讀后感是對書籍中觸動我們心靈的部分進(jìn)行整理和總結(jié)。讀后感的寫作技巧和方法有哪些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒？現(xiàn)在，讓我們一同來看看一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和表達(dá)書中的思想。
高一以讀后感為篇一
認(rèn)識苗恒純屬偶然，雖則曾在一些報刊讀過他的些許文章，但還不是特別熟知;直到讀過他的書稿之后，才愈發(fā)對他的文字功底表示誠摯的贊賞。《淚水飛揚》乃是一本描繪青蔥歲月的成長小說，細(xì)細(xì)品讀全書，其主題是對于青春的緬憶和祭奠，字字珠璣深情款款，記錄著苗恒廿余年的成長印痕，勾勒出從鄉(xiāng)村來到都市的年青人的奮斗與掙扎史。
苗恒應(yīng)該不屬于網(wǎng)絡(luò)作家，我認(rèn)識的很多80后或90后作者的寫作方式都是比較傳統(tǒng)的，他們中的大多數(shù)會像文學(xué)前輩們那樣在稿紙上奮筆疾書，然后對成品進(jìn)行多次增刪，最后才打印成電子稿投給出版社的`?！稖I水飛揚》即是如此。和苗恒一樣，許多文友更期望在紙質(zhì)媒體上發(fā)表自己的作品，哪怕只是豆腐塊。這也是今天，單純以“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”來概括年青一代的書寫顯得狹隘的原因。許多寫手在網(wǎng)上瘋狂灌水長篇累牘，終無人問津;許多作者在案頭皓首窮經(jīng)碼字無數(shù)，卻無法出版。所以當(dāng)《淚水飛揚》付梓成書，面向億萬讀者之際，就可以肯定這本書不可小覷的的文學(xué)價值與不可估量的市場潛力。
很多高齡的作家和評論家，對80后、90后的著述評價都不是太高，總慣性地認(rèn)為他們的文風(fēng)過于膚淺，缺少文化底蘊，匱乏批判精神，這完全是一種錯覺。在我看來，一代人有一代人的書寫方式，文壇也有它的自給性，作家的創(chuàng)作也有其自在性：即使無法得到主流廟堂的認(rèn)可，也能憑借自身的能量在這個文學(xué)貧瘠的年代潛滋暗長自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常?？梢钥吹絽⑻斓拇髽湟粯印Ｃ绾阋矊儆谧詫W(xué)成才。他中學(xué)時開始寫作，從中學(xué)到大學(xué)，從畢業(yè)到工作，他始終癡迷于繆斯世界，雖屢經(jīng)退稿，但從未喪失創(chuàng)作信心。他虔誠而又謙恭地在文學(xué)殿堂自由徜徉，不斷探索更加妥帖的寫作方式，盡可能地挖掘自己的生活經(jīng)驗和寫作潛能，結(jié)果鼓搗出了這部長篇，細(xì)讀之后給人的感覺和瀏覽一些所謂的暢銷小說截然不同。真正優(yōu)秀的作品都是作家的自敘傳。苗恒的《淚水飛揚》幽默處略帶諷喻，寫實外加諸浪漫，在彰顯足夠的創(chuàng)作智慧之余似乎還有一種自敘傳的意味在里面。全書文筆恣意流淌，人物性格特征鮮明，通過繪聲繪色的描寫展現(xiàn)了劉華張芝等一代人的感情波折和命運遭際。除此之外，文中涉及的類型繁多的作品和變幻多姿的文體，體現(xiàn)出青年作家中所罕有的文體意識。
當(dāng)下，我們的周遭彌漫著一種鄙薄書香熱衷銅臭的風(fēng)氣，很多人不但不會寫東西，還對文字的魅力深表質(zhì)疑，更不知“三日不讀書，便覺面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒這樣的年輕文友，正是有許許多多苗恒式的人，無論生活多么清貧，無論前路多么坎坷，依然堅守自己的寫作夢想，如此，才有文學(xué)世界的瑰麗多姿，才有文化火炬的延展賡續(xù)。我自己比較駑鈍，沒寫過長篇小說，本來沒資格去置喙。但苗恒殷切囑我說上兩句，而且我讀過書稿之后覺得很是欽佩，推舉一下也很有必要，于是欣然寫下上面的文字，是為序。
高一以讀后感為篇二
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進(jìn)行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公，21世紀(jì)的讀者卻不能沒有一點哲學(xué)的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當(dāng)然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭??；不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權(quán)是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰入地獄”？“擔(dān)荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會當(dāng)然在發(fā)展，也會進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
高一以讀后感為篇三
有一個男孩兒，他有一頭金黃的頭發(fā)，問他什么他從不答復(fù)?？傊?，只要是這么一個小男孩兒，你們準(zhǔn)會猜出他是誰了。沒錯，他就是小王子。
小王子是一個來自其他星球的孩子。在一天，小王子決定離開星球。他先后訪問了六個行星，而他造訪的第七個星球是地球。小王子降落的地方是撒哈拉沙漠。后來，小王子遇到了一只小狐貍，小王子征服了小狐貍，和他交上了朋友。小狐貍把自己心中的機密“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的”作為禮物，送給小王子。小王子想回到自己的行星，回到他魂牽夢繞的家，于是他便回到了之前在撒哈拉降落的地點。在這里，他碰到了因飛機故障而降落在撒哈拉的飛行員，并與之進(jìn)行了心與心的交流。最后，小王子在蛇的幫助下死去，心靈重新回到他的小行星上。
這本書天真中略帶傷感，一句“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的`東西的”，道盡了真理。
生命這種東西，是巧妙的，你絕對看不透它。他的外表是否是美麗或是丑惡。這其實不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實而又美麗的。
高一以讀后感為篇四
三十功名塵與土，八千里路云與月。別等閑，白了少年頭，空悲！
——題記。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山還在，夕陽紅了好幾次……”你知道這個詞是明朝才子楊慎寫的嗎？是的，這是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分?！斑@是《三國演義》的開頭句，你不能小看它，用這句話，已經(jīng)為整本書鋪平了道路。比如開始寫一國分三國就有用了，后來寫司馬炎統(tǒng)三國也用了這段開頭句。因此，這句話在整本書中起著至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都是圍繞這句話寫的。這本書主要描繪了這些人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是很多讀者喜歡的。
這本書就像一杯淡淡的龍井，剛進(jìn)口的時候感覺無味，仔細(xì)品嘗后卻回味無窮。但它也包含了最深的力量，對人類有很大的幫助。我在這本書中最喜歡的角色是劉備，他不怕危險，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強不息。更重要的是，我不禁佩服他的才智和勇氣。而這本書中我最喜歡的'故事就是“三顧茅廬”，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地拜訪諸葛亮，將來就不會有三足鼎立的局面。從中我也明白，我們應(yīng)該堅持做任何事情。當(dāng)我們遇到困難時，我們不應(yīng)該退卻，而應(yīng)該面對困難，這樣即使是最大的問題，我們也可以一一解決。無論在什么情況下，只要我們堅持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
幾千年來，無數(shù)先鋒、無數(shù)名人用自己的人生寫下了堅持不懈、迎難而上的壯麗詩篇。李時珍致力于涉遠(yuǎn)山40年，品嘗百草編寫的《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤花了一生的精力來證明哥德巴赫的猜想；歌德花了近40年的時間寫《浮士德》。他們都在用實際行動向我們解釋這個永恒的真理——只有堅持才能成功！
歷史的鐘聲一次又一次地響起，新世紀(jì)的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們永遠(yuǎn)記住前人用時間為我們演繹的教誨，堅持就能克服一切困難，堅持就能贏！
高一以讀后感為篇五
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對此進(jìn)行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認(rèn)識它們的藝術(shù)價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒牵m然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時?！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
高一以讀后感為篇六
捧一本書坐在陽臺上，就著河邊的清風(fēng)，翻開高爾基老先生的《在人間》。
書是在父親的書箱里找到的，九八年出版，在紅色的封面上是依舊光亮的“在人間”三個字，磨破的書角流露出歲月的痕跡。書頁的翻動聲格外好聽，是書上了年紀(jì)所特有的，有些字詞上用紅筆標(biāo)注著拼音，或者是讀音相同的字，父親說是為了給我講故事而寫的，同時也是讓我學(xué)會說話。指尖的感覺將我?guī)肓硪粋€世界。
阿廖沙正在林間設(shè)置捕鳥網(wǎng)，鳥網(wǎng)細(xì)而結(jié)實，一般的鳥很難掙脫。而在他的鳥籠里，有著幾只漂亮的羽雀，淡淡的毛和幾個翠綠的斑點?？吹竭@里，我回想起那次去老家爺爺給我的禮物——一只可愛的斑雀。斑雀是爺爺在河邊的蘆葦蕩里抓到的，聽說我回來就特意留了下來，給我解悶。在那個假期，我有者這個小伙伴，天天帶出去繞著村子轉(zhuǎn)兩圈，再和幾個伙伴去田間嬉戲。當(dāng)我從外面回到爺爺家里，爺爺就會給我泡上一壺大麥茶，喝起來格外舒暢。
“奶奶，幫我弄一杯白開水來?！蔽易陉柵_朝里屋叫道。
“你這不聽話的娃……”
很羨慕阿廖沙可以靠自己的能力去賺取零花錢，可以用來做好多好多的事情，為自己，也為疼愛自己的奶奶。但把這事放現(xiàn)在來講，可是要去警察叔叔那里接受教育的，因此也就顯得格外珍貴，也是同樣作為孩子的嫉妒之處。記得今年的奶奶的生日，還處于北風(fēng)呼嘯的季節(jié)，春天的到來還需些時日。我去超市里給奶奶買了一雙手套，厚厚的還加絨，想必十分暖和。當(dāng)奶奶看到的時候，卻是一種無法言說的感覺，她的眼里是晶瑩的淚花。原來奶奶也是會流眼淚的，在以前再苦的日子，她也只是默默地為家里人做家里的事。
合上書，是一種怎樣的體會？我還在成長，他們卻在一天天老去，并最終會離我而去。我能做些什么？又還能再做些什么？就這樣陪陪你吧，看看你做飯，聽聽你嘮叨。你的姿勢也和舞臺上的演員一樣優(yōu)美，你的聲音好似一支曲子，繞著房梁揮之不去。安靜地弄起手中的畫筆，留下此時此刻的你。
高一以讀后感為篇七
偶然在雜志上看到一片文章，寫的是作者看過的最神秘的一個故事的讀后感，那個故事作者并沒有詳細(xì)的講述，只說了那故事出自一位印度神學(xué)家之筆，故事很怪誕，充滿了印度神學(xué)的玄奧。文中小提了一段阿七在洗桃花水時遇到了一個蟒蛇化作的美女，這讓我想起了魯迅先生曾寫過的“蟒蛇美女引書生”的故事，這兩個故事雖說都是玄幻，但也何嘗沒有充滿了人世間奇妙的緣，要知道，所有命運的安排，都是怪誕不經(jīng)的。
后來我試圖尋找阿七，想知道有關(guān)于他完整的故事，可我一遍遍在不同搜索軟件上打下“阿七和他的故事”這幾個字眼時，得到的，卻是另一個版本……印度阿七，已變成日本阿七——搜索到的根本沒有印度阿七這個故事，只有另一個阿七和她的故事。
這個“阿七”是位女性，日本人，有關(guān)于她的，也是一段奇妙的緣分之旅。阿七所生活的應(yīng)該是日本的古代，那時，女人和男人不能像現(xiàn)在這樣有著正常的來往，所以阿七自出生來很少遇見合乎心意的男子。一天，村里失了火，大家都紛紛住進(jìn)了一座宗廟，在那里住的一段時間里，阿七遇見了一見鐘情的男子，那男子也對她一見傾心。他們倆很快開始交往，當(dāng)然，是背著別人的?？上Р痪茫謇锏?房子已被修筑好，大家都要離開宗廟回到自己家中，阿七和那男子也面臨分離，他們想了一個注意:男子扮成小廝的模樣去阿七家送水果，或是阿七扮成書童隨男子去宗廟拜祭?？蛇@還是滿足不了阿七對男子的思念，于是她想了一個辦法，只要村子里再次失火，他們就有可能再一次在宗廟里相見。阿七點燃了一件房屋，可是很快，被人發(fā)現(xiàn)，火被撲滅，與之而來的，是阿七的刑罰。當(dāng)時的日本，縱火罪是極為嚴(yán)重的，不管有沒有傷到人，都要嚴(yán)重處罰犯人，以儆效尤。阿七背叛了死刑，大火把她變成了一縷塵埃，隨一陣風(fēng)，飛往自由之地。這個故事就這樣結(jié)局，一個少女的生命因她自己的頑皮或是外界的規(guī)矩告終，這樣的可惜，實在讓人難過。
其實，每個有故事的人都是“阿七”，請問你愿意把你的故事分享給我聽嗎？
高一以讀后感為篇八
2008年5月12日14時28分，中國人永遠(yuǎn)無法忘記的特殊時刻，一個讓人痛徹心扉的時刻。
我在電視上和報紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學(xué)。其中，我在報紙上看到一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學(xué)三年級學(xué)生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受一點輕微的皮外傷。他帶頭唱起《國歌》-“起來，不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來，從洞口遞進(jìn)兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給同學(xué)。
許中政不畏自己的干渴把水遞給同學(xué)，這種臨危不懼的精神真直得我們學(xué)習(xí)??！
一百年前，維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道什么是勇氣，他們的'堅強讓所有人為之感動，他們的精神讓我們看到災(zāi)后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質(zhì)令人們十分感動和敬佩，他們是國家的驕傲，是國家的希望！
高一以讀后感為篇九
我看過許多的書，有：三國演義、簡愛、搗蛋鬼日記，九十九個成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會神吧!
周末，我在家里閑得無聊，就想找本書來解解悶。于是，我隨手從書架上拿了一本高爾基的《童年》來看。以往我看書都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書?？墒莿偪吹綆醉?，就被里面的情節(jié)打動了，便忍不住多翻了幾頁?？粗粗?，我有點同情小時候的高爾基。他才那么小，就承受那么大的.壓力：被家里人欺負(fù)、被家里人打，想看書的時候，就只能偷偷的在沒有人的情景下看，如果看見了，就要被打，唉。如果我生話在那個年代，肯定也會像高爾基那樣被大人們虐待，可是幸好我生活在21世紀(jì)，哈哈!我暗暗慶幸自我生活在21世紀(jì)。看看我們，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時犯錯了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過關(guān)了。
生活得像個小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個考上北大的大學(xué)生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會做，早上吃飯的時候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問他：“你為什么不自我剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說：“我不會剝雞蛋?！甭牭侥抢?，我不僅僅大吃一驚，這么大的人了，連雞蛋都不會剝，那他考上北大清華又有什么意思呢!看到了高爾基的童年，和想起了電視的報道，突然明白了什么，我們應(yīng)當(dāng)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事，幫他們干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學(xué)習(xí)。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學(xué)，成了大文豪，所以，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!
《童年》這本書個我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測!
高一以讀后感為篇十
我心中，《我有一個夢想》演講稿，我身邊的小能人。
只見碧空襯著淡藍(lán)，一會兒，淡藍(lán)變成橙黃，邊上鑲著緋紅，這紅光越來越多，從空中直射海面，先是一點，接著一片，飛快地向四面擴散。
最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補了幾塊補丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣?？墒乾F(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方。回到家里又說又笑，像生活在蜜糖中一樣。，抗日戰(zhàn)爭英雄人。
整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。爸爸今天顯得很年輕，簡直和平時判若兩人。素日不修飾臉的人，今天胡子刮得光光的。經(jīng)常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替，褲子上有筆直的褲線。還有那“咯噔咯噔”發(fā)出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋，真叫“黑又亮”。
墨藍(lán)色的天空中掛著許多小星星，它們仿佛剛剛從銀河里洗過澡似的，亮晶晶的。
高一以讀后感為篇十一
每個人都經(jīng)歷過童年。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒牵镁安怀＃蓱z的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團(tuán)結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
那“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
對我來說，我最喜歡喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
咱們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。咱們現(xiàn)在的童年來之不易??！
高一以讀后感為篇十二
《假如給我三天光明》這本書是一位偉大的教育家——海倫凱勒的作品。剛看這本書的名字我就產(chǎn)生了很多疑問，誰失明了？為什么只要三天的光明？為什么還是假如呢？……這些問題帶著我走進(jìn)了第一個小故事。
原來海倫凱勒19個月大時，在一場突發(fā)的急病中失去了視力和聽力，不久又喪失了說話能力。這么一個不幸的小孩，在莎莉文女士的幫助下漸漸學(xué)會了說話與寫字，最后還通過自己堅強的毅力和恒心竟然考上了美國哈佛大學(xué)，成為了一名偉大的殘疾教育家與作家，這是多么的神奇啊！
“三天的光明”這是海倫凱勒心中的期盼?！叭臁痹谖覀冄劾锬鞘嵌嗝炊虝?，但對于海倫凱勒來說卻截然不同，給她三天光明簡直就像重新給她一個生命，她會利用這三天時間好好的看看世界，做那些一直想做卻做不了的事情，這三天將會比她之前幾十年和以后所有的日子都美好，或許她甚至可以死而無憾了。她多么希望能得到三天的光明，然而這只是一場美麗的夢。我真恨不得獻(xiàn)上我的雙眼，借給她三天的光明，幫她實現(xiàn)這個微乎其微的“愿望”。
馬克吐溫曾經(jīng)說過：“19世紀(jì)有兩大奇人，一個是拿破侖，一個就是海倫凱勒?！焙悇P勒這個神話般的傳奇人物，在這段漫長的人生旅途中她差點放棄了自己的生命，但她憑借超人的毅力，憑借她對生命和光明有著極其強大的向往，她鼓起勇氣，活了下來。如果說海倫·凱勒是波瀾壯闊的大海，那我們渺小的好像是大海里的一滴水。想想她，還有什么刀山火海能阻擋我們，還有什么困難險阻能嚇倒我們。
小時候，媽媽常常說：“要做個樂觀、堅毅的人?！蹦菚r候，我只會一本正經(jīng)的點點頭，卻從來不知它們的含義。直到讀了《假如給我三天光明》一書，才發(fā)覺自己是多么渺小，才懂得樂觀的深意和堅毅的內(nèi)涵。
高一以讀后感為篇十三
從20xx年入黨到現(xiàn)在已經(jīng)有六年的黨齡，我一直嚴(yán)格要求自己，在工作崗位上，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，認(rèn)真收好每分稅，熱情服務(wù)納稅人，以一名合格的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)約束、規(guī)范自己的言行舉止，自認(rèn)為這么多年來自己在各方面做得還不錯，也得到了同事，領(lǐng)導(dǎo)的好評?？墒?，讀了吳甘霖《做最好的黨員》一書，我的內(nèi)心再也不能平靜了，文中優(yōu)秀黨員在平凡的工作崗位中所體現(xiàn)出來的高度思想境界，相比之下，自己還真的有很大的差距，希望本書帶給我的觸動，能讓我在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中更上一層樓，也讓做最好的黨員時刻鞭策自己前進(jìn)的方向。
《做最好的黨員》一書從“最好的黨員怎樣想”、“最好的黨員怎樣做”、“最好的黨員怎樣說”、“最好的黨員怎樣學(xué)”四個方面用通俗易懂的語言，告訴我們一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在思想上，行動上，工作方式方法以及如何通過學(xué)習(xí)不斷的提升素養(yǎng)。文中活生生的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象是全國人民對七千多萬共產(chǎn)黨員形象的縮影，他們只是在平凡的工作崗位中，全心全意的踐行一名共產(chǎn)黨員的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，可他們那“干一行，愛一行，精一行”的工作理念，是我們各行各業(yè)，特別是同樣作為共產(chǎn)黨員的我學(xué)習(xí)的楷模，是我們黨員的標(biāo)兵，我更為自己處在這樣的一個優(yōu)秀組織中感到無比的驕傲。在平時的工作生活中，我知道自己是一名共產(chǎn)黨員，也時刻告誡自己要盡心盡力的做好每一項工作，可通過深入閱讀書中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，我發(fā)現(xiàn)自己做得還真的不夠，文中說一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在工作中一定會將“盡力而為”改成“全力以赴”，這樣才能將的工作做得最好。這句話真是太給力了，是的，只有全力以赴，才能全身心投入，將自己最佳的狀態(tài)逼出來，同時也將最大的潛能開發(fā)出來。
原來人的潛能是無限的，關(guān)鍵是看你將自己放在什么樣的高度。想想自己在工作中，很多時候在面對阻力時，經(jīng)常會用我已經(jīng)盡力了來為自己工作不到位找借口，很是慚愧。例如在我們平常征管工作中經(jīng)常會為了個體稅收的征管不到位而傷透腦筋，主要原因也是征納關(guān)系緊張，納稅人對稅務(wù)工作不理解、不配合，書中在“特別能團(tuán)結(jié)中”這一章節(jié)中提到要換位思考，更換心感受，其化解矛盾的四部曲，讀后深受感觸，覺得在今后的工作中可以學(xué)習(xí)借鑒其做法，對自己的工作學(xué)習(xí)也是大有幫助的。
閱讀本書讓我受益非淺，它也將成為我的枕邊文書，我將時常翻閱用來指引在今后的工作、生活、學(xué)習(xí)，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有差距，但我相信我會一天天一點點的進(jìn)步，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
讀完《光輝的旗幟》讓我感受很多。這本書讓我明白了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義，沒有烈士們昨天的拋頭顱灑熱血就沒有我們今天的幸福生活?，F(xiàn)在每個星期一的升旗儀式上，我都會在國旗下莊嚴(yán)的唱國歌，行隊禮，都會為革命先烈們在心里默默的鞠上一躬。再也不會像以前那樣把升國旗當(dāng)做兒戲一樣。
當(dāng)我看到科技之光，閃耀華夏的時候，我又進(jìn)一步了解了雜交水稻之父袁隆平爺爺。他斷然拒絕了其他國家的高薪聘請，還說：“我的根在中國，我的目標(biāo)是不僅要讓全國人民吃飽，而且要讓全國人民吃好!”
看，我們的中國有多少的愛國人士，在迎接建黨90周年的今天，我們作為21世紀(jì)的四好少年，我呼吁大家，醒醒吧，我們應(yīng)該覺悟了，我們要爭當(dāng)黨和大家都熱愛的好兒童;要爭當(dāng)時刻為黨做出奉獻(xiàn)的好兒童;要爭當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點并學(xué)習(xí)的好兒童;要爭當(dāng)別人指出壞毛病并改正的好兒童!同學(xué)們，讓我們?yōu)榱烁虞x煌的明天而努力吧!
高一以讀后感為篇十四
今何在，用散文小說的寫法，還原了一個真實不做作純粹接地氣的西游記。書中詮釋的叛逆反抗熱血青春夢想現(xiàn)實在逗趣搞怪的外衣包裹下，閃閃發(fā)亮。不正經(jīng)的對話，宏大的哲理，強烈的反差，有著極大的藝術(shù)張力，引人深思，發(fā)人深省。
孫悟空，映照了我們的年少，記得《龍族》里有一句話，“年少的時候，你是否有過孤獨而熱血的夢”。我們都做過無比偉大無比美好的夢，但終究只是個夢，很少有人有勇氣去不顧一切實現(xiàn)它。孫悟空的鐵骨錚錚，他的不可戰(zhàn)勝，似乎讓我們在黑暗的現(xiàn)實下看到了一抹光亮。雖然，他是個被虛構(gòu)的人物，但，他的行為語言都是一群人藏在內(nèi)心深處的想法，那些被深埋心底暗不見光的小心思。
天蓬元帥，不想叫他豬八戒，畢竟，他曾是個英姿颯爽的元帥，被貶下凡，做豬更喜歡這個版本的天蓬，相信他是因為阿月，而不是因為調(diào)戲嫦娥。雖然做豬也可以快活，天蓬，沙悟凈，卷簾大將，只是因為打破琉璃盞，被貶。他一味地想拼湊好它，以為這樣就可以回到天庭。但其實，那些高高在上的神，王母玉帝壓根就沒在乎過他渺小無奈的他在人群中彷徨。
成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。
此般西游，你怎么看?
附上一則書評，供諸君一覽。
高一以讀后感為篇十五
第一次閱讀苗福的做品—《魯濱遜漂流記》是在三年級暑假的`時候，不太愛讀書的我深深地被它吸引了。從這里我第一次感受到了書的力量，嘗到了讀書的樂趣。小說扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我，魯濱遜這一人物形象也深深地感動了我。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己的夢想。熱愛生命，熱愛生活，永不放棄—這就是我從魯濱遜身上得到的最大啟示。
魯濱遜在一次海難中幸存下來，只身漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。在這兒，他有過短暫的絕望，他也很快調(diào)整了自己，決定憑借自己的力量在這里生存下去。他把沉船上僅存的食物，衣服，工具等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。這一住就是二十多年，他不僅自己在島上種植了大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗制面包，而且還制作了陶器，等等，保證了自己的生活需要。我覺得他就像是瓦礫堆中不屈的一株小草，懸崖絕壁上倔強生長的一棵青松。他展示了生命的頑強，創(chuàng)造了生命的奇跡。
是什么支撐他頑強地活下來呢？是對生命的熱愛和執(zhí)著！
在孤立無助的絕境中，他把自己從絕望中解救出來，用自己的智慧和頑強的毅力戰(zhàn)勝了一個又一個困難，這長達(dá)二十幾年的堅持不就是源于對生命的熱愛和執(zhí)著嗎？我們不禁想到現(xiàn)在社會上的一些人。他們只因為遭受了一些小挫折，就放棄了希望，甚至放棄了生命。這和魯濱遜比起來，是多么愚蠢，多么令人不齒??！
生活中不可能總是陽光燦爛，有時會有陰霾遮天，有時會有狂風(fēng)暴雨……可盡管生活中存在著千千萬萬個困難，但也共存著許許多多的精彩與幸福。我們只有懷著對生命的熱愛和珍惜，滿懷希望的去挖掘、體會那些精彩與幸福，才會感受到生命的美麗。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機、夏天的綠蔭、秋天的收獲、冬天的希望，而有的人只畫出了春天的寂寞、夏天的焦躁、秋天的凄涼、冬天的絕望?；ǖ闹黝}與色彩，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度。魯濱遜那種面對絕境的頑強精神，對生命的執(zhí)著態(tài)度，多源于他那顆對生活無比熱愛的心。而這正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
高一以讀后感為篇十六
捧一本書坐在陽臺上，就著河邊的清風(fēng)，翻開高爾基老先生的《在人間》。
書是在父親的書箱里找到的，九八年出版，在紅色的封面上是依舊光亮的“在人間”三個字，磨破的書角流露出歲月的痕跡。書頁的翻動聲格外好聽，是書上了年紀(jì)所特有的，有些字詞上用紅筆標(biāo)注著拼音，或者是讀音相同的字，父親說是為了給我講故事而寫的，同時也是讓我學(xué)會說話。指尖的感覺將我?guī)肓硪粋€世界。
阿廖沙正在林間設(shè)置捕鳥網(wǎng)，鳥網(wǎng)細(xì)而結(jié)實，一般的鳥很難掙脫。而在他的鳥籠里，有著幾只漂亮的羽雀，淡淡的毛和幾個翠綠的斑點。看到這里，我回想起那次去老家爺爺給我的禮物——一只可愛的斑雀。斑雀是爺爺在河邊的蘆葦蕩里抓到的，聽說我回來就特意留了下來，給我解悶。在那個假期，我有者這個小伙伴，天天帶出去繞著村子轉(zhuǎn)兩圈，再和幾個伙伴去田間嬉戲。當(dāng)我從外面回到爺爺家里，爺爺就會給我泡上一壺大麥茶，喝起來格外舒暢。
“奶奶，幫我弄一杯白開水來?！蔽易陉柵_朝里屋叫道。
“你這不聽話的娃……”
很羨慕阿廖沙可以靠自己的能力去賺取零花錢，可以用來做好多好多的事情，為自己，也為疼愛自己的奶奶。但把這事放現(xiàn)在來講，可是要去警察叔叔那里接受教育的，因此也就顯得格外珍貴，也是同樣作為孩子的嫉妒之處。記得今年的奶奶的生日，還處于北風(fēng)呼嘯的季節(jié)，春天的到來還需些時日。我去超市里給奶奶買了一雙手套，厚厚的還加絨，想必十分暖和。當(dāng)奶奶看到的時候，卻是一種無法言說的感覺，她的眼里是晶瑩的淚花。原來奶奶也是會流眼淚的，在以前再苦的日子，她也只是默默地為家里人做家里的事。
合上書，是一種怎樣的體會？我還在成長，他們卻在一天天老去，并最終會離我而去。我能做些什么？又還能再做些什么？就這樣陪陪你吧，看看你做飯，聽聽你嘮叨。你的姿勢也和舞臺上的演員一樣優(yōu)美，你的聲音好似一支曲子，繞著房梁揮之不去。安靜地弄起手中的畫筆，留下此時此刻的你。
生是起點，死是終點，中間的過程叫做人間，你在我也在，用點滴時光，和你一起在人間。
高一以讀后感為篇十七
王熾出生貧寒，母親將其家中祖?zhèn)鞯聂浯溆耔C與十兩白銀交與王熾做本錢經(jīng)商。在商場競爭中，他憑借過人的膽識、智慧與情操，以及諸多好友的大力相助，逐漸經(jīng)營起龐大的金融帝國，被李鴻章稱為“猶如清庭之國庫也”。王熾一生以利聚財，以義用財，苦研商道，并以誠服人。他在經(jīng)商中所信奉的原則是“道行、道德、信義”。他的一生就是一部活的經(jīng)商教科書，并對所有的人都具有啟迪和借鑒意義。
本書濃墨重彩地刻畫了王熾跌宕起伏的一生。王熾之所以能夠左右清王朝的商業(yè)帝國，其堅毅的性格、敏銳的商業(yè)視角、獨到的經(jīng)營理念起到了極為關(guān)鍵的作用，但作為所有因素的奠基石，誠信功不可沒。正是這兩字，撐起了王熾的一片天。
少年王熾因多次干擾人面獸心的表哥禍害鄉(xiāng)民，被其視為眼中釘肉中刺，最終含冤被迫與好友李西來遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、另謀生路。在林間的集貿(mào)市場，他倆初試了商場的爾虞我詐，王母給予王熾經(jīng)商的本錢也血本無歸。雖沉浮于商界幻海，王熾監(jiān)守義道，仍于艱難之際救助曾有恩于自己的馬幫鍋頭巴力，并以親兄弟之禮待之。在好友趙云海的暗中幫助，以及巴力的大力扶持下，王熾建立起了一個真正屬于自己的馬幫。憑借巴鍋頭廣闊的人脈，頂著王家馬幫名號的商隊從此在魚龍混雜的蜀道愈唱愈響。
在馬幫歷練了幾年后，王熾輾轉(zhuǎn)向商貿(mào)云集之地，富饒的重慶發(fā)展。憑借商人的明銳直覺，他深知惟有馬幫與商號合作經(jīng)營，才是真正的經(jīng)商富國之道。王熾在重慶度過了一生中最精彩、最驚心動魄的時光；也是在這里，王熾真正意義上地充分發(fā)揚了“以利聚財，以義用財，以誠服人”等做人行商之道。
在此期間，王熾智斗惡商潘德貴，贈銀萬兩贏民心，豪情濟軍抗列強，以德報怨誠待人。為抗列強，為濟百姓，他多次散盡家財，甚至徘徊于戰(zhàn)斗抗險第一線；與惡勢力抗?fàn)?，幾遭迫害，?shù)度鬼門，仍是大難不死，終被英國《世紀(jì)大典》評為上世紀(jì)十名世界首富中排名第四的清朝末年“三代一品紅頂商人”。
可以說，王熾的成功不僅在于其獨特的行商之道，更少不了諸多好友親朋的肝膽相照，但家人親朋的頂力相助源自于他以誠待人的處世之則。因此他的成功是環(huán)環(huán)相扣的，并最終回歸落實在了誠信這二字之上。
高一以讀后感為篇十八
《駱駝祥子》小說一開始，政治、勤勞、要強的強捻農(nóng)民祥子被迫離開破產(chǎn)的農(nóng)村來到北平，渴望憑借自己的勤勞與力量在城市找到出路，建立自己安穩(wěn)與獨立的新生活。進(jìn)城以后，他拉上了人力車。他把自己奮斗的目標(biāo)確實在買一輛自己的車上面?！斑@是他的志愿、謝昂，甚至是宗教?！表樞牧?，他還幻想著兩輛、三輛……幻想著自己也可以開個車廠子，然后去一個干凈、健康的鄉(xiāng)下姑娘為妻。
祥子經(jīng)過三年的努力終于買到了自己的車。自從有了這輛車，祥子更有干勁了。他就想能從一個雞蛋想到開一個自己的養(yǎng)雞場的人一樣夢想著自己也能開一個車場?！跋樽淤I到了自己的車”是此章中的中心部分。祥子對自己的車就相對自己的孩子一樣，怎沒多覺得好，甚至把買車的日子定做了自己的生日。這說明從內(nèi)心深處，祥子覺得這是自己重生的日子?！昂喼睕]什么不可以把人與車算在一塊的地方?！?/p>
祥子千想萬想，也絕對想不到虎妞居然是來告訴自己：：“我有了?！庇辛撕⒆迂?zé)任心仍然很強的祥子只得乖乖的跳入虎妞張開的王中，對虎妞負(fù)責(zé)。然而，認(rèn)劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻，這對于追求獨立地位和人格要求的祥子來說，無異于一個晴天霹靂。
壽禮，使人生禮俗中很重要的一個內(nèi)容，它實際上是一個人人生功業(yè)的形象總結(jié)。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個場合，他盤算著自己的財富、人際、子嗣等問題，終于趕到美中不足?！啊堑模约菏裁炊疾蝗?，只缺個兒子。
中間箱子經(jīng)歷了很多的事情。到后來，他變成了一個截然不同的另一個人?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他掏壞，他打架，他占便宜，為了幾個錢出賣人命。
祥子結(jié)局的描寫是為作品的整體構(gòu)思決定的，既符合生活邏輯，也符合祥子性格發(fā)展的邏輯，最后完全淪落為一個廢人。
高一以讀后感為篇十九
林英子，是這個故事的主人公，也是作者林海音的化身。英子從一個頑皮的小孩子蛻變成一個懂事的大孩子，在她這個有快樂，也有煩惱的童年里，她走過了人生的一段重要旅程。人生好似一張車票，走過的地方，成為消逝的風(fēng)景;做過的傻事，成為永遠(yuǎn)的回憶。在她成長時，在她長大時，她也同時擔(dān)起這個年齡不該有的擔(dān)子。她在十二歲時，就失去了疼愛她的父親?！鞍职值幕▋郝淞?，我也不再是小孩了”。英子在長大的那一刻，實際是多么希望自己還是個頑皮的小女孩呀!其實，作者在寫這本書時，是在回憶、回味童年，是在眷戀、思念童年……濃濃的相思，淡淡的離愁……作為一個孩子，她心中有許多的秘密，蘭姨娘與爸爸之間的微妙關(guān)系，她與秀貞的開心時光……也許，正是因為經(jīng)歷了這些事情，她才從天真的小姑娘蛻變成了懂事的大孩子。
相比之下，我們有著幸福的家庭，可以沒有心理負(fù)擔(dān)地去上學(xué)，可以有很多屬于我們童年的快樂時光。我們的童年是多么幸福，我們的生活是多么美好啊!所以，我們要做個懂事的孩子。跟英子一樣吧，幫著媽媽分擔(dān)家務(wù)。學(xué)會珍惜自己的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，不能虛度時光。要讓我們的父母因為我們而自豪，讓我們的家庭過得更幸福。讓我們一起，做一個中國夢!
高一以讀后感為篇二十
一簾夢。
獨倚秋窗，看轉(zhuǎn)角的青石小巷，時光微涼，那一段被清水浸泡的過往，被彩虹渲染的情思，被康橋所追憶的流連忘返，那里所有的所有，一切的一切，都會生生的嵌進(jìn)歲月的年輪里，長成生命的印跡。
心上像覆蓋一層彩色的膜，像極了黃昏的'暮色，帶著溫柔的風(fēng)，吹進(jìn)心里一陣清涼。
你是這康橋的美，而我已跌入這美的歧途；你是那噴薄的清泉，而我卻早已耐不住饑渴；你說你一生只愛建筑，而我卻要用一生只愛你。
青藤脆蔓，
穿越地平線，
走向溫暖蒸騰的明天。
漫長的時光是一段清晰地白色光點。
你是我一尾魚，而我是你永遠(yuǎn)的水，而魚卻要游向別人的大海。
有一些隔絕在人與人之間的東西，可以輕而易舉的就在彼此間劃開深深地溝壑，下過雨，再變成河，就再也沒有辦法渡過去。
再別康橋，別了你，忘卻不了尋覓，我曾經(jīng)想用和張離婚來解除我的牢籠。
又聞，爾欲攜夫直抵美國，也許是時光的冷清與靜怡，也許是我的世界根本沒有你。
我也忘記了整個曾經(jīng)的世界，是否安靜的只留下一片弦音，頭頂是交錯而過的黃昏，分割著不明不暗的天空。
我曾不止一次的夢見你，夢見你一切如初的善良、才貌、美和情，夢見我們貯停在康橋中，看著靜怡的河水表面。
如果月球上居住著兩個人，那么就算他們面對面，也無法聽見彼此的聲音吧，是徒勞的張著嘴，還是一直悲傷地比劃著手語呢。
因為我也曾在離你很近很近的地方吶喊過，然后你在我的吶喊聲里朝著與我相反的方向，默默地離我而去。
我也想和你悠閑漫步、寫詩填賦，一起看金柳波光，賞半畝方塘，輕靠小橋，觀魚戲波濤，揉碎浮藻，合家歡樂，知柴米油鹽，烹炸煮調(diào)，待青絲變?yōu)榘装l(fā)，回首時，仍是你尚年少，我未老。
可誰知，這一切都是無知；可誰想，這一切都成幻想。
你我就想手中存握的沙，久了，你被風(fēng)吹走，而我卻在原地逗留，無聲的淚滴總是存在無形的記憶里，正等溢滿后從記憶里掙脫而出。
或許真的存在，有一種愛，叫做離開，梁與爾志同道合，一起為中國建筑事業(yè)做貢獻(xiàn)，國徽上閃爍著你的身影，景泰藍(lán)里潤透著你的容顏，你是現(xiàn)代的林妹妹，你是人間四月天，你的理智超凡脫俗，你的善良平靜如水，我們成了最美的疏遠(yuǎn)。
或許應(yīng)該習(xí)慣這種疏遠(yuǎn)。
你的關(guān)于建筑學(xué)的演說，上海---北京，我走的路，或許已經(jīng)結(jié)束，我依然會在心處吶喊，我的眼里只有你，你尚年少，我未老。
高一以讀后感為篇二十一
放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
于是，在羅馬帝國破滅時，羅馬沉默了。除了荒涼還是荒涼，除了遺忘還是遺忘，紫陌繁華已煙消云散，唯有那象牙白仍訴說著過往的歷史。
歷史的選擇無疑是殘酷的，文藝復(fù)興時，人們又恢復(fù)了對這座古城的記憶——并非感嘆于宏偉的歷史與擁有緬懷的心緒，只是因為他們需要那大片的象牙白做建筑材料。這里堆積著大量古代的象牙白石材，于是一次次搬運和挖掘，沒有倒塌的建筑則為了取材而拆毀。羅馬已經(jīng)千瘡百孔，卻仍然佇立在那兒，仍然荒無人煙，只是見證著歷史的過往。
但它注定不會被遺忘。
考古發(fā)掘，是十八世紀(jì)以后的事。
余秋雨在《興亡象牙白》一文中感嘆：“難得這片廢墟，經(jīng)歷如此磨難，至今還豪氣奪人，威勢猶在。”用“廢墟”兩個字，實在是用心良苦，足以看出羅馬古城曾經(jīng)遭受過的破壞。但它仍以威嚴(yán)的雄姿展現(xiàn)在了世人面前，這實在不得不叫人感嘆。
“今天的羅馬，仍然是大片的象牙白。只不過象牙白已經(jīng)蒼老，不再純凈，斑斑駁駁地透露著自己嚇人的輩分。后代的新建筑當(dāng)然不少，卻都恭恭敬敬地退過一邊，努力在體態(tài)上與前輩保持一致。旁人一眼就可看出它們筋骨強健，但它們卻把全部尊榮讓給了年歲。結(jié)果在靜寂無聲間對峙出一種讓人不敢小覷的傳代強勢，這便是今日羅馬的氣氛。”
一切偉大，見勝于空間，是氣勢，見勝于時間，是韻味。如今的羅馬城，見證過了歷史的變遷，繁華早已不在，但卻更多出了一份韻味——那是經(jīng)歷過千年變遷后羅馬古城獨有的韻味。幾千年前，羅馬古城的繁華造就了他的氣勢，而如今，雖看似冷清，卻更多了一份沉淀后的寧靜。
正如一位老者所言：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來制造明亮。”
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19085669.html】
