愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿(通用21篇)

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愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿(通用21篇)
時(shí)間:2023-12-07 12:42:09     小編:飛雪

演講稿還應(yīng)注意運(yùn)用修辭手法和語(yǔ)言技巧,以增強(qiáng)演講的藝術(shù)感染力。在寫(xiě)演講稿之前要進(jìn)行多次的練習(xí)和演講實(shí)踐,以增強(qiáng)自信和提高口語(yǔ)表達(dá)能力。[范文2]

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇一

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣,就是不需造作,不流于形式,潛移默化已成自然。要讓這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個(gè)人自覺(jué)遵守的行為習(xí)慣,需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求,使核心價(jià)值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價(jià)值追求,成為人們自覺(jué)自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個(gè)從被動(dòng)到自覺(jué)、從抽象到具體的過(guò)程。隨著實(shí)踐的發(fā)展,思想認(rèn)識(shí)和理論水平的提高,我們相信這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)終究會(huì)成為公民的自覺(jué)行為習(xí)慣,會(huì)引領(lǐng)廣大公民自覺(jué)成為社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會(huì)是一蹴而就的,為了達(dá)到這樣的目的,我們尚有許多工作要做。

價(jià)值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價(jià)值自覺(jué)的前提?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時(shí)候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀緊密結(jié)合,成為一種文化,通過(guò)價(jià)值教育、社會(huì)實(shí)踐,潛移默化地引導(dǎo)社會(huì)成員對(duì)之產(chǎn)生深厚的價(jià)值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價(jià)值意識(shí)、形成理性的價(jià)值判斷、最終上升到堅(jiān)定的價(jià)值信仰,從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺(jué)行為。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行,離不開(kāi)人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實(shí)提高。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革,改革收入分配制度,促進(jìn)共同富裕,確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國(guó)計(jì)民生問(wèn)題的改善,那些原本為生計(jì)而緊鎖的眉頭會(huì)自然舒展。而當(dāng)每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑時(shí),“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更深入和廣泛地得到認(rèn)同,會(huì)更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。

(三)堅(jiān)持法律與道德在匡扶社會(huì)正義方面的一致性。

林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律?!倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?shí)、分清是非的基礎(chǔ)上,弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會(huì),摔倒的老人沒(méi)人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價(jià),挾尸要價(jià)事件更是驚人心魄,引起社會(huì)一派嘩然。不愿做好事,不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇,英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)制度環(huán)境,建立健全與社會(huì)道德?tīng)顩r相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制,有效降低做好人、行善事的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和道德成本,營(yíng)造好人有好報(bào)的價(jià)值導(dǎo)向,使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé),讓每一個(gè)好人在做好人、行善事的時(shí)候都能無(wú)后顧之憂,為生活在這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽(yáng)天。

(四)發(fā)揮踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。

一個(gè)典型就是一面旗幟,體現(xiàn)著時(shí)代的發(fā)展方向,具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力,能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長(zhǎng)霞、吳文俊等,是新中國(guó)建國(guó)后不同時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的杰出代表,他們的事跡為我們樹(shù)立了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的光輝典范。表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)單位和個(gè)人,既為肯定成績(jī)與貢獻(xiàn),更為樹(shù)立榜樣和導(dǎo)向,培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識(shí)地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來(lái)開(kāi)展思想政治工作,使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心,使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn),從而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們心里的扎根,我們的社會(huì)就會(huì)生機(jī)勃勃。

(五)把運(yùn)用大眾化的語(yǔ)言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來(lái)。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣,需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式,只有講群眾熟悉的語(yǔ)言,講短話、新話、實(shí)話,群眾聽(tīng)著才帶勁、才有味,才愿意繼續(xù)聽(tīng)下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒,群眾才能在耳濡目染中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn),做到貼近性、對(duì)象化、接地氣;堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新,善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,搭建群眾便于參與的平臺(tái),開(kāi)辟群眾樂(lè)于參與的渠道,積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新,增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn),互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及,為實(shí)現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過(guò)系列報(bào)道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式,積極打造理論大眾化的新型平臺(tái),不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語(yǔ)言形式和傳播手段。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀其實(shí)就體現(xiàn)在我們每一個(gè)人在不經(jīng)意的言行之間:一句溫暖的話,會(huì)打動(dòng)一個(gè)人;一個(gè)文明的舉動(dòng),能感染身邊人;一件不起眼的小事,能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志、做誠(chéng)信友善人,從自己做起、從點(diǎn)滴做起,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求成為自己的行為習(xí)慣,促使社會(huì)文明社會(huì)程度的極大提升,促進(jìn)社會(huì)的更加和諧。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇二

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂,是首要的政治美德。

愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫(xiě)下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊,可見(jiàn),愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期,愛(ài)國(guó)就要立足本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó),是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó),是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情,從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng),同時(shí),我們要做到理性愛(ài)國(guó),自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。

p副標(biāo)題e(二)敬業(yè)是成事之基,是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。

“業(yè)精于勤,荒于嬉?!本礃I(yè),是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),是公民基本的道德操守?!按笥碇嗡?,三過(guò)家門(mén)而不入”的歷史傳說(shuō),諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古名言,焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),人生的價(jià)值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神,在平凡的崗位上,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。

(三)誠(chéng)信是立世之本,是敬業(yè)的道德基石。

“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信,是立世之本,是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯,帝王無(wú)信,臣子離心,最終西周覆亡。商鞅徙木立信,實(shí)施變法,為秦國(guó)強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下,社會(huì)上屢屢出現(xiàn)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,從常見(jiàn)的短斤少兩,到商品的以次充好,再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件,不僅損害了群眾利益,惡化了誠(chéng)信環(huán)境,也妨礙乃至破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠(chéng)信,就是要把誠(chéng)信建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引導(dǎo)全體社會(huì)成員把誠(chéng)實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力,凝聚誠(chéng)信共識(shí),才能把我們的社會(huì)建設(shè)成彼此信任,共謀發(fā)展,互利互贏的和諧美好家園。

(四)友善是立身之道,是誠(chéng)信的必備土壤。

“積善之家,必有余慶。”友善,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是誠(chéng)信的必備土壤??兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾?,六尺巷的故事世人稱(chēng)頌。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天,我們?cè)谔幚韨€(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系時(shí),是與人為善,還是與人交惡,這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,也是影響社會(huì)和諧安寧的重要因素。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,成為促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大正能量。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,廣俱愛(ài)心,對(duì)身邊的每一個(gè)人都多一份熱忱,少一份冷漠,多一份真誠(chéng),少一份虛偽,多一份理解,少一份猜忌,我們的家庭才會(huì)更溫馨,鄰里才會(huì)更和諧,社會(huì)才會(huì)更溫暖,生活才會(huì)更美好。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇三

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,值得我們思考和探索。

“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴(lài)于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái),在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉,孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助,為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué),并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。

二、科學(xué)理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂,是首要的政治美德。

愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫(xiě)下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊,可見(jiàn),愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期,愛(ài)國(guó)就要立足本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó),是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó),是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情,從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng),同時(shí),我們要做到理性愛(ài)國(guó),自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。

(二)敬業(yè)是成事之基,是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。

“業(yè)精于勤,荒于嬉?!本礃I(yè),是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),是公民基本的道德操守?!按笥碇嗡?,三過(guò)家門(mén)而不入”的歷史傳說(shuō),諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古名言,焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),人生的價(jià)值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神,在平凡的崗位上,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。

(三)誠(chéng)信是立世之本,是敬業(yè)的道德基石。

“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信,是立世之本,是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯,帝王無(wú)信,臣子離心,最終西周覆亡。商鞅徙木立信,實(shí)施變法,為秦國(guó)強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下,社會(huì)上屢屢出現(xiàn)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,從常見(jiàn)的短斤少兩,到商品的以次充好,再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件,不僅損害了群眾利益,惡化了誠(chéng)信環(huán)境,也妨礙乃至破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠(chéng)信,就是要把誠(chéng)信建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引導(dǎo)全體社會(huì)成員把誠(chéng)實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力,凝聚誠(chéng)信共識(shí),才能把我們的社會(huì)建設(shè)成彼此信任,共謀發(fā)展,互利互贏的和諧美好家園。

(四)友善是立身之道,是誠(chéng)信的必備土壤。

“積善之家,必有余慶。”友善,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是誠(chéng)信的必備土壤??兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾?,六尺巷的故事世人稱(chēng)頌。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天,我們?cè)谔幚韨€(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系時(shí),是與人為善,還是與人交惡,這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,也是影響社會(huì)和諧安寧的重要因素。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,成為促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大正能量?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,廣俱愛(ài)心,對(duì)身邊的每一個(gè)人都多一份熱忱,少一份冷漠,多一份真誠(chéng),少一份虛偽,多一份理解,少一份猜忌,我們的家庭才會(huì)更溫馨,鄰里才會(huì)更和諧,社會(huì)才會(huì)更溫暖,生活才會(huì)更美好。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣,就是不需造作,不流于形式,潛移默化已成自然。要讓這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個(gè)人自覺(jué)遵守的行為習(xí)慣,需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求,使核心價(jià)值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價(jià)值追求,成為人們自覺(jué)自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個(gè)從被動(dòng)到自覺(jué)、從抽象到具體的過(guò)程。隨著實(shí)踐的發(fā)展,思想認(rèn)識(shí)和理論水平的提高,我們相信這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)終究會(huì)成為公民的自覺(jué)行為習(xí)慣,會(huì)引領(lǐng)廣大公民自覺(jué)成為社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會(huì)是一蹴而就的,為了達(dá)到這樣的目的,我們尚有許多工作要做。

價(jià)值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價(jià)值自覺(jué)的前提?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時(shí)候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀緊密結(jié)合,成為一種文化,通過(guò)價(jià)值教育、社會(huì)實(shí)踐,潛移默化地引導(dǎo)社會(huì)成員對(duì)之產(chǎn)生深厚的價(jià)值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價(jià)值意識(shí)、形成理性的價(jià)值判斷、最終上升到堅(jiān)定的價(jià)值信仰,從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺(jué)行為。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行,離不開(kāi)人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實(shí)提高。黨的xx屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革,改革收入分配制度,促進(jìn)共同富裕,確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國(guó)計(jì)民生問(wèn)題的改善,那些原本為生計(jì)而緊鎖的眉頭會(huì)自然舒展。而當(dāng)每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑時(shí),“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更深入和廣泛地得到認(rèn)同,會(huì)更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。

(三)堅(jiān)持法律與道德在匡扶社會(huì)正義方面的一致性。

林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律?!倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?shí)、分清是非的基礎(chǔ)上,弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會(huì),摔倒的老人沒(méi)人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價(jià),挾尸要價(jià)事件更是驚人心魄,引起社會(huì)一派嘩然。不愿做好事,不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇,英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)制度環(huán)境,建立健全與社會(huì)道德?tīng)顩r相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制,有效降低做好人、行善事的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和道德成本,營(yíng)造好人有好報(bào)的價(jià)值導(dǎo)向,使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé),讓每一個(gè)好人在做好人、行善事的時(shí)候都能無(wú)后顧之憂,為生活在這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽(yáng)天。

(四)發(fā)揮踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。

一個(gè)典型就是一面旗幟,體現(xiàn)著時(shí)代的發(fā)展方向,具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力,能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長(zhǎng)霞、吳文俊等,是新中國(guó)建國(guó)后不同時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的杰出代表,他們的事跡為我們樹(shù)立了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的光輝典范。表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)單位和個(gè)人,既為肯定成績(jī)與貢獻(xiàn),更為樹(shù)立榜樣和導(dǎo)向,培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識(shí)地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來(lái)開(kāi)展思想政治工作,使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心,使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn),從而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們心里的扎根,我們的社會(huì)就會(huì)生機(jī)勃勃。

(五)把運(yùn)用大眾化的語(yǔ)言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來(lái)。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣,需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式,只有講群眾熟悉的語(yǔ)言,講短話、新話、實(shí)話,群眾聽(tīng)著才帶勁、才有味,才愿意繼續(xù)聽(tīng)下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒,群眾才能在耳濡目染中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn),做到貼近性、對(duì)象化、接地氣;堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新,善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,搭建群眾便于參與的平臺(tái),開(kāi)辟群眾樂(lè)于參與的渠道,積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新,增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn),互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及,為實(shí)現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過(guò)系列報(bào)道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式,積極打造理論大眾化的新型平臺(tái),不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語(yǔ)言形式和傳播手段。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀其實(shí)就體現(xiàn)在我們每一個(gè)人在不經(jīng)意的言行之間:一句溫暖的話,會(huì)打動(dòng)一個(gè)人;一個(gè)文明的舉動(dòng),能感染身邊人;一件不起眼的小事,能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志、做誠(chéng)信友善人,從自己做起、從點(diǎn)滴做起,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求成為自己的行為習(xí)慣,促使社會(huì)文明社會(huì)程度的極大提升,促進(jìn)社會(huì)的更加和諧。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇四

老師們、同學(xué)們:。

大家好!金秋時(shí)節(jié),大地流金。在這碩果累累的秋光里,在這夢(mèng)想飛揚(yáng)的時(shí)刻,我們?cè)谶@里隆重集會(huì),舉行開(kāi)學(xué)典禮,這標(biāo)志著同學(xué)們進(jìn)入了茁壯成長(zhǎng)展翅飛翔的新起點(diǎn)。在此,我謹(jǐn)代表學(xué)校向加入一中這個(gè)大家庭的新同學(xué)、新老師表示熱烈的歡迎!向辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)的老師們表示崇高的敬意!向發(fā)奮學(xué)習(xí)、矢志成才的同學(xué)們表示親切的問(wèn)候!

__一中創(chuàng)辦于1880年,始稱(chēng)硤江書(shū)院,至今已有134年歷史,是湖南省首批重點(diǎn)中學(xué)及示范性高中。這里鐘靈毓秀,人才輩出。擁有實(shí)力雄厚的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì),為社會(huì)和高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)輸送了成千上萬(wàn)的優(yōu)秀人才,先后獲得了全國(guó)體育工作先進(jìn)單位、湖南省文明單位、湖南省現(xiàn)代教育技術(shù)工作先進(jìn)單位、湖南省心理健康教育先進(jìn)單位、全國(guó)特色學(xué)校、湖南省名優(yōu)學(xué)校等60多項(xiàng)集體榮譽(yù)。

老師們,同學(xué)們,成績(jī)屬于過(guò)去,奮斗成就未來(lái)。新學(xué)期,新起點(diǎn),需要我們砥礪前行,自強(qiáng)不息,努力拼搏,再創(chuàng)輝煌!我今天講話的主題就是“做一個(gè)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的人”。

黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”是國(guó)家對(duì)人民的基本要求,它是試金石,也是磨刀石。我們要以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó);要忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì);要誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人;要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

對(duì)于我們教師而言,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”就是要加強(qiáng)師德修養(yǎng),提高人格魅力;鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí),提升業(yè)務(wù)能力。努力達(dá)到“學(xué)高為師,德高為范”的境界,真正成為學(xué)生效仿的楷模,以高尚的道德使學(xué)生高尚,以淵博的知識(shí)使學(xué)生聰明,讓我們的學(xué)生“親其師,信其道”。

對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),要樹(shù)立起愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四種意識(shí),并且把這四種意識(shí)融入到自己的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中去,努力把自己培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

“愛(ài)國(guó)”是核心價(jià)值觀的核心,是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。有國(guó)才有家,國(guó)富才能民強(qiáng),國(guó)強(qiáng)才能民安。“愛(ài)國(guó)”作為公民的一項(xiàng)基本義務(wù)和美德,具有鮮明的時(shí)代特性。我們每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)的情懷和行動(dòng)。對(duì)于我們學(xué)生,熱愛(ài)祖國(guó)文化、學(xué)好世界知識(shí)、傳承祖國(guó)文明就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn),愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。我們要樹(shù)立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念,把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。從愛(ài)祖國(guó)的一草一木做起,做到愛(ài)家人、愛(ài)親朋、愛(ài)他人,愛(ài)社會(huì),愛(ài)民族,愛(ài)祖國(guó)。

“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求,是從業(yè)者做好本職工作的前提條件,也是“愛(ài)國(guó)”在工作生活中的具體體現(xiàn)。敬業(yè)就意味著熱愛(ài)、看重自己所從事的工作,并將這種自豪轉(zhuǎn)化成對(duì)工作的動(dòng)力,對(duì)生活、集體和國(guó)家的熱愛(ài)。一個(gè)偉大的民族是由無(wú)數(shù)忠于職守、品格高尚的個(gè)體組成的。國(guó)民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作,不僅關(guān)系到自身的生存發(fā)展,也決定著整個(gè)國(guó)家的健康發(fā)展。對(duì)于我們學(xué)生,遵章守紀(jì)、刻苦努力、勤奮學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),追求一流的成績(jī)和品質(zhì),就是敬業(yè)的表現(xiàn),將來(lái)一定會(huì)是有作為的人。

誠(chéng)實(shí)守信是立人之本。正如巴爾扎克所說(shuō)的那樣:“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。”人無(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。只有講誠(chéng)信,才會(huì)有人幫助你、擁護(hù)你、相信你;只有大家都講誠(chéng)信,中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。對(duì)于我們學(xué)生,平常遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí),考試誠(chéng)信應(yīng)考,磊落答卷,就是誠(chéng)信;違紀(jì)學(xué)生在老師、家長(zhǎng)的幫助下,在規(guī)定的時(shí)間,兌現(xiàn)了改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的承諾就是誠(chéng)信……希望每一位同學(xué)加強(qiáng)誠(chéng)信品德的修為,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,為自己的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇五

愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

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愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇六

愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”是國(guó)家對(duì)人民的基本要求,它是試金石,也是磨刀石。本站小編為大家整理了有關(guān)愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善征文。

演講稿。

有句。

諺語(yǔ)。

說(shuō)“一言既出,駟馬難追。”還有一。

成語(yǔ)。

“一言九鼎”等等都是對(duì)信守諾言的肯定。

當(dāng)今社會(huì),有不少人不講誠(chéng)信,不珍視、看重誠(chéng)信,他們只注重金錢(qián)與名利,為了這兩樣害人害己的東西,他們不惜欺騙親人,欺騙朋友,甚至欺騙整個(gè)社會(huì),他們最終如愿了,達(dá)到了,但高興嗎?快樂(lè)嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛(ài)的親朋好友,失去了良知,失去了寶貴的財(cái)富——誠(chéng)信。他們并不幸福,反之他們感到后悔、羞愧。

曾經(jīng)我在一本書(shū)上看到這樣一個(gè)故事:

一個(gè)在俄羅斯做生意的中國(guó)商人,剛到哈巴羅夫斯克時(shí)沒(méi)戴帽子,當(dāng)時(shí)氣溫在零下30度,他捂著耳朵在雪地里跑。這時(shí),一個(gè)素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子,商人答應(yīng)第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒(méi)去,甚至還嘲笑那個(gè)俄羅斯人“傻冒”。

誰(shuí)也不會(huì)想到這個(gè)俄羅斯?jié)h子正是這個(gè)中國(guó)商人在電話中約定的經(jīng)銷(xiāo)商,結(jié)果,俄羅斯?jié)h子因?yàn)楸黄垓_而喪失了對(duì)他的信任,生意自然也就泡湯了。中國(guó)商人最終損失慘重。

看吧!這就是不講誠(chéng)信,不守諾言的后果。因此,我們千萬(wàn)別輕視了“誠(chéng)信”一詞,它可是你生命中重要角色之一,有可能它將左右你的命運(yùn)。要知道,一切言而不信,不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說(shuō):“你可以在一段時(shí)間里欺騙所有的人,也可以在所有的時(shí)間里欺騙一部分人,但你決不可能在所有時(shí)間里欺騙所有的人?!?/p>

請(qǐng)信守諾言、講誠(chéng)信吧!請(qǐng)做一個(gè)人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!

什么是友善?曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。

小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。

一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生!其實(shí),溫和與友善在生活中無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在,我也曾真切地感受過(guò)。

有一次,我在推自行車(chē)時(shí),沒(méi)有注意到路邊的行人,一不小心,把一位老太太的褲子給扯了個(gè)大口子。我一時(shí)不知所措,只能一個(gè)勁地道歉。我該怎么辦呢?我本以為這次我將難以脫身了。

我摸著口袋里的錢(qián),希望那僅剩的30元能解決問(wèn)題。我抬起頭,剛想說(shuō)出“賠錢(qián)給你”,不料老太太淡淡地對(duì)我一笑:“看看,我都老糊涂了,走路也沒(méi)當(dāng)心,小姑娘,別在意,別在意啊。”我頓時(shí)愣在那兒,眼看著老太太轉(zhuǎn)過(guò)身,漸漸走遠(yuǎn)了……從那以后,我養(yǎng)成了推自行車(chē)時(shí)先看看旁邊是否有人的習(xí)慣,因?yàn)槟堑囊恍σ焉钌钣≡诹宋业男闹小?/p>

友善是什么呢?我想說(shuō),友善是天空,包容天地間的萬(wàn)物;友善是氧氣,孕育新的生命;友善是陽(yáng)光,是雨露,照耀、滋潤(rùn)著美德的生成。

朋友,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。

假如你會(huì)完整地唱國(guó)歌,你是愛(ài)國(guó)的;假如你沉醉于祖國(guó)山山水水,你也是愛(ài)國(guó)的;假如在“非典”、“臺(tái)風(fēng)‘桑美’襲擊蒼南地區(qū)”等時(shí)刻能夠挺身而出,你更是愛(ài)國(guó)的……愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)有許多種,也許就發(fā)生在你的周?chē)?,也許你本人就是一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家的人。

寒假里,我一邊讀著《找準(zhǔn)人生的北斗星》,一邊更深深地感嘆:我們的周?chē)心敲炊鄲?ài)國(guó)者!無(wú)論是英勇擒賊的張葉良,還是背母上學(xué)的劉霆,亦或是村民的好支書(shū)鄭九萬(wàn)……其事跡都十分感人。其中,愛(ài)國(guó)篇里的《最稚嫩、最純真的愛(ài)國(guó)心》更是深深地震撼了我的心靈。

欣月的愛(ài)國(guó)心無(wú)疑是強(qiáng)烈的?!疤彀查T(mén)”,讓稚嫩的她日思夜想,而此時(shí),年僅8歲的她被醫(yī)院的診斷判了“死刑”:“髓母細(xì)胞瘤,絕癥!”病床上的小欣月腦部積水,頭部變大,雙目失明!多么巨大的痛苦,多么強(qiáng)烈的愿望啊!欣月的期待深深牽動(dòng)了我的心。“一定要讓她完成自己的心愿啊!”我在心中呼喊著。

世上畢竟好人多。一路上,在119名志愿者的精心安排下,小欣月終于在長(zhǎng)春圓了自己一直期待的北京之夢(mèng),來(lái)到了令她魂?duì)繅?mèng)繞的“天安門(mén)”,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想!

讀到這兒,我早已心潮澎湃。此時(shí)此刻,我只想說(shuō)一句話:欣月有著一顆最稚嫩的愛(ài)國(guó)心,她的心像北斗星一樣純潔!我感到,她用自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心在感染我們。讓我們也會(huì)不由自主地在效仿她。

假期中,我和假日小隊(duì)的伙伴們湊在一起,認(rèn)認(rèn)真真重讀了好幾遍這個(gè)感人的故事。冥冥之中,有一股莫名的強(qiáng)大動(dòng)力,推動(dòng)我去和欣月共鳴那顆愛(ài)國(guó)心。我們上網(wǎng)查詢(xún)了北京的許多資料,和欣月“一起”瞻仰了莊嚴(yán)的天安門(mén),用心體會(huì)著欣月那時(shí)心中的激動(dòng);我們又畫(huà)了天安門(mén),認(rèn)真唱了國(guó)歌,給小區(qū)的小弟弟、小妹妹們講了許多愛(ài)國(guó)的故事……在這樣做的時(shí)候,我們個(gè)個(gè)心中激動(dòng)不已。

以后,每次周一升旗儀式的時(shí)候,我就會(huì)想起小欣月,想起她那稚嫩的愛(ài)國(guó)心。那時(shí),我就會(huì)把腰板挺得更直,把五指并得更攏,把國(guó)歌唱得更響亮。我要向欣月學(xué)習(xí),要擁有一顆愛(ài)國(guó)心!

當(dāng)我看見(jiàn)電視里的叛徒為了保命而說(shuō)出機(jī)密時(shí),我會(huì)為他們感到羞恥;當(dāng)學(xué)校提議給貧困山區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心時(shí),我會(huì)拿出自己的零用錢(qián)積極響應(yīng);當(dāng)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得冠軍時(shí),我也會(huì)為他們感到驕傲……點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我都一直告訴自己,應(yīng)該擁有一顆愛(ài)國(guó)心!

20xx年“嫦娥奔月”、20xx年“神七”升空、20xx年中俄聯(lián)合探測(cè)火星……科技決定了國(guó)家未來(lái),我開(kāi)始更多地關(guān)注祖國(guó)的科技動(dòng)態(tài);“08”奧運(yùn)就在不遠(yuǎn)的將來(lái),了解奧運(yùn),大力宣傳奧運(yùn),我和假日小隊(duì)的同學(xué)們開(kāi)始制定一項(xiàng)項(xiàng)計(jì)劃……我想,愛(ài)國(guó)就要這樣做。作為小學(xué)生的我也要出一份力。

讓我們都能擁有一顆愛(ài)國(guó)心,都獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心,去建設(shè)祖國(guó)的美好未來(lái)!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇七

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),與我們?nèi)粘P袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó),我就主要談?wù)勎覍?duì)他們的看法。

文明其實(shí)很小,比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾,主動(dòng)把地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶,不說(shuō)臟話……。文明雖小,但是內(nèi)容很豐富,你只有每天都有意識(shí)地去做了,才能養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣,做一個(gè)文明的人。文明是一件既簡(jiǎn)單又困難的事情:你在刻意做它的時(shí)候,它很難,而等你養(yǎng)成習(xí)慣時(shí),它又變得輕松、容易起來(lái)。所以,講文明是一個(gè)先苦后甜的過(guò)程,也是每個(gè)人都應(yīng)該做的行為規(guī)范,只要社會(huì)上的每個(gè)人都講文明,我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好。

而誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信用。誠(chéng)實(shí)就是不說(shuō)謊。說(shuō)謊會(huì)使人陷進(jìn)一個(gè)泥潭,越陷越深。因?yàn)?,如果你說(shuō)了一個(gè)謊,就需要更多的謊言去圓這個(gè)謊,久而久之,你想不說(shuō)謊都難了。因?yàn)?,如果你說(shuō)真話,就會(huì)與假話發(fā)生沖突。當(dāng)然,有些謊言是一些“善意的謊言”,讓人心存希望,讓人快樂(lè),這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)債,兌現(xiàn)自己的諾言,說(shuō)到做到,要有契約精神。信用程度是一個(gè)社會(huì)發(fā)展水平的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn),信用程度越高這個(gè)社會(huì)就越發(fā)達(dá)。作為小學(xué)生,我們與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)之間都要做到守信用。

愛(ài)國(guó),就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)。皮之不存毛將焉附,祖國(guó)就是皮,我們每個(gè)人的小家庭都是毛,只有祖國(guó)強(qiáng)大,我們的家庭才能安定,所以我們每個(gè)人都要熱愛(ài)祖國(guó),以祖國(guó)為豪。愛(ài)國(guó)的形式很多,講文明有時(shí)也是愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn),比如我們出國(guó)旅游或?qū)W習(xí),也要做到講文明,給外國(guó)人留下良好的印象,就可以維護(hù)祖國(guó)的良好形象,這也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

作為一名小學(xué)生,我們是祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,講文明,樹(shù)新風(fēng),為祖國(guó)繁榮昌盛努力學(xué)習(xí),掌握知識(shí)本領(lǐng),為今后投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇八

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,值得我們思考和探索。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇九

大力培育公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品格和價(jià)值追求,對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重大意義本站小編為大家整理了與立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志,做誠(chéng)信友善人相關(guān)的。

演講稿。

大家都知道“誠(chéng)信”這個(gè)詞吧,誠(chéng)信是人們最美好的品德之一,這也是我們提出的社會(huì)核心價(jià)值觀中要求我們每個(gè)人都做到的。

前幾天我要去朋友家,但媽媽說(shuō)要把作業(yè)寫(xiě)完才能去,結(jié)果我認(rèn)為媽媽沒(méi)時(shí)間管我,就沒(méi)把作業(yè)做完,也沒(méi)帶去做,本以為能逃過(guò)一劫,趁著媽媽沒(méi)回家的時(shí)候把作業(yè)補(bǔ)好就可以了。但是媽媽早回家了,一回家第一件事就問(wèn)我:“你作業(yè)寫(xiě)好了沒(méi)?”我面不改色心不跳地說(shuō):“寫(xiě)完了?!薄叭ツ脕?lái)我看看呢?!眿寢層謱?duì)我說(shuō)道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看,媽媽一瞬間勃然大怒:“你答應(yīng)的事怎么沒(méi)做到?以后別想再自己出去玩了?!甭?tīng)了這句話我立馬就像泄了氣的皮球,心里后悔萬(wàn)分。這就是我對(duì)媽媽不誠(chéng)信所付出的代價(jià)。

其實(shí)在我們的生活中也會(huì)看到許多不講誠(chéng)信的表現(xiàn),如售賣(mài)假貨或以次充好,這只會(huì)讓人更加地討厭,生意越來(lái)越難做。有句話說(shuō)得好:人無(wú)信不立。做人要永遠(yuǎn)誠(chéng)信才能立于不敗之地,也正如魯迅先生所說(shuō):誠(chéng)信是為人之本。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是立足于公民個(gè)人層面概括出的核心價(jià)值觀,涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就,但在“軟實(shí)力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對(duì)滯后,導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象,一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。面對(duì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜化、價(jià)值觀念的多元化、社會(huì)思潮的多樣化,如何形成社會(huì)共同的主流價(jià)值觀,如何把公民的道德觀教育提高到新的水平,成為擺在全黨全國(guó)人民面前的重要課題。從公民個(gè)人層面提煉出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則,有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展,有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,用凝練的語(yǔ)言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范,也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó),即熱愛(ài)祖國(guó),愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最神圣、最深厚的情感,是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),既要從情感上發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)國(guó),也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷,要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè),是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識(shí),要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)道德,弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)是內(nèi)心的態(tài)度,信是外在的行為,誠(chéng)信要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、以誠(chéng)待人,為人處世講信用、守承諾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是幾千年來(lái)流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè),尤其要注重培養(yǎng)公民的誠(chéng)信品格。友善,包含兩層意思,一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善,即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,讓人人感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖;二是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的友善,人可以利用自然,但要尊重自然、善待自然、愛(ài)護(hù)自然,做到人與自然和諧共處。

公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體,這決定了規(guī)范公民個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的基本內(nèi)容是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有從國(guó)家、社會(huì)、公民的縱向邏輯,也有每個(gè)層面的橫向思路,構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個(gè)立體結(jié)構(gòu)中,公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)和基本點(diǎn),它將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),使核心價(jià)值觀在落細(xì)、落小、落實(shí)的過(guò)程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化到每個(gè)人的心中,外化于每個(gè)人的行為規(guī)范,才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)核心價(jià)值觀”。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是立足國(guó)家層面提出的要求。

在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興,符合近代以來(lái)中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會(huì)層面:自由平等公正法治。

自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會(huì)層面提出的要求,反映了社會(huì)主義的基本屬性,始終是黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展,黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上,并為之做出不懈奮斗,在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等,極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。公民層面:愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,值得我們思考和探索。下面是立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人。

演講稿。

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愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。

培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái),為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂,為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十一

他是一個(gè)敬業(yè)者,亦是一個(gè)樂(lè)業(yè)者。每天,從早到晚,他都快樂(lè)而且不知疲倦地守在自己的崗位上,成為了那個(gè)路口一道亮麗的風(fēng)景線。

清晨,太陽(yáng)剛剛升起,路上只有稀稀疏疏的幾個(gè)行人,便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到那種響亮而又富有節(jié)奏感的哨聲,時(shí)而高亢嘹亮,就象一位想要喚醒正在睡夢(mèng)中的人們的一位司鐘人;時(shí)而低沉婉轉(zhuǎn),象一位和藹的老師,在親切地給路人講解應(yīng)當(dāng)遵守交通規(guī)則;哨聲有時(shí)會(huì)顯得短促激昂,象一位嚴(yán)厲的將軍,仿佛在指揮千軍萬(wàn)馬。

這樣的哨聲,每天都在白天響起,傍晚停止,春天會(huì)響起,但是夏、秋、冬日也不會(huì)停歇。他總是用自己最大的力氣去吹響手上的哨子,并且還時(shí)不時(shí)地奮力揮舞著早已酸痛的雙臂,口中大聲呼喊,應(yīng)和著自己的動(dòng)作。一天下來(lái),他的嗓子也有些沙啞了,那張不再年輕的臉龐上也多了幾分疲倦和勞累,但他一直地堅(jiān)持地指揮著這個(gè)繁忙的路口。聽(tīng)說(shuō)為此,他還獲得了本市“五一勞?!钡姆Q(chēng)號(hào)呢!

他不僅對(duì)自己的工作一絲不茍,決不擅自離崗,他還經(jīng)常快樂(lè)地替別人管理這個(gè)令其他人頭疼的路口。

每天中午我放學(xué)回家,總能看到他在炎炎烈日之下“排兵布陣”,每一輛車(chē)都很聽(tīng)他的指揮。他的額頭上布滿了密密的汗滴,大沿帽下面那雙炯炯有神的眼睛一絲也不放松,聚精會(huì)神地指揮著交通。臉上依舊掛著和藹的淡淡的微笑。突然,一輛車(chē)在綠燈剛剛變過(guò)時(shí),想強(qiáng)行越過(guò),差點(diǎn)撞著斑馬線上的行人。他趕忙追上前去,在做了一個(gè)“靠邊停下”的手勢(shì)后,他舉手敬禮,一邊笑著問(wèn)怎么回事,一邊給他講解交通規(guī)則,最后還不忘給司機(jī)留下一份禮物――罰單。賞罰分明,清清楚楚。

下午放學(xué)時(shí),看到他也準(zhǔn)備下班了,只見(jiàn)他哼著小曲,慢慢地走到自己的摩托車(chē)旁,,發(fā)動(dòng),一跨腿便穩(wěn)當(dāng)?shù)刈诹松厦?,在啟?dòng)的片刻還不忘回頭看了看工作了一天的崗位,臉上依舊是那種淡定地,淺淺的微笑,和著自己的調(diào)子,他發(fā)動(dòng)了車(chē)子,踏上了回家之路。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十二

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

早上好!

今天,我講話的題目是《愛(ài)國(guó),是民族的靈魂》。

今天,我非常的榮幸,能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。愛(ài)國(guó)是我們必須做的!

中華民族是一個(gè)偉大的民族,愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó),是一個(gè)神圣的字眼,在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中,愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì),我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛,愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音!愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力,而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!

回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河,無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中,古代,有南宋的岳飛,明代的戚繼光,鄭成功……近代以來(lái),為了保衛(wèi)國(guó)家,反抗帝國(guó)主義的''侵略,更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。

新中國(guó)成立以后,有很多杰出人物,如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等,他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活,回到貧窮的祖國(guó)來(lái),為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡,永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!

曾經(jīng)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說(shuō)過(guò)一句話:"不懂得熱愛(ài)國(guó)旗的學(xué)生,無(wú)論他多么出色,都不是好學(xué)生。"愛(ài)國(guó)主義精神是全世界人民共有的寶貴財(cái)富。

我們作為新世紀(jì)的青少年一代,是祖國(guó)的希望,祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。因此,我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

愛(ài)國(guó),是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛(ài)的同學(xué)們,為了康城的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任,為了中華民族的騰飛,讓我們努力學(xué)習(xí),做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)主義情懷的xxxxxxxx學(xué)子吧!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十三

老師們、同學(xué)們:

早上好!

今天我在國(guó)旗下講話的主題為《愛(ài)國(guó)與敬業(yè)》。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,“愛(ài)國(guó)”與“敬業(yè)”是公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則排在首位的內(nèi)容。這兩個(gè)詞表面看起來(lái)很高大,其實(shí)在日常生活中處處都能得以體現(xiàn)。剛才在升國(guó)旗的過(guò)程中,同學(xué)們面對(duì)國(guó)旗莊嚴(yán)肅穆,唱國(guó)歌時(shí)聲音響亮。你熱愛(ài)五星紅旗,這就是愛(ài)國(guó)。每天早上邁進(jìn)校門(mén),看到學(xué)校老師和值周同學(xué)鞠個(gè)躬,問(wèn)聲好,這是熱愛(ài)老師、熱愛(ài)學(xué)校,同時(shí)也是愛(ài)國(guó);很多同學(xué)紅領(lǐng)巾佩戴得整齊、漂亮,這是熱愛(ài)紅領(lǐng)巾、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)老師,愛(ài)國(guó)就是愛(ài)中隊(duì)集體、愛(ài)校、愛(ài)家、愛(ài)我們生活的城市。

再說(shuō)說(shuō)敬業(yè)。同學(xué)們會(huì)想,我們現(xiàn)在還沒(méi)有參加工作,怎么敬業(yè)???我舉幾個(gè)例子。每個(gè)中隊(duì)每天都有值日生,如果在你值日時(shí),能把黑板及時(shí)擦干凈,能把教室打掃得干干凈凈,這就是敬業(yè);如果你是學(xué)習(xí)委員、小組長(zhǎng),能把各科作業(yè)及時(shí)收好,并向老師報(bào)告收交情況,這就是敬業(yè);如果你是值周生,能認(rèn)真負(fù)責(zé)地檢查兩操和課間文明,做好記錄向老師匯報(bào),這就是敬業(yè)。在我們身邊敬業(yè)的.人有很多——我們的老師每天很早到校,盡力為同學(xué)們創(chuàng)造一個(gè)安全舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,認(rèn)真?zhèn)湔n,用心教學(xué),這些就是敬業(yè)的表現(xiàn)。

希望同學(xué)們從小就把“敬業(yè)”兩個(gè)字記在腦海里,從學(xué)好每一門(mén)功課做起,把我們應(yīng)該做得事都做優(yōu)秀,有了這個(gè)好習(xí)慣,長(zhǎng)大后就一定會(huì)是個(gè)敬業(yè)的人。謝謝大家!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十四

各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們:

大家好!

如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話,它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能,做出最大的貢獻(xiàn)!

人生在世,總要有個(gè)目標(biāo),總要有個(gè)發(fā)展方向,再說(shuō)的樸實(shí)點(diǎn),是人就得要有個(gè)謀生的依托,既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè),就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻(xiàn)給這一莊嚴(yán)的選擇。就像魚(yú)兒愛(ài)大海,就像蜜蜂愛(ài)鮮花!我們?cè)撛鯓芋w現(xiàn)這份愛(ài),怎樣表達(dá)這種情呢?我會(huì)義無(wú)返顧的選擇敬業(yè),將敬業(yè)作為一種習(xí)慣。有句口號(hào)說(shuō)的好:不愛(ài)崗就下崗,不敬業(yè)就失業(yè)!愛(ài)崗敬業(yè)說(shuō)的具體點(diǎn)就是要做好自己的本職工作,把一點(diǎn)一滴的小事做好,把一分一秒的時(shí)間抓牢,教育好每一位學(xué)生,解答好每一位學(xué)生的提問(wèn),上好每一節(jié)課,記錄好每一位學(xué)生的進(jìn)步,用愛(ài)感染學(xué)生,用心溫暖學(xué)生,把滿腔教師的熱情無(wú)私地舒發(fā)。古人說(shuō):不積跬步,無(wú)以至千里;不善小事,何以成大器。從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,這就是敬業(yè),這就是愛(ài)崗!

沒(méi)有任何借口,扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候,是討價(jià)還價(jià)推三阻四,還是盡職盡責(zé)努力完成;當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時(shí)候,是等待觀望半途而廢,還是自我激勵(lì)攻堅(jiān)克難無(wú)往而不勝呢?當(dāng)你覺(jué)得晉級(jí)升遷沒(méi)有達(dá)到期望值的時(shí)候,是牢騷滿腹,怨天尤人,還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢?總之,接人待物,為人處世,你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因,還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢?也許有人會(huì)說(shuō),人之初,性本惰,能修煉到默默奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔的境界,古往今來(lái)能有幾人?我要說(shuō):非也!放眼現(xiàn)實(shí),大到整個(gè)社會(huì),小到我們的學(xué)校,甚至我們教研組,都不難發(fā)現(xiàn),越來(lái)越多的人正在默默的奉獻(xiàn)著。

講到這里,我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?,今年是我最不平凡的一年,暑假因跟一位鄭公塔名叫田文云的學(xué)生約好,第二天去她家面談。但是當(dāng)晚學(xué)校停電,天氣炎熱,無(wú)法入睡,直到4點(diǎn)多來(lái)電才上床睡覺(jué)。早晨8點(diǎn)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導(dǎo)老師都下鄉(xiāng)招生去了,我多么想好好休息一天呀。但責(zé)任和信譽(yù)讓我毅然發(fā)動(dòng)汽車(chē),向城外駛?cè)?,誰(shuí)知不幸的事情發(fā)生了,造成了嚴(yán)重的交通事故。在身陷囹圄45天之后,我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學(xué)校給我安排了3個(gè)班的英語(yǔ),我毫無(wú)怨言,接著又安排我一個(gè)班的班主任,我毫不推辭地馬上進(jìn)入角色,我完全以一個(gè)主人翁的態(tài)度對(duì)待我的工作,把自己當(dāng)做天有大廈的一塊磚,哪里需要就往哪里搬!

一段精彩的樂(lè)章需要全體的樂(lè)隊(duì)成員集中精力、步調(diào)一致;一個(gè)成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團(tuán)隊(duì)合作、眾志成城!作為一名普普通通的教師,我希望不僅要奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情,更希望和廣大同仁團(tuán)結(jié)起來(lái),人人都為學(xué)生付出一點(diǎn)愛(ài),讓我們變成千百學(xué)生的家長(zhǎng),讓學(xué)校擁有美好的春天。輕輕地,我來(lái)了,我想收獲的是一片綠葉,你卻給了我整片森林;我要回報(bào)的是無(wú)私奉獻(xiàn),希望森林更加生機(jī)盎然!

優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)的呼聲震響大地,新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起,我們必須肩負(fù)起愛(ài)崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點(diǎn):愛(ài)崗敬業(yè),從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀,載著師德師風(fēng)的佳話飛入千家萬(wàn)戶(hù),讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚(yáng)起!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十五

愛(ài)國(guó)當(dāng)先敬業(yè),敬業(yè)就是愛(ài)國(guó),這就是我們對(duì)青春使命的最好答卷!下面是小編推薦給你的愛(ài)國(guó)敬業(yè)演講稿范文,快來(lái)看看吧。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我認(rèn)為,對(duì)于一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了責(zé)任感?!币粋€(gè)人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛(ài)自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì)全心全意的投入。而熱愛(ài)自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂(lè)。

陶行知先生曾對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析:教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利沒(méi)有尊榮的事,純系服務(wù)的機(jī)會(huì),貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。而無(wú)絲毫名利尊榮可言?,F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新,教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),新型教學(xué)手段的嘗試,日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化,教師必須付出代價(jià),而付出的代價(jià)往往無(wú)法獲得可見(jiàn)的收益。正因?yàn)槿绱?,教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán),這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來(lái)取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂(lè)。

首先、愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。

教師只有在愛(ài)崗敬業(yè),把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國(guó)家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn),淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺(tái)之上,而且以苦為樂(lè),甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領(lǐng)悟從師的樂(lè)趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛(ài)崗敬業(yè)”這種精神支配下,教師也不會(huì)視平凡的工作為平凡,不會(huì)視瑣碎的工作為瑣碎,而是會(huì)認(rèn)真對(duì)待教育,教學(xué)的過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神,于小事上下工夫,在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,師德修養(yǎng)的要害一環(huán),就是培育愛(ài)崗敬業(yè)的精神。說(shuō)他要害,是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ),又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。

其次、愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基矗。

古人云:“國(guó)將興,必貴師而重傅,國(guó)將衰,必賤師而輕傅。”當(dāng)今世界,一個(gè)國(guó)家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,直接關(guān)系到國(guó)家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說(shuō)發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國(guó)家、民族命運(yùn),那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個(gè)要害。因此,要加強(qiáng)師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感,義務(wù)感,自豪感,榮譽(yù)感,只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛(ài)崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)于教書(shū)育人的大業(yè)時(shí),教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。

再次、愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。

教師能否作到愛(ài)崗敬業(yè),是決定他的工作績(jī)效的主要因素之一,只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)?,?ài)崗敬業(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說(shuō):“國(guó)家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來(lái)教育這些按年齡上最輕易受影響的人,托付教師來(lái)培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說(shuō),把自己的希望和未來(lái)都囑托給了他們?!眹?guó)家和人民的這種委托不是無(wú)條件的,在將兒童交給教師同時(shí),規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù),這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn):愛(ài)崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺(jué)認(rèn)同和內(nèi)化,是自覺(jué)承諾履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。

教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動(dòng)力來(lái)自何方?來(lái)自教師對(duì)教育活動(dòng)的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉,來(lái)自解決這一矛盾的不懈追求,來(lái)自深層次的愛(ài)崗敬業(yè)精神。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性熟悉,并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說(shuō)不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ),那么愛(ài)崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛(ài)崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會(huì)的理解,同事的支持,家長(zhǎng)的配合、學(xué)生的自覺(jué)努力,而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

總之,教師只有愛(ài)崗敬業(yè),才能在教育活動(dòng)中有所收獲,反之,只能是一事無(wú)成,空嗟嘆。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗(yàn)教書(shū)育人,又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無(wú)論備課、上課,還是批改作業(yè)、治理班級(jí),它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下,進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題,而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換句話說(shuō),教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類(lèi)已邁入一個(gè)新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到。

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀(jì),共抒情懷。二十一世紀(jì),我要對(duì)你說(shuō),敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)。

五四運(yùn)動(dòng)走入了記憶,然而,她留給我們的財(cái)富是豐厚而且深邃的,在這巨大的文化寶庫(kù)中,愛(ài)國(guó)主義和創(chuàng)新精神,始終閃耀著奕奕光芒!那么,何謂愛(ài)國(guó)?如何發(fā)揚(yáng)五四精神,致力民族振興大業(yè)?這,是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

我認(rèn)為,敬業(yè)就是愛(ài)國(guó),要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今,大凡成就偉業(yè)者,無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?!钡木瘢咕礃I(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模,干一行、愛(ài)一行,以“螺絲釘”的精神,把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)最壯麗的事業(yè);今天,又一個(gè)響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神,傳誦大江南北,他,就是新時(shí)期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報(bào)國(guó),力志從軍,選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻(xiàn)為樂(lè)的人生之路。當(dāng)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時(shí),他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧,用生命書(shū)寫(xiě)了自己的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。他們生長(zhǎng)在不同的時(shí)代,但是,他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫(xiě)了如許的愛(ài)國(guó)之歌。雷峰、李向群并不是孤立的',千千萬(wàn)萬(wàn)的雷峰、李向群依然存在著,否則,幾十萬(wàn)官兵何以能在“98”抗洪斗爭(zhēng)中戰(zhàn)勝洪魔?祖國(guó)改革開(kāi)放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪,不斷前進(jìn)?他們,是民族的中堅(jiān);他們,是時(shí)代的楷模!

站在新世紀(jì)的門(mén)檻,遙望未來(lái)世紀(jì)曙光的時(shí)候,我們看到的是:世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益呈現(xiàn);綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈??萍几锩c知識(shí)經(jīng)濟(jì)使中國(guó)面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國(guó)力強(qiáng)弱這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),八十年前五四運(yùn)動(dòng)所面臨的情勢(shì),今天的中國(guó)青年同樣面對(duì)。所以,我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神,就是要發(fā)揚(yáng)五四“縈民族危亡于襟懷”,樹(shù)立“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識(shí),學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛(ài),獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)。為國(guó)家在科技革命大潮中立于不敗之地,立足本職崗位,敬業(yè)愛(ài)崗,努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績(jī)。愛(ài)國(guó)當(dāng)先敬業(yè),敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)。這就是我們對(duì)青春使命的最好答卷!

艱辛知人生,實(shí)踐長(zhǎng)才干。朋友們,新世紀(jì)的曙光即將照拂我們的額頭,讓我們挽起手來(lái),用青春和智慧書(shū)寫(xiě)燦爛的時(shí)代篇章,開(kāi)拓輝煌壯美的未來(lái)!

中華民族素有愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng),也有崇尚愛(ài)崗敬業(yè)的美德。孔子提倡“敬事而信”、“事思敬”,就是講對(duì)待工作要盡職盡責(zé)、嚴(yán)肅恭謹(jǐn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“忠”,既有對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),也有對(duì)自身崗位和事業(yè)的忠誠(chéng)。愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守,往往與對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任緊密相聯(lián),成為愛(ài)國(guó)主義最直接最具體的體現(xiàn)。

縱觀中華民族歷史,愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗密不可分。對(duì)國(guó)家與民族有著天然深厚情感的愛(ài)國(guó)者,必然會(huì)追求把對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)民族的熱愛(ài)化為有益于國(guó)家民族的實(shí)際行動(dòng),必然會(huì)努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。為政者更當(dāng)心系國(guó)家興亡、人民福祉,忠實(shí)履行職責(zé)。周公輔政,“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀,“鞠躬盡瘁,死而后已”。在中國(guó)共產(chǎn)黨人那里,愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)精神又被升華到一個(gè)嶄新的高度。周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī),終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞;焦裕祿身患絕癥,勤政為民,恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的,是愛(ài)國(guó)主義高尚情操與愛(ài)崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)該說(shuō),他們既是愛(ài)國(guó)主義的光輝典范,也是愛(ài)崗敬業(yè)的卓越代表。

“天下興亡,匹夫有責(zé)”,愛(ài)國(guó)是一種情感,一種價(jià)值觀念,更意味著一種對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任。欲盡其責(zé),必先履其職。2008年的汶川特大地震,廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士,舍生忘死,抗震救災(zāi),他們?cè)诼男凶约郝氊?zé)的同時(shí),也是在踐行著偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。譚千秋在危難之際,舍身保護(hù)學(xué)生,在生命的最后一刻履行了一位教師的職責(zé),也詮釋了愛(ài)國(guó)主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個(gè)月的兒子堅(jiān)守崗位,為災(zāi)區(qū)嬰兒哺乳,民警這個(gè)普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運(yùn)會(huì)、神七升天、嫦娥探月,每一個(gè)昭示著國(guó)家和時(shí)代進(jìn)步的重大事件和成就,都離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛(ài)國(guó),怎樣愛(ài)國(guó),那些有著卓越的愛(ài)國(guó)和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn),這是為人之道,也是謀事之基。

一個(gè)人的能力有大小,職務(wù)有高低,只要熱愛(ài)本職工作,在自己的崗位上盡職盡責(zé),就是抓住了愛(ài)國(guó)主義的著力點(diǎn),就是在實(shí)踐中對(duì)愛(ài)國(guó)主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,振臂一呼,投筆從戎是愛(ài)國(guó);和平時(shí)期,愛(ài)崗敬業(yè),默默耕耘同樣是愛(ài)國(guó)。教師愛(ài)國(guó),最好的方式就是做好教學(xué)工作,對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé);醫(yī)生愛(ài)國(guó),最好的方式就是發(fā)揚(yáng)醫(yī)德,治病救人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé),兢兢業(yè)業(yè),扎實(shí)工作,奮發(fā)有為,努力做出無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于民族、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。

21世紀(jì),是中國(guó)崛起的時(shí)代。中國(guó)的崛起需要愛(ài)國(guó)主義的強(qiáng)大精神力量,也需要愛(ài)崗、敬業(yè)、務(wù)實(shí)的精神。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,國(guó)民的敬業(yè)程度,往往與一國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛(ài)國(guó)者,應(yīng)該是注重實(shí)踐的愛(ài)國(guó)者,應(yīng)該是熱愛(ài)工作的愛(ài)國(guó)者。特別是在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊的復(fù)雜形勢(shì)下,更需要我們用愛(ài)國(guó)主義來(lái)凝聚人心、凝聚力量,用愛(ài)崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績(jī),讓愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)崗敬業(yè)的精神在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興中不斷發(fā)揚(yáng)光大。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十六

青少年正處在成長(zhǎng)時(shí)期,成人、做事應(yīng)先立德,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,應(yīng)堅(jiān)持從青少年抓起,讓他們從小就樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí),把振興中華作為己任?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,是中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神,當(dāng)今凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),仍然需要愛(ài)國(guó)精神。因此,要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地,組織學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史等各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,對(duì)青少年廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,將愛(ài)國(guó)情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白,有國(guó)才有家,國(guó)富才能民強(qiáng),國(guó)強(qiáng)才能民安,并且自覺(jué)地把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),把自己的遠(yuǎn)大理想與國(guó)家的需要聯(lián)系起來(lái),把個(gè)人的美好夢(mèng)想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái),從而樹(shù)立起為報(bào)效祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念,把中華民族的愛(ài)國(guó)精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立敬業(yè)意識(shí),把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德,也只有通過(guò)敬業(yè)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值。要加強(qiáng)對(duì)青少年的敬業(yè)教育,讓他們充分認(rèn)識(shí)到,夢(mèng)想是在敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)的,也只有敬業(yè)才能讓愛(ài)國(guó)意識(shí)在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實(shí)踐中,要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛(ài)崗。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提,如果連自己的崗位都不熱愛(ài),何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛(ài)崗,熱愛(ài)自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動(dòng)力。要愛(ài)崗必須樹(shù)立大局意識(shí),堅(jiān)持個(gè)人夢(mèng)服從國(guó)家夢(mèng),把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位,即使再艱苦也要引以為榮,干就干好。其次,要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求,只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此,要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù),精通自己所從事的業(yè)務(wù),努力成為行家里手。再次,要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài),只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情,戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,奪取工作中一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)。

要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),把誠(chéng)實(shí)守信作為一生遵循。誠(chéng)信是立人之本,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對(duì)青少年的誠(chéng)信教育,讓他們充分認(rèn)識(shí)人無(wú)信不立、國(guó)無(wú)信不強(qiáng)的道理,從而自覺(jué)地樹(shù)立起誠(chéng)信意識(shí)。樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從三方面做起:一要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,要經(jīng)得起誘惑,不搞摻雜制假,不搞缺斤短兩,不搞欺詐行騙,不搞以次充好等,要靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),掙合法錢(qián)、踏實(shí)錢(qián)。二要信守承諾。凡是自己說(shuō)了的就要算數(shù),凡是定了的就要干好,凡是簽了合同的就要兌現(xiàn),即使遇到再大的困難,也要堅(jiān)決做到說(shuō)到做到,信守承諾,取信于人。三要誠(chéng)懇待人。對(duì)別人有一說(shuō)一,有二說(shuō)二,實(shí)話實(shí)說(shuō),實(shí)事實(shí)辦。對(duì)待別人的批評(píng),有則改之,無(wú)則加勉,誠(chéng)懇接受,從中吸取營(yíng)養(yǎng)。

要積極倡導(dǎo)青少年樹(shù)立友善意識(shí),把團(tuán)結(jié)友愛(ài)作為處世原則。友善講的是人與人之間應(yīng)該建立的關(guān)系,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)?,F(xiàn)在青少年大多是獨(dú)生子女,有的從小受寵多,性格孤僻,不善于與人相處,經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的一些不友善行為。因此,應(yīng)把友善作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,積極加以引導(dǎo)。一要引導(dǎo)青少年做到互相尊重。尊重別人是實(shí)現(xiàn)友善的前提,如果連尊重別人都做不到,根本就沒(méi)有友善可言。講友善必先講尊重,要尊重別人的性格、習(xí)俗、愛(ài)好、情感等,在尊重中建立友情,樹(shù)立信任感。二要引導(dǎo)青少年做到互相關(guān)心。關(guān)心別人是實(shí)現(xiàn)友善的關(guān)鍵,只有關(guān)心別人,才能主動(dòng)去幫助別人,尤其是在別人遇到困難的時(shí)候去幫助一把,才更能體現(xiàn)善良之心,建立起來(lái)的友情才會(huì)更加真誠(chéng),更加珍貴。也正是在關(guān)心和幫助別人的過(guò)程中,自己也才能贏得別人的關(guān)心和幫助。三要引導(dǎo)青少年和睦友好。人與人之間相處,往往會(huì)不可避免地產(chǎn)生一些矛盾和分歧,其中的關(guān)鍵是如何處理好。面對(duì)這種情況,一定要排除私心,以一種理性平和、穩(wěn)健務(wù)實(shí)的心態(tài)去對(duì)待,對(duì)小是小非要寬容忍讓?zhuān)瑢?duì)大是大非要以理服人,只要處理得當(dāng),實(shí)現(xiàn)和睦友好是完全能做到的。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,四種意識(shí)必須全部樹(shù)立起來(lái),缺了哪一種也不能說(shuō)是一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀比較健全的人。青少年是國(guó)家的未來(lái),民族的未來(lái)。只要廣大青少年都樹(shù)立起愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四種意識(shí),并且努力踐行在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中,我們的國(guó)家、我們的民族、我們的黨,就會(huì)大有希望,中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十七

敬業(yè)這個(gè)詞語(yǔ),對(duì)于每個(gè)人都尤為重要。它教給我們的是對(duì)工作的認(rèn)真與奉獻(xiàn)的態(tài)度,而我們也因此收獲了相應(yīng)的回報(bào)?,F(xiàn)如今,“演員天價(jià)片酬”的話題十分火熱,究其原因,還是因?yàn)槿藗冇X(jué)得這種收獲與付出不成正比。

娛樂(lè)圈,當(dāng)今社會(huì)的一種特殊群體環(huán)境。在這個(gè)生活節(jié)奏快的現(xiàn)代,它就像快餐一樣成為了人們的一種便利的娛樂(lè)工具?;蛟S是因?yàn)樗男路f,或許是因?yàn)樗娴哪軒ё呷藗兊膽n愁,帶給人們一時(shí)的快樂(lè)??傊?,他就像雨后春筍一樣迅速的生長(zhǎng),甚至過(guò)于膨脹。膨脹的結(jié)果,便是引起社會(huì)議論和無(wú)法挽回的狀況。

1.5億片酬,上億資產(chǎn)、10.8億聘禮……這些巨大財(cái)富的擁有者竟都為當(dāng)紅巨星。人們有時(shí)會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué):我如此付出有何用?還不如當(dāng)一位明星。而明星呢?他們之間已不再像是以前一樣刻苦努力,他們把不勞而獲當(dāng)作炫耀的本錢(qián)。天價(jià)片酬帶來(lái)的只是單純的高消費(fèi)嗎?他帶來(lái)的是行業(yè)發(fā)展的畸形,社會(huì)風(fēng)氣的惡劣影響等等重要的問(wèn)題。

我認(rèn)為的敬業(yè),是韓國(guó)娛樂(lè)公司對(duì)明星要求的嚴(yán)格,對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的保證。韓星的平常收入相當(dāng)于中國(guó)普通白領(lǐng),這點(diǎn)足以說(shuō)明對(duì)他們社會(huì)地位的正確判斷。作為一個(gè)活在燦爛生活里的他們,刻苦的努力,高強(qiáng)度的訓(xùn)練、對(duì)機(jī)會(huì)的珍惜以及對(duì)工作的認(rèn)真,足以向全社會(huì)詮釋何為敬業(yè)。

我認(rèn)為的敬業(yè),是投身于科學(xué)的偉大科學(xué)家們。面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)“演員天價(jià)片酬”現(xiàn)象,他們?nèi)阅軋?jiān)守崗位。即使工作帶給他們的收入只能維持生計(jì),他們?nèi)栽笇⑶啻号c熱血給予他們的事業(yè),他們更看重的是為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)了什么,為后世兒女留下了什么。這說(shuō)明了什么,說(shuō)明了他們的敬業(yè),說(shuō)明了他們的初心永遠(yuǎn)不變,說(shuō)明了他們永遠(yuǎn)熱愛(ài)自己的事業(yè),永遠(yuǎn)尊重自己的信仰。這樣,便是敬業(yè)。

何為敬業(yè)?我認(rèn)為敬業(yè)就是對(duì)事業(yè)的珍惜,對(duì)本心的珍視,對(duì)行業(yè)的熱愛(ài),對(duì)信仰的執(zhí)著。我不知道為何會(huì)有“演員天價(jià)片酬”的現(xiàn)象,但我覺(jué)得,至少那些明星對(duì)作品的付出應(yīng)該對(duì)得起這些片酬,對(duì)得起熱愛(ài)和追隨他們的影迷,對(duì)得起自己生存的這個(gè)社會(huì)。至少不要讓爛片成災(zāi)的現(xiàn)象在不久的將來(lái)泛濫,至少不要讓社會(huì)充滿不勞而獲的負(fù)能量,更不能讓人們從內(nèi)心對(duì)敬業(yè)精神加以抵觸。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十八

在今天,“敬業(yè)”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的重要一環(huán),全社會(huì)范圍內(nèi)宣揚(yáng)“敬業(yè)”的同時(shí),我們也應(yīng)更深層次地挖掘它的。在我看來(lái),敬業(yè)的就是“敬大義”。敬大義者,自成大業(yè)。

工程院院士在生命的末尾整理資料,是將科學(xué)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步銘記于心;內(nèi)蒙古汗馬自然保護(hù)區(qū)的消防員奮不顧身地?fù)溥M(jìn)火海,是懷著對(duì)那里芳草連天,滋長(zhǎng)萬(wàn)物的價(jià)值之敬意;電力檢修工人冒55度高溫作業(yè),也是因?yàn)閷⑶Ъ胰f(wàn)戶(hù)的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個(gè)人的價(jià)值判斷作為助推,促使敬業(yè)者們選擇犧牲個(gè)人以成全更大價(jià)值,這些行為便是敬大義的外顯,也是他們備受推崇贊美的原因。

不過(guò)這類(lèi)敬業(yè)的背后,暗藏取舍的選擇,古往今來(lái),俱是如此,選擇大義還是選擇個(gè)人小家,一直是一道難題。古有“文死諫,武死戰(zhàn)”,不惜以生命捍衛(wèi)國(guó)家的利益與尊嚴(yán);今也有為學(xué)為國(guó)強(qiáng)忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等,或是育人園丁與白衣天使,這些毅然成全前者,犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運(yùn),卻讓更多人們?cè)诖箝T(mén)外躊躇,最終敬而遠(yuǎn)之。

我們的社會(huì)應(yīng)該是敬業(yè)的社會(huì),也同樣應(yīng)是敬人的社會(huì),因此我們應(yīng)將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心,而不應(yīng)讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則,不但會(huì)給人們?cè)斐删炊h(yuǎn)之的錯(cuò)覺(jué),更會(huì)給心無(wú)敬意,作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間,讓踏實(shí)肯干,心有大義的人們得不到認(rèn)可與溫暖,或暗示人們“英雄”地對(duì)自己造成一些本可避免的傷害。我們應(yīng)學(xué)會(huì)從每一個(gè)平凡的崗位上,沒(méi)有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細(xì)流,而無(wú)需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火,從而漸漸讓每一個(gè)人將敬業(yè)背后的融入生活之中,成就一種大事業(yè),大境界。

這正是:“舍己為業(yè),可嘆可敬。心有大義,足成大業(yè)?!?/p>

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇十九

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,值得我們思考和探索。

“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴(lài)于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái),在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉,孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助,為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué),并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂,是首要的政治美德。

愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫(xiě)下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊,可見(jiàn),愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期,愛(ài)國(guó)就要立足本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó),是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó),是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情,從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng),同時(shí),我們要做到理性愛(ài)國(guó),自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。

(二)敬業(yè)是成事之基,是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。

“業(yè)精于勤,荒于嬉?!本礃I(yè),是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),是公民基本的道德操守?!按笥碇嗡^(guò)家門(mén)而不入”的歷史傳說(shuō),諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古名言,焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),人生的價(jià)值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神,在平凡的崗位上,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇二十

如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話,它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能,做出最大的貢獻(xiàn)!

人生在世,總要有個(gè)目標(biāo),總要有個(gè)發(fā)展方向,再說(shuō)的樸實(shí)點(diǎn),是人就得要有個(gè)謀生的依托,既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè),就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻(xiàn)給這一莊嚴(yán)的選擇。就像魚(yú)兒愛(ài)大海,就像蜜蜂愛(ài)鮮花!我們?cè)撛鯓芋w現(xiàn)這份愛(ài),怎樣表達(dá)這種情呢?我會(huì)義無(wú)返顧的選擇敬業(yè),將敬業(yè)作為一種習(xí)慣。有句口號(hào)說(shuō)的好:不愛(ài)崗就下崗,不敬業(yè)就失業(yè)!愛(ài)崗敬業(yè)說(shuō)的具體點(diǎn)就是要做好自己的本職工作,把一點(diǎn)一滴的小事做好,把一分一秒的時(shí)間抓牢,教育好每一位學(xué)生,解答好每一位學(xué)生的提問(wèn),上好每一節(jié)課,記錄好每一位學(xué)生的進(jìn)步,用愛(ài)感染學(xué)生,用心溫暖學(xué)生,把滿腔教師的熱情無(wú)私地舒發(fā)。古人說(shuō):不積跬步,無(wú)以至千里;不善小事,何以成大器。從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,這就是敬業(yè),這就是愛(ài)崗!

沒(méi)有任何借口,扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候,是討價(jià)還價(jià)推三阻四,還是盡職盡責(zé)努力完成;當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時(shí)候,是等待觀望半途而廢,還是自我激勵(lì)攻堅(jiān)克難無(wú)往而不勝呢?當(dāng)你覺(jué)得晉級(jí)升遷沒(méi)有達(dá)到期望值的時(shí)候,是牢騷滿腹,怨天尤人,還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢?總之,接人待物,為人處世,你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因,還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢?也許有人會(huì)說(shuō),人之初,性本惰,能修煉到默默奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔的境界,古往今來(lái)能有幾人?我要說(shuō):非也!放眼現(xiàn)實(shí),大到整個(gè)社會(huì),小到我們的學(xué)校,甚至我們教研組,都不難發(fā)現(xiàn),越來(lái)越多的人正在默默的奉獻(xiàn)著。

講到這里,我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?,今年是我最不平凡的一年,暑假因跟一位叫xx的學(xué)生約好,第二天去她家面談。但是當(dāng)晚學(xué)校停電,天氣炎熱,無(wú)法入睡,直到4點(diǎn)多來(lái)電才上床睡覺(jué)。早晨8點(diǎn)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導(dǎo)老師都下鄉(xiāng)招生去了,我多么想好好休息一天呀。但責(zé)任和信譽(yù)讓我毅然發(fā)動(dòng)汽車(chē),向城外駛?cè)ィl(shuí)知不幸的事情發(fā)生了,造成了嚴(yán)重的交通事故。在身陷囹圄45天之后,我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學(xué)校給我安排了3個(gè)班的英語(yǔ),我毫無(wú)怨言,接著又安排我一個(gè)班的班主任,我毫不推辭地馬上進(jìn)入角色,我完全以一個(gè)主人翁的態(tài)度對(duì)待我的工作,把自己當(dāng)做天有大廈的一塊磚,哪里需要就往哪里搬!

一段精彩的樂(lè)章需要全體的樂(lè)隊(duì)成員集中精力、步調(diào)一致;一個(gè)成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團(tuán)隊(duì)合作、眾志成城!作為一名普普通通的教師,我希望不僅要奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情,更希望和廣大同仁團(tuán)結(jié)起來(lái),人人都為學(xué)生付出一點(diǎn)愛(ài),讓我們變成千百學(xué)生的家長(zhǎng),讓學(xué)校擁有美好的春天。輕輕地,我來(lái)了,我想收獲的是一片綠葉,你卻給了我整片森林;我要回報(bào)的是無(wú)私奉獻(xiàn),希望森林更加生機(jī)盎然!

優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)的呼聲震響大地,新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起,我們必須肩負(fù)起愛(ài)崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點(diǎn):愛(ài)崗敬業(yè),從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀,載著師德師風(fēng)的佳話飛入千家萬(wàn)戶(hù),讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚(yáng)起!

愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信演講稿篇二十一

在人生的辭典里,”愛(ài)”一詞最為廣博而深?yuàn)W,但在每個(gè)人愛(ài)與被愛(ài)的生活中,它顯得又是那么單純與具體.有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道,教育學(xué)生最好的方法是愛(ài),以前我沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn),直到發(fā)生一件小事。99年我教高一,班里有一名學(xué)生叫單云飛,貪玩而好動(dòng)。一天玩球時(shí)摔傷了手臂,我急忙將他送到五院,醫(yī)生經(jīng)過(guò)診察說(shuō)是骨折了,需馬上住院接骨,住院押金至少一千元。我知道單云飛的父親常年在外地,只有母親一人帶他,給他母親打電話總是關(guān)機(jī)。當(dāng)時(shí)我正住單身宿舍,身邊根本沒(méi)有那么多錢(qián),而老師們又已經(jīng)下班了,最后我只好給家住學(xué)校對(duì)面的經(jīng)老師打電話借了錢(qián),辦好住院手續(xù)。一切安排好之后醫(yī)生要給他接骨,而此時(shí)他的母親還是沒(méi)有聯(lián)系上,醫(yī)生便讓我按住他,看著孩子痛得嘴唇發(fā)白,豆大的汗珠往下淌,卻懂事的不肯大聲叫喊,我當(dāng)時(shí)的感受真象自己的弟弟在遭受痛苦一樣,心疼得直流眼淚。單云飛反而安慰我,”老師,沒(méi)事,我不疼,你別擔(dān)心?!苯雍霉?,打上石膏,我扶他回到病房打上點(diǎn)滴,已經(jīng)晚上8點(diǎn)多了,我又急忙到外面給他買(mǎi)了餃子,他傷的是右手,左手又插著針頭,我就一個(gè)一個(gè)喂他吃餃子。這時(shí),我看到一個(gè)大男孩的眼里閃動(dòng)著淚花。

事后單云飛將這件事寫(xiě)成了作文,語(yǔ)文老師拿給我看,文章充滿了真情實(shí)感,他說(shuō)我是他所遇到的最好的老師,他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記這件事,會(huì)用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師。從那以后,他學(xué)習(xí)也努力了很多,還曾經(jīng)考進(jìn)過(guò)年級(jí)前一百名。我想這就是心理學(xué)上講的愛(ài)的遷移吧,我只付出了一點(diǎn)點(diǎn)卻贏得了一名學(xué)生一生的愛(ài)戴。

從這件事上我體會(huì)到了用真心去愛(ài)你的學(xué)生竟能得到如此豐厚的心靈回報(bào),而這是只有我們教師才能擁有的精神財(cái)富。就為了學(xué)生的這份純真的愛(ài)戴之情,也為了一名教師的神圣職責(zé),更為了一名共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)之心,我必須傾盡全力的去努力工作。

在工作中,我時(shí)時(shí)刻刻記得自己是一名共產(chǎn)黨員,必須嚴(yán)格要求自己。在炎熱的夏季,我也想中午在宿舍里多休息一會(huì)兒,可是不行,我要按時(shí)去班級(jí)進(jìn)行午檢;在大雪紛飛的寒冬,我也想每天晚到學(xué)校一會(huì),可是也不行,學(xué)校要求班主任七點(diǎn)之前必須到校;上完晚自習(xí)回家又困又累,可第二天的課還沒(méi)備完的時(shí)候,我也想,算了,明天馬馬乎乎對(duì)付一下得了,可是也不行,知識(shí)的傳授豈容半點(diǎn)馬虎;去年高三的時(shí)候,星期六我本來(lái)沒(méi)有課,但我不放心學(xué)生,總是早上到學(xué)校看看再走······當(dāng)我做所有這一切的時(shí)候,我知道我在用自己的行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣,它的作用勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

有人說(shuō),教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的,只有我們真正做教師的人才能體會(huì)到,教師的工作不能用簡(jiǎn)單的時(shí)間和量來(lái)衡量,學(xué)生占據(jù)你的不只是時(shí)間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會(huì)到什么是魂?duì)繅?mèng)繞,多少次半夜醒來(lái),夢(mèng)境中全是學(xué)生。而且要教育好學(xué)生,你面對(duì)不只是一名學(xué)生,而是他的整個(gè)家庭,他的家庭背景,他的成長(zhǎng)環(huán)境,你要操心的不只是他們的學(xué)習(xí)還有他們的精神。

班級(jí)里最容易出狀況,同時(shí)也是最需要關(guān)心的莫過(guò)于那些單親或父母離異的學(xué)生。有一個(gè)女生曾經(jīng)擔(dān)任我班的班長(zhǎng),組織能力非常強(qiáng),為人開(kāi)朗熱情,我沒(méi)想到就是這樣一個(gè)學(xué)生家庭居然非常不和睦.高三剛開(kāi)始的時(shí)候,她的成績(jī)下滑得非常厲害,我嚴(yán)厲的批評(píng)了她多次,后來(lái)她居然找我辭去班長(zhǎng)職務(wù),這時(shí)我才意識(shí)到她的反常。我一追問(wèn),這孩子抱著我大哭。她說(shuō),老師我只信任你。原來(lái),她的父母在她上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候就分居了,這么些年她一直在姥姥家住.幸好姥姥很疼愛(ài)她,父親也經(jīng)常去看望她,但是母親卻一年到頭也見(jiàn)不到幾次。慢慢長(zhǎng)大之后,她隱約知道了是母親外面有了人,才與父親分開(kāi),又礙于她還小就一直沒(méi)有正式離婚,所以,她心里非常恨她母親。不久前,他父母離婚了,她本來(lái)想跟父親,可母親卻爭(zhēng)得了她的撫養(yǎng)權(quán),于是她只好搬到母親的新家去住。她知道母親非常希望她能考取一所好的大學(xué),可她認(rèn)為這么多年母親沒(méi)有管過(guò)自己,現(xiàn)在關(guān)心她的學(xué)業(yè)完全是為了面子。于是她就自暴自棄,用越來(lái)越糟的成績(jī)來(lái)傷害她的母親。那時(shí)她們母女彼此敵視,彼此傷害。

聽(tīng)了這孩子的哭訴,我心里很震動(dòng)也很內(nèi)疚,內(nèi)疚自己的工作太不細(xì)致。從那以后,我就經(jīng)常找她談心,開(kāi)導(dǎo)她,同時(shí)利用午休時(shí)間在辦公室給她補(bǔ)課。因?yàn)檫@是學(xué)生的隱私我不便對(duì)同事講,所以那段時(shí)間雖然同事不說(shuō),我知道一定有人認(rèn)為我在利用上班時(shí)間補(bǔ)課賺錢(qián),可我不在乎,我為此從沒(méi)有收過(guò)一分報(bào)酬,自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。漸漸地我發(fā)現(xiàn)那孩子對(duì)她媽媽的恨意積累了十幾年,不是幾句話就能排解的,況且我那時(shí)比學(xué)生大不了幾歲,也是第一次碰到這種棘手的家庭問(wèn)題,談過(guò)幾次之后沒(méi)什么效果。那時(shí)我想過(guò),我只是這名學(xué)生的老師,該做的我已經(jīng)盡力了,其他的事屬于學(xué)生家庭問(wèn)題,已經(jīng)超出了我的工作范圍。但是我也知道如果這名學(xué)生的家庭問(wèn)題不解決,她的學(xué)業(yè)也許就會(huì)從此荒廢掉,一生可能就會(huì)毀了。于是我沒(méi)有放棄努力,利用休息時(shí)間約她母親長(zhǎng)談了一次,從中了解了許多不便于對(duì)兒女講的苦衷。后來(lái),我試著告訴那女孩,成年人的世界并不那么單純,父母感情不和勉強(qiáng)在一起會(huì)很痛苦,母親有自己的苦衷不能對(duì)她講,長(zhǎng)大之后她會(huì)明白。甚至我在愛(ài)人出差的時(shí)候以陪我為名把她找到我家里邊學(xué)習(xí)邊開(kāi)導(dǎo)她,可這孩子個(gè)性很強(qiáng),她最后跟我說(shuō):”老師,我答應(yīng)你一定努力學(xué)習(xí),不然對(duì)不起你,可我不會(huì)原諒她?quot;我知道她母親是鐵路醫(yī)院的一名護(hù)士長(zhǎng),十多年來(lái)一直在急診室,工作又忙又累,所以多年來(lái)疏于照顧她,也正因?yàn)檫@樣,她媽媽才希望補(bǔ)償她。后來(lái),我與她媽媽暗中商量好,以陪我看病為由,帶她去了一趟鐵路醫(yī)院,讓她親眼目睹了媽媽辛苦的工作,從那以后她們母女的關(guān)系才有了轉(zhuǎn)機(jī)。

現(xiàn)在,那女孩在沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院讀臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的六年制英語(yǔ)班,雖然已經(jīng)畢業(yè)了,但她們母女經(jīng)常是分別給我打電話聊天。今年母親節(jié)那天,她給媽媽買(mǎi)了一個(gè)頭花,她媽媽特意打電話給我,在電話里激動(dòng)得哭了半天,感謝我為她們母女所做的一切,她說(shuō),不然女兒不會(huì)有今天,將來(lái)一定好好回報(bào)老師。

說(shuō)句心里話,為學(xué)生所做的一切,我從沒(méi)想過(guò)什么回報(bào),只是出于一名教師的責(zé)任感,出于一名共產(chǎn)黨員對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。我想只要我是一名共產(chǎn)黨員,無(wú)論做什么工作我都會(huì)永遠(yuǎn)懷著這份忠誠(chéng)之心。

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