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全國(guó)甲卷高考數(shù)學(xué)篇一
何謂不可為？《青春有你3》中粉絲為了給自己的偶像投票，一次性購(gòu)買(mǎi)很多箱飲料，只為了瓶蓋里邊的二維碼。喝不掉的飲料竟然到了要請(qǐng)工人來(lái)幫助倒掉的地步。這一觸碰《反食品浪費(fèi)法》的行為，令人實(shí)在是憤怒。
此謂不可為！崇拜自己的偶像，表達(dá)內(nèi)心的擁戴，這本無(wú)可厚非，但失去了原則，脫離了規(guī)范，這就不能不令人警醒。所以，有可為和不可為必須有清晰的界限。有益于家國(guó)事力趨，無(wú)益于身心事莫做。
中國(guó)第一代飛行員，從畢業(yè)到犧牲僅半年時(shí)間，平均年齡只有二十三歲，他們絕大多數(shù)都來(lái)自頂尖學(xué)府，名門(mén)望族、富二代、官二代，歸國(guó)華僑。他們明知道“如果一名空軍能在連續(xù)的空戰(zhàn)中活六個(gè)月，那他就是高齡長(zhǎng)壽了?？墒撬麄円闳黄痫w，選擇與敵人同歸于盡，選擇喋血長(zhǎng)空。
他們絕大多數(shù)都來(lái)自頂尖學(xué)府，名門(mén)望族、富二代、官二代，歸國(guó)華僑，可他們從未驕矜于自己的身份，盡管允許他們選擇置身事外的途徑很多，但他們卻愿意拼盡匹夫之勇，捍衛(wèi)祖國(guó)，和他們相比，那些所謂的深夜里拼超跑、私人飛機(jī)上吃泡面、用資本換流量的炫富，真的讓人汗顏。
為國(guó)橫戈馬上行，一任邊草笑平生。曾經(jīng)的英烈把性命抵給了劫難，只為置換民族的重生。就連基辛格也不得不感嘆：中國(guó)人，總是被他們中最勇敢的人保護(hù)得很好。
這些，才是當(dāng)代青年“大有可為”的事，也是當(dāng)代青年“應(yīng)該有為”的事！憶革命先烈，面對(duì)曾經(jīng)“大有可為”的時(shí)代，也曾青春有為。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……只要國(guó)家有難，他們甘于離殤，甘于力竭，甘于九死一生，甘于千回百轉(zhuǎn)，他們用自己染血的名字告訴我們什么叫“仁以為己任，不亦重乎”！
正是因?yàn)樵?jīng)的青年有為，歷史有了濃墨重彩的五四運(yùn)動(dòng)；正是因?yàn)樵?jīng)的志士的有為，我們今天才會(huì)迎來(lái)黨的100周年華誕。這100年里，多少“篳路藍(lán)縷、以啟山林”之士將生命拋擲于千里沃野，這100年里，多少“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”之人將畢生獻(xiàn)給了祖國(guó)獨(dú)立復(fù)興的大業(yè)。雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、黃大年，袁隆平，他們用忘卻自我的方式愛(ài)著祖國(guó)，愛(ài)著人民，只為贈(zèng)我們以現(xiàn)世的康衢煙月與時(shí)和歲豐。
丹心不自欺，有為于家國(guó)。站在歷史的長(zhǎng)河之上，每一次回望，總是驚悸于那些濁浪排空，總是駭然于那些暗潮奔涌，然而卻又總是翹首那些英雄們于其中搖櫓而來(lái)！如2020年新冠疫情來(lái)臨之時(shí)，鐘南山千里奔赴，李蘭娟銳意堅(jiān)守，張定宇以一個(gè)漸凍人的身體與新冠周旋，他們用自己的擔(dān)當(dāng)和勇力讓我們最真切地感受到了黨的庇護(hù)。他們已不是青年，不再青春，卻仍在自己“可為”的領(lǐng)域中做著切切實(shí)實(shí)又不辭辛苦的“有為”貢獻(xiàn)，而正值花樣年華的我們，又怎能不努力？怎能不奮斗？怎能不“有為？”
憶百年崢嶸歲月，看今朝大國(guó)起航。在“大有可為”的時(shí)代下，正是一個(gè)個(gè)普通的“青春有為”，護(hù)持了國(guó)家的海晏河清，護(hù)持了民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！而未來(lái)同樣“大有可為”，所以恰同學(xué)少年，自當(dāng)枕戈待旦，青春有我，青春有為！
全國(guó)甲卷高考數(shù)學(xué)篇二
有人說(shuō)：隨著互聯(lián)網(wǎng)的“流量泡沫”涌入整個(gè)社會(huì)，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入瘋狂“內(nèi)卷化”時(shí)代，教育、工作、生活，甚至是婚戀，無(wú)一幸免。小米創(chuàng)始人雷軍曾說(shuō)過(guò)：永遠(yuǎn)不要試圖用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。
這世上，真正能成事的人，并不是投入最多時(shí)間“內(nèi)卷”的人，而是那些能找到最佳解決問(wèn)題途徑的人。
當(dāng)今的社會(huì)，真的是一個(gè)大有可為后，定必有大為的好時(shí)代。每個(gè)人無(wú)論生活還是工作，都有著明確或并不太明確的目標(biāo)，再加上時(shí)代本身賦予每個(gè)人不同屬性的一些助力，不說(shuō)是如虎生翼吧，但卻真的讓我們每個(gè)人在某一時(shí)刻，能如魚(yú)得水那么一下。
前段時(shí)間流行的“躺平”好像是生動(dòng)形象的說(shuō)出了一部分年輕人的心聲——一個(gè)無(wú)需奮斗，還能坐吃山空的狀態(tài)。那么我們真的需要來(lái)思考一下，可為的時(shí)代和不可為的時(shí)代下人們的一個(gè)狀態(tài)。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里有這樣一段：子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹?“是知其不可而為之者與？”
遍觀中國(guó)歷史長(zhǎng)河，絕大部分時(shí)代是不可為的，又都是可為的。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的一段時(shí)間內(nèi)，政局混蕩，整個(gè)社會(huì)處于一個(gè)渾渾噩噩是狀態(tài)。李大釗先生有一首詩(shī)描繪了這樣的一個(gè)情景：殿閣嵯峨接帝京，阿房當(dāng)日苦經(jīng)營(yíng)。只今猶聽(tīng)宮墻水，耗盡民膏是此聲。就是這樣的一個(gè)大環(huán)境下，依舊有一大批并沒(méi)有“躺平”的青年，前赴后繼，為了“只要主義真”，在明知不可為的時(shí)候，還能振臂高呼！
所以《論語(yǔ)》里那個(gè)守城人會(huì)說(shuō)子路是從“那位知道做不成卻還要做的人”那里來(lái)的，在有的人眼里，這類(lèi)人即便成功的概率很微小，勝利的希望很渺茫，他們也在所不惜。即使會(huì)料想到“出師未捷身先死”，但也無(wú)非就是“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”唄。
孫中山、秋瑾、李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……無(wú)數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血，明知不敵但也必須逢敵亮劍，在那個(gè)年代，誰(shuí)又不想“獨(dú)善其身”呢，而他們卻用自己的“有為”去抵抗那個(gè)時(shí)代的不可為，用自己的振臂一呼，讓接下來(lái)的一代代人，生活在“可為”的時(shí)代里。
現(xiàn)在我們處于幾千年來(lái)最為“可為”的大好時(shí)代，我們的“躺平”和“內(nèi)卷”，是躺在和卷在了先賢們的血肉之上，竟還大言不慚的說(shuō)是“低欲望社會(huì)”。所以我們這一代人有責(zé)任，也必須肩負(fù)那個(gè)“知其可為必為之”的責(zé)任。因?yàn)槲覀儾粌H僅是為了活下去而活下去，活的像個(gè)蛆蟲(chóng)，那是時(shí)代的垃圾，活出一身正氣，那是時(shí)代的豐碑。
張載道：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！盀樘斓亓⑿摹?，就是構(gòu)建一個(gè)社會(huì)層面的精神價(jià)值觀；“為生民立命”，則是賦予了民眾生命的意義；“為往圣繼絕學(xué)”，是繼承發(fā)揚(yáng)先賢留下的，即將消失的學(xué)問(wèn)；而最后一個(gè)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，則上升到了為萬(wàn)世開(kāi)辟永久太平基業(yè)的這樣一個(gè)高度。馮友蘭先生將其稱(chēng)作“橫渠四句”。
當(dāng)代社會(huì)是一條快速的高速路，川流不息的向前奔跑。而我們的任務(wù)，則是向這個(gè)川流不息之中，匯聚進(jìn)屬于我們的力量和速度。這力量和速度能成就一些事情，就像是一粒粒的珍珠，最后結(jié)成星河，變成我們這個(gè)民族，這個(gè)文明數(shù)千年來(lái)的最華彩時(shí)代。
有一分熱便發(fā)一分光。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，心中有陽(yáng)光，腳下有力量。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，愿我們心中的每一縷光和腳下的每一步，都是知其可為而必為之。
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