時(shí)間過(guò)得太快，是時(shí)候回顧一下這段時(shí)期的收獲和反思了?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去所取得成果和失敗的一種自省和總結(jié)，它有助于我們提高和成長(zhǎng)。掌握了總結(jié)的寫(xiě)作技巧，或許你會(huì)有更多的收獲。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇一
初讀《梵高的墳塋》，我被作者感情的深摯所感動(dòng)；再讀《梵高的墳塋》，我被主人公命運(yùn)的坎坷所感動(dòng)。也許是兩者的結(jié)合，成就了范增這篇文采斐然的文章。
當(dāng)我的目光在字里行間穿梭，仿佛看到梵高坐在灰色天空籠罩下的空曠原野中，一雙憂郁的眼睛望著無(wú)邊的天際，那目光中充滿了哀傷、無(wú)奈，苦楚，也充滿了堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。我感受到他的孤單與無(wú)助，彷徨與痛苦，也感受到他渴望被人理解，被人關(guān)愛(ài)，被人認(rèn)可。
在前行的路上，梵高是獨(dú)自一人，他是被人遺忘的，他所付出的一切一切只有他自己懂得。他因付出而受到的痛苦，命運(yùn)卻沒(méi)有給予他相應(yīng)的補(bǔ)償——在他滿懷希望的時(shí)候。在人生的道路上，沒(méi)有比被棄置不顧，被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷潮濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窟，那是與死比鄰的生…。梵高為了和別人交朋友而把耳朵割下，當(dāng)他履行諾言伸出雙手時(shí)，等待他的卻是死一般的寂靜，還有什么比真心付出更珍貴，更讓人潸然淚下？還有什么比無(wú)情的拒絕更讓人心碎，讓人絕望？而那個(gè)真心付出的人是梵高，那個(gè)遭到無(wú)情拒絕的人也是梵高！
梵高自傳的讀書(shū)心得篇二
我覺(jué)得梵高是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情，堅(jiān)持，樂(lè)觀的人。當(dāng)梵高當(dāng)牧師時(shí)，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛(ài)生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他太善良了，充滿了理想，為了礦場(chǎng)底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費(fèi)。因?yàn)樗纳屏?，與礦場(chǎng)的人成為了好朋友，可教會(huì)不理解他，不認(rèn)可他，無(wú)論他怎么努力，還是把他開(kāi)除了。
后來(lái)梵高開(kāi)創(chuàng)了自己的畫(huà)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索。梵高的畫(huà)都是用的真實(shí)的情感，不會(huì)過(guò)多寫(xiě)實(shí)，每筆都包含著他一開(kāi)始對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)生活的期待。可這種畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)并不被接受，所以梵高的畫(huà)賣(mài)不出去，也無(wú)人理解。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)不會(huì)因生活艱苦就輕易放棄，堅(jiān)定自我，堅(jiān)持做自己，不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，梵高也是孤獨(dú)而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時(shí)也不是最受父母喜愛(ài)的，沒(méi)有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因?yàn)樽约旱墓陋?dú)，當(dāng)房東家那個(gè)女孩闖入他的生活，讓他一時(shí)沖動(dòng)，徹底毀了這段友誼。到了后來(lái)，他又遇到了表姐凱，又因?yàn)閷?duì)一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對(duì)表姐展開(kāi)了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說(shuō)，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來(lái)甚至因?yàn)橄胍?jiàn)表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個(gè)固執(zhí)，熱愛(ài)生活的人。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇三
清輝的月光從滿天星辰中灑脫下來(lái)，呼嘯的寒風(fēng)從耳畔掠過(guò)，我卻好像感受不到寒冷似的，怔怔的抬頭看著遠(yuǎn)處的星空。
我也不太清楚我想要通過(guò)神秘的星空看到些什么，只是很久之前有個(gè)人他在圣雷米精神病院的花園中，做著同樣的事情。他的神情專注，神態(tài)平靜，時(shí)常皺起的眉頭偶爾舒緩，他在遙望著那片璀璨的星空。
那是藍(lán)色的。
如同風(fēng)暴般的的漩渦纏繞著星辰，被夸大形象的絲鉑樹(shù)仿佛要越過(guò)畫(huà)布的上方，直抵星空深處的隱秘，一個(gè)小村莊被隱藏在連綿的山谷之間，若隱若現(xiàn)……他瘋狂而執(zhí)著的揮動(dòng)著畫(huà)筆，流轉(zhuǎn)在他的腦海中的卻是其他的一些畫(huà)面。
他就是梵高。
正如那個(gè)亙古不變的哲學(xué)問(wèn)題一樣：我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？
這類的問(wèn)題在數(shù)學(xué)里面有個(gè)名詞：無(wú)解。
正如我們每個(gè)人眼中看到的世界都各不相同，盡管處于同一片藍(lán)天下；我聽(tīng)到有質(zhì)疑、不屑的聲音存在，正如梵高在他短暫一生中所經(jīng)歷的種種痛苦和失敗一樣，我能從中感受到執(zhí)著、嚴(yán)肅、以及天才。
高銘說(shuō)過(guò)：天才在左、瘋子在右。
我想梵高就是處在天才和瘋子的那一線之間，他一生都是在求索；路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
太久太久被遺忘的東西，歲月慢慢將它們剝離出來(lái)，社會(huì)將它們逐漸塵封，我們將它們拋棄，直到我們暮年滄桑，卻再也想不起來(lái)兒時(shí)做過(guò)的那一個(gè)個(gè)流彩的美夢(mèng)。
平靜。
從大自然回歸到城市當(dāng)中，他從津德?tīng)柼剌氜D(zhuǎn)到海牙，就職于古庇爾畫(huà)廊，那是他弟弟提奧奉獻(xiàn)了一生的地方；沒(méi)過(guò)幾年時(shí)間，他輾轉(zhuǎn)到布法班特，做起了數(shù)年前父親曾經(jīng)做過(guò)的那樣傳道士；再后來(lái)去到黑鄉(xiāng)德倫特，企圖在那里獲得一種新的渴望；再接著就是安特衛(wèi)普、巴黎、阿爾、奧威爾……直到生命終結(jié)的那一刻。
他曾經(jīng)在生命中，很多次抬頭凝視著頭頂?shù)哪瞧强?，平靜而祥和；他非常害怕未來(lái)的道路，種種失敗的經(jīng)歷和痛苦的陰影就像死去的多洛斯那樣陰魂不散的纏繞在他的腦海深處。我想星空真正能帶給他的就是……內(nèi)心的平靜。
回顧他的人生的陰影與璀璨，我始終覺(jué)得他是個(gè)非常值得人尊敬的。這無(wú)關(guān)乎他在數(shù)百年之后的名望斐然，即使他只是個(gè)默默無(wú)名的人，我仍然會(huì)以最熱忱的擁抱來(lái)敬畏他的求索。
慢慢的走著，我們似乎忘記了過(guò)去的路；被眼前的迷霧遮擋著，不管不顧的往前木然的走著，走向向我們微笑的墳?zāi)估锩妗覀儗⒁粺o(wú)所有。
擁抱希望和意義活著，蔡崇達(dá)說(shuō)我們這一身臭皮囊哈；如果明白了這些東西，你就會(huì)深切的感受到紅樓夢(mèng)一書(shū)中：它的的確確是存在著時(shí)間的流逝，是滄海變古路的縮影，它將每個(gè)人生都安排的如此生動(dòng)而富有意義。
意義，每件事情的意義，我們苦苦追尋的也就僅此而已。
意義，每件事情的意義，我們追尋不得的也就僅此而已。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇四
看到最后“提奧，我現(xiàn)在能死就好了?！?，頃刻間的撲面而來(lái)，淚水已無(wú)法表達(dá)我的哀傷。我一頁(yè)頁(yè)地翻閱，隨著臨近尾聲，我也仿佛跟隨著梵高一起走完他的。
那么多的情感挫折，世人的鄙夷，長(zhǎng)時(shí)間地勞作導(dǎo)致了他最后的精神爆發(fā)，用自殺來(lái)給他無(wú)上的人格魅力增添了最后一道完美的光芒??！我是那么地?zé)釔?ài)梵高，他所追求的真實(shí)不是莫奈、希斯萊的捕捉真正的自然，也不同于毛威、倫勃朗那樣的寫(xiě)實(shí)畫(huà)面，就好像他所仰慕的米勒的《播種者》中所呈現(xiàn)的那樣：那是真正的農(nóng)民啊，那片廣闊土地的真正主人，艱苦的勞作與緊張的經(jīng)濟(jì)令這些卑微的下層人更加的美麗動(dòng)人！我覺(jué)得梵高這樣的想法相較于蒙克的表現(xiàn)主義更多了一分真實(shí)與可觸感，比之米勒的畫(huà)面更渲染出令人無(wú)法抗拒的感情潮流。正如他有限的繪畫(huà)生涯中的最后一位知音伽賽醫(yī)生說(shuō)的那樣，我看著這幅畫(huà)，仿佛這位阿爾的女人在慢慢從畫(huà)面中走出來(lái)一樣，令我的情緒無(wú)法平靜。去畫(huà)葡萄，就應(yīng)該畫(huà)出果肉鮮美多汁仿佛就要破皮四濺；畫(huà)山泉，就應(yīng)該感受到泉水在潺潺地將人們圍繞；畫(huà)人體，就要表現(xiàn)出肚皮覆蓋著的是那一道道的腸子與肝臟。但是梵高卻并沒(méi)有局限這些他所要表達(dá)的美感之中，那樣狂熱那樣速度的創(chuàng)作已將那種種的一切全部擁有，讓觀者如此得感動(dòng)與嘆息。
梵高的一生簡(jiǎn)直就是為繪畫(huà)而生，為繪畫(huà)而死，為繪畫(huà)而畫(huà)。那樣一個(gè)連續(xù)幾天只靠咖啡、煙草、苦艾酒就能支撐著在阿爾那樣灼熱的金色陽(yáng)光下不斷創(chuàng)作的男人，卻在奧維爾的安靜時(shí)光里走向了生命的盡頭。因?yàn)樗呀?jīng)將最好的東西畫(huà)光，胸腔中火山般的熱情已經(jīng)被燃燒殆盡，那時(shí)那樣的溫森特已然一具空殼。難道只是不再拖累提奧，為了不再忍受畫(huà)作賣(mài)不出去的煎熬？這些全不是重要的。多少走過(guò)來(lái)了?。∷皇且?yàn)闊o(wú)法再畫(huà)畫(huà)，不法再用他所狂野的熱情去描繪他不愿安息的靈魂，所以他只能選擇死去。
寫(xiě)到這里我的思緒還是混沌一片。如此美麗動(dòng)人的天才，如此悲慘卻令我羨慕迷戀的一生，這個(gè)荷蘭男人令今夜的我無(wú)法入眠。亂七八糟說(shuō)了這么多，致敬溫森特先生，晚安。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇五
在病床上的最後兩天半陪伴我的是《梵高傳》。真的寫(xiě)得不錯(cuò)啊，沒(méi)有什麼高深的賣(mài)弄，也沒(méi)有刻意的虛飾，卻把梵高寫(xiě)活了，第一次，唸到梵高的名字的時(shí)候，腦海中是有一個(gè)有血有肉的漢子。三次掉眼淚。第一次是看到礦工的苦難無(wú)助，命運(yùn)對(duì)卑微的人們的嘲弄，深深的同情。第二次是梵高回到提奧住處后一個(gè)人在提奧家裡佈置了自己的個(gè)人畫(huà)展，并作為驚喜送給奇奧夫婦的時(shí)候，既為梵高感到欣慰，也為他感到憂傷。第三次是他自盡前的描繪，想要說(shuō)再見(jiàn)的人太多，往事一一浮現(xiàn)，最後由提奧陪伴著走向人生的終點(diǎn)。。讀到最後，眼淚完全止不住，醫(yī)護(hù)人員進(jìn)來(lái)問(wèn)我事情都止不住我的橫流的淚水。真的特別特別惋惜，但是也覺(jué)得這是梵高生命最好的結(jié)束方式。任何的榮耀都比不過(guò)親人的陪伴，任何蒼白的時(shí)間都比不上對(duì)自己命運(yùn)的掌控。梵高終於獲得了安寧。。
十年的光陰再次驗(yàn)證了一萬(wàn)小時(shí)理論。真的沒(méi)有什麼所謂的天才。有的只是勤奮和執(zhí)著，還有，專注。那麼，究竟是什麼支撐梵高的鬥志呢?是想通過(guò)繪畫(huà)取悅上帝嗎?是想通過(guò)繪畫(huà)證明自己?jiǎn)?是想通過(guò)忙碌麻痺自己?jiǎn)?是跟自己較勁的倔脾氣嗎?其實(shí)，以梵高的生命力和意志力，他可以勝任任何他想做的事情。但是唯有藝術(shù)才是最終的庇護(hù)所，因?yàn)樗囆g(shù)是純個(gè)人的。
梵高幸福嗎?假如梵高早年獲得了他所嚮往的家庭生活，他真的會(huì)幸福嗎?男人的生命需要女人激發(fā)，但是女人同樣具備毀滅一切的威力。在嚮往與追逐的過(guò)程中才是最幸福的。因?yàn)檎嬲玫降模鶃K不是你最初想要的。與其得到，不如創(chuàng)造。梵高把自己的生命力傾倒在畫(huà)布上，在激情併發(fā)的瞬間找到自我實(shí)現(xiàn)之門(mén)。這樣的幸福才是無(wú)法超越的沒(méi)有瑕疵的。
決定適不適合的，不是一時(shí)的挫折和獎(jiǎng)勵(lì)，而是拼盡全力所能達(dá)到的高度。。在拼盡全力之前，你沒(méi)有任何理由抱怨。
在接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間裡，文森特，你將給我力量。。。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇六
“也許在我們的靈魂中有一團(tuán)烈火，但沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)取暖。過(guò)路人只看見(jiàn)煙囪中冒出來(lái)的一縷青煙，便接著走自己的路去了?！蹦敲?，如果可以選擇，你愿否經(jīng)歷梵高的生命?不過(guò)不管你愿不愿意，梵高的影子不需要偷，他一直就在我們身邊，他一生放蕩不羈所渴望的生活與你我年歲相似，你我都是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)梵高之一。一周的日日夜夜讀完這位偉人37年的故事--《渴望生活·梵高傳》，為這位瘋狂的藝術(shù)家折服。歸結(jié)以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：
一者，上帝也瘋狂的價(jià)值觀。
年少的梵高面對(duì)繼承父業(yè)當(dāng)一名受敬的牧師，還是接受叔叔們的幫助成為一名富有的畫(huà)商時(shí)，他也跟無(wú)數(shù)年輕人一樣徘徊：如何知道自己的抉擇是否正確?如果花盡一生當(dāng)一名福音傳道士，到頭卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合這種工作，該怎么辦?他被周遭告知鼓起勇氣和力量去做認(rèn)為正確的事，然后任憑上帝對(duì)它的價(jià)值做出最終的判斷。他是相信上帝的，于是他成為一名博里納日的傳道牧師。在那，他目睹的卻是上帝的棄子們沒(méi)日沒(méi)夜勞作，結(jié)果還得殘酷無(wú)奈地餓腹受饑場(chǎng)面，他開(kāi)始質(zhì)疑上帝為何要讓他的子民如此般折苦受難。一番絞盡思索后，他作為一名“上帝的布道者”得出這樣的結(jié)論：有關(guān)上帝的那些話，其實(shí)全是孩子氣的借口和推托，是一個(gè)嚇壞了的孤獨(dú)的人在寒冷、漫長(zhǎng)的黑夜中，由于絕望而編造、散布的謊言。世上壓根兒就沒(méi)有什么上帝，只有混亂--悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的、無(wú)盡無(wú)休的混亂。這足足影響了梵高后半生的價(jià)值觀念，從生活來(lái)，到生活去，忍受痛苦卻不抱怨，由此他還是半個(gè)社會(huì)主義者。
此外，面對(duì)世俗在成功、財(cái)富、強(qiáng)權(quán)、短視功利、及時(shí)行樂(lè)、功成名就的信仰上，家境很好的梵高面對(duì)誘惑隨時(shí)可以退回體制內(nèi)，做個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的畫(huà)商繼承豐富的遺產(chǎn)，抑或成為一個(gè)備受尊崇的傳道牧師，穩(wěn)定而體面得生活。然而，退路盡管如此寬敞明亮，他拋切束縛，依舊自顧埋頭苦畫(huà)，在巴黎畫(huà)，在阿爾畫(huà)，在圣雷米畫(huà)，在奧維爾畫(huà)，在貧困覆痛中畫(huà)，在寂寥星空下畫(huà)，然后死去。然而，不死無(wú)以追名，死后11年，梵高的著作才盛名遠(yuǎn)播，成就一代印象大家?？上б勒阵w制邏輯，遲來(lái)的成就永遠(yuǎn)敵不過(guò)現(xiàn)世的得意。如此，沒(méi)有人愿意重復(fù)梵高的人生，世上沒(méi)有如果，也沒(méi)有第二個(gè)梵高。
二者，事故般的感情。
都說(shuō)愛(ài)情是人生的鹽，借助它，人們才能體味得出人世間的情趣百態(tài)。可惜梵高一生的愛(ài)情卻是充滿凄涼的悲劇灰，這鹽于他，只是如覆割掉耳朵傷口上的鹽。他先后追求過(guò)房東太太的女兒烏蘇拉被無(wú)情拒絕，追求過(guò)寡人表姐凱被世人唾棄，與妓女克里斯蒂娜結(jié)為夫妻受盡取笑，卻迫于生活離異，好不容易與樹(shù)林白衣女孩瑪高特?zé)釔?ài)，卻因?yàn)榕⒓医滩铧c(diǎn)自殺……盡管事故如此，他只說(shuō)了一句，只有被愛(ài)者的回報(bào)才是困難的。他也是個(gè)凡人，他也想施愛(ài)，也幻想要一個(gè)完整的其樂(lè)融融的家庭。然而，愛(ài)與被愛(ài)，幸與不幸，他卻是慨然遇之，不強(qiáng)求，不造作，面對(duì)平淡無(wú)味三餐，感覺(jué)來(lái)了，就著顏料，與繪畫(huà)談戀愛(ài)。觀照現(xiàn)實(shí)，董明珠30歲時(shí)丈夫去世，只身一人與格力談了大半輩子感情，回過(guò)頭看感情這勺鹽，有它似乎很美好很幸運(yùn)，但沒(méi)有它，或許你才會(huì)更關(guān)注你的廚藝。
三者，如嗜黃連的苦艾酒。
晝夜遞嬗，時(shí)光荏苒。我們的梵高在經(jīng)受生活各種摧殘后，盡管身體日益脆弱如冰，他卻從朋友那里學(xué)到一門(mén)非常重要的生活課程，也是他領(lǐng)悟創(chuàng)作的根基--學(xué)會(huì)痛苦不抱怨，正如火車(chē)和馬車(chē)是載著我們從地球的一端要另一端的旅行工具一樣，傷寒和肺結(jié)核也只是載送我們從一個(gè)世界要另一個(gè)世界的旅行工具。“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人就沒(méi)有東西可畫(huà)，幸福麻痹的感官，它只對(duì)牲畜和那些買(mǎi)賣(mài)人有益。藝術(shù)家靠痛苦滋養(yǎng)，所以，如果你挨餓、沮喪而又十分不幸，你應(yīng)當(dāng)高興。那是上帝在對(duì)你發(fā)善心!”也就是說(shuō)，如果饑餓和痛苦能輕易把一個(gè)人扼殺，那么這個(gè)是不值一救的。世界上最偉大的藝術(shù)家無(wú)論上帝(如果有上帝的話)還是魔鬼都無(wú)法摧毀他們，除非他們已經(jīng)創(chuàng)作出他們想要?jiǎng)?chuàng)作的一切作品。生活的瑣碎磨滅不了梵高，于是他只能一天天的畫(huà)下去，直到光輝歲盡。書(shū)籍命名為《渴望生活》，其實(shí)應(yīng)該是蘊(yùn)意梵高面對(duì)艱苦生活，他的一種渴望創(chuàng)作、渴望尋覓生活真諦人生意義，并付諸畫(huà)作之中的力量。可以說(shuō)，梵高的一切輝煌并非因?yàn)樗奶熨x，而是他的勇敢堅(jiān)韌、蚌病成珠造就他痛楚生活的結(jié)晶。
現(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法如梵高那樣的生活，也無(wú)需如梵高那樣的生活。但可以胸懷一顆謙卑的心，擁抱一種自在的姿態(tài)，不浪費(fèi)生活饋贈(zèng)的苦艾顏料，尋繪屬于自己的一番《星空》。
四者，大國(guó)重器般的工匠精神。
亞里士多德說(shuō)，“但凡優(yōu)秀的人都免不了是個(gè)半瘋”。梵高在阿爾創(chuàng)作頂峰的時(shí)候每天是這樣繪畫(huà)的：清晨步行三四小時(shí)到田野間尋覓大自然的物語(yǔ)，然后一整天頂著炎炎烈日以及狂癲的西北風(fēng)聚焦創(chuàng)作，日落而歸，十年一日，成就他藝術(shù)的巔峰，也因?yàn)樵诎柨駸岬奶?yáng)暴曬，使他的后半生進(jìn)入了顛瘋狀態(tài)，最后割耳及自殺。藝術(shù)創(chuàng)作的生活具有破壞性，梵高一開(kāi)始就知道了，但他堅(jiān)持燃燒內(nèi)心的真知灼見(jiàn)，將自己的愛(ài)、自己的才華以及非凡的美融進(jìn)色彩，無(wú)私點(diǎn)彩這個(gè)世界。梵高的創(chuàng)作是艱苦也是快樂(lè)忘我的，正如他的精神病醫(yī)生評(píng)價(jià)的：“你這些向日葵花，她們將解除人們心靈的痛苦，她們將帶來(lái)歡樂(lè)，世世代代，這就是為什么你的一生是成功的，這就是為什么你應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的人?！?/p>
有句話說(shuō)，對(duì)于偉大的藝術(shù)家，生活只是播種的季節(jié)，而收獲不在這里。梵高一生只賣(mài)出去一幅價(jià)值三百法郎的畫(huà)，可能連購(gòu)買(mǎi)種子的費(fèi)用都不及。然而今天看來(lái)，天價(jià)拍賣(mài)的收益者誰(shuí)?這或許也是我們不會(huì)選擇開(kāi)頭那個(gè)如果的原因吧。
書(shū)中有句話：“水手明知在船上會(huì)遇到種種危險(xiǎn)，可是上了岸還是像思念家鄉(xiāng)似的思念海洋?！本影菜嘉＃瑹o(wú)數(shù)的你我皆是生活中的水手，盡管家鄉(xiāng)的避風(fēng)港溫暖舒適，但我們依舊不忘波濤環(huán)生的徜徉，因?yàn)槲覀兿Ｍ蔀槿缌帜愕乃?，不管是為自己?fù)責(zé)也好，還是為船客也好，砥礪前行，不忘初心!
梵高自傳的讀書(shū)心得篇七
文森特威廉梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗?fàn)?，他不加掩飾地?zé)o視社會(huì)的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開(kāi)梵高的畫(huà)集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒(méi)有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時(shí)候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂郁的性格，因?yàn)?，他無(wú)法融入正常人的社會(huì)生活中，梵高大多數(shù)時(shí)間與母親在一起寫(xiě)字、閱讀。母親會(huì)鼓勵(lì)、指導(dǎo)梵高畫(huà)畫(huà)，有時(shí)還會(huì)帶著梵高出去寫(xiě)生?？梢哉f(shuō)，是母親為梵高開(kāi)啟了藝術(shù)的大門(mén)。后來(lái)，當(dāng)梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時(shí)，他的母親又對(duì)他的天賦進(jìn)行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢(mèng)想，甚至用惡毒的語(yǔ)言來(lái)譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來(lái)財(cái)富和地位的工作。內(nèi)心對(duì)母親有著強(qiáng)烈的愛(ài)和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補(bǔ)的傷痛、煩惱。以至于后來(lái)與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時(shí)，他的母親也沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開(kāi)始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧?kù)o與美好。梵高曾在與友人的通信中寫(xiě)道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會(huì)讓他內(nèi)心充滿了感動(dòng)。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來(lái)越嚴(yán)重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢(mèng)想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把刀結(jié)束了年僅37歲的生命。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇八
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵埃或陽(yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高:在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇九
“痛苦便是人生”，這是著名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，又或者說(shuō)是他那短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。歐文斯在給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言時(shí)寫(xiě)道：“梵高是世上最孤獨(dú)的人之一”，這位著名的美國(guó)作家用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。梵高最后因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵，而這不是最終的痛苦，悲劇是最后開(kāi)槍身亡。看完這本書(shū)，感慨很多，許多人說(shuō)：梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
當(dāng)我看到他面對(duì)饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每一次生活的打擊時(shí)，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅(jiān)韌，在他的心中一直保持著那個(gè)鋼鐵一般的執(zhí)著的追求。我想：他是為繪畫(huà)而生的，繪畫(huà)就是他的生命。在19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類，與其說(shuō)是另類，不如說(shuō)更是一棵奇葩。他那類似兒童的創(chuàng)作，讓他無(wú)法被世人接受，線條和色彩大膽純粹，每一抹繪制的是他筆下的生物和貧苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照。是否記得那明亮又張揚(yáng)的向日葵，奇妙幻彩的星空，純樸的麥田，還有蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。在看過(guò)不少畫(huà)家的作品后，不禁抒發(fā)感概：沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。顏料中他大膽的用色深紅，銘黃，碇藍(lán)，冷紫，蒼綠。很多時(shí)候油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，那種粘稠像是無(wú)法稀釋和抹勻，用畫(huà)筆輕輕一旋，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液似乎被賦予了生命，帶著一種激情，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。在麥田里散發(fā)著一股危險(xiǎn)的氣息，一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。像是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。又像是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。那種無(wú)人能理解的心情，又有誰(shuí)能明白?梵高是個(gè)低調(diào)的畫(huà)家，但卻處處遭到他人的冷眼和排斥，他不明白為什么，卻也不在意。因?yàn)樗皇菨撔娜プ霎?huà)。在世人不知道的背后，我們要告訴你，他是一個(gè)高產(chǎn)的畫(huà)家，每天都沉浸在繪畫(huà)的創(chuàng)作之中，風(fēng)雨無(wú)阻，他渴望畫(huà)畫(huà)，他可以不吃飯不睡覺(jué)，但畫(huà)卻要時(shí)時(shí)刻刻的畫(huà)和點(diǎn)評(píng)修改。他力求完美，他是一個(gè)完美主義者，只是追求著繪畫(huà)上的個(gè)性表現(xiàn)，卻又在畫(huà)中無(wú)聲的展現(xiàn)出生命力。
梵高的憂郁是全人類的過(guò)失，他本是快樂(lè)的，他向往快樂(lè)。梵高把他的內(nèi)心世界全部表達(dá)在畫(huà)布上，那是他唯一的表達(dá)方式，人們透過(guò)畫(huà)布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執(zhí)著、熱情、高貴的心。多少年后，人們?cè)谒漠?huà)作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》?！叭藗?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛(ài)”，生命則將是永存的，這就是凡高的愿望和信念。
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——文森特·梵高!
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十
第一段：引入梵高的生平和讀書(shū)背景（200字）。
梵高，荷蘭后印象派畫(huà)家，被公認(rèn)為世界繪畫(huà)史上最具影響力的藝術(shù)家之一。然而，在他的繪畫(huà)生涯中，梵高并非只沉浸于藝術(shù)創(chuàng)作，他還熱衷于閱讀。梵高的繪畫(huà)才能受到了世人的贊譽(yù)，但人們很少了解到他的閱讀愛(ài)好。據(jù)梵高的信件和日記記錄，他廣泛閱讀文學(xué)、哲學(xué)、宗教等各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍。梵高的讀書(shū)心得給他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了深刻的靈感，甚至可以說(shuō)是不可或缺的。
第二段：探討梵高讀書(shū)對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作的影響（250字）。
梵高的閱讀興趣讓他不斷拓寬了眼界，并通過(guò)書(shū)籍中的思想與觀點(diǎn)來(lái)豐富自己的藝術(shù)構(gòu)思。例如，他對(duì)文學(xué)作品中的主題和情感給予了很多關(guān)注，尤其是對(duì)人類的苦難和希望的理解。這種對(duì)文學(xué)作品的深入思考和感悟，影響了他的繪畫(huà)風(fēng)格和題材選擇。他的作品中，常常能夠看到對(duì)人生困惑、心靈掙扎的刻畫(huà)，同時(shí)也能感受到他對(duì)于美與希望的追求。梵高在他的信中曾寫(xiě)道：“讀書(shū)使我用更廣闊的眼界看待藝術(shù)，我的畫(huà)作從而更有力量、更有內(nèi)涵?！?/p>
第三段：探討梵高讀書(shū)對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)的意義（250字）。
除了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的提升，梵高的閱讀經(jīng)歷也對(duì)他個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高是一個(gè)充滿熱情且深思熟慮的人，他通過(guò)閱讀書(shū)籍，更好地了解自己、理解他人。他讀了許多關(guān)于社會(huì)問(wèn)題和人性沉思的作品，這些書(shū)籍啟發(fā)了他對(duì)社會(huì)的關(guān)注，并深刻影響了他對(duì)人性的理解。他通過(guò)書(shū)籍中的智慧和思考，逐漸找到了自己對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和生活的獨(dú)特看法。梵高深深相信，書(shū)籍是開(kāi)啟自身潛力的一把鑰匙。
第四段：談?wù)撹蟾咦x書(shū)的啟示和價(jià)值（250字）。
梵高的讀書(shū)經(jīng)歷告誡我們閱讀的重要性。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，從書(shū)籍中獲取智慧和靈感，從而迸發(fā)出更多的創(chuàng)造力。同時(shí)，梵高的讀書(shū)心得也告訴我們，閱讀并不僅僅是為了知識(shí)的獲取，更是為了提升自身的理解力和思考能力。通過(guò)與作家和思想家的對(duì)話，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，以及理解世界的奧秘。
第五段：總結(jié)梵高讀書(shū)心得的重要性和對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義（250字）。
梵高的閱讀經(jīng)歷是他藝術(shù)成就的重要組成部分，而這也反過(guò)來(lái)啟發(fā)了我們。梵高的精神世界在很大程度上是通過(guò)閱讀書(shū)籍塑造的，這使他能夠更好地表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的見(jiàn)解。梵高的讀書(shū)心得不僅讓我們看到了他作為藝術(shù)家的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也給了我們?cè)谧约旱某砷L(zhǎng)道路上獲得靈感和收獲智慧的機(jī)會(huì)。閱讀不僅是學(xué)習(xí)，更是一種啟迪和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們能夠理解更多的人生道理和人類的智慧，從而使我們成為更好的自己。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十一
梵高是19世紀(jì)末的一位著名畫(huà)家，他的藝術(shù)作品中以向日葵最為經(jīng)典。然而，對(duì)于梵高的藝術(shù)和向日葵這一形象，人們往往只停留在視覺(jué)感受上。而通過(guò)閱讀與梵高以及向日葵相關(guān)的文獻(xiàn)和專著，可以深入了解梵高與向日葵背后的內(nèi)涵與哲學(xué)意義。以下是我在閱讀過(guò)程中得到的一些心得體會(huì)。
首先，梵高的繪畫(huà)作品中所蘊(yùn)含的對(duì)生命的熱愛(ài)和追求是顯而易見(jiàn)的。向日葵這一形象常常被用來(lái)象征生命和太陽(yáng)的力量。通過(guò)閱讀梵高的信件和他對(duì)向日葵的描述，可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)自然界的景物的敏感。他相信通過(guò)繪畫(huà)來(lái)捕捉和傳達(dá)這些美好的事物，可以激發(fā)人們真實(shí)的情感和內(nèi)心的美好。在這一點(diǎn)上，梵高的繪畫(huà)作品與向日葵這一主題相得益彰，傳遞出同一種情感和哲學(xué)。
其次，梵高與向日葵的關(guān)聯(lián)不僅僅是一種藝術(shù)手法，更是一種對(duì)于人性和人類精神的探索。通過(guò)研讀一些專注于梵高創(chuàng)作背后精神狀態(tài)和心理的著作，可以發(fā)現(xiàn)梵高畫(huà)向日葵的時(shí)期正是他情緒低落的時(shí)期。他在往后的信件中揭示了對(duì)生命的掙扎和對(duì)自我價(jià)值的迷失。而向日葵作為一種生命力旺盛的植物，成為梵高追求內(nèi)心力量和希望的象征。通過(guò)觀察和描繪向日葵，梵高試圖通過(guò)藝術(shù)表達(dá)他內(nèi)心的沖突和對(duì)自我解放的渴望。
此外，向日葵也可以被視為一種對(duì)于日本文化的致敬。梵高對(duì)于日本浮世繪及其傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)是眾所周知的，他曾在信件中多次提到自己對(duì)于日本藝術(shù)的傾慕。在梵高的畫(huà)作中，可以看到對(duì)于日本畫(huà)風(fēng)的影響，如明亮的顏色和平面感的運(yùn)用。而向日葵作為一種傳統(tǒng)的日本植物，在梵高的藝術(shù)創(chuàng)作中起到了重要的象征作用。通過(guò)描繪向日葵，梵高使自己的藝術(shù)與他對(duì)于日本文化的熱愛(ài)融為一體，傳達(dá)了他對(duì)于多元文化的尊重和追求。
最后，梵高與向日葵也在一定程度上反映出藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與批判。雖然梵高的藝術(shù)作品中很少可以見(jiàn)到人類形象，但是通過(guò)描繪向日葵這一自然界的景物，他傳達(dá)出對(duì)于人類存在和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和不滿。通過(guò)這一方式，梵高的藝術(shù)作品具有了更加廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值。向日葵的特點(diǎn)之一是其向太陽(yáng)傾斜的姿態(tài)，這種向光的趨勢(shì)可以被視為一種對(duì)于人們追求藝術(shù)、真理和美好的共同向往。
綜上所述，通過(guò)研讀梵高與向日葵相關(guān)的文獻(xiàn)和專著，可以發(fā)現(xiàn)梵高與向日葵之間的深入聯(lián)系和內(nèi)涵。梵高的繪畫(huà)作品以及與向日葵相關(guān)的哲學(xué)意義對(duì)于我們認(rèn)識(shí)藝術(shù)家內(nèi)心追求的價(jià)值，以及對(duì)于生命、自然和社會(huì)的思考具有著重要的指導(dǎo)意義。作為讀者，通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)和專著的閱讀與思考，我深入了解了梵高與向日葵背后的精神，感受到了藝術(shù)和文化的力量以及人們對(duì)于美好的追求。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十二
梵高與向日葵是一本以梵高與他對(duì)向日葵的癡迷為主題的書(shū)籍。本書(shū)并不僅僅是一本傳記，更是一本富有哲學(xué)思考的作品。通過(guò)對(duì)梵高與向日葵關(guān)系的深入探討，作者向我們傳達(dá)了一種珍視自我、珍惜生命的重要意義。本文將就此書(shū)進(jìn)行讀后感的分享。
首先，本書(shū)通過(guò)梵高對(duì)向日葵的癡迷展現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱愛(ài)。梵高對(duì)向日葵的執(zhí)著追求，令人感嘆。他不僅在繪畫(huà)上傾囊相授，更是對(duì)其進(jìn)行了大量的研究。梵高深知向日葵代表著陽(yáng)光、力量、希望等正面的意義，這種美和生命力令梵高深深著迷。他用自己的畫(huà)筆描繪出向日葵的美麗和靈動(dòng)，讓人們以別樣的方式欣賞這種花朵。通過(guò)梵高的癡迷，我們看到了藝術(shù)的魅力和力量。
其次，本書(shū)深入思考了生命的意義和價(jià)值。向日葵的開(kāi)放和凋謝代表著生命的循環(huán)，也象征著生命的美麗和短暫。梵高筆下的向日葵，雖然絢爛多姿，但寓意著人們充實(shí)一生。正如梵高所說(shuō)：“在時(shí)間它自己的熒光燈下演出，而得到賞識(shí)與鼓勵(lì)”。向日葵的生命力和美麗，啟示著我們珍惜每一刻，充實(shí)自己，盡情享受生命的樂(lè)趣。人的一生短暫而寶貴，我們應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)生活的熱愛(ài)，并用自己的方式創(chuàng)造美麗。
另外，本書(shū)還以梵高被人們不解的一生為背景，探討了獨(dú)立思考的重要性。梵高是一個(gè)獨(dú)立而執(zhí)著的藝術(shù)家，他堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格，不受大眾評(píng)判的干擾。他將自己的情感和內(nèi)心世界融入到作品中，創(chuàng)作出了獨(dú)特且令人震撼的作品。正如他所說(shuō)，“我的繪畫(huà)是用心做的，是極端的繪畫(huà)”。通過(guò)梵高的例子，我們看到了獨(dú)立思考的重要性。在追求自己的理想和夢(mèng)想的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)守自己的原則，不被他人干擾和左右。
最后，本書(shū)通過(guò)梵高的一生告訴我們，痛苦和磨難是藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。梵高的一生并不如人們所想象的那樣輝煌和平靜。他經(jīng)歷了精神疾病的折磨，遭受了孤獨(dú)和困頓。然而，正是這些痛苦和困難，成就了他偉大的藝術(shù)之路。梵高的畫(huà)作中有許多充滿痛苦和壓抑的氣息，但卻散發(fā)出一股力量和勇氣。他的作品展現(xiàn)了他內(nèi)心的掙扎和對(duì)生活的矛盾感。這也提醒著我們，不論我們面對(duì)怎樣的困難和不幸，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和追求，總會(huì)有屬于自己的光芒閃耀。
總之，《梵高與向日葵》這本書(shū)通過(guò)對(duì)梵高一生和他與向日葵的關(guān)系的刻畫(huà)，傳達(dá)了一種珍視自我，珍惜生命的哲學(xué)思考。書(shū)中深入思考藝術(shù)的魅力、生命的意義、獨(dú)立思考的重要性和痛苦與創(chuàng)作的關(guān)系。這些觀點(diǎn)和思考，讓人重新審視和思考自己的生活和人生價(jià)值。通過(guò)本書(shū)的閱讀，我收獲了對(duì)藝術(shù)的更深理解和對(duì)生命的更多感悟，同時(shí)也為我未來(lái)的求索之路提供了一些啟示和思考。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十三
梵高與向日葵是相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)詞語(yǔ)，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，它們既代表了一位偉大的藝術(shù)家，也代表了他的杰作。然而，對(duì)于那些熟悉梵高與向日葵之間歷史與藝術(shù)淵源的人來(lái)說(shuō)，它們意味著更多。通過(guò)閱讀與研究梵高的藝術(shù)之旅，在了解他對(duì)向日葵的癡迷之后，我體悟到了一些關(guān)于藝術(shù)、內(nèi)心探索和生命本質(zhì)的真理。
第二段：藝術(shù)的意義。
梵高的作品主題涉及美麗的自然景觀和富有表達(dá)力的人物形象。通過(guò)觀察梵高繪畫(huà)中的向日葵，我認(rèn)識(shí)到他對(duì)自然界的無(wú)與倫比的熱愛(ài)和敬畏之情。向日葵的鮮亮色彩、獨(dú)特構(gòu)圖和細(xì)致入微的繪畫(huà)風(fēng)格，展示了梵高對(duì)于捕捉自然之美的敏感和創(chuàng)造力。通過(guò)他的筆觸，我學(xué)到了藝術(shù)不僅是視覺(jué)的享受，而且是對(duì)生活中真實(shí)感官體驗(yàn)的一種表達(dá)。
第三段：內(nèi)心探索的重要性。
梵高畫(huà)中的向日葵揭示了他個(gè)人的內(nèi)心世界。梵高在尋找靈感的過(guò)程中，不僅表達(dá)自然之美，也呈現(xiàn)了他對(duì)人們情感經(jīng)歷的共鳴。他試圖通過(guò)藝術(shù)來(lái)深入人類心靈，并表達(dá)情感的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)與梵高的作品互動(dòng)，我深刻體驗(yàn)到了內(nèi)心探索的重要性。這時(shí)候，藝術(shù)成為了一種引導(dǎo)和療愈的力量，幫助我們理解自己和他人的情感。
第四段：生命本質(zhì)的思考。
《向日葵》系列中的每一朵花都展示了自然界的無(wú)限美麗。梵高通過(guò)細(xì)膩的繪畫(huà)技巧，捕捉到了瞬間的靈光，同時(shí)也揭示了生命的短暫和脆弱。在欣賞他的作品時(shí)，我反思了生命的意義和價(jià)值。面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與不確定性，梵高的獨(dú)特視角和藝術(shù)表達(dá)激勵(lì)著我，提醒著我要珍惜每個(gè)瞬間，并追求內(nèi)心真正渴望的東西。
第五段：?jiǎn)⑹九c反思。
通過(guò)閱讀與研究梵高與向日葵的故事，我對(duì)藝術(shù)以及人類內(nèi)心的奧秘有了更深的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)不僅僅是一種形式，它是一種表達(dá)，一種探索和一種啟迪。梵高的作品教會(huì)了我如何通過(guò)創(chuàng)造力去感知和理解世界。他通過(guò)向日葵這個(gè)富有象征意義的形象，告訴我們?nèi)祟悆?nèi)心的力量和生命的脆弱性。在面對(duì)困境時(shí)，梵高的作品鼓勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)生活，并從中找到美麗與希望。
總結(jié)：
梵高與向日葵的作品并不僅僅是美麗的圖像，它們帶有更深刻的意義。通過(guò)欣賞他的作品，我不僅獲得了對(duì)藝術(shù)的新的理解，也認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心探索的重要性以及人類生命的本質(zhì)。梵高與向日葵之間的關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了表面意義，它們是對(duì)藝術(shù)家情感和熱情的真實(shí)展示。通過(guò)梵高的藝術(shù)創(chuàng)作，我被啟發(fā)去探尋自己的內(nèi)心，珍惜生命中的每一個(gè)瞬間，并透過(guò)藝術(shù)去理解和發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好與無(wú)限可能性。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十四
文森特·威廉·梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗?fàn)?，他不加掩飾地?zé)o視社會(huì)的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開(kāi)梵高的畫(huà)集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒(méi)有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時(shí)候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂郁的性格，因?yàn)椋麩o(wú)法融入正常人的社會(huì)生活中，梵高大多數(shù)時(shí)間與母親在一起寫(xiě)字、閱讀。母親會(huì)鼓勵(lì)、指導(dǎo)梵高畫(huà)畫(huà)，有時(shí)還會(huì)帶著梵高出去寫(xiě)生?？梢哉f(shuō)，是母親為梵高開(kāi)啟了藝術(shù)的大門(mén)。后來(lái)，當(dāng)梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時(shí)，他的母親對(duì)他的天賦進(jìn)行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢(mèng)想，甚至用惡毒的語(yǔ)言來(lái)譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來(lái)財(cái)富和地位的工作。內(nèi)心對(duì)母親有著強(qiáng)烈的愛(ài)和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補(bǔ)的傷痛、煩惱。以至于后來(lái)與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時(shí)，他的母親也沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開(kāi)始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧?kù)o與美好。梵高曾在與友人的通信中寫(xiě)道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會(huì)讓他內(nèi)心充滿了感動(dòng)。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來(lái)越嚴(yán)重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢(mèng)想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把左輪手槍結(jié)束了年僅37歲的生命。
讀讀《梵高傳》，解解人間情。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十五
書(shū)中描寫(xiě)梵高熱愛(ài)生活，努力干好自己的工作。他富有同情心，與低層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想，為了礦場(chǎng)那些生活在最底層的悲慘的窮人，把自己的生活費(fèi)都給了他們。雖然礦場(chǎng)的窮礦工都能成為他的朋友，但教會(huì)卻始終不理解他、不認(rèn)可他，無(wú)論怎么努力，都不承認(rèn)他，不讓他繼續(xù)干下去了。
梵高沒(méi)有進(jìn)過(guò)科班，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索，在藝術(shù)追求的道路上創(chuàng)造了自己的畫(huà)風(fēng)。他腦海里關(guān)注的是生活的真實(shí)、藝術(shù)的真實(shí)，他要通過(guò)素描和色彩去探索人物的內(nèi)心、去表現(xiàn)別人看不見(jiàn)的精神和情感，他要描寫(xiě)的是“神”而不僅僅是“形”。所以他看到的別人看不到，他畫(huà)的別人感覺(jué)不到、理解不了，沒(méi)人欣賞他的畫(huà)。除了他的弟弟，沒(méi)人買(mǎi)他的畫(huà)，更沒(méi)人收藏他的畫(huà)。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)，不為生活的窮困潦倒放棄，從不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，因此他成了別人眼中的瘋子，被送到了瘋?cè)嗽?，但他最有名的作品幾乎都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻摹?/p>
讀了《渴望生活》，令我最難以忘懷之一的就是梵高的愛(ài)情，梵高愛(ài)過(guò)許多人，但他去世時(shí)仍是單身的。雖然愛(ài)情對(duì)梵高來(lái)說(shuō)有很大的吸引力，但從小孤僻的性格導(dǎo)致他沒(méi)有成功結(jié)婚。然而，幾段愛(ài)情大大影響了他。
說(shuō)到溫森特的一生，不可能忽略愛(ài)情，愛(ài)情對(duì)溫森特來(lái)講是多么重要，雖然在這方面，他一無(wú)所獲，從未成功過(guò)。溫森特一共有4段愛(ài)情，這4段愛(ài)情，不斷地改變著他，使他一步步走向成熟。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十六
梵高自傳是荷蘭著名畫(huà)家梵高為了表述自己生命中的憂愁和孤獨(dú)感，通過(guò)書(shū)信的形式寫(xiě)下的心得體會(huì)。這本自傳讓人感受到了他切實(shí)的苦衷和對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，因此在此，我希望通過(guò)閱讀梵高自傳的心得體會(huì)來(lái)表達(dá)對(duì)于他藝術(shù)追求和人生態(tài)度的崇敬，同時(shí)也從他的經(jīng)歷中找到了對(duì)于人生的思考和啟示，如下所述。
一、藝術(shù)追求。
梵高的自傳中不斷提及對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著，他追求的是自己內(nèi)心的修煉和對(duì)自然的表現(xiàn)力，這種追求不僅止于技巧性上的提升，更強(qiáng)調(diào)的是將自己的內(nèi)心轉(zhuǎn)化為畫(huà)面上的豐富情感，這特別讓人多細(xì)品，感受到他對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著，深深的感動(dòng)了我。而果斷的拋下商人身份和房產(chǎn)的選擇，讓人看到了當(dāng)時(shí)他對(duì)于藝術(shù)真正的追求和肯定，在某種意義上也讓我思考到人生的價(jià)值和執(zhí)著，人生短暫，追求內(nèi)心的真正想法就是最重要的選擇。
二、父愛(ài)的重要性。
梵高自傳中多次提及自己和父親的故事，那種對(duì)于父親默默的支持和偉大的犧牲，讓人不禁感到惋惜和悲痛。在梵高的一生中，他一直對(duì)于父親懷著敬意和感激之情，正是這份沉默的大愛(ài)和對(duì)于家人的牽掛，讓人們更加感到自己應(yīng)該盡到自己作為家人的責(zé)任，珍惜親情，體現(xiàn)了父親對(duì)于兒子的深切關(guān)注和默默支持的力量。
三、經(jīng)歷的意義。
梵高不同于其他的簡(jiǎn)單畫(huà)家，他的閱歷和經(jīng)歷豐富，他在藝術(shù)上也是通過(guò)經(jīng)歷的積累去成長(zhǎng)。這個(gè)道理在我的心中也深有感觸，經(jīng)歷讓今天的我和梵高一樣理解到藝術(shù)創(chuàng)作需要多方面的思考和觀察，去發(fā)掘日常生活中的美好和豐富。所以，當(dāng)今的我更加珍惜身邊的瞬間，感謝時(shí)間和生活對(duì)于我所有的經(jīng)歷和體驗(yàn)。
四、可貴的人性。
梵高自傳中不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)于人性的關(guān)注和感悟，他親切的提及到他朋友的生活和情況，那份深情讓人不禁感到敬愛(ài)和感動(dòng)。正是這份對(duì)于人性的關(guān)注和觀察力，讓梵高的畫(huà)作在當(dāng)時(shí)得到了許多人的稱贊和贊賞。因此，在讀梵高自傳的時(shí)候，我也認(rèn)識(shí)到了人性可貴的價(jià)值，無(wú)需被繁瑣的世事困擾，珍視別人的友善和人性光輝。
五、充實(shí)生命的方式。
梵高自傳中不管是對(duì)于藝術(shù)還是生活，都有幾分讓年輕人感到.“醍醐灌頂”的思考和感悟。他拋棄商人身份追求藝術(shù)，出走追尋內(nèi)心的歸宿，是充實(shí)人生的一步，而對(duì)于朋友的關(guān)注和觀察，及對(duì)于人性的觀察和認(rèn)識(shí)，都讓人思考到了如何充實(shí)自己的生活，找到自己人生軌跡的方法?？傊?，梵高自傳的讀書(shū)心得，它所傳遞的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)和文化，更多的是對(duì)生活的感悟和思考，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)プ非笞约簝?nèi)心渴望的真正歡樂(lè)和意義，不斷定義和超越自己的人生。
梵高自傳的讀書(shū)心得篇十七
文森特·威廉·梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村的一個(gè)普通牧師家庭，從小就與家庭、階層做著抗?fàn)?，他不加掩飾地?zé)o視社會(huì)的規(guī)則，不愿與之同流合污。但是，他同情一切貧苦的底層人民。古怪的性格與非凡的才華讓他顯得與眾不同。
從小梵高就對(duì)大自然表現(xiàn)出了濃厚的興趣，大自然對(duì)他來(lái)說(shuō)就像是天然的課堂，向梵高展示了最樸質(zhì)的美。翻開(kāi)梵高的畫(huà)集，里面絕大部分都是以花朵、植物為背景的，但是，大自然的饋贈(zèng)并沒(méi)有帶給梵高名利和財(cái)富，反而讓他在藝術(shù)道路上走向毀滅。他才華橫溢，卻在當(dāng)時(shí)得不到人們的認(rèn)可，困頓潦倒，以至于他患了嚴(yán)重的憂郁癥，最后，這位曠世天才用生命和孤獨(dú)燃燒了自己璀璨而耀眼的一生。
小時(shí)候，雖然他與母親的關(guān)系不是很好，但他繼承了母親憂郁的性格，因?yàn)?，他無(wú)法融入正常人的社會(huì)生活中，梵高大多數(shù)時(shí)間與母親在一起寫(xiě)字、閱讀。母親會(huì)鼓勵(lì)、指導(dǎo)梵高畫(huà)畫(huà)，有時(shí)還會(huì)帶著梵高出去寫(xiě)生?？梢哉f(shuō)，是母親為梵高開(kāi)啟了藝術(shù)的大門(mén)。后來(lái)，當(dāng)梵高真正徜徉在藝術(shù)的海洋之時(shí)，他的母親又對(duì)他的天賦進(jìn)行了質(zhì)疑，她否定了梵高的夢(mèng)想，甚至用惡毒的語(yǔ)言來(lái)譏諷他。毅然放棄了這份能夠給自己和家庭帶來(lái)財(cái)富和地位的工作。內(nèi)心對(duì)母親有著強(qiáng)烈的愛(ài)和依戀的梵高，內(nèi)心出現(xiàn)了難以彌補(bǔ)的傷痛、煩惱。以至于后來(lái)與母親的關(guān)系非常不好，極少聯(lián)系，甚至在梵高去世時(shí)，他的母親也沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，這是我難以理解的悲劇。
也許是母親給梵高內(nèi)心的傷害太深了，所以，后期的梵高想要逃離家庭的念頭便在心理埋下了種子，他開(kāi)始走向了大自然，在大自然中尋求內(nèi)心寧?kù)o與美好。梵高曾在與友人的通信中寫(xiě)道，只有在大自然中，他才能夠發(fā)現(xiàn)靈魂和情感，也才會(huì)讓他內(nèi)心充滿了感動(dòng)。大自然也成為了梵高創(chuàng)作的源泉。
也許天才總是被上天嫉妒著，后期的梵高精神疾病越來(lái)越嚴(yán)重，飽受精神折磨的梵高，眼中已經(jīng)看不到世界的美好了，這位偉大的藝術(shù)家在追逐他那破碎的夢(mèng)想道路上一步一步的走入極端的毀滅之中，最終，選擇用一把左輪手槍結(jié)束了年僅37歲的生命。
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