謝禮是一種以表示感謝之情和回報對方友好舉動為目的的禮品。寫作是一種很好的表達(dá)思想的方式，如何提升自己的寫作能力呢？請大家參考以下總結(jié)范文，從中找到適合自己的寫作思路和表達(dá)方式。
鬼吹燈讀書心得篇一
亞里士多德被認(rèn)為是政治學(xué)之父，而他的經(jīng)典著作《政治學(xué)》是剝削階級的政治學(xué)的開山之作，是首先把倫理問題和政治問題分開討論的著作。全書的結(jié)構(gòu)明朗，邏輯清晰，以及作者深刻的理性認(rèn)識和正義觀念也同樣使人震撼，但對于已經(jīng)深受當(dāng)前快餐文化的我們這一代人，《政治學(xué)》無疑還是比較艱深的。筆者花了數(shù)周才真正看完，但要說讀的通透尚未達(dá)到。只能就通讀一遍的觀感，寫一些個人理解。
《政治學(xué)》一書主要討論了如何治理城邦的問題，即“城邦政治學(xué)”。首先運用溯源方法，從城邦的單個分子家庭開始論述分析，這里可以看出亞里士多德深受生物學(xué)的影響。他認(rèn)為我們城邦的終極目標(biāo)是為了達(dá)成至善，即通過合理的運作方法來使一個城邦的人民獲得“優(yōu)良”的生活，不僅是物質(zhì)上的，同樣要顯現(xiàn)在精神道德層面上來，這樣就把城邦統(tǒng)治者與家長、奴隸主之間的工作區(qū)別開來，說明它們之間的差異不僅在于人數(shù)的多寡。亞氏認(rèn)為不同的單個人組成家庭，家庭組成村坊，村坊組成城市，而城市以亞氏的觀點來說就是“社會進(jìn)化到高級而完備的境界”。他將此比作動植物必須經(jīng)過完全的自然生長才能最終完美地體現(xiàn)其“本性”，人類社會由家庭的小范圍逐步演化為城邦的過程也是完全這個生長自然規(guī)律的。而符合自然是亞氏的一個重要觀點，這個下文還會提到。由此他得出了著名觀點“人是天生的政治動物”，也即人趨于城邦生活是符合自然的。在此前提下，繼而論述家務(wù)管理的目的，分析各種致富技術(shù)，也辯證了奴隸與奴隸主之間的關(guān)系，何為自然奴隸等問題。當(dāng)然論述這些問題我們能夠感受到亞氏是想將其上升到城邦階層。他認(rèn)為家務(wù)管理重在培養(yǎng)善德。而美德也是亞氏的另一重要觀點，城邦政治學(xué)實際上也可以認(rèn)為是美德政治學(xué)，因為政治的追求即是至善。
將家庭和家務(wù)管理等問題透徹詳解后，亞氏終于開始論述理想城邦和現(xiàn)實城邦。他批判了蘇格拉底提倡的“共和國”思想、柏拉圖理想城邦理論，分析了法勒亞的法制和希樸達(dá)摩的法制。我們可以看出亞氏認(rèn)為一個城邦應(yīng)當(dāng)是財產(chǎn)私有，高度自給，實行法制，達(dá)到至善。
再討論各種政體理論，政體分類及現(xiàn)實政體的分類，將政體分為君主政體、貴族政體、共和政體、僭主政體、寡頭政體和平民政體六個類型，唯有以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)才能組成最好的政體，這也是亞氏始于自身立場所當(dāng)然得出的結(jié)論。但無論什么政體都會發(fā)生政變和變革，于是接著闡述爭辯的一般原因和各種政體變革的個別原因及對策。可見亞氏維克維護(hù)統(tǒng)治階層利益，穩(wěn)定社會局面，而試圖規(guī)避政變和變革，將可能發(fā)生的問題點明，從而建設(shè)趨于完美的政體。
本書后半部分主要論述了實現(xiàn)理想城邦的公民教育和青年訓(xùn)練。公民應(yīng)接受統(tǒng)一的教育，要有健壯的體格，注重青少年的教育，注重德才兩方面的培養(yǎng)。
(1)關(guān)于“自然奴隸”的矛盾。
亞氏在卷一章四中說“至于‘工具’有些有生命，有些無生命”。這里有生命的工具所指代的就是奴隸階層。亞氏首先認(rèn)為奴隸這樣的工具是可以轉(zhuǎn)讓和出賣的，僅僅是一筆財產(chǎn)。其次他認(rèn)為奴隸是天然存在的，奴役他人是符合自然的，只要他這個“人”自己缺乏理智，僅能感應(yīng)他人的理智，這就是天生的奴隸。但是奴隸對奴隸主命令的服從遵循難道不應(yīng)該被看成是一種理智的表現(xiàn)嗎?若不是理智在產(chǎn)生作用努力如何感應(yīng)主人的理智?接著亞氏又顧左而言他，說自然賦予努力和自由人的體格也是不同的，自由人體形健美，努力強壯有力。但是既然自由人生活比較富足，那么是不是更容易發(fā)胖，何來俊美?這只是笑言。只是亞氏將生存環(huán)境造成的人與人之間的體格不同來佐證奴隸自然產(chǎn)生的做法實在有些牽強。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會，民主意識發(fā)達(dá)的今日，以我們目前這種人權(quán)至上的眼光來看待一位兩千年前的政治思想家對奴隸制的看法無疑是有所偏向的，但有關(guān)奴隸的問題卻確實存在于亞氏本書的行文中。
他認(rèn)為憑借強權(quán)和法律造成的強迫奴役是違背自然的，比如戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)俘等。但就在下一章中論述如何依照合法手續(xù)得到奴隸時又說，“這應(yīng)當(dāng)歸屬為戰(zhàn)爭技術(shù)和狩獵技術(shù)中的一個部分”。這不禁讓人感到前后矛盾，難道亞氏認(rèn)為戰(zhàn)爭戰(zhàn)俘登掠奪努力地方式雖違于情理卻是合于法理?當(dāng)然這也可能是兩章節(jié)之間過渡時間太長和執(zhí)筆人的問題。
(2)獲得“金錢”的技術(shù)，是否合乎自然。
亞氏認(rèn)為真正的財富應(yīng)該不是無限度的。擔(dān)當(dāng)貨幣出現(xiàn)時，致富方法或獲得財產(chǎn)的方法又多出一類，即“獲得金錢的技術(shù)”。依照自然法則，人們兩方如果已經(jīng)滿足了各自的需要，就應(yīng)該停止交換，而爭取利潤就是不符合自然的部分了。
亞氏的該觀點也即認(rèn)為生活中的物物交易只是為了滿足自身的需要，一旦達(dá)成需求額度，交易也就應(yīng)當(dāng)結(jié)束?！爸菩脑馐菫榱舜┬辛私Y(jié)余，才想到與人交換，補己不足?！钡瑯痈鶕?jù)自然法則，人類社會是在不斷發(fā)展的，對交易媒介的渴求也是必然會產(chǎn)生和存在的，由此貨幣的產(chǎn)生是符合自然的，符合城邦生活的。當(dāng)人們意識到貨幣的累積能為自己帶來利益之時，自然產(chǎn)生對金錢的需要，人人都應(yīng)當(dāng)追求更好的生活，對金錢的需求是難以被滿足的，因為對物質(zhì)儲備的追求是終人一生的，所以無法停止交換，這是社會發(fā)展的正常方向。
當(dāng)然亞氏有關(guān)“錢幣是一種信用，人們一旦改信另一種錢幣，那么原來通行的錢幣就失去其價值而買不到任何物品”的觀點仍然是十分先進(jìn)的，其間我們可以看出通貨膨脹的雛形，這對我們當(dāng)代貨幣概念麻木的經(jīng)濟生活，將貨幣等同于財富的觀點仍具有教育意義。
(3)法治與德治的問題。
法治的看法是存在一定差異的。主要是過分強調(diào)了善的作用，認(rèn)為倫理和道德是能夠脫離權(quán)利而獨立發(fā)揮作用的。我們應(yīng)該認(rèn)識到法治和德治應(yīng)當(dāng)是相輔相成的。
感想。
由于此次斜紋的目的很大程度上在于交遞作業(yè)，而因筆者生性懶惰而又樂于游玩，導(dǎo)致看書時間十分倉促，所以很多地方僅僅是走馬觀花地翻看，但也就只是這樣淺嘗輒止的閱讀仍能感受到亞氏深邃的思想見解和廣博的學(xué)識，也確實為兩千多年前如此超前于時代而遺惠后人感到震驚。所以在這次政治思想史課后，我一定會重讀這樣一份學(xué)術(shù)名著，而這次的閱讀過程也讓我認(rèn)識到想要理解亞氏整個政治哲學(xué)，僅讀《政治學(xué)》是不夠的，應(yīng)該結(jié)合《倫理學(xué)》、《修辭學(xué)》等著作，更好更全面地理解他的思想。另外亞氏為了寫作本書，實際考察了100多個城邦，進(jìn)行分析、比較，這種從經(jīng)驗研究出發(fā)，實事求是的學(xué)術(shù)作風(fēng)同樣值得我們學(xué)習(xí)。
鬼吹燈讀書心得篇二
這本書，總結(jié)起來倒是有三點值得一閱：
首先，我不得不佩服作者地文學(xué)才華，故事情節(jié)編的和真的沒有什么區(qū)別。這真是文學(xué)界的一朵奇葩??！不管是似真私假的風(fēng)水八卦，還是與歷史銜接得很好的什么古墓粽子，都說得是頭頭是道，有時又把一些奇異的怪事很好的用科學(xué)解釋，作者的才華可見一斑；這樣也不至于使故事得詭異程度超出人們的極限，火候適當(dāng)，力度中和，實乃驚悚小說中的精品。另外，書中對“明器”得描寫亦可看出這一點，雖說有些是編的，但卻絲毫讀不出瞎編的感覺。這同樣說明了作者不僅在風(fēng)水和科學(xué)理論上十分內(nèi)行，亦可看出他在考古及歷史方面也有著十分強悍的技藝。
其次，怎么也不能不說這本書的故事情節(jié)，人物，恐怖場景真是描寫得太精彩了！且不談故事情節(jié)，單是人物，就刻畫得生動鮮活，如胡****的幽默認(rèn)真、胖子的膽大貪財、shirley楊的機智聰慧，讓人不得不稱贊??！另外，本書最令我喜歡的就是文中那驚險刺激的描寫，從最初的紅毛尸煞、索魂童男女、精絕鬼洞、尸香魔芋、眼圖騰、幽靈墓、人面蜘蛛、獻(xiàn)王老粽子、尸腐肉芝、冰山水晶尸、雪彌勒……多的數(shù)不來，個個經(jīng)典。多曾經(jīng)致三位“摸金校尉”于死地過。那恐怖的場面亦令人耳目一新。還有全書懸念布置得不錯，是一本類似于有幽默風(fēng)格得恐怖小說。
還有一點不得不說，全書故事情節(jié)分配得雖算不上極品，但也是銜接得相對好了。就像胡*說的：“唯物主義理論說得好啊，物的好壞兩面是對立的，也是可以互相轉(zhuǎn)換的?！庇捎谑亲髡呔幵斓?，中間也難免會有一些漏洞的，但總體上，怎么也不能否認(rèn)這確實是一本好書?。?/p>
鬼吹燈讀書心得篇三
作者在整部書當(dāng)中時時處處設(shè)置懸念的寫作手法，使故事高潮迭起、引人入勝。且其架構(gòu)比較宏大，想象非常豐富，描寫十分生動，劇情也很曲折?！豆泶禑簟凡粌H充斥著驚悚，神秘，探險，盜墓等元素，還講述了70年代的中國，以“”為大背景，可謂是反應(yīng)了一代民風(fēng)。
書中并沒有向讀者敘述那種老套路的鬼故事，可以說書中基本就沒出現(xiàn)過鬼魂，當(dāng)然除了胡八一祖父胡國華遇到的那個女鬼之外，而大多是古靈精怪的描寫，作者天下霸唱的文筆很是讓人欣賞，他把氣氛渲染得很詭異，讓人覺得只不過是些怪物在作祟沒什么新奇的。
全書以三位當(dāng)代“摸金校尉”（盜墓賊）——“胡八一”和“胖子”還有那個“shirley楊”為主角，人物個性生動鮮明，描寫了他們利用胡八一家祖?zhèn)鞯娘L(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿的離奇經(jīng)歷。作者天馬行空般的想象力，實在是讓人折服，昆侖山大冰川下的九層妖塔，中蒙邊境野人溝中的關(guān)東軍秘密要塞，消失在塔克拉瑪干黑沙漠中的精絕古城，神山無底洞中的尸香魔芋花，云南叢林中的蟲谷妖棺，西藏喀喇昆侖山中的古格王朝無頭洞，陜西的龍嶺迷窟……這些種種絕難見到的離奇事物，在書中主角足跡遍布沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原等等時一一呈現(xiàn)了出來。因此，可以說，全書構(gòu)思新穎，題材獨特，涉及內(nèi)容包羅萬象，天文，地理，歷史，考古，文物，宗教，生物，槍械，神話傳說，周易八卦等等方面。西域文化，古滇文化，西藏宗教的知識都是深不可測的，可想而知作者的知識面，閱讀面得有多么廣，也算是作者文化背景的一種顯示吧。這倒是可以作為我們多讀書，讀好書的一種激勵，想想只有知識面廣才能或者說有可能“吹得起來”，亦或者說為“吹”提供一種可能性。
還要說的一個方面是，全文的情節(jié)組織緊湊，雖然書中內(nèi)容龐雜但作者還是能有條不紊的一一展開，引人入勝。而且情節(jié)設(shè)定上是步步懸念，扣人心弦，眼看泰山壓頂，危險重重，又總是能否極泰來，讓人感覺驚心動魄，讀來欲罷不能。
看這個小說時，胡八一對待生死的心態(tài)，胖子的沒心沒肺，還有楊小姐的斗智斗勇，都是我比較欣賞的地方。不過，我覺得書中對人物之間的感情的描寫太過蒼白，這一點相比《誅仙》來說就遜色了。
還有，全書給人最大的印象是各種驚險的情節(jié)，古怪的生物和墓穴的風(fēng)水知識，但是，就思想方面而言就也不夠深度了，它始終貫穿的一個道理就是做人不能太貪，我覺得這也是它的一個需要提升的地方。
鬼吹燈讀書心得篇四
今天看完了鬼吹燈的第一部，第二部就不想看了。
精絕古城和云南蟲谷寫的是最好的，其中云南蟲谷的最后階段最為恐怖，印象最為深刻。
龍嶺迷窟感覺著實有點胡扯，昆侖神宮太過壓抑，只有其中的惡羅海城寫的可以，其余就很一般了。
其實看完后也覺得大部分東西都有東拼西湊以及胡扯的成分，畢竟這也只是一個人玩玩才寫的。
加上有中國特色的文化氣韻，使得整體還是相當(dāng)不錯的。
人物性格的塑造還算可以，shirley楊算是一個智勇雙全的完美女人了，幾乎沒有看出什么缺點，這一點和金庸傳統(tǒng)武俠小說里的人物還是有一段差距。
看后想起來，小說中有相當(dāng)程度的重復(fù)程度，有些東西還有照搬其他文段的嫌疑，在情節(jié)設(shè)置上。
總是在莫名奇妙的時刻出現(xiàn)一個人影，或者一個像人一樣的東西來嚇人，通過一段段的分析才弄明白不是人。
算是把讀者糊弄了，如果純粹是消遣的話也是無所謂了，但多了未免有點膩。
小說中有大量的封建迷信的成分，但是如果不把它當(dāng)真的話也是無所謂，其中的有關(guān)風(fēng)水的內(nèi)容看得就相當(dāng)?shù)纳?，基本略過，也無暇看，當(dāng)然也是看不懂，所以作者扯了一堆基本也就忘記了。
本以為本書的作者天下霸唱起碼也有個4-5十歲的人，并且可能還真有一點這方面的經(jīng)歷，跟著胡八一還真有點恐怖，但一看作者的本人，才那么28歲。記者采訪時還躲躲藏藏，語中含糊，問到關(guān)鍵時要么說忘了，要么說是自己編的。
我覺得這中間肯定有問題，至少不會是那么簡單。
艾寶良的音頻版的確不錯，如果在晚上聽的話，真的會很嚇人。云南蟲谷中有一段都讓人睡不著覺了。
鬼吹燈讀書心得篇五
不看則已，一看驚人，這《鬼吹燈》真的是本好書。
“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進(jìn)入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破例?！?/p>
在公司上班無聊啊，在網(wǎng)上沒事瞎轉(zhuǎn)悠。無意中一瞥，看到上面一段話，來了興致，看了幾章，便欲罷不能了?；氐郊矣螒蛞矝]興致玩了，打開網(wǎng)頁便猛啃，這5天下來把4本都讀完了，那該死的網(wǎng)站把3，4本連在一起了，害我急忙想把第三本看完看第四本，差點沒把眼睛看瞎了。
《鬼吹燈》是玄幻小說，帶著冒險，鬼怪，風(fēng)水等亂七八糟的，但混在一起，被作者整的行云流水般，一點也不乏味，也不相沖。小說中主角的貧嘴還和我有的一拼。
雖說是小說，但細(xì)細(xì)讀來，其中卻有著許許多多古時風(fēng)俗，建筑，傳說，這點讓我感到非常的佩服，玄幻小說本來就是架空在一個虛擬的框架中，給人看起來就是有一種空中樓閣的感覺。而《鬼》中的超自然現(xiàn)象在作者用知識文化的“忽悠”下，居然讓人感到合情合理，雖然怪異，但也有理可循。不過，這也僅僅指的是前2本，到了后面2本，什么牛鬼蛇神啊，阿貓阿狗都出來了。不過因為配合劇情，這些東西造成的吸引力是很大的。
鬼吹燈讀書心得篇六
那天從班級里借了一本書名叫《鬼吹燈》的書給我看，里面的情節(jié)深深吸引了我，我一口氣用了五把書看完了，這本書寫得太好了，里面講了很多我在課本上學(xué)不到的知識，一些人文，歷史，地理等等。
還述說了很多一些關(guān)于動植物方面的知識，這些都是我在課本上學(xué)不到的，讓我受益匪淺，感受頗深，雖然主人翁是一個盜墓賊，但是他所見所聞，所經(jīng)歷的很多東西都讓我很是向往，每每跟著主人翁的思路我的思維也漸漸開朗，仿佛置身于書中一般，有種身臨其境的感覺，讓我也有了一種想去冒險的沖動，而且自從我看完這本書以后，我每次看到一些墳地或者墓地我都忍不住的在想里面是不是有書中所說的大量的古董，總是讓我有種想撬開墓碑打開來看看的沖動。所以我要努力的讀書，考上好大學(xué)，做一個考古學(xué)家，到處挖墓。
書中所寫，涉眾多層面，引人入勝，而且里面太多的冒險經(jīng)歷也深深的觸動了我，所以我決定以后多了解關(guān)于一些考古，文化，人文還有地理，歷史，醫(yī)學(xué)之類的知識。
我推薦大家讀這本書，這篇故事以一本家傳的秘書引入，講述三位當(dāng)代校尉，為解開部族消失的千古之謎，利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿。
鬼吹燈讀書心得篇七
我準(zhǔn)備睡覺的時候，才想起來，我還有一本書沒看，于是我急急忙忙躺到被子里，拿起書就看了起來，一向到深夜我還在看，媽媽見我屋子里面的燈還沒關(guān)，以為我睡著了忘記關(guān)了，準(zhǔn)備關(guān)，見我在看書，就對我說；“趕快關(guān)燈睡覺，明天還要上學(xué)呢?！蔽抑缓脩賾俨簧岬姆畔聲X了。
直到第二天，我眼睛不想睜開，結(jié)果去晚了，才吸取教訓(xùn)。
怎樣，我的讀書經(jīng)歷不錯吧！嘻嘻，你的呢？
鬼吹燈讀書心得篇八
剛剛看過了《鬼吹燈》作者天下霸唱，對這部書的兩部作品做了經(jīng)典點評，指出了寫作中的缺點和優(yōu)點，突然感覺鬼吹燈最終的結(jié)局《巫峽棺山》結(jié)束以后，好像生活中缺少了探險的沖動，很是失落，卻并不惋惜沒有作品了，只是卻又重新用新的人物去打造他們的驚險世界。
《鬼吹燈》第一部有四本，分為：《鬼吹燈之精絕古城》，《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，《鬼吹燈之云南蟲谷》，《鬼吹燈之昆侖神宮》。
從去年的時候偶然看到電子書里面點擊率最高的《鬼吹燈》，那時候作者還沒有寫第二部，而是連載的方式，開始看《鬼吹燈之精絕古城》的時候，感覺很好奇，仿佛作者已經(jīng)兩鬢斑白的筆鋒創(chuàng)作了歷史背景，深知如作者是80后的話，可能真的是位奇人吧，結(jié)果確實80后一代。越看越深入人心，了解了從未知道的風(fēng)水知識，或許那些都是捏造的，但是卻讓人深信不疑，有種很想去一起探險的沖動。
每次看過一篇以后，就會期待下面故事的延續(xù)，幾篇看下來，從歷史書中不想去記憶的歷史，這里卻歷歷在目，關(guān)東軍，日寇在東北的地下火庫，日軍用中國人體做試驗等等，一切心痛的歷史，都記憶猶新，并正面的去剖析，挖掘，打破傳統(tǒng)觀念，用故事中的正面人物克服一切困難搗毀讀者心中的痛。而且在文章中經(jīng)常出現(xiàn)一些像“龜”這樣的生僻字，卻讓我狠長了一次識字的能力和歷史知識，這個“龜”是讀作“qiu”，在文中有個古城域名為此。
文章的內(nèi)容讓我覺得很真的不僅是這些歷史遺跡，而且在刻畫人物上，也是生動與新鮮的，在鬼吹燈第二部也為四本，分為：《鬼吹燈之一黃皮子墳》，《鬼吹燈之二南海歸墟》，《鬼吹燈之三怒晴湘西》，《鬼吹燈之四巫峽棺山》中，感受到科幻大片的力量，如果我是導(dǎo)演，制片，會沖動去用電影的方式刻畫，塑造人物，讓大家看到中國也有這樣的科幻片，甚至比那些機器人還要神秘詭異，因為我們，有歷史，有文化，有古墓，有亡靈。文中“僵尸”與“行尸”區(qū)別也做了詳細(xì)說明，很多不知的知識，讓我們懂得了世界上并非有鬼魂，卻有很多科學(xué)難以理解的事情，但是那些卻可以用大自然的語言來進(jìn)行剖析得出結(jié)論。例如“詐尸”確實很容易出現(xiàn)的事情，那是因為遇到自然界空氣進(jìn)入或是遇到人體陽氣，使得尸體皮膚收緊，陰氣減弱，彈跳的作用。
非常喜歡《鬼吹燈》全集的作品，每本書都各有千秋，希望大家去看看，真的是很棒的驚悚小說。
我現(xiàn)在還在繼續(xù)看著《鬼吹燈2之三怒晴湘西》(有的卻叫做湘西尸王)，與刻畫著的摸金校尉一起探險各大陵墓亡穴的.驚險旅程。
鬼吹燈讀書心得篇九
當(dāng)我真的踏上高峰，潛入水底時，我就能感到那總粉身碎骨，滅頂之災(zāi)的恐怖，或許，真正在死亡面前戰(zhàn)栗過的人們才會感覺到自然的威力，才會理解古人為了脫離死亡的瘋狂，光是道聽途說，總總詭異至極之事已讓我頭皮發(fā)麻，在此我以一種謙卑的身份記下我在陪同《鬼吹燈》主角走遍十多個省，涉足千山萬水，踏入無數(shù)神跡般古墓的經(jīng)歷，即使閱盡千百番輪回，生命依舊短暫而渺小，而生者當(dāng)敬畏死亡!
鬼吹燈讀書心得篇十
我讀了《未來的學(xué)?！愤@篇科學(xué)幻想文章，感到很好，很新鮮。
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學(xué)校變得很有趣，有新、大、奇三個特點。新是教學(xué)大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學(xué)生講課，而且，每個學(xué)生面前都有一臺電子計算機。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風(fēng)小學(xué)未來的樣子，那個時代的小學(xué)生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學(xué)校的實際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學(xué)校的安全。我還幻想學(xué)校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學(xué)校的任何地方。還有一點建議，就是老師光通過電視教學(xué)效果不會太好，缺少老師和學(xué)生互動環(huán)節(jié)。怎么改進(jìn)呢?就是在每個同學(xué)的電子計算機上加裝一臺視頻器，老師能隨時隨地看到學(xué)生的一舉一動，而且，如果有分違犯紀(jì)律的現(xiàn)象，視頻器會立刻發(fā)出警報。
我們的未來是多么令人向往啊!
讀了《背起病母上大學(xué)》這篇文章，我的心久久不能平靜。我捧著文章看了一遍又一遍，我被母子間那份深深的情誼所吸引，所感動。
母親在六年前患上尿毒癥，為治病花光了所有的積蓄，父親不堪忍受，離家出走。幸福美滿的家庭頃刻間剩下母子二人相依為命。當(dāng)年九月，兒子以優(yōu)異的成績考上大學(xué)。十九歲的兒子背起母親一起上大學(xué)，并向母親說：“等我畢業(yè)了，我把我的腎割給您，您含辛茹苦地把我養(yǎng)大，我自然要力所能及地回報。”
讀到這里，我被深深地感動了。我佩服劉霆，佩服他對病母的深情?？忌洗髮W(xué)后，為了更好地照顧母親，他毅然選擇了將母親背向?qū)W校里，帶著母親上大學(xué)，并且對母親和大家承諾：畢業(yè)以后將腎割給含辛茹苦地供養(yǎng)他的母親。
我佩服，佩服他堅定的信念。生活上的困難威脅著母子。如此貧窮的家庭怎能供一個大學(xué)生。如果是其他人，早已放棄了學(xué)業(yè)?？墒菂s沒有，沒有因為困難而放棄學(xué)業(yè)和理想。
想想，比比我自己，我慚愧得很。我雖然沒有那樣悲慘的命運和生活環(huán)境，但卻從來不知道珍惜，只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了，這是一種依賴行為，是沒有堅強意志的表現(xiàn)。
讀了《背起病母上大學(xué)》，我被母子之間的親情所折服。我要以為榜樣，頑強地學(xué)習(xí)，照顧好父母，不讓父母受到任何的傷害。
鬼吹燈讀書心得篇十一
人大附中朝陽學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點者，強調(diào)科目中心，注重通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來實現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點者則更強調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評價的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應(yīng)是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導(dǎo)和擴展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機會來推進(jìn)，后者則通過技術(shù)指導(dǎo)和擴展參照框架，即了解人類經(jīng)驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實驗稿）中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代（指文化脫離以語言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時常可以看到兒童一邊畫畫一邊自言自語的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識技巧的活動建議，美術(shù)能促進(jìn)知識的積累和個人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動建議。作者認(rèn)為每個人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動有：在色彩方面，設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設(shè)計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術(shù)教學(xué)實踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
我個人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開展探究學(xué)習(xí)，但是堅決反對將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段
作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定。”關(guān)于這一點，作者在導(dǎo)言中一再強調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個人表現(xiàn)服務(wù)。”的確，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
（四）評價要在集體與個人兩方面進(jìn)行
從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學(xué)
（六）教學(xué)中我們要時刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”（原意是，教師不要強行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
鬼吹燈讀書心得篇十二
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
鬼吹燈讀書心得篇十三
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦?，就像把我們的生活寫進(jìn)了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠(yuǎn)有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標(biāo)方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當(dāng)我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進(jìn)。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應(yīng)現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當(dāng)下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當(dāng)然。當(dāng)我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達(dá)時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當(dāng)我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進(jìn)的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
鬼吹燈讀書心得篇十四
書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個各奔東西的人。因為他按照自己的意圖行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因為他不服從船長的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們在生活中不應(yīng)該像他一樣，否則后果會很糟糕。
斯摩列特船長是個正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長也有缺點，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個野人，拯救了每個人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀(jì)律，在軍隊的壓力下擅自外出。有時，成年人見多識廣，他們靠自己的經(jīng)驗即使遇到危險也有可能化險為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因為他們受到鄉(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無惡不作的海盜。雖然一些忠誠的人仍然追求船長，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開始試圖假裝是個好人。其實他是個臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時，他總是第一個在他們之間得到這樣一個外號的潤滑油，但事實證明他并非如此。他的海盜團伙被消滅后，跟隨正義的船長，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書很有意思每個人都有時間閱讀它。
鬼吹燈讀書心得篇十五
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
著名法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！笔堑?，作家口中的“他”就是指偉大的音樂家——貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費時間，只有當(dāng)真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準(zhǔn)備才是浪費了時間。
3.貝多芬是偉大的，他有我沒一輩子也學(xué)不到的東西，現(xiàn)實太殘酷，他身患著許多無藥可醫(yī)的病，但他不想現(xiàn)實低頭，仍努力的工作者，利用一根木棒來完成自己偉大的音樂夢想。他是多么偉大!
的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除。”這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。
鬼吹燈讀書心得篇十六
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀觥肪褪沁@樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細(xì)節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的.敬畏?！抖翀觥诽幪幙梢姷膶ψ匀痪爸碌拿鑼懀按蟮厥菧\色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬?！逼渲袑π且辜娉痰拿枋隽钗矣∠箢H深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢?！蹦堑降啄膫€是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異?？蓯郏仪趧谕瑫r愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。
鬼吹燈讀書心得篇十七
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻(xiàn)。
鬼吹燈讀書心得篇十八
每次打開《老天會愛笨小孩》這本書封面，我就會不由自主地唱起天王劉德華的《笨小孩》，重新點燃了我的希望。
這是到處是“聰明孩子”的班級。剛轉(zhuǎn)學(xué)來的同學(xué)，一開始還真不習(xí)慣。他反應(yīng)慢，動作也慢。在所有課程中，他只有“死記硬背”的英語還算過得去，所以大家都說他是個“笨小孩”
但這個故事告訴我，“笨小孩”也能成天才。
我在爸爸媽媽眼中，也是一個“笨小孩”，他們總說我很笨很懶，可是，意識到自己笨，正是聰明的開始；意識到自己笨，所以要努力，是邁向成功的開始；意識到自己笨，所以要專心超常的努力，是取得成功的開始；意識到自己笨，所以不僅僅需要超常的努力，還要心平氣和給自己足夠的時間和耐心，是成為天才的開始。
現(xiàn)在我終于知道了，笨不要緊，要緊的是付出汗水和努力。
笨，不是重點，重點是我們要學(xué)會笨鳥先飛！
鬼吹燈讀書心得篇十九
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候，就像是進(jìn)入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進(jìn)步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
鬼吹燈讀書心得篇二十
最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，讀書成了我日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺成長很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。
俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。 讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
鬼吹燈讀書心得篇二十一
讀書是每個人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會，下面我將分為五個方面來進(jìn)行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍，我了解了各個領(lǐng)域的知識，獲取了不同的觀點和思想。在閱讀名著時，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長科學(xué)知識。這些知識的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績，更重要的是，它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時，我會被文字中的情感所打動，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時，我會為書中的人物命運的起伏而悲傷，有時，我會因書中的人物的堅韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程，更是一個思考的過程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點，分析問題的多個角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時，在閱讀中，我也會遇到難以理解的句子，這時，我會主動尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時，我能夠體會到作者對語言的巧妙運用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對生活深感滿足，也讓我對藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無盡的樂趣。當(dāng)我沉浸在一本好書里時，世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時，我都會找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經(jīng)驗。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
鬼吹燈讀書心得篇二十二
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過了12年的學(xué)生生涯。成績雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點，要點及不懂之處做上記號;英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語法的學(xué)習(xí);實驗，課前就著手了解這個實驗的關(guān)鍵，這樣無論是在老師的演示實驗中，還是自己動手實驗時，都可以有重點的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補不上。所以在課堂上，思想要絕對的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因為預(yù)習(xí)充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點時，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽課，一節(jié)課下 來，往往便可將重點、要點牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識。例如平時，我愛看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴大知識面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識時，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點小小的心得，說出來，和大家互相交流。
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