總結(jié)是學習的目標，通過總結(jié)可以檢驗和鞏固我們的學習成果。寫一份完美的總結(jié)，需要我們先明確總結(jié)的目的和意義。請參考下方的一些實用寫作技巧
梵高自傳的讀書心得篇一
梵高，這個名字，大家一定不陌生，也許大家聽到這個名字后，第一反應(yīng)是他的偉大畫作，可是這些畫作的背后卻擁有著一個大起大落的人生，梵高，是一個既倔強又孤僻的人，他永遠都追求著自己的愛情和藝術(shù)，面對畫作時，他既開朗又開放，你在他的畫作里，幾乎看到的全是無畏的信仰和他內(nèi)心的渴望。
然而面對愛情，他是熱烈而深沉，但就因為自己的性格和脾氣給他帶來愛情的無緣，使他陷入悲痛的困境中，反而，我覺得這可能是命中注定的吧。就像上帝給你開了一扇門，他也很有可能關(guān)閉了一扇窗，只可惜，梵高的兩扇門窗都被關(guān)閉了。最可惜的也只數(shù)梵高死去后他的作品才漸漸被世人皆知。梵高的一生是凄涼的具有挫折性的，但是面對窮困潦倒，一事無成，他依舊是積極樂觀，執(zhí)著于自己的愛情和事業(yè)，我覺得梵高就像顏回一樣“人不堪其憂，回也不改樂，賢哉，回也?！?/p>
梵高自傳的讀書心得篇二
初讀《梵高的墳塋》，我被作者感情的深摯所感動；再讀《梵高的墳塋》，我被主人公命運的坎坷所感動。也許是兩者的結(jié)合，成就了范增這篇文采斐然的文章。
當我的目光在字里行間穿梭，仿佛看到梵高坐在灰色天空籠罩下的空曠原野中，一雙憂郁的眼睛望著無邊的天際，那目光中充滿了哀傷、無奈，苦楚，也充滿了堅強與執(zhí)著。我感受到他的孤單與無助，彷徨與痛苦，也感受到他渴望被人理解，被人關(guān)愛，被人認可。
在前行的路上，梵高是獨自一人，他是被人遺忘的，他所付出的一切一切只有他自己懂得。他因付出而受到的痛苦，命運卻沒有給予他相應(yīng)的補償——在他滿懷希望的時候。在人生的道路上，沒有比被棄置不顧，被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷潮濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窟，那是與死比鄰的生…。梵高為了和別人交朋友而把耳朵割下，當他履行諾言伸出雙手時，等待他的卻是死一般的寂靜，還有什么比真心付出更珍貴，更讓人潸然淚下？還有什么比無情的拒絕更讓人心碎，讓人絕望？而那個真心付出的人是梵高，那個遭到無情拒絕的人也是梵高！
梵高自傳的讀書心得篇三
渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時的作品。歐文·斯通認為，最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。七十余年來，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬冊，感動億萬讀者。
看見《梵高傳》，想起這個拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫了一千七百多幅畫，生前卻只賣出一幅，大概只賣了幾塊錢。
不知道幾塊錢賣出的那幅畫現(xiàn)在還在不在。
梵高的畫現(xiàn)在值錢了，日本人從倫敦買了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬英磅。梵高倘活著，這2250萬英磅不知又可以買多少畫布。
梵高那時候的錢也是錢，梵高那時候若也向錢看，今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。
我不知道梵高的畫到底值多少錢，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時候沒人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國的張承志面對看梵高畫的那些人要投以憤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫道：“焦山有野意，大勝金山。獨《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書者，蘇子美也;以為顏魯公書者，歐陽公也;以為顧況書者，沈存中也;以為陶隱居書者，黃長睿也;以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也?！?/p>
對于一些歷史的遺物，人們似乎也愛圍觀，不僅圍觀，還愛發(fā)一些長長的議論。
這圍觀，可以使長長的時間充實，而這議論，似乎也就成了功夫、學問。
一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學者，一個孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。
一個20世紀80年代的青年詩人寫過這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。
看了這本書，讓我們一樣，渴望生活，熱愛生活。
外國作者的傳記，前言可以看出，作者很誠懇。有些細節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無傷大雅，反而生動許多。
了解了梵高的一生，有點沉重，也有些欣慰。
作為一個人，梵高是渴望得到認同的;作為一個人，梵高也擁有了最堅實的后盾，最忠誠?朋友——他的弟弟。
梵高自傳的讀書心得篇四
2、了解梵高的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系。
3、從名人的成功得到的啟發(fā)。
教學難點：
名人的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系導入。
教學手段：
多媒體。
教學時數(shù)：
一教時。
學生自由回答，教師因勢利導。
明確：法國普羅旺斯的太陽又大又圓，在世界任何地方都見不到這樣的太陽。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬物的本質(zhì)——燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽光而茁壯開放的粗大花朵，是“大地的太陽”，而梵高把它作為自己的象征。
2、簡介梵高。（畫面）。
這樣一個對生活洋溢著激情的藝術(shù)家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來學習〈梵高傳〉，雖然是傳記文學〈梵高傳〉的節(jié)選，但我們依然可以管中窺豹。
一、速讀全文，嘗試概述文章。（300字左右）。
二、嘗試用一句話概括本文寫了一件什么事？（梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過程）。
三、畫面《吃土豆的人》?！冻酝炼沟娜恕繁环Q為如米勒的《晚鐘》一樣的經(jīng)典名作，從文中找出相應(yīng)的語句證明這幅畫的價值。
四、這幅畫是在怎樣的背景下創(chuàng)作出來的？梵高是怎樣面對這樣的處境的？
六、從本文對梵高創(chuàng)作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？
1、住房：七平方米，這個房子只有半張報紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說：即使把我放在火柴盒里，我也是無限空間的主宰者。
2、當他被貧困逼到絕境的時候，他說：“眼下我的畫還毫不值錢，但將來一定有一天，我的畫可以賣到200法郎一幅。那時我就不會對吃喝感到過分的恥辱，好象有吃喝的權(quán)利了?！彼靡槐忠槐目Х裙酀M一連空了好幾天的肚子。
3、自我懷疑是一切還沒有成功的藝術(shù)家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。
4、他寫信給弟弟說：面對一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會動搖。
5、他相信福樓拜所說：天才就是長期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時僅賣出一幅畫，而1990年，他的'《加歇醫(yī)生》以8250萬美圓的中標價創(chuàng)下有史以來繪畫拍賣最高紀錄。
總結(jié)：從以上資料，我們分明可以觸摸到梵高投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。梵高的一生充滿了世俗意義上的“失敗”，名利皆空，情愛皆無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間留下了藝術(shù)的最高與輝煌。所以說，真正的偉大作品，都是作品加上創(chuàng)作者的全部的生命。
他的價值，不僅是他無與倫比的藝術(shù)，也是為藝術(shù)而殉道的偉大的一生。
八、一部傳記就是一個冒險故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應(yīng)該是和人的精神世界一樣激動人心。
下面是一些關(guān)于名人的語句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。
1、貝多芬：幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
自由與進步是藝術(shù)的目標，如在整個人生中一樣。
2、貝多芬的音樂是用痛苦換來的音樂。
3、米開朗基羅：不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。
4、托爾斯泰的信仰：當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在——他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務(wù)。
5、美國亨利·托馬斯《大哲學家傳》：哲學家們盡管在表面上意見分歧爭論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的——通過人類的合作為大家的幸福提供保證。
6、楊絳：藝術(shù)家之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。
九、請同學補充你所知道的名人故事。（50字內(nèi)概括）。
總結(jié)：我覺得，從骨子里說，所有的“家”們都是理想主義者，或者說，理想才是成功的本質(zhì)。他們能夠不畏懼任何外在、內(nèi)在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執(zhí)著，是因為他們始終對未來懷有信念。理想如燈，引領(lǐng)他們走過成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風冷雨侵襲的心靈。我還認為，即使一個平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。
十、毛澤東曾說“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”，本單元我們學了傳記文學，并簡單介紹了傳記的寫法。昨天曾請同學選擇自己或本班同學寫一篇《××小傳》，下面我們來交流一下，看是不是寫得到位。
十一、總結(jié)（引導學生立足現(xiàn)實，用自己的言行書寫自己的歷史）。
梵高自傳的讀書心得篇五
文森特威廉梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗爭，他不加掩飾地無視社會的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對他來說就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開梵高的畫集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈并沒有帶給梵高名利和財富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當時得不到人們的認可，困頓潦倒，以至于他患了嚴重的憂郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂郁的性格，因為，他無法融入正常人的社會生活中，梵高大多數(shù)時間與母親在一起寫字、閱讀。母親會鼓勵、指導梵高畫畫，有時還會帶著梵高出去寫生。可以說，是母親為梵高開啟了藝術(shù)的大門。后來，當梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時，他的母親又對他的天賦進行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢想，甚至用惡毒的語言來譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來財富和地位的工作。內(nèi)心對母親有著強烈的愛和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補的傷痛、煩惱。以至于后來與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時，他的母親也沒有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧靜與美好。梵高曾在與友人的通信中寫道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會讓他內(nèi)心充滿了感動。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來越嚴重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把刀結(jié)束了年僅37歲的生命。
梵高自傳的讀書心得篇六
“痛苦便是人生”，這是著名畫家文森特·梵高的臨終遺言，又或者說是他那短暫人生的真實寫照，仰望天空的向日葵。
歐文斯在給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言時寫道：“梵高是世上最孤獨的人之一”，這位著名的美國作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。梵高最后因為精神失常，割掉了自己的耳朵，而這不是最終的痛苦，悲劇是最后開槍身亡?？赐赀@本書，感慨很多，許多人說：梵高是個為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。當我看到他面對饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅韌，在他的心中一直保持著那個鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫而生的，繪畫就是他的生命。在19世紀的印象派畫家里，梵高是一個另類，與其說是另類，不如說更是一棵奇葩。他那類似兒童的創(chuàng)作，讓他無法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實寫照。是否記得那明亮又張揚的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫面中的每一個物體，都以獨特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過不少畫家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒有一個畫家的用色，會像梵高這樣濃烈，明亮，無法控制般的亢奮，讀后。
顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍，冷紫，蒼綠。很多時候油彩有時候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫布上，那種粘稠像是無法稀釋和抹勻，用畫筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因為無法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險的氣息，一種騷動激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來。像是暴雨之前的清新而寒冷的風。又像是靈魂無法突破的孤獨。那種無人能理解的心情，又有誰能明白？梵高是個低調(diào)的畫家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因為他只是潛心去做畫。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個高產(chǎn)的畫家，每天都沉浸在繪畫的創(chuàng)作之中，風雨無阻，他渴望畫畫，他可以不吃飯不睡覺，但畫卻要時時刻刻的畫和點評修改。他力求完美，他是一個完美主義者，只是追求著繪畫上的個性表現(xiàn)，卻又在畫中無聲的展現(xiàn)出生命力。梵高的憂郁是全人類的過失，他本是快樂的，他向往快樂。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達在畫布上，那是他唯一的表達方式，人們透過畫布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們在他的畫作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》?！叭藗?nèi)绻_能真誠相愛”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。請讓我們記住這位偉人——文森特·梵高！
梵高自傳的讀書心得篇七
看到最后“提奧，我現(xiàn)在能死就好了?！?，頃刻間的撲面而來，淚水已無法表達我的哀傷。我一頁頁地翻閱，隨著臨近尾聲，我也仿佛跟隨著梵高一起走完他的。
那么多的情感挫折，世人的鄙夷，長時間地勞作導致了他最后的精神爆發(fā)，用自殺來給他無上的人格魅力增添了最后一道完美的光芒??！我是那么地熱愛梵高，他所追求的真實不是莫奈、希斯萊的捕捉真正的自然，也不同于毛威、倫勃朗那樣的寫實畫面，就好像他所仰慕的米勒的《播種者》中所呈現(xiàn)的那樣：那是真正的農(nóng)民啊，那片廣闊土地的真正主人，艱苦的勞作與緊張的經(jīng)濟令這些卑微的下層人更加的美麗動人！我覺得梵高這樣的想法相較于蒙克的表現(xiàn)主義更多了一分真實與可觸感，比之米勒的畫面更渲染出令人無法抗拒的感情潮流。正如他有限的繪畫生涯中的最后一位知音伽賽醫(yī)生說的那樣，我看著這幅畫，仿佛這位阿爾的女人在慢慢從畫面中走出來一樣，令我的情緒無法平靜。去畫葡萄，就應(yīng)該畫出果肉鮮美多汁仿佛就要破皮四濺；畫山泉，就應(yīng)該感受到泉水在潺潺地將人們圍繞；畫人體，就要表現(xiàn)出肚皮覆蓋著的是那一道道的腸子與肝臟。但是梵高卻并沒有局限這些他所要表達的美感之中，那樣狂熱那樣速度的創(chuàng)作已將那種種的一切全部擁有，讓觀者如此得感動與嘆息。
梵高的一生簡直就是為繪畫而生，為繪畫而死，為繪畫而畫。那樣一個連續(xù)幾天只靠咖啡、煙草、苦艾酒就能支撐著在阿爾那樣灼熱的金色陽光下不斷創(chuàng)作的男人，卻在奧維爾的安靜時光里走向了生命的盡頭。因為他已經(jīng)將最好的東西畫光，胸腔中火山般的熱情已經(jīng)被燃燒殆盡，那時那樣的溫森特已然一具空殼。難道只是不再拖累提奧，為了不再忍受畫作賣不出去的煎熬？這些全不是重要的。多少走過來了??！他只是因為無法再畫畫，不法再用他所狂野的熱情去描繪他不愿安息的靈魂，所以他只能選擇死去。
寫到這里我的思緒還是混沌一片。如此美麗動人的天才，如此悲慘卻令我羨慕迷戀的一生，這個荷蘭男人令今夜的我無法入眠。亂七八糟說了這么多，致敬溫森特先生，晚安。
梵高自傳的讀書心得篇八
說實話，我從不愿意看一本五百多頁的書，即便這個人我是這么感興趣，有很長一段時間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫冊，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿柟飧采w。
然而某天，一個陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實上，對于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學一年級時我就從美術(shù)老師認識梵高，對于這一點我一直自鳴得意。當然，如果沒有當天晚上回家和家人說起“今天老師說了梵高”的話，一切會更加完美。
在這之后，我開始零星的從其他人的作品之中少許的認識了梵高:在正式繪畫前干過不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒有孩子。只活了三十幾歲，在世時，畫只賣出一幅畫，因和高更在繪畫上意見不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實感動，他們死時也葬在一起。當然，梵高的成功使世界文學的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認為梵高并沒什么太大的成就，梵高卻被美國人看的如此重要。那是因為梵高的悲慘而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
梵高自傳的讀書心得篇九
我覺得梵高是一個對生活充滿熱情，堅持，樂觀的人。當梵高當牧師時，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當一個好牧師。他太善良了，充滿了理想，為了礦場底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費。因為他的善良，與礦場的人成為了好朋友，可教會不理解他，不認可他，無論他怎么努力，還是把他開除了。
后來梵高開創(chuàng)了自己的畫風，通過自學和不斷的探索。梵高的畫都是用的真實的情感，不會過多寫實，每筆都包含著他一開始對生活的熱情和對未來生活的期待?？蛇@種畫風在當時并不被接受，所以梵高的畫賣不出去，也無人理解。他不與周圍的世俗妥協(xié)不會因生活艱苦就輕易放棄，堅定自我，堅持做自己，不改變自己，始終堅持自己的追求和探索，梵高也是孤獨而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時也不是最受父母喜愛的，沒有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因為自己的孤獨，當房東家那個女孩闖入他的生活，讓他一時沖動，徹底毀了這段友誼。到了后來，他又遇到了表姐凱，又因為對一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對表姐展開了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來甚至因為想見表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個固執(zhí)，熱愛生活的人。
梵高自傳的讀書心得篇十
清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來，呼嘯的寒風從耳畔掠過，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠處的星空。
我也不太清楚我想要通過神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專注，神態(tài)平靜，時常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍色的。
如同風暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹仿佛要越過畫布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動著畫筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫面。
他就是梵高。
正如那個亙古不變的哲學問題一樣：我是誰？我來自哪里？
這類的問題在數(shù)學里面有個名詞：無解。
正如我們每個人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍天下；我聽到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴肅、以及天才。
高銘說過：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。
太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來，社會將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來兒時做過的那一個個流彩的美夢。
平靜。
從大自然回歸到城市當中，他從津德爾特輾轉(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫廊，那是他弟弟提奧奉獻了一生的地方；沒過幾年時間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過的那樣傳道士；再后來去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强?，平靜而祥和；他非常害怕未來的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺得他是個非常值得人尊敬的。這無關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個默默無名的人，我仍然會以最熱忱的擁抱來敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達說我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會深切的感受到紅樓夢一書中：它的的確確是存在著時間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個人生都安排的如此生動而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
梵高自傳的讀書心得篇十一
梵高自傳是荷蘭著名畫家梵高為了表述自己生命中的憂愁和孤獨感，通過書信的形式寫下的心得體會。這本自傳讓人感受到了他切實的苦衷和對于藝術(shù)的執(zhí)著追求，因此在此，我希望通過閱讀梵高自傳的心得體會來表達對于他藝術(shù)追求和人生態(tài)度的崇敬，同時也從他的經(jīng)歷中找到了對于人生的思考和啟示，如下所述。
一、藝術(shù)追求。
梵高的自傳中不斷提及對于藝術(shù)的執(zhí)著，他追求的是自己內(nèi)心的修煉和對自然的表現(xiàn)力，這種追求不僅止于技巧性上的提升，更強調(diào)的是將自己的內(nèi)心轉(zhuǎn)化為畫面上的豐富情感，這特別讓人多細品，感受到他對于藝術(shù)的執(zhí)著，深深的感動了我。而果斷的拋下商人身份和房產(chǎn)的選擇，讓人看到了當時他對于藝術(shù)真正的追求和肯定，在某種意義上也讓我思考到人生的價值和執(zhí)著，人生短暫，追求內(nèi)心的真正想法就是最重要的選擇。
二、父愛的重要性。
梵高自傳中多次提及自己和父親的故事，那種對于父親默默的支持和偉大的犧牲，讓人不禁感到惋惜和悲痛。在梵高的一生中，他一直對于父親懷著敬意和感激之情，正是這份沉默的大愛和對于家人的牽掛，讓人們更加感到自己應(yīng)該盡到自己作為家人的責任，珍惜親情，體現(xiàn)了父親對于兒子的深切關(guān)注和默默支持的力量。
三、經(jīng)歷的意義。
梵高不同于其他的簡單畫家，他的閱歷和經(jīng)歷豐富，他在藝術(shù)上也是通過經(jīng)歷的積累去成長。這個道理在我的心中也深有感觸，經(jīng)歷讓今天的我和梵高一樣理解到藝術(shù)創(chuàng)作需要多方面的思考和觀察，去發(fā)掘日常生活中的美好和豐富。所以，當今的我更加珍惜身邊的瞬間，感謝時間和生活對于我所有的經(jīng)歷和體驗。
四、可貴的人性。
梵高自傳中不斷強調(diào)對于人性的關(guān)注和感悟，他親切的提及到他朋友的生活和情況，那份深情讓人不禁感到敬愛和感動。正是這份對于人性的關(guān)注和觀察力，讓梵高的畫作在當時得到了許多人的稱贊和贊賞。因此，在讀梵高自傳的時候，我也認識到了人性可貴的價值，無需被繁瑣的世事困擾，珍視別人的友善和人性光輝。
五、充實生命的方式。
梵高自傳中不管是對于藝術(shù)還是生活，都有幾分讓年輕人感到.“醍醐灌頂”的思考和感悟。他拋棄商人身份追求藝術(shù)，出走追尋內(nèi)心的歸宿，是充實人生的一步，而對于朋友的關(guān)注和觀察，及對于人性的觀察和認識，都讓人思考到了如何充實自己的生活，找到自己人生軌跡的方法?？傊?，梵高自傳的讀書心得，它所傳遞的東西遠遠不止于藝術(shù)和文化，更多的是對生活的感悟和思考，來鼓勵人們?nèi)プ非笞约簝?nèi)心渴望的真正歡樂和意義，不斷定義和超越自己的人生。
梵高自傳的讀書心得篇十二
梵高是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生無私地奉獻給了藝術(shù)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的故事飽含著堅持、執(zhí)著和勇氣，讓人們對于藝術(shù)和生活有了更深刻的思考。通過閱讀梵高的故事，我深深地被他的藝術(shù)追求和人生信念所感動。本文將從梵高的早年經(jīng)歷、藝術(shù)追求、精神困擾、創(chuàng)作風格和遺產(chǎn)的傳承等方面闡述我的讀書心得和體會。
首先，梵高的早年經(jīng)歷對于他的人生和藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠的影響。梵高出生在一個中產(chǎn)家庭，曾從事過多個行業(yè)，但大部分時間都是在畫商行工作。這些經(jīng)歷使他對于社會的深入理解和人生觀念的形成起到了至關(guān)重要的作用。梵高在早年曾計劃做一個牧師，但在經(jīng)歷多次失敗后最終選擇了走上藝術(shù)的道路。這個選擇不僅改變了他個人的發(fā)展軌跡，也對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。
其次，梵高的藝術(shù)追求是他一生的主線。他深信藝術(shù)可以讓人們超越日常生活的瑣事，感受到內(nèi)心深處的情感和靈魂的觸動。他在作品中傾注了自己對于生命、死亡、愛、痛苦等等主題的思考和感受。他的繪畫風格獨特，運用了濃厚的色彩和激烈的筆觸，打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，使得觀眾能夠更直接地感受到他內(nèi)心的情感。
然而，梵高的精神困擾也成為他一生的陰影。他曾多次遭受抑郁癥和情感困擾，甚至導致了精神崩潰，最終以自殺結(jié)束了自己年僅37歲的生命。梵高的精神困擾在他的藝術(shù)創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)，他的作品中充滿了孤獨、痛苦和絕望的情緒。然而，正是這種痛苦使得他的作品更富有力量和感染力，吸引了無數(shù)人的關(guān)注和贊賞。
梵高的創(chuàng)作風格是獨特而又具有影響力的。他在短短的十年間創(chuàng)作了近900幅畫作和超過1000幅素描。他的作品中充滿了奔放的色彩和強烈的筆觸，將內(nèi)心世界獨特的表達出來。他深受日本版畫和法國印象派的影響，但又保持了自己鮮明的個性。梵高的創(chuàng)作風格影響了當代許多藝術(shù)家，奠定了他在藝術(shù)史上的重要地位。
最后，梵高的遺產(chǎn)被繼承和發(fā)揚了下去。盡管在他的一生中他并沒有取得令人滿意的藝術(shù)成就，但是他的作品在他死后很快就引起了廣泛的關(guān)注和贊賞。他的弟弟西奧曾經(jīng)表示要將梵高的作品介紹給更多的人，并投身于將梵高的藝術(shù)傳承下去的努力。如今，梵高的作品被廣泛收藏和展示，他的藝術(shù)成為世界文化遺產(chǎn)的一部分。
通過閱讀梵高的故事，我對于藝術(shù)和生活有了更深刻的思考。梵高的堅持和執(zhí)著讓我明白只有對自己內(nèi)心真實的追求，才能創(chuàng)作出真正有力量和感染力的作品。他的一生充滿了痛苦和困擾，但正是這些磨難使得他的藝術(shù)更加宏大和深刻。他給了我勇氣去追求自己激情和夢想，同時也提醒我要關(guān)注內(nèi)心的聲音，并珍惜當下的每一刻。最重要的是，梵高的故事讓我明白了藝術(shù)的力量，它可以連接人們的心靈，給予人們希望和力量。
梵高自傳的讀書心得篇十三
梵高自傳體現(xiàn)了他一生的創(chuàng)作歷程和精神世界，讀完后讓我深受啟示和感受。以下是我對梵高自傳的一些心得和體會。
第一段：梵高的艱難經(jīng)歷。
梵高自傳開宗明義地介紹了他的家庭背景和成長經(jīng)歷，這個龐大的家族從事了許多不同的工作，但梵高選擇成為一名畫家，并且他自認有著天賦。在柏林學習后他到荷蘭的家鄉(xiāng)繼續(xù)艱苦的練習和研究。隨著年齡的增長，梵高的生活變得越來越困難，貧窮、疾病、精神問題讓他的生活變得異常艱難。
這一段自傳從梵高的生活經(jīng)歷中展現(xiàn)了一個痛徹心扉的人生，也為之后的內(nèi)容打下了豐富的基礎(chǔ)。
第二段：對自然的熱愛。
梵高熱愛自然和文學，他的旅行和閱讀豐富了他的想象力和永不消退的熱情。在自傳中，他寫道：“這份為人所贊美的力量和狂熱——所有的感覺和敏銳的思想，都來自我對自然的熱愛。”梵高對自然的感性理解和熱愛以及對文學的興趣貫穿了他的作品，尤其是后期的一些杰作。
這一段說明了梵高對自然和文學的熱愛是他藝術(shù)創(chuàng)作的根源，也為我們了解他的作品和思想提供了更豐富的視角。
第三段：與高更的友誼。
在巴黎，梵高和高更結(jié)為好友，相互鼓勵，并共同創(chuàng)作。在這段自傳中，梵高對高更的贊揚和敬意溢于言表，他寫道：“每個人都會喜歡他，即使你不了解他的畫作，只需見到他談起他喜歡的藝術(shù)作品與藝術(shù)家的樣子，你便會發(fā)現(xiàn)他是個親和力很強的人?！?/p>
這一段描述了梵高和高更間的友情，這種奇妙的友情讓兩位藝術(shù)家成為不可分割的藝術(shù)家，通過分享各自的智慧和創(chuàng)作靈感，他們在藝術(shù)道路上取得了非凡的成就。
第四段：對生命的熱愛。
梵高的創(chuàng)作中充滿著對生命的贊歌和對生命的回應(yīng)。他感受到了生命的無限能量和靜態(tài)之美，這種感受證明了他對生命和藝術(shù)的熱愛。他寫道：“我想讓人們意識到人類在面對大自然時，所感受到的那種力量是聲明了我們的價值和存在的終極趨勢。”
這一段闡釋了梵高對藝術(shù)和生命的熱愛，他的創(chuàng)作表現(xiàn)了人類對生命的崇敬和對生命的追求的追求。
第五段：藝術(shù)的真諦。
梵高的自傳是一個對藝術(shù)真諦的領(lǐng)悟，他為藝術(shù)所付出的努力和執(zhí)著從自傳中可以看出。藝術(shù)不僅僅是為熱愛的目的，也是一種奉獻的方式。藝術(shù)的真諦是通過艱苦的努力和奉獻來體現(xiàn)的。在梵高的自傳中，他傳達了這個信息，豐富了我們的藝術(shù)追求。
這一段深入探討了藝術(shù)的意義和心靈難以言表的價值，為我們的藝術(shù)追求和思考提供了啟示。
總結(jié)：
梵高的自傳為我們提供了了解他和他作品的深刻見解。他的故事告訴我們藝術(shù)是一種生命的贊歌和對緊密聯(lián)結(jié)的人與大自然的向往。盡管他的生活充滿困難和貧困，但他創(chuàng)作的力量令人驚嘆。他用自己的才能和熱情、艱辛和膽識、友情和崇敬奉獻了他的一生。他這個時代的藝術(shù)家們定能受到我們的尊敬和崇敬。
梵高自傳的讀書心得篇十四
梵高是19世紀末的一位著名畫家，他的藝術(shù)作品中以向日葵最為經(jīng)典。然而，對于梵高的藝術(shù)和向日葵這一形象，人們往往只停留在視覺感受上。而通過閱讀與梵高以及向日葵相關(guān)的文獻和專著，可以深入了解梵高與向日葵背后的內(nèi)涵與哲學意義。以下是我在閱讀過程中得到的一些心得體會。
首先，梵高的繪畫作品中所蘊含的對生命的熱愛和追求是顯而易見的。向日葵這一形象常常被用來象征生命和太陽的力量。通過閱讀梵高的信件和他對向日葵的描述，可以發(fā)現(xiàn)他對生命的熱愛和對自然界的景物的敏感。他相信通過繪畫來捕捉和傳達這些美好的事物，可以激發(fā)人們真實的情感和內(nèi)心的美好。在這一點上，梵高的繪畫作品與向日葵這一主題相得益彰，傳遞出同一種情感和哲學。
其次，梵高與向日葵的關(guān)聯(lián)不僅僅是一種藝術(shù)手法，更是一種對于人性和人類精神的探索。通過研讀一些專注于梵高創(chuàng)作背后精神狀態(tài)和心理的著作，可以發(fā)現(xiàn)梵高畫向日葵的時期正是他情緒低落的時期。他在往后的信件中揭示了對生命的掙扎和對自我價值的迷失。而向日葵作為一種生命力旺盛的植物，成為梵高追求內(nèi)心力量和希望的象征。通過觀察和描繪向日葵，梵高試圖通過藝術(shù)表達他內(nèi)心的沖突和對自我解放的渴望。
此外，向日葵也可以被視為一種對于日本文化的致敬。梵高對于日本浮世繪及其傳統(tǒng)文化的熱愛是眾所周知的，他曾在信件中多次提到自己對于日本藝術(shù)的傾慕。在梵高的畫作中，可以看到對于日本畫風的影響，如明亮的顏色和平面感的運用。而向日葵作為一種傳統(tǒng)的日本植物，在梵高的藝術(shù)創(chuàng)作中起到了重要的象征作用。通過描繪向日葵，梵高使自己的藝術(shù)與他對于日本文化的熱愛融為一體，傳達了他對于多元文化的尊重和追求。
最后，梵高與向日葵也在一定程度上反映出藝術(shù)家對于社會現(xiàn)實的關(guān)注與批判。雖然梵高的藝術(shù)作品中很少可以見到人類形象，但是通過描繪向日葵這一自然界的景物，他傳達出對于人類存在和社會現(xiàn)實的思考和不滿。通過這一方式，梵高的藝術(shù)作品具有了更加廣泛的社會意義和價值。向日葵的特點之一是其向太陽傾斜的姿態(tài)，這種向光的趨勢可以被視為一種對于人們追求藝術(shù)、真理和美好的共同向往。
綜上所述，通過研讀梵高與向日葵相關(guān)的文獻和專著，可以發(fā)現(xiàn)梵高與向日葵之間的深入聯(lián)系和內(nèi)涵。梵高的繪畫作品以及與向日葵相關(guān)的哲學意義對于我們認識藝術(shù)家內(nèi)心追求的價值，以及對于生命、自然和社會的思考具有著重要的指導意義。作為讀者，通過對這些文獻和專著的閱讀與思考，我深入了解了梵高與向日葵背后的精神，感受到了藝術(shù)和文化的力量以及人們對于美好的追求。
梵高自傳的讀書心得篇十五
世事滄桑，有多少曾經(jīng)輝煌、顯赫的東西在歲月的腳下已經(jīng)化作塵灰，消散得無影無蹤。值得慶幸的是，《梵高傳》的魅力至今猶在。這魅力，需你與我共賞。
“如果你們曾在大雨滂沱的夜晚躑躅于倫敦街頭，如果你們曾在博里納日的曠野度過寒冷的夜晚，饑腸轆轆、熱病纏身而且無家可歸，你們的臉上也一定會留下丑陋的皺紋，你們的聲音也一定會變得這樣嘶啞難聽”這是來自溫森特·梵高的默默怒吼。毛威在大庭廣眾之下，公然戲耍梵高。毛威擠眉弄眼，極力模仿著梵高的面貌，且用臟話罵著，你真他媽滑稽。如若是我，我就會忍受不住，破口大罵;若他的臉皮厚，“罵”在他身上屢試不爽，便以拳頭相見。我敬佩梵高的氣度與心胸，他沒有過激的念頭，且回擊的話語中沒有一個粗鄙不堪的字眼兒，返擊的力度竟能讓全場尷尬，戲弄他的眾人更會飽受良心上的譴責。
最后，我要說，是梵高那在人生的磨難中擺脫了傳統(tǒng)的桎梏而化入永恒的美麗靈魂吸引了一代代讀者，《梵高傳》會因此而有幸成為一部可以傳之久遠的書。
梵高自傳的讀書心得篇十六
書中描寫梵高熱愛生活，努力干好自己的工作。他富有同情心，與低層的窮人生活在一起，渴望當一個好牧師。他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想，為了礦場那些生活在最底層的悲慘的窮人，把自己的生活費都給了他們。雖然礦場的窮礦工都能成為他的朋友，但教會卻始終不理解他、不認可他，無論怎么努力，都不承認他，不讓他繼續(xù)干下去了。
梵高沒有進過科班，通過自學和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫風。他腦海里關(guān)注的是生活的真實、藝術(shù)的真實，他要通過素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見的精神和情感，他要描寫的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫的別人感覺不到、理解不了，沒人欣賞他的畫。除了他的弟弟，沒人買他的畫，更沒人收藏他的畫。他不與周圍的世俗妥協(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽?，但他最有名的作品幾乎都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>
讀了《渴望生活》，令我最難以忘懷之一的就是梵高的愛情，梵高愛過許多人，但他去世時仍是單身的。雖然愛情對梵高來說有很大的吸引力，但從小孤僻的性格導致他沒有成功結(jié)婚。然而，幾段愛情大大影響了他。
說到溫森特的一生，不可能忽略愛情，愛情對溫森特來講是多么重要，雖然在這方面，他一無所獲，從未成功過。溫森特一共有4段愛情，這4段愛情，不斷地改變著他，使他一步步走向成熟。
梵高自傳的讀書心得篇十七
悄然合上書的最后一頁，梵高的故事仍在我腦海中回想。再次思索他的一生，不禁感嘆：痛苦便是人生。這是他的臨終遺言。
先是遭受失戀的打擊，再是事業(yè)的挫折。他很努力地成為一名牧師，只可惜他的努力被毫不留情予以了否定。在他迷失絕望之時，他找到了他靈魂的歸宿——繪畫。繪畫使他蘇醒，雖然那力量是那么微弱，只有零星的火花，卻使他能任憑現(xiàn)實的嚴拷都無所畏懼，都磨滅不了他對繪畫如火般狂野的熱情，在藝術(shù)的道路上越燃越旺。卻始終掙脫不了命運的糾纏，毀滅是天生注定的，但梵高的永生是屬于這團火的。這團火焰在他胸中燃燒，讓他的內(nèi)心愈發(fā)強大。
梵高的一生在黑暗落魄，孤獨空寂中度過，但我總認為他的人生頗有意義。暮然回首，沉思回味他的繪畫成長之路，使我受益弗淺。當他被關(guān)在病院，被稱為精神病，被看不起。但，他并沒有被打敗，他說：他還可以畫畫!看著作者的文字，此刻作為學生的我，不禁慚愧。在生活中，我們何不抱有梵高那種焰火般的熱情去對待自己熱愛追求?何不抱有焰火般的熱忱去持之以恒，堅持到底?他熱愛畫畫，在他背后，畫有股神秘而又巨大的力量在支撐著他，這就是這股火焰的力量!我們在學習中，可能不曾抱有對知識的渴望，只是在為老師家長的任務(wù)而敷衍了事，被逼著完成任務(wù)而去行事，而自己的內(nèi)心卻不曾燃燒著一股熱愛學習的火焰，讓這團火焰盡情燃燒吧，去追求自己的熱愛吧!這火焰會默默支持我們，在我孤獨時靜靜陪伴，在我傷心時默默支持，在我愉悅時與我分享喜悅，它會讓我在人生的道路上越行越遠。我要像梵高那樣去追求摯愛，去渴望生活!
梵高自傳的讀書心得篇十八
梵高與向日葵是相互關(guān)聯(lián)的兩個詞語，對于許多人來說，它們既代表了一位偉大的藝術(shù)家，也代表了他的杰作。然而，對于那些熟悉梵高與向日葵之間歷史與藝術(shù)淵源的人來說，它們意味著更多。通過閱讀與研究梵高的藝術(shù)之旅，在了解他對向日葵的癡迷之后，我體悟到了一些關(guān)于藝術(shù)、內(nèi)心探索和生命本質(zhì)的真理。
第二段：藝術(shù)的意義。
梵高的作品主題涉及美麗的自然景觀和富有表達力的人物形象。通過觀察梵高繪畫中的向日葵，我認識到他對自然界的無與倫比的熱愛和敬畏之情。向日葵的鮮亮色彩、獨特構(gòu)圖和細致入微的繪畫風格，展示了梵高對于捕捉自然之美的敏感和創(chuàng)造力。通過他的筆觸，我學到了藝術(shù)不僅是視覺的享受，而且是對生活中真實感官體驗的一種表達。
第三段：內(nèi)心探索的重要性。
梵高畫中的向日葵揭示了他個人的內(nèi)心世界。梵高在尋找靈感的過程中，不僅表達自然之美，也呈現(xiàn)了他對人們情感經(jīng)歷的共鳴。他試圖通過藝術(shù)來深入人類心靈，并表達情感的復雜性和多樣性。通過與梵高的作品互動，我深刻體驗到了內(nèi)心探索的重要性。這時候，藝術(shù)成為了一種引導和療愈的力量，幫助我們理解自己和他人的情感。
第四段：生命本質(zhì)的思考。
《向日葵》系列中的每一朵花都展示了自然界的無限美麗。梵高通過細膩的繪畫技巧，捕捉到了瞬間的靈光，同時也揭示了生命的短暫和脆弱。在欣賞他的作品時，我反思了生命的意義和價值。面對生活中的挑戰(zhàn)與不確定性，梵高的獨特視角和藝術(shù)表達激勵著我，提醒著我要珍惜每個瞬間，并追求內(nèi)心真正渴望的東西。
第五段：啟示與反思。
通過閱讀與研究梵高與向日葵的故事，我對藝術(shù)以及人類內(nèi)心的奧秘有了更深的認識。藝術(shù)不僅僅是一種形式，它是一種表達，一種探索和一種啟迪。梵高的作品教會了我如何通過創(chuàng)造力去感知和理解世界。他通過向日葵這個富有象征意義的形象，告訴我們?nèi)祟悆?nèi)心的力量和生命的脆弱性。在面對困境時，梵高的作品鼓勵我們要勇敢地面對生活，并從中找到美麗與希望。
總結(jié)：
梵高與向日葵的作品并不僅僅是美麗的圖像，它們帶有更深刻的意義。通過欣賞他的作品，我不僅獲得了對藝術(shù)的新的理解，也認識到了自己內(nèi)心探索的重要性以及人類生命的本質(zhì)。梵高與向日葵之間的關(guān)聯(lián)遠遠超過了表面意義，它們是對藝術(shù)家情感和熱情的真實展示。通過梵高的藝術(shù)創(chuàng)作，我被啟發(fā)去探尋自己的內(nèi)心，珍惜生命中的每一個瞬間，并透過藝術(shù)去理解和發(fā)現(xiàn)這個世界的美好與無限可能性。
梵高自傳的讀書心得篇十九
梵高與向日葵是一本以梵高與他對向日葵的癡迷為主題的書籍。本書并不僅僅是一本傳記，更是一本富有哲學思考的作品。通過對梵高與向日葵關(guān)系的深入探討，作者向我們傳達了一種珍視自我、珍惜生命的重要意義。本文將就此書進行讀后感的分享。
首先，本書通過梵高對向日葵的癡迷展現(xiàn)了對藝術(shù)的無限熱愛。梵高對向日葵的執(zhí)著追求，令人感嘆。他不僅在繪畫上傾囊相授，更是對其進行了大量的研究。梵高深知向日葵代表著陽光、力量、希望等正面的意義，這種美和生命力令梵高深深著迷。他用自己的畫筆描繪出向日葵的美麗和靈動，讓人們以別樣的方式欣賞這種花朵。通過梵高的癡迷，我們看到了藝術(shù)的魅力和力量。
其次，本書深入思考了生命的意義和價值。向日葵的開放和凋謝代表著生命的循環(huán)，也象征著生命的美麗和短暫。梵高筆下的向日葵，雖然絢爛多姿，但寓意著人們充實一生。正如梵高所說：“在時間它自己的熒光燈下演出，而得到賞識與鼓勵”。向日葵的生命力和美麗，啟示著我們珍惜每一刻，充實自己，盡情享受生命的樂趣。人的一生短暫而寶貴，我們應(yīng)該堅持對生活的熱愛，并用自己的方式創(chuàng)造美麗。
另外，本書還以梵高被人們不解的一生為背景，探討了獨立思考的重要性。梵高是一個獨立而執(zhí)著的藝術(shù)家，他堅持自己的創(chuàng)作風格，不受大眾評判的干擾。他將自己的情感和內(nèi)心世界融入到作品中，創(chuàng)作出了獨特且令人震撼的作品。正如他所說，“我的繪畫是用心做的，是極端的繪畫”。通過梵高的例子，我們看到了獨立思考的重要性。在追求自己的理想和夢想的過程中，我們需要堅守自己的原則，不被他人干擾和左右。
最后，本書通過梵高的一生告訴我們，痛苦和磨難是藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。梵高的一生并不如人們所想象的那樣輝煌和平靜。他經(jīng)歷了精神疾病的折磨，遭受了孤獨和困頓。然而，正是這些痛苦和困難，成就了他偉大的藝術(shù)之路。梵高的畫作中有許多充滿痛苦和壓抑的氣息，但卻散發(fā)出一股力量和勇氣。他的作品展現(xiàn)了他內(nèi)心的掙扎和對生活的矛盾感。這也提醒著我們，不論我們面對怎樣的困難和不幸，堅持自己的夢想和追求，總會有屬于自己的光芒閃耀。
總之，《梵高與向日葵》這本書通過對梵高一生和他與向日葵的關(guān)系的刻畫，傳達了一種珍視自我，珍惜生命的哲學思考。書中深入思考藝術(shù)的魅力、生命的意義、獨立思考的重要性和痛苦與創(chuàng)作的關(guān)系。這些觀點和思考，讓人重新審視和思考自己的生活和人生價值。通過本書的閱讀，我收獲了對藝術(shù)的更深理解和對生命的更多感悟，同時也為我未來的求索之路提供了一些啟示和思考。
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