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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇一
【內(nèi)容摘要】與城市地上空間環(huán)境設(shè)計(jì)不同，地下環(huán)境空間設(shè)計(jì)多樣性的特點(diǎn)非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。作者從城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)涵出發(fā)，對其組成要素進(jìn)行詮釋，并對城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)理念進(jìn)行探索，以期為城市實(shí)踐活動提出些許建議。
城市地下空間為人們緩解了出行、用地不足等問題，也為城市注入了新的活力。地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)作為城市地下空間的重要載體，在為人們提供一種新型的生活方式的同時也促進(jìn)了城市的發(fā)展。這種集交通、購物、商業(yè)、娛樂等城市功能為一體的設(shè)計(jì)理念極大改善了人們的生活方式。
一、城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)概念。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)涉及眾多方面的內(nèi)容。地下環(huán)境空間設(shè)計(jì)多樣性的特點(diǎn)非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)不僅僅屬于視覺審美效果系統(tǒng)的范疇，它既包括環(huán)境規(guī)劃、整體布局、管理保護(hù)和恢復(fù)在內(nèi)的整體復(fù)雜性、綜合性的系統(tǒng)，也是融自然科學(xué)、人文藝術(shù)、應(yīng)用科學(xué)等眾多學(xué)科在內(nèi)的系統(tǒng)性工程。城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)涵的多元化特征，導(dǎo)致其在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該綜合考慮多方面因素，例如心理層面、情感層面、藝術(shù)層面、歷史層面等。
二、城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)要素。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)具備恒定的溫度和濕度，同時在抗災(zāi)防災(zāi)、節(jié)約能源層面具有眾多優(yōu)點(diǎn)。但也有通風(fēng)不佳、采光不足等劣勢。在對城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)注重將多種要素相互結(jié)合，進(jìn)行綜合性考慮。
（一）植物視覺要素。
植物是環(huán)境空間的載體，具備限定空間、引導(dǎo)指示以及豐富空間的意義。五顏六色的植物能夠有效緩解地下空間環(huán)境的壓抑和冰冷，緩解人們內(nèi)心的`消極感受。在植物要素選擇種類時需要注意：一是針對地下空間環(huán)境的具體特點(diǎn)，應(yīng)選取耐陰、耐酸、耐堿性植物；二是以觀賞價(jià)值較高的常綠植物為主，并輔之以城市特色季節(jié)性花卉；三是選擇容易成活的植物，便于栽培管理。
（二）山水視覺要素。
在設(shè)計(jì)過程中，將傳統(tǒng)文化中意義深重的山水景觀引入到地下空間，能夠直接仿制出戶外環(huán)境，讓人心曠神怡。山水景觀是城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的重要要素之一，能夠制造宜人的環(huán)境氛圍，供民眾休憩娛樂。山水景觀包含形式多樣，與植物視覺要素形成整體性配合，能夠形成山水園林景觀。
（三）公共藝術(shù)要素。
公共藝術(shù)景觀是城市地下空間環(huán)境要素的核心部分，更是展現(xiàn)城市文化、體現(xiàn)城市藝術(shù)的重要組成部分。通常情況下，城市地下空間環(huán)境公共藝術(shù)要素從以下幾個方面體現(xiàn)出來：首先，地面裝修情況。城市地下空間地面裝修應(yīng)考慮到安全、材質(zhì)、肌理、圖案等方面的需求。藝術(shù)性較為強(qiáng)烈的地面裝修能夠有效的提升城市地下空間環(huán)境的整體效果。其次，立面裝修情況。除了考慮地面裝修基本要素之外，立面裝修還應(yīng)與地面保持相互和諧。墻面處理最好簡潔明了、色彩輕快，滿足吸聲防潮等實(shí)際功能。在大多數(shù)情況下，城市地下空間環(huán)境立面處理都會考慮采取豎向線條，形成獨(dú)特效果，減少人們內(nèi)心的壓抑感。最后，天棚設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到抗震減聲、防火防潮。在天棚處理過程中，設(shè)計(jì)者最好能夠營造出錯落有致、變化豐富的地下空間，并結(jié)合燈光照明，引導(dǎo)地下空間方向。
三、城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)理念。
（一）滿足身心愉悅基本需求。
首先，良好的空氣品質(zhì)是滿足身心愉悅需求的基本前提。城市地下空間封閉性使得空氣品質(zhì)尤為重要。在城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該具體問題具體分析，綜合采用多種通風(fēng)系統(tǒng)、潔凈空氣設(shè)備，確保地下空間具有良好空氣品質(zhì)，滿足人們身心愉悅的基本需求。其次，良好的光照條件同樣能夠使得人們身心愉悅。城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該綜合考慮自然光線和人工照明，克服地下空間昏暗、封閉的感覺，尤其注意出入口光線照明度反差大的現(xiàn)實(shí)需求，確保城市地下環(huán)境照明度均勻、舒適。最后，提供辨明方向的準(zhǔn)確環(huán)境信息。科學(xué)表明，方位感已經(jīng)成為地下空間環(huán)境中最重要的評價(jià)要素，直接影響著人們舒適感和安全感的形成。一般而言，可以通過標(biāo)識系統(tǒng)、建筑裝飾、地面信息、立面秩序等建立完整的地下空間信息體系。
（二）滿足安全疏散現(xiàn)實(shí)需求。
由于城市地下空間環(huán)境的封閉性，對安全防火和應(yīng)急疏散功能要求非常高。首先，在安全防火層面，城市地下空間設(shè)計(jì)應(yīng)該立足于“防消結(jié)合、預(yù)防為主”的基本方針，從材料選擇、杜絕火源等層面努力。以材料選擇為例，立面裝修應(yīng)選擇阻燃材料，天棚材料選擇易熔材料。前者阻止火源擴(kuò)大，后者則便于濃煙排出。其次，在應(yīng)急疏散功能層面，城市地下空間設(shè)計(jì)應(yīng)該布局清晰明了，避免過多曲折。安全通道應(yīng)結(jié)合自然光進(jìn)行疏散，并設(shè)置完整警報(bào)系統(tǒng)，提供明確標(biāo)識體系。
（三）滿足傳承文化歷史需求。
城市文化特色是歷史積淀的重要表現(xiàn)。相對于物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，國內(nèi)城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)更加側(cè)重于文化氛圍營造，以體現(xiàn)出特定區(qū)域內(nèi)城市的文化特色，滿足文化發(fā)展多樣性。首先，傳統(tǒng)文化講究“天人合一”。城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)將人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧處理，創(chuàng)造城市地下特色空間。其次，由于歷史傳統(tǒng)、地域景觀不同，城市文化特色也不同，這是城市景觀設(shè)計(jì)、整體布局的重要依據(jù)。在當(dāng)前城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，堅(jiān)持民族性和地域性已經(jīng)成為世界城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，能夠直接增強(qiáng)空間文化性，突出城市個性化色彩。
四、結(jié)語。
總之，城市地下空間環(huán)境的發(fā)展為城市的繁榮帶來了新的發(fā)展前景，越來越多的社會功能在地下空間中得以實(shí)現(xiàn)。但城市地下空間環(huán)境的發(fā)展在我國尚不成熟，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合城市的具體情況和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并參考國外成功的建設(shè)案例，合理地發(fā)展地下空間環(huán)境，創(chuàng)造符合社會與人的需求的地下空間環(huán)境，豐富和滿足城市發(fā)展的需要。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇二
[摘要]在課堂教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)理論可以有效地支持探究性教學(xué)的開展。其基本環(huán)節(jié)為：創(chuàng)設(shè)情景――確定問題――自主學(xué)習(xí)――協(xié)作學(xué)習(xí)――效果評價(jià)。其中問題是探究性學(xué)習(xí)的核心。
[關(guān)鍵詞]探究學(xué)習(xí)情境教學(xué)問題。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。伴隨著新課程改革的施行，探究式教學(xué)在課堂教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此在中學(xué)開展探究活動，對促進(jìn)學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和探究意識就顯得尤為重要。
一、情境式探究教學(xué)的一般步驟。
情境教學(xué)，也可稱為“拋錨式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”。情境教學(xué)的一個顯著特征是以問題為中心，這就要求教師提供對每個學(xué)生都是開放的、充滿選擇機(jī)會的問題情境。學(xué)生在按科學(xué)步驟對問題的探究過程中，發(fā)揮自己的想像力，創(chuàng)造力，獲得對事物的感性認(rèn)識，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)商討論，逐步形成對客觀事實(shí)的深入認(rèn)識，并上升為科學(xué)概念和理論。利用這種學(xué)習(xí)模式，教師不重在講解傳授知識，而是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，引導(dǎo)和扶助學(xué)生通過考察實(shí)例和解決問題，自主地歸納和發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識。
心理學(xué)研究表明，人的思維活躍于疑路的交叉點(diǎn)，即問題亟待解決之時。因此，一個良好的探究方案，除必須具有探究價(jià)值外，還要能激起學(xué)生的探究欲望，能幫助學(xué)生主動地去經(jīng)歷探究過程，獲得智能的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)。
科學(xué)探究開始于外在事實(shí)與學(xué)生已有知識理論之間產(chǎn)生的矛盾，整個探究過程是原有理論與新知識之間的相互沖突和協(xié)調(diào)，直到新知識被同化，融入學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)，問題才被解決。探究始于問題，沒有問題就沒有探究，探究學(xué)習(xí)是以問題為中心展開的。要使探究式教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和要求，問題環(huán)節(jié)是核心，它在整個探究式教學(xué)中占有舉足輕重的位置。
二、情境探究教學(xué)的基本環(huán)節(jié)及其構(gòu)建策略。
情境探究式學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境，來解釋說明。在這個簡單形象生態(tài)系統(tǒng)示意圖中，在陽光和云朵的滋潤下，播下的種子開始在土壤中萌芽，而后逐步生長，逐漸由樹苗成長為大樹。朵、種子、土壤、萌芽、樹苗、大樹，分別對應(yīng)于探究學(xué)習(xí)的六個階段：探究學(xué)習(xí)的外部條件――問題意識――探究學(xué)習(xí)的心理因素――問題出現(xiàn)――假設(shè)并解釋――驗(yàn)證假設(shè)，遷移反思。
陽光云朵：是指由教師、學(xué)生及其已有知識經(jīng)驗(yàn)等共同作用形成的適宜于學(xué)生主動學(xué)習(xí)探究的外部教學(xué)情境。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)者，首先要精心設(shè)計(jì)一種真實(shí)的貼近學(xué)生生活的任務(wù)，使學(xué)生感覺到必須有某項(xiàng)知識才能成功達(dá)到目的，從而產(chǎn)生探究該知識的需求。在化學(xué)、生物、物理等實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)突出的學(xué)科中，實(shí)驗(yàn)是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究的重要手段。
種子：由于已知的'知識經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前對事實(shí)或?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象的感性認(rèn)識相矛盾，在這一矛盾的推動下產(chǎn)生好奇心并開始質(zhì)疑，形成問題意識。好奇是學(xué)生認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)世界的本能欲望，是推動他們探尋問題答案，發(fā)現(xiàn)新問題的原動力。問題往往是產(chǎn)生于具體情境，不尋常的現(xiàn)象、新鮮的內(nèi)容、奇異的事物、引起矛盾的說法等等都會引入思考，發(fā)生認(rèn)知沖突。
土壤：影響學(xué)生進(jìn)行探究的心理因素，包括個性認(rèn)知風(fēng)格、已有知識水平、元認(rèn)知水平等等。問題情境就是一種心理狀態(tài)，一種當(dāng)學(xué)生接觸到的學(xué)習(xí)內(nèi)容與其原有認(rèn)識水平不和諧、不平衡時，學(xué)生對疑難問題急需解決的心理狀態(tài)。它是根本因素，起著決定作用。許多調(diào)查表明，學(xué)生課堂上不愿主動參與學(xué)習(xí)活動的原因，一是缺乏心理安全(害怕)，二是缺少心理自由。因此，在教學(xué)中教師要避免給學(xué)生造成提問、思考、發(fā)表意見的心理壓力。如果教師能夠創(chuàng)設(shè)和諧、民主、開放的課堂，以激起學(xué)生感情上的共鳴與思想上的共振；而學(xué)生也可以把學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)效率提高到最佳水平，這樣，在和諧的情感交流中，思維的火花被點(diǎn)燃了，創(chuàng)新的潛能被激活了，求知的欲望也就被激發(fā)出來了。
萌芽：在各種條件都具備的前提下，學(xué)生產(chǎn)生的問題意識逐漸明晰，形成問題。在這一階段需要注意的是，種子數(shù)目不一定等同于萌芽數(shù)目，即學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的問題，雖然都能有效地提高學(xué)生的積極性，但并不一定都適合探究。首先，過于簡單的問題，學(xué)生只需要利用已有的知識經(jīng)驗(yàn)對問題進(jìn)行轉(zhuǎn)換和組合，然后將問題解決的結(jié)果同化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，這樣的問題無法激起學(xué)生的探究欲望，也沒有探究的必要。其次，探究主題要具有可操作性，即通過探究學(xué)生能有一定的收獲，確實(shí)是能促進(jìn)其知識結(jié)構(gòu)的完善和探究能力的培養(yǎng)。
探究學(xué)習(xí)中的問題應(yīng)該是結(jié)構(gòu)不良的、開放的問題。教師在引導(dǎo)學(xué)生確定探究問題時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識水平，設(shè)置符合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的問題。也就是說，問題既能激起學(xué)生的認(rèn)知沖突，又具有適當(dāng)?shù)碾y度，學(xué)生要“跳一跳才能摘到桃子”。
樹苗：確定了探究問題之后，學(xué)生要帶著已被激活的知識經(jīng)驗(yàn)，積極主動地去搜集、查找資料，提出假設(shè)，并試圖解釋。教師要不失時機(jī)地向?qū)W生提供符合教學(xué)要求的多種資料和信息，架設(shè)新舊知識之間聯(lián)系的線索，讓學(xué)生作有意義的選擇。信息的載體可以是文字、文獻(xiàn)資料、化學(xué)實(shí)驗(yàn)，也可以是網(wǎng)絡(luò)資源等。在一個開放性教學(xué)環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生自主、自覺搜集事實(shí)和加工處理信息能力尤為重要。要引導(dǎo)學(xué)生從眾多的信息分析比較中，找出解決問題的目標(biāo)和切入點(diǎn)。以化學(xué)為例，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是收集和處理資料的重要途徑。觀察法是自然科學(xué)探究中最基本、最常用的科學(xué)方法；學(xué)生在觀察的同時除了做好記錄，還要進(jìn)一步思考，將觀察和思維結(jié)合起來。此外，合作交流也能為學(xué)生提供更多想法的契機(jī)，并培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。學(xué)生圍繞所探究的問題展開深入思考和交流討論，在交流中，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，提出探究的結(jié)論，積極參與辯論，理智地堅(jiān)持己見，尊重客觀事實(shí)，敢于修正自己的錯誤觀點(diǎn)，提高自己的認(rèn)識，形成氣氛活躍、開放、民主的師――生、生――生之間多向知識信息傳遞和交換的“立體式”“交互式”的教學(xué)格局。在共享集體思維成果的同時使問題的解決更加完善，對知識的理解更加深刻。
大樹：在經(jīng)歷了一個完整的探究過程，最終學(xué)生得到對問題的正確結(jié)論，形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得知識，除了撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告，還可以采用辯論會、研討會、展板、墻報(bào)等進(jìn)行交流；同時要對探究結(jié)果的可靠性、探究過程的合理性進(jìn)行及時反思，并對自己在活動中的策略、態(tài)度及結(jié)果進(jìn)行評價(jià)。
首先，在驗(yàn)證假設(shè)的過程中，通過閱讀資料和實(shí)驗(yàn)觀察，對所獲得的事實(shí)進(jìn)行選擇、判斷、解釋，使其系統(tǒng)化、概念化，這是學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)與思維水平提高的表現(xiàn)，也是學(xué)生對知識完成建構(gòu)的關(guān)鍵。
其次，學(xué)習(xí)者獲取知識、完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，整合遷移環(huán)節(jié)也是必不可少的。這是學(xué)生在一定的學(xué)習(xí)情境下，通過與教師或同伴的協(xié)作、討論交流等活動而完成。在這一環(huán)節(jié)中教師要引導(dǎo)學(xué)生整合知識，反思探究過程和方法，變換問題角度，將知識遷移運(yùn)用于不同的場合，以達(dá)到完全的意義建構(gòu)。
最后，學(xué)生要總結(jié)性地反思和評價(jià)整個探究過程及其所達(dá)到的效果。這是與學(xué)生的元認(rèn)知水平緊密相關(guān)的。通過這種反思調(diào)節(jié)，一方面可以理性地分析問題解決的特點(diǎn)、過程，從中獲得整合性的問題解決經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)習(xí)遷移；另一方面可以判斷還需要了解哪些知識，有哪些啟示可以應(yīng)用到下次探究中。
整個探究過程至此結(jié)束，問題自始至終貫穿在其中。情境探究學(xué)習(xí)是建立在“真實(shí)的問題情境”中的，問題是探究的起點(diǎn)，沒有問題就不能引起探究。在探究過程中，問題成為新知識獲得的根源和起點(diǎn)。
通過探究式學(xué)習(xí)，激活了學(xué)生各學(xué)科的知識儲存，在綜合運(yùn)用中提高知識的價(jià)值；學(xué)習(xí)和運(yùn)用一些研究方法發(fā)現(xiàn)、解決問題；激發(fā)了探索和創(chuàng)新的積極欲望；培養(yǎng)良好的科學(xué)品質(zhì)，學(xué)會分享合作。學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三方面都得到培養(yǎng)和發(fā)展。
三、情境探究活動中的幾個問題。
首先，探究學(xué)習(xí)的幾個環(huán)節(jié)是符合生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)的。種子的生長萌芽需要一定條件，即問題的出現(xiàn)需要適宜的情境，包括探究的外部環(huán)境、學(xué)生的心理因素等等。教師在探究活動中是問題情境的創(chuàng)設(shè)者，探究學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)資源的挖掘者，除了要對活動內(nèi)容做出指導(dǎo)和選擇之外，還要在探究過程中給學(xué)生留出足夠的時間和空間，讓他們自由發(fā)揮，充分尊重學(xué)生，創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，使教師和學(xué)生的生命都得到發(fā)展。教師要意識到，學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)并不能完全等同于科學(xué)研究，不能由于過度強(qiáng)調(diào)科學(xué)概念、方法的獲得和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)而背棄了探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，而漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律。
其次，探究式學(xué)習(xí)與接受式學(xué)習(xí)并不是相互對立的。相對于接受式學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)卻有著無可比擬的優(yōu)勢。但是就一個人的發(fā)展而言，這兩種方式都有其存在的價(jià)值。人是主體性與客體性的雙重統(tǒng)一，人是能動性與受動性的雙重統(tǒng)一，人是獨(dú)立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。在新課程中強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)，并非完全排斥接受式學(xué)習(xí)，而是由于過去過度依賴接受式學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對知識的極端處理，使學(xué)生的主體性、能動性、獨(dú)立性不斷消蝕；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)、探究等活動凸顯出來。值得注意的是學(xué)生的主體性并不完全表現(xiàn)在多說多做，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，防止放任自流的學(xué)習(xí)。
最后，探究性學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方式，其知識獲得功能是不容忽視的，但探究式學(xué)習(xí)的功能不僅止于此。探究學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識的方式和渠道，更重要的是在知識探尋中孕育一種質(zhì)疑精神，親自實(shí)踐解決問題的途徑，從而引發(fā)學(xué)習(xí)方式的變革。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇三
隨著年齡的增長，老年群體本身對生活的基礎(chǔ)期望值、基本要求降低，更加容易滿足，卻也更加需要無微不至的關(guān)懷。情境的構(gòu)建在于其創(chuàng)造了生活的瞬間，[5]通過改變?nèi)粘Ｊ挛飦碛绊懭说那榫w，迎合人的情感。任何人活著都離不開身邊的事物，每一種建構(gòu)的情境能自主引發(fā)新的行為。根據(jù)國內(nèi)養(yǎng)老環(huán)境現(xiàn)狀模式單一、行為被動等問題，結(jié)合老年群體在生理、心理等多方面的需求，我們希望從老年參與者的角度為他們創(chuàng)造不一樣的情境，滲透老年群體的日常生活，從而實(shí)現(xiàn)主動養(yǎng)老的目的。
3.2概念闡釋。
建立“新型社區(qū)情境式”養(yǎng)老模式，通過微縮版城市情境、街巷情境、農(nóng)業(yè)情境的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)、歸屬、價(jià)值實(shí)現(xiàn)三大不同層次的主題目標(biāo)，涉及老年人飲食、消費(fèi)、休閑、學(xué)習(xí)、娛樂、休憩、交流，行走、勞作等多方面的需求。通過設(shè)計(jì)的微縮版城市情境，結(jié)合外界養(yǎng)老制度、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的輔助，可以滿足老年群體最為基本的生理、安全需要，在一定程度上體會到生活的樂趣。有一定識別性的街巷情境有助于增強(qiáng)老年群體對于社區(qū)的歸屬感，沿街布置的休憩空間有助于幫助老年群體建立穩(wěn)定的社交圈。而農(nóng)業(yè)的情境再現(xiàn)則給老年群體提供了繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會，回歸社會角色，并且在其中得到認(rèn)可。
3.3場地分析。
3.3.1場地現(xiàn)狀杭州下沙江灣社區(qū)位于浙江省杭州市下沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，緊臨錢塘江邊沿江大道，由高層景觀公寓、別墅（排屋）、星級酒店及高尚商業(yè)等組成，周邊配有住宅區(qū)、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，商業(yè)街，臨近地鐵和公交總站。區(qū)域內(nèi)環(huán)境相對安靜，風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新，適宜養(yǎng)生。
3.3.2面臨問題社區(qū)缺少養(yǎng)老宜老的區(qū)塊；單調(diào)乏味，缺少對老年人的關(guān)懷設(shè)計(jì)；周邊配套設(shè)施不完善，缺少垃圾桶、休息座椅、斑馬線設(shè)置不合理；下沙新城缺少歷史文化積淀，人員構(gòu)成以新杭州人居多。
3.3.3設(shè)計(jì)要求要深入開展對設(shè)計(jì)基地的勘察、調(diào)研等活動，分析與歸納基址與學(xué)習(xí)案例的關(guān)聯(lián)性以及可操性等問題。要求創(chuàng)意構(gòu)思要體現(xiàn)前沿的設(shè)計(jì)理念，明確的市場定位，能做到和市場產(chǎn)業(yè)、社會發(fā)展背景緊密結(jié)合。能對研究城鄉(xiāng)結(jié)合部養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)具有示范性作用。
3.4設(shè)計(jì)實(shí)施。
3.4.1城市情境——體驗(yàn)盡管年齡的增長，老年人對事物的好奇心并未減弱，老年群體仍然需要體驗(yàn)大千世界，參與購物、娛樂休閑，甚至學(xué)習(xí)新知識等各種活動?；诶夏耆藢⑴c勞動促進(jìn)消費(fèi)、傳授經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)習(xí)、放松身心休閑娛樂需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以城市景觀為主的情境來滿足老年人對消費(fèi)、學(xué)習(xí)、娛樂需求的愿望。在城市情境中設(shè)計(jì)了情境發(fā)生的三種場所，即夕陽集市，老年學(xué)堂與養(yǎng)樂園。分別構(gòu)建了老年人體驗(yàn)集市買賣、參與商業(yè)活動的日常交流情景；老年學(xué)堂中老年群體體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、思考的情景和養(yǎng)樂中體驗(yàn)養(yǎng)樂健身、休閑生活的情景。
3.4.2街巷情境——?dú)w屬情感需求對老年群體來說尤為重要。隨著生理的老化,老年人會有意地縮小他們的社會網(wǎng)絡(luò),但維持更親密和更滿意的社會關(guān)系。[6]所以他們需要更加穩(wěn)定、精簡的社交圈——即在社區(qū)范圍內(nèi)營造一種安全、安心的家園感的情境，增進(jìn)交流溝通的可能性并保持一定的深度和持續(xù)性。而家園感的情境又要求老年人在社區(qū)里有強(qiáng)烈的安全感、歸屬感。街巷是城市最具特征的識別標(biāo)志，布局合理的街巷更是能給人帶來安全感。[7]這個原理同樣可以運(yùn)用到社區(qū)內(nèi)的道路環(huán)境設(shè)計(jì)?；诶夏耆藢w驗(yàn)自然養(yǎng)生休憩、多變空間愉快交流、放松身心舒適行走需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以街道景觀為主的情境來滿足老年人對休憩、交流、行走需求的愿景。在街巷情境中同樣主要設(shè)計(jì)了三種場所，生態(tài)，老體驗(yàn)館、城市沙發(fā)與樂活步行街。分別體現(xiàn)了老年人在行走過程中休憩和交流的情景。讓老年人通過短距離的行走便能找到這樣一個放松身心遠(yuǎn)離喧囂的場所進(jìn)行體驗(yàn)休憩。同時，特色的、模式化的休憩場所與道路空間的可識別度增加了他們對于社區(qū)的歸屬感。
3.4.3農(nóng)業(yè)情境——價(jià)值實(shí)現(xiàn)根據(jù)生命階段理論，人在不同的年齡階段不斷地轉(zhuǎn)換自己的角色。進(jìn)入老年階段后，人們離開了各自的工作崗位，從而逐漸脫離社會。motta，bennati，ferlito，malaguarnera和motta曾指出，僅僅維持身體和認(rèn)知功能良好的百歲老人，不能作為“成功老齡化”的原型，因?yàn)樗麄儧]有維持任何社會或生產(chǎn)性活動。因此，老年群體需要若干種類情境，激發(fā)老年人的參與性，幫助老年人在自己力所能及的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)與青壯年不同的社會價(jià)值?；匚挥诔青l(xiāng)交界處，因此設(shè)計(jì)應(yīng)突出自然生態(tài)和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展理念，而農(nóng)業(yè)則是鄉(xiāng)村特有的景觀特點(diǎn)，農(nóng)業(yè)景觀便是將鄉(xiāng)村景觀與城市景觀融為一體的最好表現(xiàn)形式，有利于城鄉(xiāng)文化交流。在新型社區(qū)中設(shè)計(jì)了能夠激發(fā)參與積極性的情境——農(nóng)業(yè)景觀?；诶夏耆藢G色生活健康飲食、回歸田園參與勞作、享受自然體驗(yàn)休閑需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以農(nóng)業(yè)景觀為主的情境來滿足老年人對飲食、勞作、休閑需求的愿景。本設(shè)計(jì)案例中，農(nóng)業(yè)景觀情景主要由微型農(nóng)場、綠色加工廠，沿江桃花源三大部分組成。
4結(jié)論。
當(dāng)今我國社會老齡化問題日益嚴(yán)峻，養(yǎng)老環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)，然而傳統(tǒng)的養(yǎng)老環(huán)境單一枯燥，不具備發(fā)展價(jià)值，必將脫離社會需求。因此，從新的角度研究未來養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)、整體的發(fā)展趨勢具有極強(qiáng)的社會意義。以杭州下沙江灣社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)為契機(jī)，在傳統(tǒng)的社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上開拓性地引入馬斯洛需求層次理論、情境主義國際等理論思潮，即從老年群體自身需求的角度出發(fā)，針對老年人的生理需求、心理需求、社會價(jià)值需求，結(jié)合老年群體的行為習(xí)慣、身體尺度等特征進(jìn)行景觀（設(shè)施、小品等）設(shè)計(jì)。希望通過探究，促進(jìn)新型社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)模式的形成。這對于老年群體自身來說，他們可以得到一個超過生理、心理期望的養(yǎng)老家園，有助于社會和諧；而另一個層面上，這樣有潛力的新型養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)模式能夠減輕社會的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，全面改善養(yǎng)老環(huán)境，符合市場需求，同時帶動了老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了社會發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇四
探究式虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)主要的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義理論。
(一)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探討和自主學(xué)習(xí)的場所。學(xué)習(xí)環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部原因，學(xué)生可以利用環(huán)境中一切因素如學(xué)習(xí)資料、音頻、視頻等工具協(xié)作學(xué)習(xí)，只要學(xué)生使用得當(dāng)，就有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也可以通過觀察環(huán)境中一些現(xiàn)象，提出問題，最后解決問題達(dá)到知識的意義建構(gòu)。
(二)協(xié)作學(xué)習(xí)。
在建構(gòu)主義指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該注重學(xué)生的交互作用，這對學(xué)生完成知識的意義建構(gòu)起著決定性的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中，可以自主學(xué)習(xí)也可以進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，他們可以共同建立一個協(xié)作小組，相互交流討論，解決分歧，最后達(dá)成共識。
(三)意義建構(gòu)。
學(xué)習(xí)的最終目的是能夠完成對所學(xué)科學(xué)知識的意義建構(gòu)，將知識納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并能運(yùn)用知識解決問題，促進(jìn)知識遷移。建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)注重創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的教學(xué)情境，學(xué)生對知識進(jìn)行了意義建構(gòu)也就意味著促進(jìn)了他們的學(xué)習(xí)，因此一切過程也是圍繞著“意義建構(gòu)”而展開，教學(xué)中一切活動都應(yīng)該以利于學(xué)生所學(xué)知識的意義建構(gòu)。
探究式學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)主要從兩個方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，分別為學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)策略，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括設(shè)計(jì)的知識領(lǐng)域，包括各種場景中知識鏈接和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)，認(rèn)知工具的設(shè)計(jì)。探究式虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)主要采用的策略分為兩大部分:自主學(xué)習(xí)策略和協(xié)作學(xué)習(xí)策略。自主學(xué)習(xí)策略中包括支架策略和自我反饋教學(xué)策略，協(xié)作學(xué)習(xí)策略主要包括小組討論和伙伴學(xué)習(xí)。
(一)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)內(nèi)容根據(jù)建構(gòu)主義的代表人物喬納森在提出的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境模型cle為基礎(chǔ)來分析和闡述學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的設(shè)計(jì)模型主要是在理論指導(dǎo)下，對科學(xué)課程所涉及的內(nèi)容進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，再結(jié)合自主學(xué)習(xí)策略和協(xié)作學(xué)習(xí)策略等進(jìn)行了循環(huán)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行評價(jià)，使環(huán)境和學(xué)習(xí)成為統(tǒng)一整體。
根據(jù)前人的研究成果和理論依據(jù)，并在習(xí)海旭等人所提出的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的幫助下，設(shè)計(jì)出關(guān)于小學(xué)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)模型。主要分為三個層面的設(shè)計(jì)，分別為“導(dǎo)航層”“探究層”“反思層”。
1．導(dǎo)航層面的設(shè)計(jì)。導(dǎo)航層面的作用主要在學(xué)生探究過程中給以適當(dāng)正確的引導(dǎo)，避免他們偏離主題。主要包括界面的菜單項(xiàng)設(shè)置、頁面布局等設(shè)置。
2．探究層面的設(shè)計(jì)。
(1)“探究層—物質(zhì)世界”模塊設(shè)計(jì)。首先分析關(guān)于“物質(zhì)世界”的設(shè)計(jì)，進(jìn)入物質(zhì)世界后，選擇“熱傳遞”現(xiàn)象，進(jìn)入場景，演示實(shí)驗(yàn)，首先是一個空杯子，摸上去是涼的，倒入熱水后杯子外壁溫度升高，變熱，提出問題，找出引起這種現(xiàn)象的原因。然后學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，開始虛擬實(shí)驗(yàn)。同樣在物體熱脹冷縮中，先演示一個現(xiàn)象后，然后提出問題，學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行虛擬實(shí)驗(yàn)完成探究。
(2)“探究層—生命世界”模塊設(shè)計(jì)。學(xué)生通過登錄進(jìn)入系統(tǒng)點(diǎn)擊“生命世界”進(jìn)入“植物生長”場景，進(jìn)入之后學(xué)生會發(fā)現(xiàn)場景中有一片土壤。在場景左邊可以選擇工具如鐵鍬、鋤頭、灑水壺，還有各種原材料植物種子、肥料、農(nóng)藥等;在場景的右邊是提示板，上面包括各種植物適宜生長環(huán)境、空氣濕度等提示信息;場景上方還有溫度計(jì)調(diào)節(jié)環(huán)境溫度。進(jìn)入“動物世界”場景之后，首先呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是森林環(huán)境中各種動物，讓學(xué)生近距離的觀察他們的生活，這樣不僅避免了現(xiàn)實(shí)中人們的某些對動物的恐懼感，而且他們能獲得對動物的真實(shí)了解。這里以“養(yǎng)蠶”為例子，首先拿到蠶卵，在一定的室溫環(huán)境下，等待孵出蟻蠶，適時適量地喂食、打掃衛(wèi)生等工作，同時一邊觀察蠶的生長情況，在飼養(yǎng)的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)和知識。
(3)“探究層—地球與宇宙”模塊設(shè)計(jì)。地球與宇宙模塊是學(xué)生進(jìn)入系統(tǒng)后，便進(jìn)去虛擬宇宙，跟著鼠標(biāo)在太空中漫游，觀察各大星球大小、形狀、位置等，也可以改變視角俯視平時等觀察星球運(yùn)動和球體表面。在“星球運(yùn)動”場景可以清晰地看到各大行星、衛(wèi)星的運(yùn)行軌道、快慢、相對位置、大小等。用戶使用鼠標(biāo)在太空的旅行，以放大和縮小，改變觀察角度來瀏覽整個宇宙世界。在“日食和月食”中通過虛擬地球，月球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)速度轉(zhuǎn)動，觀察在此過程中出現(xiàn)什么現(xiàn)象，以及出現(xiàn)現(xiàn)象時太陽、地球和月球的相對大小及位置等。
(4)“探究層—運(yùn)動和力”模塊設(shè)計(jì)。在運(yùn)動和力模塊，主要包括三個場景分別為“游樂纜車”“杠桿滑輪”“自制賽車”場景。在第一場景中，學(xué)生點(diǎn)擊進(jìn)之后便猶如在旅游景點(diǎn)乘坐纜車，沿途觀賞各種美景，立刻激發(fā)學(xué)生的好奇心，之后呈現(xiàn)在學(xué)生面前一個疑問是“纜車到底靠什么運(yùn)動呢”，引起學(xué)生的.猜想，接著進(jìn)入虛擬實(shí)驗(yàn)室，來驗(yàn)證各種假設(shè)最后得出結(jié)論。在杠桿滑輪場景中，進(jìn)入環(huán)境先演示起重機(jī)等機(jī)器工作過程，然后提出問題，學(xué)生進(jìn)行試驗(yàn)，環(huán)境中擁有所有需要的虛擬工具。在自制賽車中，則是將運(yùn)動和力結(jié)合起來考察，通過選擇工具來進(jìn)行探究。
(5)“探究層—水和空氣”模塊。在這一模塊中主要包括兩個場景“水的世界”“周圍空氣”。其中“水的世界”場景主要是通過呈現(xiàn)地球儀來引入學(xué)生探究。而“周圍空氣”首先給了一個文字情境猜謎語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，然后再查詢空氣成分等資料，接著進(jìn)入實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，利用水杯、水、吸管、火柴棒等工具來驗(yàn)證空氣的存在、重量等。
(6)“探究層—我們自己”模塊設(shè)計(jì)。此模塊包括“觀察身體”和“運(yùn)用器官”兩個場景，此模塊主要是向?qū)W生普及生理知識，在第一個場景中主要由虛擬人的人體解剖構(gòu)成，讓學(xué)生既可以了解身體的基本構(gòu)成也能認(rèn)識到身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在“運(yùn)用器官”環(huán)節(jié)主要是綜合運(yùn)用各個器官去觀察事物，傾聽聲音等。
3．反思層面的設(shè)計(jì)。反思層主要是學(xué)習(xí)者完成探究后，回顧自己的探究過程，學(xué)習(xí)者在探究學(xué)習(xí)完成之后進(jìn)入的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者可以反思自己的學(xué)習(xí)過程，通過其中的成功與失敗得出一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以留言與大家一起分享，也可以相互討論進(jìn)行解決問題。
三、結(jié)語。
由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是以教為主的教學(xué)方式，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，探究式虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)引入了更多的技術(shù)手段。首先，在每一個場景的設(shè)計(jì)中，都時時以探究性為核心，每一個情景都使學(xué)生主動思考，深入探究。其次，探究性虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的，主要是以學(xué)生為主體;教師在此過程中主要是輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。最后，探究式虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)引入學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生坐在電腦前，體驗(yàn)親臨現(xiàn)實(shí)般的親切感。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)科學(xué)課程，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，在未來要對環(huán)境設(shè)計(jì)加以改進(jìn)。首先，擁有更多的時間和精力，為小學(xué)科學(xué)課程創(chuàng)設(shè)一個更好更全面更科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時也要擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，不能僅局限與教材上所需要掌握的內(nèi)容。其實(shí)，隨著技術(shù)的發(fā)展，其他多種理論的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)向著三維虛擬環(huán)境發(fā)展，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率有著積極的作用。最后，在學(xué)習(xí)評價(jià)上要有更多更細(xì)致的評價(jià)方式。讓學(xué)生學(xué)會反思，促進(jìn)自己的發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇五
選擇了杭州愛康溫馨家園和蕭山紫荊園老年養(yǎng)生社區(qū)兩個典型的實(shí)際案例進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。杭州愛康溫馨家園杭州目前最大的民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，其主要服務(wù)對象為能夠自理的老人和有特殊困難需要全面護(hù)理的老年人。外環(huán)境方面主要由一個回廊廣場和一個健身場，幾個樹池和一些花壇綠化組成。健身設(shè)施、休息座椅、廊架等景觀設(shè)施尺度不符合老年人的身體尺度，設(shè)施合理性不夠。景觀空間節(jié)點(diǎn)缺失，不能為老年人戶外活動提供私密及半私密場所，不符合景觀空間的多變性與私密性；紫荊園養(yǎng)老年養(yǎng)生社區(qū)是民營資本參與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)的試點(diǎn)工程，也是省內(nèi)在建的大型養(yǎng)老項(xiàng)目之一。該老年社區(qū)的特色主要體現(xiàn)在配備了養(yǎng)生餐廳、老年醫(yī)院、活動中心等主要老年配套項(xiàng)目以及室內(nèi)的無障礙設(shè)計(jì)方面，但從整個園區(qū)的路線設(shè)計(jì)和建筑形上來看，相比較普通小區(qū)沒有大的突破，它的宜老化更多體現(xiàn)在管理制度上，開發(fā)商也僅是抓住老年養(yǎng)生的噱頭大做文章，對其使用群體的研究在園區(qū)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的還不夠完善。
2文獻(xiàn)研究。
要深入研究和解決一個問題，必須要有深厚的理論支撐、科學(xué)的實(shí)證分析和有力的政策回應(yīng)。本文分別選擇馬斯洛需要層次論和《交往與空間》兩部著述及情境主義的相關(guān)理論，作為本設(shè)計(jì)研究老齡化社會養(yǎng)老問題提供一個新的視角參考。
2.1馬斯洛需求層次理論。
著名的馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，“人類動機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮。追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動機(jī)，它的特征是對某一事業(yè)的忘我獻(xiàn)身，高層次的自我實(shí)現(xiàn)具有超越自我的特征，具有很高的社會價(jià)值”。對于老年群體來說，社會保障以及福利能在一定程度上保證滿足最低層次的生理需求。這便要求新型社區(qū)情境式養(yǎng)老環(huán)境通過一定的設(shè)計(jì)手法滿足老年群體更深層次的需求。在養(yǎng)老環(huán)境中要注重老年人價(jià)值體現(xiàn)，在老年人晚年退休之后得失落心理，在養(yǎng)老環(huán)境中能夠使老年人參與到環(huán)境中去，為老年人提供景觀場所，滿足老年人心理空虛的需求。
2.2《交往與空間》。
丹麥建筑理論家揚(yáng)蓋爾在《交往與空間》中研究和評價(jià)城市與居住區(qū)中公共空間的質(zhì)量，在從住宅到城市的'所有空間層次上詳盡地分析了吸引人們到公共空間中散步、小憩、駐足、游戲，從而促成人們的社會交往的方法。根據(jù)人的需求以及景觀和人的關(guān)系去設(shè)計(jì)空間的節(jié)點(diǎn)，通過環(huán)境的設(shè)定，提供符合老年人的場所，創(chuàng)建趣味性、療養(yǎng)性空間，能使老年人在賞玩中促進(jìn)身心健康發(fā)展。
2.3情境主義。
情境主義是二十世紀(jì)中后期歐洲重要的社會文化思潮。其最初闡述了“建構(gòu)情境”的概念：“由一個統(tǒng)一性的環(huán)境和事件的游戲的集體性組織所具體的精心建構(gòu)的藝術(shù)性生活瞬間?！痹摾碚搯⑹玖宋覀?，從老年群體的感受出發(fā)反推到環(huán)境塑造本身。老年人社會參與是“參與者在社會互動過程中，通過對各種角色的扮演和介入，在社會層面上實(shí)現(xiàn)資源共享，滿足自身需要并因應(yīng)社會期待”。
2.4結(jié)論。
新型社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境的設(shè)計(jì)，不但能夠解決老年人居住的問題，更能夠提高老年人生活質(zhì)量，滿足老年人更高、更深層次的需求。這種養(yǎng)老環(huán)境在解決人口老齡化的問題上得到重視，在養(yǎng)老環(huán)境以及養(yǎng)老模式不斷發(fā)展與完善的當(dāng)今社會，將為越來越多的老年人提供安度晚年的場所。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇六
摘要:簡要介紹了中國邁入老齡化社會后的發(fā)展現(xiàn)狀，對老年人不同的生理和心理需求進(jìn)行了分析，指出了我國養(yǎng)老社區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)上存在的問題，對以人文關(guān)懷的角度創(chuàng)造安全、舒適的老年人居住環(huán)境有重要意義。關(guān)鍵詞:老齡化，養(yǎng)老社區(qū)，人文關(guān)懷，居住環(huán)境收稿日期:-03-20作者簡介:黃俊(1992-)，女，在讀碩士;趙慧寧(1963-)，女，碩士生導(dǎo)師，教授黃俊趙慧寧(南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京211816)摘要:簡要介紹了中國邁入老齡化社會后的發(fā)展現(xiàn)狀，對老年人不同的生理和心理需求進(jìn)行了分析，指出了我國養(yǎng)老社區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)上存在的問題，對以人文關(guān)懷的角度創(chuàng)造安全、舒適的老年人居住環(huán)境有重要意義。
關(guān)鍵詞:老齡化，養(yǎng)老社區(qū)，人文關(guān)懷，居住環(huán)境。
《中國社會形勢分析與預(yù)測》中談到，未來幾十年里，老齡化浪潮將席卷中國。中國“未富先老”的現(xiàn)狀使得養(yǎng)老社區(qū)的水平參差不齊，私立養(yǎng)老社區(qū)價(jià)格昂貴，公立養(yǎng)老社區(qū)又嚴(yán)重不足，即使是一些高檔的養(yǎng)老社區(qū)也只注重老年人的專業(yè)護(hù)理及娛樂消遣等方面。現(xiàn)如今，大多數(shù)養(yǎng)老社區(qū)更多關(guān)注于臥室的空間設(shè)計(jì)，而忽略了對公共空間的需求和設(shè)計(jì)缺乏思考。鋼筋水泥的堆砌隔離了人與自然的接觸，外空間基本上由停車場和服務(wù)設(shè)施等功能要素構(gòu)成，這樣的設(shè)計(jì)忽略了戶外環(huán)境對老年人的療養(yǎng)功效，以及老年人實(shí)際而多樣的功能需求。老年人是人文關(guān)懷的關(guān)注主體，本文從養(yǎng)老社區(qū)的居住環(huán)境出發(fā)，研究養(yǎng)老社區(qū)的居住環(huán)境景觀設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)人文關(guān)懷的特征，探索中國老年人在居住環(huán)境戶外景觀空間上的要求及其發(fā)展方向，總結(jié)出更加人性化的景觀設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，從而日益完善社區(qū)室外環(huán)境體系。最終為老年人創(chuàng)造一個安全舒適、無障礙、可識別、可到達(dá)的居住生活環(huán)境，并期望能引起業(yè)內(nèi)人士對養(yǎng)老戶外環(huán)境的更廣泛關(guān)注。
120世紀(jì)初開始的各國養(yǎng)老體系。
本土化探索自法國成為第一個老年型國家后，西方很多經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國也漸漸步入了老齡化社會，因此西方國家對老齡化所帶來的一些社會問題已經(jīng)做了大量的探索研究，在福利設(shè)施、服務(wù)體系以及居住環(huán)境等方面形成了較為完善的養(yǎng)老體系。20世紀(jì)初英國頒布《住宅與城市規(guī)劃法》，第一次從法律的角度來規(guī)定居住區(qū)環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn);1948年開始，瑞士實(shí)行了全民養(yǎng)老保險(xiǎn)制度來保障退休老人可以維持較高的'生活水平;美國在1965年制訂了《美國老年人法》，依據(jù)老年人的年齡、健康狀況等將養(yǎng)老居住設(shè)施形態(tài)分為:獨(dú)立住宅、老年公寓、養(yǎng)老院、護(hù)理院和老年社區(qū)，使老年人的生活獲得了全方位的保障［1］;1963年日本實(shí)施了《老人福利法》，為迎接日本老齡化高潮而做好準(zhǔn)備工作。隨后又實(shí)施了《老人保健法》《護(hù)理保險(xiǎn)法》等良好的社會保障體系，進(jìn)一步促進(jìn)了日本養(yǎng)老事業(yè)的不斷發(fā)展。中國進(jìn)入老齡化社會，老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間較短，養(yǎng)老機(jī)制還不健全，中國的相關(guān)專家也做了大量的分析研究，對老年人的居住環(huán)境設(shè)計(jì)也提出了大量的理論依據(jù)，但老年學(xué)科在中國是一個比較新的領(lǐng)域，養(yǎng)老社區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)依然存在很多問題，對老年人的特征與需求研究的不夠透徹。
2養(yǎng)老社區(qū)的本質(zhì)是讓老人安居。
人的需求被一位著名心理學(xué)家分成了四個層次:“生存、安全、交往、價(jià)值實(shí)現(xiàn)。”公共空間中的人同樣也有各種不同層次的心理需求，一是生存，即人體機(jī)能的起碼需求，要求公共空間方便、舒適;二是安全，即人心里安全保證，滿足人自我不受傷害的自我保護(hù)需求;三是交往，每個人都有交往的欲望，所以它是一種基本的需求，快樂時可以與人分享，悲傷時可以在交往中得到溫暖;四是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。養(yǎng)老社區(qū)的景觀設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步滿足該人群不同的生理和心理需求。但根據(jù)資料顯示，中國室內(nèi)方面的研究如火如荼，而老年居住戶外環(huán)境的塑造卻很少從老年人的角度去考慮。在老齡化社會背景下，養(yǎng)老社區(qū)的景觀設(shè)計(jì)成為其重要問題之一，養(yǎng)老社區(qū)環(huán)境的優(yōu)化設(shè)計(jì)一方面是推動中國老年人群居住環(huán)境的發(fā)展，另一方面還可以使老年人找到自身的價(jià)值，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。
3養(yǎng)老空間的構(gòu)成要素分析。
養(yǎng)老社區(qū)戶外環(huán)境設(shè)計(jì)的研究，不僅僅是為老年人建造一個綠色空間，更要為他們營造一個“綠色”的氛圍。適宜的溫度、充足的光照、一定的遮陰效果為老年人帶來舒適感。因此，養(yǎng)老社區(qū)戶外環(huán)境的設(shè)計(jì)需充分考慮該場地的自然條件(地形地貌、植被設(shè)計(jì)、氣候、水體等)、收集周邊物理資料(地形、建筑、水體)、了解當(dāng)?shù)氐囊恍┤宋臍v史和民間風(fēng)俗，營造出適合老年群體居住的戶外空間。該課題采用了文獻(xiàn)研究法、實(shí)地考察法、比較分析法、歸納總結(jié)法，通過查找文獻(xiàn)，研究老年人的生理和心理等方面的特點(diǎn)，分析了國內(nèi)外養(yǎng)老社區(qū)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀以及需要解決的問題，總結(jié)養(yǎng)老社區(qū)的居住環(huán)境景觀如何體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)，歸納出養(yǎng)老社區(qū)空間景觀需要重點(diǎn)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，從而設(shè)計(jì)出滿足老年人特殊需求的景觀和適合老年人的居住外環(huán)境。
4以日本橫濱太陽城養(yǎng)老社區(qū)為例，為我國養(yǎng)老社區(qū)的景觀設(shè)計(jì)提供實(shí)踐依據(jù)。
該場地所擁有的得天獨(dú)厚的天然地貌為其戶外環(huán)境設(shè)計(jì)奠定了良好的基礎(chǔ)。項(xiàng)目設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的養(yǎng)老院空間格局，為老年人營造“村莊”式的生活化居住氛圍，力求為老人們打造愉悅、舒適的公共景觀空間。日本“太陽城”是對安心、豐富的老年生活的一種發(fā)掘和追求。無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)，均考慮到無障礙設(shè)計(jì)，較好的滿足了老年人的多種需求。太陽城社區(qū)有著茂密的樹林、大面積的山地景觀，設(shè)計(jì)中最大程度地降低了對自然環(huán)境的破壞，因地制宜地保留住更多天然林地、綠化植被等環(huán)境資源。在道路的設(shè)計(jì)上巧妙的利用山地和樹林之間的關(guān)系，形成了系統(tǒng)化的賞景步道，建筑圍合與道路之間形成的小空間人造景觀與周圍的自然景觀協(xié)調(diào)呼應(yīng)，為老年人營造健康的外環(huán)境。相比之下，中國現(xiàn)有的養(yǎng)老環(huán)境大都是厚實(shí)的圍墻形成的封閉性空間，綠化程度也名不副實(shí)，極大地放大了老人的孤獨(dú)感。養(yǎng)老社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注老年人的真實(shí)需求，從實(shí)用性出發(fā)，精細(xì)植物景觀設(shè)計(jì)，滿足老人們種花、養(yǎng)鳥等各方面需求，同時具備社會交往、觀賞景觀、鍛煉、休息等空間以及人性化的服務(wù)設(shè)施。日本早于我國近30年步入老齡化社會，較早研究養(yǎng)老社區(qū)居住環(huán)境的發(fā)展，而日本與中國在地域、文化和養(yǎng)老政策上有一定的相似性，可借鑒其優(yōu)秀的養(yǎng)老社區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自身的特點(diǎn)，摸索出有利于中國老年人生活的居住環(huán)境。
5結(jié)語。
中國在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的情況下提前步入老齡化社會，一旦應(yīng)對策略趕不上老齡化速度，將影響整個社會的穩(wěn)定。老年人需要有一個舒適安全的環(huán)境，老齡產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展的同時，作為設(shè)計(jì)者要本著“以人為本”的原則，積極為老年人考慮，爭取為老年人設(shè)計(jì)功能齊全、宜居的居住空間。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇七
摘要：人類與環(huán)境密不可分，無論是生產(chǎn)還是生活都無法脫離環(huán)境。近年來，隨著社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高。為了滿足人們的實(shí)際需求，建筑設(shè)計(jì)師對環(huán)境問題予以高度關(guān)注，綠色建筑理念隨之產(chǎn)生，建筑綠色景觀被廣泛應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中。該文探討將綠色景觀融入建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的意義，并分析建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程，最后提出基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
有效協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系能夠推動社會的和諧發(fā)展。以往的一些建筑設(shè)計(jì)對綠色景觀的重視程度不足，致使建筑環(huán)境較為嘈雜、混亂。在這種環(huán)境中，人們的生活質(zhì)量和身心健康都會受到影響。綠色景觀能夠改善人們的身心狀態(tài)，讓人們在忙碌的工作與生活中可以接觸到大自然，并融入環(huán)境。因此，在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中融入綠色景觀是十分重要的。
1.綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的視覺感受隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對建筑舒適度的要求越來越高，建筑設(shè)計(jì)開始與生態(tài)系統(tǒng)融合。建筑群中的綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的視覺感受。首先，可為人們提供不一樣的地域景觀，不同地區(qū)、不用民族在進(jìn)行室外綠色景觀設(shè)計(jì)時會選擇不同的植被，以保證建筑融入地域環(huán)境。當(dāng)下，人們的審美取向、生活方式出現(xiàn)了變化，風(fēng)格化的建筑綠色景觀可以帶給人們不同的視覺感受，滿足人們多種多樣的審美需要。其次，綠色景觀的色彩、形態(tài)會因?yàn)榧竟?jié)的變化而改變，能使人深入感受自然的變化，與自然交流。最后，綠色景觀色彩豐富，這些色彩能夠激發(fā)人們的情感，提高建筑環(huán)境的吸引力，使人們的審美需求、情感需求、心理需求得到滿足。2.綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的人文感受受到傳統(tǒng)文化因素的影響，人們常常會賦予植物不同的性格。隨著時代的發(fā)展，植物的象征意義也發(fā)生了改變。將綠色景觀融入建筑空間，能夠提高建筑空間的文化內(nèi)涵，使人們獲得獨(dú)特的.人文感受。建筑綠色景觀源于傳統(tǒng)的私家園林，體現(xiàn)了人們的思想意趣。在觀看這些景觀時，人們會產(chǎn)生聯(lián)想與想象，這對提升建筑空間的魅力具有重要意義。
二、建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程。
1.樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想建筑與環(huán)境的互動最開始表現(xiàn)為樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想，建筑美學(xué)中融入了儒、道、釋的思想精髓。環(huán)境設(shè)計(jì)依附于自然，并且適應(yīng)自然。在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在尊重自然環(huán)境、利用自然資源的基礎(chǔ)上融入了自身的情感，使園林建筑具有明顯的抒情性，但是這種設(shè)計(jì)思想并不具有系統(tǒng)性與科學(xué)性。園林設(shè)計(jì)屬于自覺行為，它受當(dāng)時的生存條件和生產(chǎn)力水平等因素的限制。2.城市建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想在建筑外圍環(huán)境設(shè)計(jì)中，綠化景觀是最為豐富且最為常用的元素。近年來，人們的生活質(zhì)量得到提升，需求也發(fā)生了改變，進(jìn)而推動了建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展，越來越多的技術(shù)被應(yīng)用到建筑綠色景觀設(shè)計(jì)中，如植物栽培技術(shù)、屋頂種植技術(shù)等。這些技術(shù)拓展了綠色植物的生長空間，使建筑空間的內(nèi)容更為豐富、更具有人性化特征。建筑室外環(huán)境具有宏觀性，它最先進(jìn)入人們的視野，對人們情緒、心理的影響最大。近年來，人們面臨的工作與生活壓力逐漸加大，而綠色景觀具有舒緩情緒的作用。合理的綠色景觀布局能夠優(yōu)化建筑空間環(huán)境，改善人們的身心狀態(tài)。
三、基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
第一，建筑設(shè)計(jì)要適應(yīng)周圍環(huán)境。建筑是環(huán)境的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)與周圍環(huán)境融為一體。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尊重自然、遵循自然規(guī)律，盡量利用原有的自然植被和自然景觀，讓建筑成為環(huán)境的一部分。第二，建筑環(huán)境要與城市環(huán)境融合。不同地區(qū)、不同民族具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣與文化背景，這使每個城市都呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特征。要想提高建筑的吸引力，使人們的審美需求、情感需求得到滿足，就需要與城市環(huán)境融合，在參考城市環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其要參考城市建筑的基本風(fēng)格，流線處理要與環(huán)境肌理相符，色彩和虛實(shí)設(shè)計(jì)要與環(huán)境格調(diào)保持一致。第三，建筑設(shè)計(jì)要考慮人的實(shí)際需求。人類的各項(xiàng)活動都離不開自然環(huán)境和自然資源，將人類的居住、活動空間與自然結(jié)合到一起是十分有必要的。綠色景觀設(shè)計(jì)可以極大地提升建筑空間的審美意趣，豐富建筑空間的功能。如，在車站和車流較多的地方種植常綠闊葉樹，可以減輕噪音、減少灰塵，改善建筑空間環(huán)境。
結(jié)語。
近年來，綠色建筑設(shè)計(jì)理念受到了人們的重視。合理的綠色景觀設(shè)計(jì)可以帶給人們獨(dú)特的視覺感受和人文感受，滿足人們的審美需求和視覺需求。綠色景觀在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的有效互動，符合傳統(tǒng)的樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想和城市建筑設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)綠色景觀時，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持三個要點(diǎn)，即適應(yīng)周圍環(huán)境、與城市環(huán)境融合、考慮人的實(shí)際需求。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇八
摘要：近年來，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程成為了高校在校生的必修課，開設(shè)該課程的目的是為了更好地幫助大學(xué)生就業(yè)，然而就民辦高校而言，由于就業(yè)指導(dǎo)的師資力量薄弱、授課內(nèi)容的設(shè)計(jì)欠科學(xué)、指導(dǎo)的目標(biāo)欠明確等原因，在就業(yè)指導(dǎo)過程中存在著一系列問題。文章在分析民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)存在問題的基礎(chǔ)上，提出了改善民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞：民辦高校；就業(yè)指導(dǎo)；問題；對策。
近年來，我國加大了高校畢業(yè)生就業(yè)工作的力度，各高?；旧隙及丫蜆I(yè)指導(dǎo)課程納入了人才培養(yǎng)方案，作為在校大學(xué)生的必修課開展就業(yè)相關(guān)教育?？陀^上來講，就業(yè)指導(dǎo)課程的開設(shè)為大學(xué)生樹立正確的人生觀和就業(yè)觀起到了積極的作用，增強(qiáng)了應(yīng)屆大學(xué)生就業(yè)的競爭力，但是，由于民辦高校就業(yè)指導(dǎo)的師資力量薄弱、授課內(nèi)容的設(shè)計(jì)欠科學(xué)、指導(dǎo)的目標(biāo)欠明確等原因，導(dǎo)致在就業(yè)指導(dǎo)過程中出現(xiàn)了一系列問題，因此改善民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)勢在必行。
1民辦高校就業(yè)指導(dǎo)存在的主要問題。
1.1從事就業(yè)指導(dǎo)的師資力量薄弱。
在民辦高校，基本上沒有專職從事就業(yè)指導(dǎo)研究和授課的教師，普遍認(rèn)為這是一門邊緣化課程，往往安排學(xué)工教師（輔導(dǎo)員）承擔(dān)或者抽調(diào)行政人員應(yīng)急，殊不知就業(yè)指導(dǎo)課程是一門既需要較高的專業(yè)理論又是實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，它涵蓋了教育學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科的內(nèi)容，就業(yè)指導(dǎo)授課教師不單單要了解國家的相關(guān)就業(yè)政策，還應(yīng)該具有較寬的知識面，能夠全面了解大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)以及社會對人才的需求等，只有這樣才能在教學(xué)過程中能夠做到因材施教，起到良好的教學(xué)效果。
1.2就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容設(shè)計(jì)欠科學(xué)。
當(dāng)前，民辦高校就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容大多仍停留在講講就業(yè)政策、傳授擇業(yè)技巧等層面，內(nèi)容的設(shè)計(jì)也不具有針對性，不同專業(yè)學(xué)生的授課內(nèi)容和指導(dǎo)方式完全相同，指導(dǎo)往往停留在理論上，缺乏有效的就業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)服務(wù)，這顯然是不合適、不全面的。除此之外，大多數(shù)就業(yè)指導(dǎo)往往強(qiáng)調(diào)大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻性，鼓勵同學(xué)們適當(dāng)降低擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，先就業(yè)再擇業(yè)等等，而忽略了大學(xué)生的職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。
1.3就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)定位不明確。
在多數(shù)人眼中，就業(yè)指導(dǎo)就是幫助畢業(yè)生順利就業(yè)，提高就業(yè)率，完成上級部門要求的就業(yè)率，殊不知他們忽略了對就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)的深層次思考，從而出現(xiàn)了“輕教育、重服務(wù)”的現(xiàn)象，就業(yè)指導(dǎo)課程就演化為就業(yè)形勢和就業(yè)政策的宣傳，更多的是傳授應(yīng)聘過程中的技巧，而忽略了對大學(xué)生進(jìn)行心理教育、思想教育和擇業(yè)觀教育等，導(dǎo)致了大學(xué)生的擇業(yè)觀存在各種誤區(qū)，面對激烈的崗位競爭，他們在選擇工作崗位時容易產(chǎn)生心理誤區(qū)，或急功近利，或脫離實(shí)際，就業(yè)目標(biāo)長期不能明確。
1.4就業(yè)指導(dǎo)的方式落后。
民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課往往以課堂教學(xué)為主，授課形式往往停留在傳統(tǒng)的“填鴨式”模式，以簡單的理論灌輸方式開展教學(xué)，授課缺乏針對性，缺少實(shí)踐、討論等環(huán)節(jié)，師生缺乏互動，忽視了大學(xué)生的個性特征。這樣傳統(tǒng)的授課方式無法實(shí)現(xiàn)高校開設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的初衷，對于促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)起到的作用微乎其微。
2提高民辦高校就業(yè)指導(dǎo)水平的對策。
2.1加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍建設(shè)。
建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍是當(dāng)前提高民辦高校就業(yè)指導(dǎo)水平的當(dāng)務(wù)之急，也是在一定限度內(nèi)提高就業(yè)質(zhì)量的必由之路。首先要把好就業(yè)指導(dǎo)教師的入口關(guān)，而不能沿用傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)課程任何人都能上的理念，就業(yè)指導(dǎo)教師必須具有教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域的知識和技能，能夠?yàn)楫厴I(yè)生提供全方位、個性化的就業(yè)咨詢服務(wù)；其次要聘用企業(yè)的人力資源管理專家或資深人力資源管理者授課，他們能夠站在企業(yè)用人的角度為大學(xué)生就業(yè)提供更為精準(zhǔn)的指導(dǎo)，能夠讓畢業(yè)生對企業(yè)人才需求的狀況和崗位技能的要求有感性的認(rèn)識，從而有利于增強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)的針對性、實(shí)踐性；再次要抓好就業(yè)指導(dǎo)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)工作，通過培養(yǎng)培訓(xùn)不斷獲取新的知識和理念，不斷提高就業(yè)指導(dǎo)教師的專業(yè)技術(shù)水平；最后要建立科學(xué)的就業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍的評價(jià)機(jī)制，對就業(yè)指導(dǎo)教師的教學(xué)能力、教學(xué)方法和就業(yè)指導(dǎo)業(yè)績進(jìn)行全面考核，實(shí)行優(yōu)勝劣汰，以充分調(diào)動授課教師自主學(xué)習(xí)、不斷提高的積極性和主動性，只有這樣才能夠激勵教師不斷更新知識、改善教學(xué)方法，才能夠全面掌握用人單位需要什么樣的人，高校應(yīng)該育什么樣的人才，如何才能在現(xiàn)有條件下對畢業(yè)生就業(yè)提供精準(zhǔn)指導(dǎo)等。
2.2科學(xué)設(shè)計(jì)就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容。
無論是民辦高校還是公辦高校在設(shè)計(jì)就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容時，都要把“以學(xué)生的發(fā)展為根本”作為就業(yè)指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)，在就業(yè)指導(dǎo)課程的設(shè)計(jì)過程中緊密聯(lián)系人才培養(yǎng)方案，要充分考慮到就業(yè)指導(dǎo)與其他層面的相關(guān)聯(lián)系，把就業(yè)指導(dǎo)課程作為是一門學(xué)科來建設(shè)。一是加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)中思想的引領(lǐng)，就業(yè)指導(dǎo)過程也是對學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀再樹立和再塑造的過程，受思想多元化的影響，當(dāng)代大學(xué)生往往缺乏正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，這就需要就業(yè)指導(dǎo)教師積極引領(lǐng)，要幫助畢業(yè)生能夠客觀、全面地進(jìn)行自我評價(jià)，結(jié)合自己的特長和興趣擇業(yè)，從而調(diào)整好就業(yè)期望值。二是要注重就業(yè)指導(dǎo)中的心理健康教育，健康的心理素質(zhì)是高質(zhì)量人才的重要標(biāo)志，大學(xué)生求職意味著大學(xué)生活的終結(jié)，也意味著即將走上工作崗位，將要面臨環(huán)境和角色的變化，這就需要大學(xué)生以積極、冷靜的心態(tài)去適應(yīng)，要求他們必須要保持健康、良好的心理素質(zhì)，這一點(diǎn)往往也是用人單位比較看重的。三是強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)中專業(yè)素養(yǎng)的提升，就一般用人單位而言，除了畢業(yè)生具備扎實(shí)的專業(yè)知識外，也比較注重學(xué)生的實(shí)踐能力和動手能力，因此無論是專業(yè)課程還是就業(yè)指導(dǎo)課程，都有必要側(cè)重專業(yè)崗位人才的培養(yǎng)和鍛煉，為學(xué)生畢業(yè)后順利走上工作崗位創(chuàng)造良好的條件，另外，在不影響學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上應(yīng)重視校內(nèi)外活動的開展，利用第二課堂等形式多組織學(xué)生感興趣的'校園活動，利用學(xué)院社團(tuán)開展各種活動，為學(xué)生提供很多的機(jī)會去表現(xiàn)自我、鍛煉自我、提升自我的機(jī)會。
2.3明確就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)。
面對當(dāng)前日趨嚴(yán)重的就業(yè)形勢，高校不能只管招生不顧就業(yè)，做好民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須要明確就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)和任務(wù)。一是要明確就業(yè)指導(dǎo)的重要性，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)是一項(xiàng)能夠緩解社會就業(yè)壓力，維護(hù)社會穩(wěn)定大局的重要工作，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量也是衡量高校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，這一點(diǎn)對民辦高校尤其重要，因此，民辦高校必須把就業(yè)指導(dǎo)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性和日常性的工作來抓。二是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作是一項(xiàng)較為系統(tǒng)的工程，要使其持續(xù)而有效地開展下去，民辦高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變管理觀念，明確就業(yè)指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)并且完善其相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，健全專職教師隊(duì)伍，改善就業(yè)指導(dǎo)的方式方法，提高就業(yè)指導(dǎo)的技術(shù)手段，創(chuàng)新工作的形式，拓展指導(dǎo)的對象以及開拓就業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，構(gòu)建較為完善的就業(yè)指導(dǎo)體系。
2.4改善就業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)方式方法。
以盡可能多的實(shí)踐教學(xué)替代理論教學(xué)，從而提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和實(shí)踐能力。一是鼓勵大學(xué)生積極開展社會調(diào)查，發(fā)動學(xué)生利用節(jié)假日積極走出校園到企業(yè)、社區(qū)開展社會實(shí)踐調(diào)研活動，讓學(xué)生們在校期間充分了解和接觸社會，鼓勵學(xué)生們寒暑假到企業(yè)定崗實(shí)習(xí)，通過“工作”增強(qiáng)學(xué)生們對崗位的理解，幫助他們樹立正確的職業(yè)目標(biāo)和理想。二是積極開展校園模擬招聘活動，為接觸社會少、閱歷淺薄、缺乏應(yīng)聘經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生提供全真的模擬情景，緩解大學(xué)生應(yīng)聘時緊張、盲目的狀況，加強(qiáng)大學(xué)生應(yīng)聘技能、技巧的培養(yǎng)。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇九
隨著國家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，建筑行業(yè)也得到了長足的發(fā)展。但是目前建筑行業(yè)公共照明系統(tǒng)存在不足等問題，針對這一問題，明確指出了目前建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)有待完善，本文主要通過分析建筑行業(yè)照明系統(tǒng)出現(xiàn)的問題，提出了相應(yīng)的解決措施，并指出了光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，最終得到了光伏配電將會在建筑行業(yè)得到廣泛應(yīng)用的結(jié)論。
關(guān)鍵詞。
光伏配電；建筑行業(yè)；照明系統(tǒng)；節(jié)能應(yīng)用。
1前言。
隨著建筑行業(yè)的興起，建筑設(shè)施的不斷增多，造成建筑公共照明的用電量不斷加大，對供電造成了極大的負(fù)擔(dān)。另外對建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)的要求越來越嚴(yán)格，導(dǎo)致地產(chǎn)開發(fā)商只注重銷售數(shù)量，而忽略對物業(yè)的管理，另一方面用戶追求美觀和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，這就導(dǎo)致住戶和地產(chǎn)開發(fā)商很難形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就容易造成在許多高檔建筑中的照明系統(tǒng)存在一些安全隱患。
2建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的現(xiàn)狀分析。
2.1許多建筑缺乏節(jié)能措施。
國家在2004年頒布的《建筑照明設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》，和之前的相關(guān)政策相比，做出了較大的變動。明確指出了對建筑的照明系統(tǒng)亮度的要求，但是提高公共照明系統(tǒng)的亮度就意味著要消耗更多的電量。除此之外，建筑面積也在不斷地?cái)U(kuò)大，對用電的需求也在不斷地增長，導(dǎo)致建筑照明系統(tǒng)的耗電量增加，對供電造成了一定的負(fù)擔(dān)，目前針對耗電量增長過快的問題，主要是采用提高用戶超額使用的電量費(fèi)和降低建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的質(zhì)量這兩種方法，但是并不能從本質(zhì)上解決用電量大等問題，不僅降低了照明系統(tǒng)的亮度，同時也會影響到建筑的使用。隨著建筑樓層的不斷增加，設(shè)施在不斷的增多，人均使用面積擴(kuò)大，照明系統(tǒng)亮度要求的提高以及地產(chǎn)開發(fā)商重視銷售賣點(diǎn)都對建筑照明系統(tǒng)提出了更高的要求，但同時也存在公共照明系統(tǒng)造價(jià)、照明系統(tǒng)的運(yùn)行的費(fèi)用也在不斷地增長的問題，就導(dǎo)致開發(fā)商出現(xiàn)降低管理成本、簡化照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時還存在建筑施工過程中偷工減料的現(xiàn)象。這都為建筑公共照明系統(tǒng)造成了安全隱患。對于建筑照明系統(tǒng)的耗電問題，最主要的原因還是建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施。首先若是管理不當(dāng)，容易造成照明系統(tǒng)變成長明燈。長明燈不僅耗電量大，而且容易產(chǎn)生安全事故，對用戶的生命財(cái)產(chǎn)安全造成威脅，同時也增加了維修費(fèi)用。因此，建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施，容易造成照明系統(tǒng)質(zhì)量低下、存在安全隱患、增加維修費(fèi)用，從而加大了管理成本。
2.2新技術(shù)得不到廣泛推廣。
在建筑節(jié)能中應(yīng)用光伏配電能夠很好地改善建筑照明系統(tǒng)用電量大的問題。光伏配電是一項(xiàng)新興技術(shù)，但是目前光伏配電沒有得到廣泛的推廣。主要是因?yàn)楣夥潆姽夥娏δ茉磧r(jià)格比較貴，成本高，另外建筑用電與屋頂資源發(fā)電的差距較大，容易造成環(huán)境污染。因此在建筑節(jié)能中光伏配電得不到廣泛的應(yīng)用。
3根據(jù)存在的問題而提出的相應(yīng)解決措施。
3.1在建筑公共照明中采取相應(yīng)的節(jié)能措施。
（1）需要重視的是長明燈的問題。到目前為止，幾乎所有的管理控制技術(shù)，都無法實(shí)現(xiàn)對建筑照明所使用的燈具系統(tǒng)進(jìn)行管理。在20世紀(jì)出現(xiàn)的各種控制開關(guān)曾經(jīng)被認(rèn)為是建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的重要節(jié)能措施，但是這種觀點(diǎn)并不是完全正確的，這種控制開關(guān)，不論是聲控還是光控，從一開始在技術(shù)上就存在一些缺點(diǎn)，最終所產(chǎn)生的結(jié)果是不僅不省電，同時是非常耗電的，另外還存在許多的安全隱患。
（2）對燈具的分析。目前建筑公共照明所采用的燈具主要是低效的白熾燈和三基色圖層的熒光燈具這兩種。但是這兩種燈都不適合用開關(guān)控制進(jìn)行斷續(xù)點(diǎn)亮，在頻繁的開燈和關(guān)燈中更容易受到損壞。另外熒光燈也不能滿足照明系統(tǒng)節(jié)能的需要。然后是對控制開關(guān)的分析。控制開關(guān)的控制電路都是直流供電，通常情況下電壓為5v，電路功耗約為0.1w，而當(dāng)這電路從220v的交流電上經(jīng)過串聯(lián)和整流獲得電力，所要消耗的電力是平時的四十倍。要想使得建筑照明系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)節(jié)能，并不是采取一般的節(jié)電方法就能解決。目前有許多節(jié)能減耗的方法，但都存在這樣或是那樣的缺點(diǎn)，反而容易造成更多的安全隱患，從而增加管理和維修成本。在建筑中安裝照明系統(tǒng)是不可回避的發(fā)展趨勢，因此，首先是要提高用戶的節(jié)能省電的意識，其實(shí)是在設(shè)計(jì)建筑照明系統(tǒng)的過程中，注重對燈具、控制開關(guān)等一些設(shè)備的改善，減少電力的消耗。
3.2廣泛推廣光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用。
要想實(shí)現(xiàn)建筑照明系統(tǒng)的節(jié)能，最重要的是應(yīng)用光伏配電的節(jié)能照明系統(tǒng)。那么應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)光伏配電在照明系統(tǒng)的節(jié)能呢？目前呢大多數(shù)人認(rèn)為在白天避開用電高峰期能夠減輕城市中心的供電負(fù)荷。但是大功率并網(wǎng)時必須改變供電線路，不能放在原有的線路上，使電線超負(fù)荷運(yùn)載。光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，不僅實(shí)現(xiàn)了建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能的要求，同時也具有實(shí)用性。光伏非逆變配電系統(tǒng)作為一個高效率的配電系統(tǒng)，比以前任何的配電系統(tǒng)都具有高效性和實(shí)用性，目前通過不斷的實(shí)踐和改進(jìn)，已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中節(jié)省電力又使用的目標(biāo)。目前在市場上出現(xiàn)的新型直流led燈在建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)中具有一定的優(yōu)點(diǎn)，為公共照明增添了亮點(diǎn)，雖然價(jià)格稍微貴一些，但目前已經(jīng)慢慢地被市場所接受。除此之外要聲明一點(diǎn)，光伏配電技術(shù)在建筑節(jié)能的應(yīng)用經(jīng)過了多次實(shí)驗(yàn)，對該技術(shù)的開發(fā)和改造產(chǎn)生了巨大的成本，開發(fā)單位有權(quán)享有自主知識產(chǎn)權(quán)。
4光伏配電在建筑節(jié)能中應(yīng)用的展望。
能夠?qū)崿F(xiàn)建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能和實(shí)用性，是一個復(fù)雜而又龐大的工程項(xiàng)目。在控制開關(guān)、光伏路燈、光伏電站、消防應(yīng)急和led燈具在光伏配電中應(yīng)用都存在一定的難度，大多都與高壓交流配電有關(guān)。交流配電在輸變電方面具有明顯的優(yōu)點(diǎn)，但是對于光伏配電系統(tǒng)來說是具有一定難度的。但是目前現(xiàn)代電子技術(shù)都是建立在直流發(fā)電的基礎(chǔ)上的。如果光伏配電采用的是直流供電，照明系統(tǒng)所需要的各種燈具都不用做任何的改進(jìn)，不僅如此，還能夠?yàn)檎祀娐饭?jié)省10％的電力。直流供電具有一定的安全性能夠保證電路的安全運(yùn)行，同時直流供電能夠減少逆變損耗，為led等燈具的應(yīng)用創(chuàng)造條件，另外也能夠減少控制開關(guān)的能源消耗。由此可見，直流供電制度對建筑照明系統(tǒng)存在一定的優(yōu)勢。但是如何建立一個良好的直流供電系統(tǒng)還需要進(jìn)一步進(jìn)行研究和實(shí)踐。在光伏配電中加入直流光伏點(diǎn)，能夠在一定程度上解決在點(diǎn)路上出現(xiàn)的問題，為其解決提供了技術(shù)性支持。光伏電力在建筑節(jié)能中應(yīng)用主要存在三方面的障礙，分別為經(jīng)濟(jì)問題、并網(wǎng)問題和孤島效應(yīng)。同時呢非逆變比逆變的并網(wǎng)的造價(jià)低，效率高，能夠明顯的提高在建筑照明系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)性。因?yàn)楝F(xiàn)有的電路所采用的是交流配電制度，而對光伏配電的應(yīng)用造成一定的電力損耗，就必須對電路進(jìn)行調(diào)整。不進(jìn)行并網(wǎng)就減少了與城市用電的矛盾，那么也不會產(chǎn)生孤島效應(yīng)。
因此要想實(shí)現(xiàn)光伏電力在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，最根本的解決方法就是直流應(yīng)用。在光伏配電中增加直流供電系統(tǒng)實(shí)際上是一個三元供電、二元負(fù)載的系統(tǒng)，光伏配電本身所采用的就是直流供電，增加直流供電系統(tǒng)能夠在很大程度上減少了能源的.消耗，降低用電量。同時直流供電系統(tǒng)的應(yīng)用能夠降低城市用電裝置的功率，減少電路負(fù)荷。在經(jīng)濟(jì)上也具有實(shí)用性，不會對電網(wǎng)造成污染，能夠降低電網(wǎng)的電力負(fù)荷，同時在應(yīng)急照明系統(tǒng)中不會產(chǎn)生孤島效應(yīng)。
除此之外，非逆變光伏配電與led等直流燈具所構(gòu)成的建筑公共照明系統(tǒng)，經(jīng)過不斷地技術(shù)改造和實(shí)踐證明，目前已經(jīng)趨于成熟。光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用最大的難點(diǎn)在于配電比例的動態(tài)調(diào)控和蓄電池的效率調(diào)控等方面。不僅實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)的高效運(yùn)行，同時還保證了該系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，對建筑公共照明系統(tǒng)的安裝也有了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和國家政策，同時高層建筑對照明系統(tǒng)的要求也越來越高。為了保證城市的發(fā)展，不論各式各樣各種性質(zhì)的建筑，都應(yīng)設(shè)有一套安全高效節(jié)能的照明系統(tǒng)。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)的應(yīng)用，既能減少照明系統(tǒng)對電力的能源消耗，不僅具有經(jīng)濟(jì)性，同時在性能上也具有相對的優(yōu)越性。而且目前光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用產(chǎn)生了可觀的效果，由此可見，在不久的將來能夠得到廣泛推廣。
5結(jié)束語。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷進(jìn)步，光伏發(fā)電已經(jīng)成為人類開發(fā)電力的主要方法之一。在建筑行業(yè)中傳統(tǒng)的照明系統(tǒng)在很大程度上電力的消耗，能源利用效率低下，不僅沒有實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的亮度和質(zhì)量，相反的卻加大了對電力的消耗。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中的應(yīng)用，在很大程度上彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。光伏發(fā)電不僅有效解決了消耗大的問題，同時也具有一定的經(jīng)濟(jì)性，也能夠提高光伏配電在照明系統(tǒng)中的工作效率和質(zhì)量，滿足了建筑行業(yè)節(jié)能的要求，有效地降低了建筑物的能源消耗，同時也能夠提高照明系統(tǒng)的亮度和建筑物的質(zhì)量。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十
近年來,隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)與國際間交流的不斷增加,平面設(shè)計(jì)事業(yè)日漸繁榮.我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在取得輝煌業(yè)績的同時,也顯露出自身的`缺陷.在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中,過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)和工具理性,缺乏人文關(guān)懷,追求短期效益,重技術(shù)輕創(chuàng)意.某些課程的開設(shè)則為追求就業(yè)率而重視軟件課程的開設(shè),而忽略了學(xué)生審美能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)思路狹窄,設(shè)計(jì)作品缺乏內(nèi)涵,甚至只會臨摹.本文就如何培養(yǎng)大學(xué)生設(shè)計(jì)思維進(jìn)行了相關(guān)分析.
作者：黃成軍作者單位：浙江郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江,紹興,31刊名：絲綢之路英文刊名：silkroad年，卷(期)：“”(12)分類號：g642關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)思維大學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)教育
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十一
構(gòu)成課主要包含平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成。該課程在經(jīng)歷了幾十年的教學(xué)改革探索和實(shí)踐后,特別是以美院為代表的“構(gòu)成”課程，已形成了各具特色的教學(xué)體系。其經(jīng)驗(yàn)也在各高校逐步推廣。而在國內(nèi)現(xiàn)今范圍最廣的綜合性大學(xué)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中，就“構(gòu)成”課程教學(xué)而言，其教學(xué)體系大多是模仿歐美、日本等發(fā)達(dá)國家早期的教學(xué)模式，尚存在著教學(xué)理論與實(shí)踐研究的相對滯后、課程設(shè)置時段不合理，教學(xué)內(nèi)容陳舊、與后續(xù)專業(yè)設(shè)計(jì)課程脫節(jié)，教學(xué)方法以“灌輸式”居多、師生“互動性”不強(qiáng)，實(shí)訓(xùn)課題與專業(yè)方向的聯(lián)系不夠緊密等諸多不足之處。
一、更新教學(xué)觀念，采用“先破后立”的方式及教學(xué)工具的改革。
隨著社會的進(jìn)步，時代的更新，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的構(gòu)成課程應(yīng)該打破只對傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)和制作技能上，而應(yīng)與本專業(yè)設(shè)計(jì)結(jié)合起來.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的構(gòu)成教學(xué)觀念應(yīng)順應(yīng)時代潮流，融合設(shè)計(jì)教育的嶄新理念，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。構(gòu)成課作為專業(yè)課的前奏課，學(xué)生對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)充滿了好奇感，而我們的構(gòu)成課還是停留在常規(guī)的基礎(chǔ)概念和練習(xí)上。所以在授課之初，就應(yīng)該站在專業(yè)方向的角度來確定課程大綱。發(fā)現(xiàn)并感受到構(gòu)成與專業(yè)的碰撞。如構(gòu)成課的練習(xí)一方面要注重造型訓(xùn)練，滲入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的意識，另一方面要從審美的因素來考慮畫面效果，構(gòu)成教學(xué)強(qiáng)調(diào)以造型訓(xùn)練為核心，先拋開一切實(shí)際因素的限制，簡單地從純形式的角度探討各要素的特點(diǎn)及規(guī)律。將抽象形式練習(xí)與空間設(shè)計(jì)進(jìn)行密切的聯(lián)系。藝術(shù)來源于生活，所以我們提倡去生活中發(fā)現(xiàn)一些美的構(gòu)成法則，在立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)中可以從構(gòu)成的基本要素入手，將點(diǎn)、線、面的形態(tài)要素與組合關(guān)系置入具體的空間環(huán)境中。如選擇現(xiàn)代主義著名建筑名作進(jìn)行解析，主要訓(xùn)練對幾何體構(gòu)成與有機(jī)造型的空間的推理猜想與復(fù)制。也可以利用“九宮格”的練習(xí)方法，以此網(wǎng)格為參照線，利用一定的材料如卡紙來圍合，限定或分隔出各種基本空間組織關(guān)系，成功的將點(diǎn)，線，面與空間的梁，柱，墻等具體建筑要素結(jié)合一起，體現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，達(dá)到知行合一。另外強(qiáng)化對二維形態(tài)、色彩、立體造型、空間、媒材等“構(gòu)成”元素展開綜合研究方面的內(nèi)容。如：將平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成有機(jī)結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生對視覺語言的整體組織和把握能力；將媒材與立體構(gòu)成有機(jī)結(jié)合，以訓(xùn)練學(xué)生的立體造型能力和細(xì)節(jié)表現(xiàn)能力；將立體構(gòu)成和空間構(gòu)成相融合，以培養(yǎng)學(xué)生對建筑形體、空間、比例、結(jié)構(gòu)的深刻理解和認(rèn)識。在色彩教學(xué)中，引入電腦。程序被簡化了，學(xué)生的興趣自然而然落到了色彩本身上,在數(shù)字媒介的帶動下，增添新的教學(xué)內(nèi)容,不斷在教學(xué)上推陳出新,這種以思維訓(xùn)練和創(chuàng)造為研究主體的互動的教學(xué)新秩序,可以使構(gòu)成與技術(shù)得到完美地融合。
二、在研究方法上，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，豐富教學(xué)手法，增強(qiáng)學(xué)生興趣。
一方面，教學(xué)中采用“縱橫雙向結(jié)合”的方式，將環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)社會實(shí)踐中的“軟裝”內(nèi)容與課程教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)意識。綜合性的訓(xùn)練時，創(chuàng)作應(yīng)圍繞專業(yè)去選題，如以展示空間為中心展開，要求學(xué)生分組到株洲市區(qū)的商場里去調(diào)研，將構(gòu)成與櫥窗、陳設(shè)設(shè)計(jì)等相聯(lián)系，要求考慮點(diǎn)，線，面在空間中的應(yīng)用法則；或以景觀設(shè)計(jì)為中心展開，同樣的`要求學(xué)生分組到炎帝廣場等室外空間去調(diào)研，將構(gòu)成與場地設(shè)計(jì)、地面鋪裝、景觀小品等相聯(lián)系。在景觀的地面鋪裝與構(gòu)成組合關(guān)系聯(lián)系起來，如廣場地面鋪裝一般都以發(fā)射或同心圓的構(gòu)成居多。那么我設(shè)計(jì)點(diǎn)元素的構(gòu)成時，就可以從實(shí)際的空間中去提取。通過這樣的方式，學(xué)生能形象生動地找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與構(gòu)成的契合點(diǎn)。使學(xué)生在實(shí)際訓(xùn)練中直觀地體會構(gòu)成與室內(nèi)外空間的關(guān)系。同時輔以照片和徒手繪制的形式記錄，分析其構(gòu)成的特點(diǎn)。而在構(gòu)成的作業(yè)中，材料的選擇上紙材、金屬材料和廢品的再利用和生活用品的再設(shè)計(jì)等多樣化選擇與處理。通過此類教學(xué)讓學(xué)生快速愉快的認(rèn)識到構(gòu)成與本專業(yè)密不切聯(lián)系。構(gòu)成課的教學(xué),應(yīng)該著重于一種思維方式的訓(xùn)練,讓思維模式達(dá)到要么具有一定的廣度,要么具有一定的深度，為日后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。在訓(xùn)練中,發(fā)揮學(xué)生的主觀創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生的作業(yè)做有特色的創(chuàng)造表現(xiàn)，避免出現(xiàn)過于單一的概念化的作業(yè)。教師可以循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生由單向思維向多向思維轉(zhuǎn)變,鼓勵學(xué)生作業(yè)打破傳統(tǒng)模式,，教學(xué)成功的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是格調(diào)清新、趣味盎然的設(shè)計(jì)作品。
三、結(jié)語。
構(gòu)成課是一門以培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)方法和思維訓(xùn)練的課程,對于我們學(xué)生來說有很強(qiáng)的實(shí)際運(yùn)用性,相對于傳統(tǒng)的教學(xué)來說,在本次教學(xué)中我們會更加注重從環(huán)境專業(yè)本身的設(shè)計(jì)特點(diǎn)出發(fā)，調(diào)整課程教學(xué)內(nèi)容，改善課堂教學(xué)方法，針對不同的學(xué)生采取分層教學(xué)的方法，使各個層面的學(xué)生去發(fā)揮自己最大的潛力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成效。同時也希望構(gòu)成作為基礎(chǔ)課為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的后續(xù)專業(yè)課程能提供更大的幫助.
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十二
［摘要］光作為視覺的媒介，對兒童的視覺成長有著極大的影響。兒童的視覺功能與光的照度、顯色性、光色等息息相關(guān)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，光環(huán)境的設(shè)計(jì)對兒童的生長發(fā)育及身心健康具有十分重要的意義。通過本文研究，將光環(huán)境對兒童視覺的影響轉(zhuǎn)化為理論指導(dǎo)，解決適合兒童的室內(nèi)空間的照明問題，使室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)更加符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的健康性。
［關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計(jì);光環(huán)境;視覺;兒童。
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們更加關(guān)注其健康性，其中，光環(huán)境的合理應(yīng)用和設(shè)計(jì)是組成室內(nèi)設(shè)計(jì)總體的重要環(huán)節(jié)。對于正處于生長發(fā)育期的兒童，其視覺有著不同于成年人群的特點(diǎn)，兒童的視力在自身成長過程中如受到不良因素影響，視力極易出現(xiàn)問題。視覺是通過光刺激人眼而產(chǎn)生的，人類所獲得的外界的信息80%是通過視覺，沒有光就難以認(rèn)知世界。本文所述的光環(huán)境包含自然光和人工光，研究探討其對兒童的視覺影響，并將研究成果轉(zhuǎn)化為室內(nèi)照明設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)，解決關(guān)于兒童使用的室內(nèi)空間的照明問題，促進(jìn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。
1光環(huán)境對兒童的影響。
光作為視覺的媒介，對兒童的視覺成長有著極大的影響。兒童的視覺功能與光的照度、顯色性、光色等息息相關(guān)。光的照度是指光照在物體表面單位面積所產(chǎn)生的.明亮程度。極高的照度會干擾兒童的大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)，對兒童視覺的正常發(fā)育造成危害。在光照不足的低照度的光環(huán)境中，視覺的分辨能力差，難以辨清物體的細(xì)部和微小字體。此時，為了看清物體或字體只有將眼睛的晶狀體肌肉收緊，時間過久眼睛則易疲勞受損，甚至導(dǎo)致近視。如果室內(nèi)的照度較高，光環(huán)境優(yōu)良，視覺分辨能力較好，此時能輕易辨清字體、圖像以及物體的細(xì)節(jié)，眼睛也不易產(chǎn)生疲勞，心情也隨之寬松。光的顯色性是不同光源還原物體固有色的能力。自然光顯色性是最佳的，人工光由于光譜的分布不同，其顯色性也存在著較大的差異。光的顯色性也是衡量室內(nèi)光環(huán)境優(yōu)良的重要指標(biāo)。光源的顯色性好能夠使兒童輕易識別出色彩的差別，提高兒童對世界的認(rèn)知能力與審美能力。彩色光作用于局部空間，在短時間內(nèi)能起到吸引兒童注意的作用，如果長期使用會引發(fā)兒童產(chǎn)生焦躁易怒、坐立不安等負(fù)面情緒，嚴(yán)重的還會影響到兒童視力的正常發(fā)育。
2適合兒童的室內(nèi)光照度。
兒童的學(xué)習(xí)、生活及游戲空間，適宜選擇照度值在75lx至500lx之間的光源，并且光源的光色應(yīng)舒適柔和，能夠保護(hù)視力。室內(nèi)人工光采用熒光燈時，最好選擇4000k中色溫的三基色熒光燈，該燈的光效高、分辨率高、顯色性佳。當(dāng)室內(nèi)人工光采用led燈具時，最好選用3500k以下的低色溫?zé)?，此燈的顯色指數(shù)較佳、藍(lán)光較少。室內(nèi)的人工光不僅要滿足照度的基本要求，還要達(dá)到照度分布的均勻性。因此，在特定的照明區(qū)域規(guī)定了最小照度值與平均照度值的比值，稱之為照度均勻度。室內(nèi)光線分布的越均勻說明室內(nèi)照度越好，視覺感受越舒服。當(dāng)照度均勻度值越接近1時為越好，反之則說明照度不均勻，易增加視覺疲勞。例如，國標(biāo)中規(guī)定中小學(xué)生教室的照度均勻度應(yīng)大于0．7。光照的均勻度與光源的類型、安裝位置、燈具結(jié)構(gòu)的配光有關(guān)。兒童居住空間的光環(huán)境是否優(yōu)良也是保證兒童視覺健康的重要環(huán)節(jié)。夜間書寫閱讀時，房間的一般照明要保證在100lx左右，在工作面配備局部照明燈具，使用專門的閱讀書寫臺燈，兩種照明方式的綜合照度應(yīng)為400lx左右。兒童夜間讀寫所用照明燈具的色溫應(yīng)在2700k至4000k，可選白熾燈或緊湊型熒光燈。如果選用led燈時，由于其含藍(lán)光較多，色溫最好控制在3500k以下。此外，燈具應(yīng)無頻閃、照度分布均勻、沒有刺眼眩光直射眼睛。燈具最好帶有調(diào)光控制，根據(jù)兒童的視力情況和心情狀態(tài)，調(diào)節(jié)適宜的光照度。
3適合兒童的室內(nèi)光色。
兒童不宜生活在單一光色的環(huán)境中，其會使兒童對顏色的識別能力變差。國外研究表明，藍(lán)，黃，黃綠，橙色有利兒童智力開發(fā)。而白，黑，棕色不利于智力開發(fā)，更不能是閃爍跳躍的燈光，因?yàn)樗鼈儾粌H影響視力的正常發(fā)育，也造成情緒上的急躁，易怒和不安。由于色彩光會影響兒童視力發(fā)展，因此在兒童使用的室內(nèi)空間除了作為點(diǎn)綴使用的局部區(qū)域，不建議大面積使用色彩光。當(dāng)使用白色光的時候，需考慮使用顯色性較好的光源，才能把室內(nèi)物體的色彩較為充分的展現(xiàn)在兒童眼前。白色光中，3000k的暖白光會令兒童放松、安靜;4000k的中性白光和6000k冷白光會讓兒童集中注意力，保持頭腦清醒。
4結(jié)語。
總之，兒童生活學(xué)習(xí)環(huán)境中的的光照和光色直接影響著兒童的健康成長。在使用對光環(huán)境的創(chuàng)造過程中，要根據(jù)自然采光和人工光源的特點(diǎn)選擇合理正確的照明方式，為兒童打造一個舒適合理的光環(huán)境。
參考文獻(xiàn):。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十三
摘要：人類與環(huán)境密不可分，無論是生產(chǎn)還是生活都無法脫離環(huán)境。近年來，隨著社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高。為了滿足人們的實(shí)際需求，建筑設(shè)計(jì)師對環(huán)境問題予以高度關(guān)注，綠色建筑理念隨之產(chǎn)生，建筑綠色景觀被廣泛應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中。該文探討將綠色景觀融入建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的意義，并分析建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程，最后提出基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
有效協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系能夠推動社會的和諧發(fā)展。以往的一些建筑設(shè)計(jì)對綠色景觀的重視程度不足，致使建筑環(huán)境較為嘈雜、混亂。在這種環(huán)境中，人們的生活質(zhì)量和身心健康都會受到影響。綠色景觀能夠改善人們的身心狀態(tài)，讓人們在忙碌的工作與生活中可以接觸到大自然，并融入環(huán)境。因此，在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中融入綠色景觀是十分重要的。
1.綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的視覺感受隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對建筑舒適度的要求越來越高，建筑設(shè)計(jì)開始與生態(tài)系統(tǒng)融合。建筑群中的綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的視覺感受。首先，可為人們提供不一樣的地域景觀，不同地區(qū)、不用民族在進(jìn)行室外綠色景觀設(shè)計(jì)時會選擇不同的植被，以保證建筑融入地域環(huán)境。當(dāng)下，人們的審美取向、生活方式出現(xiàn)了變化，風(fēng)格化的建筑綠色景觀可以帶給人們不同的視覺感受，滿足人們多種多樣的審美需要。其次，綠色景觀的色彩、形態(tài)會因?yàn)榧竟?jié)的變化而改變，能使人深入感受自然的變化，與自然交流。最后，綠色景觀色彩豐富，這些色彩能夠激發(fā)人們的情感，提高建筑環(huán)境的吸引力，使人們的審美需求、情感需求、心理需求得到滿足。2.綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的人文感受受到傳統(tǒng)文化因素的影響，人們常常會賦予植物不同的性格。隨著時代的發(fā)展，植物的象征意義也發(fā)生了改變。將綠色景觀融入建筑空間，能夠提高建筑空間的文化內(nèi)涵，使人們獲得獨(dú)特的.人文感受。建筑綠色景觀源于傳統(tǒng)的私家園林，體現(xiàn)了人們的思想意趣。在觀看這些景觀時，人們會產(chǎn)生聯(lián)想與想象，這對提升建筑空間的魅力具有重要意義。
1.樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想建筑與環(huán)境的互動最開始表現(xiàn)為樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想，建筑美學(xué)中融入了儒、道、釋的思想精髓。環(huán)境設(shè)計(jì)依附于自然，并且適應(yīng)自然。在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在尊重自然環(huán)境、利用自然資源的基礎(chǔ)上融入了自身的情感，使園林建筑具有明顯的抒情性，但是這種設(shè)計(jì)思想并不具有系統(tǒng)性與科學(xué)性。園林設(shè)計(jì)屬于自覺行為，它受當(dāng)時的生存條件和生產(chǎn)力水平等因素的限制。2.城市建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想在建筑外圍環(huán)境設(shè)計(jì)中，綠化景觀是最為豐富且最為常用的元素。近年來，人們的生活質(zhì)量得到提升，需求也發(fā)生了改變，進(jìn)而推動了建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展，越來越多的技術(shù)被應(yīng)用到建筑綠色景觀設(shè)計(jì)中，如植物栽培技術(shù)、屋頂種植技術(shù)等。這些技術(shù)拓展了綠色植物的生長空間，使建筑空間的內(nèi)容更為豐富、更具有人性化特征。建筑室外環(huán)境具有宏觀性，它最先進(jìn)入人們的視野，對人們情緒、心理的影響最大。近年來，人們面臨的工作與生活壓力逐漸加大，而綠色景觀具有舒緩情緒的作用。合理的綠色景觀布局能夠優(yōu)化建筑空間環(huán)境，改善人們的身心狀態(tài)。
第一，建筑設(shè)計(jì)要適應(yīng)周圍環(huán)境。建筑是環(huán)境的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)與周圍環(huán)境融為一體。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尊重自然、遵循自然規(guī)律，盡量利用原有的自然植被和自然景觀，讓建筑成為環(huán)境的一部分。第二，建筑環(huán)境要與城市環(huán)境融合。不同地區(qū)、不同民族具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣與文化背景，這使每個城市都呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特征。要想提高建筑的吸引力，使人們的審美需求、情感需求得到滿足，就需要與城市環(huán)境融合，在參考城市環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其要參考城市建筑的基本風(fēng)格，流線處理要與環(huán)境肌理相符，色彩和虛實(shí)設(shè)計(jì)要與環(huán)境格調(diào)保持一致。第三，建筑設(shè)計(jì)要考慮人的實(shí)際需求。人類的各項(xiàng)活動都離不開自然環(huán)境和自然資源，將人類的居住、活動空間與自然結(jié)合到一起是十分有必要的。綠色景觀設(shè)計(jì)可以極大地提升建筑空間的審美意趣，豐富建筑空間的功能。如，在車站和車流較多的地方種植常綠闊葉樹，可以減輕噪音、減少灰塵，改善建筑空間環(huán)境。
結(jié)語。
近年來，綠色建筑設(shè)計(jì)理念受到了人們的重視。合理的綠色景觀設(shè)計(jì)可以帶給人們獨(dú)特的視覺感受和人文感受，滿足人們的審美需求和視覺需求。綠色景觀在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的有效互動，符合傳統(tǒng)的樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想和城市建筑設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)綠色景觀時，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持三個要點(diǎn)，即適應(yīng)周圍環(huán)境、與城市環(huán)境融合、考慮人的實(shí)際需求。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十四
國家教育部黃金海岸職教培訓(xùn)中心庭園位于河北省昌黎縣黃金海岸，該培訓(xùn)中心占地14589o，其中多功能廳、普通高級客房、職工宿舍、餐廳、道路、停車場等功能建筑5189.56o，占35.54%，中心庭園是主要設(shè)計(jì)之處，庭園中有一不規(guī)則水池，約占中心庭園總面積的1/5，水池均深2.0m，其余為平坦沙地，有成齡樹5棵，其中4棵旱柳，1棵山海關(guān)楊。
2中心庭園設(shè)計(jì)的立意和布局。
2．1立意。
創(chuàng)設(shè)一種自然、清新、富有現(xiàn)代風(fēng)格的庭園環(huán)境。建筑沿水池周邊布置，以庭園道路進(jìn)行聯(lián)系，園路沿水池有近有疏，體現(xiàn)出中國園林藝術(shù)中小中見大的置景手法。
2．2布局。
整個中心庭園采用自然式布局，局部規(guī)則式布局，為了和四周現(xiàn)代式功能建筑相協(xié)調(diào)，庭園中亭、水榭等園林建筑物采用現(xiàn)代風(fēng)格，因庭園面積較小，從中心庭園入口處，沿庭園東南--西北方向作一控制全園的主軸線，主軸線依次安排有起始--下沉式廣場(入趣)；發(fā)展--弧形花架拱門(引勝)；高潮--中心湖區(qū)，因湖中養(yǎng)植荷、蓮，故取名“凈明湖”，沿湖四面依次安排有挑臺、“邀月”水榭、“清心亭”、“得月”曲橋、入水石磯、假山瀑布等，并使弧形花架拱門框水池中天鵝組群雕塑和假山瀑布、入水石磯對“邀月”水榭、“清心亭”斜對“邀月”水榭、挑臺對假山瀑布，用曲橋分割湖區(qū)空間，創(chuàng)設(shè)一種意境深邃、回味悠長的意境，收尾--利用全園的主景假山瀑布進(jìn)行收尾，給人一種回味無窮、欲罷不能的感覺。
3地形設(shè)計(jì)：
挖池堆山，根據(jù)北方海邊冬季常刮西北風(fēng)的氣候特點(diǎn)，在水池西北向造一石包土假山，創(chuàng)設(shè)一種背山面水良好的小氣候環(huán)境，假山上做一小型瀑布形成動水，使水動、靜相結(jié)合，瀑布意喻水之源，其余大部分為平坦沙地,普換20cm壤土。
4園路設(shè)計(jì):。
沿水池周邊設(shè)計(jì)一條距水邊有近有疏主環(huán)路，使得游人游覽時對水有親、疏的不斷變化，主環(huán)路寬1.8m，沿主環(huán)路疏密相間地安排假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物，并用支路相連，主環(huán)路設(shè)計(jì)時注重道路的平曲線和縱曲線在視線的平面角度轉(zhuǎn)折和豎向上高低起伏的不斷變化，在路的拐彎處、視線的焦點(diǎn)處設(shè)置特置石、雕塑或植物景觀，路邊設(shè)置花崗巖坐凳，主路采用碎人造大理石冰紋鋪裝和鵝卵石嵌花鋪裝，支路則采用嵌草磚或青石板鋪裝。
5功能分區(qū)。
5.1中心入口區(qū)。
中心主入口、迎賓路兩側(cè)臺地利用原有的地形和洋槐樹設(shè)計(jì)兩個林蔭廣場，樹蔭下設(shè)置一些石桌石凳，供游人休息、交談，在迎賓路南側(cè)較大空地上設(shè)計(jì)大型停車場。
5.2主庭園區(qū)。
主庭園區(qū)位于培訓(xùn)中心西北角，是主要的設(shè)計(jì)對象，取名“群芳園”，占地5808o，其中亭、廊等園林構(gòu)筑物1722o，占25.59%，園路360o，占5.35%，河湖面積1131.25o，占16.87%，綠地2594.75o，占38.59%，中心庭園主要是為游人提供一個休息、娛樂的園林境域。
5.2.1主庭園區(qū)入口。
入口設(shè)有下沉式廣場(h廣場=-0.40，h地面=0.00)，廣場周邊結(jié)合花池、花臺、坐凳進(jìn)行布置，廣場功用有三，其一：成景，弧形花架拱門、周邊的花池花臺、廣場中的地面鋪裝都可以自成一景；其二：得景，弧形花架拱門對水池中的天鵝組群雕塑、遠(yuǎn)處的假山瀑布形成框景，是一個很好的駐足觀景場所；其三：結(jié)合廣場周邊的花池坐凳，方形廣場可以成為很好的露天舞池和集會的場所，弧形花架拱門又是休息納涼之地，整個主庭園區(qū)的入口平面上有收有放，引導(dǎo)視線的走向呈現(xiàn)出收--放--收--放的不斷變化，立面上有高有低、有起有伏，富有視線豎向上的`高低起伏之變化，呈現(xiàn)出沉--起--沉的不斷變化，不呆板、不單調(diào)，整個主庭園的入口區(qū)可視為庭園整個景觀序列的起始、發(fā)展階段。
5.2.2中心景區(qū)(開朗湖區(qū))湖區(qū)水面用自然山石作為駁岸，自然山石三五成群、散漫理之，并用一曲橋?qū)⒑娣指畛纱笮刹糠?，取名“得月橋”。曲橋?qū)臻g進(jìn)行了劃分，并在小水面西北向做一石包土的假山瀑布，在地形上富有高低起伏之變化，假山上設(shè)有小型瀑布，假山石上書“思源”二字，既做動水又作為水之源，大水面中設(shè)有一振翅欲飛的天鵝組群雕塑，拾步登高，在假山上又用自然山石做成井的造型，水滿自溢，沿山石跌下，形似碎玉飛濺。石包土的假山作為整個全園的至高點(diǎn)，登高遠(yuǎn)眺，可俯瞰全園，整個庭園之美景盡收眼底，并在假山瀑布的對景點(diǎn)做一挑臺，成為一個觀景佳處(假山瀑布和挑臺成正對景)；在假山瀑布的西南向做六角現(xiàn)代亭和曲橋相連，亭取名為“清心亭”，在其對景處建有一水榭，取名“邀月”，假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物沿水池周邊布置，疏密相間。
5.2.3開闊活動區(qū)(雪松草坪區(qū)、秋季植物草坪區(qū)）人們可以踏入草坪，充分享受大自然給予人綠的恩賜，使人們感受到?jīng)_出城市鋼筋混凝土牢籠的桎梏，回歸自然，投入大自然的感覺，用大草坪微地形創(chuàng)設(shè)一種伸展開闊的氛圍，人們在此可充分享受日光浴和開展小型的體育活動。
5.2.3安靜休息區(qū)此區(qū)在中心庭園的西北角，中心主軸線的末尾，前有假山瀑布的遮擋，環(huán)境幽雅、清靜，設(shè)有弧形花架供游人駐足、歇息。
6植物種植設(shè)計(jì)。
由主入口按逆時針順序安排春、夏、秋、冬動態(tài)季相植物景觀游覽序列。主入口主要體現(xiàn)春季景觀，植物主要選擇榆葉梅、迎春、紫荊、丁香等春花植物；中心湖區(qū)主要創(chuàng)設(shè)夏季植物景觀，植物主要選擇冠大蔭濃的耐水濕樹種，如垂柳和碧桃，間錯排列，在湖岸周邊有進(jìn)有出、自然多變，體現(xiàn)出“花紅柳綠”的景觀效果，湖中養(yǎng)荷、蓮，更增添了夏季景觀的明艷和清新；主庭園的北邊，以秋季植物景觀為主，選擇秋色葉系列植物，如元寶楓、柿、黃櫨、火炬樹等，創(chuàng)設(shè)一種秋季滿樹金黃，象征金色的收獲季節(jié)；主庭園的西邊和假山，以冬季植物景觀為主，樹種多選擇常綠針葉樹，如雪松、圓柏、側(cè)柏、黑松、鋪地柏等，體現(xiàn)出傲雪凌霜、萬壑松風(fēng)的一種氣勢。東西向迎賓路路邊植合歡，南北向消夏路路邊植紫荊和黃楊球，都是正值夏季開花的園林樹木。
參考文獻(xiàn)。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十五
隨著知識經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和全球化進(jìn)程的逐漸加快，高校肩負(fù)著培養(yǎng)具備較高職業(yè)能力的應(yīng)用型人才的歷史重任。在現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體制中，普遍存在重視理論研究、輕視應(yīng)用實(shí)踐的問題。為了提升高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力，使高校為地方社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供助力，我們有必要認(rèn)真研究環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)問題。
一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀。
在目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)中，環(huán)境設(shè)計(jì)是非常重要的一個專業(yè)方向。環(huán)境設(shè)計(jì)是一門復(fù)雜的交叉學(xué)科，其依托原來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而逐漸發(fā)展起來，是通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)和整合的一門實(shí)用藝術(shù)。我國早在20世紀(jì)80年代就開始重視高等教育人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，各高校開始研究環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。，一些高校開始擴(kuò)招，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開始進(jìn)入大眾化階段，諸多高校先后開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。到了21世紀(jì)，各大高校由于嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，陸續(xù)開始進(jìn)行一系列教學(xué)改革，構(gòu)建起較為系統(tǒng)的應(yīng)用型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，并調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置。
二、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的原因。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)面臨著新的`機(jī)遇與挑戰(zhàn)。城市建設(shè)離不開環(huán)境設(shè)計(jì)，人類共享生活環(huán)境?，F(xiàn)在由于過度開發(fā)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題日趨嚴(yán)重，人們開始重新審視人與自然的關(guān)系。在這樣的大背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)人才需求與日俱增，高校作為培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)人才的重要載體，其地位不容忽視。目前，高等教育已進(jìn)入大眾化階段，不同層次和不同類型的高校進(jìn)一步分化，教育呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。我們必須改變以往的教育觀念，創(chuàng)造新的人才培養(yǎng)模式。另外，素質(zhì)教育對環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求。環(huán)境設(shè)計(jì)是一門具有前瞻性的綜合性學(xué)科，其能引導(dǎo)環(huán)境不斷向著最優(yōu)化的目標(biāo)發(fā)展。人與環(huán)境本身都在時刻變化，書本上的知識不可能解決所有的問題，學(xué)校只有培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)素質(zhì)，才能使他們更好地適應(yīng)設(shè)計(jì)師的身份，處變不驚。環(huán)境設(shè)計(jì)師的角色是不斷分化的，其知識面要非常廣泛。學(xué)生個體具有多樣化特征，教師需要有針對性地確定不同的培養(yǎng)模式，對學(xué)生因材施教。
三、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的特色取向。
當(dāng)前，中國的環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)確立向大眾化階段推進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略，以職業(yè)能力為核心，以多樣化、特色化為方向，整合、優(yōu)化環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育。同時，以人和環(huán)境發(fā)展為主題，轉(zhuǎn)變教育觀念，探索新的教學(xué)思路，培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才。學(xué)校應(yīng)綜合考慮專業(yè)方向設(shè)置、理論知識、能力素質(zhì)要求、教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性，做好自己的職業(yè)規(guī)劃。新時期的設(shè)計(jì)師要一專多能，要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和環(huán)保意識，要愛崗敬業(yè)，在校學(xué)習(xí)期間要多實(shí)踐、實(shí)習(xí)，要深入社會、深入基層，要有切合實(shí)際的就業(yè)取向與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。學(xué)生只有具有出眾的崗位適應(yīng)能力，才能在未來的求職競爭中取得優(yōu)勢。值得注意的是，人才培養(yǎng)模式要注意與地方文化融合，培養(yǎng)出的人才應(yīng)為地方發(fā)展服務(wù)。我國各地的自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗各不相同，而環(huán)境設(shè)計(jì)本身就是解決自然與環(huán)境等問題，具有突出的地域性特征。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才必須熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)、社會環(huán)境和自然條件，多解決實(shí)際問題。
四、結(jié)語。
多元化的社會正在劇烈變革，高新科技日新月異，新時期的環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出擴(kuò)大化、綜合化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢，教育改革勢在必行。在培養(yǎng)人才的過程中，教師要根據(jù)社會形勢的變化，以現(xiàn)代化的教育理念為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以職業(yè)與市場需求為導(dǎo)向，積極進(jìn)行教學(xué)改革，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，突出對學(xué)生綜合能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作深入發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十六
（1）空間整體性設(shè)計(jì)原則。
居住區(qū)空間環(huán)境是為居民日常生活和交往活動專門設(shè)置的。不同的空間環(huán)境可以為居民提供不同的活動氛圍。這些空間環(huán)境在為居民提供相互交往場所的同時，又具有一定的獨(dú)立性，當(dāng)然也存在相互聯(lián)系的關(guān)系。這就是說，居住區(qū)空間環(huán)境在平面上看來是相對獨(dú)立的空間，但實(shí)際上又存在著融會貫通的關(guān)聯(lián)，它們通過不同角度相互交織在一起，與整個居住區(qū)融為一個整體。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時候，要能夠讓空間環(huán)境與居住區(qū)的整體規(guī)劃保持最大程度的統(tǒng)一性。這是因?yàn)檎麄€居住區(qū)空間環(huán)境布局是否合理，直接影響到居住區(qū)居民的日常生活與交往情況。設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮到各種自然、社會以及人為因素，精心布局空間環(huán)境，為居民提供一個舒適的居住與交往空間。
（2）領(lǐng)域歸屬感原則。
居住區(qū)空間環(huán)境會給居民一種空間方面的領(lǐng)域性心理感受，讓他們體會到這個空間就是他們的領(lǐng)地，并從中獲得一定的安全感。事實(shí)上，這是居民對居住空間環(huán)境給出的積極反應(yīng)。人們所處的空間環(huán)境歸屬感越強(qiáng)，他們針對這個居住區(qū)的關(guān)心程度就越高，參與到這個居住區(qū)空間中去進(jìn)行活動與交往的可能性也就越大。人們在活動不斷增加的情況下，他們相互之間的交往也會不斷增加。這不僅有利于促進(jìn)人們居住區(qū)空間環(huán)境的進(jìn)一步改善，同時還有利于構(gòu)建和睦健康的鄰里關(guān)系。反之，如果居住區(qū)空間環(huán)境經(jīng)常被閑置在那里，就有可能導(dǎo)致環(huán)境惡化，無法為人們的交往與活動提供一個舒適的空間環(huán)境。一般來說，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)應(yīng)該讓空間界限清晰，比如說可以分為實(shí)體邊界和象征性邊界。其中，實(shí)體邊界可以讓居民直接獲得一個較為明確的.空間范圍，象征性邊界則可以讓居民獲得某種心理上的空間感。此外，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該注意居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)要做到功能定位明確，盡可能地滿足居民的居住需求，讓人們獲得生理與心理上的滿足，為居民營造一個多方位和多類型的交往空間。相反，如果居住區(qū)空間功能定位模糊不清，就會讓身處其中的居民無法領(lǐng)略到領(lǐng)域性和娛樂性。
（1）植物方面的設(shè)計(jì)。
居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該充分利用小區(qū)內(nèi)的植物來與周圍空間環(huán)境進(jìn)行科學(xué)配置，讓居民的空間環(huán)境更具層次感，并通過對植物的色彩與形體等進(jìn)行布局來讓植物對居住區(qū)空間環(huán)境起到一定的美化作用，讓居住區(qū)空間環(huán)境能夠在植物的襯托下變得豐富多彩。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)首先要具有實(shí)用性。這就是說，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的時候，要充分考慮到居民的居住需求，不僅要為他們營造一個良好的居住生態(tài)環(huán)境，更要在外部通過植物創(chuàng)造一個綠色空間，讓居民可以在舒適的空間環(huán)境里進(jìn)行休閑娛樂活動。因此，居住區(qū)空間環(huán)境中的植物設(shè)計(jì)不僅要具有綠化的裝飾性作用，同時還應(yīng)該具有一定的實(shí)用性與可達(dá)性。這就是說，居住區(qū)中的綠地應(yīng)該設(shè)置在居民可以到達(dá)的地方，讓居民散步和休息，還可以供兒童進(jìn)行玩樂。當(dāng)然，這里的植物布置應(yīng)以不遮擋人們的視線與道路為基本標(biāo)準(zhǔn)，這樣，才可以讓居民與居住區(qū)空間環(huán)境融為一體。其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對空間領(lǐng)域進(jìn)行合理劃分。比如說，設(shè)計(jì)師可以通過植物的不同高度和種類來區(qū)分空間的界限，這種植物構(gòu)成的平面和空間可以是實(shí)在的，也可以是虛構(gòu)的。居民可以在這些植物的合圍中體會到空間存在感與歸屬感，并進(jìn)一步促進(jìn)他們交往活動的開展。此外，植物的設(shè)計(jì)還應(yīng)該體現(xiàn)出一定的美化功能，讓居住區(qū)空間環(huán)境更具人性化特征，居民可以在宜人的空間環(huán)境中進(jìn)行自由活動與交往。
（2）水體方面的設(shè)計(jì)。
任何一個居住空間中都不應(yīng)該離開水。這是因?yàn)樗且磺猩钠鹪?。因此，居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師必須充分考慮到水這個永恒的設(shè)計(jì)主題。水具有靈氣，它可以讓居住區(qū)空間變得活潑跳躍，減少建筑物的生硬呆板，讓毫無生氣的建筑物在水的映襯下開始變得有親切感。事實(shí)上，人們生來就具有親水性，小區(qū)中被人們使用最為頻繁的場所就是有水的景觀。人們樂意在水邊開展戶外活動。在此，水對于小區(qū)居民來說具有重要的生態(tài)價(jià)值與意義。這些水體的設(shè)計(jì)如果合理的話，可以大大提升居民的居住外部環(huán)境，讓居民得到生態(tài)化的居住環(huán)境。水體旁邊的植物種植、堤岸設(shè)計(jì)以及小品配置等，都會對整個居住區(qū)空間環(huán)境產(chǎn)生不容忽視的重大影響。首先，在居住區(qū)中，空間環(huán)境設(shè)計(jì)師應(yīng)該讓水體具有一定的可親近性。設(shè)計(jì)師可以在水上木道上、小橋上建設(shè)一些親水平臺或漫步道，這樣，居民就可以在這樣的水體設(shè)計(jì)中親近大自然。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該根據(jù)水體的功能來進(jìn)行深度方面的設(shè)計(jì)，如果是供兒童玩耍嬉戲的，就應(yīng)該讓水體的深度保持在合適的范圍內(nèi)，還可以在水底繪制一些豐富多彩的圖案，讓整個水體對兒童來說更具吸引力。其次，居住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中還應(yīng)該讓水體促進(jìn)交往空間的形成，比如說可以設(shè)置一個小噴泉，居民就可以在欣賞小噴泉的同時自覺形成一個交往圈子，設(shè)計(jì)師還可以在周圍提供一些座椅等適合休閑娛樂的工具。
（3）小品設(shè)施方面的設(shè)計(jì)。
在居住區(qū)空間環(huán)境中，設(shè)施小品是整個空間環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分。盡管我們說，它沒有那些居住區(qū)中的主體建筑物來的重要，但是，它依然有著重要的點(diǎn)綴作用。居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)師應(yīng)該巧妙運(yùn)用一些小巧精美的設(shè)施小品，讓它們?yōu)樾^(qū)空間環(huán)境裝飾起到點(diǎn)睛的作用。設(shè)計(jì)師可以在對整個小區(qū)居住環(huán)境進(jìn)行布局的時候，把一些實(shí)體桌椅或者雕塑等作為一種特殊的裝飾物，或者把小區(qū)地面就設(shè)計(jì)成頗具特色的圖形等，也可以把小區(qū)里的標(biāo)牌、垃圾箱等設(shè)施設(shè)計(jì)成空間環(huán)境的一部分，讓它們?nèi)谌氕h(huán)境中，從而為小區(qū)居民提供一個舒適的空間氛圍。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)時的設(shè)施小品應(yīng)該具有一定的功能性，但是，設(shè)計(jì)師又不可以讓這些設(shè)施小品只是具有簡單的使用功能，更應(yīng)該對其進(jìn)行藝術(shù)化處理，讓其在小區(qū)空間環(huán)境里成為一件藝術(shù)品，讓居民在使用它們的同時，感受到一種心靈層面的愉悅感。同時，小區(qū)的設(shè)施小品還應(yīng)該具有一定的裝飾性，不僅可以增強(qiáng)居民活動的積極性與主動性，還可以讓居民獲得一種交往的趣味性。事實(shí)上，這些居住區(qū)里的設(shè)施小品可以通過造型、色彩以及功能來體現(xiàn)出不同的樂趣，不僅可以深深吸引居民的注意力，同時還可以為良好的鄰里交往奠定一定的基礎(chǔ)。此外，設(shè)施小品在小區(qū)里的放置位置也應(yīng)該盡可能地滿足居民的活動需求，比如說座椅盡可能地放置在游樂場旁邊，雕塑則應(yīng)該放置在居民活動時較為顯眼的地方等。這些設(shè)施小品在小區(qū)內(nèi)的位置還應(yīng)該不要影響到居住區(qū)的居民出行。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十七
摘要：博覽建筑作為一種精神文明的標(biāo)志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等信息，并通過所傳達(dá)的信息來增強(qiáng)民族意識，宣揚(yáng)政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學(xué)文化水平，培養(yǎng)民眾對科學(xué)文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。是提高人類文化素質(zhì)、滿足人類精神需求的重要文化基地。作為設(shè)計(jì)師必須要研究博覽建筑的內(nèi)在特色和文化內(nèi)涵，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段、各種藝術(shù)表現(xiàn)形式來把握其室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的主動性。
關(guān)鍵詞：博覽建筑；空間設(shè)計(jì)；展示設(shè)計(jì)；內(nèi)在特色；文化內(nèi)涵。
博覽建筑是對自然、歷史、文化、學(xué)術(shù)、科學(xué)技術(shù)的實(shí)物與標(biāo)本進(jìn)行搜集、保護(hù)、研究、傳播和展覽的公共建筑，根據(jù)博覽建筑其展品的不同性質(zhì)及向人類所傳達(dá)的不同信息可分：博物館、紀(jì)念館、科技館、美術(shù)館、藝術(shù)中心等。這類建筑的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)除了有相同之處，還有各自的文化內(nèi)涵、主題思想。與其他建筑室內(nèi)空間環(huán)境不同，作為一種精神文明的標(biāo)志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等信息，并通過所傳達(dá)的信息來增強(qiáng)民族意識，宣揚(yáng)政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學(xué)文化水平，培養(yǎng)民眾對科學(xué)文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。
一、準(zhǔn)確反映博覽建筑的內(nèi)在特色。
博覽建筑收藏與展出的物品豐富多彩、包羅萬象，以博覽建筑收藏展覽的內(nèi)容、傳達(dá)的信息與主題作為其室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)構(gòu)思與創(chuàng)意手段，能使它的內(nèi)在特色更加鮮明，更能使觀眾與博覽建筑的室內(nèi)空間環(huán)境融為一體，把觀眾帶入到博覽建筑所要營造的情景和氣氛當(dāng)中，達(dá)到身臨其境的效果。澳大利亞的巨蟲博物館，主要展示的是巨形吉普絲蚯蚓。這座博物館的外觀設(shè)計(jì)與蚯蚓的體形相似，建筑內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)模擬了蚯蚓的腹部，讓觀眾在其間穿行體驗(yàn)，這種對博覽建筑外觀與內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)手法，會使觀眾感受到其內(nèi)容與主題的真實(shí)性。
（二）準(zhǔn)確體現(xiàn)博覽建筑自身的功能特色。
博覽建筑的功能設(shè)計(jì)有著自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：一是博覽建筑主要以傳遞信息為目的，觀眾多以動態(tài)的方式觀看展品，因此，需要合理的組織室內(nèi)空間和觀眾參觀的'路線。二是空間類型的多樣性，博覽建筑一般都有多個展廳及多種的功能空間組成。這樣的兩個特點(diǎn)，使得博覽建筑展廳與展廳、展廳與其它空間之間產(chǎn)生了序列的變化，空間與空間的大小穿插，空間變化的豐富多彩，使建筑外形及內(nèi)空間環(huán)境呈現(xiàn)了多樣性以及韻律感，體現(xiàn)著博覽建筑獨(dú)特的功能特色，這是其他建筑所不能比擬的。20世紀(jì)50年代賴特設(shè)計(jì)的紐約古根海姆美術(shù)館，在中廳形成了一條螺旋上升的參觀路線，將水平交通路線與垂直交通路線結(jié)合起來，因此呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的螺旋狀的空間序列形式，而美術(shù)館的外觀也展現(xiàn)出強(qiáng)烈的動感。
（三）準(zhǔn)確體現(xiàn)博覽建筑的性格特點(diǎn)。
博覽建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)，它既不像劇院建筑那樣追求典雅氣派；又不同于醫(yī)院建筑的親切潔凈；也不同于學(xué)校建筑的活潑又有秩序，它有自身的性格特點(diǎn)，除了要滿足功能外，在造型設(shè)計(jì)上還要有深刻的意義，使人在這類建筑室內(nèi)空間中穿行的時候，在思想上引起某些聯(lián)想與回憶，激發(fā)人們的情感，以達(dá)到某種教化作用，和精神上的震撼。中國南京的侵華的日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，是全面展示南京大屠殺特大慘案的專史陳列館。其遺骨陳列、史料陳列兩個展廳，通過獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)方法，以及燈箱、沙盤、泥塑、油畫、復(fù)原景觀、多媒體觸摸屏、電影電視等現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)手段，再現(xiàn)了南京大屠殺的悲慘歷史，揭露日本軍國主義者的血腥暴行。這樣的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)有效的引起了人們對沉痛歷史的回憶，激發(fā)了人們內(nèi)心深處的情感，振奮了民族精神，增強(qiáng)了民族凝聚力，樹立了民族自尊心和自豪感。
二、準(zhǔn)確體現(xiàn)博覽建筑的文化內(nèi)涵。
（一）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確體現(xiàn)地域文化特色。
室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)在地域文化特色展覽體系中，決非只是把文物作簡單的排列與拼湊，而是應(yīng)依照地域文化特色展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)方案，對文物進(jìn)行有機(jī)的組合，讓每件文物都有準(zhǔn)確的定位，并精辟地反映地域文化特色展覽體系的某個側(cè)面；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)還要求務(wù)必抓住不同時代地域文化體系的主線，讓各種藝術(shù)手段都成為整個體系不可分割的一部分。五原縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，河套平原中部，北靠陰山，南臨黃河。有著悠久的歷史文化，獨(dú)特的民風(fēng)民俗，是著名的“葵花之鄉(xiāng)”。五原博物館的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)就是以五原的地域文化為設(shè)計(jì)主題，其核心空間前廳的設(shè)計(jì)主要以五原地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡(luò)：開田、辟地、繁衍、生息、發(fā)展為概念，利用五個柱子及柱子上的浮雕來表現(xiàn)這五個歷史時期，五個柱子的背景以五原老城墻的造型為立面設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行提煉概括，加上米黃色洞石的運(yùn)用充分體現(xiàn)了黃河文化孕育著五原地區(qū)的文明與進(jìn)步，其設(shè)計(jì)也像一幅打開的歷史畫卷。
（二）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確體現(xiàn)民族文化特色。
博覽建筑及其室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)準(zhǔn)確體現(xiàn)民族文化特色，風(fēng)格各異的民族建筑是建筑本土化的重要反映。很多有特色的建筑設(shè)計(jì)來自一些民族悠久的文化傳統(tǒng)和色彩絢爛的民族藝術(shù)。從建筑外觀造型到建筑內(nèi)部裝飾無不彰顯出一個民族內(nèi)在的傳統(tǒng)文化、獨(dú)特的價(jià)值觀念、心理特征、思維方式和審美情趣。蒙元文化苑位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，整個建筑仿照成吉思汗時代古列延式的軍陣布局打造而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去非常壯觀，彰顯著蒙古族特有的文化特色。蒙元文化博物館位于蒙元文化苑的南側(cè)是蒙元文化苑的核心建筑，其內(nèi)部空間造型設(shè)計(jì)如同一個巨大的蒙古包，館內(nèi)陳列了涵蓋蒙元時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和科技等諸多領(lǐng)域的文物及展品，通過室內(nèi)空間設(shè)計(jì)及陳列設(shè)計(jì)將這些文物及展品準(zhǔn)確定位，利用各種藝術(shù)手段、技術(shù)手段準(zhǔn)確體現(xiàn)了蒙古民族淳厚的文化內(nèi)涵以及草原文明的輝煌成就。
（三）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確體現(xiàn)時代文化特色。
任何藝術(shù)作品都是時代發(fā)展文明進(jìn)步的產(chǎn)物，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計(jì)觀念和思想。博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)今時代的特點(diǎn)和要求，要用自己特殊的語言，來表達(dá)所處時代的實(shí)質(zhì)，揭示這個時代的科技觀、價(jià)值觀、審美觀，同時融合優(yōu)秀的地域文化，民族文化，這樣才會創(chuàng)新和向前發(fā)展，成為一個地區(qū)、一個民族、一個國家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的標(biāo)志，成為社會第二教育基地。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十八
會計(jì)學(xué)在高校中一直是以就業(yè)穩(wěn)定而著稱的專業(yè)，根據(jù)麥可斯調(diào)查公司的一項(xiàng)調(diào)查顯示，該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率基本達(dá)到了96%。但事實(shí)上這么大量會計(jì)人才的培養(yǎng)其實(shí)遠(yuǎn)未達(dá)到用人單位的真正需求，因此大學(xué)本科教育階段應(yīng)該如何培養(yǎng)會計(jì)人才，培養(yǎng)什么樣的會計(jì)人才，成為了十分重要的問題。
2010年初國際會計(jì)師聯(lián)合會(以下簡稱ifac)整合發(fā)布的《職業(yè)會計(jì)師國際教育準(zhǔn)則框架》旨在為各國制定職業(yè)會計(jì)師資格要求和教學(xué)大綱提供了一套國際標(biāo)準(zhǔn)。我國的大學(xué)本科會計(jì)教育借鑒該國際標(biāo)準(zhǔn)，可以給我們一些有益的啟示。
1《職業(yè)會計(jì)師國際教育準(zhǔn)則框架》對會計(jì)人員的要求。
1.1《職業(yè)會計(jì)師國際教育準(zhǔn)則框架》簡介。
國際會計(jì)教育準(zhǔn)則理事會(iaesb)是ifac三個重要的獨(dú)立理事會中的一個，其主要工作是負(fù)責(zé)制定國際教育準(zhǔn)則(ies)，并推進(jìn)ies的國際趨同，目的是要提高會計(jì)師的勝任能力。iaesb發(fā)布三種與會計(jì)教育相關(guān)的文件，首先是國際教育準(zhǔn)則(ies);其次是國際教育實(shí)務(wù)公告(ieps)，用以支持國際教育準(zhǔn)則;再次iaesb還發(fā)布國際教育論文(iep)，iep主要是對促進(jìn)影響會計(jì)行業(yè)的教育和發(fā)展問題的討論和辯論。
以上三個文件構(gòu)成了《職業(yè)會計(jì)師國際教育準(zhǔn)則框架》，該框架確立了基于《國際教育準(zhǔn)則》(iess)的教育概念，到2009年12月31日為止iaesb共發(fā)布了八個教育準(zhǔn)則:。
第一部分:ies1-ies6為針對注冊前的教育的準(zhǔn)則。
第二部分:ies7為針對后續(xù)教育的準(zhǔn)則。
《ies7:職業(yè)持續(xù)發(fā)展》，提倡終身學(xué)習(xí)的理念，“不斷地發(fā)展”是所有會計(jì)師所做出的承諾。
第一部分和第二部分的7個準(zhǔn)則形成對會計(jì)師的基本要求，讓職業(yè)會計(jì)師在職業(yè)生涯的任何發(fā)展階段都有勝任能力。
第三部分:ies8為針對審計(jì)人員準(zhǔn)則。
ies8《審計(jì)職業(yè)人員勝任能力要求》，這是專門對審計(jì)人員提出的能力要求。
1.2《職業(yè)會計(jì)師國際教育準(zhǔn)則框架》下對會計(jì)人員職業(yè)能力的具體要求。
1.2.1國際會計(jì)教育準(zhǔn)則的研究基礎(chǔ)之一:專業(yè)能力，其強(qiáng)調(diào)從培訓(xùn)和教育過程為形成勝任能力而培養(yǎng)的能力。它從投入的角度分析成為勝任的職業(yè)會計(jì)師所必須的、潛在的專業(yè)能力，具體包括專業(yè)知識、專業(yè)技能以及專業(yè)價(jià)值觀。
第一，專業(yè)知識包括會計(jì)、財(cái)務(wù)及相關(guān)知識、組織和企業(yè)知識和it知識。其通?？梢酝ㄟ^教育和培訓(xùn)獲得。
會計(jì)、財(cái)務(wù)及相關(guān)知識是與會計(jì)師在未來的職業(yè)生涯所接觸的核心實(shí)務(wù)密切相關(guān)的。ifac(2003)建議，與職業(yè)會計(jì)師相關(guān)的核心實(shí)務(wù)領(lǐng)域至少應(yīng)包括財(cái)務(wù)會計(jì)與報(bào)告、審計(jì)、管理和成本會計(jì)、稅務(wù)、財(cái)務(wù)管理。
組織和企業(yè)知識是與職業(yè)會計(jì)師運(yùn)用核心知識的環(huán)境有關(guān)的知識，例如金融市場、法律、經(jīng)濟(jì)、營銷和戰(zhàn)略管理等等。
it知識是指職業(yè)會計(jì)師運(yùn)用其達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的工具知識，例如會計(jì)信息系統(tǒng)等等。
第二，專業(yè)技能包括智力技能、技術(shù)和功能技能、個人技能、交流和交際技能、組織和商業(yè)管理技能，通常是通過教育與執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合所獲得的。
第三，專業(yè)價(jià)值觀包括承諾保持公正、客觀、獨(dú)立，遵照職業(yè)準(zhǔn)則，關(guān)注公眾利益和承擔(dān)社會責(zé)任、致力于終身學(xué)習(xí)等等，要滿足良好的聲譽(yù)、職業(yè)精神、服務(wù)質(zhì)量和保守秘密四項(xiàng)基本要求。
1.2.2國際會計(jì)教育準(zhǔn)則的.研究基礎(chǔ)之二:勝任能力，其指會計(jì)人員在真實(shí)的工作環(huán)境中，按照既定的標(biāo)準(zhǔn)，合理運(yùn)用專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)價(jià)值觀履行工作。它從結(jié)果的角度出發(fā)觀察會計(jì)人員在實(shí)際工作中履行的職責(zé)和完成的任務(wù)的情況。
從《職業(yè)會計(jì)師國際教育準(zhǔn)則框架》的大綱中可以看出，當(dāng)今能力成為衡量是否是合格會計(jì)人才的最終標(biāo)準(zhǔn)，自然也應(yīng)該成為大學(xué)本科會計(jì)教育的導(dǎo)向。
2.1我國大學(xué)本科會計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)模糊。
大學(xué)本科會計(jì)教育要培養(yǎng)什么樣的會計(jì)人才?研究型還是應(yīng)用型?由于近幾年來社會就業(yè)壓力增大導(dǎo)致大學(xué)本科的會計(jì)教育朝大學(xué)?？瓶繑n，而研究生層次的會計(jì)教育朝大學(xué)本科靠攏，從而使得大學(xué)本科會計(jì)教育的整體培養(yǎng)目標(biāo)十分模糊。
2.2我國大學(xué)本科會計(jì)教育的培養(yǎng)手段落后。
我國傳統(tǒng)的培養(yǎng)手段是以教師為中心、以教科書為依據(jù)的課堂填鴨式教學(xué)，老師講，學(xué)生聽，這種培養(yǎng)手段缺乏師生教學(xué)平等、互動的教學(xué)平臺，學(xué)生只是被動的接受知識，卻沒有再學(xué)習(xí)的能力，沒有應(yīng)用知識的能力。
2.3我國大學(xué)本科會計(jì)教育的培養(yǎng)內(nèi)容單一。
目前我國大學(xué)本科會計(jì)教學(xué)的內(nèi)容仍然狹隘，存在重會計(jì)專業(yè)知識，重國內(nèi)會計(jì)知識，重理論教育的問題?，F(xiàn)在許多企業(yè)、會計(jì)事務(wù)所的工作性質(zhì)發(fā)生了非常大的變化，比如說會計(jì)實(shí)現(xiàn)電算化后，會計(jì)的原始工作、基本職能都發(fā)生了很大的變化，具有豐富的知識結(jié)構(gòu)的通才以及“跳水會計(jì)”，才是未來最急需的會計(jì)人才。
3改進(jìn)我國本科會計(jì)教育的途徑。
大學(xué)本科教育應(yīng)區(qū)分潛在研究型教育和大眾型教育兩個層次。能夠被本科錄取的大學(xué)生大部分都能自己的未來有著更現(xiàn)實(shí)的設(shè)想。在大學(xué)期間他們往往能夠確定是繼續(xù)深造，還是畢業(yè)后直接參加工作。根據(jù)這些學(xué)生的不同選擇和他們的實(shí)際情況完全可以劃分成兩類，對于前者可以作為潛在的研究型人才，此時大學(xué)本科教育應(yīng)該為未來繼續(xù)深造創(chuàng)造一定的條件;而對于后者就可以培養(yǎng)成應(yīng)用型人才，而他們在企業(yè)應(yīng)該是從事管理工作的。
3.2改進(jìn)大學(xué)本科會計(jì)教育的培養(yǎng)手段。
改變原本的填鴨式培養(yǎng)手段，盡可能多的采用啟發(fā)式的教學(xué)，除了教授給學(xué)生必要的知識以外，多引導(dǎo)他們對知識進(jìn)行延伸性的思考。知識是暫時的并且還會過時，但學(xué)習(xí)的能力可以使一個人受益終生，應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)再學(xué)習(xí)的能力和批判性的思維。
3.3拓展大學(xué)本科會計(jì)教育的培養(yǎng)內(nèi)容。
借鑒以上《職業(yè)會計(jì)師國際教育準(zhǔn)則框架》對會計(jì)人員的專業(yè)能力要求，將原本重會計(jì)專業(yè)知識拓展至相關(guān)領(lǐng)域的其他知識，加大對非會計(jì)知識的教育，特別是信息技術(shù)知識和有關(guān)企業(yè)的知識，視角應(yīng)從單純的中國國內(nèi)拓展至全球范圍，并且特別需要重視會計(jì)專業(yè)學(xué)生正確專業(yè)價(jià)值觀的建立。
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[5]iaesb.職業(yè)會計(jì)師國際教育準(zhǔn)則(ies1-8).
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