在工作中總結是提高工作效率、解決問題的重要方法之一，它可以幫助我們不斷改進和追求卓越?？偨Y可以通過提出問題和解決問題的方式展開。范文可以幫助我們更好地理解總結的內(nèi)涵和寫作要點。
快樂來源于生活篇一
時時提醒自己要過的幸福，就像在寒冷的日子里看看陽光，心也就不知不覺暖洋洋的了。喜歡做一個暗淡的凡人，笑看風月，靜守一份美麗，讓心靈回歸內(nèi)心最真實的寧靜。輕松呼吸，自由行走，隨時有些思緒屬于寂靜?？傆行┘澎o屬于寧和與悅然的輕松的心。
寂靜的清晨，灰蒙蒙的天上有幾顆閃亮的星星，走出宿舍樓，看見食堂的上空飄著縷縷炊煙，急速地升上天便不知不覺就消散了。這炊煙大概是最早升起的了吧，也許他在我們還熟睡的時候就已經(jīng)裊裊了，這便是我們學校食堂一天中工作的開始。
早餐鈴響起了，同學們便陸陸續(xù)續(xù)地站著排出去吃早飯，而負責盛飯的阿姨們卻要從第一遍鈴忙到最后一遍鈴。終于，我們吃飯的鈴響起了，我大步走在隊伍里，看著食堂門口接連不斷的走出來的老師和學生，不知不覺就要享受早餐了。夾起一個花卷，再端起一碗粥，就要轉(zhuǎn)身進入座位了，粥，被一碗一碗的拿走，他們還要一碗一碗的再盛上。吃過后，倒掉剩下的菜便要去刷盤了，而守在放盤區(qū)的是一位老人，他還要等到餐盤和筷子要滿的時候才拿走，然后再靜守。吃過早飯了，這只算是我一個人完成了任務，而他們還要重復著已經(jīng)做過上萬次的動作，繼續(xù)守在那里。時間一分一秒地過去，全校三千多人的就餐漸漸結束。
上課鈴響了，我們允吸著老師在黑板上寫下的內(nèi)容，不知不覺，兩節(jié)課過去了，順著窗戶飄進來一股米飯的香味，這一定是中午的佳肴了。從這里，我似乎想象出了作為三千多號人的廚師形象了，這便是最主要的后臺了。午餐漸漸開始，重復著和早上差不多的步驟，我們吃到了香噴噴的米飯。
一日三餐亦是如此，我們每天吃著不一樣的菜，而他們卻要重復做同樣的事，是三千多人的主廚。這僅是我看到的，在另一個食堂中亦是這樣。
淡淡的，靜靜的，歲月靜好，我悠然前行人生路；細細的，默默的，炊煙縷縷，幸福繞逸生活中！
快樂來源于生活篇二
今天，我和老爸，姥姥，姥爺一起，乘坐“能飛的雞”前往老家——四川?；乩霞覍Υ蠖鄶?shù)的人來說都是件令人開心的事，但這次回老家對我可是個小悲劇。因為再過1天就是8月1日——建軍節(jié)，游戲里可以領禮物，老家那好像沒有電腦，無法領取誘人的禮物！雖然禮物對我的`誘惑絕對比回老家的誘惑大，可老爸一錘定音，別說我了，連老媽也不能反抗。55555……，不過幸好老媽說她可以幫我領取節(jié)日禮物我總算是開開心心地回老家了。
剛回到老家，白天時老爸和家里人聊天，我和弟弟妹妹看電視，寫作業(yè)。晚上3嬸和3叔領著我們吃遍渡江堰名菜，日子過得很happy。后來幾天，我們?nèi)ビ斡[渡江堰的名勝古跡，大家都知道，渡江堰是全國旅游名勝，邊上有青城山，還有渡江堰水利工程，更有古樸的泰安古鎮(zhèn)。青城山名聞天下，“青城天下幽”，就是指青城后山，那滿山遍野的綠蔭，那威武的參天古木，那湍急的溪流令人眼花繚亂。前山那些宏偉的道觀，令人感到莊嚴無比。泰安古鎮(zhèn)里小橋流水，街道上的石路坑坑洼洼，邊上還有令人嘴饞的小吃，怎么讓人不覺得身臨古城呢？游玩了許久，身體疲憊不堪，簡直腰酸背痛腿抽筋，可是身倦心不倦，我還希望能多玩兩三天呢。
今日上午，我們在家中玩耍，一會兒一起看電視，一會跑去游泳，一會打打牌，一家人生活得歡快不已。下午，我這個“小老大”教弟弟妹妹們英語，兄弟姐妹們互相幫助，晚上，我和弟弟妹妹們一起玩“跑跑卡丁車”，一人“開車”，其他人在邊上加油指點，時間就如湍急的水流般，不知不覺地溜走了，可快樂卻在不知不覺中來到了我們每個人的心中。
快樂來源于生活篇三
追求快樂應該說是人類的天性，所以追求快樂本身并沒有錯，錯在人們追求快樂的方式，因為毫無節(jié)制地追求成功、夢想與愿望達成，會帶來更多的憂愁。
一些人認為必須抓住自己想要的，才能擁有獲得快樂的保證。
一個男孩，因為女孩不再接受他的愛，就把汽油潑到女孩身上并點燃了打火機，結果女孩被毀容，男孩將要面臨重刑。記者問這個男孩子，為什么要做出如此殘忍的行為，男孩子說：“我愛她。既然我不能擁有她，我也不想別人擁有她。”多么可怕的愛，這是一個極端而又真實的例子。
日常生活中，對人對事類似的想法常存于人們心中：“如果不能擁有，又怎能快樂呢?”我們總是把執(zhí)著誤以為是愛，即使擁有良好的關系、穩(wěn)定的生活，由于不安全感、占有欲和驕傲，愛也被執(zhí)著所破壞了;一旦失去了愛，所面對的，就只剩下執(zhí)著的傷痕，甚至是無法彌補的傷害，也絕無獲得快樂和滿足的可能。
取勝的意識與競爭的行為是今天普遍存在的情形，因為生活的壓力、工作職責與職位的要求、殘酷的淘汰制和晉升機制，更因為人們內(nèi)心的不安定和焦躁，大部分人都無法享受到工作和生活所帶來的快樂。
工作中難以合作和分享，無法感受工作本身以及工作結果所帶來的欣喜和美好;生活中因為沒有空余的時間陪同家人，幾乎在孩子成長的每一個關鍵時刻，都抽不出時間來參與其中，無法讓孩子感受到他在你生命中的重要性;能夠給予年長父母的時間少之又少，常常是在父母離開的那一瞬間悔恨為父母做的事情太少，陪父母的時間太少，悔不當初。
每個人都需要問自己為什么要做這件事情，必須知道這件事情本身帶來的快樂是什么。在日常的生活中，很多人跑步、練瑜伽、到健身房鍛煉，大家在做這些事情的時候，其目的是要獲得健康的身體。但是沒有人認真地想想，我們的心也是需要健康的，也需要一個專門的方法針對心的健康。因為身體的健康總會有一個限制，如果心的健康無法獲得的話，人始終不會獲得真正的健康。
快樂不依賴于外在而依賴于內(nèi)心，這是極其簡單的道理，但是在今天的生活中卻顯得那樣的不簡單。很多人都認為自己的命運由機遇決定，如果無法把握機遇，就可能失去成功的機會，也就不會獲得快樂和滿足。還有一些人認為自己的命運由父母決定，如果自己的父母不夠強大，就會去找其他人，從“拼爹”到“拼舅舅”，現(xiàn)代社會不乏擁有這種認知的人，讓人痛心。
快樂來源于內(nèi)在的力量，這需要“真誠”。為什么這么多人無法快樂?與生活在一個缺少真誠的環(huán)境中有關。在這個環(huán)境里，虛假幾乎充斥在各行各業(yè)、各個領域，甚至在人們的行為習慣中。
一次和朋友喝茶聊天，正是清明前后的時節(jié)，大家就打算選西湖龍井，從杭州來的朋友說，如果選龍井，就用我自己帶來的吧。他馬上回到酒店去取茶，我們笑話他太挑剔，也太講究。他卻認真地說，如果不是他自己知道這個茶的整個生產(chǎn)過程，他不相信這個茶是完全安全和無害的。聽他說完大家竟然都有同感，這是多么可悲的事情。
我一直都很喜歡林徽因的詩歌，她的詩非常美，并且能從它們的美中獲得力量。她在《蓮燈》中寫道：
如果我的心是一朵蓮花，
正中擎出一只點亮的蠟，
熒熒雖則單是那一剪光，
我也要它驕傲地捧出輝煌。
就是這樣一個柔美的女子，透過文字表達著自己真的情感，以及自我呈現(xiàn)的能力，在另一篇短詩《“九一八”閑走》中，她又寫道：
但我不信熱血不仍在沸騰;。
思想不仍鋪在街上多少層;。
甘心讓來往的車馬狠命地軋壓，
待從地面開花，另來一種完整。
這是多大的力量和能量，在這樣惡劣的環(huán)境中，為什么林徽因卻能夠沿著自己所設定的方向前行?因為她有著強大的定力，由自己的心指引，去做自己滿心喜歡的`事情，并相信這一切。
在今天這樣一個需要真誠的環(huán)境里，這樣強大的內(nèi)心力量尤為珍貴。學會讓心健康，不受外在的影響，這是一個人能夠獲得快樂的根本所在。你可以把最尋常的空間，變成溫馨美好的地方，你可以學會傾聽自己的內(nèi)心，喜悅而快樂地接觸你自己，學會讓心與美好連接在一起。你更需要在一個缺少真誠的環(huán)境里，聽從自己內(nèi)心的指引，去做滿心喜歡的事情，去積蓄自己內(nèi)心強大的力量。
明白了這個道理，任何方式都可以讓我們安靜下來，打坐和閉關自是其中一種;讓自己與大自然融合也會取得非常好的效果。
記得四月的一個周末，我到日本去看櫻花，因為到的時間并不是櫻花盛開的最好時節(jié)，所以并沒有看到漫山遍野櫻花盛開的燦爛景象。但是這并沒有影響到我的心情，因為在奈良的一個夜晚，酒店附近有一處著名的寺院，剛好在夜晚有兩個小時的開放時間。對于這個寺院我并沒有任何的了解，也不知道一個夜晚的庭院會帶給我什么。
順著昏暗的燈光，踩著石板路，沿著路牌指示，來到了寺院，望著長長的石階掩映在豐裕的花木叢中，燈貼伏在地面，發(fā)出微光，茶花在夜空下忘情地盛放，青竹刺破夜色的攏圍，高高地向著那輪新月簇擁過去。庭院里的水面極靜、極亮、極透，水邊的樹都舒展著枝條，向水中看去，都在向水的更深處聚扎，仿佛樹是從水里生出來的，枝條變成了根系，好在其中一棵早開的粉櫻也在欣賞自己的倒影，時不時還飄落花瓣，舒緩一下你的心，讓你知道時光還沒有凝固到無法呼吸與意想，世界也沒有真的被顛倒過來。
那個時候，站在水旁邊的我完全忘了自己的存在，只想能與這一切融合在一起，我的心也被無限充盈起來，擴展到浩瀚的太虛，讓這不可思議的虛空在心里投映出一片純凈的天空。我只敢小心翼翼地站在水邊，讓自己的心與這靜謐的水色融合在一起，與靜籟的空氣融合在一起，忘掉了自己在哪里，也忘記了自己要做什么，此時看到什么和想到什么已經(jīng)沒什么要緊的，擁有什么和失去什么也已經(jīng)沒有意義。
是啊，什么也比不上，讓心安靜下來，專注。我總記得這份獨特的感受，使得我對即使沒有看到櫻花盛開的櫻花季充滿感激，這番空和無的認識，也讓我感受到生命內(nèi)在的力量和安然。
其實在任何時候我們都可以發(fā)現(xiàn)美，都可以感受到快樂和滿足，都可以讓自己的心安然，并讓心與美好連接在一起。你會有不同的信仰和追求，你會信賴自己所認定的信仰和追求。讓心健康的努力也同樣是你需要做的事情，這和你的信仰無關，而和你自己有關。
快樂來源于生活篇四
我不是很喜歡學習，因此，這次期末考試成績不是很好，不理想。俗話說的好啊分分學生的命根，回到家后也不是很高興，老爸媽媽當時也沒有說什么，只是給我總結了以下，說這就是你平時驕傲自滿，學習不認真，馬馬虎虎，導致了你的學習勢力下降的原因，這次是個教訓，你要努力哦，這次考的不好你只要知道，自己錯在那里，改掉自己的壞毛病就會進步的，學習要抱著永不服輸?shù)谋M頭，不要驕傲自滿，一定會好的。
我半懂不懂的點了點頭，心中卻不以為然，知識有什么用啊，沒有知識的人，不是生活的也不錯??！我們兩個騎著電動車，我問老爸，為什么我們不打的，老爸說：“你還挺會享受的'，老爸不上班了，那來的這么多的錢啊，省點吧，這就不錯了。”我們從附近的書店一直找到誠里，才從三味書屋找到她要的書，我看到一本，感覺不錯，不過看了看價格29元，我有點嫌貴，沒有說要，老爸看出了我的心，我是想要這本書啊，老爸說你喜歡就拿著吧。
在路上我問老爸：“這么貴，你也舍得給我買??？”老爸說：“只要你喜歡，是學習的書籍再貴老爸也要給你買的，我給孩子說再好的東西，總是有價格的，只有知識無價，你學好了，知識多了，會創(chuàng)造很多的財富的，就像美國的比爾蓋茲他就是你們的榜樣，是個很富有的人，在世界上可以說是首富了，你知道為什么嗎，她的知識就是無價的，他創(chuàng)造了硬盤技術，就是這硬盤技術他富了，你只要好好學習，將來成為一個科學家，你也可以創(chuàng)造財富的，到時候你的知識就無價了，明白嗎？”我點點頭，心中隱約明白了知識的作用。
快樂來源于生活篇五
在森林中，有一個動物世界，動物世界里有一個動物學校，二年級有一個學生叫樂樂，是一只小猴子。它聰明機靈，就是太調(diào)皮了。上課坐不住，愛做小動作、吃東西。作業(yè)做的粗心馬虎，因此考試成績總是不及格。
有一次，樂樂放學回到家時，只有它一個人在家。樂樂打開游戲機、電視機和收音機，還吃起點心。一邊吃，一邊玩、，唱啊，跳啊，直到自己筋疲力盡，才想起還有一大堆作業(yè)沒做。
它打開作業(yè)本做起作業(yè)來。做了一會兒，有一道題做不來了。急得撓腮摸耳，最后干脆畫起畫來。樂樂先畫了一個高大的城門，準備繼續(xù)畫的時候，忽然從城門里探出一個頭來。樂樂一驚，忙問：“你是什么人？干嘛跑到我這兒來？”那人尖聲尖氣地說：“我是小精靈，你要不要到我們知識世界里來游玩？”樂樂一聽可以去游玩，高興得一蹦三尺，摟著小精靈說：“我要去！我要去！請你帶我去玩?！本`說：“好吧！
這就是我們知識世界的大門，請進！”樂樂跟著小精靈來到了語文王國的詞語市，看到到處寫著各種奇形怪狀、各種各樣的詞語，什么“五顏六色”啊，“七嘴八舌”啦和“津津有味”
呀等等，看得樂樂眼花繚亂。它在一棟金碧輝煌的宮殿前，看到了“日不轉(zhuǎn)晴”這么一個詞語，忙問道：“這個詞語是什么意思？是不是老天不轉(zhuǎn)晴啦？”精靈聽了哈哈大笑，說：“是因為寫字的.人太粗心了，這個詞語其實就是‘目不轉(zhuǎn)睛’！”
樂樂一天，臉有些紅了，想：“我也經(jīng)常犯這樣的錯誤??！”
小精靈又把樂樂帶到了數(shù)學王國的加法村，幫助了許多村民解決了各種難題。接著，它們來到了減法鎮(zhèn)，一個居民走過來，問它們：“九十六減三十六是不是等于五十??？”樂樂撲哧一聲笑了，它問小精靈：“你們這里的人怎么這么笨?。俊毙【`回答說：“他們哪里是笨啊，其實它們是非常聰明的，只是它們太不肯動腦了。樂樂，你會不會也跟他們一樣??？”樂樂一聽，頓時羞著滿臉通紅?！笆前?，我自己平時不也一樣嗎？”它一急，竟醒了過來。哦，原來這只是一個夢。
樂樂看見桌子上還放著作業(yè)，又想起夢中的奇遇，趕緊做起作業(yè)來。從此以后，樂樂做作業(yè)變得非常認真，不像以前那樣貪玩了。這學期結束時，各門功課都考得很好，還得了三好學生呢！
快樂來源于生活篇六
超女和青歌賽想必大家都應該再熟悉不過了。但是這兩個的意義卻是相背而行的。超女是純粹的娛樂節(jié)目，給這個節(jié)目找錢才開設的這個節(jié)目，而青年歌手大獎賽卻是重在培養(yǎng)中國年輕歌手，讓他們唱遍全中國。雖然超女也是培養(yǎng)歌手的，但青年歌手大獎賽有著不一樣的地方，而這些不好的地方就是超女的致命弱點。
去年8月左右，正是超女的最后幾場比賽，也是最好看的幾場比賽。那是我們?nèi)乙采钌畹谋凰袄绷诉^去。7：30我們閑著沒事干，打開電視，看到了湖南衛(wèi)視，7：50開始超級女生總決賽。我們一致認同，鎖定湖南衛(wèi)視，看總決賽要看個完。8：00、8：30、9：00……直到11：00才完。對于他們來說是大飽眼福。可對于我這個孩子來說，卻有很多不滿。第一是那里場下的觀眾一點也不尊重主持人，主持人在講話的時候，還在下面喊著支持誰，三種不同的聲音混著雜音；第二，在選手唱歌時，那些“粉絲”還在下面做無畏地吶喊，從而下降了音樂的質(zhì)量；第三，這些評委都太沒幽默感了，還不時做些催人淚下的行為，對我來說沒多大意思。而青年歌手大獎賽對我來說就好多了。
上周六，我們?nèi)以谝黄鹂辞嗄旮枋执螵勝?。這個大獎賽有幾個優(yōu)點：第一，這大獎賽有六七種唱法，可以調(diào)整一下自己，而超女卻是一味的流行歌曲；第二，大獎賽的評委也不一樣，每七八種唱法就有人評，而且都是專業(yè)人士，從而公平，第三，大獎賽的觀眾是文明的，知道什么時候該干什么，什么時候不該干什么，不想超女的那些觀眾，簡直是一群土匪！最后青年歌手大獎賽的一個優(yōu)點就是每個人唱完后都有兩道綜合知識題，就因為這道題，才引來大批喜愛欄目的`觀眾們。因為就像徐秋雨評委所說的那樣，這個節(jié)目才得到觀眾的好評，是因為這個欄目在娛樂中也能學到知識，所以才有那么高的收視率。
超女和青年歌手大獎賽略看沒什么不同，但仔細看還是有區(qū)別的。正是因為青年歌手大獎賽有學知識的欄目，我才選擇青年歌手大獎賽。因為它即能讓我感受美，還能讓我在美中學習，而不是像超女那樣，那樣的歌手是永遠也美不起來的。
快樂來源于生活篇七
莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書，就好像鳥兒沒有翅膀?！痹谖业某砷L過程中，書也算是一位老師。
書，教給我無窮的知識。去年暑假，我到威海游玩。在這座充滿歷史烙印的城市，我第一次聽到甲午戰(zhàn)爭。對這個詞充滿了好奇心，什么是甲午戰(zhàn)爭？為什么頻頻提到甲午戰(zhàn)爭？回到家，急忙打開百科全書看個究竟。從書中得知，甲午戰(zhàn)爭是19世紀末即甲午年中日兩國發(fā)生一場海戰(zhàn)，結果中國傷亡慘重，北洋水師幾乎全軍覆沒。看著書中的一段段文字，腦中浮現(xiàn)著一幅幅展覽館的'畫片，我心中不禁憤憤不平。清政府是何等的腐敗無能，竟然用裝備軍隊的資金用于給慈禧過壽。戰(zhàn)爭失敗，中國從此失去沿?？刂茩?，走上割地賠款的半殖民地時代。書，讓我對歷史有了深刻的了解。
書，教給我無窮的知識。嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，哎，這位可惡的歌唱家—蒼蠅，又開始它的交響樂。我拿起一本書，拍了下去。哼，沒打著！這時，媽媽舉起一把蒼蠅拍，只聽“啪”的一聲，蒼蠅小命歸天了。我十分迷惑不解，為什么蒼蠅拍能打住，書本卻不能，書本面積還大。書告訴了我答案。原來，蒼蠅身上有許多細毛，這些細毛可以感覺到周圍空氣的細微變化。如果用書打蒼蠅，會帶動周圍的空氣形成氣流，蒼蠅周身上的細毛感應到空氣的變化，就飛走了。而蒼蠅拍上的小孔可以讓大部分氣流穿過，這樣就不會被蒼蠅感應到了。書，讓我明白了許多的科學道理。
書，教給我無窮的知識；書，帶我走進歷史的大門；書，幫我通向科學的階梯；書，告訴我生活中善于惡、美與丑、是與非。我喜歡你，書，我最好的老師。
快樂來源于生活篇八
小兵張嘎描寫的是抗日戰(zhàn)爭時期一個叫張嘎的孩子的故事。作者徐光耀創(chuàng)造了這樣一個嘎里嘎氣、聰明機靈的形象，讓我念念不忘。
在白洋淀邊有個小村子叫作“鬼不靈”，小嘎子與奶奶住在那兒。奶奶為了掩護老鐘叔，犧牲了。小嘎子發(fā)誓要為奶奶報仇。
在一次與老羅叔偶遇中，小嘎子如愿以償?shù)禺斏狭诵刹閱T。在交戰(zhàn)中他可以把一掛鞭炮拴在狗尾巴上，吸引來敵人的主力，英勇抗敵。也會在氣上心頭時到房頂堵上煙囪，毫不考慮軍民魚水情。他是個天真的孩子，也是個英勇的小八路。
徐光耀的.《小兵張嘎》是一部膾炙人口的佳作，它使我愛不釋手。那充盈在字里行間的兒童情趣，令我忍俊不禁，那濃郁的生活氣息和戰(zhàn)斗生活，令我迷戀與神往。
張嘎是少年英雄，他殺敵英勇、不怕犧牲，而且作戰(zhàn)機智、靈活過人；他是個孩子，天真可愛、調(diào)皮搗蛋。他是個英雄與孩子氣與一身的典型人物。他的愛國精神值得我們學習，他的天真可愛讓我銘記在心。
快樂來源于生活篇九
人生不是止水，總會出現(xiàn)許多出乎意料之事，泰山崩于前而色不變，**驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態(tài)。多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。名人與凡人的差別在什么地方？名人用過的東西就是文物，凡人用過的`就是廢物；名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術家的氣質(zhì)，否認呢？話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。世間的許多事情都如此，當你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠；當你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。很多時候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋，朋友不需要你的解釋。世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。真正的快樂來源于寬容和幫助。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不是我們結交的人物；而是取決于我們本身。大學不僅僅是為了解決現(xiàn)實社會問題和適應當前社會需求而設立的，大學還有它更為重要的任務，它傳授的是一代又一代學生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學理，它更多地關注“應當怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實際的操作和現(xiàn)實的受協(xié)方案。一個人的愿望和他所得到的結果并不成正比；社會上每個人都應當適合自己周邊的生活環(huán)境。否則，哪怕他再文明，都會被淘汰；適者生存。傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。如果沒有機遇，能力只能算作兩個小錢。一個積極主動的人，還應當虛心的聽取他人的批評和意見。補救一個錯誤，與時間無任何的關系，主動尋求一個新的開始永不為遲。冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認識到這一點，我們才有可能與之作艱苦的抗爭。我們才有可能期盼愛、同情，這些珍貴的情感降臨。
快樂來源于生活篇十
通常我們說的“靈感”，可能包括以下幾個方面的內(nèi)容：
1.神靈的感應;神異的靈應。
唐王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“以法師智遺人我，識洞幽明，思假妙因，冀通靈感。”元無名氏《冤家債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么靈感在那里?”《說岳全傳》第六九回：“你既為神，豈無靈感?難道岳家不應報仇的么?”
2.指神靈。
《西游記·唐三藏收妖過通天河》：“敝處通天河，有一靈感，每歲要一男一女祭奉。”明張鳳翼《紅拂記·華夷一統(tǒng)》：“靖所請重修西岳廟，聽支軍前銀兩，專遣幕官一員督修。仍勑賜靈感扁額?！?/p>
3.猶靈驗。
《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“蛇子遂得入江。——今有廟在新建吳城，甚是靈感?！鼻搴桶铑~《夜譚隨錄·孝女》：“山頂娘娘最靈感，應之如響。”
4.指感覺敏銳。
《西游記》第四九回：“我的兒，你真?zhèn)€有些靈感，怎么就曉得我是半路出家的?”茅盾《色盲》三：“又一個是溫柔的，理性的，靈感的，知道如何來愛你，那么，你怎樣辦呢?”
5.創(chuàng)作沖動或創(chuàng)造能力。
在文藝，科技活動中，由于勤奮學習，努力實踐，不斷積累經(jīng)驗和學識而突然產(chǎn)生的創(chuàng)作沖動或創(chuàng)造能力。
郭沫若《我的作詩的經(jīng)過》：“在晚上行將就寢的時候，詩的后半的意趣又襲來了……那種發(fā)作大約也就是所謂‘靈感’(inspiration)吧?”茅盾《無題》一：“你愛它們那式樣靈巧，花彩合于藝術——藝術味罷，你說看著會引起你的藝術的靈感。”臧克家《京華練筆三十年》：“生活枯竭，靈感不來，雖然有詩，但好的不多?！?/p>
6.突然之間得到的啟發(fā)，敏悟。
老舍《四世同堂》八五：“由錢詩人的話里，他得到一些靈感——干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己與世界?！弊嫖俊侗唤甘瘎澠频乃鳌罚骸八氲降诙彀它c半才獲得了靈感：打個背包悄悄溜掉。”
快樂來源于生活篇十一
設計師首先必須善于思考，對設計主張自己的想法和理解，這是最重要的。別擔心你的想法有多“爛”，沒有人能一下子做好的，但你完全可以做好你的習慣和態(tài)度。學會大膽地摸索和嘗試自己的想法，懂得借鑒，追求屬于自己的創(chuàng)意。但是如果在設計時不動腦筋地套模板，套素材，甚至是盲目模仿和抄襲，那簡直是在摧殘你的創(chuàng)造力，滋養(yǎng)你的惰性，這樣永遠無法進步，而且以后想進步也非常困難。
2、看。
浪費時間和精力，這里你建議去找匯集網(wǎng)絡上所有優(yōu)秀設計資源的網(wǎng)站，這樣可以省下很多時間和精力去提高學習效率。
2，反復地欣賞優(yōu)秀的作品。溫故而知新，設計也是如此。收藏自己認為比較好的作品，過段時間再看看這些作品，往往會比第一次有更大的收獲。
3，經(jīng)?？纯醋约旱淖髌?。經(jīng)?？纯醋约旱倪^去設計的作品，你就會了解自己水平是否有所提高，同時也會有更多的設計體會。
3、練。
反復地大量地練習。如果缺乏足夠的練習，就算有足夠的設計天賦也是無法提高設計水平。只有不斷地練習，反復地練習，才能迅速提高設計能力，做得越多，提高得越快，這個是沒有什么捷徑可走的，必須踏踏實實地來。當然如果練習的時候不思考只會事倍功半，就像學畫一樣，不光要用筆畫，更需要動腦。
4、審。
5、問。
學會交流，不懂就問。雖然大部分設計師性格都不太外向，但懂得如何與人溝通交流還是每個設計師必須掌握的課程。設計不是閉門造車，設計師不僅需要和客戶交流，還需要和同事同學交流，當然也需要利用網(wǎng)絡與其他設計師交流，只有善于交流的設計師才能更好更快地提高自己。
6、知。
1，設計師要掌握相關的專業(yè)理論知識，多看專業(yè)理論知識以查漏補缺。同時更需要學習各種各樣的知識。擁有豐富的知識，你大腦里的“素材”就越多，它們都將可能參與到你的設計里，你的設計才會生動飽滿，富有思想內(nèi)涵。所以知名的設計大師們往往都是全才，他們不僅精通設計，更精通其他很多領域。2，設計師需要懂得體會生活，了解世界。這需要實際調(diào)查和切身體會。否則你的設計就會容易脫離生活，失去感染力，因為設計源于生活并服務于生活。同時設計師需要了解世界，以增長更多的見識，保持最新的思想觀念。一個思想落后、孤陋寡聞的設計師無論設計經(jīng)驗有多豐富，他的作品總會顯得蹩腳和庸俗不堪。當然，要想有豐富的知識和見識都需要你在平時生活中主動去注意和積累。
7、勤。
設計師并不是一個輕松的職業(yè)，需要勤奮自學，優(yōu)秀設計師大部分都是“自學成才”。如果平時沒有抽時間主動去自我提高的話，那你的設計水平很難提高，甚至不進則退。因此建議在學習或工作之余，多多花時間在設計上，這樣才能更迅速提高你的設計水平。
8、德。
設計師的道德品質(zhì)不僅會體現(xiàn)在生活中的每個細節(jié)，而且還會滲入到設計里，這也許就是對“設計為人”更深的一種詮釋。如果一個設計師思想道德狹隘的話，那么遲早會扼殺掉自己藝術細胞，堵塞自己的藝術之路，因為藝術是從生活中提煉出來的，是人們所追求的真純善美。設計師應該要擁有廣闊的胸襟，才能擁有廣闊的設計空間與靈感空間，你的設計之路才會走得更遠更通暢。
9、久。
設計不是一朝一夕就能成功的，只有做久了才能擁有出色的設計水平和寶貴的設計經(jīng)驗。既然選擇了設計師這個職業(yè)，就要有耐心，努力做得出色。雖然會遇到很多辛酸苦累，困難挫折，但不要退縮與放棄，沒有這些，你的設計能力如何成長，你的經(jīng)驗如何獲得?所以你需要做的是忘掉它們，朝前看，自信地堅持走下去，你的腳步總有一天會踏上平坦的道路，到那時，成功就在你面前向你招手。
快樂來源于生活篇十二
元旦到來了，孩子爸、孩子和我三個都放假三天，哈哈，我們終于有了一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的假期。同學芳的羊奶生意剛剛起步，計劃元旦到同學雙所在的城市去搞促銷活動。靈感來源于生活，不止是寫作！還有友情、同學間的互相關愛，還有困難，努力，忍耐、感恩等等，孩子們會在一次一次的實踐中，在生活中慢慢的體會到。這次出行，不止是孩子，我也收獲了許多靈感。
靈感之一：我的兒子真可憐！見到雙，有個小小的細節(jié)，讓我十分感慨。事情是這樣的，舟的褲兜壞了，來告訴媽媽雙，當時我正和雙敘話呢。雙低下頭看了舟壞掉的褲兜后，溫和的說：你裝在里面的小精靈呢？掉了吧？舟舟趕快從后褲兜里掏出了小精靈。雙笑笑：在就行，去玩吧。當時我就想，要是我，肯定會對浩說：你看你，壞掉的褲兜還要穿？快看看掉了什么東西沒有？我們的關注點的不同，揭示著我們思維的出發(fā)點不同，雙是關注孩子的心愛的小精靈，是站在孩子的角度去思維的。我關注的是孩子的自理能力，我是從我的思維為出發(fā)點的，先是指責，然后才去關注孩子掉的東西。更不會去關注掉的東西是不是孩子心愛的東西。我可憐的浩啊，竟然投到了這樣的媽媽！靈感之二：別拿自己的孩子去跟別人家的孩子比，要拿自己跟別的父母比。此次出行，老公也趁機去找了他的老同學。老公被同學鵬及他的女兒轉(zhuǎn)魔方的速度和技巧深深折服，并拿了魔方請老同學賜教于我們的兒子。鵬在早餐桌上認真的教兒子，兒子也在那兒認真的聽，但是，轉(zhuǎn)魔方的技巧，不是一句兩句就能學會的。鵬是早在前，我們結婚時我就認識了，今天，我卻對他肅然起敬，我敬佩他對孩子教育的用心。玩轉(zhuǎn)魔方，我在網(wǎng)友的空間里也看到過，當時我看了一下，看得我頭大，我認為哪會有人耐心的去看并仔細研究并學會呢？可鵬就做到了，他說，他是研究了兩個星期，自己玩轉(zhuǎn)了，再回去教他女兒的，他8歲的女兒現(xiàn)在玩得可轉(zhuǎn)啦。沒有話說，我慚愧，真的慚愧。作為母親的我，沒有耐心去做到的事，作為父親的鵬做到了。靈感之三：經(jīng)商是多么多么的不容易！要的不止是智商，更重要的是情商！靈感之四：女強人也可以是很柔美很柔美的。柔美的雙，與女強人，我是怎么也掛鉤不起來的。靈感之五：看到同學的安康，心中的那種踏實，也是一種幸福！祝福我親愛的同學們，個個生活幸福安康！
快樂來源于生活篇十三
人與人之間交流，要用真情，每一個工作細節(jié)都傾注我們的真實感受。所以，無論是喜悅或笑聲，也都是我們情緒的.宣泄。
我想告訴大家誰說我們小學六年級學生就沒有真感情，誰說我們的情商就不高，無論是你或是我，我們都是融入在這個社會，其實，我們的幸福來源于你，我們需要謝謝身邊帶給我們感動的人！
一年到頭，開心的節(jié)日很多，高興的生活不少，身邊的你，不一定僅僅是指的一個人。而我寫的作文也不僅僅是給一個人看，總不可能兩個人同時看，那好吧，同時看就稱呼“你們”。
假如世界上只有孤零零的一個我，我們的快樂就無從談起，因為有你的存在，我們的生活才變得有滋有味。
快樂來源于生活篇十四
靈感是人的思維形式的特殊表現(xiàn)，它和一般的思維過程(從感性認識到理性認識，慢慢通過分析、綜合抽象作出概念)似乎有很大的不同，是一種特殊的思維方法。它對事物整體性認識能夠在很短時間內(nèi)完成。一般思維過程是一步步來的，而靈感一來，一下就形成了整體性認識，來得非?？欤@稱為靈感。
其實，靈感與普通思維從本質(zhì)上來說沒有什么截然的不同，搞文學的靈感來了，一篇文章形成了;搞美術的靈感來了，一幅好畫畫出來了;搞音樂的靈感來了，一曲動聽的樂章出來了;搞科技的靈感來了，一項發(fā)明創(chuàng)造出來了，這都叫靈感。在不同的行業(yè)里，能夠?qū)ψ约核鶑氖碌氖聵I(yè)在短期內(nèi)突然間把它完成。這樣的思維它和普通思維又有很多本質(zhì)相同的地方。
我們認識事物，基本上都是接受了前人的理性經(jīng)驗知識，然后拿每個理性知識再去認識客觀事物的。我們各種學習都是從名詞概念開始的，然后再去和實物結合去，這么一來，從概念去碰實物就不覺得認識事物有個過程了，因為前人已經(jīng)認識了事物，后人就走了捷徑，認識事物就很簡單了。問題是對那些人們還不認識的事物，就不好用自己已認識的事物來推斷了。很多的具有劃時代意義的科學發(fā)明都是屬于還不被認識的事物。但它是客觀存在的，我們還不知道它的本質(zhì)是什么。比如化學苯分子結構，現(xiàn)在拿電子顯微鏡一看結構出來了，以前沒有這個先進儀器的時候，那只好根據(jù)各方面的研究成果來綜合、分析、考察，當組合的形式正好符合那個事物，就把它的很多規(guī)律、結構都認識了。但有時候你不知道材料夠不夠，組不出來，認識這個事物就難了。一旦材料夠了，可以在突然之間，腦子得出一個概念或結論，我們叫靈感的產(chǎn)生，它實際也是一個思維過程的結果。
這個思維和普通思維是不一樣的，這個思維是腦子里自我對知識自動的整合，對雜亂無章、零散的知識進行有機的、符合客觀規(guī)律的自我組合，這個過程是認識事物應有的過程，而它卻又是一剎那之間完成的。有人認為有鬼有神，連西方搞科學的也把它叫“上帝的啟示”。有時候認識變相了，不是直接得出個結論，而是腦子出現(xiàn)幻覺--形象或者聲音，告訴你什么東西，人們認為是鬼神，把靈感思維神秘化了，正是因為不了解靈感思維的本質(zhì)。
其實，靈感思維必須是在一定的條件下才能產(chǎn)生的。一方面必須具備產(chǎn)生靈感所必需的知識，包括理性的和感性的，而且是研究什么產(chǎn)生什么樣的靈感。沒聽說不懂一點音樂的人突然產(chǎn)生音樂靈感，編出個樂意來的。只有研究了這個東西，理論知識很豐富，實踐經(jīng)驗很豐富才有可能形成靈感。不論靈感產(chǎn)生需要的知識面有多大，各種條件都得具備了，才能產(chǎn)生靈感。
再一方面就是，反映事物特征的和各方面特性的知識在腦子里分布必須均勻。不能這個多那個少，誰也不能突出，只要突出一個，靈感就出不來，因為要產(chǎn)生靈感，必須把整體事物有機地連在一起，整體地表現(xiàn)出來。每個局部的具體事物都是整體的一部分，如果你把它突出了，在腦子里優(yōu)化，占了優(yōu)勢，整體性就不容易出現(xiàn)。只有當它均勻分布，在自然分布狀態(tài)下才能夠顯示出那個事物的本來面貌。所以有時候當我們不再集中去思考這個問題的時候，反而腦子會突然出來答案?；蛘弋斈惆艳k法都用盡了，想放棄的時候，會突然出來結論。
還有一個條件就是往往需要與靈感產(chǎn)生有關的刺激。這個刺激也可能是與靈感相關的內(nèi)容，也可能是全部信息中的最后一個信息。比如有十個信息，已經(jīng)解決九個了，突然來了第十個信息，正好信息量夠了，它一刺激把全部信息連到一起了，一個整體概念出來了。
有的人為什么會在似睡非睡狀態(tài)下出來靈感呢?從醫(yī)學上講，人醒著稱作興奮狀態(tài)，睡眠稱為抑制狀態(tài)，從興奮到抑制有個轉(zhuǎn)移過程，稱為“移行相”。從興奮相轉(zhuǎn)移到抑制相的移行過程中，有一段既不屬于興奮，也不屬于抑制的時間，這個時間腦子里很安靜了，腦子的知識庫也平均分配了。在這樣非常安靜的時候受刺激，興奮容易強化，所以會因為受到某種刺激出來結論。
我們懂得了靈感產(chǎn)生的作用，反過來我們再來看練氣功對產(chǎn)生靈感的作用。練氣功有益于產(chǎn)生靈感，因為練氣功的人精神集中、入靜，比“移行相”那種狀態(tài)更加穩(wěn)定。這時既不興奮也不抑制，很容易出現(xiàn)靈感。不過，勤奮才能出靈感，懶漢是不容易出靈感的。有些人能夠經(jīng)常不斷創(chuàng)造新東西，但有些人總是重復別人的東西，總愛抬杠，因為他學了東西之后讓那些東西占了線，在腦子里優(yōu)勢化了，思想僵化，接受不了新東西，也想不出什么新東西。
現(xiàn)在好多人求佛求神找靈感，有些科學家也祈求上帝給自己靈感，其實當他安靜地祈禱的時候，進入了一種入靜的狀態(tài)，靈感就容易出來，靈感并不是上帝給的，是從自己來的。中國古代的管子早在多年前就對靈感做了精辟的論述:“思之，思之，又重思之，思之不通，鬼神將通之，非鬼神之力也，精氣之極也。四體既正，血氣既靜，一意摶心，耳目不淫，雖遠若近，思索生知。”
快樂來源于生活篇十五
我從小，就是個懦弱的孩子。
聽我的親戚們說過，我小時候愛哭，不愛和同齡人在一起，見到比自己小的小孩反而轉(zhuǎn)頭就跑。因此，我對兒時的記憶不敢觸碰。
直到不久前的一次上學路上，我將自己摔得灰頭土臉，卻摔得快樂又值得。
那時我是一個人，頂著下午兩點的毒辣太陽，騎行在上學路上。路邊停著一輛白色的汽車，許久沒動彈過，像一只馴服的甲蟲。
于是我放心的騎了過去。
司機看著一身灰土的我，連聲問沒事吧；而開車門撞我的身穿警服的女人下車，沒顧上瞅我一眼，而是半跪著查看她的汽車。這次很不幸，我的車在她的車上劃了個大約三四厘米的傷疤。
她不依，沖我喊：車劃啦！你看路嗎？
其實那一刻，我心里極為害怕。那層單薄的繭殼此時碎在我面前。不行就賠吧……要賠多少……？父母該怎樣訓斥我？那么不能讓她得逞，明明是她的錯！我堅定了不少。
我怎么會知道你打開門？我語調(diào)平緩，但有力而堅定。
……她遲疑了幾秒，似乎在思考我何處而來的反駁力量，算了，是我們不對，對不起啊小姑娘，快上學去吧。
我是知禮的人，聽她道歉，也便算了。我的膝蓋在滲血，但我的內(nèi)心充滿了快樂。
那一瞬間，我真覺得脫胎換骨。我從沒有那么快樂過，從沒有那么勇敢過。
從此，我學會了勇敢，學會了從勇敢中尋找快樂和勇氣。我懂得，人生中勇敢才會快樂。
從此，我不再懦弱，不再害怕。
快樂來源于生活篇十六
不要以為幸福離我們很遠，其實它就在我們身邊，只是我們一直沒珍惜它。
我們一直為幸福而奮斗。可是幸福不等于花不完的錢，不等于至高無上的權利，也不等于一切頭銜。所以，在我們追求名利時，幸福已經(jīng)悄悄從我們身邊走過。
我們總是羨慕別人的優(yōu)越條件，總希望自己像別人一樣優(yōu)越，但優(yōu)越不一定會幸福，所以我們在努力去成為別人時，自己的幸福早就不翼而飛，而最終得到的只是孤芳自賞的下場。因為我們已經(jīng)被名利迷住了眼，看不清幸福的本質(zhì)了。
在很多時候，只要我們安心地做一個真正的自我，幸福就一直都在。
有一個人，看見別人都騎馬，就也想騎，但他沒有馬。后來有人對他說只要把他的雙腿給別人，那個人就送一匹馬給他。后來，他照做，但當他開始騎馬的時候才發(fā)現(xiàn)自己沒有雙腿，沒辦法騎。再后來，他不得不在輪椅上度過余生。
上天對每個人都是公平的，然而，只有細心和懂得珍惜的人才會過得幸福，因為他們善于發(fā)現(xiàn)并珍惜生活中的幸福。
奮斗，沒有錯，但我們應該在奮斗的同時，珍惜自己擁有的一切。父母的呵護、朋友的幫助等這些都是生活中的幸福來源。如果你沒有珍惜過這些，你就不配說“找不到幸福”這句話。
走的時候，是為了到達另一個境界，而停的時候則是為了欣賞人生。不要被生活中的名利迷住了眼睛，不要讓不懈追求麻木了你的身體，不要讓別人的優(yōu)越奪取你的幸福，因為這個世界上有種東西叫幸福。它需要我們細心去發(fā)現(xiàn)，用心去呵護。
其實，幸福會在我們猛然醒悟而回頭的時候出現(xiàn)在我們身邊，這時，我們只要珍惜它就行了，不必擔心它會失去。因為在失去的時候，我們可以坦然面對了，畢竟我們已經(jīng)珍惜了，沒有留下遺憾。
幸福對于每個人都不同，沒有一個固定的定義，就是一個人一生中對幸福的理解也會不同。幸福是一個多元變量。不同文化、不同階層、不同個體對幸福的理解、定位都會不同。但是，無論怎么說，幸福在心理學上是一種來自自我肯定的一種體驗。如果你不夠自信，幸福會與你擦肩而去，如果你不夠自信，你就沒有發(fā)現(xiàn)幸福的機會，因為你在肯定的不是自己，而幸福是自己發(fā)自內(nèi)心的美的體驗。
幸福從來都是一個人一生的追求，無論是想當有錢、有權、有快樂幸福的家庭、有一份好的職業(yè)、一個真心對自己好的愛人，還是大公無私的另一種境界的追求，這都是我們對幸福的渴望。誰愿意痛苦一生，悲觀一生呢？但當物質(zhì)上的追求達到后，我們往往發(fā)現(xiàn)精神上的東西同樣重要，幸福不是簡單的錢、權、利，不是一個量的問題。幸福是一種境界，一種高于物質(zhì)而又在物質(zhì)基礎上的高級體驗。
當你正為了幸福而忙碌時，可能已經(jīng)開始失去了很多人已擁有了的幸福，為什么這么說？試想，如果幸福是一種目的，那這個目的的達到是不是很悲哀，因為你用很多并不幸福的體驗甚至一生的心血，換來的只是一個結果，那幸福的價值焉在？幸福更應該是一個過程，一個不斷發(fā)展不斷超越的過程，是從一種幸福到另一種幸福。
一個人從童年的快樂幸福，到學生時代的'歡歡喜喜；從感受學習帶來的樂趣，到開心工作和生活；從享受獨身，到感受家庭生活的溫心和諧；從為事業(yè)奔波中感受追求的力量，到生活中點滴小事給你的樂趣；從感受極端痛苦的壯美，到成功的喜悅，一切的一切，我們都可以找到幸福的理由，因為我們有體驗幸福的愿望，規(guī)避痛苦是我們的本能。
幸福來源于自我的一種理解，一種創(chuàng)造性的耕耘，它是一種體驗，對美的體驗。
常常思索著：“幸福到底是什么？怎樣得到？”我不是什么哲學家，也不是什么科學家，只不過是眾人之中的無名小卒罷了，無法參透其幸福的真正含義。幸福，我的理解是------同生活在地球和大自然一夕相處的人類，這就是不付辛勞，與之俱存的幸福。人本身已是可以創(chuàng)造幸福的，與其說創(chuàng)造幸?？梢岳斫鉃闉樗朔瞰I，樂于助人之類的說法吧|創(chuàng)造出來的幸福和與之俱存的幸福截然不同的，不能相提并論。
就拿我個人來說吧，更向往用雙手及知識去創(chuàng)幸福，但，不知這不是哲學家家所說的幸福。柏拉圖認為，幸福除了身體上的滿足以外，必須包括積極性、責任感、成就感以及愛。這些東西也許在某種程度上帶來了心靈的滿足，但是往往會造成身體上的痛苦。為了達到滿足，人們有時不惜追逐痛苦，在痛苦和折磨中感受到高尚的幸福。尼采把幸福理解為一種愉悅和滿足的狀態(tài)，并順便表達了對英國功利主義傳統(tǒng)的不滿。尼采認為，功利主義者所追求的幸福目標，并不是非常遠大的目標，而在追求遠大目標的過程中．往往需要為崇高目的而承受痛苦、持續(xù)進行奮斗并且愿意為這目的而承擔風險。亞里士多德認為，關于幸福的幾個特征有可能達成基本的一致，它有五個要求必須滿足：1、它必須是決定性的，即包含所有的固有價值；2、它必須是自我滿足的，即不依賴于其他價值；3、它必須是積極的，即我們必須能主動地意識到這些價值；4、它必須是廣泛可得的，而不是只能少數(shù)人擁有；5、它必須是相對穩(wěn)定的，不是那種能被任何偶然所帶走的東西。各個領域的科學家的觀點：經(jīng)典精神分析理論認為，幸福來源于壓抑的解除，回歸本原的狀態(tài)；行為認知學派認為幸福是對積極思維的現(xiàn)實獎勵；人本主義則認為幸福是伴隨自我實現(xiàn)而產(chǎn)生的一種滿足的體驗。
追逐的同時也是幸福的，雖然其中曲折困苦不計其數(shù)，但他更能磨練我們的意志。往往大多數(shù)人只在乎追逐成功后情不自禁地喜悅心情，忽視了，歷經(jīng)辛勞和汗水帶來的含義。追逐過程也是幸福的，它會影響你甚至改變一生。
其實，在風雨兼程的人生路上，對每個人來說，一生都在叩擊幸福之門，都在尋找那份屬于自己的幸福。上帝是最公平的，他給每個人一個幸福密碼去開啟幸福之門。但是有些人一輩子追求幸福，到頭來也沒找到幸福；有些人自以為很幸福，其實他根本不懂什么才是真正的幸福；更多的人是無法認識自己擁有幸福，往往在幸福的時候把握不好，讓幸福過早離開了自己。這些都是因為，他們并沒有真正破譯幸福密碼，也就不可能打開幸福之門。
幸福是一種心態(tài)，有錢未必是幸福，無錢未必不幸福。幸福是一種豁達的心態(tài)，幸福來源于生活的輕松與滿足，以及對于未來充滿無限的憧憬和希望。對于一個人或者一個家庭而言，無論貧窮還是富有，窮有窮的幸福，富有富的幸福。正所謂“隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人”。窮的幸福就是知足常樂，富的幸福就是樂善好施。富有并不一定都幸福。生活中許多東西遠比金錢重要，許多東西是用錢買不來的，其中就包括幸福。幸福其實很簡單，人的幸福感覺是和生命的需要、精神的需要、社會的需要息息相關的。心靈上有了滿足的感覺，便是最大的幸福。
幸福是一種感受，名人未必就幸福，凡人未必不幸福。羨慕同齡人有房有車有好職業(yè)，覺得出人頭地是幸福的要領；風燭殘年，羨慕別人的腳步鏗鏘有力，覺得一切都不再重要，唯有健康才是最可靠的幸福。就這樣，從小到大，我們總是一邊查閱幸福的定義，一邊揮手將面前的幸福趕開，等到所有的繽紛都變成懷念，才發(fā)現(xiàn)已錯過生命中最美的季節(jié)，但見來路迤邐，處處開過幸福的花朵。
幸福是一種責任，婚姻未必是幸福，獨身未必不幸福。幸福的婚姻在于忠誠，是一份責任。吃好穿好住好，就是幸?；橐觥Ｔ谑袌鼋?jīng)濟的今天，物質(zhì)財富固然是家庭幸福生活的保證，但絕不是唯一。如果對婚姻不負責任，那么再富麗堂皇的婚姻，也遠不如獨身幸福。幸福是一種信念，健全未必是幸福，殘疾未必不幸福。幸福是人生的一種精神，一種追求，一種常人無法理解和去實踐的醒悟。坐在輪椅上的張海迪說：“即使翅膀折斷了，我的心也要飛翔?！敝泵嫔畹挠職狻詮姷囊庵竞皖B強的信念，能戰(zhàn)勝身體的殘缺，缺陷對人常常有意外的幫助?？嚯y鑄就了他們不屈不撓的性格，他們比健全人更渴望得到尊嚴，他們身上具有一種所向披靡的精神，也許在別人歧視的目光下壓抑太久，隨時可能迸發(fā)出驚天動地的力量，創(chuàng)造出一番令人驚嘆絕頂?shù)某晒?！幸福無限，只存心間。
只要我們自愛、自尊、自強、自信，我們就會常常體驗到幸福。讓別人得到和擁有幸福，往往就是自己的最大、最長久的幸福。人海茫茫，愿每個人都緊握幸福的密碼，開啟人生的幸福之門。
幸福在我們每個人的身邊。只是人們不善于發(fā)現(xiàn)。缺少發(fā)幸福的眼睛。只要用心，身邊的點點滴滴都是幸福！
幸福無處不在！幸福只是一種感覺。是一種心靈的感受。更是一種心靈的震顫。她樸素的存在于我們生活的每時每刻中。如果我們把每一個細小的幸福貯存起來。慢慢的你就會被幸福包圍。幸福象春天的的風。春風拂面?？梢韵硎芤粋€季節(jié)的浪漫。幸福象夏天的雨?？梢郧鍥鰺┰甑难谉?。幸福象秋天的果實一樣沉沉甸甸。幸福更象冬天里的一把火。溫暖著你和我。
幸福就在身邊！它每使每刻都環(huán)繞在我們的身邊。幸福如云、如風、如月、如星、如甘露般滋潤著我們。幸福屬于每一個人。不分出身。不分貴賤。不為成敗而論。幸福也不以金錢的多少。地位的尊貴。聲望的大小來衡量。只要你有一顆感恩的心。一個健康的身體。一份稱心的工作。一位深愛你的人。一幫可以信賴的朋友。你就真正擁有了幸福。真正的幸福來源于生活。它需要我們保持心靈的那份寧靜和淡泊。幸福要開自己去創(chuàng)造。只有胸懷遠志的人。只有愿意用汗水去辛勤勞作的人。才有資格得到幸福。事實幸福很簡單。你覺得幸福的定義是什么。你想知道怎樣是幸福？我告訴你：幸福就是口渴時的一杯水；就是冬天里的一件羽絨服；就是時刻有人惦記著……是啊。其實幸福很簡單。它就在我們生活的點點滴滴中。久別重逢朋友的一個溫馨擁抱。同事、同學節(jié)日或聚會時的一份美好的祝福都會讓我們激動不已，甚至熱淚盈眶。讓我們久久沉靜在幸福的氛圍里。唉！其實人身中最大的悲哀是什么呢？就是我們身在福中不知福而已。
其實幸福無處不在。只要我們每一個人都擁有寧靜和淡泊的心境。擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。當幸福來臨的時候提醒自己及時把握。那么幸福就會時刻寵愛著我們！包圍著我們！
做一個幸福的人，是每個常人的愿望。
前兩天在電視上看到兩則意味深長的報道，一個人因為家境窮困，無力再贍養(yǎng)兩個孩子，從樓上跳下來。一個是日本的一位年輕有為的人不堪精神壓力跳樓自殺。
之所以將兩則故事聯(lián)系起來，是因為我們通過比較很容易得到一些重要信息。從結果來看，都是一樣的；并且從方式的角度來看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一個是貧困之人，一個是富有之人。
在我們現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常將幸福的人定義為“有錢、有權、有位”之人?？墒巧鲜龅氖吕龑⑦@個定義打破，告訴我們富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，從本質(zhì)上來說，幸福與物質(zhì)層面相聯(lián)系的較少，而更多的是與人的精神層次相聯(lián)系。幸福更多的是人們對現(xiàn)實中自己所處的地位與價值的一種肯定與滿足。缺少了這種肯定與滿足，必然會導致精神的痛苦。而當痛苦過多，積壓過重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是對生活的失望與沮喪。所以做一個幸福的人，應該更強調(diào)對自己現(xiàn)實的肯定。
物質(zhì)的過度貧困是不容易產(chǎn)生幸福感的，但物質(zhì)的過度充足也會產(chǎn)生幸福的危機感。經(jīng)常有彩票中大獎的現(xiàn)實事件產(chǎn)生，我們經(jīng)常容易被那些巨大的數(shù)字所吸引，進而嘆息。但又有誰去關注一個人突然暴富所帶來的幸福的失衡？我想一個人在突然得知自己獲取巨大財富興奮的同時，是不是會伴有惶恐、驚懼呢？如何不是這樣，也就不會出現(xiàn)獲取巨獎后舉家一夜搬遷之事。其實事情遠沒有停止，巨額財富恐怕將原先的家庭的一種幸福感打破，那么就需要花上很長的一段時間重塑一種新的幸福感。
其實我們的幸福來源于我們對現(xiàn)實的認知，我們的不幸福感常來自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失，進而產(chǎn)生自己不幸福的感覺，于是對自己所擁有的視而不見。街邊的乞丐照樣有迷人的微笑，陶淵明的自我認識對他的幸福感的產(chǎn)生就有很大的作用。如果我們將人的生死都能夠淡然地看成是一個必然的過程，學會真正勇敢地去面對，將人生的酸甜苦辣看成是豐富人生的必要成分，史鐵生地壇般的參透必不可少。那么，做一個幸福的人其實很容易。
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