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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇一
【內(nèi)容摘要】與城市地上空間環(huán)境設(shè)計(jì)不同，地下環(huán)境空間設(shè)計(jì)多樣性的特點(diǎn)非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。作者從城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)涵出發(fā)，對(duì)其組成要素進(jìn)行詮釋，并對(duì)城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)理念進(jìn)行探索，以期為城市實(shí)踐活動(dòng)提出些許建議。
城市地下空間為人們緩解了出行、用地不足等問(wèn)題，也為城市注入了新的活力。地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)作為城市地下空間的重要載體，在為人們提供一種新型的生活方式的同時(shí)也促進(jìn)了城市的發(fā)展。這種集交通、購(gòu)物、商業(yè)、娛樂(lè)等城市功能為一體的設(shè)計(jì)理念極大改善了人們的生活方式。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)涉及眾多方面的內(nèi)容。地下環(huán)境空間設(shè)計(jì)多樣性的特點(diǎn)非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)不僅僅屬于視覺(jué)審美效果系統(tǒng)的范疇，它既包括環(huán)境規(guī)劃、整體布局、管理保護(hù)和恢復(fù)在內(nèi)的整體復(fù)雜性、綜合性的系統(tǒng)，也是融自然科學(xué)、人文藝術(shù)、應(yīng)用科學(xué)等眾多學(xué)科在內(nèi)的系統(tǒng)性工程。城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)涵的多元化特征，導(dǎo)致其在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該綜合考慮多方面因素，例如心理層面、情感層面、藝術(shù)層面、歷史層面等。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)具備恒定的溫度和濕度，同時(shí)在抗災(zāi)防災(zāi)、節(jié)約能源層面具有眾多優(yōu)點(diǎn)。但也有通風(fēng)不佳、采光不足等劣勢(shì)。在對(duì)城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)注重將多種要素相互結(jié)合，進(jìn)行綜合性考慮。
（一）植物視覺(jué)要素。
植物是環(huán)境空間的載體，具備限定空間、引導(dǎo)指示以及豐富空間的意義。五顏六色的植物能夠有效緩解地下空間環(huán)境的壓抑和冰冷，緩解人們內(nèi)心的`消極感受。在植物要素選擇種類時(shí)需要注意：一是針對(duì)地下空間環(huán)境的具體特點(diǎn)，應(yīng)選取耐陰、耐酸、耐堿性植物；二是以觀賞價(jià)值較高的常綠植物為主，并輔之以城市特色季節(jié)性花卉；三是選擇容易成活的植物，便于栽培管理。
（二）山水視覺(jué)要素。
在設(shè)計(jì)過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化中意義深重的山水景觀引入到地下空間，能夠直接仿制出戶外環(huán)境，讓人心曠神怡。山水景觀是城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要要素之一，能夠制造宜人的環(huán)境氛圍，供民眾休憩娛樂(lè)。山水景觀包含形式多樣，與植物視覺(jué)要素形成整體性配合，能夠形成山水園林景觀。
（三）公共藝術(shù)要素。
公共藝術(shù)景觀是城市地下空間環(huán)境要素的核心部分，更是展現(xiàn)城市文化、體現(xiàn)城市藝術(shù)的重要組成部分。通常情況下，城市地下空間環(huán)境公共藝術(shù)要素從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：首先，地面裝修情況。城市地下空間地面裝修應(yīng)考慮到安全、材質(zhì)、肌理、圖案等方面的需求。藝術(shù)性較為強(qiáng)烈的地面裝修能夠有效的提升城市地下空間環(huán)境的整體效果。其次，立面裝修情況。除了考慮地面裝修基本要素之外，立面裝修還應(yīng)與地面保持相互和諧。墻面處理最好簡(jiǎn)潔明了、色彩輕快，滿足吸聲防潮等實(shí)際功能。在大多數(shù)情況下，城市地下空間環(huán)境立面處理都會(huì)考慮采取豎向線條，形成獨(dú)特效果，減少人們內(nèi)心的壓抑感。最后，天棚設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到抗震減聲、防火防潮。在天棚處理過(guò)程中，設(shè)計(jì)者最好能夠營(yíng)造出錯(cuò)落有致、變化豐富的地下空間，并結(jié)合燈光照明，引導(dǎo)地下空間方向。
（一）滿足身心愉悅基本需求。
首先，良好的空氣品質(zhì)是滿足身心愉悅需求的基本前提。城市地下空間封閉性使得空氣品質(zhì)尤為重要。在城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，綜合采用多種通風(fēng)系統(tǒng)、潔凈空氣設(shè)備，確保地下空間具有良好空氣品質(zhì)，滿足人們身心愉悅的基本需求。其次，良好的光照條件同樣能夠使得人們身心愉悅。城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該綜合考慮自然光線和人工照明，克服地下空間昏暗、封閉的感覺(jué)，尤其注意出入口光線照明度反差大的現(xiàn)實(shí)需求，確保城市地下環(huán)境照明度均勻、舒適。最后，提供辨明方向的準(zhǔn)確環(huán)境信息?？茖W(xué)表明，方位感已經(jīng)成為地下空間環(huán)境中最重要的評(píng)價(jià)要素，直接影響著人們舒適感和安全感的形成。一般而言，可以通過(guò)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、建筑裝飾、地面信息、立面秩序等建立完整的地下空間信息體系。
（二）滿足安全疏散現(xiàn)實(shí)需求。
由于城市地下空間環(huán)境的封閉性，對(duì)安全防火和應(yīng)急疏散功能要求非常高。首先，在安全防火層面，城市地下空間設(shè)計(jì)應(yīng)該立足于“防消結(jié)合、預(yù)防為主”的基本方針，從材料選擇、杜絕火源等層面努力。以材料選擇為例，立面裝修應(yīng)選擇阻燃材料，天棚材料選擇易熔材料。前者阻止火源擴(kuò)大，后者則便于濃煙排出。其次，在應(yīng)急疏散功能層面，城市地下空間設(shè)計(jì)應(yīng)該布局清晰明了，避免過(guò)多曲折。安全通道應(yīng)結(jié)合自然光進(jìn)行疏散，并設(shè)置完整警報(bào)系統(tǒng)，提供明確標(biāo)識(shí)體系。
（三）滿足傳承文化歷史需求。
城市文化特色是歷史積淀的重要表現(xiàn)。相對(duì)于物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，國(guó)內(nèi)城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)更加側(cè)重于文化氛圍營(yíng)造，以體現(xiàn)出特定區(qū)域內(nèi)城市的文化特色，滿足文化發(fā)展多樣性。首先，傳統(tǒng)文化講究“天人合一”。城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)將人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧處理，創(chuàng)造城市地下特色空間。其次，由于歷史傳統(tǒng)、地域景觀不同，城市文化特色也不同，這是城市景觀設(shè)計(jì)、整體布局的重要依據(jù)。在當(dāng)前城市地下空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，堅(jiān)持民族性和地域性已經(jīng)成為世界城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，能夠直接增強(qiáng)空間文化性，突出城市個(gè)性化色彩。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，城市地下空間環(huán)境的發(fā)展為城市的繁榮帶來(lái)了新的發(fā)展前景，越來(lái)越多的社會(huì)功能在地下空間中得以實(shí)現(xiàn)。但城市地下空間環(huán)境的發(fā)展在我國(guó)尚不成熟，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合城市的具體情況和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并參考國(guó)外成功的建設(shè)案例，合理地發(fā)展地下空間環(huán)境，創(chuàng)造符合社會(huì)與人的需求的地下空間環(huán)境，豐富和滿足城市發(fā)展的需要。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇二
近年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)與國(guó)際間交流的不斷增加,平面設(shè)計(jì)事業(yè)日漸繁榮.我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在取得輝煌業(yè)績(jī)的同時(shí),也顯露出自身的`缺陷.在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)和工具理性,缺乏人文關(guān)懷,追求短期效益,重技術(shù)輕創(chuàng)意.某些課程的開設(shè)則為追求就業(yè)率而重視軟件課程的開設(shè),而忽略了學(xué)生審美能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)思路狹窄,設(shè)計(jì)作品缺乏內(nèi)涵,甚至只會(huì)臨摹.本文就如何培養(yǎng)大學(xué)生設(shè)計(jì)思維進(jìn)行了相關(guān)分析.
作者：黃成軍作者單位：浙江郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江,紹興,31刊名：絲綢之路英文刊名：silkroad年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g642關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)思維大學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)教育
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇三
本文立足于教育部頒發(fā)的《綱要》文件的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學(xué)情況，既注重專業(yè)性，又體現(xiàn)實(shí)踐性的特點(diǎn)，為提高教師聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)水平和學(xué)生的歌唱素養(yǎng)，對(duì)聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)形式，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，藝術(shù)實(shí)踐多個(gè)方面展開了研究與實(shí)踐。當(dāng)前研究現(xiàn)狀包括三方面：一是從宏觀上探討高校聲樂(lè)專業(yè)多樣化教學(xué)方法的教學(xué)思想、原則和方法。如：涂愛(ài)萍《高校聲樂(lè)教學(xué)方法探析》、米瑞玲《談高師獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)》。二是分析和反思當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出改革措施。如：劉倩《淺談獨(dú)立學(xué)院聲樂(lè)課程教學(xué)改革》、范增《論獨(dú)立學(xué)院多元化聲樂(lè)教學(xué)改革》。三是初步將多樣化教學(xué)與教學(xué)模式改革聯(lián)系起來(lái)，如賈偉亞《高師聲樂(lè)教學(xué)中多元化教學(xué)模式之我見》、孫萍《聲樂(lè)課多元化教學(xué)模式的探索與實(shí)踐》。然而，系統(tǒng)地將民辦高校聲樂(lè)教學(xué)與多樣化教學(xué)模式聯(lián)系在一起的研究目前還比較少，同時(shí)部分論文對(duì)多樣化教學(xué)方法的理解也較為片面，研究也不夠深入。
一、聲樂(lè)多元化教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)。
教育部在《聲樂(lè)》理論教學(xué)課程中，指出了在教學(xué)中除了要重視聲樂(lè)理論知識(shí)和歌唱方法的學(xué)習(xí)外，同時(shí)，還要重視學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力和創(chuàng)新性。把新標(biāo)準(zhǔn)的要求貫穿于聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，需要多樣化的聲樂(lè)教學(xué)模式的應(yīng)用。新標(biāo)準(zhǔn)不僅是聲樂(lè)教學(xué)模式改革的標(biāo)準(zhǔn)，也是聲樂(lè)教師培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式的改革必須要以新標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則，在教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)方法，特別是教學(xué)模式中表現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的特色聲樂(lè)人才。
二、聲樂(lè)多元化教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容。
民辦高校聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，可分為三大部分：聲樂(lè)技巧、聲樂(lè)理論與藝術(shù)實(shí)踐。聲樂(lè)技巧主要由聲樂(lè)老師一對(duì)一，一對(duì)二來(lái)承擔(dān)，在歌唱教學(xué)課程中，教師除了要多重視培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)技巧、理論基礎(chǔ)，還要多注重學(xué)生的歌唱素養(yǎng)和音樂(lè)綜合能力。聲樂(lè)理論知識(shí)包括聲樂(lè)基礎(chǔ)理論、聲樂(lè)發(fā)展史、聲樂(lè)教學(xué)法、聲樂(lè)論文寫作等。這些理論課程由聲樂(lè)教師共同承擔(dān)，體現(xiàn)出每位老師不同的教學(xué)風(fēng)格，同時(shí)又調(diào)動(dòng)了教師聲樂(lè)理論研究的積極性，有利于完善民辦高校聲樂(lè)教學(xué)模式。藝術(shù)實(shí)踐主要是檢驗(yàn)理論課與技能課的手段，通過(guò)校內(nèi)外演出活動(dòng)，可以鞏固學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)和專業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生的歌唱素養(yǎng)和良好的歌唱心理狀態(tài)。
三、聲樂(lè)多元化教學(xué)模式的措施。
（一）改革聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的單一性。
目前，聲樂(lè)教學(xué)主要采取的是一對(duì)一的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的教學(xué)更加有針對(duì)性，但是在教學(xué)模式上顯得很單一，不利于學(xué)生專業(yè)上的進(jìn)步。由于民辦高校培養(yǎng)目標(biāo)自身的特點(diǎn)，因此，在聲樂(lè)教學(xué)中采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學(xué)形式，以適應(yīng)多元化的人才的`需求以及不同學(xué)生的專業(yè)程度。聲樂(lè)集體大課教學(xué)內(nèi)容包括聲樂(lè)理論知識(shí)，聲樂(lè)發(fā)展史，聲樂(lè)作品賞析，《意大利語(yǔ)語(yǔ)音》課程講座，聲樂(lè)教學(xué)法，聲樂(lè)心理學(xué)。隨著音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展，民辦高校的辦學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)上多采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學(xué)形式。
（二）結(jié)合多種類型的聲樂(lè)教學(xué)方法。
我們根據(jù)學(xué)生專業(yè)程度和個(gè)性的差別來(lái)采用適合學(xué)生的聲樂(lè)授課形式和教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多元化的教學(xué)方法和教學(xué)手段。在聲樂(lè)二人組課、三人組課中通過(guò)理論知識(shí)介紹、教師演唱示范、學(xué)生模仿的教學(xué)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)；在聲樂(lè)大課的教學(xué)過(guò)程中，多媒體、圖片、文字、譜例是重要的教學(xué)手段，使抽象的聲樂(lè)理論知識(shí)在學(xué)生的理解中變得通俗易懂，這樣更加有效的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。通過(guò)多樣化的教學(xué)手段和方法，讓學(xué)生隨時(shí)能夠接觸到最前沿的教育理念和學(xué)術(shù)知識(shí)，從多方面去加強(qiáng)聲樂(lè)專業(yè)技巧，提高歌唱素養(yǎng)。
（三）不斷更新聲樂(lè)教學(xué)觀念。
聲樂(lè)教學(xué)的模式要立足于教育部頒發(fā)的文件和綱要的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學(xué)情況，既要注重專業(yè)性，又要體現(xiàn)實(shí)踐性的特點(diǎn)，為提高教師聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)水平和學(xué)生的歌唱素養(yǎng)，對(duì)聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)形式，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，藝術(shù)實(shí)踐等多個(gè)方面展開研究與實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論技能技巧方面，還是教學(xué)觀念上都要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，這樣才能在教學(xué)中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的特色聲樂(lè)人才。多元化的聲樂(lè)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)突出表現(xiàn)在，教師通過(guò)不同的教學(xué)形式和方法對(duì)學(xué)生來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)技巧訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇四
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，建筑行業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是目前建筑行業(yè)公共照明系統(tǒng)存在不足等問(wèn)題，針對(duì)這一問(wèn)題，明確指出了目前建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)有待完善，本文主要通過(guò)分析建筑行業(yè)照明系統(tǒng)出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決措施，并指出了光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，最終得到了光伏配電將會(huì)在建筑行業(yè)得到廣泛應(yīng)用的結(jié)論。
關(guān)鍵詞。
光伏配電；建筑行業(yè)；照明系統(tǒng)；節(jié)能應(yīng)用。
1前言。
隨著建筑行業(yè)的興起，建筑設(shè)施的不斷增多，造成建筑公共照明的用電量不斷加大，對(duì)供電造成了極大的負(fù)擔(dān)。另外對(duì)建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)的要求越來(lái)越嚴(yán)格，導(dǎo)致地產(chǎn)開發(fā)商只注重銷售數(shù)量，而忽略對(duì)物業(yè)的管理，另一方面用戶追求美觀和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性，這就導(dǎo)致住戶和地產(chǎn)開發(fā)商很難形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就容易造成在許多高檔建筑中的照明系統(tǒng)存在一些安全隱患。
2建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的現(xiàn)狀分析。
2.1許多建筑缺乏節(jié)能措施。
國(guó)家在2004年頒布的《建筑照明設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》，和之前的相關(guān)政策相比，做出了較大的變動(dòng)。明確指出了對(duì)建筑的照明系統(tǒng)亮度的要求，但是提高公共照明系統(tǒng)的亮度就意味著要消耗更多的電量。除此之外，建筑面積也在不斷地?cái)U(kuò)大，對(duì)用電的需求也在不斷地增長(zhǎng)，導(dǎo)致建筑照明系統(tǒng)的耗電量增加，對(duì)供電造成了一定的負(fù)擔(dān)，目前針對(duì)耗電量增長(zhǎng)過(guò)快的問(wèn)題，主要是采用提高用戶超額使用的電量費(fèi)和降低建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的質(zhì)量這兩種方法，但是并不能從本質(zhì)上解決用電量大等問(wèn)題，不僅降低了照明系統(tǒng)的亮度，同時(shí)也會(huì)影響到建筑的使用。隨著建筑樓層的不斷增加，設(shè)施在不斷的增多，人均使用面積擴(kuò)大，照明系統(tǒng)亮度要求的提高以及地產(chǎn)開發(fā)商重視銷售賣點(diǎn)都對(duì)建筑照明系統(tǒng)提出了更高的要求，但同時(shí)也存在公共照明系統(tǒng)造價(jià)、照明系統(tǒng)的運(yùn)行的費(fèi)用也在不斷地增長(zhǎng)的問(wèn)題，就導(dǎo)致開發(fā)商出現(xiàn)降低管理成本、簡(jiǎn)化照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時(shí)還存在建筑施工過(guò)程中偷工減料的現(xiàn)象。這都為建筑公共照明系統(tǒng)造成了安全隱患。對(duì)于建筑照明系統(tǒng)的耗電問(wèn)題，最主要的原因還是建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施。首先若是管理不當(dāng)，容易造成照明系統(tǒng)變成長(zhǎng)明燈。長(zhǎng)明燈不僅耗電量大，而且容易產(chǎn)生安全事故，對(duì)用戶的生命財(cái)產(chǎn)安全造成威脅，同時(shí)也增加了維修費(fèi)用。因此，建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施，容易造成照明系統(tǒng)質(zhì)量低下、存在安全隱患、增加維修費(fèi)用，從而加大了管理成本。
2.2新技術(shù)得不到廣泛推廣。
在建筑節(jié)能中應(yīng)用光伏配電能夠很好地改善建筑照明系統(tǒng)用電量大的問(wèn)題。光伏配電是一項(xiàng)新興技術(shù)，但是目前光伏配電沒(méi)有得到廣泛的推廣。主要是因?yàn)楣夥潆姽夥娏δ茉磧r(jià)格比較貴，成本高，另外建筑用電與屋頂資源發(fā)電的差距較大，容易造成環(huán)境污染。因此在建筑節(jié)能中光伏配電得不到廣泛的應(yīng)用。
3根據(jù)存在的問(wèn)題而提出的相應(yīng)解決措施。
3.1在建筑公共照明中采取相應(yīng)的節(jié)能措施。
（1）需要重視的是長(zhǎng)明燈的問(wèn)題。到目前為止，幾乎所有的管理控制技術(shù)，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑照明所使用的燈具系統(tǒng)進(jìn)行管理。在20世紀(jì)出現(xiàn)的各種控制開關(guān)曾經(jīng)被認(rèn)為是建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的重要節(jié)能措施，但是這種觀點(diǎn)并不是完全正確的，這種控制開關(guān)，不論是聲控還是光控，從一開始在技術(shù)上就存在一些缺點(diǎn)，最終所產(chǎn)生的結(jié)果是不僅不省電，同時(shí)是非常耗電的，另外還存在許多的安全隱患。
（2）對(duì)燈具的分析。目前建筑公共照明所采用的燈具主要是低效的白熾燈和三基色圖層的熒光燈具這兩種。但是這兩種燈都不適合用開關(guān)控制進(jìn)行斷續(xù)點(diǎn)亮，在頻繁的開燈和關(guān)燈中更容易受到損壞。另外熒光燈也不能滿足照明系統(tǒng)節(jié)能的需要。然后是對(duì)控制開關(guān)的分析?？刂崎_關(guān)的控制電路都是直流供電，通常情況下電壓為5v，電路功耗約為0.1w，而當(dāng)這電路從220v的交流電上經(jīng)過(guò)串聯(lián)和整流獲得電力，所要消耗的電力是平時(shí)的四十倍。要想使得建筑照明系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)節(jié)能，并不是采取一般的節(jié)電方法就能解決。目前有許多節(jié)能減耗的方法，但都存在這樣或是那樣的缺點(diǎn)，反而容易造成更多的安全隱患，從而增加管理和維修成本。在建筑中安裝照明系統(tǒng)是不可回避的發(fā)展趨勢(shì)，因此，首先是要提高用戶的節(jié)能省電的意識(shí)，其實(shí)是在設(shè)計(jì)建筑照明系統(tǒng)的過(guò)程中，注重對(duì)燈具、控制開關(guān)等一些設(shè)備的改善，減少電力的消耗。
3.2廣泛推廣光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用。
要想實(shí)現(xiàn)建筑照明系統(tǒng)的節(jié)能，最重要的是應(yīng)用光伏配電的節(jié)能照明系統(tǒng)。那么應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)光伏配電在照明系統(tǒng)的節(jié)能呢？目前呢大多數(shù)人認(rèn)為在白天避開用電高峰期能夠減輕城市中心的供電負(fù)荷。但是大功率并網(wǎng)時(shí)必須改變供電線路，不能放在原有的線路上，使電線超負(fù)荷運(yùn)載。光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，不僅實(shí)現(xiàn)了建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能的要求，同時(shí)也具有實(shí)用性。光伏非逆變配電系統(tǒng)作為一個(gè)高效率的配電系統(tǒng)，比以前任何的配電系統(tǒng)都具有高效性和實(shí)用性，目前通過(guò)不斷的實(shí)踐和改進(jìn)，已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中節(jié)省電力又使用的目標(biāo)。目前在市場(chǎng)上出現(xiàn)的新型直流led燈在建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)中具有一定的優(yōu)點(diǎn)，為公共照明增添了亮點(diǎn)，雖然價(jià)格稍微貴一些，但目前已經(jīng)慢慢地被市場(chǎng)所接受。除此之外要聲明一點(diǎn)，光伏配電技術(shù)在建筑節(jié)能的應(yīng)用經(jīng)過(guò)了多次實(shí)驗(yàn)，對(duì)該技術(shù)的開發(fā)和改造產(chǎn)生了巨大的成本，開發(fā)單位有權(quán)享有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
4光伏配電在建筑節(jié)能中應(yīng)用的展望。
能夠?qū)崿F(xiàn)建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能和實(shí)用性，是一個(gè)復(fù)雜而又龐大的工程項(xiàng)目。在控制開關(guān)、光伏路燈、光伏電站、消防應(yīng)急和led燈具在光伏配電中應(yīng)用都存在一定的難度，大多都與高壓交流配電有關(guān)。交流配電在輸變電方面具有明顯的優(yōu)點(diǎn)，但是對(duì)于光伏配電系統(tǒng)來(lái)說(shuō)是具有一定難度的。但是目前現(xiàn)代電子技術(shù)都是建立在直流發(fā)電的基礎(chǔ)上的。如果光伏配電采用的是直流供電，照明系統(tǒng)所需要的各種燈具都不用做任何的改進(jìn)，不僅如此，還能夠?yàn)檎祀娐饭?jié)省10％的電力。直流供電具有一定的安全性能夠保證電路的安全運(yùn)行，同時(shí)直流供電能夠減少逆變損耗，為led等燈具的應(yīng)用創(chuàng)造條件，另外也能夠減少控制開關(guān)的能源消耗。由此可見，直流供電制度對(duì)建筑照明系統(tǒng)存在一定的優(yōu)勢(shì)。但是如何建立一個(gè)良好的直流供電系統(tǒng)還需要進(jìn)一步進(jìn)行研究和實(shí)踐。在光伏配電中加入直流光伏點(diǎn)，能夠在一定程度上解決在點(diǎn)路上出現(xiàn)的問(wèn)題，為其解決提供了技術(shù)性支持。光伏電力在建筑節(jié)能中應(yīng)用主要存在三方面的障礙，分別為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、并網(wǎng)問(wèn)題和孤島效應(yīng)。同時(shí)呢非逆變比逆變的并網(wǎng)的造價(jià)低，效率高，能夠明顯的提高在建筑照明系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)性。因?yàn)楝F(xiàn)有的電路所采用的是交流配電制度，而對(duì)光伏配電的應(yīng)用造成一定的電力損耗，就必須對(duì)電路進(jìn)行調(diào)整。不進(jìn)行并網(wǎng)就減少了與城市用電的矛盾，那么也不會(huì)產(chǎn)生孤島效應(yīng)。
因此要想實(shí)現(xiàn)光伏電力在建筑節(jié)能中的應(yīng)用，最根本的解決方法就是直流應(yīng)用。在光伏配電中增加直流供電系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)三元供電、二元負(fù)載的系統(tǒng)，光伏配電本身所采用的就是直流供電，增加直流供電系統(tǒng)能夠在很大程度上減少了能源的.消耗，降低用電量。同時(shí)直流供電系統(tǒng)的應(yīng)用能夠降低城市用電裝置的功率，減少電路負(fù)荷。在經(jīng)濟(jì)上也具有實(shí)用性，不會(huì)對(duì)電網(wǎng)造成污染，能夠降低電網(wǎng)的電力負(fù)荷，同時(shí)在應(yīng)急照明系統(tǒng)中不會(huì)產(chǎn)生孤島效應(yīng)。
除此之外，非逆變光伏配電與led等直流燈具所構(gòu)成的建筑公共照明系統(tǒng)，經(jīng)過(guò)不斷地技術(shù)改造和實(shí)踐證明，目前已經(jīng)趨于成熟。光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用最大的難點(diǎn)在于配電比例的動(dòng)態(tài)調(diào)控和蓄電池的效率調(diào)控等方面。不僅實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)的高效運(yùn)行，同時(shí)還保證了該系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)建筑公共照明系統(tǒng)的安裝也有了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家政策，同時(shí)高層建筑對(duì)照明系統(tǒng)的要求也越來(lái)越高。為了保證城市的發(fā)展，不論各式各樣各種性質(zhì)的建筑，都應(yīng)設(shè)有一套安全高效節(jié)能的照明系統(tǒng)。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)的應(yīng)用，既能減少照明系統(tǒng)對(duì)電力的能源消耗，不僅具有經(jīng)濟(jì)性，同時(shí)在性能上也具有相對(duì)的優(yōu)越性。而且目前光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用產(chǎn)生了可觀的效果，由此可見，在不久的將來(lái)能夠得到廣泛推廣。
5結(jié)束語(yǔ)。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷進(jìn)步，光伏發(fā)電已經(jīng)成為人類開發(fā)電力的主要方法之一。在建筑行業(yè)中傳統(tǒng)的照明系統(tǒng)在很大程度上電力的消耗，能源利用效率低下，不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的亮度和質(zhì)量，相反的卻加大了對(duì)電力的消耗。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中的應(yīng)用，在很大程度上彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。光伏發(fā)電不僅有效解決了消耗大的問(wèn)題，同時(shí)也具有一定的經(jīng)濟(jì)性，也能夠提高光伏配電在照明系統(tǒng)中的工作效率和質(zhì)量，滿足了建筑行業(yè)節(jié)能的要求，有效地降低了建筑物的能源消耗，同時(shí)也能夠提高照明系統(tǒng)的亮度和建筑物的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
[1]杜姜濤，郭帥，田兆鵬，劉貞，隋世偉，肖璜，王凱平，金玉.光伏發(fā)電技術(shù)在建筑供配電中的應(yīng)用研究[j].玻璃，2016，43（02）：16~24.
[2]周民康.光伏配電在建筑節(jié)能中的應(yīng)用[j].建筑節(jié)能，2010，38（07）：38~41.
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇五
［摘要］國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市形象建設(shè)逐漸深入人心，我國(guó)正式進(jìn)入到城市改造和建設(shè)的高峰期。公共空間環(huán)境是城市形象的具體表現(xiàn)，其中標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)作為不可缺少的一部分，其不但具備信息傳播重要作用，且能夠創(chuàng)建良好的環(huán)境秩序。為此，從公共空間環(huán)境概念入手，闡述其與標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系，并立足于當(dāng)前我國(guó)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，深入分析和研究基于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)城市公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)要素。
經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展背景下，我國(guó)城市公共環(huán)境也得到了相應(yīng)的優(yōu)化，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)在其中的重要作用日漸凸顯。面對(duì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，城市標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅要具備信息傳達(dá)功能，且應(yīng)結(jié)合公共空間環(huán)境特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)、全面的設(shè)計(jì)，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機(jī)整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。因此加強(qiáng)對(duì)該課題的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。
1公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)概念及其與標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系。
1．1概念。
所謂公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)主要是指為人們提供享受自然和社會(huì)活動(dòng)的聚集場(chǎng)所，是展示城市景觀特色與真實(shí)生活場(chǎng)景的具體表現(xiàn)。其對(duì)于改進(jìn)城市環(huán)境質(zhì)量等方面具有積極作用。新時(shí)代的到來(lái)，城市公共空間與環(huán)境正面對(duì)著政治、經(jīng)濟(jì)等方面帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，其設(shè)計(jì)目標(biāo)及理念已經(jīng)由單一滿足生活功能朝著提高城市整體品質(zhì)方向發(fā)展。
1．2關(guān)系。
就傳統(tǒng)角度而言，城市的發(fā)展主要是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們物質(zhì)水平等。但隨著人們生活品質(zhì)的.提升，人們對(duì)自身生活環(huán)境愈發(fā)重視。而城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)作為城市形象的一部分，能夠代表城市發(fā)展水平。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個(gè)角度影響城市形象。一方面該系統(tǒng)作為城市公共環(huán)境的一部分，通過(guò)文字等多樣化形式，能夠美化城市環(huán)境。另一方面該系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，涉及人們情感因素，與地域環(huán)境相結(jié)合，得到了居民的認(rèn)同［1］。由此可見，城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)側(cè)重對(duì)城市特色的展現(xiàn)，而非簡(jiǎn)單的箭頭、符號(hào)。
目前，很多城市公共空間中的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)于單一，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。且削弱了該城市特色，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，系統(tǒng)局部混亂。城市化進(jìn)程速度加快，其中的建筑物層出不窮，促使信息量日漸增多，對(duì)導(dǎo)向系統(tǒng)需求越來(lái)越明顯。但是很多導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)忽視了人們的視覺(jué)感受及心理需求，如城市十字路口指示牌并未因?yàn)樾陆ǖ缆范{(diào)整，難以準(zhǔn)確反映相關(guān)信息，與其設(shè)計(jì)初衷相悖。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。很多城市公共環(huán)境中，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)并未進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，具有較為明顯的隨意性，且與周圍景觀等空間環(huán)境十分不和諧，缺少人文關(guān)懷。如城市街道而言，隨意凌亂樹立的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向牌，難以與花壇等設(shè)施形成統(tǒng)一性，對(duì)城市整體形象產(chǎn)生了消極影響。第三，缺乏對(duì)特殊群體的考慮?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)人性化。當(dāng)前城市中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)主要服務(wù)普通人群，本質(zhì)上屬于視覺(jué)信息傳遞。然而社會(huì)中的特殊人群難以接收到該類服務(wù)，嚴(yán)重缺少人性化。為此，在城市化發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)。
現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴(kuò)大，公共建筑空間愈發(fā)復(fù)雜，因此準(zhǔn)確快速地傳達(dá)正確的空間方位信息成為環(huán)境設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)，促使標(biāo)識(shí)系統(tǒng)能夠成為整個(gè)城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨(dú)特的地域特色及人文精神。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手：3．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，堅(jiān)持合理設(shè)計(jì)原則城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，不可盲目進(jìn)行，應(yīng)堅(jiān)持合理原則。如可持續(xù)發(fā)展原則。城市建設(shè)越來(lái)越快，城市公共空間環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)也隨之更新，在設(shè)計(jì)中應(yīng)保持二者和諧統(tǒng)一［2］。因此堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，選擇耐久性材質(zhì)，并加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)向系統(tǒng)的后期維護(hù)，以烘托城市人文氣息，展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力。人性化原則。人性化的公共空間能夠創(chuàng)建良好的條件，讓人在其中具有愉悅的心理感受。近年來(lái)，國(guó)外為殘障人士提供的無(wú)障礙通道等，無(wú)處不在人性化，能夠增強(qiáng)城市居民認(rèn)同感。因此城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持人性化原則，通過(guò)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的完善，營(yíng)造和諧的城市氛圍。通用性原則。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是為城市居民提供公共服務(wù)。因此在具體設(shè)計(jì)中，應(yīng)面向全體大眾，而非一小部分人群，特別是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，應(yīng)采取兩種或者兩種以上的箭頭、符號(hào)表示，配合合理的圖形，真正發(fā)揮其信息傳達(dá)的作用。
3．2合理布局城市公共空間，優(yōu)化標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。
城市公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合具體人口分布情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免對(duì)空間資源的浪費(fèi)。如針對(duì)標(biāo)志性的公共廣場(chǎng)，但由于其居民區(qū)較遠(yuǎn)，其公共效應(yīng)不夠明顯；而一些超市附近小廣場(chǎng)人流較大，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚膱?chǎng)所，但由于其面積較小、且過(guò)于分散，難以滿足人們對(duì)公共設(shè)施的需求［3］。因此在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合超市等人氣較高的場(chǎng)所進(jìn)行公共空間設(shè)計(jì)，提高對(duì)空間的利用率。同時(shí)，針對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的圖形符號(hào)的設(shè)計(jì)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)功能性與美觀性，注重采取國(guó)際通用性圖形和符號(hào)，并充分與當(dāng)?shù)靥厣袡C(jī)整合，不斷優(yōu)化導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)，為人們提供導(dǎo)向服務(wù)，促使人們能夠在公共空間環(huán)境中準(zhǔn)確找到方向。
3．3整合公共空間環(huán)境與標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃。
在具體空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)立足于整體設(shè)計(jì)框架，著眼于各個(gè)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的形態(tài)要素進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化其在公共空間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營(yíng)造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時(shí)保持環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)與整個(gè)城市的協(xié)調(diào)性，樹立良好的城市環(huán)境［4］。如就城市公園環(huán)境的設(shè)計(jì)，在指示牌設(shè)計(jì)時(shí)，可以采取木質(zhì)材料，中英文對(duì)照，采用綠色字體，呈現(xiàn)自然本色，給人們?cè)谛鷩坛鞘猩钜黄o謐之地?？茖W(xué)、合理的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)能夠給人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受，同時(shí)增強(qiáng)環(huán)境層次感，好像渾然天成的一張壁紙。此外，在建筑空間設(shè)計(jì)中，人們也可以將樓層導(dǎo)向信息進(jìn)行系統(tǒng)分類，突破傳統(tǒng)沉悶的空間形態(tài)，豐富公共空間語(yǔ)言。
3．4展現(xiàn)空間個(gè)性特點(diǎn)，突出人文性。
任何一個(gè)城市的發(fā)展都處于不同的自然環(huán)境中，且受到歷史、規(guī)模等因素的影響，具有不同的性格特點(diǎn)。因此在公共空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持因地制宜原則，將城市的自然等因素作為設(shè)計(jì)源泉，充分挖掘本土化資源，將本土特色融入到空間構(gòu)成當(dāng)中，形成鮮明的主題，充分體現(xiàn)人文性［5］。如美國(guó)新奧爾良市意大利廣場(chǎng)，采取意大利傳統(tǒng)堅(jiān)持的符號(hào)構(gòu)成新景象，與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為人們創(chuàng)建充滿活力和人性化的空間環(huán)境。
4結(jié)論。
根據(jù)上文所述，城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性工作，其中標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)在其中具有信息傳達(dá)等積極作用。因此在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)切合城市發(fā)展實(shí)際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設(shè)計(jì)與標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)有機(jī)整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動(dòng)城市化建設(shè)朝著可持續(xù)方向發(fā)展。
［參考文獻(xiàn)］。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇六
[摘要]在課堂教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)理論可以有效地支持探究性教學(xué)的開展。其基本環(huán)節(jié)為：創(chuàng)設(shè)情景――確定問(wèn)題――自主學(xué)習(xí)――協(xié)作學(xué)習(xí)――效果評(píng)價(jià)。其中問(wèn)題是探究性學(xué)習(xí)的核心。
[關(guān)鍵詞]探究學(xué)習(xí)情境教學(xué)問(wèn)題。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。伴隨著新課程改革的施行，探究式教學(xué)在課堂教學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，因此在中學(xué)開展探究活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和探究意識(shí)就顯得尤為重要。
一、情境式探究教學(xué)的一般步驟。
情境教學(xué)，也可稱為“拋錨式教學(xué)”或“基于問(wèn)題的教學(xué)”。情境教學(xué)的一個(gè)顯著特征是以問(wèn)題為中心，這就要求教師提供對(duì)每個(gè)學(xué)生都是開放的、充滿選擇機(jī)會(huì)的問(wèn)題情境。學(xué)生在按科學(xué)步驟對(duì)問(wèn)題的探究過(guò)程中，發(fā)揮自己的想像力，創(chuàng)造力，獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)商討論，逐步形成對(duì)客觀事實(shí)的深入認(rèn)識(shí)，并上升為科學(xué)概念和理論。利用這種學(xué)習(xí)模式，教師不重在講解傳授知識(shí)，而是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，引導(dǎo)和扶助學(xué)生通過(guò)考察實(shí)例和解決問(wèn)題，自主地歸納和發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識(shí)。
心理學(xué)研究表明，人的思維活躍于疑路的交叉點(diǎn)，即問(wèn)題亟待解決之時(shí)。因此，一個(gè)良好的探究方案，除必須具有探究?jī)r(jià)值外，還要能激起學(xué)生的探究欲望，能幫助學(xué)生主動(dòng)地去經(jīng)歷探究過(guò)程，獲得智能的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)。
科學(xué)探究開始于外在事實(shí)與學(xué)生已有知識(shí)理論之間產(chǎn)生的矛盾，整個(gè)探究過(guò)程是原有理論與新知識(shí)之間的相互沖突和協(xié)調(diào)，直到新知識(shí)被同化，融入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，問(wèn)題才被解決。探究始于問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有探究，探究學(xué)習(xí)是以問(wèn)題為中心展開的。要使探究式教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和要求，問(wèn)題環(huán)節(jié)是核心，它在整個(gè)探究式教學(xué)中占有舉足輕重的位置。
二、情境探究教學(xué)的基本環(huán)節(jié)及其構(gòu)建策略。
情境探究式學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境，來(lái)解釋說(shuō)明。在這個(gè)簡(jiǎn)單形象生態(tài)系統(tǒng)示意圖中，在陽(yáng)光和云朵的滋潤(rùn)下，播下的種子開始在土壤中萌芽，而后逐步生長(zhǎng)，逐漸由樹苗成長(zhǎng)為大樹。朵、種子、土壤、萌芽、樹苗、大樹，分別對(duì)應(yīng)于探究學(xué)習(xí)的六個(gè)階段：探究學(xué)習(xí)的外部條件――問(wèn)題意識(shí)――探究學(xué)習(xí)的心理因素――問(wèn)題出現(xiàn)――假設(shè)并解釋――驗(yàn)證假設(shè)，遷移反思。
陽(yáng)光云朵：是指由教師、學(xué)生及其已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等共同作用形成的適宜于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的外部教學(xué)情境。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者，首先要精心設(shè)計(jì)一種真實(shí)的貼近學(xué)生生活的任務(wù)，使學(xué)生感覺(jué)到必須有某項(xiàng)知識(shí)才能成功達(dá)到目的，從而產(chǎn)生探究該知識(shí)的需求。在化學(xué)、生物、物理等實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)突出的學(xué)科中，實(shí)驗(yàn)是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究的重要手段。
種子：由于已知的'知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前對(duì)事實(shí)或?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)相矛盾，在這一矛盾的推動(dòng)下產(chǎn)生好奇心并開始質(zhì)疑，形成問(wèn)題意識(shí)。好奇是學(xué)生認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)世界的本能欲望，是推動(dòng)他們探尋問(wèn)題答案，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的原動(dòng)力。問(wèn)題往往是產(chǎn)生于具體情境，不尋常的現(xiàn)象、新鮮的內(nèi)容、奇異的事物、引起矛盾的說(shuō)法等等都會(huì)引入思考，發(fā)生認(rèn)知沖突。
土壤：影響學(xué)生進(jìn)行探究的心理因素，包括個(gè)性認(rèn)知風(fēng)格、已有知識(shí)水平、元認(rèn)知水平等等。問(wèn)題情境就是一種心理狀態(tài)，一種當(dāng)學(xué)生接觸到的學(xué)習(xí)內(nèi)容與其原有認(rèn)識(shí)水平不和諧、不平衡時(shí)，學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題急需解決的心理狀態(tài)。它是根本因素，起著決定作用。許多調(diào)查表明，學(xué)生課堂上不愿主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的原因，一是缺乏心理安全(害怕)，二是缺少心理自由。因此，在教學(xué)中教師要避免給學(xué)生造成提問(wèn)、思考、發(fā)表意見的心理壓力。如果教師能夠創(chuàng)設(shè)和諧、民主、開放的課堂，以激起學(xué)生感情上的共鳴與思想上的共振；而學(xué)生也可以把學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)效率提高到最佳水平，這樣，在和諧的情感交流中，思維的火花被點(diǎn)燃了，創(chuàng)新的潛能被激活了，求知的欲望也就被激發(fā)出來(lái)了。
萌芽：在各種條件都具備的前提下，學(xué)生產(chǎn)生的問(wèn)題意識(shí)逐漸明晰，形成問(wèn)題。在這一階段需要注意的是，種子數(shù)目不一定等同于萌芽數(shù)目，即學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，雖然都能有效地提高學(xué)生的積極性，但并不一定都適合探究。首先，過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生只需要利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行轉(zhuǎn)換和組合，然后將問(wèn)題解決的結(jié)果同化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，這樣的問(wèn)題無(wú)法激起學(xué)生的探究欲望，也沒(méi)有探究的必要。其次，探究主題要具有可操作性，即通過(guò)探究學(xué)生能有一定的收獲，確實(shí)是能促進(jìn)其知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和探究能力的培養(yǎng)。
探究學(xué)習(xí)中的問(wèn)題應(yīng)該是結(jié)構(gòu)不良的、開放的問(wèn)題。教師在引導(dǎo)學(xué)生確定探究問(wèn)題時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平，設(shè)置符合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的問(wèn)題。也就是說(shuō)，問(wèn)題既能激起學(xué)生的認(rèn)知沖突，又具有適當(dāng)?shù)碾y度，學(xué)生要“跳一跳才能摘到桃子”。
樹苗：確定了探究問(wèn)題之后，學(xué)生要帶著已被激活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積極主動(dòng)地去搜集、查找資料，提出假設(shè)，并試圖解釋。教師要不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生提供符合教學(xué)要求的多種資料和信息，架設(shè)新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，讓學(xué)生作有意義的選擇。信息的載體可以是文字、文獻(xiàn)資料、化學(xué)實(shí)驗(yàn)，也可以是網(wǎng)絡(luò)資源等。在一個(gè)開放性教學(xué)環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生自主、自覺(jué)搜集事實(shí)和加工處理信息能力尤為重要。要引導(dǎo)學(xué)生從眾多的信息分析比較中，找出解決問(wèn)題的目標(biāo)和切入點(diǎn)。以化學(xué)為例，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是收集和處理資料的重要途徑。觀察法是自然科學(xué)探究中最基本、最常用的科學(xué)方法；學(xué)生在觀察的同時(shí)除了做好記錄，還要進(jìn)一步思考，將觀察和思維結(jié)合起來(lái)。此外，合作交流也能為學(xué)生提供更多想法的契機(jī)，并培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。學(xué)生圍繞所探究的問(wèn)題展開深入思考和交流討論，在交流中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，提出探究的結(jié)論，積極參與辯論，理智地堅(jiān)持己見，尊重客觀事實(shí)，敢于修正自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提高自己的認(rèn)識(shí)，形成氣氛活躍、開放、民主的師――生、生――生之間多向知識(shí)信息傳遞和交換的“立體式”“交互式”的教學(xué)格局。在共享集體思維成果的同時(shí)使問(wèn)題的解決更加完善，對(duì)知識(shí)的理解更加深刻。
大樹：在經(jīng)歷了一個(gè)完整的探究過(guò)程，最終學(xué)生得到對(duì)問(wèn)題的正確結(jié)論，形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得知識(shí)，除了撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告，還可以采用辯論會(huì)、研討會(huì)、展板、墻報(bào)等進(jìn)行交流；同時(shí)要對(duì)探究結(jié)果的可靠性、探究過(guò)程的合理性進(jìn)行及時(shí)反思，并對(duì)自己在活動(dòng)中的策略、態(tài)度及結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。
首先，在驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程中，通過(guò)閱讀資料和實(shí)驗(yàn)觀察，對(duì)所獲得的事實(shí)進(jìn)行選擇、判斷、解釋，使其系統(tǒng)化、概念化，這是學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)與思維水平提高的表現(xiàn)，也是學(xué)生對(duì)知識(shí)完成建構(gòu)的關(guān)鍵。
其次，學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)、完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，整合遷移環(huán)節(jié)也是必不可少的。這是學(xué)生在一定的學(xué)習(xí)情境下，通過(guò)與教師或同伴的協(xié)作、討論交流等活動(dòng)而完成。在這一環(huán)節(jié)中教師要引導(dǎo)學(xué)生整合知識(shí)，反思探究過(guò)程和方法，變換問(wèn)題角度，將知識(shí)遷移運(yùn)用于不同的場(chǎng)合，以達(dá)到完全的意義建構(gòu)。
最后，學(xué)生要總結(jié)性地反思和評(píng)價(jià)整個(gè)探究過(guò)程及其所達(dá)到的效果。這是與學(xué)生的元認(rèn)知水平緊密相關(guān)的。通過(guò)這種反思調(diào)節(jié)，一方面可以理性地分析問(wèn)題解決的特點(diǎn)、過(guò)程，從中獲得整合性的問(wèn)題解決經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)習(xí)遷移；另一方面可以判斷還需要了解哪些知識(shí)，有哪些啟示可以應(yīng)用到下次探究中。
整個(gè)探究過(guò)程至此結(jié)束，問(wèn)題自始至終貫穿在其中。情境探究學(xué)習(xí)是建立在“真實(shí)的問(wèn)題情境”中的，問(wèn)題是探究的起點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題就不能引起探究。在探究過(guò)程中，問(wèn)題成為新知識(shí)獲得的根源和起點(diǎn)。
通過(guò)探究式學(xué)習(xí)，激活了學(xué)生各學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)存，在綜合運(yùn)用中提高知識(shí)的價(jià)值；學(xué)習(xí)和運(yùn)用一些研究方法發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題；激發(fā)了探索和創(chuàng)新的積極欲望；培養(yǎng)良好的科學(xué)品質(zhì)，學(xué)會(huì)分享合作。學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三方面都得到培養(yǎng)和發(fā)展。
三、情境探究活動(dòng)中的幾個(gè)問(wèn)題。
首先，探究學(xué)習(xí)的幾個(gè)環(huán)節(jié)是符合生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)的。種子的生長(zhǎng)萌芽需要一定條件，即問(wèn)題的出現(xiàn)需要適宜的情境，包括探究的外部環(huán)境、學(xué)生的心理因素等等。教師在探究活動(dòng)中是問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)者，探究學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)資源的挖掘者，除了要對(duì)活動(dòng)內(nèi)容做出指導(dǎo)和選擇之外，還要在探究過(guò)程中給學(xué)生留出足夠的時(shí)間和空間，讓他們自由發(fā)揮，充分尊重學(xué)生，創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，使教師和學(xué)生的生命都得到發(fā)展。教師要意識(shí)到，學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)并不能完全等同于科學(xué)研究，不能由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)科學(xué)概念、方法的獲得和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)而背棄了探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，而漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律。
其次，探究式學(xué)習(xí)與接受式學(xué)習(xí)并不是相互對(duì)立的。相對(duì)于接受式學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)卻有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。但是就一個(gè)人的發(fā)展而言，這兩種方式都有其存在的價(jià)值。人是主體性與客體性的雙重統(tǒng)一，人是能動(dòng)性與受動(dòng)性的雙重統(tǒng)一，人是獨(dú)立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。在新課程中強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)，并非完全排斥接受式學(xué)習(xí)，而是由于過(guò)去過(guò)度依賴接受式學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的極端處理，使學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷消蝕；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)、探究等活動(dòng)凸顯出來(lái)。值得注意的是學(xué)生的主體性并不完全表現(xiàn)在多說(shuō)多做，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，防止放任自流的學(xué)習(xí)。
最后，探究性學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方式，其知識(shí)獲得功能是不容忽視的，但探究式學(xué)習(xí)的功能不僅止于此。探究學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識(shí)的方式和渠道，更重要的是在知識(shí)探尋中孕育一種質(zhì)疑精神，親自實(shí)踐解決問(wèn)題的途徑，從而引發(fā)學(xué)習(xí)方式的變革。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇七
從我國(guó)目前的教育狀況來(lái)看，具象的、設(shè)計(jì)的以及結(jié)構(gòu)等多樣化的素面各自代表著不同的任務(wù)。我國(guó)目前的素描教學(xué)主要有兩種，第一種就是通過(guò)具象的描繪造型來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)在繪畫素描上的造型；第二種就是通過(guò)觀察和理解等設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑以及其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用。
1、在素描的認(rèn)識(shí)和區(qū)分上出現(xiàn)不明確的現(xiàn)象
從我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的教育來(lái)看，大部分的學(xué)校在教學(xué)的過(guò)程中一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在設(shè)計(jì)素描的課程教學(xué)之中，通過(guò)具象的素描造型能力的不斷提高來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的滲透，借助造物和填充來(lái)實(shí)現(xiàn)素描方面的訓(xùn)練，最終導(dǎo)致了其在觀念和方法上的矛盾，這就使得課程的教學(xué)與專業(yè)性的發(fā)展存在脫節(jié)的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)素描課程的教學(xué)中，其主要的目的是為了能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)，并且在教學(xué)的過(guò)程中古語(yǔ)注重學(xué)生的形體能力和明暗關(guān)系以及質(zhì)感上的物體塑造，這就使得學(xué)生具有非常強(qiáng)的寫實(shí)能力，并且能夠準(zhǔn)確的把握物體的明暗關(guān)系以及物體的基本形態(tài)。但是，在教學(xué)的過(guò)程中，由于學(xué)生在創(chuàng)造能力、設(shè)計(jì)能力方面的薄弱以及長(zhǎng)期的單一性、簡(jiǎn)單的組合聯(lián)系使得學(xué)生缺乏空間的理解與分析能力，而畫面逼真效果以及質(zhì)感的過(guò)渡追求使得學(xué)生形成了僵化性的思想，而創(chuàng)新性思維也受到了非常大的限制。
2、陳舊的教學(xué)模式影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
在我國(guó)環(huán)境的設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)素面成為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)性課程，并且代替了傳統(tǒng)的繪畫素描，這就使得其從根本上沒(méi)有克服傳統(tǒng)的營(yíng)銷，在教學(xué)上也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的內(nèi)容與模式的沿用，通過(guò)繪畫性以及藝術(shù)性的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)質(zhì)感以及虛實(shí)方面的重視，畫面效果的過(guò)渡追求使得其設(shè)計(jì)意識(shí)以及空間觀念等方面沒(méi)有足夠的重視，因此，教學(xué)目的、教學(xué)模式與環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)出現(xiàn)特點(diǎn)和性質(zhì)的不一致狀態(tài)，這就使得學(xué)生出現(xiàn)思想僵化，生搬硬套的設(shè)計(jì)使得整個(gè)作品沒(méi)有任何的靈氣與創(chuàng)意。
1、從專業(yè)的定位以及專業(yè)的需求上來(lái)進(jìn)行改革
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在素描的教學(xué)過(guò)程中，更加重視學(xué)生的邏輯思維能力的培養(yǎng)、空間構(gòu)造能力的提高、想象力的豐富以及設(shè)計(jì)意識(shí)和觀察能力的不斷提高，這就需要通過(guò)學(xué)生對(duì)于結(jié)構(gòu)性、空間性以及創(chuàng)意性的建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)任務(wù)的完善，這就需要將后續(xù)的專業(yè)課程的需求作為教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在審美能力、創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力等方面能力的綜合體高。教師在教學(xué)的過(guò)程中需要培養(yǎng)學(xué)生三方面的能力，一方面是對(duì)于空間的敏銳感受，也就是教師給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間來(lái)進(jìn)行學(xué)生敏銳度的提高；一方面是根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)不斷提高結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)能力，通過(guò)不斷的嘗試和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生構(gòu)圖能力的不斷提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)感悟力的不斷提高；另外一個(gè)方面是通過(guò)重組能力以及創(chuàng)造能力來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)專業(yè)的不斷提高，實(shí)現(xiàn)綜合能力的不斷提高。
2、通過(guò)教學(xué)模式以及課程設(shè)置上的改革來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提高
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要通過(guò)空間探索的意識(shí)和空間的認(rèn)知能力等的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)手創(chuàng)造能力的保證，這與其他的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)具有非常大的區(qū)別，因此表現(xiàn)出非常強(qiáng)的針對(duì)性，這就需要通過(guò)教學(xué)模式與課程設(shè)置的.有效整合來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)置的一致性，通過(guò)復(fù)雜的刪除，采取更加簡(jiǎn)單的方式才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生課程興趣的增強(qiáng)以及在專業(yè)歸屬感上的提高。通過(guò)實(shí)踐性內(nèi)容的加強(qiáng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的不斷提高。例如，教師可以帶學(xué)生走出教室，讓學(xué)生能夠擁有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行空間的構(gòu)造，同時(shí)還需要利用單色速寫以及水墨等的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)空間的快速記憶，這就使得學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的空間和物體的限制，通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生對(duì)陌生環(huán)境和空間的快速反應(yīng)能力以及理解能力的不斷提高。針對(duì)課程的特點(diǎn)來(lái)提出具有針對(duì)性的課程設(shè)計(jì)，通過(guò)不相關(guān)的素描外延的去除來(lái)是吸納針對(duì)性的單元設(shè)置，一方面是結(jié)構(gòu)方面的素描，通過(guò)對(duì)于學(xué)生多層面和多角度的分析來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生結(jié)構(gòu)變化、穿插規(guī)律以及銜接規(guī)律上的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的線條描繪方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合結(jié)構(gòu)的把握；一方面是利用空間素描來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生描繪對(duì)象的要求，進(jìn)而通過(guò)透視、結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)上的認(rèn)識(shí)來(lái)增加學(xué)生的理解，最終實(shí)現(xiàn)空間認(rèn)識(shí)訓(xùn)練的不斷提高；另一方面，通過(guò)空間創(chuàng)意的素描來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的擴(kuò)散與聚合，通過(guò)教學(xué)的導(dǎo)入以及結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換等聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維方式從傳統(tǒng)的認(rèn)知中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)意構(gòu)想的激發(fā)。
總而言之，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)性教學(xué)中，需要通過(guò)針對(duì)性的素描以及專業(yè)性的素描來(lái)實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)效率的不斷提高，高校也需要針對(duì)自身的實(shí)際情況以及培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不斷更新和改進(jìn)。只有通過(guò)專業(yè)的環(huán)境營(yíng)造與合理的課程設(shè)置才能夠培養(yǎng)出更加符合社會(huì)發(fā)展要求的專業(yè)型人才。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的改革實(shí)踐需要更加專業(yè)是素描探索來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的改革，也能夠創(chuàng)新出更加適合未來(lái)發(fā)展的教學(xué)思路，最終培養(yǎng)出符合時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的專業(yè)型的新型人才。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇八
摘要：人類與環(huán)境密不可分，無(wú)論是生產(chǎn)還是生活都無(wú)法脫離環(huán)境。近年來(lái)，隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高。為了滿足人們的實(shí)際需求，建筑設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)境問(wèn)題予以高度關(guān)注，綠色建筑理念隨之產(chǎn)生，建筑綠色景觀被廣泛應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中。該文探討將綠色景觀融入建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的意義，并分析建筑與環(huán)境互動(dòng)的發(fā)展歷程，最后提出基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
有效協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系能夠推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。以往的一些建筑設(shè)計(jì)對(duì)綠色景觀的重視程度不足，致使建筑環(huán)境較為嘈雜、混亂。在這種環(huán)境中，人們的生活質(zhì)量和身心健康都會(huì)受到影響。綠色景觀能夠改善人們的身心狀態(tài)，讓人們?cè)诿β档墓ぷ髋c生活中可以接觸到大自然，并融入環(huán)境。因此，在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中融入綠色景觀是十分重要的。
1.綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的視覺(jué)感受隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)建筑舒適度的要求越來(lái)越高，建筑設(shè)計(jì)開始與生態(tài)系統(tǒng)融合。建筑群中的綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的視覺(jué)感受。首先，可為人們提供不一樣的地域景觀，不同地區(qū)、不用民族在進(jìn)行室外綠色景觀設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)選擇不同的植被，以保證建筑融入地域環(huán)境。當(dāng)下，人們的審美取向、生活方式出現(xiàn)了變化，風(fēng)格化的建筑綠色景觀可以帶給人們不同的視覺(jué)感受，滿足人們多種多樣的審美需要。其次，綠色景觀的色彩、形態(tài)會(huì)因?yàn)榧竟?jié)的變化而改變，能使人深入感受自然的變化，與自然交流。最后，綠色景觀色彩豐富，這些色彩能夠激發(fā)人們的情感，提高建筑環(huán)境的吸引力，使人們的審美需求、情感需求、心理需求得到滿足。2.綠色景觀能夠帶給人們獨(dú)特的人文感受受到傳統(tǒng)文化因素的影響，人們常常會(huì)賦予植物不同的性格。隨著時(shí)代的發(fā)展，植物的象征意義也發(fā)生了改變。將綠色景觀融入建筑空間，能夠提高建筑空間的文化內(nèi)涵，使人們獲得獨(dú)特的.人文感受。建筑綠色景觀源于傳統(tǒng)的私家園林，體現(xiàn)了人們的思想意趣。在觀看這些景觀時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想與想象，這對(duì)提升建筑空間的魅力具有重要意義。
二、建筑與環(huán)境互動(dòng)的發(fā)展歷程。
1.樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想建筑與環(huán)境的互動(dòng)最開始表現(xiàn)為樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想，建筑美學(xué)中融入了儒、道、釋的思想精髓。環(huán)境設(shè)計(jì)依附于自然，并且適應(yīng)自然。在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在尊重自然環(huán)境、利用自然資源的基礎(chǔ)上融入了自身的情感，使園林建筑具有明顯的抒情性，但是這種設(shè)計(jì)思想并不具有系統(tǒng)性與科學(xué)性。園林設(shè)計(jì)屬于自覺(jué)行為，它受當(dāng)時(shí)的生存條件和生產(chǎn)力水平等因素的限制。2.城市建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想在建筑外圍環(huán)境設(shè)計(jì)中，綠化景觀是最為豐富且最為常用的元素。近年來(lái)，人們的生活質(zhì)量得到提升，需求也發(fā)生了改變，進(jìn)而推動(dòng)了建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的技術(shù)被應(yīng)用到建筑綠色景觀設(shè)計(jì)中，如植物栽培技術(shù)、屋頂種植技術(shù)等。這些技術(shù)拓展了綠色植物的生長(zhǎng)空間，使建筑空間的內(nèi)容更為豐富、更具有人性化特征。建筑室外環(huán)境具有宏觀性，它最先進(jìn)入人們的視野，對(duì)人們情緒、心理的影響最大。近年來(lái)，人們面臨的工作與生活壓力逐漸加大，而綠色景觀具有舒緩情緒的作用。合理的綠色景觀布局能夠優(yōu)化建筑空間環(huán)境，改善人們的身心狀態(tài)。
三、基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
第一，建筑設(shè)計(jì)要適應(yīng)周圍環(huán)境。建筑是環(huán)境的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)與周圍環(huán)境融為一體。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尊重自然、遵循自然規(guī)律，盡量利用原有的自然植被和自然景觀，讓建筑成為環(huán)境的一部分。第二，建筑環(huán)境要與城市環(huán)境融合。不同地區(qū)、不同民族具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣與文化背景，這使每個(gè)城市都呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特征。要想提高建筑的吸引力，使人們的審美需求、情感需求得到滿足，就需要與城市環(huán)境融合，在參考城市環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其要參考城市建筑的基本風(fēng)格，流線處理要與環(huán)境肌理相符，色彩和虛實(shí)設(shè)計(jì)要與環(huán)境格調(diào)保持一致。第三，建筑設(shè)計(jì)要考慮人的實(shí)際需求。人類的各項(xiàng)活動(dòng)都離不開自然環(huán)境和自然資源，將人類的居住、活動(dòng)空間與自然結(jié)合到一起是十分有必要的。綠色景觀設(shè)計(jì)可以極大地提升建筑空間的審美意趣，豐富建筑空間的功能。如，在車站和車流較多的地方種植常綠闊葉樹，可以減輕噪音、減少灰塵，改善建筑空間環(huán)境。
結(jié)語(yǔ)。
近年來(lái)，綠色建筑設(shè)計(jì)理念受到了人們的重視。合理的綠色景觀設(shè)計(jì)可以帶給人們獨(dú)特的視覺(jué)感受和人文感受，滿足人們的審美需求和視覺(jué)需求。綠色景觀在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的有效互動(dòng)，符合傳統(tǒng)的樸素環(huán)境設(shè)計(jì)思想和城市建筑設(shè)計(jì)思想。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)綠色景觀時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持三個(gè)要點(diǎn)，即適應(yīng)周圍環(huán)境、與城市環(huán)境融合、考慮人的實(shí)際需求。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇九
隨著年齡的增長(zhǎng)，老年群體本身對(duì)生活的基礎(chǔ)期望值、基本要求降低，更加容易滿足，卻也更加需要無(wú)微不至的關(guān)懷。情境的構(gòu)建在于其創(chuàng)造了生活的瞬間，[5]通過(guò)改變?nèi)粘Ｊ挛飦?lái)影響人的情緒，迎合人的情感。任何人活著都離不開身邊的事物，每一種建構(gòu)的情境能自主引發(fā)新的行為。根據(jù)國(guó)內(nèi)養(yǎng)老環(huán)境現(xiàn)狀模式單一、行為被動(dòng)等問(wèn)題，結(jié)合老年群體在生理、心理等多方面的需求，我們希望從老年參與者的角度為他們創(chuàng)造不一樣的情境，滲透老年群體的日常生活，從而實(shí)現(xiàn)主動(dòng)養(yǎng)老的目的。
3.2概念闡釋。
建立“新型社區(qū)情境式”養(yǎng)老模式，通過(guò)微縮版城市情境、街巷情境、農(nóng)業(yè)情境的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)、歸屬、價(jià)值實(shí)現(xiàn)三大不同層次的主題目標(biāo)，涉及老年人飲食、消費(fèi)、休閑、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、休憩、交流，行走、勞作等多方面的需求。通過(guò)設(shè)計(jì)的微縮版城市情境，結(jié)合外界養(yǎng)老制度、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的輔助，可以滿足老年群體最為基本的生理、安全需要，在一定程度上體會(huì)到生活的樂(lè)趣。有一定識(shí)別性的街巷情境有助于增強(qiáng)老年群體對(duì)于社區(qū)的歸屬感，沿街布置的休憩空間有助于幫助老年群體建立穩(wěn)定的社交圈。而農(nóng)業(yè)的情境再現(xiàn)則給老年群體提供了繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，回歸社會(huì)角色，并且在其中得到認(rèn)可。
3.3場(chǎng)地分析。
3.3.1場(chǎng)地現(xiàn)狀杭州下沙江灣社區(qū)位于浙江省杭州市下沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，緊臨錢塘江邊沿江大道，由高層景觀公寓、別墅（排屋）、星級(jí)酒店及高尚商業(yè)等組成，周邊配有住宅區(qū)、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，商業(yè)街，臨近地鐵和公交總站。區(qū)域內(nèi)環(huán)境相對(duì)安靜，風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新，適宜養(yǎng)生。
3.3.2面臨問(wèn)題社區(qū)缺少養(yǎng)老宜老的區(qū)塊；單調(diào)乏味，缺少對(duì)老年人的關(guān)懷設(shè)計(jì)；周邊配套設(shè)施不完善，缺少垃圾桶、休息座椅、斑馬線設(shè)置不合理；下沙新城缺少歷史文化積淀，人員構(gòu)成以新杭州人居多。
3.3.3設(shè)計(jì)要求要深入開展對(duì)設(shè)計(jì)基地的勘察、調(diào)研等活動(dòng)，分析與歸納基址與學(xué)習(xí)案例的關(guān)聯(lián)性以及可操性等問(wèn)題。要求創(chuàng)意構(gòu)思要體現(xiàn)前沿的設(shè)計(jì)理念，明確的市場(chǎng)定位，能做到和市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)、社會(huì)發(fā)展背景緊密結(jié)合。能對(duì)研究城鄉(xiāng)結(jié)合部養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)具有示范性作用。
3.4設(shè)計(jì)實(shí)施。
3.4.1城市情境——體驗(yàn)盡管年齡的增長(zhǎng)，老年人對(duì)事物的好奇心并未減弱，老年群體仍然需要體驗(yàn)大千世界，參與購(gòu)物、娛樂(lè)休閑，甚至學(xué)習(xí)新知識(shí)等各種活動(dòng)?；诶夏耆藢?duì)參與勞動(dòng)促進(jìn)消費(fèi)、傳授經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)習(xí)、放松身心休閑娛樂(lè)需求的分析得出：要在社區(qū)中營(yíng)造一個(gè)以城市景觀為主的情境來(lái)滿足老年人對(duì)消費(fèi)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)需求的愿望。在城市情境中設(shè)計(jì)了情境發(fā)生的三種場(chǎng)所，即夕陽(yáng)集市，老年學(xué)堂與養(yǎng)樂(lè)園。分別構(gòu)建了老年人體驗(yàn)集市買賣、參與商業(yè)活動(dòng)的日常交流情景；老年學(xué)堂中老年群體體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、思考的情景和養(yǎng)樂(lè)中體驗(yàn)養(yǎng)樂(lè)健身、休閑生活的情景。
3.4.2街巷情境——?dú)w屬情感需求對(duì)老年群體來(lái)說(shuō)尤為重要。隨著生理的老化,老年人會(huì)有意地縮小他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),但維持更親密和更滿意的社會(huì)關(guān)系。[6]所以他們需要更加穩(wěn)定、精簡(jiǎn)的社交圈——即在社區(qū)范圍內(nèi)營(yíng)造一種安全、安心的家園感的情境，增進(jìn)交流溝通的可能性并保持一定的深度和持續(xù)性。而家園感的情境又要求老年人在社區(qū)里有強(qiáng)烈的安全感、歸屬感。街巷是城市最具特征的識(shí)別標(biāo)志，布局合理的街巷更是能給人帶來(lái)安全感。[7]這個(gè)原理同樣可以運(yùn)用到社區(qū)內(nèi)的道路環(huán)境設(shè)計(jì)?；诶夏耆藢?duì)體驗(yàn)自然養(yǎng)生休憩、多變空間愉快交流、放松身心舒適行走需求的分析得出：要在社區(qū)中營(yíng)造一個(gè)以街道景觀為主的情境來(lái)滿足老年人對(duì)休憩、交流、行走需求的愿景。在街巷情境中同樣主要設(shè)計(jì)了三種場(chǎng)所，生態(tài)，老體驗(yàn)館、城市沙發(fā)與樂(lè)活步行街。分別體現(xiàn)了老年人在行走過(guò)程中休憩和交流的情景。讓老年人通過(guò)短距離的行走便能找到這樣一個(gè)放松身心遠(yuǎn)離喧囂的場(chǎng)所進(jìn)行體驗(yàn)休憩。同時(shí)，特色的、模式化的休憩場(chǎng)所與道路空間的可識(shí)別度增加了他們對(duì)于社區(qū)的歸屬感。
3.4.3農(nóng)業(yè)情境——價(jià)值實(shí)現(xiàn)根據(jù)生命階段理論，人在不同的年齡階段不斷地轉(zhuǎn)換自己的角色。進(jìn)入老年階段后，人們離開了各自的工作崗位，從而逐漸脫離社會(huì)。motta，bennati，ferlito，malaguarnera和motta曾指出，僅僅維持身體和認(rèn)知功能良好的百歲老人，不能作為“成功老齡化”的原型，因?yàn)樗麄儧](méi)有維持任何社會(huì)或生產(chǎn)性活動(dòng)。因此，老年群體需要若干種類情境，激發(fā)老年人的參與性，幫助老年人在自己力所能及的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)與青壯年不同的社會(huì)價(jià)值?；匚挥诔青l(xiāng)交界處，因此設(shè)計(jì)應(yīng)突出自然生態(tài)和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展理念，而農(nóng)業(yè)則是鄉(xiāng)村特有的景觀特點(diǎn)，農(nóng)業(yè)景觀便是將鄉(xiāng)村景觀與城市景觀融為一體的最好表現(xiàn)形式，有利于城鄉(xiāng)文化交流。在新型社區(qū)中設(shè)計(jì)了能夠激發(fā)參與積極性的情境——農(nóng)業(yè)景觀?；诶夏耆藢?duì)綠色生活健康飲食、回歸田園參與勞作、享受自然體驗(yàn)休閑需求的分析得出：要在社區(qū)中營(yíng)造一個(gè)以農(nóng)業(yè)景觀為主的情境來(lái)滿足老年人對(duì)飲食、勞作、休閑需求的愿景。本設(shè)計(jì)案例中，農(nóng)業(yè)景觀情景主要由微型農(nóng)場(chǎng)、綠色加工廠，沿江桃花源三大部分組成。
4結(jié)論。
當(dāng)今我國(guó)社會(huì)老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)峻，養(yǎng)老環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)，然而傳統(tǒng)的養(yǎng)老環(huán)境單一枯燥，不具備發(fā)展價(jià)值，必將脫離社會(huì)需求。因此，從新的角度研究未來(lái)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)、整體的發(fā)展趨勢(shì)具有極強(qiáng)的社會(huì)意義。以杭州下沙江灣社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)為契機(jī)，在傳統(tǒng)的社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上開拓性地引入馬斯洛需求層次理論、情境主義國(guó)際等理論思潮，即從老年群體自身需求的角度出發(fā)，針對(duì)老年人的生理需求、心理需求、社會(huì)價(jià)值需求，結(jié)合老年群體的行為習(xí)慣、身體尺度等特征進(jìn)行景觀（設(shè)施、小品等）設(shè)計(jì)。希望通過(guò)探究，促進(jìn)新型社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)模式的形成。這對(duì)于老年群體自身來(lái)說(shuō)，他們可以得到一個(gè)超過(guò)生理、心理期望的養(yǎng)老家園，有助于社會(huì)和諧；而另一個(gè)層面上，這樣有潛力的新型養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計(jì)模式能夠減輕社會(huì)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，全面改善養(yǎng)老環(huán)境，符合市場(chǎng)需求，同時(shí)帶動(dòng)了老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十
摘要：近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程成為了高校在校生的必修課，開設(shè)該課程的目的是為了更好地幫助大學(xué)生就業(yè)，然而就民辦高校而言，由于就業(yè)指導(dǎo)的師資力量薄弱、授課內(nèi)容的設(shè)計(jì)欠科學(xué)、指導(dǎo)的目標(biāo)欠明確等原因，在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中存在著一系列問(wèn)題。文章在分析民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出了改善民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)對(duì)策。
關(guān)鍵詞：民辦高校；就業(yè)指導(dǎo)；問(wèn)題；對(duì)策。
近年來(lái)，我國(guó)加大了高校畢業(yè)生就業(yè)工作的力度，各高?；旧隙及丫蜆I(yè)指導(dǎo)課程納入了人才培養(yǎng)方案，作為在校大學(xué)生的必修課開展就業(yè)相關(guān)教育。客觀上來(lái)講，就業(yè)指導(dǎo)課程的開設(shè)為大學(xué)生樹立正確的人生觀和就業(yè)觀起到了積極的作用，增強(qiáng)了應(yīng)屆大學(xué)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，但是，由于民辦高校就業(yè)指導(dǎo)的師資力量薄弱、授課內(nèi)容的設(shè)計(jì)欠科學(xué)、指導(dǎo)的目標(biāo)欠明確等原因，導(dǎo)致在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，因此改善民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)勢(shì)在必行。
1民辦高校就業(yè)指導(dǎo)存在的主要問(wèn)題。
1.1從事就業(yè)指導(dǎo)的師資力量薄弱。
在民辦高校，基本上沒(méi)有專職從事就業(yè)指導(dǎo)研究和授課的教師，普遍認(rèn)為這是一門邊緣化課程，往往安排學(xué)工教師（輔導(dǎo)員）承擔(dān)或者抽調(diào)行政人員應(yīng)急，殊不知就業(yè)指導(dǎo)課程是一門既需要較高的專業(yè)理論又是實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，它涵蓋了教育學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，就業(yè)指導(dǎo)授課教師不單單要了解國(guó)家的相關(guān)就業(yè)政策，還應(yīng)該具有較寬的知識(shí)面，能夠全面了解大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)以及社會(huì)對(duì)人才的需求等，只有這樣才能在教學(xué)過(guò)程中能夠做到因材施教，起到良好的教學(xué)效果。
1.2就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容設(shè)計(jì)欠科學(xué)。
當(dāng)前，民辦高校就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容大多仍停留在講講就業(yè)政策、傳授擇業(yè)技巧等層面，內(nèi)容的設(shè)計(jì)也不具有針對(duì)性，不同專業(yè)學(xué)生的授課內(nèi)容和指導(dǎo)方式完全相同，指導(dǎo)往往停留在理論上，缺乏有效的就業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)服務(wù)，這顯然是不合適、不全面的。除此之外，大多數(shù)就業(yè)指導(dǎo)往往強(qiáng)調(diào)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性，鼓勵(lì)同學(xué)們適當(dāng)降低擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，先就業(yè)再擇業(yè)等等，而忽略了大學(xué)生的職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。
1.3就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)定位不明確。
在多數(shù)人眼中，就業(yè)指導(dǎo)就是幫助畢業(yè)生順利就業(yè)，提高就業(yè)率，完成上級(jí)部門要求的就業(yè)率，殊不知他們忽略了對(duì)就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)的深層次思考，從而出現(xiàn)了“輕教育、重服務(wù)”的現(xiàn)象，就業(yè)指導(dǎo)課程就演化為就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)政策的宣傳，更多的是傳授應(yīng)聘過(guò)程中的技巧，而忽略了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育、思想教育和擇業(yè)觀教育等，導(dǎo)致了大學(xué)生的擇業(yè)觀存在各種誤區(qū)，面對(duì)激烈的崗位競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)谶x擇工作崗位時(shí)容易產(chǎn)生心理誤區(qū)，或急功近利，或脫離實(shí)際，就業(yè)目標(biāo)長(zhǎng)期不能明確。
1.4就業(yè)指導(dǎo)的方式落后。
民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課往往以課堂教學(xué)為主，授課形式往往停留在傳統(tǒng)的“填鴨式”模式，以簡(jiǎn)單的理論灌輸方式開展教學(xué)，授課缺乏針對(duì)性，缺少實(shí)踐、討論等環(huán)節(jié)，師生缺乏互動(dòng)，忽視了大學(xué)生的個(gè)性特征。這樣傳統(tǒng)的授課方式無(wú)法實(shí)現(xiàn)高校開設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的初衷，對(duì)于促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)起到的作用微乎其微。
2提高民辦高校就業(yè)指導(dǎo)水平的對(duì)策。
2.1加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍建設(shè)。
建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍是當(dāng)前提高民辦高校就業(yè)指導(dǎo)水平的當(dāng)務(wù)之急，也是在一定限度內(nèi)提高就業(yè)質(zhì)量的必由之路。首先要把好就業(yè)指導(dǎo)教師的入口關(guān)，而不能沿用傳統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)課程任何人都能上的理念，就業(yè)指導(dǎo)教師必須具有教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能，能夠?yàn)楫厴I(yè)生提供全方位、個(gè)性化的就業(yè)咨詢服務(wù)；其次要聘用企業(yè)的人力資源管理專家或資深人力資源管理者授課，他們能夠站在企業(yè)用人的角度為大學(xué)生就業(yè)提供更為精準(zhǔn)的指導(dǎo)，能夠讓畢業(yè)生對(duì)企業(yè)人才需求的狀況和崗位技能的要求有感性的認(rèn)識(shí)，從而有利于增強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)的針對(duì)性、實(shí)踐性；再次要抓好就業(yè)指導(dǎo)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)工作，通過(guò)培養(yǎng)培訓(xùn)不斷獲取新的知識(shí)和理念，不斷提高就業(yè)指導(dǎo)教師的專業(yè)技術(shù)水平；最后要建立科學(xué)的就業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)就業(yè)指導(dǎo)教師的教學(xué)能力、教學(xué)方法和就業(yè)指導(dǎo)業(yè)績(jī)進(jìn)行全面考核，實(shí)行優(yōu)勝劣汰，以充分調(diào)動(dòng)授課教師自主學(xué)習(xí)、不斷提高的積極性和主動(dòng)性，只有這樣才能夠激勵(lì)教師不斷更新知識(shí)、改善教學(xué)方法，才能夠全面掌握用人單位需要什么樣的人，高校應(yīng)該育什么樣的人才，如何才能在現(xiàn)有條件下對(duì)畢業(yè)生就業(yè)提供精準(zhǔn)指導(dǎo)等。
2.2科學(xué)設(shè)計(jì)就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容。
無(wú)論是民辦高校還是公辦高校在設(shè)計(jì)就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容時(shí)，都要把“以學(xué)生的發(fā)展為根本”作為就業(yè)指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)，在就業(yè)指導(dǎo)課程的設(shè)計(jì)過(guò)程中緊密聯(lián)系人才培養(yǎng)方案，要充分考慮到就業(yè)指導(dǎo)與其他層面的相關(guān)聯(lián)系，把就業(yè)指導(dǎo)課程作為是一門學(xué)科來(lái)建設(shè)。一是加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)中思想的引領(lǐng)，就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程也是對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀再樹立和再塑造的過(guò)程，受思想多元化的影響，當(dāng)代大學(xué)生往往缺乏正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，這就需要就業(yè)指導(dǎo)教師積極引領(lǐng)，要幫助畢業(yè)生能夠客觀、全面地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，結(jié)合自己的特長(zhǎng)和興趣擇業(yè)，從而調(diào)整好就業(yè)期望值。二是要注重就業(yè)指導(dǎo)中的心理健康教育，健康的心理素質(zhì)是高質(zhì)量人才的重要標(biāo)志，大學(xué)生求職意味著大學(xué)生活的終結(jié)，也意味著即將走上工作崗位，將要面臨環(huán)境和角色的變化，這就需要大學(xué)生以積極、冷靜的心態(tài)去適應(yīng)，要求他們必須要保持健康、良好的心理素質(zhì)，這一點(diǎn)往往也是用人單位比較看重的。三是強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)中專業(yè)素養(yǎng)的提升，就一般用人單位而言，除了畢業(yè)生具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外，也比較注重學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，因此無(wú)論是專業(yè)課程還是就業(yè)指導(dǎo)課程，都有必要側(cè)重專業(yè)崗位人才的培養(yǎng)和鍛煉，為學(xué)生畢業(yè)后順利走上工作崗位創(chuàng)造良好的條件，另外，在不影響學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上應(yīng)重視校內(nèi)外活動(dòng)的開展，利用第二課堂等形式多組織學(xué)生感興趣的'校園活動(dòng)，利用學(xué)院社團(tuán)開展各種活動(dòng)，為學(xué)生提供很多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自我、鍛煉自我、提升自我的機(jī)會(huì)。
2.3明確就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)。
面對(duì)當(dāng)前日趨嚴(yán)重的就業(yè)形勢(shì)，高校不能只管招生不顧就業(yè)，做好民辦高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須要明確就業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)和任務(wù)。一是要明確就業(yè)指導(dǎo)的重要性，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)是一項(xiàng)能夠緩解社會(huì)就業(yè)壓力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局的重要工作，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量也是衡量高校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，這一點(diǎn)對(duì)民辦高校尤其重要，因此，民辦高校必須把就業(yè)指導(dǎo)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性和日常性的工作來(lái)抓。二是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作是一項(xiàng)較為系統(tǒng)的工程，要使其持續(xù)而有效地開展下去，民辦高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變管理觀念，明確就業(yè)指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)并且完善其相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，健全專職教師隊(duì)伍，改善就業(yè)指導(dǎo)的方式方法，提高就業(yè)指導(dǎo)的技術(shù)手段，創(chuàng)新工作的形式，拓展指導(dǎo)的對(duì)象以及開拓就業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，構(gòu)建較為完善的就業(yè)指導(dǎo)體系。
2.4改善就業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)方式方法。
以盡可能多的實(shí)踐教學(xué)替代理論教學(xué)，從而提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和實(shí)踐能力。一是鼓勵(lì)大學(xué)生積極開展社會(huì)調(diào)查，發(fā)動(dòng)學(xué)生利用節(jié)假日積極走出校園到企業(yè)、社區(qū)開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谛Ｆ陂g充分了解和接觸社會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生們寒暑假到企業(yè)定崗實(shí)習(xí)，通過(guò)“工作”增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)崗位的理解，幫助他們樹立正確的職業(yè)目標(biāo)和理想。二是積極開展校園模擬招聘活動(dòng)，為接觸社會(huì)少、閱歷淺薄、缺乏應(yīng)聘經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生提供全真的模擬情景，緩解大學(xué)生應(yīng)聘時(shí)緊張、盲目的狀況，加強(qiáng)大學(xué)生應(yīng)聘技能、技巧的培養(yǎng)。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十一
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和全球化進(jìn)程的逐漸加快，高校肩負(fù)著培養(yǎng)具備較高職業(yè)能力的應(yīng)用型人才的歷史重任。在現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體制中，普遍存在重視理論研究、輕視應(yīng)用實(shí)踐的問(wèn)題。為了提升高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使高校為地方社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供助力，我們有必要認(rèn)真研究環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)問(wèn)題。
一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀。
在目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)中，環(huán)境設(shè)計(jì)是非常重要的一個(gè)專業(yè)方向。環(huán)境設(shè)計(jì)是一門復(fù)雜的交叉學(xué)科，其依托原來(lái)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而逐漸發(fā)展起來(lái)，是通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式對(duì)建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)和整合的一門實(shí)用藝術(shù)。我國(guó)早在20世紀(jì)80年代就開始重視高等教育人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，各高校開始研究環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。，一些高校開始擴(kuò)招，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開始進(jìn)入大眾化階段，諸多高校先后開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。到了21世紀(jì)，各大高校由于嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，陸續(xù)開始進(jìn)行一系列教學(xué)改革，構(gòu)建起較為系統(tǒng)的應(yīng)用型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，并調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置。
二、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的原因。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)面臨著新的`機(jī)遇與挑戰(zhàn)。城市建設(shè)離不開環(huán)境設(shè)計(jì)，人類共享生活環(huán)境。現(xiàn)在由于過(guò)度開發(fā)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞問(wèn)題日趨嚴(yán)重，人們開始重新審視人與自然的關(guān)系。在這樣的大背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)人才需求與日俱增，高校作為培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)人才的重要載體，其地位不容忽視。目前，高等教育已進(jìn)入大眾化階段，不同層次和不同類型的高校進(jìn)一步分化，教育呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。我們必須改變以往的教育觀念，創(chuàng)造新的人才培養(yǎng)模式。另外，素質(zhì)教育對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求。環(huán)境設(shè)計(jì)是一門具有前瞻性的綜合性學(xué)科，其能引導(dǎo)環(huán)境不斷向著最優(yōu)化的目標(biāo)發(fā)展。人與環(huán)境本身都在時(shí)刻變化，書本上的知識(shí)不可能解決所有的問(wèn)題，學(xué)校只有培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)素質(zhì)，才能使他們更好地適應(yīng)設(shè)計(jì)師的身份，處變不驚。環(huán)境設(shè)計(jì)師的角色是不斷分化的，其知識(shí)面要非常廣泛。學(xué)生個(gè)體具有多樣化特征，教師需要有針對(duì)性地確定不同的培養(yǎng)模式，對(duì)學(xué)生因材施教。
三、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的特色取向。
當(dāng)前，中國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)確立向大眾化階段推進(jìn)的發(fā)展戰(zhàn)略，以職業(yè)能力為核心，以多樣化、特色化為方向，整合、優(yōu)化環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育。同時(shí)，以人和環(huán)境發(fā)展為主題，轉(zhuǎn)變教育觀念，探索新的教學(xué)思路，培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才。學(xué)校應(yīng)綜合考慮專業(yè)方向設(shè)置、理論知識(shí)、能力素質(zhì)要求、教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，做好自己的職業(yè)規(guī)劃。新時(shí)期的設(shè)計(jì)師要一專多能，要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)保意識(shí)，要愛(ài)崗敬業(yè)，在校學(xué)習(xí)期間要多實(shí)踐、實(shí)習(xí)，要深入社會(huì)、深入基層，要有切合實(shí)際的就業(yè)取向與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。學(xué)生只有具有出眾的崗位適應(yīng)能力，才能在未來(lái)的求職競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。值得注意的是，人才培養(yǎng)模式要注意與地方文化融合，培養(yǎng)出的人才應(yīng)為地方發(fā)展服務(wù)。我國(guó)各地的自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗各不相同，而環(huán)境設(shè)計(jì)本身就是解決自然與環(huán)境等問(wèn)題，具有突出的地域性特征。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才必須熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)、社會(huì)環(huán)境和自然條件，多解決實(shí)際問(wèn)題。
四、結(jié)語(yǔ)。
多元化的社會(huì)正在劇烈變革，高新科技日新月異，新時(shí)期的環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出擴(kuò)大化、綜合化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)，教育改革勢(shì)在必行。在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，教師要根據(jù)社會(huì)形勢(shì)的變化，以現(xiàn)代化的教育理念為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以職業(yè)與市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，積極進(jìn)行教學(xué)改革，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，突出對(duì)學(xué)生綜合能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作深入發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十二
近年來(lái)，環(huán)境設(shè)計(jì)課程改革已成為各高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，其中“項(xiàng)目課程改革”已成為主流。這種以實(shí)際項(xiàng)目為導(dǎo)向，以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體，以市場(chǎng)需求為運(yùn)作平臺(tái)的項(xiàng)目教學(xué)模式，被很多院校所接受。本文結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)課程在“項(xiàng)目教學(xué)”模式下與“設(shè)計(jì)思維”有關(guān)問(wèn)題，談幾點(diǎn)看法。
一、專業(yè)知識(shí)與“設(shè)計(jì)思維”
環(huán)境設(shè)計(jì)它是根據(jù)設(shè)計(jì)的目的，選擇特定的語(yǔ)言和形式，而在這個(gè)艱辛的過(guò)程中，是設(shè)計(jì)的思維主導(dǎo)著設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，即所謂的意識(shí)反作用于物質(zhì)，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。設(shè)計(jì)思維不僅要求設(shè)計(jì)師有較高的審美敏感度和扎實(shí)的形象表達(dá)技能，心手協(xié)調(diào)，而且要求設(shè)計(jì)師能對(duì)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合做出思考和研究，通曉與設(shè)計(jì)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，不斷地激發(fā)直覺(jué)和創(chuàng)造力，提高設(shè)計(jì)的文化品味。設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)了設(shè)計(jì)對(duì)象與客觀環(huán)境之間的各種聯(lián)系，逐漸熟悉設(shè)計(jì)規(guī)律，從而形成一定的設(shè)計(jì)思維形式，藝術(shù)設(shè)計(jì)的最大價(jià)值也正體現(xiàn)在設(shè)計(jì)思維于藝術(shù)的運(yùn)用。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)和運(yùn)用對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)中的水平和層次起著至關(guān)重要的作用，所以設(shè)計(jì)思維就成了影響設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，而設(shè)計(jì)思維能力來(lái)源于設(shè)計(jì)者專業(yè)知識(shí)。因此，當(dāng)下“項(xiàng)目教學(xué)”的思考視角不應(yīng)僅停留在對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的形態(tài)描述和經(jīng)驗(yàn)的層次上，更不能僅僅將設(shè)計(jì)當(dāng)作某一現(xiàn)實(shí)利益的實(shí)現(xiàn)手段。在“項(xiàng)目教學(xué)”設(shè)計(jì)中由于項(xiàng)目條件的影響，學(xué)生反而更易受到工藝、風(fēng)格、技術(shù)和成本等現(xiàn)實(shí)因素的制約，難以擺脫習(xí)慣思維的束縛，因而很難形成具有典型創(chuàng)意思維精髓特征的設(shè)計(jì)作品。為完成項(xiàng)目，教師有時(shí)需要把教學(xué)體系的學(xué)科知識(shí)打亂，從中挑出與設(shè)計(jì)任務(wù)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行講授，由于受課時(shí)的限制，對(duì)一些理論知識(shí)的講授很難讓學(xué)生把握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的思維極易產(chǎn)生混亂（特別是低年級(jí)的學(xué)生）。其結(jié)果，相當(dāng)部分學(xué)生在項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)不能運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行理性分析，通常講不清楚為什么。這種情況反映了“是什么”和“怎樣做”的基本命題，“是什么”解決一個(gè)好的設(shè)計(jì)具備的專業(yè)因素；“怎樣做”解決了這些專業(yè)因素是通過(guò)怎樣的方式方法被體現(xiàn)和完成的。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生解決好這個(gè)基本命題才是“項(xiàng)目教學(xué)”的終極目標(biāo)。設(shè)計(jì)思維是一門以設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)特征、基本形態(tài)、基本規(guī)律為主要研究對(duì)象，同時(shí)也探討和研究設(shè)計(jì)思維的方法以及設(shè)計(jì)思維潛力開發(fā)等問(wèn)題的科學(xué)。無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師、景觀設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、工業(yè)造型設(shè)計(jì)師等設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)特征共通性，只是專業(yè)知識(shí)不同而已，他們都需要豐富的想象力和創(chuàng)造力。因此，“項(xiàng)目教學(xué)”模式下“設(shè)計(jì)思維”的培養(yǎng)與拓展在此意義層面上顯得更為重要。
二、項(xiàng)目任務(wù)與“設(shè)計(jì)思維”
從理論上講，設(shè)計(jì)概念構(gòu)思的產(chǎn)生應(yīng)該不受任何限制，受限制的設(shè)計(jì)構(gòu)思往往達(dá)不到最佳的藝術(shù)效果，雖然我們又不得不面對(duì)環(huán)境條件和使用功能限定的現(xiàn)實(shí)。但設(shè)計(jì)概念構(gòu)思在此時(shí)是核心的東西。我們知道，理性思維是一種線形空間模型的思路推導(dǎo)過(guò)程，一個(gè)概念通過(guò)立論可以成立，經(jīng)過(guò)收集不同信息反饋于該點(diǎn)，通過(guò)客觀的外部研究過(guò)程得出階段性結(jié)論，然后進(jìn)入下一點(diǎn)，如此循序漸進(jìn)直至最后的'結(jié)果。感性思維則是一種樹形空間模型的形象類比過(guò)程，一個(gè)題目產(chǎn)生若干概念(三個(gè)以上甚至更多)，三種概念可能是完全不同的形態(tài)，每一種都有發(fā)展的希望，在其中選取符合需要的一種，再發(fā)展出三個(gè)以上新的概念，如此舉一反三地逐漸深化，直至最后產(chǎn)生滿意的結(jié)果。設(shè)計(jì)思維中這兩條重要線索“推理”與“想象”。它們分別代表著邏輯思維與創(chuàng)造性思維。推理，是一種具有強(qiáng)烈目的性的思維方式，它的目標(biāo)直指最后的結(jié)論。它與諸如“邏輯”“問(wèn)題———解決”、“概念”形成等心理學(xué)概念相聯(lián)系。與之相對(duì)“，想象”則更具有一種發(fā)散的、充滿個(gè)人色彩、無(wú)單一確定目標(biāo)的特征。在設(shè)計(jì)中“，推理”模式的思維過(guò)程明顯地需要更關(guān)注外在條件的影響，而“想象”模式的思維過(guò)程則更多地依賴于自身的內(nèi)心活動(dòng)，甚至可以暫時(shí)不與客觀世界相聯(lián)系。所以，概念的創(chuàng)意中，創(chuàng)意是主要矛盾，限定是次要矛盾。在設(shè)計(jì)過(guò)程的這個(gè)階段，首先應(yīng)該考慮的主要是概念的發(fā)展。在概念確立的前提下，再來(lái)看限定的制約條件，這樣的思維過(guò)程比較符合環(huán)境空間限定的規(guī)律。如果一開始就拘泥于“設(shè)計(jì)項(xiàng)目”限定的條件，可能永遠(yuǎn)也創(chuàng)造不出有新意的作品。但種種“概念”都不能完全決定設(shè)計(jì)的最終效果與成敗，因?yàn)闆Q定設(shè)計(jì)的優(yōu)劣效果，除了功能等內(nèi)容之外，主要表現(xiàn)為視覺(jué)因素，而視覺(jué)形式的創(chuàng)造是“圖解思考”模式的思維過(guò)程。
三“、設(shè)計(jì)思維”與“圖解思考”
圖解思考是“我用來(lái)表示速寫草圖以幫助思考的一術(shù)語(yǔ)”。（保羅拉修）簡(jiǎn)言之，圖解思考即是“用圖形幫助思考”，我們也將其稱之為圖式思維，這類思考通常與設(shè)計(jì)構(gòu)思階段緊密聯(lián)系。圖解思考是一種應(yīng)用視覺(jué)產(chǎn)物的思考方法，這種思考方法在于：觀看、想象和作畫。在設(shè)計(jì)的范疇，視覺(jué)的第三產(chǎn)品是圖畫或者速寫草圖。當(dāng)思考轉(zhuǎn)化成為圖形時(shí)，視覺(jué)思維就轉(zhuǎn)化為圖形思維，視覺(jué)的感受轉(zhuǎn)換為圖形的感受，作為一種視覺(jué)感知的圖形解釋而成為圖解思考。這種依賴于人腦對(duì)于可視形象或圖形的空間想象，對(duì)形象敏銳的觀察和感受能力，是進(jìn)行設(shè)計(jì)思維必須具備的基本素質(zhì)。這種素質(zhì)的培養(yǎng)主要依靠設(shè)計(jì)者本身建立科學(xué)的圖形分析思維方式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這種思考與設(shè)計(jì)構(gòu)思互相聯(lián)系，應(yīng)用草圖來(lái)幫助思考是設(shè)計(jì)師普遍采用的方法。設(shè)計(jì)的作品雖然只展示最后的方案，但對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，以草圖的方式記錄下設(shè)計(jì)的靈感才是他們真正想要的，對(duì)于觸動(dòng)靈感的思考和誘發(fā)構(gòu)思而言，它比最后的方案更寶貴。在“項(xiàng)目教學(xué)”中常常直接將設(shè)計(jì)者的思維帶向預(yù)設(shè)的目標(biāo)，學(xué)生更希望用電腦技術(shù)表達(dá)設(shè)計(jì)的最終效果，而不愿在設(shè)計(jì)草圖上花時(shí)間，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中往往省去了“圖解思考”的思維模式。往往輕率地認(rèn)定一項(xiàng)自認(rèn)為正確的目標(biāo)，將思維無(wú)形地簡(jiǎn)化。這種違背了創(chuàng)作思維的正常規(guī)律，從而導(dǎo)致大量問(wèn)題出現(xiàn)。例如，大多數(shù)人為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出的東西沒(méi)有說(shuō)服力，設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格大同小異，不能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)有的個(gè)性色彩與個(gè)人魅力，再加上電腦制圖的死板、僵硬，其設(shè)計(jì)作品更加缺乏人性化。以電腦代替人腦，這種創(chuàng)作思維一旦形成便只會(huì)讓設(shè)計(jì)師失去設(shè)計(jì)的靈魂。安藤忠雄在其著作《安藤忠雄論建筑》中曾指出：“cad繪制的圖紙乍一看表現(xiàn)力很強(qiáng)，甚至看似有很充實(shí)的內(nèi)容。cad繪制的圖紙表達(dá)不出制圖者的思維、猶豫，往往存在本來(lái)沒(méi)有處理好的細(xì)部也會(huì)被掩蓋過(guò)去，使人看上去還覺(jué)得做得很好似的問(wèn)題?！边@樣的設(shè)計(jì)在形式上非常奪目，但是它經(jīng)不起推敲，在某種意義上已經(jīng)失去了人性化。圖式思維作為一種設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言，其本質(zhì)是一種設(shè)計(jì)思維的方法。目前，計(jì)算機(jī)運(yùn)用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)非常普及，但它只是一種繪圖的工具，不能代替成為思考的手段。掌握?qǐng)D形的思維方法與表達(dá)方式，就等于掌握了設(shè)計(jì)方法的主體。因此，我們研究和探討設(shè)計(jì)的圖式思維與表達(dá)，對(duì)設(shè)計(jì)方法的形成與應(yīng)用有著重要和深遠(yuǎn)的意義。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十三
摘要：博覽建筑作為一種精神文明的標(biāo)志，向世人傳播著一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等信息，并通過(guò)所傳達(dá)的信息來(lái)增強(qiáng)民族意識(shí)，宣揚(yáng)政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學(xué)文化水平，培養(yǎng)民眾對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。是提高人類文化素質(zhì)、滿足人類精神需求的重要文化基地。作為設(shè)計(jì)師必須要研究博覽建筑的內(nèi)在特色和文化內(nèi)涵，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段、各種藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)把握其室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的主動(dòng)性。
關(guān)鍵詞：博覽建筑；空間設(shè)計(jì)；展示設(shè)計(jì)；內(nèi)在特色；文化內(nèi)涵。
博覽建筑是對(duì)自然、歷史、文化、學(xué)術(shù)、科學(xué)技術(shù)的實(shí)物與標(biāo)本進(jìn)行搜集、保護(hù)、研究、傳播和展覽的公共建筑，根據(jù)博覽建筑其展品的不同性質(zhì)及向人類所傳達(dá)的不同信息可分：博物館、紀(jì)念館、科技館、美術(shù)館、藝術(shù)中心等。這類建筑的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)除了有相同之處，還有各自的文化內(nèi)涵、主題思想。與其他建筑室內(nèi)空間環(huán)境不同，作為一種精神文明的標(biāo)志，向世人傳播著一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等信息，并通過(guò)所傳達(dá)的信息來(lái)增強(qiáng)民族意識(shí)，宣揚(yáng)政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學(xué)文化水平，培養(yǎng)民眾對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。
一、準(zhǔn)確反映博覽建筑的內(nèi)在特色。
博覽建筑收藏與展出的物品豐富多彩、包羅萬(wàn)象，以博覽建筑收藏展覽的內(nèi)容、傳達(dá)的信息與主題作為其室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)構(gòu)思與創(chuàng)意手段，能使它的內(nèi)在特色更加鮮明，更能使觀眾與博覽建筑的室內(nèi)空間環(huán)境融為一體，把觀眾帶入到博覽建筑所要營(yíng)造的情景和氣氛當(dāng)中，達(dá)到身臨其境的效果。澳大利亞的巨蟲博物館，主要展示的是巨形吉普絲蚯蚓。這座博物館的外觀設(shè)計(jì)與蚯蚓的體形相似，建筑內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)模擬了蚯蚓的腹部，讓觀眾在其間穿行體驗(yàn)，這種對(duì)博覽建筑外觀與內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)手法，會(huì)使觀眾感受到其內(nèi)容與主題的真實(shí)性。
（二）準(zhǔn)確體現(xiàn)博覽建筑自身的功能特色。
博覽建筑的功能設(shè)計(jì)有著自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：一是博覽建筑主要以傳遞信息為目的，觀眾多以動(dòng)態(tài)的方式觀看展品，因此，需要合理的組織室內(nèi)空間和觀眾參觀的'路線。二是空間類型的多樣性，博覽建筑一般都有多個(gè)展廳及多種的功能空間組成。這樣的兩個(gè)特點(diǎn)，使得博覽建筑展廳與展廳、展廳與其它空間之間產(chǎn)生了序列的變化，空間與空間的大小穿插，空間變化的豐富多彩，使建筑外形及內(nèi)空間環(huán)境呈現(xiàn)了多樣性以及韻律感，體現(xiàn)著博覽建筑獨(dú)特的功能特色，這是其他建筑所不能比擬的。20世紀(jì)50年代賴特設(shè)計(jì)的紐約古根海姆美術(shù)館，在中廳形成了一條螺旋上升的參觀路線，將水平交通路線與垂直交通路線結(jié)合起來(lái)，因此呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的螺旋狀的空間序列形式，而美術(shù)館的外觀也展現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感。
（三）準(zhǔn)確體現(xiàn)博覽建筑的性格特點(diǎn)。
博覽建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)，它既不像劇院建筑那樣追求典雅氣派；又不同于醫(yī)院建筑的親切潔凈；也不同于學(xué)校建筑的活潑又有秩序，它有自身的性格特點(diǎn)，除了要滿足功能外，在造型設(shè)計(jì)上還要有深刻的意義，使人在這類建筑室內(nèi)空間中穿行的時(shí)候，在思想上引起某些聯(lián)想與回憶，激發(fā)人們的情感，以達(dá)到某種教化作用，和精神上的震撼。中國(guó)南京的侵華的日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，是全面展示南京大屠殺特大慘案的專史陳列館。其遺骨陳列、史料陳列兩個(gè)展廳，通過(guò)獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)方法，以及燈箱、沙盤、泥塑、油畫、復(fù)原景觀、多媒體觸摸屏、電影電視等現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)手段，再現(xiàn)了南京大屠殺的悲慘歷史，揭露日本軍國(guó)主義者的血腥暴行。這樣的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)有效的引起了人們對(duì)沉痛歷史的回憶，激發(fā)了人們內(nèi)心深處的情感，振奮了民族精神，增強(qiáng)了民族凝聚力，樹立了民族自尊心和自豪感。
二、準(zhǔn)確體現(xiàn)博覽建筑的文化內(nèi)涵。
（一）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確體現(xiàn)地域文化特色。
室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)在地域文化特色展覽體系中，決非只是把文物作簡(jiǎn)單的排列與拼湊，而是應(yīng)依照地域文化特色展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)方案，對(duì)文物進(jìn)行有機(jī)的組合，讓每件文物都有準(zhǔn)確的定位，并精辟地反映地域文化特色展覽體系的某個(gè)側(cè)面；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)還要求務(wù)必抓住不同時(shí)代地域文化體系的主線，讓各種藝術(shù)手段都成為整個(gè)體系不可分割的一部分。五原縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，河套平原中部，北靠陰山，南臨黃河。有著悠久的歷史文化，獨(dú)特的民風(fēng)民俗，是著名的“葵花之鄉(xiāng)”。五原博物館的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)就是以五原的地域文化為設(shè)計(jì)主題，其核心空間前廳的設(shè)計(jì)主要以五原地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡(luò)：開田、辟地、繁衍、生息、發(fā)展為概念，利用五個(gè)柱子及柱子上的浮雕來(lái)表現(xiàn)這五個(gè)歷史時(shí)期，五個(gè)柱子的背景以五原老城墻的造型為立面設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行提煉概括，加上米黃色洞石的運(yùn)用充分體現(xiàn)了黃河文化孕育著五原地區(qū)的文明與進(jìn)步，其設(shè)計(jì)也像一幅打開的歷史畫卷。
（二）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確體現(xiàn)民族文化特色。
博覽建筑及其室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)準(zhǔn)確體現(xiàn)民族文化特色，風(fēng)格各異的民族建筑是建筑本土化的重要反映。很多有特色的建筑設(shè)計(jì)來(lái)自一些民族悠久的文化傳統(tǒng)和色彩絢爛的民族藝術(shù)。從建筑外觀造型到建筑內(nèi)部裝飾無(wú)不彰顯出一個(gè)民族內(nèi)在的傳統(tǒng)文化、獨(dú)特的價(jià)值觀念、心理特征、思維方式和審美情趣。蒙元文化苑位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，整個(gè)建筑仿照成吉思汗時(shí)代古列延式的軍陣布局打造而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去非常壯觀，彰顯著蒙古族特有的文化特色。蒙元文化博物館位于蒙元文化苑的南側(cè)是蒙元文化苑的核心建筑，其內(nèi)部空間造型設(shè)計(jì)如同一個(gè)巨大的蒙古包，館內(nèi)陳列了涵蓋蒙元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和科技等諸多領(lǐng)域的文物及展品，通過(guò)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)及陳列設(shè)計(jì)將這些文物及展品準(zhǔn)確定位，利用各種藝術(shù)手段、技術(shù)手段準(zhǔn)確體現(xiàn)了蒙古民族淳厚的文化內(nèi)涵以及草原文明的輝煌成就。
（三）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確體現(xiàn)時(shí)代文化特色。
任何藝術(shù)作品都是時(shí)代發(fā)展文明進(jìn)步的產(chǎn)物，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)觀念和思想。博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，要用自己特殊的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)所處時(shí)代的實(shí)質(zhì)，揭示這個(gè)時(shí)代的科技觀、價(jià)值觀、審美觀，同時(shí)融合優(yōu)秀的地域文化，民族文化，這樣才會(huì)創(chuàng)新和向前發(fā)展，成為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的標(biāo)志，成為社會(huì)第二教育基地。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十四
我國(guó)人口眾多，醫(yī)院的人流量巨大，兒童醫(yī)院更是如此，據(jù)南京兒童醫(yī)院近期統(tǒng)計(jì)，在11月的一天中，醫(yī)院接診約7500名患兒，平均每個(gè)兒童由3.5個(gè)家長(zhǎng)陪護(hù)，住院兒童則由2名家長(zhǎng)陪護(hù)，密集的人群活動(dòng)使醫(yī)院環(huán)境嘈雜、凌亂，易導(dǎo)致家屬產(chǎn)生焦躁情緒，這一負(fù)面情緒也會(huì)直接對(duì)兒童產(chǎn)生不良影響；據(jù)哈爾濱日?qǐng)?bào)報(bào)道，哈爾濱市兒科醫(yī)患比例約為1：1500，據(jù)合肥晚報(bào)統(tǒng)計(jì)顯示，合肥市這一數(shù)據(jù)甚至為1：4000。如此不協(xié)調(diào)的數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了兒科醫(yī)護(hù)人員巨大的工作壓力，焦慮的情緒或許致使醫(yī)護(hù)人員在會(huì)診的過(guò)程中運(yùn)用不當(dāng)?shù)恼勗拑?nèi)容或語(yǔ)氣。上述內(nèi)容都會(huì)成為兒童產(chǎn)生不良就醫(yī)經(jīng)歷的原因。雖然兒童可以進(jìn)行自我情緒調(diào)節(jié)，但若要排除就醫(yī)不良情緒仍需依靠一些客觀環(huán)境經(jīng)行調(diào)節(jié)。不良的就醫(yī)體驗(yàn)會(huì)在孩子的心目中留下深刻的印象，隨著就醫(yī)過(guò)程的重復(fù)，壞情緒也在一次次循環(huán)，兒童就醫(yī)的心理特點(diǎn)也在循環(huán)中逐步形成，導(dǎo)致孩子聽到“醫(yī)院”二字時(shí)就會(huì)想起醫(yī)院的具體形態(tài)特點(diǎn)，且其在這一過(guò)程中的經(jīng)歷和所產(chǎn)生的情緒也會(huì)隨之出現(xiàn)。不良的情緒則會(huì)使主體排斥再次經(jīng)歷相同或者相似的過(guò)程。在對(duì)天津市西青區(qū)一家兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的5—17歲的50名隨機(jī)的孩子進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有83%的孩子不喜歡醫(yī)院，將近85%的孩子都對(duì)醫(yī)院有不良情緒（其中有的孩子在“是否喜歡醫(yī)院”這一題目中選擇“喜歡醫(yī)院”），原因基本為“害怕”。通過(guò)上述調(diào)查可見，不良的就醫(yī)情緒致使兒童對(duì)于醫(yī)院產(chǎn)生心理上的抗拒。如今，隨著人們對(duì)于精神層面的追求越來(lái)越高，藝術(shù)設(shè)計(jì)受重視的程度也在日益加深，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部，與人類活動(dòng)密切相關(guān)。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的環(huán)境應(yīng)盡量避免使用者出現(xiàn)或者緩解其不良情緒。對(duì)于性質(zhì)獨(dú)特而功能性又極強(qiáng)的兒童醫(yī)院來(lái)說(shuō)，運(yùn)用室內(nèi)外設(shè)計(jì)緩解患者以及患者家屬負(fù)面情緒，已成為醫(yī)院在建設(shè)時(shí)必須考慮的內(nèi)容之一。
了解患兒以及家屬的就醫(yī)心理是緩解就醫(yī)不良情緒的前提。在我國(guó)，大多數(shù)人就醫(yī)時(shí)均會(huì)產(chǎn)生一種或者幾種不良的情緒。這些情緒內(nèi)容都是導(dǎo)致患者以及家屬對(duì)醫(yī)院產(chǎn)生不良印象的主要原因。要打破這一不良印象，則應(yīng)先改善患者的不良情緒預(yù)期。改善預(yù)期的情緒既是改變?nèi)四X長(zhǎng)時(shí)記憶中的內(nèi)容，這一過(guò)程需要一定的刺激。這一刺激必須要超出人們的感覺(jué)闕限才會(huì)被人們查覺(jué)到，但并不意味刺激強(qiáng)度越大效果越好，人們只有在刺激強(qiáng)度適中時(shí)才會(huì)感到舒適，刺激過(guò)大或者過(guò)小都會(huì)使人們感到不適。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中韋伯定律認(rèn)為：感覺(jué)的差別閾限隨原來(lái)刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性。如，同樣一滴墨水滴在白紙上要比滴在黑紙上明顯得多。當(dāng)人們已經(jīng)適應(yīng)某些刺激后，只有出現(xiàn)新的，超出差別闕限的刺激才能引起人們的注意。而對(duì)于兒童醫(yī)院的.環(huán)境來(lái)說(shuō)“刺激”就是使人們忘記就醫(yī)，病痛的煩惱。兒童醫(yī)院的設(shè)計(jì)師要運(yùn)用設(shè)計(jì)這一手段使患兒和家屬體會(huì)到在以往就醫(yī)經(jīng)歷中沒(méi)有體會(huì)到的就醫(yī)情緒，達(dá)到刺激患者的目的，進(jìn)而改變醫(yī)院在人們心目中的原型。患者在某個(gè)單獨(dú)的醫(yī)療環(huán)境中產(chǎn)生新的使用經(jīng)歷后，很有可能會(huì)針對(duì)此環(huán)境產(chǎn)生一個(gè)新的印象。好的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計(jì)要使患者感到舒適。如果患兒和家屬在人群密集的環(huán)境中經(jīng)歷了一系列治療和繁雜，冗長(zhǎng)的等待過(guò)程后，可以找到一個(gè)很好的放松其緊張，煩躁情緒的空間，那么病患在就醫(yī)過(guò)程中所產(chǎn)生的不良情緒就會(huì)慢慢緩解，而由于放松緊張情緒所產(chǎn)生的快樂(lè)感就被放大了，隨著這一良好情緒的增強(qiáng)，在孩子們記憶中的醫(yī)院的印象里就不會(huì)只有痛苦和恐懼，還會(huì)包括不良情緒之后的快樂(lè)感。例如，一個(gè)光照充足的休息室，運(yùn)用顏色印象空間中適宜的配色基調(diào)（如“柔和—靜態(tài)區(qū)間”），大面積的玻璃窗可以看到窗外的自然景色，最好還能有淡淡的可以改善心情的檸檬氣味或者緩解緊張情緒的薰衣草香氣，再配以強(qiáng)度適宜的音樂(lè)或者白噪音，這些一系列綜合設(shè)計(jì)都可以起到放松情緒的作用。
合理運(yùn)用設(shè)計(jì)使患兒以及家屬獲得快樂(lè)，這一體驗(yàn)將進(jìn)入人們的記憶中，并成為改變?nèi)藗冃哪恐嗅t(yī)院印象的開始。若其他兒童醫(yī)院在設(shè)計(jì)時(shí)也能充分體會(huì)到人們的就醫(yī)心理，并通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)放大患兒的快樂(lè)感受，那么個(gè)別的好印象很有可能會(huì)替代原有的兒童醫(yī)院壞的印象，成為新的兒童醫(yī)院好的印象。國(guó)家已允許中外合資建設(shè)醫(yī)院，20衛(wèi)生部又繼續(xù)深化醫(yī)療改革，國(guó)外獨(dú)資醫(yī)院已經(jīng)可以在北京，天津等7個(gè)試點(diǎn)城市建立，國(guó)外優(yōu)秀的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計(jì)理念也已與中國(guó)醫(yī)院設(shè)計(jì)融合，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)行業(yè)也日益成熟，不斷加強(qiáng)對(duì)于人們精神，心理層面的重視程度，我們有理由相信在不久的將來(lái)，我國(guó)兒童醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計(jì)水平會(huì)大大提高，并且，其在社會(huì)大眾心目中的原型會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的改變。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十五
國(guó)家教育部黃金海岸職教培訓(xùn)中心庭園位于河北省昌黎縣黃金海岸，該培訓(xùn)中心占地14589o，其中多功能廳、普通高級(jí)客房、職工宿舍、餐廳、道路、停車場(chǎng)等功能建筑5189.56o，占35.54%，中心庭園是主要設(shè)計(jì)之處，庭園中有一不規(guī)則水池，約占中心庭園總面積的1/5，水池均深2.0m，其余為平坦沙地，有成齡樹5棵，其中4棵旱柳，1棵山海關(guān)楊。
2中心庭園設(shè)計(jì)的立意和布局。
2．1立意。
創(chuàng)設(shè)一種自然、清新、富有現(xiàn)代風(fēng)格的庭園環(huán)境。建筑沿水池周邊布置，以庭園道路進(jìn)行聯(lián)系，園路沿水池有近有疏，體現(xiàn)出中國(guó)園林藝術(shù)中小中見大的置景手法。
2．2布局。
整個(gè)中心庭園采用自然式布局，局部規(guī)則式布局，為了和四周現(xiàn)代式功能建筑相協(xié)調(diào)，庭園中亭、水榭等園林建筑物采用現(xiàn)代風(fēng)格，因庭園面積較小，從中心庭園入口處，沿庭園東南--西北方向作一控制全園的主軸線，主軸線依次安排有起始--下沉式廣場(chǎng)(入趣)；發(fā)展--弧形花架拱門(引勝)；高潮--中心湖區(qū)，因湖中養(yǎng)植荷、蓮，故取名“凈明湖”，沿湖四面依次安排有挑臺(tái)、“邀月”水榭、“清心亭”、“得月”曲橋、入水石磯、假山瀑布等，并使弧形花架拱門框水池中天鵝組群雕塑和假山瀑布、入水石磯對(duì)“邀月”水榭、“清心亭”斜對(duì)“邀月”水榭、挑臺(tái)對(duì)假山瀑布，用曲橋分割湖區(qū)空間，創(chuàng)設(shè)一種意境深邃、回味悠長(zhǎng)的意境，收尾--利用全園的主景假山瀑布進(jìn)行收尾，給人一種回味無(wú)窮、欲罷不能的感覺(jué)。
3地形設(shè)計(jì)：
挖池堆山，根據(jù)北方海邊冬季常刮西北風(fēng)的氣候特點(diǎn)，在水池西北向造一石包土假山，創(chuàng)設(shè)一種背山面水良好的小氣候環(huán)境，假山上做一小型瀑布形成動(dòng)水，使水動(dòng)、靜相結(jié)合，瀑布意喻水之源，其余大部分為平坦沙地,普換20cm壤土。
4園路設(shè)計(jì):。
沿水池周邊設(shè)計(jì)一條距水邊有近有疏主環(huán)路，使得游人游覽時(shí)對(duì)水有親、疏的不斷變化，主環(huán)路寬1.8m，沿主環(huán)路疏密相間地安排假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺(tái)、入水石磯等園林構(gòu)筑物，并用支路相連，主環(huán)路設(shè)計(jì)時(shí)注重道路的平曲線和縱曲線在視線的平面角度轉(zhuǎn)折和豎向上高低起伏的不斷變化，在路的拐彎處、視線的焦點(diǎn)處設(shè)置特置石、雕塑或植物景觀，路邊設(shè)置花崗巖坐凳，主路采用碎人造大理石冰紋鋪裝和鵝卵石嵌花鋪裝，支路則采用嵌草磚或青石板鋪裝。
5功能分區(qū)。
5.1中心入口區(qū)。
中心主入口、迎賓路兩側(cè)臺(tái)地利用原有的地形和洋槐樹設(shè)計(jì)兩個(gè)林蔭廣場(chǎng)，樹蔭下設(shè)置一些石桌石凳，供游人休息、交談，在迎賓路南側(cè)較大空地上設(shè)計(jì)大型停車場(chǎng)。
5.2主庭園區(qū)。
主庭園區(qū)位于培訓(xùn)中心西北角，是主要的設(shè)計(jì)對(duì)象，取名“群芳園”，占地5808o，其中亭、廊等園林構(gòu)筑物1722o，占25.59%，園路360o，占5.35%，河湖面積1131.25o，占16.87%，綠地2594.75o，占38.59%，中心庭園主要是為游人提供一個(gè)休息、娛樂(lè)的園林境域。
5.2.1主庭園區(qū)入口。
入口設(shè)有下沉式廣場(chǎng)(h廣場(chǎng)=-0.40，h地面=0.00)，廣場(chǎng)周邊結(jié)合花池、花臺(tái)、坐凳進(jìn)行布置，廣場(chǎng)功用有三，其一：成景，弧形花架拱門、周邊的花池花臺(tái)、廣場(chǎng)中的地面鋪裝都可以自成一景；其二：得景，弧形花架拱門對(duì)水池中的天鵝組群雕塑、遠(yuǎn)處的假山瀑布形成框景，是一個(gè)很好的駐足觀景場(chǎng)所；其三：結(jié)合廣場(chǎng)周邊的花池坐凳，方形廣場(chǎng)可以成為很好的露天舞池和集會(huì)的場(chǎng)所，弧形花架拱門又是休息納涼之地，整個(gè)主庭園區(qū)的入口平面上有收有放，引導(dǎo)視線的走向呈現(xiàn)出收--放--收--放的不斷變化，立面上有高有低、有起有伏，富有視線豎向上的`高低起伏之變化，呈現(xiàn)出沉--起--沉的不斷變化，不呆板、不單調(diào)，整個(gè)主庭園的入口區(qū)可視為庭園整個(gè)景觀序列的起始、發(fā)展階段。
5.2.2中心景區(qū)(開朗湖區(qū))湖區(qū)水面用自然山石作為駁岸，自然山石三五成群、散漫理之，并用一曲橋?qū)⒑娣指畛纱笮刹糠?，取名“得月橋”。曲橋?qū)臻g進(jìn)行了劃分，并在小水面西北向做一石包土的假山瀑布，在地形上富有高低起伏之變化，假山上設(shè)有小型瀑布，假山石上書“思源”二字，既做動(dòng)水又作為水之源，大水面中設(shè)有一振翅欲飛的天鵝組群雕塑，拾步登高，在假山上又用自然山石做成井的造型，水滿自溢，沿山石跌下，形似碎玉飛濺。石包土的假山作為整個(gè)全園的至高點(diǎn)，登高遠(yuǎn)眺，可俯瞰全園，整個(gè)庭園之美景盡收眼底，并在假山瀑布的對(duì)景點(diǎn)做一挑臺(tái)，成為一個(gè)觀景佳處(假山瀑布和挑臺(tái)成正對(duì)景)；在假山瀑布的西南向做六角現(xiàn)代亭和曲橋相連，亭取名為“清心亭”，在其對(duì)景處建有一水榭，取名“邀月”，假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺(tái)、入水石磯等園林構(gòu)筑物沿水池周邊布置，疏密相間。
5.2.3開闊活動(dòng)區(qū)(雪松草坪區(qū)、秋季植物草坪區(qū)）人們可以踏入草坪，充分享受大自然給予人綠的恩賜，使人們感受到?jīng)_出城市鋼筋混凝土牢籠的桎梏，回歸自然，投入大自然的感覺(jué)，用大草坪微地形創(chuàng)設(shè)一種伸展開闊的氛圍，人們?cè)诖丝沙浞窒硎苋展庠『烷_展小型的體育活動(dòng)。
5.2.3安靜休息區(qū)此區(qū)在中心庭園的西北角，中心主軸線的末尾，前有假山瀑布的遮擋，環(huán)境幽雅、清靜，設(shè)有弧形花架供游人駐足、歇息。
6植物種植設(shè)計(jì)。
由主入口按逆時(shí)針順序安排春、夏、秋、冬動(dòng)態(tài)季相植物景觀游覽序列。主入口主要體現(xiàn)春季景觀，植物主要選擇榆葉梅、迎春、紫荊、丁香等春花植物；中心湖區(qū)主要?jiǎng)?chuàng)設(shè)夏季植物景觀，植物主要選擇冠大蔭濃的耐水濕樹種，如垂柳和碧桃，間錯(cuò)排列，在湖岸周邊有進(jìn)有出、自然多變，體現(xiàn)出“花紅柳綠”的景觀效果，湖中養(yǎng)荷、蓮，更增添了夏季景觀的明艷和清新；主庭園的北邊，以秋季植物景觀為主，選擇秋色葉系列植物，如元寶楓、柿、黃櫨、火炬樹等，創(chuàng)設(shè)一種秋季滿樹金黃，象征金色的收獲季節(jié)；主庭園的西邊和假山，以冬季植物景觀為主，樹種多選擇常綠針葉樹，如雪松、圓柏、側(cè)柏、黑松、鋪地柏等，體現(xiàn)出傲雪凌霜、萬(wàn)壑松風(fēng)的一種氣勢(shì)。東西向迎賓路路邊植合歡，南北向消夏路路邊植紫荊和黃楊球，都是正值夏季開花的園林樹木。
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環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十六
（1）空間整體性設(shè)計(jì)原則。
居住區(qū)空間環(huán)境是為居民日常生活和交往活動(dòng)專門設(shè)置的。不同的空間環(huán)境可以為居民提供不同的活動(dòng)氛圍。這些空間環(huán)境在為居民提供相互交往場(chǎng)所的同時(shí)，又具有一定的獨(dú)立性，當(dāng)然也存在相互聯(lián)系的關(guān)系。這就是說(shuō)，居住區(qū)空間環(huán)境在平面上看來(lái)是相對(duì)獨(dú)立的空間，但實(shí)際上又存在著融會(huì)貫通的關(guān)聯(lián)，它們通過(guò)不同角度相互交織在一起，與整個(gè)居住區(qū)融為一個(gè)整體。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，要能夠讓空間環(huán)境與居住區(qū)的整體規(guī)劃保持最大程度的統(tǒng)一性。這是因?yàn)檎麄€(gè)居住區(qū)空間環(huán)境布局是否合理，直接影響到居住區(qū)居民的日常生活與交往情況。設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮到各種自然、社會(huì)以及人為因素，精心布局空間環(huán)境，為居民提供一個(gè)舒適的居住與交往空間。
（2）領(lǐng)域歸屬感原則。
居住區(qū)空間環(huán)境會(huì)給居民一種空間方面的領(lǐng)域性心理感受，讓他們體會(huì)到這個(gè)空間就是他們的領(lǐng)地，并從中獲得一定的安全感。事實(shí)上，這是居民對(duì)居住空間環(huán)境給出的積極反應(yīng)。人們所處的空間環(huán)境歸屬感越強(qiáng)，他們針對(duì)這個(gè)居住區(qū)的關(guān)心程度就越高，參與到這個(gè)居住區(qū)空間中去進(jìn)行活動(dòng)與交往的可能性也就越大。人們?cè)诨顒?dòng)不斷增加的情況下，他們相互之間的交往也會(huì)不斷增加。這不僅有利于促進(jìn)人們居住區(qū)空間環(huán)境的進(jìn)一步改善，同時(shí)還有利于構(gòu)建和睦健康的鄰里關(guān)系。反之，如果居住區(qū)空間環(huán)境經(jīng)常被閑置在那里，就有可能導(dǎo)致環(huán)境惡化，無(wú)法為人們的交往與活動(dòng)提供一個(gè)舒適的空間環(huán)境。一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)應(yīng)該讓空間界限清晰，比如說(shuō)可以分為實(shí)體邊界和象征性邊界。其中，實(shí)體邊界可以讓居民直接獲得一個(gè)較為明確的.空間范圍，象征性邊界則可以讓居民獲得某種心理上的空間感。此外，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該注意居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)要做到功能定位明確，盡可能地滿足居民的居住需求，讓人們獲得生理與心理上的滿足，為居民營(yíng)造一個(gè)多方位和多類型的交往空間。相反，如果居住區(qū)空間功能定位模糊不清，就會(huì)讓身處其中的居民無(wú)法領(lǐng)略到領(lǐng)域性和娛樂(lè)性。
（1）植物方面的設(shè)計(jì)。
居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該充分利用小區(qū)內(nèi)的植物來(lái)與周圍空間環(huán)境進(jìn)行科學(xué)配置，讓居民的空間環(huán)境更具層次感，并通過(guò)對(duì)植物的色彩與形體等進(jìn)行布局來(lái)讓植物對(duì)居住區(qū)空間環(huán)境起到一定的美化作用，讓居住區(qū)空間環(huán)境能夠在植物的襯托下變得豐富多彩。具體來(lái)說(shuō)，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)首先要具有實(shí)用性。這就是說(shuō)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮到居民的居住需求，不僅要為他們營(yíng)造一個(gè)良好的居住生態(tài)環(huán)境，更要在外部通過(guò)植物創(chuàng)造一個(gè)綠色空間，讓居民可以在舒適的空間環(huán)境里進(jìn)行休閑娛樂(lè)活動(dòng)。因此，居住區(qū)空間環(huán)境中的植物設(shè)計(jì)不僅要具有綠化的裝飾性作用，同時(shí)還應(yīng)該具有一定的實(shí)用性與可達(dá)性。這就是說(shuō)，居住區(qū)中的綠地應(yīng)該設(shè)置在居民可以到達(dá)的地方，讓居民散步和休息，還可以供兒童進(jìn)行玩樂(lè)。當(dāng)然，這里的植物布置應(yīng)以不遮擋人們的視線與道路為基本標(biāo)準(zhǔn)，這樣，才可以讓居民與居住區(qū)空間環(huán)境融為一體。其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)空間領(lǐng)域進(jìn)行合理劃分。比如說(shuō)，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)植物的不同高度和種類來(lái)區(qū)分空間的界限，這種植物構(gòu)成的平面和空間可以是實(shí)在的，也可以是虛構(gòu)的。居民可以在這些植物的合圍中體會(huì)到空間存在感與歸屬感，并進(jìn)一步促進(jìn)他們交往活動(dòng)的開展。此外，植物的設(shè)計(jì)還應(yīng)該體現(xiàn)出一定的美化功能，讓居住區(qū)空間環(huán)境更具人性化特征，居民可以在宜人的空間環(huán)境中進(jìn)行自由活動(dòng)與交往。
（2）水體方面的設(shè)計(jì)。
任何一個(gè)居住空間中都不應(yīng)該離開水。這是因?yàn)樗且磺猩钠鹪?。因此，居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須充分考慮到水這個(gè)永恒的設(shè)計(jì)主題。水具有靈氣，它可以讓居住區(qū)空間變得活潑跳躍，減少建筑物的生硬呆板，讓毫無(wú)生氣的建筑物在水的映襯下開始變得有親切感。事實(shí)上，人們生來(lái)就具有親水性，小區(qū)中被人們使用最為頻繁的場(chǎng)所就是有水的景觀。人們樂(lè)意在水邊開展戶外活動(dòng)。在此，水對(duì)于小區(qū)居民來(lái)說(shuō)具有重要的生態(tài)價(jià)值與意義。這些水體的設(shè)計(jì)如果合理的話，可以大大提升居民的居住外部環(huán)境，讓居民得到生態(tài)化的居住環(huán)境。水體旁邊的植物種植、堤岸設(shè)計(jì)以及小品配置等，都會(huì)對(duì)整個(gè)居住區(qū)空間環(huán)境產(chǎn)生不容忽視的重大影響。首先，在居住區(qū)中，空間環(huán)境設(shè)計(jì)師應(yīng)該讓水體具有一定的可親近性。設(shè)計(jì)師可以在水上木道上、小橋上建設(shè)一些親水平臺(tái)或漫步道，這樣，居民就可以在這樣的水體設(shè)計(jì)中親近大自然。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師還應(yīng)該根據(jù)水體的功能來(lái)進(jìn)行深度方面的設(shè)計(jì)，如果是供兒童玩耍嬉戲的，就應(yīng)該讓水體的深度保持在合適的范圍內(nèi)，還可以在水底繪制一些豐富多彩的圖案，讓整個(gè)水體對(duì)兒童來(lái)說(shuō)更具吸引力。其次，居住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中還應(yīng)該讓水體促進(jìn)交往空間的形成，比如說(shuō)可以設(shè)置一個(gè)小噴泉，居民就可以在欣賞小噴泉的同時(shí)自覺(jué)形成一個(gè)交往圈子，設(shè)計(jì)師還可以在周圍提供一些座椅等適合休閑娛樂(lè)的工具。
（3）小品設(shè)施方面的設(shè)計(jì)。
在居住區(qū)空間環(huán)境中，設(shè)施小品是整個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分。盡管我們說(shuō)，它沒(méi)有那些居住區(qū)中的主體建筑物來(lái)的重要，但是，它依然有著重要的點(diǎn)綴作用。居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)師應(yīng)該巧妙運(yùn)用一些小巧精美的設(shè)施小品，讓它們?yōu)樾^(qū)空間環(huán)境裝飾起到點(diǎn)睛的作用。設(shè)計(jì)師可以在對(duì)整個(gè)小區(qū)居住環(huán)境進(jìn)行布局的時(shí)候，把一些實(shí)體桌椅或者雕塑等作為一種特殊的裝飾物，或者把小區(qū)地面就設(shè)計(jì)成頗具特色的圖形等，也可以把小區(qū)里的標(biāo)牌、垃圾箱等設(shè)施設(shè)計(jì)成空間環(huán)境的一部分，讓它們?nèi)谌氕h(huán)境中，從而為小區(qū)居民提供一個(gè)舒適的空間氛圍。具體來(lái)說(shuō)，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)的設(shè)施小品應(yīng)該具有一定的功能性，但是，設(shè)計(jì)師又不可以讓這些設(shè)施小品只是具有簡(jiǎn)單的使用功能，更應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化處理，讓其在小區(qū)空間環(huán)境里成為一件藝術(shù)品，讓居民在使用它們的同時(shí)，感受到一種心靈層面的愉悅感。同時(shí)，小區(qū)的設(shè)施小品還應(yīng)該具有一定的裝飾性，不僅可以增強(qiáng)居民活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，還可以讓居民獲得一種交往的趣味性。事實(shí)上，這些居住區(qū)里的設(shè)施小品可以通過(guò)造型、色彩以及功能來(lái)體現(xiàn)出不同的樂(lè)趣，不僅可以深深吸引居民的注意力，同時(shí)還可以為良好的鄰里交往奠定一定的基礎(chǔ)。此外，設(shè)施小品在小區(qū)里的放置位置也應(yīng)該盡可能地滿足居民的活動(dòng)需求，比如說(shuō)座椅盡可能地放置在游樂(lè)場(chǎng)旁邊，雕塑則應(yīng)該放置在居民活動(dòng)時(shí)較為顯眼的地方等。這些設(shè)施小品在小區(qū)內(nèi)的位置還應(yīng)該不要影響到居住區(qū)的居民出行。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十七
中國(guó)當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展速度非常的快，發(fā)展趨勢(shì)也越來(lái)越好，兒童區(qū)域的環(huán)境設(shè)計(jì)研究也開始漸漸完善，在中國(guó)，兒童約占城市人口總數(shù)的1/3到1/4，是我們國(guó)家社會(huì)關(guān)注度最高的群體之一，隨著中國(guó)兒童經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的人們開始意識(shí)到兒童成長(zhǎng)環(huán)境的重要性，并在住宅、教育、交通等等方面給予了更多的關(guān)注。丘吉爾曾說(shuō)過(guò)：“我們塑造了環(huán)境，環(huán)境又塑造了我們?！眱?yōu)質(zhì)的兒童室外活動(dòng)區(qū)域的環(huán)境設(shè)計(jì)有益于兒童身心健康發(fā)展，讓兒童有機(jī)會(huì)用感官去體驗(yàn)世界，通過(guò)室外活動(dòng)與環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，使兒童的生命力更加鮮活。在我們對(duì)于孩子的活動(dòng)范圍、活動(dòng)行為，包括和自然接觸等問(wèn)題的了解和研究都在逐步完善的今天。為兒童創(chuàng)造一個(gè)安全的、具有趣味性和參與性的良好的室外環(huán)境具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、多層次多角度的研究方向。
兒童室外活動(dòng)區(qū)域環(huán)境設(shè)計(jì)研究并不可能通過(guò)一兩次的設(shè)計(jì)就可以完善，但是有嘗試才可能進(jìn)步，在中國(guó)，兒童這個(gè)群體對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家都是非常重要，但是他們的訴求也是最容易被忽視的，以中國(guó)國(guó)情來(lái)看，家長(zhǎng)對(duì)孩子生活的各方面都有一定的主導(dǎo)權(quán)，所以雖然在設(shè)計(jì)之初設(shè)計(jì)者們的理念和想法知道應(yīng)該從哪里出發(fā)、更多考慮誰(shuí)的活動(dòng)心理及行為，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)的目的往往就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾吻逦行У目刂七@片區(qū)域。以達(dá)到主導(dǎo)者的要求。所以，就設(shè)計(jì)單純的從孩子的角度考慮出發(fā)并不符合中國(guó)的地域文化，這就要求我們從不同的角度出發(fā)，將不同人群的要求與問(wèn)題融入當(dāng)前的問(wèn)題之中去探討兒童室外活動(dòng)的環(huán)境設(shè)計(jì)研究的問(wèn)題，一方面希望可以用相對(duì)包容的探討解決兒童室外活動(dòng)區(qū)域在設(shè)計(jì)上所面臨的問(wèn)題，另一方面也希望能夠從專業(yè)的視角來(lái)反觀社會(huì)變革中一些有待解決的問(wèn)題。從兒童的需求出發(fā)，現(xiàn)代人身處電子產(chǎn)品的繁榮時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)及高科技產(chǎn)品為人們提供便利地同時(shí)，也使孩子漸漸淪為電子信息時(shí)代的犧牲品，因?yàn)榄h(huán)境和時(shí)間限制，兒童普遍缺少戶外活動(dòng)，玩電子產(chǎn)品大于活動(dòng)時(shí)間，她們所需要的活動(dòng)區(qū)域的設(shè)計(jì)也一直被忽視，而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，城市現(xiàn)有的少數(shù)兒童的室外活動(dòng)區(qū)域的設(shè)計(jì)都存在安全問(wèn)題，尺寸與場(chǎng)地的選擇都沒(méi)有明確的規(guī)范，趣味性少，形式單一，禁錮了孩子的自由和思想。就家長(zhǎng)方面來(lái)說(shuō)，兒童室外活動(dòng)區(qū)域的環(huán)境設(shè)計(jì)，從特定角度而言，實(shí)質(zhì)上是對(duì)兒童一種生活方式的選擇和生活理想的設(shè)計(jì)，家長(zhǎng)也希望使孩子置于一個(gè)安全、自由、綠色、健康的活動(dòng)空間，現(xiàn)代研究中指出，在生活中與自然越貼近的孩子在面臨壓力的時(shí)候產(chǎn)生的心理負(fù)擔(dān)越小?，F(xiàn)在兒童多發(fā)抑郁、多動(dòng)、肥胖等問(wèn)題跟接觸自然太少肯定是有關(guān)系的，但是這些也不僅僅與場(chǎng)所環(huán)境有關(guān)，它也與家長(zhǎng)給予的自由度有密切關(guān)系，所以，雖然家長(zhǎng)們也很希望可以有兒童室外活動(dòng)區(qū)域，但是這個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)框架是要在她們可控或者說(shuō)愿意付多少責(zé)任的范圍之下，相比這些，兒童的想法，又可以被大人適當(dāng)模糊了。從社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，隨著城市化進(jìn)程的不斷深入，土地資源變的越來(lái)越稀缺，我們的城市已經(jīng)開始縱向發(fā)展，變的越來(lái)越高，而設(shè)計(jì)的目的為了滿足生存需要，也成為了在這種高密度的人口背景下盡可能地利用現(xiàn)有的土地資源，兒童室外活動(dòng)區(qū)域的設(shè)計(jì)在這樣的經(jīng)濟(jì)化大環(huán)境中要留有足夠的空間是很難的，尤其是對(duì)開發(fā)商而言，兒童室外區(qū)域的活動(dòng)空間既占了綠化空間又不能提高綠化率，但是在北歐很多國(guó)家，兒童的活動(dòng)空間的'設(shè)計(jì)和綠地空間相輔相成，反而提升了空間利用率。所以我們需要社會(huì)給予政策上的支持，設(shè)計(jì)者也要擔(dān)負(fù)起社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有責(zé)任，通過(guò)最優(yōu)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，融入景觀設(shè)計(jì)的元素和手法，以兒童區(qū)域的設(shè)計(jì)來(lái)喚醒城市人的活力，刺激新生活形態(tài)的誕生，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)意識(shí)的發(fā)展。
三、設(shè)計(jì)方法研究。
為了解決目前中國(guó)兒童室外區(qū)域環(huán)境設(shè)計(jì)的問(wèn)題，同時(shí)應(yīng)對(duì)人們生活模式變化所產(chǎn)生的多元化需求，一種新的設(shè)計(jì)理念和標(biāo)準(zhǔn)正等待重新建立，立足于兒童，家長(zhǎng)以及社會(huì)的多方面需求，以包容的設(shè)計(jì)手法來(lái)應(yīng)對(duì)目前設(shè)計(jì)中的缺失和粗糙化的建造。設(shè)計(jì)的方法或千篇一律或自有規(guī)則，在荷蘭，丹麥，瑞典，日本等一些國(guó)家，人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，我們應(yīng)該以兒童本身的需求出發(fā)，設(shè)計(jì)出有品質(zhì)且生動(dòng)自由的活動(dòng)空間。其次，我們應(yīng)該有一種策略，要主動(dòng)改變我們的設(shè)計(jì)習(xí)慣，不用我們所熟悉的設(shè)計(jì)方式，即不是再以兒童的角度設(shè)計(jì)符合大人的活動(dòng)區(qū)域或者干脆以大人的角度設(shè)計(jì)兒童活動(dòng)區(qū)域，我們應(yīng)該特別寬容，特別慷慨或是巧妙，壓抑住自己控制一切的欲望，給設(shè)計(jì)留有余地。蹲下來(lái)以孩子的角度看問(wèn)題，以安全性為例，這肯定是設(shè)計(jì)首先要考慮的，是一種硬性的要求，但是兒童是有一定的自我保護(hù)能力的，有時(shí)候我們過(guò)度的關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，反倒會(huì)禁錮住設(shè)計(jì)的發(fā)展，當(dāng)然這個(gè)度很難把握，但這正是我們?cè)O(shè)計(jì)者需要做的。第三，空間要進(jìn)行設(shè)計(jì)，整合，但是又要給它留有釋放的空間，讓設(shè)計(jì)具有靈活性，賦予兒童創(chuàng)造自己空間的權(quán)利，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)多設(shè)計(jì)的空間可以帶給兒童更大的發(fā)揮與想象，設(shè)計(jì)者要做的，不僅僅是創(chuàng)造一個(gè)便于管理和教育兒童的空間和場(chǎng)所，更需要?jiǎng)?chuàng)造的是一個(gè)滿足兒童心理發(fā)展需求，注重精神培養(yǎng)的活動(dòng)區(qū)域。第四，注重軟環(huán)境的設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)涉及到很多學(xué)科，我們必須拋開傳統(tǒng)狹隘的專業(yè)視野，在設(shè)計(jì)中融入不同學(xué)科的理念，例如心理學(xué)，建筑物理學(xué)，色彩學(xué)等。此外，還應(yīng)積極主動(dòng)地在設(shè)計(jì)中采用高科技技術(shù)以及新能源新材料，盡可能使設(shè)計(jì)在完善的基礎(chǔ)上，充滿變化，富有趣味。
四、結(jié)語(yǔ)。
在中國(guó)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式下，具有前瞻性的人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到了兒童室外活動(dòng)區(qū)域的環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，當(dāng)下，我們急需一種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法來(lái)解決面臨的多元化需求，這種方式不一定是固定的，但一定要是當(dāng)代的，因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)于東方還是西方來(lái)說(shuō)，功能單一，外觀類似的設(shè)計(jì)方式都不是向前發(fā)展的模式，所以我們的兒童室外活動(dòng)區(qū)域的環(huán)境設(shè)計(jì)，應(yīng)該以一種新的都市模式為基礎(chǔ)，結(jié)合獨(dú)立性，差異性，包含密度需求以及集體主義等等因素，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)對(duì)兒童和社會(huì)的關(guān)懷。
環(huán)境設(shè)計(jì)論文篇十八
構(gòu)成課主要包含平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成。該課程在經(jīng)歷了幾十年的教學(xué)改革探索和實(shí)踐后,特別是以美院為代表的“構(gòu)成”課程，已形成了各具特色的教學(xué)體系。其經(jīng)驗(yàn)也在各高校逐步推廣。而在國(guó)內(nèi)現(xiàn)今范圍最廣的綜合性大學(xué)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中，就“構(gòu)成”課程教學(xué)而言，其教學(xué)體系大多是模仿歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家早期的教學(xué)模式，尚存在著教學(xué)理論與實(shí)踐研究的相對(duì)滯后、課程設(shè)置時(shí)段不合理，教學(xué)內(nèi)容陳舊、與后續(xù)專業(yè)設(shè)計(jì)課程脫節(jié)，教學(xué)方法以“灌輸式”居多、師生“互動(dòng)性”不強(qiáng)，實(shí)訓(xùn)課題與專業(yè)方向的聯(lián)系不夠緊密等諸多不足之處。
一、更新教學(xué)觀念，采用“先破后立”的方式及教學(xué)工具的改革。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的更新，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的構(gòu)成課程應(yīng)該打破只對(duì)傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和制作技能上，而應(yīng)與本專業(yè)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的構(gòu)成教學(xué)觀念應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，融合設(shè)計(jì)教育的嶄新理念，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。構(gòu)成課作為專業(yè)課的前奏課，學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)充滿了好奇感，而我們的構(gòu)成課還是停留在常規(guī)的基礎(chǔ)概念和練習(xí)上。所以在授課之初，就應(yīng)該站在專業(yè)方向的角度來(lái)確定課程大綱。發(fā)現(xiàn)并感受到構(gòu)成與專業(yè)的碰撞。如構(gòu)成課的練習(xí)一方面要注重造型訓(xùn)練，滲入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的意識(shí)，另一方面要從審美的因素來(lái)考慮畫面效果，構(gòu)成教學(xué)強(qiáng)調(diào)以造型訓(xùn)練為核心，先拋開一切實(shí)際因素的限制，簡(jiǎn)單地從純形式的角度探討各要素的特點(diǎn)及規(guī)律。將抽象形式練習(xí)與空間設(shè)計(jì)進(jìn)行密切的聯(lián)系。藝術(shù)來(lái)源于生活，所以我們提倡去生活中發(fā)現(xiàn)一些美的構(gòu)成法則，在立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)中可以從構(gòu)成的基本要素入手，將點(diǎn)、線、面的形態(tài)要素與組合關(guān)系置入具體的空間環(huán)境中。如選擇現(xiàn)代主義著名建筑名作進(jìn)行解析，主要訓(xùn)練對(duì)幾何體構(gòu)成與有機(jī)造型的空間的推理猜想與復(fù)制。也可以利用“九宮格”的練習(xí)方法，以此網(wǎng)格為參照線，利用一定的材料如卡紙來(lái)圍合，限定或分隔出各種基本空間組織關(guān)系，成功的將點(diǎn)，線，面與空間的梁，柱，墻等具體建筑要素結(jié)合一起，體現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，達(dá)到知行合一。另外強(qiáng)化對(duì)二維形態(tài)、色彩、立體造型、空間、媒材等“構(gòu)成”元素展開綜合研究方面的內(nèi)容。如：將平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成有機(jī)結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的整體組織和把握能力；將媒材與立體構(gòu)成有機(jī)結(jié)合，以訓(xùn)練學(xué)生的立體造型能力和細(xì)節(jié)表現(xiàn)能力；將立體構(gòu)成和空間構(gòu)成相融合，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)建筑形體、空間、比例、結(jié)構(gòu)的深刻理解和認(rèn)識(shí)。在色彩教學(xué)中，引入電腦。程序被簡(jiǎn)化了，學(xué)生的興趣自然而然落到了色彩本身上,在數(shù)字媒介的帶動(dòng)下，增添新的教學(xué)內(nèi)容,不斷在教學(xué)上推陳出新,這種以思維訓(xùn)練和創(chuàng)造為研究主體的互動(dòng)的教學(xué)新秩序,可以使構(gòu)成與技術(shù)得到完美地融合。
二、在研究方法上，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，豐富教學(xué)手法，增強(qiáng)學(xué)生興趣。
一方面，教學(xué)中采用“縱橫雙向結(jié)合”的方式，將環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐中的“軟裝”內(nèi)容與課程教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)意識(shí)。綜合性的訓(xùn)練時(shí)，創(chuàng)作應(yīng)圍繞專業(yè)去選題，如以展示空間為中心展開，要求學(xué)生分組到株洲市區(qū)的商場(chǎng)里去調(diào)研，將構(gòu)成與櫥窗、陳設(shè)設(shè)計(jì)等相聯(lián)系，要求考慮點(diǎn)，線，面在空間中的應(yīng)用法則；或以景觀設(shè)計(jì)為中心展開，同樣的`要求學(xué)生分組到炎帝廣場(chǎng)等室外空間去調(diào)研，將構(gòu)成與場(chǎng)地設(shè)計(jì)、地面鋪裝、景觀小品等相聯(lián)系。在景觀的地面鋪裝與構(gòu)成組合關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，如廣場(chǎng)地面鋪裝一般都以發(fā)射或同心圓的構(gòu)成居多。那么我設(shè)計(jì)點(diǎn)元素的構(gòu)成時(shí)，就可以從實(shí)際的空間中去提取。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能形象生動(dòng)地找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與構(gòu)成的契合點(diǎn)。使學(xué)生在實(shí)際訓(xùn)練中直觀地體會(huì)構(gòu)成與室內(nèi)外空間的關(guān)系。同時(shí)輔以照片和徒手繪制的形式記錄，分析其構(gòu)成的特點(diǎn)。而在構(gòu)成的作業(yè)中，材料的選擇上紙材、金屬材料和廢品的再利用和生活用品的再設(shè)計(jì)等多樣化選擇與處理。通過(guò)此類教學(xué)讓學(xué)生快速愉快的認(rèn)識(shí)到構(gòu)成與本專業(yè)密不切聯(lián)系。構(gòu)成課的教學(xué),應(yīng)該著重于一種思維方式的訓(xùn)練,讓思維模式達(dá)到要么具有一定的廣度,要么具有一定的深度，為日后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。在訓(xùn)練中,發(fā)揮學(xué)生的主觀創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生的作業(yè)做有特色的創(chuàng)造表現(xiàn)，避免出現(xiàn)過(guò)于單一的概念化的作業(yè)。教師可以循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生由單向思維向多向思維轉(zhuǎn)變,鼓勵(lì)學(xué)生作業(yè)打破傳統(tǒng)模式,，教學(xué)成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是格調(diào)清新、趣味盎然的設(shè)計(jì)作品。
三、結(jié)語(yǔ)。
構(gòu)成課是一門以培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)方法和思維訓(xùn)練的課程,對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)有很強(qiáng)的實(shí)際運(yùn)用性,相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)來(lái)說(shuō),在本次教學(xué)中我們會(huì)更加注重從環(huán)境專業(yè)本身的設(shè)計(jì)特點(diǎn)出發(fā)，調(diào)整課程教學(xué)內(nèi)容，改善課堂教學(xué)方法，針對(duì)不同的學(xué)生采取分層教學(xué)的方法，使各個(gè)層面的學(xué)生去發(fā)揮自己最大的潛力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成效。同時(shí)也希望構(gòu)成作為基礎(chǔ)課為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的后續(xù)專業(yè)課程能提供更大的幫助.
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