每一個(gè)階段的結(jié)束都需要一個(gè)總結(jié)，它是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證。寫(xiě)總結(jié)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。閱讀下面這些范文可以讓我們更好地理解這個(gè)主題，并為我們的寫(xiě)作提供一些參考。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇一
文森特威廉梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗?fàn)?，他不加掩飾地?zé)o視社會(huì)的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開(kāi)梵高的畫(huà)集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒(méi)有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時(shí)候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂郁的性格，因?yàn)椋麩o(wú)法融入正常人的社會(huì)生活中，梵高大多數(shù)時(shí)間與母親在一起寫(xiě)字、閱讀。母親會(huì)鼓勵(lì)、指導(dǎo)梵高畫(huà)畫(huà)，有時(shí)還會(huì)帶著梵高出去寫(xiě)生?？梢哉f(shuō)，是母親為梵高開(kāi)啟了藝術(shù)的大門(mén)。后來(lái)，當(dāng)梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時(shí)，他的母親又對(duì)他的天賦進(jìn)行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢(mèng)想，甚至用惡毒的語(yǔ)言來(lái)譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來(lái)財(cái)富和地位的工作。內(nèi)心對(duì)母親有著強(qiáng)烈的愛(ài)和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補(bǔ)的傷痛、煩惱。以至于后來(lái)與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時(shí)，他的母親也沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開(kāi)始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧?kù)o與美好。梵高曾在與友人的通信中寫(xiě)道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會(huì)讓他內(nèi)心充滿了感動(dòng)。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來(lái)越嚴(yán)重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢(mèng)想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把刀結(jié)束了年僅37歲的生命。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇二
清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來(lái)，呼嘯的寒風(fēng)從耳畔掠過(guò)，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠(yuǎn)處的星空。
我也不太清楚我想要通過(guò)神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個(gè)人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專(zhuān)注，神態(tài)平靜，時(shí)常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍(lán)色的。
如同風(fēng)暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹(shù)仿佛要越過(guò)畫(huà)布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個(gè)小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動(dòng)著畫(huà)筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫(huà)面。
他就是梵高。
正如那個(gè)亙古不變的哲學(xué)問(wèn)題一樣：我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？
這類(lèi)的問(wèn)題在數(shù)學(xué)里面有個(gè)名詞：無(wú)解。
正如我們每個(gè)人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍(lán)天下；我聽(tīng)到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴(yán)肅、以及天才。
高銘說(shuō)過(guò)：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來(lái)，社會(huì)將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來(lái)兒時(shí)做過(guò)的那一個(gè)個(gè)流彩的美夢(mèng)。
平靜。
從大自然回歸到城市當(dāng)中，他從津德?tīng)柼剌氜D(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫(huà)廊，那是他弟弟提奧奉獻(xiàn)了一生的地方；沒(méi)過(guò)幾年時(shí)間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過(guò)的那樣傳道士；再后來(lái)去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强?，平靜而祥和；他非常害怕未來(lái)的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺(jué)得他是個(gè)非常值得人尊敬的。這無(wú)關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個(gè)默默無(wú)名的人，我仍然會(huì)以最熱忱的擁抱來(lái)敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過(guò)去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o(wú)所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達(dá)說(shuō)我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會(huì)深切的感受到紅樓夢(mèng)一書(shū)中：它的的確確是存在著時(shí)間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個(gè)人生都安排的如此生動(dòng)而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇三
“痛苦便是人生”，這是著名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，又或者說(shuō)是他那短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照，仰望天空的向日葵。
歐文斯在給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言時(shí)寫(xiě)道：“梵高是世上最孤獨(dú)的人之一”，這位著名的美國(guó)作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。梵高最后因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩?，而這不是最終的痛苦，悲劇是最后開(kāi)槍身亡?？赐赀@本書(shū)，感慨很多，許多人說(shuō)：梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。當(dāng)我看到他面對(duì)饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時(shí)，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅(jiān)韌，在他的心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫(huà)而生的，繪畫(huà)就是他的生命。在19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類(lèi)，與其說(shuō)是另類(lèi)，不如說(shuō)更是一棵奇葩。他那類(lèi)似兒童的創(chuàng)作，讓他無(wú)法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照。是否記得那明亮又張揚(yáng)的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過(guò)不少畫(huà)家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮，讀后。
顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時(shí)候油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，那種粘稠像是無(wú)法稀釋和抹勻，用畫(huà)筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險(xiǎn)的氣息，一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。那種無(wú)人能理解的心情，又有誰(shuí)能明白？梵高是個(gè)低調(diào)的畫(huà)家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因?yàn)樗皇菨撔娜プ霎?huà)。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個(gè)高產(chǎn)的畫(huà)家，每天都沉浸在繪畫(huà)的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無(wú)阻，他渴望畫(huà)畫(huà)，他可以不吃飯不睡覺(jué)，但畫(huà)卻要時(shí)時(shí)刻刻的畫(huà)和點(diǎn)評(píng)修改。他力求完美，他是一個(gè)完美主義者，只是追求著繪畫(huà)上的個(gè)性表現(xiàn)，卻又在畫(huà)中無(wú)聲的展現(xiàn)出生命力。梵高的憂郁是全人類(lèi)的過(guò)失，他本是快樂(lè)的，他向往快樂(lè)。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫(huà)布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過(guò)畫(huà)布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們?cè)谒漠?huà)作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》。“人們?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。請(qǐng)讓我們記住這位偉人——文森特·梵高！
梵高自傳的讀書(shū)心得篇四
“也許在我們的靈魂中有一團(tuán)烈火，但沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)取暖。過(guò)路人只看見(jiàn)煙囪中冒出來(lái)的一縷青煙，便接著走自己的路去了。”那么，如果可以選擇，你愿否經(jīng)歷梵高的生命?不過(guò)不管你愿不愿意，梵高的影子不需要偷，他一直就在我們身邊，他一生放蕩不羈所渴望的生活與你我年歲相似，你我都是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)梵高之一。一周的日日夜夜讀完這位偉人37年的故事--《渴望生活·梵高傳》，為這位瘋狂的藝術(shù)家折服。歸結(jié)以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：
一者，上帝也瘋狂的價(jià)值觀。
年少的梵高面對(duì)繼承父業(yè)當(dāng)一名受敬的牧師，還是接受叔叔們的幫助成為一名富有的畫(huà)商時(shí)，他也跟無(wú)數(shù)年輕人一樣徘徊：如何知道自己的抉擇是否正確?如果花盡一生當(dāng)一名福音傳道士，到頭卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合這種工作，該怎么辦?他被周遭告知鼓起勇氣和力量去做認(rèn)為正確的事，然后任憑上帝對(duì)它的價(jià)值做出最終的判斷。他是相信上帝的，于是他成為一名博里納日的傳道牧師。在那，他目睹的卻是上帝的棄子們沒(méi)日沒(méi)夜勞作，結(jié)果還得殘酷無(wú)奈地餓腹受饑場(chǎng)面，他開(kāi)始質(zhì)疑上帝為何要讓他的子民如此般折苦受難。一番絞盡思索后，他作為一名“上帝的布道者”得出這樣的結(jié)論：有關(guān)上帝的那些話，其實(shí)全是孩子氣的借口和推托，是一個(gè)嚇壞了的孤獨(dú)的人在寒冷、漫長(zhǎng)的黑夜中，由于絕望而編造、散布的謊言。世上壓根兒就沒(méi)有什么上帝，只有混亂--悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的、無(wú)盡無(wú)休的混亂。這足足影響了梵高后半生的價(jià)值觀念，從生活來(lái)，到生活去，忍受痛苦卻不抱怨，由此他還是半個(gè)社會(huì)主義者。
此外，面對(duì)世俗在成功、財(cái)富、強(qiáng)權(quán)、短視功利、及時(shí)行樂(lè)、功成名就的信仰上，家境很好的梵高面對(duì)誘惑隨時(shí)可以退回體制內(nèi)，做個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的畫(huà)商繼承豐富的遺產(chǎn)，抑或成為一個(gè)備受尊崇的傳道牧師，穩(wěn)定而體面得生活。然而，退路盡管如此寬敞明亮，他拋切束縛，依舊自顧埋頭苦畫(huà)，在巴黎畫(huà)，在阿爾畫(huà)，在圣雷米畫(huà)，在奧維爾畫(huà)，在貧困覆痛中畫(huà)，在寂寥星空下畫(huà)，然后死去。然而，不死無(wú)以追名，死后11年，梵高的著作才盛名遠(yuǎn)播，成就一代印象大家。可惜依照體制邏輯，遲來(lái)的成就永遠(yuǎn)敵不過(guò)現(xiàn)世的得意。如此，沒(méi)有人愿意重復(fù)梵高的人生，世上沒(méi)有如果，也沒(méi)有第二個(gè)梵高。
二者，事故般的感情。
都說(shuō)愛(ài)情是人生的鹽，借助它，人們才能體味得出人世間的情趣百態(tài)?？上ц蟾咭簧膼?ài)情卻是充滿凄涼的悲劇灰，這鹽于他，只是如覆割掉耳朵傷口上的鹽。他先后追求過(guò)房東太太的女兒烏蘇拉被無(wú)情拒絕，追求過(guò)寡人表姐凱被世人唾棄，與妓女克里斯蒂娜結(jié)為夫妻受盡取笑，卻迫于生活離異，好不容易與樹(shù)林白衣女孩瑪高特?zé)釔?ài)，卻因?yàn)榕⒓医滩铧c(diǎn)自殺……盡管事故如此，他只說(shuō)了一句，只有被愛(ài)者的回報(bào)才是困難的。他也是個(gè)凡人，他也想施愛(ài)，也幻想要一個(gè)完整的其樂(lè)融融的家庭。然而，愛(ài)與被愛(ài)，幸與不幸，他卻是慨然遇之，不強(qiáng)求，不造作，面對(duì)平淡無(wú)味三餐，感覺(jué)來(lái)了，就著顏料，與繪畫(huà)談戀愛(ài)。觀照現(xiàn)實(shí)，董明珠30歲時(shí)丈夫去世，只身一人與格力談了大半輩子感情，回過(guò)頭看感情這勺鹽，有它似乎很美好很幸運(yùn)，但沒(méi)有它，或許你才會(huì)更關(guān)注你的廚藝。
三者，如嗜黃連的苦艾酒。
晝夜遞嬗，時(shí)光荏苒。我們的梵高在經(jīng)受生活各種摧殘后，盡管身體日益脆弱如冰，他卻從朋友那里學(xué)到一門(mén)非常重要的生活課程，也是他領(lǐng)悟創(chuàng)作的根基--學(xué)會(huì)痛苦不抱怨，正如火車(chē)和馬車(chē)是載著我們從地球的一端要另一端的旅行工具一樣，傷寒和肺結(jié)核也只是載送我們從一個(gè)世界要另一個(gè)世界的旅行工具?！皼](méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人就沒(méi)有東西可畫(huà)，幸福麻痹的感官，它只對(duì)牲畜和那些買(mǎi)賣(mài)人有益。藝術(shù)家靠痛苦滋養(yǎng)，所以，如果你挨餓、沮喪而又十分不幸，你應(yīng)當(dāng)高興。那是上帝在對(duì)你發(fā)善心!”也就是說(shuō)，如果饑餓和痛苦能輕易把一個(gè)人扼殺，那么這個(gè)是不值一救的。世界上最偉大的藝術(shù)家無(wú)論上帝(如果有上帝的話)還是魔鬼都無(wú)法摧毀他們，除非他們已經(jīng)創(chuàng)作出他們想要?jiǎng)?chuàng)作的一切作品。生活的瑣碎磨滅不了梵高，于是他只能一天天的畫(huà)下去，直到光輝歲盡。書(shū)籍命名為《渴望生活》，其實(shí)應(yīng)該是蘊(yùn)意梵高面對(duì)艱苦生活，他的一種渴望創(chuàng)作、渴望尋覓生活真諦人生意義，并付諸畫(huà)作之中的力量?？梢哉f(shuō)，梵高的一切輝煌并非因?yàn)樗奶熨x，而是他的勇敢堅(jiān)韌、蚌病成珠造就他痛楚生活的結(jié)晶。
現(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法如梵高那樣的生活，也無(wú)需如梵高那樣的生活。但可以胸懷一顆謙卑的心，擁抱一種自在的姿態(tài)，不浪費(fèi)生活饋贈(zèng)的苦艾顏料，尋繪屬于自己的一番《星空》。
四者，大國(guó)重器般的工匠精神。
亞里士多德說(shuō)，“但凡優(yōu)秀的人都免不了是個(gè)半瘋”。梵高在阿爾創(chuàng)作頂峰的時(shí)候每天是這樣繪畫(huà)的：清晨步行三四小時(shí)到田野間尋覓大自然的物語(yǔ)，然后一整天頂著炎炎烈日以及狂癲的西北風(fēng)聚焦創(chuàng)作，日落而歸，十年一日，成就他藝術(shù)的巔峰，也因?yàn)樵诎柨駸岬奶?yáng)暴曬，使他的后半生進(jìn)入了顛瘋狀態(tài)，最后割耳及自殺。藝術(shù)創(chuàng)作的生活具有破壞性，梵高一開(kāi)始就知道了，但他堅(jiān)持燃燒內(nèi)心的真知灼見(jiàn)，將自己的愛(ài)、自己的才華以及非凡的美融進(jìn)色彩，無(wú)私點(diǎn)彩這個(gè)世界。梵高的創(chuàng)作是艱苦也是快樂(lè)忘我的，正如他的精神病醫(yī)生評(píng)價(jià)的：“你這些向日葵花，她們將解除人們心靈的痛苦，她們將帶來(lái)歡樂(lè)，世世代代，這就是為什么你的一生是成功的，這就是為什么你應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的人?！?/p>
有句話說(shuō)，對(duì)于偉大的藝術(shù)家，生活只是播種的季節(jié)，而收獲不在這里。梵高一生只賣(mài)出去一幅價(jià)值三百法郎的畫(huà)，可能連購(gòu)買(mǎi)種子的費(fèi)用都不及。然而今天看來(lái)，天價(jià)拍賣(mài)的收益者誰(shuí)?這或許也是我們不會(huì)選擇開(kāi)頭那個(gè)如果的原因吧。
書(shū)中有句話：“水手明知在船上會(huì)遇到種種危險(xiǎn)，可是上了岸還是像思念家鄉(xiāng)似的思念海洋?！本影菜嘉?，無(wú)數(shù)的你我皆是生活中的水手，盡管家鄉(xiāng)的避風(fēng)港溫暖舒適，但我們依舊不忘波濤環(huán)生的徜徉，因?yàn)槲覀兿Ｍ蔀槿缌帜愕乃郑还苁菫樽约贺?fù)責(zé)也好，還是為船客也好，砥礪前行，不忘初心!
梵高自傳的讀書(shū)心得篇五
在病床上的最後兩天半陪伴我的是《梵高傳》。真的寫(xiě)得不錯(cuò)啊，沒(méi)有什麼高深的賣(mài)弄，也沒(méi)有刻意的虛飾，卻把梵高寫(xiě)活了，第一次，唸到梵高的名字的時(shí)候，腦海中是有一個(gè)有血有肉的漢子。三次掉眼淚。第一次是看到礦工的苦難無(wú)助，命運(yùn)對(duì)卑微的人們的嘲弄，深深的同情。第二次是梵高回到提奧住處后一個(gè)人在提奧家裡佈置了自己的個(gè)人畫(huà)展，并作為驚喜送給奇奧夫婦的時(shí)候，既為梵高感到欣慰，也為他感到憂傷。第三次是他自盡前的描繪，想要說(shuō)再見(jiàn)的人太多，往事一一浮現(xiàn)，最後由提奧陪伴著走向人生的終點(diǎn)。。讀到最後，眼淚完全止不住，醫(yī)護(hù)人員進(jìn)來(lái)問(wèn)我事情都止不住我的橫流的淚水。真的特別特別惋惜，但是也覺(jué)得這是梵高生命最好的結(jié)束方式。任何的榮耀都比不過(guò)親人的陪伴，任何蒼白的時(shí)間都比不上對(duì)自己命運(yùn)的掌控。梵高終於獲得了安寧。。
十年的光陰再次驗(yàn)證了一萬(wàn)小時(shí)理論。真的沒(méi)有什麼所謂的天才。有的只是勤奮和執(zhí)著，還有，專(zhuān)注。那麼，究竟是什麼支撐梵高的鬥志呢?是想通過(guò)繪畫(huà)取悅上帝嗎?是想通過(guò)繪畫(huà)證明自己?jiǎn)?是想通過(guò)忙碌麻痺自己?jiǎn)?是跟自己較勁的倔脾氣嗎?其實(shí)，以梵高的生命力和意志力，他可以勝任任何他想做的事情。但是唯有藝術(shù)才是最終的庇護(hù)所，因?yàn)樗囆g(shù)是純個(gè)人的。
梵高幸福嗎?假如梵高早年獲得了他所嚮往的家庭生活，他真的會(huì)幸福嗎?男人的生命需要女人激發(fā)，但是女人同樣具備毀滅一切的威力。在嚮往與追逐的過(guò)程中才是最幸福的。因?yàn)檎嬲玫降?，往往並不是你最初想要的。與其得到，不如創(chuàng)造。梵高把自己的生命力傾倒在畫(huà)布上，在激情併發(fā)的瞬間找到自我實(shí)現(xiàn)之門(mén)。這樣的幸福才是無(wú)法超越的沒(méi)有瑕疵的。
決定適不適合的，不是一時(shí)的挫折和獎(jiǎng)勵(lì)，而是拼盡全力所能達(dá)到的高度。。在拼盡全力之前，你沒(méi)有任何理由抱怨。
在接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間裡，文森特，你將給我力量。。。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇六
初讀《梵高的墳塋》，我被作者感情的深摯所感動(dòng)；再讀《梵高的墳塋》，我被主人公命運(yùn)的坎坷所感動(dòng)。也許是兩者的結(jié)合，成就了范增這篇文采斐然的文章。
當(dāng)我的目光在字里行間穿梭，仿佛看到梵高坐在灰色天空籠罩下的空曠原野中，一雙憂郁的眼睛望著無(wú)邊的天際，那目光中充滿了哀傷、無(wú)奈，苦楚，也充滿了堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。我感受到他的孤單與無(wú)助，彷徨與痛苦，也感受到他渴望被人理解，被人關(guān)愛(ài)，被人認(rèn)可。
在前行的路上，梵高是獨(dú)自一人，他是被人遺忘的，他所付出的一切一切只有他自己懂得。他因付出而受到的痛苦，命運(yùn)卻沒(méi)有給予他相應(yīng)的補(bǔ)償——在他滿懷希望的時(shí)候。在人生的道路上，沒(méi)有比被棄置不顧，被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷潮濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窟，那是與死比鄰的生…。梵高為了和別人交朋友而把耳朵割下，當(dāng)他履行諾言伸出雙手時(shí)，等待他的卻是死一般的寂靜，還有什么比真心付出更珍貴，更讓人潸然淚下？還有什么比無(wú)情的拒絕更讓人心碎，讓人絕望？而那個(gè)真心付出的人是梵高，那個(gè)遭到無(wú)情拒絕的人也是梵高！
梵高自傳的讀書(shū)心得篇七
看到最后“提奧，我現(xiàn)在能死就好了。”，頃刻間的撲面而來(lái)，淚水已無(wú)法表達(dá)我的哀傷。我一頁(yè)頁(yè)地翻閱，隨著臨近尾聲，我也仿佛跟隨著梵高一起走完他的。
那么多的情感挫折，世人的鄙夷，長(zhǎng)時(shí)間地勞作導(dǎo)致了他最后的精神爆發(fā)，用自殺來(lái)給他無(wú)上的人格魅力增添了最后一道完美的光芒??！我是那么地?zé)釔?ài)梵高，他所追求的真實(shí)不是莫奈、希斯萊的捕捉真正的自然，也不同于毛威、倫勃朗那樣的寫(xiě)實(shí)畫(huà)面，就好像他所仰慕的米勒的《播種者》中所呈現(xiàn)的那樣：那是真正的農(nóng)民啊，那片廣闊土地的真正主人，艱苦的勞作與緊張的經(jīng)濟(jì)令這些卑微的下層人更加的美麗動(dòng)人！我覺(jué)得梵高這樣的想法相較于蒙克的表現(xiàn)主義更多了一分真實(shí)與可觸感，比之米勒的畫(huà)面更渲染出令人無(wú)法抗拒的感情潮流。正如他有限的繪畫(huà)生涯中的最后一位知音伽賽醫(yī)生說(shuō)的那樣，我看著這幅畫(huà)，仿佛這位阿爾的女人在慢慢從畫(huà)面中走出來(lái)一樣，令我的情緒無(wú)法平靜。去畫(huà)葡萄，就應(yīng)該畫(huà)出果肉鮮美多汁仿佛就要破皮四濺；畫(huà)山泉，就應(yīng)該感受到泉水在潺潺地將人們圍繞；畫(huà)人體，就要表現(xiàn)出肚皮覆蓋著的是那一道道的腸子與肝臟。但是梵高卻并沒(méi)有局限這些他所要表達(dá)的美感之中，那樣狂熱那樣速度的創(chuàng)作已將那種種的一切全部擁有，讓觀者如此得感動(dòng)與嘆息。
梵高的一生簡(jiǎn)直就是為繪畫(huà)而生，為繪畫(huà)而死，為繪畫(huà)而畫(huà)。那樣一個(gè)連續(xù)幾天只靠咖啡、煙草、苦艾酒就能支撐著在阿爾那樣灼熱的金色陽(yáng)光下不斷創(chuàng)作的男人，卻在奧維爾的安靜時(shí)光里走向了生命的盡頭。因?yàn)樗呀?jīng)將最好的東西畫(huà)光，胸腔中火山般的熱情已經(jīng)被燃燒殆盡，那時(shí)那樣的溫森特已然一具空殼。難道只是不再拖累提奧，為了不再忍受畫(huà)作賣(mài)不出去的煎熬？這些全不是重要的。多少走過(guò)來(lái)了啊！他只是因?yàn)闊o(wú)法再畫(huà)畫(huà)，不法再用他所狂野的熱情去描繪他不愿安息的靈魂，所以他只能選擇死去。
寫(xiě)到這里我的思緒還是混沌一片。如此美麗動(dòng)人的天才，如此悲慘卻令我羨慕迷戀的一生，這個(gè)荷蘭男人令今夜的我無(wú)法入眠。亂七八糟說(shuō)了這么多，致敬溫森特先生，晚安。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇八
渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。
看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣(mài)出一幅，大概只賣(mài)了幾塊錢(qián)。
不知道幾塊錢(qián)賣(mài)出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。
梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢(qián)了，日本人從倫敦買(mǎi)了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買(mǎi)多少畫(huà)布。
梵高那時(shí)候的錢(qián)也是錢(qián)，梵高那時(shí)候若也向錢(qián)看，今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢(qián)變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。
我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢(qián)，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的那些人要投以憤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：“焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也;以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也;以為顧況書(shū)者，沈存中也;以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也;以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也?！?/p>
對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。
這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。
一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。
一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。
看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。
外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。
了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。
作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的;作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)?朋友——他的弟弟。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇九
2、了解梵高的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系。
3、從名人的成功得到的啟發(fā)。
教學(xué)難點(diǎn)：
名人的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系導(dǎo)入。
教學(xué)手段：
多媒體。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一教時(shí)。
學(xué)生自由回答，教師因勢(shì)利導(dǎo)。
明確：法國(guó)普羅旺斯的太陽(yáng)又大又圓，在世界任何地方都見(jiàn)不到這樣的太陽(yáng)。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬(wàn)物的本質(zhì)——燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽(yáng)光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽(yáng)光而茁壯開(kāi)放的粗大花朵，是“大地的太陽(yáng)”，而梵高把它作為自己的象征。
2、簡(jiǎn)介梵高。（畫(huà)面）。
這樣一個(gè)對(duì)生活洋溢著激情的藝術(shù)家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)〈梵高傳〉，雖然是傳記文學(xué)〈梵高傳〉的節(jié)選，但我們依然可以管中窺豹。
一、速讀全文，嘗試概述文章。（300字左右）。
二、嘗試用一句話概括本文寫(xiě)了一件什么事？（梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過(guò)程）。
三、畫(huà)面《吃土豆的人》?！冻酝炼沟娜恕繁环Q為如米勒的《晚鐘》一樣的經(jīng)典名作，從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句證明這幅畫(huà)的價(jià)值。
四、這幅畫(huà)是在怎樣的背景下創(chuàng)作出來(lái)的？梵高是怎樣面對(duì)這樣的處境的？
六、從本文對(duì)梵高創(chuàng)作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？
1、住房：七平方米，這個(gè)房子只有半張報(bào)紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說(shuō)：即使把我放在火柴盒里，我也是無(wú)限空間的主宰者。
2、當(dāng)他被貧困逼到絕境的時(shí)候，他說(shuō)：“眼下我的畫(huà)還毫不值錢(qián)，但將來(lái)一定有一天，我的畫(huà)可以賣(mài)到200法郎一幅。那時(shí)我就不會(huì)對(duì)吃喝感到過(guò)分的恥辱，好象有吃喝的權(quán)利了?！彼靡槐忠槐目Х裙酀M一連空了好幾天的肚子。
3、自我懷疑是一切還沒(méi)有成功的藝術(shù)家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。
4、他寫(xiě)信給弟弟說(shuō)：面對(duì)一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會(huì)動(dòng)搖。
5、他相信福樓拜所說(shuō)：天才就是長(zhǎng)期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時(shí)僅賣(mài)出一幅畫(huà)，而1990年，他的'《加歇醫(yī)生》以8250萬(wàn)美圓的中標(biāo)價(jià)創(chuàng)下有史以來(lái)繪畫(huà)拍賣(mài)最高紀(jì)錄。
總結(jié)：從以上資料，我們分明可以觸摸到梵高投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。梵高的一生充滿了世俗意義上的“失敗”，名利皆空，情愛(ài)皆無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間留下了藝術(shù)的最高與輝煌。所以說(shuō)，真正的偉大作品，都是作品加上創(chuàng)作者的全部的生命。
他的價(jià)值，不僅是他無(wú)與倫比的藝術(shù)，也是為藝術(shù)而殉道的偉大的一生。
八、一部傳記就是一個(gè)冒險(xiǎn)故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動(dòng)魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應(yīng)該是和人的精神世界一樣激動(dòng)人心。
下面是一些關(guān)于名人的語(yǔ)句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。
1、貝多芬：幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，如在整個(gè)人生中一樣。
2、貝多芬的音樂(lè)是用痛苦換來(lái)的音樂(lè)。
3、米開(kāi)朗基羅：不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。
4、托爾斯泰的信仰：當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在——他們之所以偉大，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
5、美國(guó)亨利·托馬斯《大哲學(xué)家傳》：哲學(xué)家們盡管在表面上意見(jiàn)分歧爭(zhēng)論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的——通過(guò)人類(lèi)的合作為大家的幸福提供保證。
6、楊絳：藝術(shù)家之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的信心。
九、請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充你所知道的名人故事。（50字內(nèi)概括）。
總結(jié)：我覺(jué)得，從骨子里說(shuō)，所有的“家”們都是理想主義者，或者說(shuō)，理想才是成功的本質(zhì)。他們能夠不畏懼任何外在、內(nèi)在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執(zhí)著，是因?yàn)樗麄兪冀K對(duì)未來(lái)懷有信念。理想如燈，引領(lǐng)他們走過(guò)成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風(fēng)冷雨侵襲的心靈。我還認(rèn)為，即使一個(gè)平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。
十、毛澤東曾說(shuō)“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，本單元我們學(xué)了傳記文學(xué)，并簡(jiǎn)單介紹了傳記的寫(xiě)法。昨天曾請(qǐng)同學(xué)選擇自己或本班同學(xué)寫(xiě)一篇《××小傳》，下面我們來(lái)交流一下，看是不是寫(xiě)得到位。
十一、總結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，用自己的言行書(shū)寫(xiě)自己的歷史）。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十
梵高，這個(gè)名字，大家一定不陌生，也許大家聽(tīng)到這個(gè)名字后，第一反應(yīng)是他的偉大畫(huà)作，可是這些畫(huà)作的背后卻擁有著一個(gè)大起大落的人生，梵高，是一個(gè)既倔強(qiáng)又孤僻的人，他永遠(yuǎn)都追求著自己的愛(ài)情和藝術(shù)，面對(duì)畫(huà)作時(shí)，他既開(kāi)朗又開(kāi)放，你在他的畫(huà)作里，幾乎看到的全是無(wú)畏的信仰和他內(nèi)心的渴望。
然而面對(duì)愛(ài)情，他是熱烈而深沉，但就因?yàn)樽约旱男愿窈推饨o他帶來(lái)愛(ài)情的無(wú)緣，使他陷入悲痛的困境中，反而，我覺(jué)得這可能是命中注定的吧。就像上帝給你開(kāi)了一扇門(mén)，他也很有可能關(guān)閉了一扇窗，只可惜，梵高的兩扇門(mén)窗都被關(guān)閉了。最可惜的也只數(shù)梵高死去后他的作品才漸漸被世人皆知。梵高的一生是凄涼的具有挫折性的，但是面對(duì)窮困潦倒，一事無(wú)成，他依舊是積極樂(lè)觀，執(zhí)著于自己的愛(ài)情和事業(yè)，我覺(jué)得梵高就像顏回一樣“人不堪其憂，回也不改樂(lè)，賢哉，回也?！?/p>
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十一
我覺(jué)得梵高是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情，堅(jiān)持，樂(lè)觀的人。當(dāng)梵高當(dāng)牧師時(shí)，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛(ài)生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他太善良了，充滿了理想，為了礦場(chǎng)底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費(fèi)。因?yàn)樗纳屏?，與礦場(chǎng)的人成為了好朋友，可教會(huì)不理解他，不認(rèn)可他，無(wú)論他怎么努力，還是把他開(kāi)除了。
后來(lái)梵高開(kāi)創(chuàng)了自己的畫(huà)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索。梵高的畫(huà)都是用的真實(shí)的情感，不會(huì)過(guò)多寫(xiě)實(shí)，每筆都包含著他一開(kāi)始對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)生活的期待。可這種畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)并不被接受，所以梵高的畫(huà)賣(mài)不出去，也無(wú)人理解。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)不會(huì)因生活艱苦就輕易放棄，堅(jiān)定自我，堅(jiān)持做自己，不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，梵高也是孤獨(dú)而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時(shí)也不是最受父母喜愛(ài)的，沒(méi)有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因?yàn)樽约旱墓陋?dú)，當(dāng)房東家那個(gè)女孩闖入他的生活，讓他一時(shí)沖動(dòng)，徹底毀了這段友誼。到了后來(lái)，他又遇到了表姐凱，又因?yàn)閷?duì)一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對(duì)表姐展開(kāi)了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說(shuō)，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來(lái)甚至因?yàn)橄胍?jiàn)表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個(gè)固執(zhí)，熱愛(ài)生活的人。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十二
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵埃或陽(yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高:在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十三
悄然合上書(shū)的最后一頁(yè)，梵高的故事仍在我腦海中回想。再次思索他的一生，不禁感嘆：痛苦便是人生。這是他的臨終遺言。
先是遭受失戀的打擊，再是事業(yè)的挫折。他很努力地成為一名牧師，只可惜他的努力被毫不留情予以了否定。在他迷失絕望之時(shí)，他找到了他靈魂的歸宿——繪畫(huà)。繪畫(huà)使他蘇醒，雖然那力量是那么微弱，只有零星的火花，卻使他能任憑現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)拷都無(wú)所畏懼，都磨滅不了他對(duì)繪畫(huà)如火般狂野的熱情，在藝術(shù)的道路上越燃越旺。卻始終掙脫不了命運(yùn)的糾纏，毀滅是天生注定的，但梵高的永生是屬于這團(tuán)火的。這團(tuán)火焰在他胸中燃燒，讓他的內(nèi)心愈發(fā)強(qiáng)大。
梵高的一生在黑暗落魄，孤獨(dú)空寂中度過(guò)，但我總認(rèn)為他的人生頗有意義。暮然回首，沉思回味他的繪畫(huà)成長(zhǎng)之路，使我受益弗淺。當(dāng)他被關(guān)在病院，被稱為精神病，被看不起。但，他并沒(méi)有被打敗，他說(shuō)：他還可以畫(huà)畫(huà)!看著作者的文字，此刻作為學(xué)生的我，不禁慚愧。在生活中，我們何不抱有梵高那種焰火般的熱情去對(duì)待自己熱愛(ài)追求?何不抱有焰火般的熱忱去持之以恒，堅(jiān)持到底?他熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，在他背后，畫(huà)有股神秘而又巨大的力量在支撐著他，這就是這股火焰的力量!我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，可能不曾抱有對(duì)知識(shí)的渴望，只是在為老師家長(zhǎng)的任務(wù)而敷衍了事，被逼著完成任務(wù)而去行事，而自己的內(nèi)心卻不曾燃燒著一股熱愛(ài)學(xué)習(xí)的火焰，讓這團(tuán)火焰盡情燃燒吧，去追求自己的熱愛(ài)吧!這火焰會(huì)默默支持我們，在我孤獨(dú)時(shí)靜靜陪伴，在我傷心時(shí)默默支持，在我愉悅時(shí)與我分享喜悅，它會(huì)讓我在人生的道路上越行越遠(yuǎn)。我要像梵高那樣去追求摯愛(ài)，去渴望生活!
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十四
梵高與向日葵是一本以梵高與他對(duì)向日葵的癡迷為主題的書(shū)籍。本書(shū)并不僅僅是一本傳記，更是一本富有哲學(xué)思考的作品。通過(guò)對(duì)梵高與向日葵關(guān)系的深入探討，作者向我們傳達(dá)了一種珍視自我、珍惜生命的重要意義。本文將就此書(shū)進(jìn)行讀后感的分享。
首先，本書(shū)通過(guò)梵高對(duì)向日葵的癡迷展現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱愛(ài)。梵高對(duì)向日葵的執(zhí)著追求，令人感嘆。他不僅在繪畫(huà)上傾囊相授，更是對(duì)其進(jìn)行了大量的研究。梵高深知向日葵代表著陽(yáng)光、力量、希望等正面的意義，這種美和生命力令梵高深深著迷。他用自己的畫(huà)筆描繪出向日葵的美麗和靈動(dòng)，讓人們以別樣的方式欣賞這種花朵。通過(guò)梵高的癡迷，我們看到了藝術(shù)的魅力和力量。
其次，本書(shū)深入思考了生命的意義和價(jià)值。向日葵的開(kāi)放和凋謝代表著生命的循環(huán)，也象征著生命的美麗和短暫。梵高筆下的向日葵，雖然絢爛多姿，但寓意著人們充實(shí)一生。正如梵高所說(shuō)：“在時(shí)間它自己的熒光燈下演出，而得到賞識(shí)與鼓勵(lì)”。向日葵的生命力和美麗，啟示著我們珍惜每一刻，充實(shí)自己，盡情享受生命的樂(lè)趣。人的一生短暫而寶貴，我們應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)生活的熱愛(ài)，并用自己的方式創(chuàng)造美麗。
另外，本書(shū)還以梵高被人們不解的一生為背景，探討了獨(dú)立思考的重要性。梵高是一個(gè)獨(dú)立而執(zhí)著的藝術(shù)家，他堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格，不受大眾評(píng)判的干擾。他將自己的情感和內(nèi)心世界融入到作品中，創(chuàng)作出了獨(dú)特且令人震撼的作品。正如他所說(shuō)，“我的繪畫(huà)是用心做的，是極端的繪畫(huà)”。通過(guò)梵高的例子，我們看到了獨(dú)立思考的重要性。在追求自己的理想和夢(mèng)想的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)守自己的原則，不被他人干擾和左右。
最后，本書(shū)通過(guò)梵高的一生告訴我們，痛苦和磨難是藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。梵高的一生并不如人們所想象的那樣輝煌和平靜。他經(jīng)歷了精神疾病的折磨，遭受了孤獨(dú)和困頓。然而，正是這些痛苦和困難，成就了他偉大的藝術(shù)之路。梵高的畫(huà)作中有許多充滿痛苦和壓抑的氣息，但卻散發(fā)出一股力量和勇氣。他的作品展現(xiàn)了他內(nèi)心的掙扎和對(duì)生活的矛盾感。這也提醒著我們，不論我們面對(duì)怎樣的困難和不幸，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和追求，總會(huì)有屬于自己的光芒閃耀。
總之，《梵高與向日葵》這本書(shū)通過(guò)對(duì)梵高一生和他與向日葵的關(guān)系的刻畫(huà)，傳達(dá)了一種珍視自我，珍惜生命的哲學(xué)思考。書(shū)中深入思考藝術(shù)的魅力、生命的意義、獨(dú)立思考的重要性和痛苦與創(chuàng)作的關(guān)系。這些觀點(diǎn)和思考，讓人重新審視和思考自己的生活和人生價(jià)值。通過(guò)本書(shū)的閱讀，我收獲了對(duì)藝術(shù)的更深理解和對(duì)生命的更多感悟，同時(shí)也為我未來(lái)的求索之路提供了一些啟示和思考。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十五
梵高，是荷蘭后印象派畫(huà)家，被譽(yù)為藝術(shù)史上最偉大的畫(huà)家之一。盡管他在繪畫(huà)道路上的成就令人驚嘆，但很少有人知道，他在生命的最后幾年里，也沉迷于讀書(shū)，并給予了他的藝術(shù)以新的靈感和深度。下面我將就梵高讀書(shū)心得體會(huì)展開(kāi)討論。
首先，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以拓寬思維。在他的日記中，我們可以找到這樣一句話：“對(duì)于那些渴望創(chuàng)造的人來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是靈感的源泉?！辫蟾呦嘈磐ㄟ^(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，可以打開(kāi)思維的局限，并開(kāi)拓出新的想法和觀念。他讀了大量的文學(xué)作品、哲學(xué)著作和宗教書(shū)籍，例如《圣經(jīng)》《威尼斯新月集》和荷蘭詩(shī)人的作品。這些書(shū)籍給他提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，并幫助他更深刻地理解人類(lèi)的情感和世界的奧秘。
其次，梵高堅(jiān)信讀書(shū)可以凈化心靈。他認(rèn)為，閱讀是一種精神上的洗禮，可以使人的內(nèi)心煥發(fā)出無(wú)盡的光芒。通過(guò)讀書(shū)，他可以遠(yuǎn)離生活的艱辛和壓力，沉浸在作者的思想和情感之中。在他讀書(shū)的日記中，我們可以看到他對(duì)書(shū)中人物的同情和共鳴，以及對(duì)書(shū)中景物的贊美和觀察。他相信這種情感的分享可以讓他找到靈感和平靜，并且對(duì)他的繪畫(huà)有著巨大的影響。
此外，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以培養(yǎng)專(zhuān)注力。在他如火如荼地閱讀時(shí)，他完全沉浸其中，往往會(huì)忘記時(shí)間的流逝。他可以持續(xù)幾個(gè)小時(shí)甚至幾天不離不棄地沉浸于書(shū)中世界。他覺(jué)得這種專(zhuān)注力的培養(yǎng)不僅有助于他更加深入地理解書(shū)籍內(nèi)容，還讓他能夠更好地專(zhuān)注于繪畫(huà)。正如他在一封給他的弟弟的信中所寫(xiě)的：“讀書(shū)和繪畫(huà)之間存在著奇妙的聯(lián)結(jié)，它們無(wú)不需要艱苦的勞動(dòng)和專(zhuān)注的注意力?！?/p>
最后，梵高認(rèn)為讀書(shū)可以增加對(duì)生活的幸福感。他相信文學(xué)可以幫助人們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的升華和自我完善。通過(guò)閱讀有關(guān)藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)的書(shū)籍，他可以提高他自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)觀念，使他的繪畫(huà)更加豐富多樣。同時(shí)，他也將自己的閱讀經(jīng)歷融入到藝術(shù)中，創(chuàng)作了許多表現(xiàn)他對(duì)文學(xué)作品的熱愛(ài)和贊美的作品。他相信這些作品會(huì)為觀者帶來(lái)積極的情感體驗(yàn)，從而增加他們對(duì)生活的幸福感。
總之，梵高讀書(shū)心得體會(huì)深刻而豐富。他相信通過(guò)讀書(shū)，思維可以得到拓寬，心靈可以得到凈化，專(zhuān)注力可以得到培養(yǎng)，幸福感可以得到增加。這些體會(huì)不僅是藝術(shù)家的感悟，也是對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)具有普遍意義的啟示。無(wú)論是在繪畫(huà)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，讀書(shū)都可以幫助我們成為更好的人，并把我們帶向更深層次的理解和體驗(yàn)。梵高的經(jīng)歷告訴我們，讀書(shū)不僅是一種技能，更是一種生活態(tài)度和思考方式，是我們成為更完整的人的重要途徑。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十六
文森特·威廉·梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗?fàn)?，他不加掩飾地?zé)o視社會(huì)的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開(kāi)梵高的畫(huà)集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒(méi)有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時(shí)候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂郁的性格，因?yàn)?，他無(wú)法融入正常人的社會(huì)生活中，梵高大多數(shù)時(shí)間與母親在一起寫(xiě)字、閱讀。母親會(huì)鼓勵(lì)、指導(dǎo)梵高畫(huà)畫(huà)，有時(shí)還會(huì)帶著梵高出去寫(xiě)生。可以說(shuō)，是母親為梵高開(kāi)啟了藝術(shù)的大門(mén)。后來(lái)，當(dāng)梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時(shí)，他的母親對(duì)他的天賦進(jìn)行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢(mèng)想，甚至用惡毒的語(yǔ)言來(lái)譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來(lái)財(cái)富和地位的工作。內(nèi)心對(duì)母親有著強(qiáng)烈的愛(ài)和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補(bǔ)的傷痛、煩惱。以至于后來(lái)與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時(shí)，他的母親也沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開(kāi)始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧?kù)o與美好。梵高曾在與友人的通信中寫(xiě)道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會(huì)讓他內(nèi)心充滿了感動(dòng)。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來(lái)越嚴(yán)重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢(mèng)想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把左輪手槍結(jié)束了年僅37歲的生命。
讀讀《梵高傳》，解解人間情。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十七
梵高是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的故事飽含著堅(jiān)持、執(zhí)著和勇氣，讓人們對(duì)于藝術(shù)和生活有了更深刻的思考。通過(guò)閱讀梵高的故事，我深深地被他的藝術(shù)追求和人生信念所感動(dòng)。本文將從梵高的早年經(jīng)歷、藝術(shù)追求、精神困擾、創(chuàng)作風(fēng)格和遺產(chǎn)的傳承等方面闡述我的讀書(shū)心得和體會(huì)。
首先，梵高的早年經(jīng)歷對(duì)于他的人生和藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高出生在一個(gè)中產(chǎn)家庭，曾從事過(guò)多個(gè)行業(yè)，但大部分時(shí)間都是在畫(huà)商行工作。這些經(jīng)歷使他對(duì)于社會(huì)的深入理解和人生觀念的形成起到了至關(guān)重要的作用。梵高在早年曾計(jì)劃做一個(gè)牧師，但在經(jīng)歷多次失敗后最終選擇了走上藝術(shù)的道路。這個(gè)選擇不僅改變了他個(gè)人的發(fā)展軌跡，也對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。
其次，梵高的藝術(shù)追求是他一生的主線。他深信藝術(shù)可以讓人們超越日常生活的瑣事，感受到內(nèi)心深處的情感和靈魂的觸動(dòng)。他在作品中傾注了自己對(duì)于生命、死亡、愛(ài)、痛苦等等主題的思考和感受。他的繪畫(huà)風(fēng)格獨(dú)特，運(yùn)用了濃厚的色彩和激烈的筆觸，打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，使得觀眾能夠更直接地感受到他內(nèi)心的情感。
然而，梵高的精神困擾也成為他一生的陰影。他曾多次遭受抑郁癥和情感困擾，甚至導(dǎo)致了精神崩潰，最終以自殺結(jié)束了自己年僅37歲的生命。梵高的精神困擾在他的藝術(shù)創(chuàng)作中也有所體現(xiàn)，他的作品中充滿了孤獨(dú)、痛苦和絕望的情緒。然而，正是這種痛苦使得他的作品更富有力量和感染力，吸引了無(wú)數(shù)人的關(guān)注和贊賞。
梵高的創(chuàng)作風(fēng)格是獨(dú)特而又具有影響力的。他在短短的十年間創(chuàng)作了近900幅畫(huà)作和超過(guò)1000幅素描。他的作品中充滿了奔放的色彩和強(qiáng)烈的筆觸，將內(nèi)心世界獨(dú)特的表達(dá)出來(lái)。他深受日本版畫(huà)和法國(guó)印象派的影響，但又保持了自己鮮明的個(gè)性。梵高的創(chuàng)作風(fēng)格影響了當(dāng)代許多藝術(shù)家，奠定了他在藝術(shù)史上的重要地位。
最后，梵高的遺產(chǎn)被繼承和發(fā)揚(yáng)了下去。盡管在他的一生中他并沒(méi)有取得令人滿意的藝術(shù)成就，但是他的作品在他死后很快就引起了廣泛的關(guān)注和贊賞。他的弟弟西奧曾經(jīng)表示要將梵高的作品介紹給更多的人，并投身于將梵高的藝術(shù)傳承下去的努力。如今，梵高的作品被廣泛收藏和展示，他的藝術(shù)成為世界文化遺產(chǎn)的一部分。
通過(guò)閱讀梵高的故事，我對(duì)于藝術(shù)和生活有了更深刻的思考。梵高的堅(jiān)持和執(zhí)著讓我明白只有對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)的追求，才能創(chuàng)作出真正有力量和感染力的作品。他的一生充滿了痛苦和困擾，但正是這些磨難使得他的藝術(shù)更加宏大和深刻。他給了我勇氣去追求自己激情和夢(mèng)想，同時(shí)也提醒我要關(guān)注內(nèi)心的聲音，并珍惜當(dāng)下的每一刻。最重要的是，梵高的故事讓我明白了藝術(shù)的力量，它可以連接人們的心靈，給予人們希望和力量。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十八
“痛苦便是人生”，這是著名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，又或者說(shuō)是他那短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。歐文斯在給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言時(shí)寫(xiě)道：“梵高是世上最孤獨(dú)的人之一”，這位著名的美國(guó)作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。梵高最后因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵，而這不是最終的痛苦，悲劇是最后開(kāi)槍身亡?？赐赀@本書(shū)，感慨很多，許多人說(shuō)：梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
當(dāng)我看到他面對(duì)饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時(shí)，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅(jiān)韌，在他的心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫(huà)而生的，繪畫(huà)就是他的生命。在19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類(lèi)，與其說(shuō)是另類(lèi)，不如說(shuō)更是一棵奇葩。他那類(lèi)似兒童的創(chuàng)作，讓他無(wú)法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照。是否記得那明亮又張揚(yáng)的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過(guò)不少畫(huà)家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時(shí)候油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，那種粘稠像是無(wú)法稀釋和抹勻，用畫(huà)筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險(xiǎn)的氣息，一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。那種無(wú)人能理解的心情，又有誰(shuí)能明白?梵高是個(gè)低調(diào)的畫(huà)家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因?yàn)樗皇菨撔娜プ霎?huà)。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個(gè)高產(chǎn)的畫(huà)家，每天都沉浸在繪畫(huà)的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無(wú)阻，他渴望畫(huà)畫(huà)，他可以不吃飯不睡覺(jué)，但畫(huà)卻要時(shí)時(shí)刻刻的畫(huà)和點(diǎn)評(píng)修改。他力求完美，他是一個(gè)完美主義者，只是追求著繪畫(huà)上的個(gè)性表現(xiàn)，卻又在畫(huà)中無(wú)聲的展現(xiàn)出生命力。
梵高的憂郁是全人類(lèi)的過(guò)失，他本是快樂(lè)的，他向往快樂(lè)。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫(huà)布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過(guò)畫(huà)布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們?cè)谒漠?huà)作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》?！叭藗?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——文森特·梵高!
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十九
梵高自傳體現(xiàn)了他一生的創(chuàng)作歷程和精神世界，讀完后讓我深受啟示和感受。以下是我對(duì)梵高自傳的一些心得和體會(huì)。
第一段：梵高的艱難經(jīng)歷。
梵高自傳開(kāi)宗明義地介紹了他的家庭背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷，這個(gè)龐大的家族從事了許多不同的工作，但梵高選擇成為一名畫(huà)家，并且他自認(rèn)有著天賦。在柏林學(xué)習(xí)后他到荷蘭的家鄉(xiāng)繼續(xù)艱苦的練習(xí)和研究。隨著年齡的增長(zhǎng)，梵高的生活變得越來(lái)越困難，貧窮、疾病、精神問(wèn)題讓他的生活變得異常艱難。
這一段自傳從梵高的生活經(jīng)歷中展現(xiàn)了一個(gè)痛徹心扉的人生，也為之后的內(nèi)容打下了豐富的基礎(chǔ)。
第二段：對(duì)自然的熱愛(ài)。
梵高熱愛(ài)自然和文學(xué)，他的旅行和閱讀豐富了他的想象力和永不消退的熱情。在自傳中，他寫(xiě)道：“這份為人所贊美的力量和狂熱——所有的感覺(jué)和敏銳的思想，都來(lái)自我對(duì)自然的熱愛(ài)?！辫蟾邔?duì)自然的感性理解和熱愛(ài)以及對(duì)文學(xué)的興趣貫穿了他的作品，尤其是后期的一些杰作。
這一段說(shuō)明了梵高對(duì)自然和文學(xué)的熱愛(ài)是他藝術(shù)創(chuàng)作的根源，也為我們了解他的作品和思想提供了更豐富的視角。
第三段：與高更的友誼。
在巴黎，梵高和高更結(jié)為好友，相互鼓勵(lì)，并共同創(chuàng)作。在這段自傳中，梵高對(duì)高更的贊揚(yáng)和敬意溢于言表，他寫(xiě)道：“每個(gè)人都會(huì)喜歡他，即使你不了解他的畫(huà)作，只需見(jiàn)到他談起他喜歡的藝術(shù)作品與藝術(shù)家的樣子，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)他是個(gè)親和力很強(qiáng)的人?！?/p>
這一段描述了梵高和高更間的友情，這種奇妙的友情讓兩位藝術(shù)家成為不可分割的藝術(shù)家，通過(guò)分享各自的智慧和創(chuàng)作靈感，他們?cè)谒囆g(shù)道路上取得了非凡的成就。
第四段：對(duì)生命的熱愛(ài)。
梵高的創(chuàng)作中充滿著對(duì)生命的贊歌和對(duì)生命的回應(yīng)。他感受到了生命的無(wú)限能量和靜態(tài)之美，這種感受證明了他對(duì)生命和藝術(shù)的熱愛(ài)。他寫(xiě)道：“我想讓人們意識(shí)到人類(lèi)在面對(duì)大自然時(shí)，所感受到的那種力量是聲明了我們的價(jià)值和存在的終極趨勢(shì)。”
這一段闡釋了梵高對(duì)藝術(shù)和生命的熱愛(ài)，他的創(chuàng)作表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)生命的崇敬和對(duì)生命的追求的追求。
第五段：藝術(shù)的真諦。
梵高的自傳是一個(gè)對(duì)藝術(shù)真諦的領(lǐng)悟，他為藝術(shù)所付出的努力和執(zhí)著從自傳中可以看出。藝術(shù)不僅僅是為熱愛(ài)的目的，也是一種奉獻(xiàn)的方式。藝術(shù)的真諦是通過(guò)艱苦的努力和奉獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)的。在梵高的自傳中，他傳達(dá)了這個(gè)信息，豐富了我們的藝術(shù)追求。
這一段深入探討了藝術(shù)的意義和心靈難以言表的價(jià)值，為我們的藝術(shù)追求和思考提供了啟示。
總結(jié)：
梵高的自傳為我們提供了了解他和他作品的深刻見(jiàn)解。他的故事告訴我們藝術(shù)是一種生命的贊歌和對(duì)緊密聯(lián)結(jié)的人與大自然的向往。盡管他的生活充滿困難和貧困，但他創(chuàng)作的力量令人驚嘆。他用自己的才能和熱情、艱辛和膽識(shí)、友情和崇敬奉獻(xiàn)了他的一生。他這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們定能受到我們的尊敬和崇敬。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇二十
世事滄桑，有多少曾經(jīng)輝煌、顯赫的東西在歲月的腳下已經(jīng)化作塵灰，消散得無(wú)影無(wú)蹤。值得慶幸的是，《梵高傳》的魅力至今猶在。這魅力，需你與我共賞。
“如果你們?cè)诖笥赇桡囊雇碥U躅于倫敦街頭，如果你們?cè)诓├锛{日的曠野度過(guò)寒冷的夜晚，饑腸轆轆、熱病纏身而且無(wú)家可歸，你們的臉上也一定會(huì)留下丑陋的皺紋，你們的聲音也一定會(huì)變得這樣嘶啞難聽(tīng)”這是來(lái)自溫森特·梵高的默默怒吼。毛威在大庭廣眾之下，公然戲耍梵高。毛威擠眉弄眼，極力模仿著梵高的面貌，且用臟話罵著，你真他媽滑稽。如若是我，我就會(huì)忍受不住，破口大罵;若他的臉皮厚，“罵”在他身上屢試不爽，便以拳頭相見(jiàn)。我敬佩梵高的氣度與心胸，他沒(méi)有過(guò)激的念頭，且回?fù)舻脑捳Z(yǔ)中沒(méi)有一個(gè)粗鄙不堪的字眼兒，返擊的力度竟能讓全場(chǎng)尷尬，戲弄他的眾人更會(huì)飽受良心上的譴責(zé)。
最后，我要說(shuō)，是梵高那在人生的磨難中擺脫了傳統(tǒng)的桎梏而化入永恒的美麗靈魂吸引了一代代讀者，《梵高傳》會(huì)因此而有幸成為一部可以傳之久遠(yuǎn)的書(shū)。
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