閱讀后的感悟和體會是我們與作者進(jìn)行心靈交流的方式之一。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀，仔細(xì)品味作品，全面了解作者的思想和觀點(diǎn)。其次，要注意結(jié)構(gòu)和邏輯，合理組織內(nèi)容，盡量避免散漫和碎片化的表達(dá)。然后，要注重個人的思考和感悟，不僅僅局限于對作品的描述，更要發(fā)揮自己的獨(dú)特見解。此外，要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免模棱兩可和含混不清的文字。最后，要進(jìn)行審校和修改，注意語法錯誤和格式規(guī)范，力爭語言流暢，表達(dá)精準(zhǔn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟發(fā)和思路。讀書有益身心健康，并能拓寬視野，增長知識，歡迎大家積極閱讀并分享自己的讀后感。
高一以讀后感為篇一
莎士比亞以四大悲劇聞名遐邇，《哈姆雷特》更是莎士比亞精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受難于宗教的人們，解放了當(dāng)時(shí)人們的思想。
這部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亞思想的化身，哈姆雷特身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神正是人文精神的核心意義。劇中哈姆雷特的話語點(diǎn)醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存還是毀滅”這一人生問題。在得知父親死了之后，他思考了很多，卻意外地看到了自己以前沒發(fā)現(xiàn)的事物。
故事開始之際，哈姆雷特在看到自己母親被情欲所惑，背叛父親嫁給自己叔父時(shí)，哈姆雷特不禁發(fā)出“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆。這句話就十分鮮明地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)女人被困于家庭之中，無法擺脫這一命運(yùn)的悲痛，同時(shí)凸顯出哈姆雷特身上的解放思想。聽過自己所尊敬的父親的鬼魂的述說后，發(fā)現(xiàn)“這是一個顛倒混亂的世代”時(shí)，他就毫不猶豫的承擔(dān)起重整乾坤的責(zé)任。為完成這一重任，他不惜拋棄自己深愛的女子，裝瘋賣傻，他惡毒的叔父不相信他真瘋，就派大臣前去試探，在監(jiān)獄中哈姆雷特明白了“世界就是一座大監(jiān)獄，里面有很多監(jiān)房和囚室，丹麥就是最壞的囚室”的道理。甚至可以說，他的“瘋”不是真瘋，這只是他對當(dāng)時(shí)社會的透徹審視，但這一理念卻不被人接受，而被人當(dāng)成了瘋子。
他解放了自己的思想，當(dāng)時(shí)的黑暗社會卻困住了他的身體，當(dāng)他并不放棄自己的理念，依舊追求自己心靈的洗滌，即使在面對殺父仇人時(shí)，他依舊保持內(nèi)心的純潔，任然想光明正大的殺死仇人，這正是他思想的高尚之處。而與他相對的就是他叔父克勞迪斯?？藙诘纤篂榱送跷徊幌⑺雷约旱男珠L，是當(dāng)時(shí)社會皇室黑暗的典型人物，他不僅陰險(xiǎn)狠辣、弒兄篡位，還娶了兄長的妻子亂了人倫。而且他還屢次三番的想謀害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意準(zhǔn)備的舞臺劇時(shí)的慌亂的神情，正是他的罪惡所在。明知不應(yīng)該這么做，卻任被利益沖昏了頭腦，做出那不可饒恕的罪行。這會有罪惡感，但他依然不愿放手，依然愿意沉淪與黑暗的污垢之中。
如今的社會雖然不混亂，但其中依然存有犯罪與貪婪，其中有些行為甚至比以前更為過分?，F(xiàn)在的文明社會的背后任有這黑暗的一面，金錢、權(quán)利、女人都是人們所追求的，愿意從中解脫的人有多少，而真正能從中解放出來的人又有多少呢。
正因如此，我們才更該努力學(xué)習(xí)，為祖國的建設(shè)出一份力，在生活中尋找意義，在生活中活出自己，在生活中獲得解放。
高一以讀后感為篇二
我看過許多的書，有：三國演義、簡愛、搗蛋鬼日記，九十九個成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會神吧!
周末，我在家里閑得無聊，就想找本書來解解悶。于是，我隨手從書架上拿了一本高爾基的《童年》來看。以往我看書都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書?？墒莿偪吹綆醉摚捅焕锩娴那楣?jié)打動了，便忍不住多翻了幾頁?？粗粗矣悬c(diǎn)同情小時(shí)候的高爾基。他才那么小，就承受那么大的.壓力：被家里人欺負(fù)、被家里人打，想看書的時(shí)候，就只能偷偷的在沒有人的情景下看，如果看見了，就要被打，唉。如果我生話在那個年代，肯定也會像高爾基那樣被大人們虐待，可是幸好我生活在21世紀(jì)，哈哈!我暗暗慶幸自我生活在21世紀(jì)?？纯次覀儯S衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時(shí)犯錯了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過關(guān)了。
生活得像個小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個考上北大的大學(xué)生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會做，早上吃飯的時(shí)候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問他：“你為什么不自我剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說：“我不會剝雞蛋。”聽到那里，我不僅僅大吃一驚，這么大的人了，連雞蛋都不會剝，那他考上北大清華又有什么意思呢!看到了高爾基的童年，和想起了電視的報(bào)道，突然明白了什么，我們應(yīng)當(dāng)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事，幫他們干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學(xué)習(xí)。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學(xué)，成了大文豪，所以，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!
《童年》這本書個我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測!
高一以讀后感為篇三
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對此進(jìn)行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認(rèn)識它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)?！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
高一以讀后感為篇四
《駱駝祥子》這本書也許大多數(shù)人初中就已經(jīng)讀過了，一個車夫的悲慘生活。也許大家會奇怪這本書和中國夢有什么聯(lián)系呢？車夫“祥子”一生“三起三落”，這三起三落也和三次買車有關(guān)，最初的他窮困潦倒但卻遇到了虎妞，兩人相戀并結(jié)為夫妻，可這樣美好的生活還未開始多久，虎妞卻因難產(chǎn)而死，為了埋葬虎妞，祥子賣掉了車，生活上的困苦以及妻子的離世，多重痛苦的打擊，徹底摧毀里祥子，使一個原本心中還擁有希望的青年，最終走向了墮落，他開始變得貪婪，做盡壞事，吃喝嫖賭，過上了行尸走肉般的.生活，最終走向了死亡的道路。
祥子在一生中也許并非一直潦倒，他對美好生活的向往也是“三起三落”中逐漸消失的，他的信心在生活的強(qiáng)大壓力下消失。他的理想其實(shí)很簡單只是擁有一輛自己的車，這個愿望對我們來講似乎很平凡，但是對于那個社會的人來說卻成了奢望。祥子祈求過上安穩(wěn)幸福的生活。他為此也付出過，但是最終，他的夢想被當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境所打破，無奈的走向悲慘的結(jié)局。
眾所周知，本書是作者揭示當(dāng)時(shí)社會陰暗一面所作。但重讀此書時(shí)，我又理解出不同的意味。在我看來，本書并非僅為了寫車夫祥子“車”夢，以及揭露當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)狀，還是為了能有一個更理想化的社會、國家，這也許是作者的夢想，他同時(shí)代表了當(dāng)時(shí)社會廣大人民的夢想及“中國夢”。
希望可以通過祥子的一生來讓當(dāng)時(shí)的百姓明白那種社會現(xiàn)狀會給人民帶來什么樣的后果。所以希望讀了這本書可以激起當(dāng)時(shí)社會的改變，封建勢力的削弱。這本《駱駝祥子》中祥子擁有夢想，作者也有偉大的夢想，同樣我們每個人都有夢，無論夢想大小，我們都要為之而努力，讓夢想變成現(xiàn)實(shí)，這樣大大小小的夢，最終匯聚成中國夢。中國夢，大家的夢。
高一以讀后感為篇五
偶然在雜志上看到一片文章，寫的是作者看過的最神秘的一個故事的讀后感，那個故事作者并沒有詳細(xì)的講述，只說了那故事出自一位印度神學(xué)家之筆，故事很怪誕，充滿了印度神學(xué)的玄奧。文中小提了一段阿七在洗桃花水時(shí)遇到了一個蟒蛇化作的美女，這讓我想起了魯迅先生曾寫過的“蟒蛇美女引書生”的故事，這兩個故事雖說都是玄幻，但也何嘗沒有充滿了人世間奇妙的緣，要知道，所有命運(yùn)的安排，都是怪誕不經(jīng)的。
后來我試圖尋找阿七，想知道有關(guān)于他完整的故事，可我一遍遍在不同搜索軟件上打下“阿七和他的故事”這幾個字眼時(shí)，得到的，卻是另一個版本……印度阿七，已變成日本阿七——搜索到的根本沒有印度阿七這個故事，只有另一個阿七和她的故事。
這個“阿七”是位女性，日本人，有關(guān)于她的，也是一段奇妙的緣分之旅。阿七所生活的應(yīng)該是日本的古代，那時(shí)，女人和男人不能像現(xiàn)在這樣有著正常的來往，所以阿七自出生來很少遇見合乎心意的男子。一天，村里失了火，大家都紛紛住進(jìn)了一座宗廟，在那里住的一段時(shí)間里，阿七遇見了一見鐘情的男子，那男子也對她一見傾心。他們倆很快開始交往，當(dāng)然，是背著別人的?？上Р痪?，村里的.房子已被修筑好，大家都要離開宗廟回到自己家中，阿七和那男子也面臨分離，他們想了一個注意:男子扮成小廝的模樣去阿七家送水果，或是阿七扮成書童隨男子去宗廟拜祭。可這還是滿足不了阿七對男子的思念，于是她想了一個辦法，只要村子里再次失火，他們就有可能再一次在宗廟里相見。阿七點(diǎn)燃了一件房屋，可是很快，被人發(fā)現(xiàn)，火被撲滅，與之而來的，是阿七的刑罰。當(dāng)時(shí)的日本，縱火罪是極為嚴(yán)重的，不管有沒有傷到人，都要嚴(yán)重處罰犯人，以儆效尤。阿七背叛了死刑，大火把她變成了一縷塵埃，隨一陣風(fēng)，飛往自由之地。這個故事就這樣結(jié)局，一個少女的生命因她自己的頑皮或是外界的規(guī)矩告終，這樣的可惜，實(shí)在讓人難過。
其實(shí)，每個有故事的人都是“阿七”，請問你愿意把你的故事分享給我聽嗎？
高一以讀后感為篇六
那一天，我在市圖書館里尋找精彩的書本，在最后的一排書架，一個不起眼的角落里，一本名叫《約瑟的房間》的書吸引了我的視線，我便決定將它帶回家，細(xì)細(xì)品讀。
盡管，這不是一部十分有名、影響十分巨大的書，但是我還是被書中的內(nèi)容深深吸引。一位名叫約瑟的`九歲男孩，因?yàn)槭芰烁赣H去世的打擊，患上了幻想癥，在他的世界里，每一個物品都是有生命的，他給它們?nèi)∶郑c它們交談，即使它們不會回答他。他為家里的黃色吊燈取名為大海，使媽媽百思不得其解，原因居然是因?yàn)橐o黃色找一個相反的顏色，從而記住吊燈。看到這里，我不禁因?yàn)樾〖s翰的可愛與作者富于感情的筆觸啞然失笑。
一本不厚的書，卻是感情最真實(shí)的流露，約瑟其實(shí)一直愛著母親，只是他不愿意表達(dá)，或者說，他還不懂這是什么。就如現(xiàn)在的社會一樣，孩子們不向父母表達(dá)愛，不是因?yàn)椴粣郏且驗(yàn)椴恢涝撛趺幢磉_(dá)，久而久之，就會像小約瑟一樣，封閉內(nèi)心，不愿與家人接觸。時(shí)光荏苒，歲月如梭，等到孩子們長大了，等到他們終于走出心房，卻一切都晚了。最好的時(shí)機(jī)已經(jīng)過去，父母，老了。那時(shí)再醒悟，雖然還可以盡孝，可是孩童時(shí)期的愛，卻已過去。
不要等到失去才珍惜，勇敢表達(dá)愛！
高一以讀后感為篇七
2008年5月12日14時(shí)28分，中國人永遠(yuǎn)無法忘記的特殊時(shí)刻，一個讓人痛徹心扉的時(shí)刻。
我在電視上和報(bào)紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報(bào)紙上看到一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受一點(diǎn)輕微的皮外傷。他帶頭唱起《國歌》-“起來，不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來，從洞口遞進(jìn)兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)??！
一百年前，維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道什么是勇氣，他們的'堅(jiān)強(qiáng)讓所有人為之感動，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動和敬佩，他們是國家的驕傲，是國家的希望！
高一以讀后感為篇八
今何在，用散文小說的寫法，還原了一個真實(shí)不做作純粹接地氣的西游記。書中詮釋的叛逆反抗熱血青春夢想現(xiàn)實(shí)在逗趣搞怪的外衣包裹下，閃閃發(fā)亮。不正經(jīng)的對話，宏大的哲理，強(qiáng)烈的反差，有著極大的藝術(shù)張力，引人深思，發(fā)人深省。
孫悟空，映照了我們的年少，記得《龍族》里有一句話，“年少的時(shí)候，你是否有過孤獨(dú)而熱血的夢”。我們都做過無比偉大無比美好的夢，但終究只是個夢，很少有人有勇氣去不顧一切實(shí)現(xiàn)它。孫悟空的鐵骨錚錚，他的不可戰(zhàn)勝，似乎讓我們在黑暗的現(xiàn)實(shí)下看到了一抹光亮。雖然，他是個被虛構(gòu)的人物，但，他的行為語言都是一群人藏在內(nèi)心深處的想法，那些被深埋心底暗不見光的小心思。
天蓬元帥，不想叫他豬八戒，畢竟，他曾是個英姿颯爽的元帥，被貶下凡，做豬更喜歡這個版本的天蓬，相信他是因?yàn)榘⒃?，而不是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥。雖然做豬也可以快活，天蓬，沙悟凈，卷簾大將，只是因?yàn)榇蚱屏鹆ПK，被貶。他一味地想拼湊好它，以為這樣就可以回到天庭。但其實(shí)，那些高高在上的神，王母玉帝壓根就沒在乎過他渺小無奈的他在人群中彷徨。
成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。
此般西游，你怎么看?
附上一則書評，供諸君一覽。
高一以讀后感為篇九
第一次閱讀苗福的做品—《魯濱遜漂流記》是在三年級暑假的`時(shí)候，不太愛讀書的我深深地被它吸引了。從這里我第一次感受到了書的力量，嘗到了讀書的樂趣。小說扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我，魯濱遜這一人物形象也深深地感動了我。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。熱愛生命，熱愛生活，永不放棄—這就是我從魯濱遜身上得到的最大啟示。
魯濱遜在一次海難中幸存下來，只身漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。在這兒，他有過短暫的絕望，他也很快調(diào)整了自己，決定憑借自己的力量在這里生存下去。他把沉船上僅存的食物，衣服，工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。這一住就是二十多年，他不僅自己在島上種植了大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗制面包，而且還制作了陶器，等等，保證了自己的生活需要。我覺得他就像是瓦礫堆中不屈的一株小草，懸崖絕壁上倔強(qiáng)生長的一棵青松。他展示了生命的頑強(qiáng)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
是什么支撐他頑強(qiáng)地活下來呢？是對生命的熱愛和執(zhí)著！
在孤立無助的絕境中，他把自己從絕望中解救出來，用自己的智慧和頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了一個又一個困難，這長達(dá)二十幾年的堅(jiān)持不就是源于對生命的熱愛和執(zhí)著嗎？我們不禁想到現(xiàn)在社會上的一些人。他們只因?yàn)樵馐芰艘恍┬〈煺?，就放棄了希望，甚至放棄了生命。這和魯濱遜比起來，是多么愚蠢，多么令人不齒?。?/p>
生活中不可能總是陽光燦爛，有時(shí)會有陰霾遮天，有時(shí)會有狂風(fēng)暴雨……可盡管生活中存在著千千萬萬個困難，但也共存著許許多多的精彩與幸福。我們只有懷著對生命的熱愛和珍惜，滿懷希望的去挖掘、體會那些精彩與幸福，才會感受到生命的美麗。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機(jī)、夏天的綠蔭、秋天的收獲、冬天的希望，而有的人只畫出了春天的寂寞、夏天的焦躁、秋天的凄涼、冬天的絕望。花的主題與色彩，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度。魯濱遜那種面對絕境的頑強(qiáng)精神，對生命的執(zhí)著態(tài)度，多源于他那顆對生活無比熱愛的心。而這正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
高一以讀后感為篇十
從20xx年入黨到現(xiàn)在已經(jīng)有六年的黨齡，我一直嚴(yán)格要求自己，在工作崗位上，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，認(rèn)真收好每分稅，熱情服務(wù)納稅人，以一名合格的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)約束、規(guī)范自己的言行舉止，自認(rèn)為這么多年來自己在各方面做得還不錯，也得到了同事，領(lǐng)導(dǎo)的好評。可是，讀了吳甘霖《做最好的黨員》一書，我的內(nèi)心再也不能平靜了，文中優(yōu)秀黨員在平凡的工作崗位中所體現(xiàn)出來的高度思想境界，相比之下，自己還真的有很大的差距，希望本書帶給我的觸動，能讓我在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中更上一層樓，也讓做最好的黨員時(shí)刻鞭策自己前進(jìn)的方向。
《做最好的黨員》一書從“最好的黨員怎樣想”、“最好的黨員怎樣做”、“最好的黨員怎樣說”、“最好的黨員怎樣學(xué)”四個方面用通俗易懂的語言，告訴我們一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在思想上，行動上，工作方式方法以及如何通過學(xué)習(xí)不斷的提升素養(yǎng)。文中活生生的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象是全國人民對七千多萬共產(chǎn)黨員形象的縮影，他們只是在平凡的工作崗位中，全心全意的踐行一名共產(chǎn)黨員的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，可他們那“干一行，愛一行，精一行”的工作理念，是我們各行各業(yè)，特別是同樣作為共產(chǎn)黨員的我學(xué)習(xí)的楷模，是我們黨員的標(biāo)兵，我更為自己處在這樣的一個優(yōu)秀組織中感到無比的驕傲。在平時(shí)的工作生活中，我知道自己是一名共產(chǎn)黨員，也時(shí)刻告誡自己要盡心盡力的做好每一項(xiàng)工作，可通過深入閱讀書中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，我發(fā)現(xiàn)自己做得還真的不夠，文中說一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在工作中一定會將“盡力而為”改成“全力以赴”，這樣才能將的工作做得最好。這句話真是太給力了，是的，只有全力以赴，才能全身心投入，將自己最佳的狀態(tài)逼出來，同時(shí)也將最大的潛能開發(fā)出來。
原來人的潛能是無限的，關(guān)鍵是看你將自己放在什么樣的高度。想想自己在工作中，很多時(shí)候在面對阻力時(shí)，經(jīng)常會用我已經(jīng)盡力了來為自己工作不到位找借口，很是慚愧。例如在我們平常征管工作中經(jīng)常會為了個體稅收的征管不到位而傷透腦筋，主要原因也是征納關(guān)系緊張，納稅人對稅務(wù)工作不理解、不配合，書中在“特別能團(tuán)結(jié)中”這一章節(jié)中提到要換位思考，更換心感受，其化解矛盾的四部曲，讀后深受感觸，覺得在今后的工作中可以學(xué)習(xí)借鑒其做法，對自己的工作學(xué)習(xí)也是大有幫助的。
閱讀本書讓我受益非淺，它也將成為我的枕邊文書，我將時(shí)常翻閱用來指引在今后的工作、生活、學(xué)習(xí)，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有差距，但我相信我會一天天一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
讀完《光輝的旗幟》讓我感受很多。這本書讓我明白了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義，沒有烈士們昨天的拋頭顱灑熱血就沒有我們今天的幸福生活?，F(xiàn)在每個星期一的升旗儀式上，我都會在國旗下莊嚴(yán)的唱國歌，行隊(duì)禮，都會為革命先烈們在心里默默的鞠上一躬。再也不會像以前那樣把升國旗當(dāng)做兒戲一樣。
當(dāng)我看到科技之光，閃耀華夏的時(shí)候，我又進(jìn)一步了解了雜交水稻之父袁隆平爺爺。他斷然拒絕了其他國家的高薪聘請，還說：“我的根在中國，我的目標(biāo)是不僅要讓全國人民吃飽，而且要讓全國人民吃好!”
看，我們的中國有多少的愛國人士，在迎接建黨90周年的今天，我們作為21世紀(jì)的四好少年，我呼吁大家，醒醒吧，我們應(yīng)該覺悟了，我們要爭當(dāng)黨和大家都熱愛的好兒童;要爭當(dāng)時(shí)刻為黨做出奉獻(xiàn)的好兒童;要爭當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)并學(xué)習(xí)的好兒童;要爭當(dāng)別人指出壞毛病并改正的好兒童!同學(xué)們，讓我們?yōu)榱烁虞x煌的明天而努力吧!
高一以讀后感為篇十一
放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
于是，在羅馬帝國破滅時(shí)，羅馬沉默了。除了荒涼還是荒涼，除了遺忘還是遺忘，紫陌繁華已煙消云散，唯有那象牙白仍訴說著過往的歷史。
歷史的選擇無疑是殘酷的，文藝復(fù)興時(shí)，人們又恢復(fù)了對這座古城的記憶——并非感嘆于宏偉的歷史與擁有緬懷的心緒，只是因?yàn)樗麄冃枰谴笃南笱腊鬃鼋ㄖ牧稀＿@里堆積著大量古代的象牙白石材，于是一次次搬運(yùn)和挖掘，沒有倒塌的建筑則為了取材而拆毀。羅馬已經(jīng)千瘡百孔，卻仍然佇立在那兒，仍然荒無人煙，只是見證著歷史的過往。
但它注定不會被遺忘。
考古發(fā)掘，是十八世紀(jì)以后的事。
余秋雨在《興亡象牙白》一文中感嘆：“難得這片廢墟，經(jīng)歷如此磨難，至今還豪氣奪人，威勢猶在。”用“廢墟”兩個字，實(shí)在是用心良苦，足以看出羅馬古城曾經(jīng)遭受過的破壞。但它仍以威嚴(yán)的雄姿展現(xiàn)在了世人面前，這實(shí)在不得不叫人感嘆。
“今天的羅馬，仍然是大片的象牙白。只不過象牙白已經(jīng)蒼老，不再純凈，斑斑駁駁地透露著自己嚇人的輩分。后代的新建筑當(dāng)然不少，卻都恭恭敬敬地退過一邊，努力在體態(tài)上與前輩保持一致。旁人一眼就可看出它們筋骨強(qiáng)健，但它們卻把全部尊榮讓給了年歲。結(jié)果在靜寂無聲間對峙出一種讓人不敢小覷的傳代強(qiáng)勢，這便是今日羅馬的氣氛?！?/p>
一切偉大，見勝于空間，是氣勢，見勝于時(shí)間，是韻味。如今的羅馬城，見證過了歷史的變遷，繁華早已不在，但卻更多出了一份韻味——那是經(jīng)歷過千年變遷后羅馬古城獨(dú)有的韻味。幾千年前，羅馬古城的繁華造就了他的氣勢，而如今，雖看似冷清，卻更多了一份沉淀后的寧靜。
正如一位老者所言：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來制造明亮?！?/p>
高一以讀后感為篇十二
《駱駝祥子》小說一開始，政治、勤勞、要強(qiáng)的強(qiáng)捻農(nóng)民祥子被迫離開破產(chǎn)的農(nóng)村來到北平，渴望憑借自己的勤勞與力量在城市找到出路，建立自己安穩(wěn)與獨(dú)立的新生活。進(jìn)城以后，他拉上了人力車。他把自己奮斗的目標(biāo)確實(shí)在買一輛自己的車上面。“這是他的志愿、謝昂，甚至是宗教?！表樞牧?，他還幻想著兩輛、三輛……幻想著自己也可以開個車廠子，然后去一個干凈、健康的鄉(xiāng)下姑娘為妻。
祥子經(jīng)過三年的努力終于買到了自己的車。自從有了這輛車，祥子更有干勁了。他就想能從一個雞蛋想到開一個自己的養(yǎng)雞場的人一樣夢想著自己也能開一個車場。“祥子買到了自己的車”是此章中的中心部分。祥子對自己的車就相對自己的孩子一樣，怎沒多覺得好，甚至把買車的日子定做了自己的生日。這說明從內(nèi)心深處，祥子覺得這是自己重生的日子?！昂喼睕]什么不可以把人與車算在一塊的地方?！?/p>
祥子千想萬想，也絕對想不到虎妞居然是來告訴自己：：“我有了?！庇辛撕⒆迂?zé)任心仍然很強(qiáng)的祥子只得乖乖的跳入虎妞張開的王中，對虎妞負(fù)責(zé)。然而，認(rèn)劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻，這對于追求獨(dú)立地位和人格要求的祥子來說，無異于一個晴天霹靂。
壽禮，使人生禮俗中很重要的一個內(nèi)容，它實(shí)際上是一個人人生功業(yè)的形象總結(jié)。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個場合，他盤算著自己的財(cái)富、人際、子嗣等問題，終于趕到美中不足?！啊堑模约菏裁炊疾蝗?，只缺個兒子。
中間箱子經(jīng)歷了很多的事情。到后來，他變成了一個截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他掏壞，他打架，他占便宜，為了幾個錢出賣人命。
祥子結(jié)局的描寫是為作品的整體構(gòu)思決定的，既符合生活邏輯，也符合祥子性格發(fā)展的邏輯，最后完全淪落為一個廢人。
高一以讀后感為篇十三
一簾夢。
獨(dú)倚秋窗，看轉(zhuǎn)角的青石小巷，時(shí)光微涼，那一段被清水浸泡的過往，被彩虹渲染的情思，被康橋所追憶的流連忘返，那里所有的所有，一切的一切，都會生生的嵌進(jìn)歲月的年輪里，長成生命的印跡。
心上像覆蓋一層彩色的膜，像極了黃昏的'暮色，帶著溫柔的風(fēng)，吹進(jìn)心里一陣清涼。
你是這康橋的美，而我已跌入這美的歧途；你是那噴薄的清泉，而我卻早已耐不住饑渴；你說你一生只愛建筑，而我卻要用一生只愛你。
青藤脆蔓，
穿越地平線，
走向溫暖蒸騰的明天。
漫長的時(shí)光是一段清晰地白色光點(diǎn)。
你是我一尾魚，而我是你永遠(yuǎn)的水，而魚卻要游向別人的大海。
有一些隔絕在人與人之間的東西，可以輕而易舉的就在彼此間劃開深深地溝壑，下過雨，再變成河，就再也沒有辦法渡過去。
再別康橋，別了你，忘卻不了尋覓，我曾經(jīng)想用和張離婚來解除我的牢籠。
又聞，爾欲攜夫直抵美國，也許是時(shí)光的冷清與靜怡，也許是我的世界根本沒有你。
我也忘記了整個曾經(jīng)的世界，是否安靜的只留下一片弦音，頭頂是交錯而過的黃昏，分割著不明不暗的天空。
我曾不止一次的夢見你，夢見你一切如初的善良、才貌、美和情，夢見我們貯停在康橋中，看著靜怡的河水表面。
如果月球上居住著兩個人，那么就算他們面對面，也無法聽見彼此的聲音吧，是徒勞的張著嘴，還是一直悲傷地比劃著手語呢。
因?yàn)槲乙苍陔x你很近很近的地方吶喊過，然后你在我的吶喊聲里朝著與我相反的方向，默默地離我而去。
我也想和你悠閑漫步、寫詩填賦，一起看金柳波光，賞半畝方塘，輕靠小橋，觀魚戲波濤，揉碎浮藻，合家歡樂，知柴米油鹽，烹炸煮調(diào)，待青絲變?yōu)榘装l(fā)，回首時(shí)，仍是你尚年少，我未老。
可誰知，這一切都是無知；可誰想，這一切都成幻想。
你我就想手中存握的沙，久了，你被風(fēng)吹走，而我卻在原地逗留，無聲的淚滴總是存在無形的記憶里，正等溢滿后從記憶里掙脫而出。
或許真的存在，有一種愛，叫做離開，梁與爾志同道合，一起為中國建筑事業(yè)做貢獻(xiàn)，國徽上閃爍著你的身影，景泰藍(lán)里潤透著你的容顏，你是現(xiàn)代的林妹妹，你是人間四月天，你的理智超凡脫俗，你的善良平靜如水，我們成了最美的疏遠(yuǎn)。
或許應(yīng)該習(xí)慣這種疏遠(yuǎn)。
你的關(guān)于建筑學(xué)的演說，上海---北京，我走的路，或許已經(jīng)結(jié)束，我依然會在心處吶喊，我的眼里只有你，你尚年少，我未老。
高一以讀后感為篇十四
捧一本書坐在陽臺上，就著河邊的清風(fēng)，翻開高爾基老先生的《在人間》。
書是在父親的書箱里找到的，九八年出版，在紅色的封面上是依舊光亮的“在人間”三個字，磨破的書角流露出歲月的痕跡。書頁的翻動聲格外好聽，是書上了年紀(jì)所特有的，有些字詞上用紅筆標(biāo)注著拼音，或者是讀音相同的字，父親說是為了給我講故事而寫的，同時(shí)也是讓我學(xué)會說話。指尖的感覺將我?guī)肓硪粋€世界。
阿廖沙正在林間設(shè)置捕鳥網(wǎng)，鳥網(wǎng)細(xì)而結(jié)實(shí)，一般的鳥很難掙脫。而在他的鳥籠里，有著幾只漂亮的羽雀，淡淡的毛和幾個翠綠的斑點(diǎn)?？吹竭@里，我回想起那次去老家爺爺給我的禮物——一只可愛的斑雀。斑雀是爺爺在河邊的蘆葦蕩里抓到的，聽說我回來就特意留了下來，給我解悶。在那個假期，我有者這個小伙伴，天天帶出去繞著村子轉(zhuǎn)兩圈，再和幾個伙伴去田間嬉戲。當(dāng)我從外面回到爺爺家里，爺爺就會給我泡上一壺大麥茶，喝起來格外舒暢。
“奶奶，幫我弄一杯白開水來?！蔽易陉柵_朝里屋叫道。
“你這不聽話的娃……”
很羨慕阿廖沙可以靠自己的能力去賺取零花錢，可以用來做好多好多的事情，為自己，也為疼愛自己的奶奶。但把這事放現(xiàn)在來講，可是要去警察叔叔那里接受教育的，因此也就顯得格外珍貴，也是同樣作為孩子的嫉妒之處。記得今年的奶奶的生日，還處于北風(fēng)呼嘯的季節(jié)，春天的到來還需些時(shí)日。我去超市里給奶奶買了一雙手套，厚厚的還加絨，想必十分暖和。當(dāng)奶奶看到的時(shí)候，卻是一種無法言說的感覺，她的眼里是晶瑩的淚花。原來奶奶也是會流眼淚的，在以前再苦的日子，她也只是默默地為家里人做家里的事。
合上書，是一種怎樣的體會？我還在成長，他們卻在一天天老去，并最終會離我而去。我能做些什么？又還能再做些什么？就這樣陪陪你吧，看看你做飯，聽聽你嘮叨。你的姿勢也和舞臺上的演員一樣優(yōu)美，你的聲音好似一支曲子，繞著房梁揮之不去。安靜地弄起手中的畫筆，留下此時(shí)此刻的你。
生是起點(diǎn)，死是終點(diǎn)，中間的過程叫做人間，你在我也在，用點(diǎn)滴時(shí)光，和你一起在人間。
高一以讀后感為篇十五
每個人都經(jīng)歷過童年。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
那“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
對我來說，我最喜歡喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
咱們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。咱們現(xiàn)在的童年來之不易?。?/p>
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