演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句子。如何確保演講稿的連貫性？可以使用過渡詞語、段落間的銜接等手段來保持演講稿的流暢性。演講是一種藝術(shù)，以下的范文可以幫助你更好地理解和掌握這門藝術(shù)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇一
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
p副標(biāo)題e(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實(shí)施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導(dǎo)全體社會成員把誠實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶。”友善，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾?，六尺巷的故事世人稱頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大正能量?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個人自覺遵守的行為習(xí)慣，需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實(shí)踐的發(fā)展，思想認(rèn)識和理論水平的提高，我們相信這一價值標(biāo)準(zhǔn)終究會成為公民的自覺行為習(xí)慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會是一蹴而就的，為了達(dá)到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實(shí)踐，潛移默化地引導(dǎo)社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅(jiān)定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實(shí)提高。黨的十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當(dāng)每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)會更深入和廣泛地得到認(rèn)同，會更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。
(三)堅(jiān)持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?shí)、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會風(fēng)險和道德成本，營造好人有好報的價值導(dǎo)向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責(zé)，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進(jìn)單位和個人，既為肯定成績與貢獻(xiàn)，更為樹立榜樣和導(dǎo)向，培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn)，從而促進(jìn)社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機(jī)勃勃。
(五)把運(yùn)用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實(shí)話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣;堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及，為實(shí)現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
相關(guān)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今日我演講的題目是《祖國!祖國》。
提起祖國，我們心底涌動著的是激動，是愛戴，是崇敬!我的祖國——中華人民共和國——她端莊、美麗、得體;她正直、偉岸、無私;以往的屈辱，她默默忍受著，等到撥開云霧見青天的日子;她默默地注視，注視兒女們?yōu)閲床纳碛?，她露出了會心的微笑。于是，她越活越年輕，越變越矯健，越來越強(qiáng)大!
當(dāng)中國航母第一次下水，當(dāng)“殲-___”隱形戰(zhàn)機(jī)成功試飛，當(dāng)“東風(fēng)-___”洲際導(dǎo)彈成功試射，當(dāng)我國蛟龍?zhí)柹顫摮?000米……我感到無比自豪!
長城，故宮，你們龐大艱巨的.工程，使我更加深刻地了解了“一分耕耘，一分收獲”。
黃山，黃河，你們氣勢磅礴，是祖國美麗的根本!
造紙，火藥，哪個不是中華民族的驕傲。
我們是炎黃子孫，是龍的傳人，我為我祖國的富強(qiáng)，民主，禮貌，和諧而自豪!
最終，我祝祖國繁榮昌盛，帶領(lǐng)全世界人民走向和平的新時代!
我的演講完畢，多謝大家。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的十八大代表孔祥瑞，在討論xxx報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊(duì)長愛員工、員工愛隊(duì)長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。主席在黨的十八大報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的公約數(shù)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求?！皭蹏薄熬礃I(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實(shí)際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的`優(yōu)秀品質(zhì)。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了xx的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人?！霸蛴袃蓚€：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實(shí)寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
我的演講完畢，謝謝大家!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇四
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇五
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民核心價值觀內(nèi)涵豐富，要求明確具體。愛國，即熱愛自己的祖國，就是對生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛之心和服務(wù)之行，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；敬業(yè)，即敬仰和熱愛自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動各項(xiàng)事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展；誠信，即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金；友善，即對人親近和睦，就是與人為善，團(tuán)結(jié)友愛，和諧相處。每個國家都要求其公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為社會主義中國的公民，不僅要依據(jù)國家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進(jìn)制度相適應(yīng)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，明確了每一個公民對國家、對工作、對社會、對他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)，是人們在參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實(shí)踐過程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習(xí)慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人的革命道德，與人類文明進(jìn)步相銜接，是社會主義新時期公民道德的精華提煉，必將在全社會凝聚起全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量。但是，我們也要看到，在經(jīng)濟(jì)社會急劇轉(zhuǎn)型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實(shí)中，一些人的價值追求與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀要求還有較大差距。因此，建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相一致的公民核心價值觀，無疑是擺在我們面前一項(xiàng)十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程，必須自覺把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，需要全體社會成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過學(xué)習(xí)研究，從理論上深入闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德品格的深刻內(nèi)涵，為價值培育提供學(xué)理支撐；要廣泛深入地宣傳教育，通過學(xué)校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達(dá)到以小見大、內(nèi)化于心之效；要廣泛開展道德實(shí)踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度和人們的日常行為準(zhǔn)則，滲透到生活的各個方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為；要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用；要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復(fù)興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇六
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。本站小編為大家整理了關(guān)于20xx年的愛國敬業(yè)誠信友善。
演講稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實(shí)的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
有句。
諺語。
說“一言既出，駟馬難追?！边€有一。
成語。
“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當(dāng)今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達(dá)到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當(dāng)時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會想到這個俄羅斯?jié)h子正是這個中國商人在電話中約定的經(jīng)銷商，結(jié)果，俄羅斯?jié)h子因?yàn)楸黄垓_而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運(yùn)。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人。”
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
我記得雷鋒。
日記。
中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發(fā)揮最大的作用，都要做出最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全省系統(tǒng)正在的開展“愛崗敬業(yè)共建和諧”主題教育活動，更使我對人生價值有了更深地認(rèn)識，對愛崗敬業(yè)有了更深地理解，對今后目標(biāo)有了更明確的方向。
愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著繁重的工作，沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業(yè)就會失業(yè)”!作為一名檢驗(yàn)檢疫的職工，我們唯有時刻保持憂患意識，以局為家，敏思好學(xué)，愛崗敬業(yè)，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位!
愛崗，其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí).因?yàn)橹鲃酉驎緦W(xué)，才使我對各項(xiàng)政策法規(guī)常和業(yè)務(wù)知識有了更深刻的理解;因?yàn)樘撔南蚶贤緦W(xué)，才使我對薪酬計算方法和薪酬管理思路技巧有了進(jìn)一步的掌握;因?yàn)閹е鴨栴}用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才使我越來越勝任目前的崗位。
愛崗，還要奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)?！睓z驗(yàn)檢疫給我們提供了展示自我，實(shí)現(xiàn)人生價值的空間舞臺。因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報檢驗(yàn)檢疫。因?yàn)?，一滴水，只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
朋友們，愛崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業(yè)，共建和諧，把青春年華奉獻(xiàn)給光榮的檢驗(yàn)檢疫事業(yè)，共同建設(shè)更加美好的明天!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇七
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動和保障我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。
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愛國敬業(yè)誠信演講稿篇八
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，對于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)具有重大意義本站小編為大家整理了與立愛國敬業(yè)志，做誠信友善人相關(guān)的。
演講稿。
大家都知道“誠信”這個詞吧，誠信是人們最美好的品德之一，這也是我們提出的社會核心價值觀中要求我們每個人都做到的。
前幾天我要去朋友家，但媽媽說要把作業(yè)寫完才能去，結(jié)果我認(rèn)為媽媽沒時間管我，就沒把作業(yè)做完，也沒帶去做，本以為能逃過一劫，趁著媽媽沒回家的時候把作業(yè)補(bǔ)好就可以了。但是媽媽早回家了，一回家第一件事就問我：“你作業(yè)寫好了沒?”我面不改色心不跳地說：“寫完了?！薄叭ツ脕砦铱纯茨亍！眿寢層謱ξ艺f道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看，媽媽一瞬間勃然大怒：“你答應(yīng)的事怎么沒做到?以后別想再自己出去玩了?！甭犃诉@句話我立馬就像泄了氣的皮球，心里后悔萬分。這就是我對媽媽不誠信所付出的代價。
其實(shí)在我們的生活中也會看到許多不講誠信的表現(xiàn)，如售賣假貨或以次充好，這只會讓人更加地討厭，生意越來越難做。有句話說得好：人無信不立。做人要永遠(yuǎn)誠信才能立于不敗之地，也正如魯迅先生所說：誠信是為人之本。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實(shí)力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對滯后，導(dǎo)致社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。面對發(fā)展形勢的復(fù)雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟(jì)社會健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評價公民道德行為的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。倡導(dǎo)愛國，既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛國情懷，要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識，要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會，體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德，弘揚(yáng)社會主義職業(yè)精神。誠信，即誠實(shí)守信，誠是內(nèi)心的態(tài)度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實(shí)勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè)，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護(hù)自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內(nèi)容是一個內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個立體結(jié)構(gòu)中，公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點(diǎn)和基本點(diǎn)，它將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使核心價值觀在落細(xì)、落小、落實(shí)的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會核心價值觀”。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求。
在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興，符合近代以來中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會層面：自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會層面提出的要求，反映了社會主義的基本屬性，始終是黨和國家奉行的核心價值理念。
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展，黨從成立之初就將其寫在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會的公正和法治。公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇九
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是24字社會主義核心價值體系的重要組成部分，是從公民層面對社會主義核心價值觀的高度概括，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。本站小編為大家整理了3篇有關(guān)與愛國敬業(yè)誠信友善的。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民核心價值觀內(nèi)涵豐富，要求明確具體。愛國，即熱愛自己的祖國，就是對生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛之心和服務(wù)之行，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;敬業(yè)，即敬仰和熱愛自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動各項(xiàng)事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展;誠信，即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對人親近和睦，就是與人為善，團(tuán)結(jié)友愛，和諧相處。每個國家都要求其公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為社會主義中國的公民，不僅要依據(jù)國家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進(jìn)制度相適應(yīng)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，明確了每一個公民對國家、對工作、對社會、對他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)，是人們在參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實(shí)踐過程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習(xí)慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人的革命道德，與人類文明進(jìn)步相銜接，是社會主義新時期公民道德的精華提煉，必將在全社會凝聚起全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量。但是，我們也要看到，在經(jīng)濟(jì)社會急劇轉(zhuǎn)型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實(shí)中，一些人的價值追求與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀要求還有較大差距。因此，建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相一致的公民核心價值觀，無疑是擺在我們面前一項(xiàng)十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程，必須自覺把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，需要全體社會成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過學(xué)習(xí)研究，從理論上深入闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德品格的深刻內(nèi)涵，為價值培育提供學(xué)理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過學(xué)校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達(dá)到以小見大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開展道德實(shí)踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度和人們的日常行為準(zhǔn)則，滲透到生活的各個方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用;要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復(fù)興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
青少年正處在成長時期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)堅(jiān)持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當(dāng)今凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強(qiáng)，國強(qiáng)才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，把自己的遠(yuǎn)大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實(shí)現(xiàn)一個人的人生價值。要加強(qiáng)對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認(rèn)識到，夢想是在敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實(shí)踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅(jiān)持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立誠信意識，把誠實(shí)守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對青少年的誠信教育，讓他們充分認(rèn)識人無信不立、國無信不強(qiáng)的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實(shí)勞動。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實(shí)勞動，掙合法錢、踏實(shí)錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了。
合同。
的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅(jiān)決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實(shí)話實(shí)說，實(shí)事實(shí)辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。
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愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十
要積極倡導(dǎo)青少年樹立友善意識，把團(tuán)結(jié)友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應(yīng)該建立的關(guān)系，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)在青少年大多是獨(dú)生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善于與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應(yīng)把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，積極加以引導(dǎo)。一要引導(dǎo)青少年做到互相尊重。尊重別人是實(shí)現(xiàn)友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習(xí)俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導(dǎo)青少年做到互相關(guān)心。關(guān)心別人是實(shí)現(xiàn)友善的關(guān)鍵，只有關(guān)心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現(xiàn)善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關(guān)心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關(guān)心和幫助。三要引導(dǎo)青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產(chǎn)生一些矛盾和分歧，其中的關(guān)鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩(wěn)健務(wù)實(shí)的心態(tài)去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當(dāng)，實(shí)現(xiàn)和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是一個統(tǒng)一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且努力踐行在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復(fù)興中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
愛國：公民最基本的價值準(zhǔn)則。
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負(fù)責(zé)人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I(xiàn)愛心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時時學(xué)習(xí)和活用中國民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛國情操的重要途徑。
敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡。
敬業(yè)是公民的重要價值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價值;會擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ觯档梦覀冇眯娜プ?。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會做出不平凡的成績。
敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪矗钦鎼垡?敬而不愛，非真敬也?！笔聦?shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。
敬業(yè)不是一句簡單的。
口號。
不是隨便說說就能實(shí)現(xiàn)的需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩想告訴年輕人們的是:。
4、爭創(chuàng)一流業(yè)績，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項(xiàng)技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。
誠信：為人之本興國之基。
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實(shí)、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
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愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十一
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
愛國，是一個神圣的字眼，愛國主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。隨著社會不斷地進(jìn)步，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“對愛國敬業(yè)誠信友善的演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
親愛的老師、同學(xué)們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是《我愛祖國》。
“五十六個星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華??”是啊，我們離不開祖國，我們熱愛祖國。
我們熱愛母親，是因?yàn)槟赣H給了我們偉大的母愛;我們熱愛家庭，是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧靜;我們熱愛祖國，則是因?yàn)樽鎳o了我們更為珍貴的東西——沒有祖國，就沒有我們的安棲之所;沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴(yán);沒有祖國，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧;沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!
然而，這看似普通的幸福生活，卻飽含一曲曲動人的頌歌，經(jīng)歷一段段悲壯的歷史。
同學(xué)們!回顧過去，我們雄心激揚(yáng);盛世年華，我們信心百倍;展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。
自古英雄出少年。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們生活中不變的主題?！叭痔熳⒍?，七分靠打拼。”也許會受挫，也許會失敗，但是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”遠(yuǎn)航的水手告訴我們“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢?！迸Π?奮斗吧!中國青少年。讓我們共同深深的祝愿“祖國與天地同壽，江山與日月爭輝”!
我的演講完畢，謝謝大家!
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好，今天我演講的題目是《學(xué)無止境共筑未來》!主要和大家分享我近兩年來的所思所想所做。
兩年前我的角色發(fā)生了變化，從未經(jīng)世事的少女變?yōu)槿似?，接著成為人母，需要面對生活給予的各種考驗(yàn)和難題，也正是在這段期間，讓我開始重新審視自己，尤其在教養(yǎng)孩子上，我應(yīng)該怎么做為好?看了一些育兒的書和文章，其中對我影響最大的一個觀點(diǎn)就是“育兒育己”，在教養(yǎng)孩子的同時也是我們成長的好機(jī)會，我們要通過不斷地學(xué)習(xí)，來蓄滿自己的杯子，與孩子共同成長。這種成長不僅在于學(xué)習(xí)育兒知識，還在于用我們的心去感悟/體驗(yàn)生命的樂趣和活力，那現(xiàn)在我又機(jī)緣巧合的成為了一名幼兒老師，我覺得在教育這條路上，育兒方式的邏輯同樣成立，只是承擔(dān)的責(zé)任更加社會化，“育兒育己”后邊還需加上職業(yè)操守“教書育人”。
上面這些道理也許我們都懂，但是沒有行動力，往往只是紙上談兵，“有志者立長志，無志者常立志”，沒有進(jìn)行持續(xù)的實(shí)踐與反思，只有輸入沒有輸出，沒有做到學(xué)以致用，那么我們學(xué)到的知識也不會長在我們的大腦中，只是過眼云煙，而在實(shí)踐中最為重要的一個環(huán)節(jié)就是反思，反思什么?可以借鑒教育家陶行知要求學(xué)生反思的方法，用他的話來說，就是做到每天四問，第一問，你的身體有沒有進(jìn)步?第二問，你的學(xué)問有沒有進(jìn)步?第三問，你的工作有沒有進(jìn)步?第四問:你的道德有沒有進(jìn)步?在這當(dāng)中，應(yīng)該做到五個字，第一個字是"一"，專一的"一";第二個字是"集"，收集的"集";第三個字是"鉆"，鉆研的"鉆";第四個字是"剖"，解剖的"剖";第五個字是"韌"，堅(jiān)韌的"韌"。陶行知?dú)w納的“四問五字”反思法，我們可以試著學(xué)以致用。
都說知識越豐富的人，越覺得自己淺薄，要學(xué)的東西還有很多，不要“書到用時方恨少”，何況我們從事的是學(xué)前教育工作，影響著孩子的未來，也影響著國家的未來，教育成就未來，我們有理由去奮斗，奮斗的人生是幸福的，借用胡適先生的話來結(jié)尾“怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。我今天所謂的頓悟，也許只是別人的基本功。
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
站在這里，我首先想請問你們一個問題：在你們心中，什么最偉大?我想，答案一定是兩個字——祖國。
我們在圓明園里認(rèn)識了祖國的屈辱和悲憤;在長城嶺上，認(rèn)識了祖國的雄偉和磅礴;在大漠荒原，認(rèn)識了祖國的廣大和遼闊;在絲綢大道上，認(rèn)識了祖國的悠久和淵博。
當(dāng)看到書本里祖國的那段被列強(qiáng)侵略的苦難時，我們義憤填膺，因?yàn)樽鎳谖覀冃闹?當(dāng)神舟_號遨游太空，我們歡呼，我們?nèi)杠S，因?yàn)樽鎳谖覀冃闹?當(dāng)香港回歸祖國時，我們激動，我們流淚，因?yàn)樽鎳谖覀冃闹?當(dāng)舉國上下迎接著__年年北京奧運(yùn)會時，我們?nèi)紵覀兎序v，這也是因?yàn)樽鎳谖覀冃闹?
祖國，她是我們共同的母親，是無法割舍的靈魂之根，是我們身心棲居的家園。近百年來，那許許多多的中華兒女，為了讓這個家園繁榮富強(qiáng)，為了能讓人民過上安定的生活，哪一個不是用“祖國在我心中”來鞭策自己繼續(xù)努力奮斗。周恩來之所以能成為中國人民敬仰的一代偉人，不就因?yàn)樗麖男∮谩盀橹腥A之崛起而讀書”來鞭策自己;現(xiàn)代科學(xué)家童第周從一個后進(jìn)生變成了轟動西方科學(xué)界的中國留學(xué)生，這股動力不就來自他的堅(jiān)定信念——“外國人能辦到的，中國人也能辦到”;偉大的科學(xué)家錢學(xué)森，不畏艱辛遠(yuǎn)涉重洋回到祖國，為祖國奉獻(xiàn)了一生，因?yàn)樗恢币詠聿蛔兊某绺咝叛鍪撬麣w國時感人肺腑的“祖國啊，我回來了!”
“自古英雄出少年”，穿越祖國歷史的長河，在這段悠長的記憶里，也涌現(xiàn)出了許許多多的少年英雄。王二小、劉胡蘭、董存瑞……他們?yōu)榱酥腥A民族的興旺和強(qiáng)盛，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗與拚搏，直至獻(xiàn)出自己年輕而又寶貴的生命。他們的事跡，令人肅然起敬;他們的精神永遠(yuǎn)鼓舞著我們奮發(fā)向上。
我的演講完畢。謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
大家好!
從諸子百家的典籍中，我領(lǐng)略了祖國文化的無限魅力;從博物館的遺物中，我聆聽了祖國的光輝歷史;從地球儀上，我看到了祖國遼闊的疆域，從那時起，祖國永駐我心!
祖國走進(jìn)了我的心中，它是那么高大威嚴(yán)，它使我信心十足，它使我激動不已!小時候，爸爸告訴我，我的祖國是雄踞在世界東方的一條巨龍;上學(xué)時，老師教我們朗讀“我是中國人”，這五個字已經(jīng)深深烙印在我靈魂的深處。在我心中，我始終銘記“我是黃皮膚，黑眼睛的中國人”。
滔滔長江水，滾滾黃河浪，蜿蜒古長城，巍峨昆侖山，悠遠(yuǎn)絲綢路都屬于我們偉大的祖國。
祖國的山河壯麗，祖國的美景如畫，祖國的前程似錦!
緬懷歷史，開創(chuàng)未來。當(dāng)今的中國已是一個嶄新的國度，家庭興旺，母慈子孝，國泰民安，社會和諧。經(jīng)濟(jì)高速地發(fā)展使中國人民與時俱進(jìn)。當(dāng)代中國的成就大家有目共睹，而二十一世紀(jì)的中國將屬于我們這些未來的棟梁——少年，我們的發(fā)展決定了祖國的命運(yùn);我們的勤奮牽系著祖國的地位;我們的學(xué)業(yè)成績關(guān)乎祖國的生死存亡。
梁啟超曾經(jīng)在《少年中國說》中寫道：“少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。清朝末年，是中國最無能，最_的時代。而梁啟超卻堅(jiān)信，只要中國的青少年能夠發(fā)奮圖強(qiáng)，就能挽救這個落后的“老大帝國”。而在今天，在一個半世紀(jì)的衰落后，中國是否能夠重新崛起?這完全由我們青少年決定。
因此為了振興中華，我們現(xiàn)在必須心懷祖國，努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
老師們，同學(xué)們：
今天我講話的題目是《愛國從身邊做起》。
每一次站在莊嚴(yán)的五星紅旗下，伴著雄壯的國歌聲，我們都會無比自豪，無尚驕傲!因?yàn)槲覀兌际侵袊?，我們都無限熱愛我們的祖國!我們向國旗行禮，我們高唱國歌，這是發(fā)自內(nèi)心的濃濃愛國情。
有的同學(xué)可能會想：我的年紀(jì)這么小，怎樣才能為國家出力呢?其實(shí)同學(xué)們，愛國就在我們身邊。愛國是無聲的，是不在乎任何形式的;愛國之情是無處不在的，它是浸潤在每一個生活細(xì)節(jié)之中的;愛國行為更是一種深入人心的自覺行為!
愛國無大小，處處是愛國。革命英烈拋頭顱、灑熱血，為革命事業(yè)獻(xiàn)出自己寶貴的生命，是愛國;黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，運(yùn)籌帷幄，勵精圖治，富民強(qiáng)國，是愛國;中國人民解放軍高度警惕地守衛(wèi)在祖國的邊防、海疆，保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全，是愛國;體育健兒英勇頑強(qiáng)、奮力拼搏，為國爭光，讓偉大祖國的五星紅旗一次次飄揚(yáng)在國際體壇的上空，這也是愛國;我們的父母親，遵紀(jì)守法，在田間、在地頭、在崗位上精耕細(xì)做，創(chuàng)造財富，上交利稅，是愛國;我們的老師，淡泊名利，嘔心瀝血，誨人不倦，為祖國培養(yǎng)了一批批合格的接班人，這也是愛國。
同學(xué)們，愛國從來就不是一個抽象的概念。作為學(xué)生的我們，愛國首先要從愛學(xué)習(xí)做起，用心上好每一節(jié)課，認(rèn)真做好每一次作業(yè)。我們只有掌握了豐富的文化知識，才能在將來更好地報效祖國。
作為學(xué)生的我們，愛國要從愛親人愛我們的同學(xué)做起，向需要幫助的人伸出友愛的雙手，向取得成績的同學(xué)說一聲真誠的祝福。因?yàn)?，祖國的?qiáng)大需要我們齊心協(xié)力，攜手共進(jìn)。
作為學(xué)生的我們，愛國要從愛校園愛家園愛我們的環(huán)境做起，主動去拾起一片垃圾，主動關(guān)上嘩嘩流水的水龍頭，主動去制止破壞公物的行為。養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。共同建設(shè)一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
作為學(xué)生的我們，愛國還需要我們對祖國有一個正確的認(rèn)識，且不說我們的萬里長城，且不說我們的四大發(fā)明，且不說我們中華民族悠久的歷史文化，建國以后，氫彈的炸響，令全球?yàn)橹饎樱龒{水電站的修建，讓世人為之矚目，這一切都在向世人展示，偉大的中國永遠(yuǎn)是挺立于世界之林的東方巨龍!
同學(xué)們，我們要永遠(yuǎn)記?。阂詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥。讓我們積極行動起來，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將愛國之情溶入日常生活中來。從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，愛學(xué)校、愛父母、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、規(guī)范個人言行、弘揚(yáng)校園正氣、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、見到漬紙主動拾起、不說臟話、不打架斗毆、愛護(hù)公物、刻苦學(xué)習(xí)、講文明、樹新風(fēng)。這就是愛國最直接的體現(xiàn)和實(shí)際行動。
讓我們真正把愛國之志變成報國之行，努力用優(yōu)異的成績來回報我們的老師、我們的親人、我們的祖國。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
我的講話完了，謝謝大家。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十三
在人生的辭典里，”愛”一詞最為廣博而深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體.有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道，教育學(xué)生最好的方法是愛，以前我沒有意識到這點(diǎn)，直到發(fā)生一件小事。99年我教高一，班里有一名學(xué)生叫單云飛，貪玩而好動。一天玩球時摔傷了手臂，我急忙將他送到五院，醫(yī)生經(jīng)過診察說是骨折了，需馬上住院接骨，住院押金至少一千元。我知道單云飛的父親常年在外地，只有母親一人帶他，給他母親打電話總是關(guān)機(jī)。當(dāng)時我正住單身宿舍，身邊根本沒有那么多錢，而老師們又已經(jīng)下班了，最后我只好給家住學(xué)校對面的經(jīng)老師打電話借了錢，辦好住院手續(xù)。一切安排好之后醫(yī)生要給他接骨，而此時他的母親還是沒有聯(lián)系上，醫(yī)生便讓我按住他，看著孩子痛得嘴唇發(fā)白，豆大的汗珠往下淌，卻懂事的不肯大聲叫喊，我當(dāng)時的感受真象自己的弟弟在遭受痛苦一樣，心疼得直流眼淚。單云飛反而安慰我，”老師，沒事，我不疼，你別擔(dān)心?！苯雍霉?，打上石膏，我扶他回到病房打上點(diǎn)滴，已經(jīng)晚上8點(diǎn)多了，我又急忙到外面給他買了餃子，他傷的是右手，左手又插著針頭，我就一個一個喂他吃餃子。這時，我看到一個大男孩的眼里閃動著淚花。
事后單云飛將這件事寫成了作文，語文老師拿給我看，文章充滿了真情實(shí)感，他說我是他所遇到的最好的老師，他永遠(yuǎn)都不會忘記這件事，會用優(yōu)異的成績來回報老師。從那以后，他學(xué)習(xí)也努力了很多，還曾經(jīng)考進(jìn)過年級前一百名。我想這就是心理學(xué)上講的愛的遷移吧，我只付出了一點(diǎn)點(diǎn)卻贏得了一名學(xué)生一生的愛戴。
從這件事上我體會到了用真心去愛你的學(xué)生竟能得到如此豐厚的心靈回報，而這是只有我們教師才能擁有的精神財富。就為了學(xué)生的這份純真的愛戴之情，也為了一名教師的神圣職責(zé)，更為了一名共產(chǎn)黨員的忠誠之心，我必須傾盡全力的去努力工作。
在工作中，我時時刻刻記得自己是一名共產(chǎn)黨員，必須嚴(yán)格要求自己。在炎熱的夏季，我也想中午在宿舍里多休息一會兒，可是不行，我要按時去班級進(jìn)行午檢;在大雪紛飛的寒冬，我也想每天晚到學(xué)校一會，可是也不行，學(xué)校要求班主任七點(diǎn)之前必須到校;上完晚自習(xí)回家又困又累，可第二天的課還沒備完的時候，我也想，算了，明天馬馬乎乎對付一下得了，可是也不行，知識的傳授豈容半點(diǎn)馬虎;去年高三的時候，星期六我本來沒有課，但我不放心學(xué)生，總是早上到學(xué)?？纯丛僮摺ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我做所有這一切的時候，我知道我在用自己的行為為學(xué)生樹立榜樣，它的作用勝過千言萬語。
有人說，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會到，教師的工作不能用簡單的時間和量來衡量，學(xué)生占據(jù)你的不只是時間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會到什么是魂?duì)繅衾@，多少次半夜醒來，夢境中全是學(xué)生。而且要教育好學(xué)生，你面對不只是一名學(xué)生，而是他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環(huán)境，你要操心的不只是他們的學(xué)習(xí)還有他們的精神。
班級里最容易出狀況，同時也是最需要關(guān)心的莫過于那些單親或父母離異的學(xué)生。有一個女生曾經(jīng)擔(dān)任我班的班長，組織能力非常強(qiáng)，為人開朗熱情，我沒想到就是這樣一個學(xué)生家庭居然非常不和睦.高三剛開始的時候，她的成績下滑得非常厲害，我嚴(yán)厲的批評了她多次，后來她居然找我辭去班長職務(wù)，這時我才意識到她的反常。我一追問，這孩子抱著我大哭。她說，老師我只信任你。原來，她的父母在她上小學(xué)三年級的時候就分居了，這么些年她一直在姥姥家住.幸好姥姥很疼愛她，父親也經(jīng)常去看望她，但是母親卻一年到頭也見不到幾次。慢慢長大之后，她隱約知道了是母親外面有了人，才與父親分開，又礙于她還小就一直沒有正式離婚，所以，她心里非常恨她母親。不久前，他父母離婚了，她本來想跟父親，可母親卻爭得了她的撫養(yǎng)權(quán)，于是她只好搬到母親的新家去住。她知道母親非常希望她能考取一所好的大學(xué)，可她認(rèn)為這么多年母親沒有管過自己，現(xiàn)在關(guān)心她的學(xué)業(yè)完全是為了面子。于是她就自暴自棄，用越來越糟的成績來傷害她的母親。那時她們母女彼此敵視，彼此傷害。
聽了這孩子的哭訴，我心里很震動也很內(nèi)疚，內(nèi)疚自己的工作太不細(xì)致。從那以后，我就經(jīng)常找她談心，開導(dǎo)她，同時利用午休時間在辦公室給她補(bǔ)課。因?yàn)檫@是學(xué)生的隱私我不便對同事講，所以那段時間雖然同事不說，我知道一定有人認(rèn)為我在利用上班時間補(bǔ)課賺錢，可我不在乎，我為此從沒有收過一分報酬，自己問心無愧。漸漸地我發(fā)現(xiàn)那孩子對她媽媽的恨意積累了十幾年，不是幾句話就能排解的，況且我那時比學(xué)生大不了幾歲，也是第一次碰到這種棘手的家庭問題，談過幾次之后沒什么效果。那時我想過，我只是這名學(xué)生的老師，該做的我已經(jīng)盡力了，其他的事屬于學(xué)生家庭問題，已經(jīng)超出了我的工作范圍。但是我也知道如果這名學(xué)生的家庭問題不解決，她的學(xué)業(yè)也許就會從此荒廢掉，一生可能就會毀了。于是我沒有放棄努力，利用休息時間約她母親長談了一次，從中了解了許多不便于對兒女講的苦衷。后來，我試著告訴那女孩，成年人的世界并不那么單純，父母感情不和勉強(qiáng)在一起會很痛苦，母親有自己的苦衷不能對她講，長大之后她會明白。甚至我在愛人出差的時候以陪我為名把她找到我家里邊學(xué)習(xí)邊開導(dǎo)她，可這孩子個性很強(qiáng)，她最后跟我說：”老師，我答應(yīng)你一定努力學(xué)習(xí)，不然對不起你，可我不會原諒她?quot;我知道她母親是鐵路醫(yī)院的一名護(hù)士長，十多年來一直在急診室，工作又忙又累，所以多年來疏于照顧她，也正因?yàn)檫@樣，她媽媽才希望補(bǔ)償她。后來，我與她媽媽暗中商量好，以陪我看病為由，帶她去了一趟鐵路醫(yī)院，讓她親眼目睹了媽媽辛苦的工作，從那以后她們母女的關(guān)系才有了轉(zhuǎn)機(jī)。
現(xiàn)在，那女孩在沈陽醫(yī)學(xué)院讀臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的六年制英語班，雖然已經(jīng)畢業(yè)了，但她們母女經(jīng)常是分別給我打電話聊天。今年母親節(jié)那天，她給媽媽買了一個頭花，她媽媽特意打電話給我，在電話里激動得哭了半天，感謝我為她們母女所做的一切，她說，不然女兒不會有今天，將來一定好好回報老師。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十四
在今天，“敬業(yè)”已成為社會主義核心價值觀個人層面的重要一環(huán)，全社會范圍內(nèi)宣揚(yáng)“敬業(yè)”的同時，我們也應(yīng)更深層次地挖掘它的。在我看來，敬業(yè)的就是“敬大義”。敬大義者，自成大業(yè)。
工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學(xué)發(fā)展、國家進(jìn)步銘記于心;內(nèi)蒙古汗馬自然保護(hù)區(qū)的消防員奮不顧身地?fù)溥M(jìn)火海，是懷著對那里芳草連天，滋長萬物的價值之敬意;電力檢修工人冒55度高溫作業(yè)，也是因?yàn)閷⑶Ъ胰f戶的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個人的價值判斷作為助推，促使敬業(yè)者們選擇犧牲個人以成全更大價值，這些行為便是敬大義的外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。
不過這類敬業(yè)的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰(zhàn)”，不惜以生命捍衛(wèi)國家的利益與尊嚴(yán);今也有為學(xué)為國強(qiáng)忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運(yùn)，卻讓更多人們在大門外躊躇，最終敬而遠(yuǎn)之。
我們的社會應(yīng)該是敬業(yè)的社會，也同樣應(yīng)是敬人的社會，因此我們應(yīng)將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心，而不應(yīng)讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會給人們造成敬而遠(yuǎn)之的錯覺，更會給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間，讓踏實(shí)肯干，心有大義的人們得不到認(rèn)可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應(yīng)學(xué)會從每一個平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細(xì)流，而無需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個人將敬業(yè)背后的融入生活之中，成就一種大事業(yè)，大境界。
這正是：“舍己為業(yè)，可嘆可敬。心有大義，足成大業(yè)?！?/p>
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十五
他是一個敬業(yè)者，亦是一個樂業(yè)者。每天，從早到晚，他都快樂而且不知疲倦地守在自己的崗位上，成為了那個路口一道亮麗的風(fēng)景線。
清晨，太陽剛剛升起，路上只有稀稀疏疏的幾個行人，便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到那種響亮而又富有節(jié)奏感的哨聲，時而高亢嘹亮，就象一位想要喚醒正在睡夢中的人們的一位司鐘人;時而低沉婉轉(zhuǎn)，象一位和藹的老師，在親切地給路人講解應(yīng)當(dāng)遵守交通規(guī)則;哨聲有時會顯得短促激昂，象一位嚴(yán)厲的將軍，仿佛在指揮千軍萬馬。
這樣的哨聲，每天都在白天響起，傍晚停止，春天會響起，但是夏、秋、冬日也不會停歇。他總是用自己最大的力氣去吹響手上的哨子，并且還時不時地奮力揮舞著早已酸痛的雙臂，口中大聲呼喊，應(yīng)和著自己的動作。一天下來，他的嗓子也有些沙啞了，那張不再年輕的臉龐上也多了幾分疲倦和勞累，但他一直地堅(jiān)持地指揮著這個繁忙的路口。聽說為此，他還獲得了本市“五一勞?！钡姆Q號呢!
他不僅對自己的工作一絲不茍，決不擅自離崗，他還經(jīng)常快樂地替別人管理這個令其他人頭疼的路口。
每天中午我放學(xué)回家，總能看到他在炎炎烈日之下“排兵布陣”，每一輛車都很聽他的指揮。他的額頭上布滿了密密的汗滴，大沿帽下面那雙炯炯有神的眼睛一絲也不放松，聚精會神地指揮著交通。臉上依舊掛著和藹的淡淡的微笑。突然，一輛車在綠燈剛剛變過時，想強(qiáng)行越過，差點(diǎn)撞著斑馬線上的行人。他趕忙追上前去，在做了一個“靠邊停下”的手勢后，他舉手敬禮，一邊笑著問怎么回事，一邊給他講解交通規(guī)則，最后還不忘給司機(jī)留下一份禮物――罰單。賞罰分明，清清楚楚。
下午放學(xué)時，看到他也準(zhǔn)備下班了，只見他哼著小曲，慢慢地走到自己的摩托車旁，，發(fā)動，一跨腿便穩(wěn)當(dāng)?shù)刈诹松厦?，在啟動的片刻還不忘回頭看了看工作了一天的崗位，臉上依舊是那種淡定地，淺淺的微笑，和著自己的調(diào)子，他發(fā)動了車子，踏上了回家之路。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十六
敬業(yè)這個詞語，對于每個人都尤為重要。它教給我們的是對工作的認(rèn)真與奉獻(xiàn)的態(tài)度，而我們也因此收獲了相應(yīng)的回報?，F(xiàn)如今，“演員天價片酬”的話題十分火熱，究其原因，還是因?yàn)槿藗冇X得這種收獲與付出不成正比。
娛樂圈，當(dāng)今社會的一種特殊群體環(huán)境。在這個生活節(jié)奏快的現(xiàn)代，它就像快餐一樣成為了人們的一種便利的娛樂工具?；蛟S是因?yàn)樗男路f，或許是因?yàn)樗娴哪軒ё呷藗兊膽n愁，帶給人們一時的快樂。總之，他就像雨后春筍一樣迅速的生長，甚至過于膨脹。膨脹的結(jié)果，便是引起社會議論和無法挽回的狀況。
1.5億片酬，上億資產(chǎn)、10.8億聘禮……這些巨大財富的擁有者竟都為當(dāng)紅巨星。人們有時會產(chǎn)生錯覺：我如此付出有何用?還不如當(dāng)一位明星。而明星呢?他們之間已不再像是以前一樣刻苦努力，他們把不勞而獲當(dāng)作炫耀的本錢。天價片酬帶來的只是單純的高消費(fèi)嗎?他帶來的是行業(yè)發(fā)展的畸形，社會風(fēng)氣的惡劣影響等等重要的問題。
我認(rèn)為的敬業(yè)，是韓國娛樂公司對明星要求的嚴(yán)格，對產(chǎn)品質(zhì)量的保證。韓星的平常收入相當(dāng)于中國普通白領(lǐng)，這點(diǎn)足以說明對他們社會地位的正確判斷。作為一個活在燦爛生活里的他們，刻苦的努力，高強(qiáng)度的訓(xùn)練、對機(jī)會的珍惜以及對工作的認(rèn)真，足以向全社會詮釋何為敬業(yè)。
我認(rèn)為的敬業(yè)，是投身于科學(xué)的偉大科學(xué)家們。面對現(xiàn)今社會“演員天價片酬”現(xiàn)象，他們?nèi)阅軋?jiān)守崗位。即使工作帶給他們的收入只能維持生計，他們?nèi)栽笇⑶啻号c熱血給予他們的事業(yè)，他們更看重的是為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)了什么，為后世兒女留下了什么。這說明了什么，說明了他們的敬業(yè)，說明了他們的初心永遠(yuǎn)不變，說明了他們永遠(yuǎn)熱愛自己的事業(yè)，永遠(yuǎn)尊重自己的信仰。這樣，便是敬業(yè)。
何為敬業(yè)?我認(rèn)為敬業(yè)就是對事業(yè)的珍惜，對本心的珍視，對行業(yè)的熱愛，對信仰的執(zhí)著。我不知道為何會有“演員天價片酬”的現(xiàn)象，但我覺得，至少那些明星對作品的付出應(yīng)該對得起這些片酬，對得起熱愛和追隨他們的影迷，對得起自己生存的這個社會。至少不要讓爛片成災(zāi)的現(xiàn)象在不久的將來泛濫，至少不要讓社會充滿不勞而獲的負(fù)能量，更不能讓人們從內(nèi)心對敬業(yè)精神加以抵觸。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十七
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十八
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題為《愛國與敬業(yè)》。在社會主義核心價值觀中，“愛國”與“敬業(yè)”是公民個人層面價值準(zhǔn)則排在首位的內(nèi)容。這兩個詞表面看起來很高大，其實(shí)在日常生活中處處都能得以體現(xiàn)。剛才在升國旗的過程中，同學(xué)們面對國旗莊嚴(yán)肅穆，唱國歌時聲音響亮。你熱愛五星紅旗，這就是愛國。每天早上邁進(jìn)校門，看到學(xué)校老師和值周同學(xué)鞠個躬，問聲好，這是熱愛老師、熱愛學(xué)校，同時也是愛國；很多同學(xué)紅領(lǐng)巾佩戴得整齊、漂亮，這是熱愛紅領(lǐng)巾、愛學(xué)校、愛老師，愛國就是愛中隊(duì)集體、愛校、愛家、愛我們生活的城市。
再說說敬業(yè)。同學(xué)們會想，我們現(xiàn)在還沒有參加工作，怎么敬業(yè)??？我舉幾個例子。每個中隊(duì)每天都有值日生，如果在你值日時，能把黑板及時擦干凈，能把教室打掃得干干凈凈，這就是敬業(yè)；如果你是學(xué)習(xí)委員、小組長，能把各科作業(yè)及時收好，并向老師報告收交情況，這就是敬業(yè)；如果你是值周生，能認(rèn)真負(fù)責(zé)地檢查兩操和課間文明，做好記錄向老師匯報，這就是敬業(yè)。在我們身邊敬業(yè)的.人有很多——我們的老師每天很早到校，盡力為同學(xué)們創(chuàng)造一個安全舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心教學(xué)，這些就是敬業(yè)的表現(xiàn)。
希望同學(xué)們從小就把“敬業(yè)”兩個字記在腦海里，從學(xué)好每一門功課做起，把我們應(yīng)該做得事都做優(yōu)秀，有了這個好習(xí)慣，長大后就一定會是個敬業(yè)的人。謝謝大家！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十九
愛國當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國，這就是我們對青春使命的最好答卷!下面是小編推薦給你的愛國敬業(yè)演講稿范文，快來看看吧。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感?！币粋€人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會，貢獻(xiàn)的機(jī)會。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱?，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認(rèn)真對待教育，教學(xué)的過程的每一個環(huán)節(jié)，于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價值，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基矗。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當(dāng)今世界，一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個要害。因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)?，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們?！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn)：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
紀(jì)念五四運(yùn)動八十周年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀(jì)，共抒情懷。二十一世紀(jì)，我要對你說，敬業(yè)就是愛國。
五四運(yùn)動走入了記憶，然而，她留給我們的財富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫中，愛國主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒!那么，何謂愛國?如何發(fā)揚(yáng)五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子牛”的精神，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國最壯麗的事業(yè);今天，又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報國，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻(xiàn)為樂的人生之路。當(dāng)人民的生命財產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的'，千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)?他們，是民族的中堅(jiān);他們，是時代的楷模!
站在新世紀(jì)的門檻，遙望未來世紀(jì)曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈?？萍几锩c知識經(jīng)濟(jì)使中國面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國力強(qiáng)弱這個意義上來說，八十年前五四運(yùn)動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對。所以，我們紀(jì)念五四運(yùn)動、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚(yáng)五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!
艱辛知人生，實(shí)踐長才干。朋友們，新世紀(jì)的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!
中華民族素有愛國主義的傳統(tǒng)，也有崇尚愛崗敬業(yè)的美德?？鬃犹岢熬词露拧薄ⅰ笆滤季础?，就是講對待工作要盡職盡責(zé)、嚴(yán)肅恭謹(jǐn)。中國傳統(tǒng)文化的“忠”，既有對國家的忠誠，也有對自身崗位和事業(yè)的忠誠。愛崗敬業(yè)、忠于職守，往往與對國家和民族的責(zé)任緊密相聯(lián)，成為愛國主義最直接最具體的體現(xiàn)。
縱觀中華民族歷史，愛國與愛崗密不可分。對國家與民族有著天然深厚情感的愛國者，必然會追求把對國家的忠誠、對民族的熱愛化為有益于國家民族的實(shí)際行動，必然會努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。為政者更當(dāng)心系國家興亡、人民福祉，忠實(shí)履行職責(zé)。周公輔政，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國共產(chǎn)黨人那里，愛國主義和愛崗敬業(yè)精神又被升華到一個嶄新的高度。周恩來日理萬機(jī)，終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞;焦裕祿身患絕癥，勤政為民，恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的，是愛國主義高尚情操與愛崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)該說，他們既是愛國主義的光輝典范，也是愛崗敬業(yè)的卓越代表。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，愛國是一種情感，一種價值觀念，更意味著一種對國家和民族的責(zé)任。欲盡其責(zé)，必先履其職。2008年的汶川特大地震，廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士，舍生忘死，抗震救災(zāi)，他們在履行自己職責(zé)的同時，也是在踐行著偉大的愛國主義精神。譚千秋在危難之際，舍身保護(hù)學(xué)生，在生命的最后一刻履行了一位教師的職責(zé)，也詮釋了愛國主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個月的兒子堅(jiān)守崗位，為災(zāi)區(qū)嬰兒哺乳，民警這個普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運(yùn)會、神七升天、嫦娥探月，每一個昭示著國家和時代進(jìn)步的重大事件和成就，都離不開愛國主義和愛崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛國，怎樣愛國，那些有著卓越的愛國和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛崗敬業(yè)，忠于職守，才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無私奉獻(xiàn)，這是為人之道，也是謀事之基。
一個人的能力有大小，職務(wù)有高低，只要熱愛本職工作，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，就是抓住了愛國主義的著力點(diǎn)，就是在實(shí)踐中對愛國主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭年代，振臂一呼，投筆從戎是愛國;和平時期，愛崗敬業(yè)，默默耕耘同樣是愛國。教師愛國，最好的方式就是做好教學(xué)工作，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé);醫(yī)生愛國，最好的方式就是發(fā)揚(yáng)醫(yī)德，治病救人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)工作，奮發(fā)有為，努力做出無愧于國家、無愧于民族、無愧于人民的業(yè)績。
21世紀(jì)，是中國崛起的時代。中國的崛起需要愛國主義的強(qiáng)大精神力量，也需要愛崗、敬業(yè)、務(wù)實(shí)的精神。從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，國民的敬業(yè)程度，往往與一國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛國者，應(yīng)該是注重實(shí)踐的愛國者，應(yīng)該是熱愛工作的愛國者。特別是在應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊的復(fù)雜形勢下，更需要我們用愛國主義來凝聚人心、凝聚力量，用愛崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績，讓愛國主義和愛崗敬業(yè)的精神在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
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