總結(jié)不僅可以幫助我們進(jìn)步，還能夠?yàn)樗颂峁﹨⒖肌Ｕ慰偨Y(jié)有哪些要求和標(biāo)準(zhǔn)？如何提高總結(jié)的針對(duì)性和指導(dǎo)性？總結(jié)范文中的例子和案例，可以幫助我們更好地理解和運(yùn)用總結(jié)的方法和技巧。
全國(guó)甲卷真題篇一
百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現(xiàn)青年們戮力齊心、奮勇爭(zhēng)先的背影；明燭閃動(dòng)，熱風(fēng)翻涌，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站于嶄新的歷史節(jié)點(diǎn)，吾輩青年應(yīng)染泱泱華夏之風(fēng)骨，手握明燭守本心，身懷熱風(fēng)擔(dān)道義，心守紅船精神，眼觀四海風(fēng)云，進(jìn)而斂意氣風(fēng)華，涌青春后浪。
吾輩青年，當(dāng)堅(jiān)定理想，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國(guó)民才女武亦姝，以理想為因，實(shí)行為果，終考取清華大學(xué)；君可知零零后大學(xué)生劉上，以理想為峰，不斷攀登，用三年時(shí)間讓自制火箭發(fā)射升空，終圓航天夢(mèng)。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。時(shí)代賦予我們選擇理想的權(quán)利，我們當(dāng)用自己腳踏實(shí)地的行動(dòng)，但盡綿薄之力，不負(fù)韶華之景；但耀愛國(guó)之燭，不負(fù)盛世之春。
吾輩青年，當(dāng)緊跟時(shí)代，順應(yīng)發(fā)展大勢(shì)。100多年前，廣大進(jìn)步青年順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，積極投身革命洪流，翻開了中國(guó)革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。復(fù)興路上，當(dāng)代青年要在順應(yīng)發(fā)展規(guī)律中抓住機(jī)遇，聚焦“工業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興”三大主攻方向，在早日實(shí)現(xiàn)“三區(qū)戰(zhàn)略”過程中，在不斷滿足人民對(duì)美好生活的期待中尋找發(fā)力點(diǎn)、做好增長(zhǎng)點(diǎn)，要積極探索創(chuàng)新，聚焦“六新”，努力在關(guān)鍵領(lǐng)域、“卡脖子”的`地方攻堅(jiān)克難、追求卓越。
吾輩青年，當(dāng)砥礪奮斗，增添厚重底色。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。100多年前，五四先驅(qū)們義無反顧地投身革命，用奮斗發(fā)出了鏗鏘的青春誓言；新時(shí)代的青年要多到基層經(jīng)風(fēng)雨、磨心性，努力在基層和群眾的沃土中成長(zhǎng)為“參天大樹”；要腳踏實(shí)地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財(cái)富；要惜時(shí)如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長(zhǎng)進(jìn)步根基。
時(shí)序輪替中，始終不變的是青春的身姿；歷史坐標(biāo)上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時(shí)，重任在身，于人生定向之時(shí)，當(dāng)立鴻鵠之志，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
全國(guó)甲卷真題篇二
用好課本。
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會(huì)直接或間接地考到已學(xué)過課本上的知識(shí)點(diǎn)：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點(diǎn)等方面的異同的分析，寫作中對(duì)課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視。可以按照散文、科技文、說明文、議論文、小說、詩(shī)歌、古文等不同文體，分別有重點(diǎn)地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領(lǐng)會(huì)，一篇文章花上五到十分鐘左右的時(shí)間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
開門見山。
“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時(shí)直截了當(dāng)切入主題的寫法?？忌谝婚_頭就要亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點(diǎn)題;既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明論點(diǎn)。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場(chǎng)作文開頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時(shí)，考生在文章開頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開故事情節(jié)才能吸引人。寫作時(shí)，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評(píng)卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點(diǎn)，利于增強(qiáng)文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開頭先寫一段場(chǎng)景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個(gè)背景，將讀者帶到一個(gè)特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
一、提煉中心法。
這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來立意。
【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達(dá)爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。
二、抓關(guān)鍵句法。
關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”
【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。
【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問院長(zhǎng)：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長(zhǎng)對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?/p>
【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈?duì)“珍惜”有了更具體的限制。
全國(guó)甲卷真題篇三
今年，恰值中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，祖國(guó)繁榮昌盛，方方面面皆欣欣向榮。作為這一代的學(xué)子，我們處于一個(gè)剛剛好的時(shí)代，可為的事情數(shù)不勝數(shù)，有為的機(jī)會(huì)不計(jì)其數(shù)。
這一年，許多教育事件出現(xiàn)在大眾視野里，張玉梅女校長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生做家庭主婦發(fā)言、南京大學(xué)研究生不堪重負(fù)、成都四十九中男生母親節(jié)墜樓事件。當(dāng)然，除此之外，還有很多是我們沒有能通過網(wǎng)絡(luò)所獲取的。在無人角落里依然存在的校園霸凌，不盡合理的職稱制度下身心俱疲的老師，日益令人窒息的教育內(nèi)卷。我們這一輩學(xué)子得到了太多的教育恩惠，無論是學(xué)習(xí)資源還是發(fā)展空間。但這不意味著，我們應(yīng)該滿足于此，教育事業(yè)還有很多可以更好的改變。作為青年學(xué)子，我們享受時(shí)代所帶來的教育福利的同時(shí)也應(yīng)該積極地關(guān)注這個(gè)時(shí)代，用心去感受尚存的不足之處，成為一名教育事業(yè)的建設(shè)者，或是建議者、監(jiān)督者，從自己做起，為祖國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展舔磚添瓦。
這一年，是脫貧攻堅(jiān)全面勝利之年。無論是精準(zhǔn)建檔立卡貧困戶制度的實(shí)施，還是醫(yī)療脫貧的全面推進(jìn)，都體現(xiàn)了國(guó)家以人為本的思想。我國(guó)是人口大國(guó)，扶貧任務(wù)十分艱巨。2013年，我國(guó)開始推行建檔立卡貧困戶政策，精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口，明確扶貧干部和扶貧對(duì)象的一對(duì)多關(guān)系，扶貧工作明確到戶。這既能夠加快脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度，也避免了貧困戶的“有名無實(shí)”，保證扶貧工作切實(shí)到位。2017年，國(guó)家推出了中國(guó)扶貧醫(yī)療項(xiàng)目。這意味著脫貧攻堅(jiān)不止是停留于吃飽穿暖，更是改善生活質(zhì)量、關(guān)注身心健康。
脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有結(jié)束，未來還有很多困難和果實(shí)在等著我們這一代人。
一百年來，革命先輩為黨和國(guó)家的不斷發(fā)展，不懈努力、奮斗終生。我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，生在這個(gè)時(shí)代。沒有哪個(gè)時(shí)代，有如此多的困難，又有如此多的期待，讓我們用力擁抱這剛剛好的時(shí)代，融入其中，也為了更美好的明天而努力。
全國(guó)甲卷真題篇四
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準(zhǔn)備給園中橋上亭子的匾額提名。因?yàn)檎l都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導(dǎo)，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領(lǐng)導(dǎo)問了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個(gè)任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因?yàn)槎荚诳紤]兩個(gè)方面的因素，一方面，知道自己說出來以后也是作廢，如果說的太好，后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有自己的想法，對(duì)比下去，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會(huì)受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個(gè)高人站了出來，給出了“翼然”這個(gè)答案。單純的就亭子本身這個(gè)單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學(xué)問，讀書多，又給了一個(gè)答案。作為拋磚引玉。
所有的職場(chǎng)方案都是如此，第一稿領(lǐng)導(dǎo)都是不會(huì)用的。不然怎么讓領(lǐng)導(dǎo)有修改權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個(gè)方案。隨機(jī)的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字。
第二個(gè)高人隨機(jī)登場(chǎng)。立即按照領(lǐng)導(dǎo)的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時(shí)大家對(duì)起名字的維度認(rèn)知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導(dǎo)的看法。只要符合領(lǐng)導(dǎo)的看法，這就是個(gè)不錯(cuò)的答案。此時(shí)個(gè)人學(xué)問就不用展示了，領(lǐng)導(dǎo)的想法就是標(biāo)準(zhǔn)。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)有了想法不明說的時(shí)候，其實(shí)就是想讓大家說，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說這是第二個(gè)高人，就是因?yàn)?，他知道自己必須說個(gè)標(biāo)準(zhǔn)低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導(dǎo)說出答案，襯托領(lǐng)導(dǎo)的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導(dǎo)馬屁。
不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時(shí)，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個(gè)露臉的機(jī)會(huì)。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對(duì)亭子的命名又提高了一個(gè)維度。從事情本身，到領(lǐng)導(dǎo)心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。
看似簡(jiǎn)單的命名，其實(shí)這背后是個(gè)身份的維護(hù)問題，領(lǐng)導(dǎo)心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實(shí)現(xiàn)的問題，事務(wù)本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個(gè)方面下手，才能得到一個(gè)大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導(dǎo)致失敗。毛主席把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成政治書來讀，誠(chéng)不我欺。
全國(guó)甲卷真題篇五
在我們高考的今年，是我們走向社會(huì)、走向成熟的一年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨走過的第一百年。在這個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)，回望過去，立足腳下，展望未來，是我們成年成人要做的第一件事。毫無疑問，我們當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)百年未有之大變局之中，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，而我們新時(shí)代的青年，也要有所為，為國(guó)家的有為，貢獻(xiàn)出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時(shí)代走向有為的成就所必先思考的問題。
為什么說我們現(xiàn)在處于一個(gè)大有可為的時(shí)代？因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個(gè)更開放、更自由、資源更易獲取的時(shí)代，我們能更加便捷地提升我們的實(shí)力，而中國(guó)國(guó)力雖已逐漸強(qiáng)盛，但無論是在科研領(lǐng)域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動(dòng)后富等各個(gè)方面，都還有巨大的努力空間。這是一個(gè)我們要做很多事情的時(shí)代，我們能做很多事情的時(shí)代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個(gè)看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢姷奈磥矶恍概χ＿@個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)青年，都大有可為。
時(shí)代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰為。我們是為了自己，為了自己能過上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國(guó)家！我們奮斗，不僅是為了考上個(gè)好大學(xué)找到個(gè)好工作，更是為了人民能過上更好的日子、為了國(guó)家能夠說出“你們沒有資格說你們從實(shí)力的角度出發(fā)同中國(guó)談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)旗前敬著禮長(zhǎng)大，我們過著五四青年節(jié)、聽著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會(huì)主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o產(chǎn)階級(jí)，我們的階級(jí)并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國(guó)家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因?yàn)槲覀兙褪菑V大無產(chǎn)階級(jí)中的一員，我們的未來與中國(guó)的未來緊密地聯(lián)系在一起。
時(shí)代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評(píng)判不是單一的，不是說賺了多少錢，達(dá)成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時(shí)被貼上一個(gè)“有為青年“的標(biāo)簽。有為，是我們堅(jiān)守著我們心中的信念，努力學(xué)習(xí)，為我們的目標(biāo)努力奮斗，同時(shí)為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)出我們的力量。我們要勤于學(xué)習(xí)，樂于思考。在我們初步踏入社會(huì)時(shí)，在接觸到各種理念時(shí)，我們要進(jìn)行比較、辨別和反思，最后形成自己的價(jià)值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標(biāo)。在奮斗時(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
我們是中國(guó)的新一代青年，也是中國(guó)的新一代的力量。我們心中有陽光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復(fù)興而努力讀書，是為了達(dá)成社會(huì)主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來將融匯與中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程中，讓我們?cè)谶@個(gè)大有可為的時(shí)代里大有所為！
全國(guó)甲卷真題篇六
這是一個(gè)風(fēng)云迭起的時(shí)代：東有強(qiáng)鄰?fù)?，西有?qiáng)國(guó)環(huán)伺，上有空間勘探的相爭(zhēng)，下有深海探測(cè)的摩擦，我們?cè)谖C(jī)中爭(zhēng)得發(fā)展，在逼迫下覓得良機(jī)……我輩青年，在風(fēng)云詭譎中，從來不只是背靠大樹能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。
青年有為，而非不為，從來是時(shí)代賦予青年人的使命。面對(duì)積貧積弱的國(guó)家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁?jiǎn)⒊f：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；陳獨(dú)秀說“國(guó)家的羸弱正是需要我輩奮起之時(shí)”。我們且不說梁?jiǎn)⒊墓嚿蠒?，也不說他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨(dú)秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項(xiàng)偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領(lǐng)，更需要千千萬萬的人前赴后繼。他們?cè)谄D難困苦中奮發(fā)有為，為中國(guó)開辟了驚天動(dòng)地的事業(yè)。
愛因斯坦說：看一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。周恩來“為中華崛起而讀書”，他矢志不移，畢生致力于共和國(guó)的建立；鄧小平“我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，他力排眾議，深化改革開放，讓中國(guó)富起來；習(xí)近平“為了人民過上幸福的日子”，精準(zhǔn)扶貧，讓中國(guó)強(qiáng)起來。他們?cè)诳蔀橹辏鲇袨橹?，為?shí)現(xiàn)中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來這個(gè)偉大目標(biāo)，貢獻(xiàn)了巨大的力量。
青年是國(guó)家發(fā)展的基石，代表著國(guó)家未來的模樣。青年敢作為、能作為，國(guó)家就會(huì)健康發(fā)展；青年人不作為，亂作為，社會(huì)就會(huì)烏煙瘴氣，良莠不齊。在當(dāng)下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨(dú)立思考的頭腦，用健康的方向引領(lǐng)自己，揚(yáng)帆新時(shí)代，爭(zhēng)做有作為的青年。
習(xí)近平總書記說：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點(diǎn)上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。
全國(guó)甲卷真題篇七
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。幾度斗轉(zhuǎn)星移，幾度滄海桑田。昔日羲之蘭亭集會(huì)傳佳作，今日眾文豪重返人間，再行流觴曲水之樂。
是日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。千里逢迎，群賢如云。
司馬遷首先發(fā)話：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!吾嘗聞歷代文士論花之魁者，至今眾說紛紜。今日吾等，何不流觴曲水論花魁?”
“妙極!妙極!”眾名士頷首贊許。
司馬遷斟了一杯酒，輕輕置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至淵明前停下，只見他從溪中取出酒杯，搖著蒲扇曰：“今者之論，愚以為菊當(dāng)之無愧!菊，隱逸，高潔,花中隱士者也。若非菊卓爾不群，吾何以怡然自安，寧?kù)o致遠(yuǎn)，遺有‘采菊東籬下，悠然見南山’之句?菊，真吾知己也!若定菊為花魁，實(shí)至名歸?！闭f罷，酒杯早已放入溪中。
流至敦頤前，只見他一手取出酒杯，一手捋著胡須道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以為蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。蓮正直而超凡逸俗，若論花魁者，蓮當(dāng)仁不讓!”說罷便笑著把酒杯放入溪中。
“吾不與二位先生也。吾以為當(dāng)推梅為花魁：君不聞‘墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開’?君不聞‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m’?君不聞‘零落成泥碾作塵，只有香如故’?古往今來，梅乃清高與勁節(jié)之象征，又常為文人畫士筆下之物——”
未及放翁說完，淵明一改往日與世無爭(zhēng)的作風(fēng)，急道：“若以此論，有詞曰：‘東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——……’”敦頤打斷道：“余亦有《愛蓮說》流傳于世——”
“勿言，勿言!”司馬遷說道，“各位皆為一代文豪，何必為此而爭(zhēng)乎?今日來此，權(quán)為流觴曲水，何至于斯!”
溪水晶瑩透亮，酒杯靜靜飄至東坡面前。他取出酒杯，一飲而盡，道：“妙哉!吾無花可薦，視諸位各有定論，請(qǐng)恕吾冒昧一言：正所謂‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！T位言之皆有理，然擇取標(biāo)準(zhǔn)相異，故結(jié)論各異。今日之事，尚不可定論矣!”
司馬遷驚道：“東坡居士，吾知之矣，吾知之矣!眾位心有所愛，標(biāo)準(zhǔn)亦為所求。五柳先生推菊，乃以隱逸高潔為標(biāo)準(zhǔn);濂溪先生薦蓮，乃以正直脫俗為標(biāo)準(zhǔn);至于務(wù)觀兄贊梅，則以清高勁節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)。由此觀之，故無定論?！?/p>
東坡曰：“太史公‘西漢文章一司馬’之名果不虛傳。既各位心中有花，標(biāo)準(zhǔn)各異，與其爭(zhēng)論不已，何不守住心中花魁、胸中所求?”
“居士所見甚是，吾等甘拜下風(fēng)。吾其還也!”眾人齊道。
剎時(shí)，霓為衣兮風(fēng)為馬，衣袂飄飄登仙界。
全國(guó)甲卷真題篇八
可為，即大有可為的時(shí)代;有為，即有所作為。愿當(dāng)代青年人都能在大有可為的時(shí)代背景下，做有為之人，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過的百年歷程，其取得的每一個(gè)成就，都是以有為精神不懈奮斗的結(jié)果。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、中華人民共和國(guó)的成立、改革開放的成功推進(jìn)、新冠疫情的有效防控、全面小康社會(huì)的建成……黨在亟須有為的時(shí)代，以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、奮斗的精神創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
那么我們?nèi)绾尾拍茏龅接袨槟?
欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業(yè)的志氣。陳獨(dú)秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強(qiáng)壓迫下茍延殘喘的中國(guó)帶來希望的曙光，做有為的中國(guó)新青年。他們用滿腔的愛國(guó)情激勵(lì)我們，要想為祖國(guó)繁榮做貢獻(xiàn)，必定要在青年時(shí)期立下有為之志。
新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學(xué)習(xí)，磨煉自己。正如周恩來總理在那個(gè)戰(zhàn)火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國(guó)外留學(xué)、通讀政論和各國(guó)有關(guān)制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭(zhēng)中。仍克服艱難險(xiǎn)阻、勤學(xué)不輟，為新中國(guó)的成立與建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們青年要想成為中國(guó)的脊梁，就要用知識(shí)武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。
中華民族的偉大復(fù)興，要求我們承擔(dān)起民族的希望、國(guó)家的使命。在2020年新冠疫情暴發(fā)期間、舉國(guó)支援武漢、為武漢人民加油。在戰(zhàn)疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影。“為天地立心，為生民立命”，我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和民族的發(fā)展，做一個(gè)真正有利于國(guó)家，有利于人民，在可為中有為的新時(shí)代青年。
愿當(dāng)代青年人都能在大有可為的時(shí)代背景下，做有為之人，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
全國(guó)甲卷真題篇九
百年征程，夢(mèng)圓復(fù)興，這是可為的時(shí)代；披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應(yīng)博古通今，助力中華民族的偉大復(fù)興。
知其可為，必為之。那些敢于獻(xiàn)身的志士，是一定會(huì)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就往上沖的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機(jī)會(huì)就一定去嘗試，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李大釗先生，馬克思主義在中國(guó)的'先聲，一個(gè)世紀(jì)之前中華危亡，國(guó)人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國(guó)，也只有馬克思主義才能救中國(guó)，明確了這一點(diǎn)，他高舉紅旗，無畏沖鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國(guó)外的冷嘲熱諷，信念依舊堅(jiān)定：雜交水稻能讓中國(guó)人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經(jīng)想都不敢想的數(shù)字，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現(xiàn)。
知其可為，勇為之。探索是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的原動(dòng)力，每次的探索都是對(duì)未知世界的勇敢挑戰(zhàn)，這種對(duì)未知的毅然嘗試，正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動(dòng)力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢(mèng)想第一人，向往飛鳥，向往天空，雖獻(xiàn)身科學(xué)，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長(zhǎng)嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。
知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國(guó)都城的外門過夜。早晨開城門的人問:"從哪里來?"子路說:"從孔氏那里來。"早晨開城門的人說:"就是那個(gè)明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個(gè)普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評(píng)價(jià)孔子，孔子的執(zhí)著與堅(jiān)韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會(huì)輕言放棄。
縱觀古今會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業(yè)一定會(huì)后繼有人。據(jù)報(bào)道，美國(guó)有近三百八十位諾貝爾獎(jiǎng)得主，中國(guó)卻只有八位，但是我相信中國(guó)不缺人才，中國(guó)不缺創(chuàng)新。
未來，大有可為，新時(shí)代的中華民族，必將大有為！
全國(guó)甲卷真題篇十
“可為”是什么？是時(shí)代的命題，是對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的判斷；“有為”是什么？是對(duì)社會(huì)需求的回應(yīng)，是實(shí)踐，是奮斗，是“可為”的體現(xiàn)，總而言之，是將一切夢(mèng)想藍(lán)圖化作現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。
“可為”是心中的陽光，指引著無數(shù)青年奮斗的方向；“有為”是腳下的力量，承載著青年前行的步伐。時(shí)代如同永不干涸的大海，為每個(gè)青年源源不斷注入“可為”的無窮動(dòng)力；每個(gè)青年奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的“有為”，如百川積匯成海，挽起中國(guó)航母行穩(wěn)致遠(yuǎn)，駛向未來的力量！
回望過去，革命先烈秉承“可為之心”，終行“有為之事”?！皩彾葧r(shí)宜，慮定而動(dòng)，天下無不可為之事。”他們于戰(zhàn)火硝煙中帶領(lǐng)中華民族在貧弱中奮起，實(shí)現(xiàn)由苦難到輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折；于百?gòu)U待興中帶領(lǐng)華夏兒女在艱難中奮發(fā)，實(shí)現(xiàn)由衰頹到復(fù)興的全面發(fā)展。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……這些響亮的名字，閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至，南湖紅船上的明燈，巍巍井岡山的紅旗；耳畔傳來，開國(guó)大典的禮炮聲，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的心聲……正是無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)，夯實(shí)了后人“前進(jìn)有為”的時(shí)代地基。
沒有“有為”的行動(dòng)，“可為”只能是空想；沒有“可為”的指引，“有為”只能是沒有方向的莽撞。
放眼當(dāng)下，仁人志士生逢“可為之境”，書寫“有為之章”。面對(duì)空前激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)，天問一號(hào)成功著陸，科學(xué)家們用好奇創(chuàng)新沖破銀河的想象；面對(duì)驚險(xiǎn)難測(cè)的百年變局，“援非項(xiàng)目”蜚聲國(guó)際，中國(guó)用合作共濟(jì)展現(xiàn)協(xié)和萬邦的氣度。正是無數(shù)前輩的功成“有為”，打造了“大國(guó)可為”的堅(jiān)實(shí)底氣。
正是“可為”與“有為”結(jié)合，才讓我們從一個(gè)勝利走向下一個(gè)勝利，從一段征程開啟下一段征程。
展望未來，我輩青年定以“可為之志”，力成“有為之才”?！膀札垺鄙顫撊f米，“嫦娥”攬?jiān)戮盘欤拔蚩铡碧綔y(cè)太空，“九章”橫空出世，“神舟”奮楫星河，“祝融”驚艷寰宇……這些大國(guó)重器蘊(yùn)含著泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引著我輩青年敢做能為的前進(jìn)方向。
在每個(gè)時(shí)代，都有人舉頭仰望，望穿幽暗陰霾，看向星辰大海，看見美好未來。從明人萬戶渴望飛天，赍志而歿，到而今航天團(tuán)隊(duì)篤志鉆研，一飛沖天；從樂音初響的“東方紅一號(hào)”，到而今凱歌高唱的“嫦娥五號(hào)”；從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先，到而今人才濟(jì)濟(jì)的后輩已為中堅(jiān)，我們將向著更深更遠(yuǎn)的太空不斷出發(fā)。
百年征程波瀾壯闊，正是這大有可為的時(shí)代，賦予了青年敢為有為的力量；正是這代代有為青年，繪就了社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖，拓展了時(shí)代可為的無限空間。
青年興，則國(guó)家興；青年有為，則國(guó)家可為。呼喚新章，領(lǐng)袖新時(shí)代的囑托在耳畔久久回響：“新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！”代代青年定會(huì)在披荊斬棘中開辟天地，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造奇跡。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，為下一個(gè)百年積蓄“可為”力量！
100年前，一艘小小紅船領(lǐng)航中國(guó)，開辟?gòu)V袤天地，造就可為時(shí)代。
100年后，青年將駕駛時(shí)代巨輪，擘畫有為宏圖，奏響時(shí)代華章！
全國(guó)甲卷真題篇十一
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)紛繁復(fù)雜，年輕人功利主義盛行，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，每個(gè)人都在“負(fù)債前行”。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發(fā)現(xiàn)年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營(yíng)狗茍”之事，專注點(diǎn)不在學(xué)習(xí)、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實(shí)不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應(yīng)有所該有。因此，行有為之事，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)實(shí)中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無數(shù)年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時(shí)代的中國(guó)，青年學(xué)子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎？曾記否，國(guó)家危亡之際，青年探尋技藝以求救國(guó)；曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走；曾記否，改革春潮涌動(dòng)，無數(shù)人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內(nèi)心“無所作為”的愿望。心中有夢(mèng)想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭(zhēng)流，奮楫者先。做有為青年，當(dāng)砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動(dòng)上落到實(shí)處。新時(shí)代的中國(guó)，有很多讓我們學(xué)習(xí)的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動(dòng)力。
君子務(wù)本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時(shí)代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對(duì)不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對(duì)于報(bào)效祖國(guó)的赤誠(chéng)。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責(zé)任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國(guó)青年都應(yīng)該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。期待我們青年學(xué)子乘風(fēng)破浪，星辰大海，勇往直前。
全國(guó)甲卷真題篇十二
許多年以后，面對(duì)環(huán)球的赤旗，某個(gè)考生將會(huì)想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉?，那個(gè)遙遠(yuǎn)的黃昏。
懷揣對(duì)大學(xué)生活的無限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進(jìn)入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達(dá)下個(gè)港口。如釋重負(fù)之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績(jī)的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實(shí)習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠(yuǎn)航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會(huì)議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚(yáng)，多數(shù)人不可為而無為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對(duì)宏觀形勢(shì)樂觀，卻對(duì)個(gè)人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直觀感受和過高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進(jìn)而加劇對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。正如自媒體人任沖昊所說：“他們不滿，不是因?yàn)槭チ耸裁礀|西，而是開始期待自己和父輩從未得到的東西。社會(huì)越是進(jìn)步，提供的機(jī)會(huì)越多，不滿就越強(qiáng)烈，因?yàn)闊o論如何都不可能所有人都實(shí)現(xiàn)階層上升。”倘若聚焦時(shí)代在主觀意識(shí)不可為的倒影及其引發(fā)行動(dòng)上無為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，悲觀主義者的陣營(yíng)只會(huì)愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)并改造主客世界，有了積極的認(rèn)知與科學(xué)的方法，這個(gè)時(shí)代未必不可為，個(gè)人未必?zé)o所作為。
積極的認(rèn)知是杜絕激烈競(jìng)爭(zhēng)催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認(rèn)知將這種重量能動(dòng)地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說：“從1840年以來，中國(guó)人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠(yuǎn)不是主流，主流永遠(yuǎn)是在尋找生活的意義，去找尋解決問題的辦法。”于是，基于現(xiàn)有生產(chǎn)力進(jìn)步趨勢(shì)，探尋起科學(xué)的方法。實(shí)踐便是其關(guān)鍵所在。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)，如毛澤東所言：“從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！边@種浪漫主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的結(jié)合，方能在這個(gè)可為的時(shí)代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷?？此啤皟?nèi)卷”的時(shí)代大有可為，從“躺平”中振作，知時(shí)明理的青年將必然有為。日出可盼，未來可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)成長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去。黑夜過后，太陽照常升起！”
全國(guó)甲卷真題篇十三
__指出：“人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)?！本袷且粋€(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。
中國(guó)_成立以來，無數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血和汗水孕育的紅色基因，在代代傳承中早已融入我們的身體。
紅色基因最“有為”。先輩們?cè)谥袊?guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中用鮮血和汗水凝聚的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、北大荒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等，內(nèi)涵豐富，包括了敢為人先、勇創(chuàng)新路的首創(chuàng)精神，自力更生、百折不撓的奮斗精神，一不怕苦、二不怕死的革命英雄主義精神，為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛國(guó)主義精神，吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的“老黃?！本?，對(duì)技術(shù)精益求精的工匠精神……紅色基因，是對(duì)中華民族精神的最好詮釋，它將民族精神提升到了一個(gè)新高度、新境界，它能給予我們精神上的滋養(yǎng)和激勵(lì)。有了它，我們心中有陽光，我們腳下有力量。因此，紅色基因最“有為”。
在大有“可為”的時(shí)代，我們應(yīng)該積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)中，傳承紅色基因，樹立報(bào)國(guó)之志，肩負(fù)歷史使命，勇?lián)鷷r(shí)代重任，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，爭(zhēng)做新時(shí)代的“有為”青年。
全國(guó)甲卷真題篇十四
當(dāng)我走進(jìn)高考考場(chǎng)，在肅穆的氣氛中，只有考官的禮節(jié)感：告別，高中生涯，未來生活，我們將獨(dú)自面對(duì)。高中不僅是學(xué)生青春的號(hào)角，是他們?nèi)松幕撬麄兦啻旱募缐?。高中以前，生活是在父母的羽翼下孕育和成長(zhǎng)的。今后，學(xué)生們將不得不獨(dú)自面對(duì)生活。這種充滿五味生活的儀式就在于此！
在畢業(yè)前的最后一節(jié)課上，我們的班主任王老師是一位嚴(yán)肅善良的老先生，他眼里閃現(xiàn)著一種感情：“再看看你的書，我就再看看你。今生我只能把你送到這里。今后，你要勇敢地面對(duì)它，不要讓自己失望，也不要讓時(shí)代失望，我沒有教你翻筋斗云的七十二變。我只能告訴你，任何人一生的量主要在他自己。西方?jīng)]有如來，但他是自己的如來。在這個(gè)時(shí)代的巨變中，我希望你們能成為時(shí)代最強(qiáng)音和震撼世界的力量。老人會(huì)為你驕傲的。時(shí)代屬于你，歷史屬于你，榮耀屬于你，選擇當(dāng)然屬于你。
王老師的話使全班熱情洋溢。
“再看看書，我再看看你?！?。高中生涯與老師深厚的友誼密不可分，人生的交匯點(diǎn)不得不讓我們師生在這里，揮手致意。
“你再讀一遍”是老師們對(duì)眾多學(xué)生的無限期待。書中有生命的陰云。這本書包含了人類智慧和精神的精髓。這本書包含了一個(gè)改正錯(cuò)誤的生活凈化器。這本書是青年學(xué)生在青年時(shí)代創(chuàng)造的一種新生力量。
這本書中有七十二處生活的變化。那些曾經(jīng)無知的青少年已經(jīng)沒有了踢葫蘆、翻瓢的相同方式。他們應(yīng)該走在充滿無限時(shí)間報(bào)效國(guó)家、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的學(xué)生面前。
同學(xué)們，我們走過的路，我們面臨的路，我們將來要走的路，都是我們必須讀和思考的書。
只有在這本書中錘煉，才能成就國(guó)家的棟梁，時(shí)代的風(fēng)浪，才能在時(shí)代的道路上制伏妖怪、捉妖怪，成為我們自己的如來。這是人生修養(yǎng)的最高境界。高舉一只神奇的手，把鮮血灑遍中國(guó)；所有的戰(zhàn)略都是深遠(yuǎn)而輝煌的。
“你再看一次書”就是要求學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中以書為伴，不斷充實(shí)自己，他們有前進(jìn)的動(dòng)力，避免危險(xiǎn)，克服困難。終身學(xué)習(xí)的生活，就是不斷自我更新和自我鼓勵(lì)的生活，不斷充實(shí)新鮮血液，在困難面前不屈不撓，在勝利面前更加失意更加勇敢，在勝利面前謙虛內(nèi)斂，從勝利走向勝利。
人生的意義在于不斷充實(shí)自己，不斷更新自己，不斷挑戰(zhàn)自己。兩千多年前，孔子聽說自己可以在一夜之間死去，就有了一個(gè)英勇的一生。更重要的是，在這個(gè)世界上，中華民族的命運(yùn)呼喚著我們的青年學(xué)子與時(shí)代抗?fàn)帲賱?chuàng)華章的歷史里程碑，這是時(shí)代賦予我們的不可推卸的責(zé)任。
實(shí)現(xiàn)民族斗爭(zhēng)時(shí)代、民族斗爭(zhēng)時(shí)代、人人斗爭(zhēng)時(shí)代的歷史使命，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中充實(shí)，在創(chuàng)新中提高自己，才能完成我們神圣的歷史使命，才能有一個(gè)成就國(guó)家、民族、民族的分?jǐn)?shù)，在人生的答卷上，我們會(huì)變得更好，更滿意。
全國(guó)甲卷真題篇十五
小的時(shí)候黨在我的心中，是一個(gè)個(gè)英雄人物和一個(gè)個(gè)感人的戰(zhàn)爭(zhēng)故事組成的。漸漸的我長(zhǎng)大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。
我從小對(duì)黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長(zhǎng)大;她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國(guó)的解放，為了能讓老百姓過上好日子，有那么多黨的優(yōu)秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻(xiàn)出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對(duì)敵人的嚎叫怒吼，她沒有膽怯;面對(duì)敵人的威逼利誘，她沒有動(dòng)搖;面對(duì)敵人的_鍘刀，她沒有屈服。就這樣，一個(gè)偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的她，只是一個(gè)花季少女，怎會(huì)不知道生命的可貴?但是，為了保護(hù)組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對(duì)生命的渴望，笑對(duì)屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國(guó)家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的千古誓言。
還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國(guó)能夠和平安康。這種默默無聞的奉獻(xiàn)精神不正是我們所缺少的嗎?國(guó)旗也因?yàn)橛兴麄兊臒嵫吁r艷。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華共和國(guó)成立了，香港澳門回歸了，因?yàn)辄h我們的生活才會(huì)幸福，我們才會(huì)奔向小康。當(dāng)啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步;你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;黨啊，你的豐功偉績(jī)將會(huì)銘記在人們心中!我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績(jī)，為黨爭(zhēng)光，為黨添彩!
2021年可為與有為作文【篇二】。
我們這一代都是生在社會(huì)主義新的和平年代，我們能幸?？鞓返牡卦谶@個(gè)環(huán)境中不斷的成長(zhǎng)，這些全都得益于我們偉大的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。因此我們每一個(gè)人都要懷著一顆感恩的心去熱愛黨，支持黨，擁護(hù)黨，報(bào)答黨。
每天，我們能坐在這寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)，有著美麗的校園和辛勤工作的老師。這些都是黨給予我們的，是黨為了我們的學(xué)習(xí)不斷的努力與付出。說到這里，我的眼前不禁顯現(xiàn)出汶川大地震時(shí)黨為了災(zāi)區(qū)兒童不耽誤學(xué)習(xí)而忙碌的身影，我們黨對(duì)災(zāi)區(qū)兒童伸出了援助之手。為他們帶去了安全、溫暖和祝福。全國(guó)的黨員們也紛紛為他們捐錢捐物。這一幅幅感人的畫面是我一輩子都不會(huì)忘記的場(chǎng)景，正是黨在事情的危急關(guān)頭，從人民的角度出發(fā)，關(guān)心人民，愛護(hù)人民，所以我們才會(huì)擁有美好的成長(zhǎng)環(huán)境。
我能出生在黨的懷抱中，是我一生中的幸福。
每當(dāng)國(guó)旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄壯的國(guó)歌聲中有力的音符告訴我肩負(fù)了中華民族偉大復(fù)興的光榮歷史任務(wù)。我心存感激，能夠生活在物質(zhì)文明如此豐富的今天，老一代革命前輩以鮮血換來了我們今天無比優(yōu)越的生活，因此我更具有緊迫感，我一定要努力學(xué)習(xí)，以旺盛的精力投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，不怕苦，認(rèn)真刻苦，堅(jiān)苦扎實(shí)。我們是祖國(guó)的花朵，新一代領(lǐng)導(dǎo)人就像太陽一樣照耀我們的成長(zhǎng)，我心寸感激，我要報(bào)效祖國(guó)。我要去到遙遠(yuǎn)的邊疆，認(rèn)真的守衛(wèi)著我們的國(guó)門，我要成為一位科學(xué)家，把火箭造得飛得老高，我要成為一個(gè)工人，為祖國(guó)獻(xiàn)上一釘一鐵，我要成為一位軍事家，指揮著我軍把帝國(guó)主義的侵略_夾著尾巴逃跑了。啊，我愛你，我心向著你。
2021年可為與有為作文【篇三】。
在我眼中，黨就像一位母親，時(shí)刻關(guān)懷、體貼著我們;黨就像一位老師，教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈?黨就像親人、朋友，在我們?yōu)殡y的時(shí)刻，會(huì)向我們伸出援助之手。我們應(yīng)該感謝黨，因?yàn)闆]有黨，就沒有我們今天的美好生活。
黨是中華民族的英勇和守護(hù)神。如果沒有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個(gè)黑暗的舊中國(guó)?；仨鴼v史，在封建主義、帝國(guó)主義的多重壓迫之下，是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號(hào)召工農(nóng)紅軍爬雪山、過草地，最終到達(dá)中央革命根據(jù)地---陜北，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的二萬五千里長(zhǎng)征，鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨大無謂的革命精神;還有那浴血奮戰(zhàn)的臺(tái)兒莊大捷、氣壯山河的百團(tuán)大戰(zhàn)等赫赫戰(zhàn)功，也無一不是我們黨在向全世界表明：中國(guó)人民不可辱，中華民族不可欺。
黨是中華民族繼往開來的領(lǐng)路人。新中國(guó)成立后，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，祖國(guó)日益強(qiáng)大，全國(guó)人民都過上了幸福生活?？萍嫉母咚侔l(fā)展使得“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射;“神州七號(hào)”載人飛船成功飛天;綜合國(guó)力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥巢”，為中國(guó)的發(fā)展而歡呼雀躍;和諧社會(huì)的建設(shè)，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強(qiáng)大，“中國(guó)”這個(gè)東方巨人已經(jīng)脫去了“落后”的舊裝。
黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當(dāng)利比亞的孩子正在飽受戰(zhàn)火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務(wù)教育制度;當(dāng)伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽中享受天倫;當(dāng)國(guó)外此起彼伏的戰(zhàn)亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國(guó)人是那樣的愜意與安詳?shù)纳钪⒖鞓分＿@一切，都源于您----倡導(dǎo)和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個(gè)小學(xué)生眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨。
同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞的教室中學(xué)習(xí)，你是否會(huì)想到我們的學(xué)習(xí)是在為黨而學(xué)習(xí)呢?黨給了我們一切，我們理當(dāng)為黨奉獻(xiàn)畢生。作為意氣風(fēng)發(fā)的新一代，我們必須肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重要使命，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，將我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天!
2021年可為與有為作文【篇四】。
光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過1的風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個(gè)人的心情，除了感慨，更多的是感激。
在這激情萬丈的日子里，我腦海里的記憶大門，正緩緩向我打開。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領(lǐng)導(dǎo)人——中國(guó)共產(chǎn)黨。悠悠長(zhǎng)夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進(jìn)的方向。
在那災(zāi)難深重，血雨腥風(fēng)的漫漫長(zhǎng)夜，是“七一”的晨曦?fù)荛_華夏大地重重迷霧，激勵(lì)著華夏兒女，為了民族的自由獨(dú)立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強(qiáng)國(guó)之路，萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長(zhǎng)河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的每一天，都會(huì)為每時(shí)每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動(dòng)著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個(gè)熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國(guó)人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無怨無悔地奮勇向前。我以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國(guó)度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中?！彼麑?duì)同志像春天般的溫暖，對(duì)待工作像夏天般的火熱。“雷鋒精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。
強(qiáng)國(guó)之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強(qiáng)的夢(mèng)想一天天實(shí)現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛國(guó)之心。
紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國(guó)欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國(guó)際地位空前居高，中國(guó)人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。一百年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)?！庇脷v史驗(yàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護(hù)黨，所謂黨民一心，對(duì)黨就像對(duì)我們的親人。
2021年可為與有為作文【篇五】。
黨是我們生活中的陽光，它為了人民百姓的幸福安康生活，小心的守護(hù)著，抵擋著外來惡勢(shì)力的打壓，協(xié)調(diào)著內(nèi)部的安定和諧，我們都是黨的孩子。
小時(shí)候，總聽我們的爺爺奶奶給我們講他們小時(shí)候的故事：那時(shí)候，沒有現(xiàn)在能用的電燈，都用的是煤油燈;那時(shí)候，沒有現(xiàn)在的各色美食，只能吃紅薯;那時(shí)候，衣服也不是現(xiàn)在這樣的柔軟的面料，都是粗布料做的簡(jiǎn)單衣服，想想那是爺爺奶奶的生活，和我們現(xiàn)在過的美好生活，我們是多么幸福呀!如果沒有黨，就沒有我們今天這樣的幸福生活;如果沒有黨，就沒有我們這樣的舒適安全學(xué)習(xí)環(huán)境。
“還是共產(chǎn)黨好啊!”那時(shí)候，女孩都不可以上學(xué)，只能呆在家里。然而新中國(guó)成立之后，這種男女不平的現(xiàn)象漸漸消失了，不論是男孩子還是女孩子都可以步入知識(shí)的殿堂，學(xué)習(xí)那永遠(yuǎn)也學(xué)不完的知識(shí)了。
漸漸的，我到了上學(xué)的年紀(jì)，那時(shí)候，已經(jīng)開始實(shí)行九年制義務(wù)教育了。無論貧富，都能接受良好的教育。
到后來，我上學(xué)了。記得剛?cè)雽W(xué)那一天，我雖然很害怕，因?yàn)檫@是我第一次來到學(xué)校，但是等我第一次看到我們的學(xué)校，我不禁發(fā)出一聲贊嘆。一排排整齊的教學(xué)樓，寬闊的操場(chǎng)，敞亮的教室……我想：有這樣好的學(xué)習(xí)，環(huán)境我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)祖國(guó)。黨對(duì)下一代真是關(guān)懷備至呀!
漸漸的我懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個(gè)個(gè)英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的一部中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的抗?fàn)幨?、奮斗史、革命史。
如果黨是一輪無私奉獻(xiàn)的太陽，那我們就是一朵朵含苞欲放的花朵，在陽光的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，競(jìng)相開放。
全國(guó)甲卷真題篇十六
美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說：“這就是第一和第二的區(qū)別?！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋：而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險(xiǎn)更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品，’沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來的大橋！
全國(guó)甲卷真題篇十七
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了前所未有的提高。無論是通過手機(jī)、電腦還是其他高科技設(shè)備，我們都可以隨時(shí)隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進(jìn)步也帶來了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時(shí)間的仆人，被其無情的掌控和支配。
一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時(shí)間。通過各種時(shí)間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實(shí)時(shí)地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時(shí)間和生活。
然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些令人不安的后果。人們過于依賴技術(shù)來跟蹤和安排自己的時(shí)間，以至于逐漸失去了對(duì)時(shí)間的掌控力。我們變得越來越忙碌，越來越難以抽出時(shí)間與家人和朋友共度時(shí)光。我們開始將時(shí)間視為一種可以充分利用的資源，而非一種應(yīng)該被珍惜和尊重的禮物。我們變得越來越忙碌和焦慮，無法享受生活的美好和豐富。
同時(shí)，技術(shù)的發(fā)展也使得人們對(duì)于時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)生了變化。在快節(jié)奏的生活和工作中，我們過于關(guān)注效率和生產(chǎn)力，而忽略了生活的其他重要方面，如人際關(guān)系、身體健康和精神幸福。我們?cè)谧非笮屎蛯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，逐漸成為了時(shí)間的奴隸，而非其主人。
因此，我們需要重新審視我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。我們應(yīng)該利用技術(shù)來更好地掌控時(shí)間，但不應(yīng)該讓技術(shù)成為我們與時(shí)間之間的障礙。我們應(yīng)該努力成為時(shí)間的主人，而不是其仆人。在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的世界中，只有保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，我們才能在生活中找到真正的主導(dǎo)權(quán)。
綜上所述，技術(shù)發(fā)展的雙面性對(duì)于人們的掌控時(shí)間產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。技術(shù)的發(fā)展使得我們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了提高，但同時(shí)也帶來了人們逐漸成為時(shí)間的仆人這一令人不安的后果。因此，我們需要保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。只有這樣，我們才能在技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代中保持主導(dǎo)權(quán)，成為真正的時(shí)間主人。
人們因技術(shù)發(fā)展而得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
全國(guó)甲卷真題篇十八
模仿只是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
沒有模仿，根本不可能有創(chuàng)新；不懂得模仿，也肯定不懂得創(chuàng)新，創(chuàng)新總是在模仿的基礎(chǔ)上。
成功不能一味的模仿，一味的模仿就會(huì)停滯不前。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一名軍事家，他就是趙括，他十分的擅長(zhǎng)在紙上談兵，由此也有了紙上談兵這個(gè)成語，但是趙括只是每天讀一讀古代關(guān)于軍事的卷軸，還有一些關(guān)于戰(zhàn)略的卷軸，而他只是鑒于模仿，沒有上戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，沒有進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練，最后到了真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上趙括只是一味的模仿戰(zhàn)略，在紙上操控戰(zhàn)場(chǎng)，最后導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡，所以模仿是一件好事，但是你一味的模仿，不在此改善創(chuàng)新，結(jié)果就會(huì)與你想象的截然不同。
成功也不能一味的創(chuàng)新，不依照歷史來發(fā)展，就會(huì)本末倒置。熟話說的好："不聽老人言，吃虧在眼前。"偉大的物理學(xué)家牛頓在物理學(xué)上所有成就，他創(chuàng)造出了牛頓n大定律，微積分等等。還讓歷史成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他還說過一句話："我只是站在巨人的肩膀上。"所以說，如果沒有歷史的積淀和歷史上物理學(xué)家的失敗為鑒的話，牛頓一味的創(chuàng)新，也得不到這么好的發(fā)展，所以創(chuàng)新是需要?dú)v史的積淀，只有歷史的這個(gè)地基穩(wěn)定了，創(chuàng)新才能在模仿中得到了更好的發(fā)展。
成功需要在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓事情變得更加的美好。袁隆平在水稻種植方面從事了55年，頗有成就，但是如果沒有歷史上偉大人種植水稻的經(jīng)歷，他的秈型雜交水稻不會(huì)有這么好成就，他通過在水稻種植的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，所以模仿要在正確的人身上使用，只有在小部分模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能取得更好的成就。
生活中處處有創(chuàng)新，因?yàn)橛兄己玫臍v史底蘊(yùn)讓我們更好的模仿與超越。創(chuàng)新能增進(jìn)人類福祉，讓生活更美好，所以要有良好的模仿對(duì)象與模仿地基，創(chuàng)新才能結(jié)出美好的果實(shí)。
全國(guó)甲卷真題篇十九
凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。
經(jīng)常聽一些人或者在就瀏覽網(wǎng)站中看到國(guó)人和外國(guó)人評(píng)價(jià)我們中國(guó)人，說我們中國(guó)人厲害，只要出現(xiàn)一些東西，不管是什么，只要擁有一個(gè)，就能模仿出無數(shù)個(gè)。
以前，我是汽車電子專業(yè)的一名學(xué)生，對(duì)于專業(yè)我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛好，對(duì)汽車也有了一些了解。就拿我國(guó)的汽車行業(yè)來說，模仿使我國(guó)汽車在車型、內(nèi)飾、性能等都有很大的變化，就比如我國(guó)的眾泰公司，在保時(shí)捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰t700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰t600，等等例子說明了我國(guó)汽車事業(yè)的推進(jìn)與發(fā)展。
可能因?yàn)榈赜虻牟煌?，我?guó)和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術(shù)眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺得帥氣，覺得大氣，更加讓他們的技術(shù)先進(jìn)，使車子變得更加受歡迎。
以前，我國(guó)汽車給人們的感覺是笨重、耗油、車型丑等各種缺點(diǎn)，以至于中國(guó)人寧愿多出十幾萬甚至幾十萬、幾百萬來合資買臺(tái)車，也不愿意買國(guó)產(chǎn)車，到現(xiàn)在完全不用擔(dān)心這些了，少花幾十萬可以買到跟合資車一樣的車型，性能甚至比日系車更省油的車子，像哈弗h7，它的內(nèi)飾、裝置、車型和日本豐田公司的漢蘭達(dá)一樣，但它的價(jià)格卻比漢蘭達(dá)便宜了十幾萬，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就是模仿給人們帶來的好處，帶來的創(chuàng)新，帶來的發(fā)展。
不光汽車行業(yè)如此，還有手機(jī)行業(yè)，記得在我小時(shí)候，人們用的翻蓋手機(jī)，后來，改用直板手機(jī)，再后來有了觸屏手機(jī)，當(dāng)時(shí)我也有一部觸屏手機(jī)，而那時(shí)，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機(jī)的人，但后來，出現(xiàn)了蘋果手機(jī)后，使手機(jī)變得更薄、更大、更輕，手機(jī)內(nèi)存也越變?cè)酱?，陸續(xù)也出現(xiàn)了oppe，oppe。vivo、酷派大神，魅族手機(jī)等模仿著蘋果手機(jī)的品牌而火爆起來，而且價(jià)錢也比蘋果手機(jī)便宜很多，有的還比蘋果手機(jī)更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來的便利。
現(xiàn)在，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，所以只有模仿才能更容易發(fā)展，也只有模仿，才能學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，才能創(chuàng)新，才能使我們更快的走向創(chuàng)新世界。
全國(guó)甲卷真題篇二十
藝術(shù)是情感的載體，是一個(gè)民族通過藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來的一種民族心聲，是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族勝利前行的強(qiáng)大精神力量。我們要緊扣時(shí)代脈搏、堅(jiān)守人民立場(chǎng)、提高履職能力，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的康莊大道奮蹄疾行。
緊扣時(shí)代脈搏，筑牢“對(duì)黨忠誠(chéng)”的思想根基。藝術(shù)是一種信仰，也是一種價(jià)值觀，這種信仰和價(jià)值觀源于對(duì)祖國(guó)的熱愛，源于對(duì)理想信念的堅(jiān)守。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的主心骨，是中華民族的引路人。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確帶領(lǐng)下，我們攻克了一道又一道難關(guān)、取得了一個(gè)又一個(gè)勝利、創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。心有所信，方能行遠(yuǎn)，我們要緊扣時(shí)代脈搏，以堅(jiān)定的理想信念不斷補(bǔ)足“精神養(yǎng)分”。要始終牢記自己的身份、明白自己的職責(zé)、擺正自己的位置、做好自己的事情，不斷筑牢“對(duì)黨忠誠(chéng)”的思想根基，堅(jiān)決不做“表里不一、口是心非”的兩面人、不當(dāng)“嘴上一套、行動(dòng)一套”的兩面派、不說“陽奉陰違、欺上瞞下”的兩面話。要始終堅(jiān)定政治信仰、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把牢政治方向，以絕對(duì)忠誠(chéng)之態(tài)砥礪對(duì)黨和人民的一片赤誠(chéng)之心。
堅(jiān)守人民立場(chǎng)，踐行“人民至上”的執(zhí)政理念。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)源于人民群眾，藝術(shù)是為人民群眾服務(wù)的。我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，一經(jīng)成立就是為人民群眾服務(wù)而來。我們要努力踐行“人民至上”的執(zhí)政理念，堅(jiān)守人民立場(chǎng)、走好群眾路線，時(shí)刻把人民放在心中最高位置，把為民造福作為最重要的政績(jī)，從而不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。民之所望，政之所向。我們有沒有為群眾辦實(shí)事、亮實(shí)招、求實(shí)效，群眾都看在眼里、記在心里，我們要始終堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，認(rèn)真記錄群眾的意見和建議，始終把群眾滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)作為檢驗(yàn)工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。要俯下身子、放下架子、邁開步子、甩開膀子深入基層，善于聽民聲、摸實(shí)情、解民憂、紓民困，真正關(guān)心群眾的安危冷暖，用心解決群眾的急難愁盼，切實(shí)做到心中有民、實(shí)干為民、造福于民。
提高履職能力，弘揚(yáng)“守正創(chuàng)新”的時(shí)代精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們要大力弘揚(yáng)“守正創(chuàng)新”的時(shí)代精神，始終堅(jiān)持開拓進(jìn)取、推陳出新、去粗取精、去偽存真?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要我們不懈奮斗、久久為功才能實(shí)現(xiàn)。要敢為人先、勇立潮頭，不當(dāng)“搬運(yùn)工”、不做“復(fù)印紙”，始終堅(jiān)持走在前、作表率;要突出“實(shí)”效、力戒“虛”功、推崇苦“干”、拒絕空“想”，善于抓住重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)、打通堵點(diǎn)、補(bǔ)上斷點(diǎn)、形成亮點(diǎn)，用實(shí)招實(shí)策創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中探索、在探索中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，真正做到不馳于空想、不騖于虛聲、不墨守成規(guī)、不固步自封，要以“咬定青山不放松”的韌勁和“初生牛犢不怕虎”的闖勁，在實(shí)戰(zhàn)歷練中不斷提高履職能力，從而奮力扛起民族復(fù)興的“大旗”。
全國(guó)甲卷真題篇二十一
有一個(gè)小故事說，有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商?，他做了三個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是，夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是，下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛的表妹，脫去了衣服躺在一起，卻是背靠著背。
秀才解不透這三個(gè)夢(mèng)的寓意，第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹衣服都脫去了，躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎?”
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”
秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你表妹脫掉了衣服，背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎?”
秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果中了個(gè)探花。
世間積極的人，就象太陽一樣，照到哪里哪里都是亮，所以總有光明照亮他們的出路。而消極的人，他們會(huì)象月亮一樣，初一和十五總是不一樣，每當(dāng)遇到初一的黑暗時(shí)光，他們就看不到光明的出路了。人生要有好的出路，最重要的就是要提升自身的素質(zhì)，培養(yǎng)積極的心態(tài)，只要具有了積極的心態(tài)，也就擁有了積極的思路，自然也就有了令人振奮的出路。
有人曾經(jīng)對(duì)人們?cè)谌松ㄎ?、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問題進(jìn)行剖析，并提出了針對(duì)很強(qiáng)的“思路突破”——謀求發(fā)展與成功的正確思路。由此引導(dǎo)大家，尤其是青年朋友們，在現(xiàn)實(shí)中突破思維方式，克服心理與思想障礙，確立良好的`解決問題的思路，把握機(jī)遇，靈活機(jī)智地處理復(fù)雜和重要問題，從而開啟成功的人生之門，譜寫卓越的人生樂章。
其實(shí)生活工作，沒有思路不行，組織管理，沒有思路不行，企業(yè)經(jīng)營(yíng)，沒有思路不行……在逆境和困境中，有思路就有出路;在順境和坦途中，有思路才有更大的發(fā)展。人們?cè)谑聵I(yè)、工作、人際關(guān)系、愛情、生活等方面會(huì)遇到很多困境和和難題，它們影響命運(yùn)、決定成敗。如何解決這些問題，需要正確的思路。明確思路對(duì)人們?cè)谌松ㄎ?、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問題進(jìn)行剖析，提出解決這些問題的正確思路，以幫助廣大讀者突破思維定式，提高處理、解決問題的能力，克服困難，從而成就輝煌的事業(yè)和美好的人生。
全國(guó)甲卷真題篇二十二
我曾經(jīng)試圖去模仿我所羨慕的人。我喜歡看小說，羨慕那些作家能夠?qū)懗鑫覑劭吹奈淖?，我渴望寫出同樣美好的文字，所以我拋棄了自己的主心骨，去模仿他們的文風(fēng)。
我試著寫出相似的小說情節(jié)，試著做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?？僧?dāng)自己讀自己寫出的這些模仿出來的文字時(shí)，我意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。這樣沒有屬于自己靈魂的作品，永遠(yuǎn)滿足不了讀者的心，更是滿足不了自己寄托在文字上的靈魂。當(dāng)時(shí)我覺得自己一無是處。不僅如此，更是失去了本有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去這些之后，我承受的代價(jià)更是可怕，我浪費(fèi)了自己的時(shí)間、精力去模仿一部連我自己都取悅不了的作品。說來慚愧。
我希望我的經(jīng)歷能夠警醒大家，不要犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤。
自然，我說了這么多，并不是說模仿別人是錯(cuò)誤的。只是在模仿別人的過程中，借鑒的比例占小一點(diǎn)，而代表自己本心的東西占多一點(diǎn)。這樣寫出的作品，即使不能夠讓讀者喜歡，但總歸是自己的東西，總歸對(duì)得起對(duì)文字的敬佩。從另一方面來說，也是一種進(jìn)步。
我記得韓國(guó)著名歌唱家權(quán)志龍說過：“比起追趕潮流，不如走在潮流的前面。他們克隆我，他們就是贗品，俗氣的就像意粉，我是原版，是真品。你臨摹的是從前的我。潮流引領(lǐng)者，從來只有更好，風(fēng)格從不受限制?！?/p>
這段話雖然狂妄，卻句句在理。我們所應(yīng)該做的，是不斷創(chuàng)新，不斷突破自我?，F(xiàn)如今的文學(xué)界真的很單調(diào)。即使有好的作品，但細(xì)細(xì)一扒就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)枝末節(jié)總會(huì)找到些許與前人類似的東西。但不可否認(rèn)，這樣的模仿很成功。而作為一個(gè)勵(lì)志成為新一代作家的我，要做的不是迎合大眾的口味，而是要使自己的口味讓大眾喜歡。這兩者唯一的不同區(qū)別大概就是，前者是順從，而后者是征服。
永遠(yuǎn)不要copy別人已經(jīng)擁有的，勇敢創(chuàng)造屬于自己的style。
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