方法。例如： 桂林陽朔鑒山崖壁上有一個草書“帶”字形的石刻。一位導(dǎo)游員在講解時說：“那個‘帶’字形石刻像‘帶’又不是‘帶’，似一個字又不是一個字。這是清代王元仁的手筆，他寫的這字到底有什么含義呢?有人說它包括一帶山河，少年努力‘八個字，也有的說包括’一帶山河，舉世無雙，少年努力，萬古流芳‘十六個字，還有的說是由’一帶山河甲天下，少年努力舉世才‘十四個字組成，其筆意到底是什么，誰也說不清，大家若有興趣，可以仔細(xì)琢磨一下?！睂?dǎo)游員故意采用模糊法進行模棱兩可的講解，讓游客在觀賞中進行選擇性思考，以增添游興?？档抡f過：“模糊觀念要比明晰的觀念更富有表現(xiàn)力?！?《康德傳》商務(wù)印書館)此話是很有道理的。如果這位導(dǎo)游員只確切地講一種“帶”的說法，其導(dǎo)游效果就平淡得多了。

當(dāng)然，在運用模糊法時，要掌握好模糊的程度，如果一昧地"模糊"下去，就會收不到良好的導(dǎo)游效果。

12、變換法

變換法，就是將外國游客難以理解的詞或句子意譯成或變換成他們所熟悉的易懂的詞或句子。例如：“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮?！比绻弊g成日語，有的日本人不一定懂，若意譯成日本民諺：“三人湊一塊，可頂上文殊菩薩的智慧。”效果就好得多。再如， "this is dinling， the one of zhu yijun and his empresses， xiaoduan and xiaojing (這是定陵，是朱翔鈞和他的皇后孝端和孝靖的寢陵。)英美客人很難一下理解這句話的實質(zhì)意思，因為他們不熟悉，若變換一種表達方式："this is the tomb of the thirteenth emperor of ming dynasty where he was burried with his two empresses."(這是明朝第十三個皇帝的陵寢，他與他的兩個皇后葬在這里。)他們一聽便懂。

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇二

作為一個旅行者，我們經(jīng)常會參加各種各樣的旅行團，而旅行團的導(dǎo)游則起到了至關(guān)重要的作用。他們不僅僅是給我們引領(lǐng)旅途，更是對當(dāng)?shù)匚幕?、歷史和風(fēng)土人情的最佳傳遞者。而在聽導(dǎo)游的心得體會后，我深感導(dǎo)游不僅僅是一個工作職責(zé)，更是一種責(zé)任和使命。以下是我對聽導(dǎo)游心得體會的一些體驗和感悟。

第一段：導(dǎo)游是一位豐富知識儲備的向?qū)?/p>

導(dǎo)游，在我們的想象中，就是一個活地圖，一個活老師。他們掌握著豐富的歷史、文化和地理知識，是我們足不出戶就能接觸的最直接的學(xué)者。在我聽過多個導(dǎo)游的講解后，我不禁感嘆他們的廣博知識儲備。無論是古代建筑的歷史淵源，還是名人故居的軼事，導(dǎo)游們總能夠輕松地娓娓道來。他們通過豐富的知識，讓我們更好地理解并感受到當(dāng)?shù)氐臍v史和文化。

第二段：導(dǎo)游是架起溝通橋梁的使者

在一個陌生的城市旅行，我們常常會面臨語言障礙的困擾。而導(dǎo)游作為一個懂得多種語言的專業(yè)人士，更是給我們提供了一個與當(dāng)?shù)厝藴贤ǖ臉蛄骸Ｔ谖覅⒓拥囊淮螄饴眯兄?，?dǎo)游不僅向我們介紹了當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，還教會了我們一些基本的當(dāng)?shù)卣Z言用法，使我們能夠和當(dāng)?shù)厝诉M行簡單的交流。這種溝通的機會使我更好地了解到了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶退季S習(xí)慣，增進了我對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)識。

第三段：導(dǎo)游是組織者和解決問題的能手

旅行中，常常會遇到意想不到的突發(fā)情況，如酒店預(yù)訂出了差錯、景點的門票賣完了等等。而導(dǎo)游作為旅行團中的組織者和解決問題的能手，總能夠在最短的時間內(nèi)處理好各種問題，確保旅行的順利進行。在我參加的一次旅行中，由于天氣原因造成行程調(diào)整，導(dǎo)游以其高效的組織能力，迅速制定了新的行程安排，并及時通知我們，使我們的旅行順利進行。導(dǎo)游的職業(yè)素養(yǎng)和處理問題的能力往往讓我感到欽佩。

第四段：導(dǎo)游是文化研究的倡導(dǎo)者

導(dǎo)游作為文化傳播的重要角色，承擔(dān)著宣揚本土文化的責(zé)任。他們不僅僅是以熱情和耐心帶領(lǐng)我們參觀景點，更是通過講解和解讀，將當(dāng)?shù)氐臍v史和文化形象地展示在我們面前。在我參觀一座古城時，導(dǎo)游不僅向我們介紹了城市的歷史淵源，還與我們分享了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事和風(fēng)俗習(xí)慣。這種深入了解當(dāng)?shù)匚幕臋C會，讓我對這個城市的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并深刻地感受到了其獨特的魅力。

第五段：導(dǎo)游是思想傳遞的引導(dǎo)者

導(dǎo)游的工作不僅僅是給我們帶路，更是通過講解和引導(dǎo)，引導(dǎo)我們思考和發(fā)現(xiàn)。他們常常向我們提問一些有深度的問題，讓我們思考一些我們之前從未關(guān)注過的問題。在我前往一座名山旅行時，導(dǎo)游以其對山脈形成歷史的詳細(xì)了解，引導(dǎo)我們思考大地的變遷和人類的進步。通過導(dǎo)游的引導(dǎo)，我對山脈有了更深層次的認(rèn)識，思考了人與自然的關(guān)系。這種思想的交流和引導(dǎo)，給予了我們更多的思考和認(rèn)知。

總結(jié)：

導(dǎo)游是一群無私奉獻的使者，他們無私地給與了我們最好的服務(wù)和幫助，讓我們更好地了解和體驗旅行的樂趣。通過聽導(dǎo)游的心得體會，我深刻感受到導(dǎo)游工作的重要性和意義。他們不僅僅是一個旅行團的組織者，更是承載著溝通、文化傳播和思想引導(dǎo)的重要使者。在我們的旅行中，我們應(yīng)該給予導(dǎo)游更多的尊重和支持，并從他們身上學(xué)習(xí)到更多的知識和智慧。

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇三

5、到機場接待游客一定要準(zhǔn)備兩個打火機,顯示出你的細(xì)心,提前和司機確定停車地點,以游客為重,但帶團過程中如果有不講道理或找事情的游客你必須提前向公司“投訴”,以免他投訴你公司處罰你,請記住公司不會向著你!

11、送團一定要提前確認(rèn)航班,簽好意見單,盡量讓游客寫表揚信,對你肯定有幫助,送完團給導(dǎo)游部經(jīng)理電話,提示你可以繼續(xù)上團了,同時若收入很好就講還可以,若收入很差就要夸大的講迎接下一個更好的團!

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇四

學(xué)導(dǎo)游是一項有趣的職業(yè)，因為它需要知識面廣泛、全面深入的科學(xué)知識和強大的演講技巧。然而，作為一名導(dǎo)游，即使你擁有豐富的知識，也必須能夠引導(dǎo)旅游者在旅行中獲取更多的信息，這需要一定的經(jīng)驗和技能。

第二段：了解旅行的目的

作為一名導(dǎo)游，了解旅行的主要目的至關(guān)重要。你需要考慮旅游者的興趣、經(jīng)驗、文化和年齡，以衡量他們可能對什么感興趣。在旅游過程中，你應(yīng)該設(shè)計合適的路線和安排，以確保旅游者有一個美好而難忘的旅行。

第三段：提升演講技能

作為一名導(dǎo)游，除了擁有豐富的知識，你還需要具備優(yōu)秀的演講技巧。當(dāng)你與旅游者交談時，你的聲音和表情應(yīng)該充滿自信，以及被聽眾引起興趣的表現(xiàn)。你需要注意語言表達、交流技巧和說話的節(jié)奏，以便更好地吸引聽眾的注意力。

第四段：提供真正的信息

在旅游的過程中，你需要提供真誠和正確的信息，以便旅客能夠更好地了解他們的目的地。 你需要了解當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗、歷史背景、食品和飲料， 以及旅游者可能遇到的其他問題。因此，一個好的導(dǎo)游應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，以便在旅行過程中提供正確和有用的信息。

第五段：總結(jié)

總之，作為一名導(dǎo)游，你需要努力提升自己的演講技巧、知識水平，以及對旅游者需求的敏感度。在導(dǎo)游的職業(yè)生涯中，不斷學(xué)習(xí)和成長，以便更好地與旅游者溝通，并引導(dǎo)旅游者享受美好的旅行體驗。

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇五

導(dǎo)游是門技術(shù)。任何工作都有自己的專門技術(shù)，導(dǎo)游工作也不例外。首先要認(rèn)真負(fù)責(zé)。世界上怕就怕"認(rèn)真"二字，無論什么事，也無論大小，只有"認(rèn)真"了，才能敢于"負(fù)責(zé)"。除了"認(rèn)真"了，還要"熟練"。要"熟"只有一個方法，那就是要多練！知識這個東西是"待到用時方恨少"實習(xí)的時候我深有體會。平時要是"拳不離手曲不離口"，到用時才能從容不迫，如數(shù)家珍一般。只有"熟"了才能"生巧"。我知道離大家所說的好導(dǎo)游、優(yōu)秀導(dǎo)游還有很大的距離。

導(dǎo)游也是門藝術(shù)。要把著龍頭走，上了車我就是老大。我們知道，一條船上只能有一個老大，老大多了船要翻的。正常情況下，首先是要照顧大多數(shù)人的利益，不能耽誤大家的游程。要掌握節(jié)奏：該快就快，該慢就慢，快慢接合。要順著潮流：看大趨勢，要因勢利導(dǎo)，適時引導(dǎo)，不能擰著來。要跟著感覺走：感覺好時，盡情發(fā)揮；
感覺不好時，及時調(diào)整。要控制住自己的情感，要掌握分寸，不能亂了方寸。要一專多能：要多才多藝，會說會唱，會跳會喝。如會一些攝影、攝像，書法，繪畫等更好，對導(dǎo)游工作將大有幫助。要揚長避短；
要即興發(fā)揮，發(fā)揮自己的強項，往往能超常發(fā)揮。

導(dǎo)游更是門科學(xué)。正因為導(dǎo)游是種職業(yè)，是門技術(shù)，是門藝術(shù)，所以它也是種學(xué)問，也是門學(xué)科。既是學(xué)科就要用科學(xué)的態(tài)度去對待它，研究它。現(xiàn)在我們大學(xué)都基本上有導(dǎo)游專業(yè)，國家旅游局每年都有導(dǎo)游資格和導(dǎo)游等級考試。做導(dǎo)游的學(xué)問很大、很深，不是隨隨便便就可以學(xué)的來，像如何安排路線、食宿、應(yīng)對突發(fā)事件、如何與游客進行溝通等等，這些方面都要成為游客眼中的"百科全書"。

首先你得明白游客們想聽些什么，想聽怎樣的講解。像我們這樣的新導(dǎo)游一上崗總覺得最重要的是背好景區(qū)材料，把它們背得爛熟，張口就不會停頓，這就是表示自己已是一個合格的導(dǎo)游了，但是通過幾次帶團我發(fā)現(xiàn)其實完全不是這么回事！專業(yè)的導(dǎo)游就是不僅要成為"雜家"，還要成為某一領(lǐng)域或某些方面的專家。"工欲善其事，必先利其器"。要想成為專業(yè)的導(dǎo)游，還必須熟練掌握導(dǎo)游語言的基本技能。因為它是我們傳播知識、溝通思想、交流感情的強大工具。其中最重要的口頭語言表達，這是我們工作中最普遍、最常用的一種語言表達形式。

人們常說看景不如聽景。給游客講解就是要像在和朋友聊天。你把游客看作朋友眉

飛色舞地給講游客不知道的事情，才能抓住他們的注意力。另一半是講解技巧，它是一個很深奧很復(fù)雜的東西，其實有那么幾條挺簡單、易操作的規(guī)律。第一就是你講什么都要和客人家鄉(xiāng)或他熟悉的東西對比著講。你對一個人講一大堆他不熟悉的東西他會越聽越累，但你提到他家鄉(xiāng)的東西、他熟悉的東西，他必會來精神。另外，導(dǎo)游最好多記一些方方面面的笑話，隨時隨地在講解的過程中插入一個相關(guān)的笑話，那樣就會使講解生動有趣得多。

最后，什么都掌握好了，但就是沒有掌握客人的生理情況，講解可能還是會慘敗。比如客人是乘長途火車而來，夜里都沒睡好，你卻在那里興致勃勃地給他們大講特講，即使你講得很不錯，但他們生理上的困盹還是可能打敗一切精彩的講解，而他們的鼾聲會如此地打擊你的自信。這時候你要知道，你不是失敗在講解上，而是失敗在關(guān)心人上。

另外，多次經(jīng)驗的積累我發(fā)現(xiàn)當(dāng)好一個導(dǎo)游，不但要有對景點的熱情，還要有對游客的熱情。

這個熱情不單單是指你為他們講解好的熱情，還包括對他們作為一個人的全部關(guān)懷。有些導(dǎo)游認(rèn)為我把該講的都講了就完成了任務(wù)，這種觀點可要不得。你講了，客人沒聽進去，和沒講過一樣，你的任務(wù)其實是沒完成。要當(dāng)好一個導(dǎo)游，必須要有對人的熱愛愛精神，你千方百計想的是怎樣讓他們這一趟來得值。察言觀色很重要，時刻注意客人的舉動和表情，經(jīng)常找他們聊聊天，是客人對你產(chǎn)生信任感。講解的時候要清楚自然，不怕羅嗦麻煩，多講幾遍，讓游客清楚明白，還要抓住客人的注意力，使得客人產(chǎn)生興趣。要與團隊的領(lǐng)導(dǎo)或需要照顧的人多溝通，多關(guān)心，這樣有利于整個團隊的進行。

在實習(xí)中，我也發(fā)現(xiàn)一些問題。如旅行社之間的價格競爭，通過增加購物點，縮短游覽時間，降低用餐、住房標(biāo)準(zhǔn)等方式來降低成本直接導(dǎo)致旅游者旅游質(zhì)量下降。還有很多旅游車不知道去的線路也接團，給旅行者造成不信任感，這種情況也同樣出現(xiàn)在導(dǎo)游。所以，感覺到旅游行業(yè)需要很多法律條列來規(guī)范，在今年的5月1日，國家頒布了旅行社新條列并開始實施。

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇六

導(dǎo)游是一個很有挑戰(zhàn)性的工作，導(dǎo)游需要具有豐富的知識、出色的語言表達能力，還需要擁有極高的工作責(zé)任感。導(dǎo)游工作不僅僅是介紹景點，更需要處理各種突發(fā)事件，例如游客的生病、走失等問題，導(dǎo)游需要及時、有效地解決這些問題，確保游客的安全和滿意度。此外，導(dǎo)游還需要掌握各種技能，如讀圖、觀察、察言觀色等，對于導(dǎo)游來說，工作任務(wù)并不單純。學(xué)導(dǎo)游需要有心理準(zhǔn)備，接受各種挑戰(zhàn)和艱辛，包括長時間的工作和等待。

第二段：學(xué)習(xí)導(dǎo)游需要緊扣行業(yè)需求和市場趨勢

學(xué)習(xí)導(dǎo)游需要了解市場趨勢和行業(yè)需求。要學(xué)習(xí)導(dǎo)游，首先需要了解目前導(dǎo)游市場的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，了解不同客戶群體的需求和喜好，制定適應(yīng)市場需求的導(dǎo)游服務(wù)，并靈活應(yīng)對各種情況。同時，還需要學(xué)習(xí)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)法律法規(guī)，掌握導(dǎo)游的基本規(guī)范和行為準(zhǔn)則，確保為客戶提供安全便利的導(dǎo)游服務(wù)。

第三段：學(xué)習(xí)導(dǎo)游需要注重相關(guān)知識和技能的掌握

學(xué)習(xí)導(dǎo)游需要注重相關(guān)知識和技能的掌握，包括歷史、文化、自然等的知識，同時還需要學(xué)習(xí)小語種，如英語、法語、俄語等，以滿足不同客戶的需求，這需要對不同領(lǐng)域的知識進行深入學(xué)習(xí)和了解。

此外，還需要掌握基本的導(dǎo)游技能，如講解技巧、解說技巧、協(xié)調(diào)組織能力、應(yīng)對突發(fā)事件的能力等。學(xué)習(xí)這些技能需要不斷的實踐和積累，只有通過自己的努力和長期的鍛煉才能真正掌握。

第四段：學(xué)習(xí)導(dǎo)游需要具備團隊合作精神

學(xué)習(xí)導(dǎo)游還需要具備團隊合作精神。在導(dǎo)游工作中，常常需要和其他導(dǎo)游協(xié)作，在不同的時區(qū)和地方為客戶提供服務(wù)，這就需要具備很好的團隊合作精神。團隊合作不僅能夠提高工作效率，還可以建立互相信任的合作關(guān)系，促進個人成長。

第五段：學(xué)習(xí)導(dǎo)游需要不斷進取和自我提升

學(xué)習(xí)導(dǎo)游需要不斷進取和自我提升，只有不斷地學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，才能夠在激烈的競爭環(huán)境中脫穎而出。同時，需要經(jīng)常反思、總結(jié)自己的工作，尋求改進和提升，探索更高的工作價值和發(fā)展空間，不斷提升自我價值。

總之，學(xué)習(xí)導(dǎo)游需要全面考慮自身素質(zhì)和行業(yè)需求，注重知識、掌握技能、具備團隊協(xié)作精神，并不斷自我提升，這樣才能成為一名艱辛卻充滿成就感的導(dǎo)游。

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇七

導(dǎo)游是學(xué)問，也是藝術(shù)。在我們的這次戶外實訓(xùn)課上，我們學(xué)到了很多，首先，我認(rèn)識到理論知識與實際能力是非常重要的，因為在導(dǎo)游過程中，會有許多技巧性的東西存在，比如如何與游客溝通就是最難學(xué)會的，但確是最重要的技巧；再次到喲講解是到喲工作的一項重要內(nèi)容，在旅游過程中，現(xiàn)場講解效果如何，在一定程度上反映了一個導(dǎo)游的素質(zhì)和水平，同時也在很打程度上反映了我們導(dǎo)游隊伍的建設(shè)，也會影響游客對整個旅游的印象。

下面，我具體地對這次戶外實訓(xùn)談下心得體會，我們這次的導(dǎo)游實訓(xùn)景點分為三個：

第一個景點，在校園講解的這一塊上，同學(xué)們的表現(xiàn)都比較好，主要是對自己的學(xué)校比較了解，準(zhǔn)備的也比較充分，但是我們都有著共同的缺點，就是在講解時語速在不斷的加快，語速在加快，但大腦思維一時還跟不上，就會出現(xiàn)口頭禪，這將影響到講解的效果，你對游客的吸引力也將會降低；其次，老師也在此次校園導(dǎo)游中，以藍天閣，生態(tài)園為例，講解了園林和古建筑方面的知識，這讓我們更好地結(jié)合具體事物掌握知識。

第二個景點是八一起義紀(jì)念館，在此次的講解中，我餓母女首先是聽定點導(dǎo)游講解，結(jié)束之后再分組講解，聽完導(dǎo)游的講解，發(fā)現(xiàn)了我們之間的差距，還存在著很多不足，八一起義紀(jì)念館是一個紅色旅游區(qū)，是一個有著很重要的歷史景點，也是我們革命最光榮，最值得幾年的地方，但由于我們對歷史背景了解不是很多，以致于在導(dǎo)游詞的準(zhǔn)備反方面不是很充分，再講解時不能流利的表達出來。在這個環(huán)節(jié)中沒有預(yù)想的效果，這也說明了我們更應(yīng)該認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，多掌握些歷史知識，對我們今后的導(dǎo)游講解時會有很大的作用。

第三個景點是滕王閣，滕王閣是因為王勃寫的一篇文章而名揚天下，這首先就給我們下了一個要求，就要對《滕王閣序》這篇文章要有個初步的了解，，在這次的實訓(xùn)中，我們同樣的是請這里的點點導(dǎo)游給我們先講解，雖然同學(xué)們都大概知道這些知識，但還是很認(rèn)真地聽她的講解，這次的實訓(xùn)，匯集了多方面的知識，有歷史、人物、山水等等，這就要求我們要有豐富的知識面，對景物的了解也要更深層次，我們吸取了上次在八一起義紀(jì)念館的教訓(xùn)，認(rèn)真地準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞，對有些地方進行了現(xiàn)場模擬，可以說，這次的課，效果很不錯。

通過這次的導(dǎo)游戶外實訓(xùn)，我的確獲益匪淺，作為一名導(dǎo)游，當(dāng)你看到游客投來贊許的目光時，感到多么高興和自豪，但是同樣有著許多酸甜苦辣。

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇八

20__年7月18日浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院2002級新聞學(xué)專業(yè)的十位同學(xué)開始了在中國中央電視臺國際網(wǎng)站的實習(xí)工作。本次赴京的實習(xí)活動由浙大寧波理工學(xué)院法律與傳媒分院組織，同時在此特別感謝央視國際提供寶貴的實習(xí)機會，并在實習(xí)生實習(xí)工作、日常生活中給予了細(xì)致的關(guān)心、幫助。

小分隊有幸參加了此次的實習(xí)活動，依照網(wǎng)站人事部門的分配，成為了央視國際新聞部的一員。在同學(xué)們看來，新聞部應(yīng)該是央視國際各個部門中工作量、任務(wù)最重的一個部門。它肩負(fù)著國內(nèi)外各類新聞的發(fā)布與更新任務(wù)，并針對熱點新聞發(fā)表評論，同時進行對輿論監(jiān)督與引導(dǎo)。央視國際雖然依托的是相對傳統(tǒng)媒體較為寬松的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，但這里同樣是黨中央的喉舌，同樣代表著我們國家最權(quán)威的聲音。

在部門領(lǐng)導(dǎo)、老師、同事的指導(dǎo)幫助下，同學(xué)們開始協(xié)助新聞部同事的日常工作，并承擔(dān)了部分較為初淺的網(wǎng)站維護、更新工作。其中主要參與了央視論壇中“網(wǎng)評天下論壇”的管理與采編：按照相關(guān)的宣傳紀(jì)律審核、過濾網(wǎng)友的發(fā)言;搜集收集、整理網(wǎng)友發(fā)帖中的原創(chuàng)文章、熱點文章。

在這為期一個月的短暫工作中，還是學(xué)到了不少有用知識。熟悉掌握了央視國際網(wǎng)站的制作管理系統(tǒng)的操作，能利用該系統(tǒng)進行對網(wǎng)站的維護與管理。在管理央視論壇方面，能夠較好地辨別各種有害信息，過濾部分網(wǎng)民的不良言論。同時將一些內(nèi)容積極向上、廣受網(wǎng)友好評的文章進行搜集、整理，集中地展示給更多的網(wǎng)友。在審核網(wǎng)友的發(fā)帖中，也體會到了自己知識結(jié)構(gòu)上的不足，主要體現(xiàn)在對該小分隊國一些重大歷史事件的詳細(xì)發(fā)生、發(fā)展經(jīng)過不夠了解，對我國一些重大歷史問題的認(rèn)識也不夠清晰。這些對評定網(wǎng)友發(fā)言的正確與否造成了一些困擾，該小分隊想這也正是將來該小分隊所應(yīng)當(dāng)加以彌補的方面。

總的來說，這次的實習(xí)活動還是給了同學(xué)們不少的益處，能讓我們將在書本上學(xué)習(xí)到的知識切實地運用到實際的工作中，將新聞傳播學(xué)的理論知識與央視國際的工作實踐相結(jié)合，讓自己在理論知識和實踐經(jīng)驗上都得到了提高，同時認(rèn)識到了自己的不足方面。更重要的是，央視國際全體工作人員務(wù)實、嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新的工作態(tài)度，以及央視國際以人為本的管理理念都深深感染了該小分隊，并將影響該小分隊未來的人生。大概這也是該小分隊參加這次赴京實習(xí)活動所獲得的裨益吧。

導(dǎo)游實習(xí)心得體會（篇3）

導(dǎo)游語言技能實訓(xùn)心得體會篇九

導(dǎo)游是旅游行業(yè)的重要環(huán)節(jié)之一，旅游者在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下可以更好地了解目的地的文化歷史、名勝景點等信息。作為導(dǎo)游，不僅需要對目的地有充分的了解，還需要具備良好的溝通能力和服務(wù)意識。近期，我有幸參加了一次導(dǎo)游培訓(xùn)班，通過與導(dǎo)游老師的交流和實踐訓(xùn)練，我對導(dǎo)游工作有了更深的理解和體會。

第一段：導(dǎo)游的專業(yè)知識和溝通能力

在培訓(xùn)班上，導(dǎo)游老師向我們詳細(xì)介紹了導(dǎo)游職業(yè)的要求和工作內(nèi)容。作為導(dǎo)游，首先要具備充分的專業(yè)知識，包括目的地的歷史文化、名勝景點的背景故事等。只有掌握了這些知識，才能在旅行過程中給旅游者提供準(zhǔn)確的信息和講解。另外，導(dǎo)游還需要有良好的溝通能力，能夠與不同性格、不同背景的旅游者進行有效的交流。在實踐訓(xùn)練中，我們也學(xué)習(xí)了一些有效的溝通技巧，如注重語音語調(diào)、傾聽旅游者的需求等。

第二段：導(dǎo)游的組織能力和應(yīng)變能力

導(dǎo)游的工作不僅僅是給旅游者做講解，還包括行程的安排和組織。在培訓(xùn)中，導(dǎo)游老師為我們介紹了如何制定合理的行程安排，并提醒我們要注意行程的合理性和旅游者的體力狀況。另外，由于旅游行程中可能會出現(xiàn)一些意外情況或者旅游者的特殊需求，導(dǎo)游需要具備一定的應(yīng)變能力，靈活調(diào)整行程安排，并能及時處理突發(fā)事件。這些能力的培養(yǎng)需要長時間的實踐和經(jīng)驗的積累。

第三段：導(dǎo)游的服務(wù)意識和責(zé)任心

導(dǎo)游的工作是以旅游者的滿意為導(dǎo)向的，因此服務(wù)意識和責(zé)任心尤為重要。在培訓(xùn)班中，導(dǎo)游老師強調(diào)了導(dǎo)游在服務(wù)過程中要做到親切友好，給旅游者提供良好的體驗。導(dǎo)游應(yīng)該積極回答旅游者的問題，幫助解決可能出現(xiàn)的困難，并及時反饋旅游者的意見和建議。導(dǎo)游要有責(zé)任心，確保旅游者的安全、舒適和權(quán)益，給予他們真正的關(guān)懷和關(guān)注。

第四段：導(dǎo)游的職業(yè)道德和形象塑造

導(dǎo)游作為旅游行業(yè)的從業(yè)人員，需要具備高度的職業(yè)道德，保持良好的行為規(guī)范和職業(yè)操守。導(dǎo)游應(yīng)該尊重旅游者和目的地的文化，不得隨意批評或諷刺。同時，導(dǎo)游還應(yīng)該對旅游者的信息保密，不得泄露旅游者的隱私。此外，導(dǎo)游作為目的地的代表，還要注重形象的塑造，包括言行舉止、儀表儀容等。良好的形象能為旅游者留下深刻的印象，對目的地的宣傳起到積極的作用。

第五段：導(dǎo)游工作的快樂與困難

雖然導(dǎo)游工作有很多的挑戰(zhàn)和困難，但是在培訓(xùn)班的實踐中，我體會到了導(dǎo)游工作的快樂。看到旅游者因為我的講解和服務(wù)而感到滿意和愉快，我感到非常開心和自豪。與此同時，導(dǎo)游工作也存在一些困難，如應(yīng)對旅游者的抱怨和不滿等。但通過培訓(xùn)和實踐，我相信只要我們持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提高自己，克服困難，并以積極的態(tài)度面對工作中的挑戰(zhàn)，一定能夠成為一名合格的導(dǎo)游。

總結(jié)：導(dǎo)游工作是一項充滿挑戰(zhàn)和機遇的職業(yè)，它不僅要求導(dǎo)游具備專業(yè)知識，還需要導(dǎo)游具備良好的溝通能力和服務(wù)意識。通過參加導(dǎo)游培訓(xùn)班，我更加深入地了解了導(dǎo)游工作的方方面面，也對導(dǎo)游工作有了更深的體會和認(rèn)識。我相信只要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提高自己，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游。

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