每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇一
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
1、揭示課題，激發(fā)興趣。
直接出示課題，組織學(xué)生交流課前查閱的有關(guān)大榕樹(shù)的資料和鳥(niǎo)類棲息的資料，為學(xué)習(xí)課文內(nèi)容作好鋪墊。
2、自讀自悟，初讀感知。
在要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通課文之后引導(dǎo)學(xué)生借助上下文理解詞語(yǔ)的意思。并引導(dǎo)學(xué)生思考：作者和他的朋友幾次去了“鳥(niǎo)的天堂”？每一次見(jiàn)到了什么景象？為什么兩次所見(jiàn)所聞會(huì)不一樣？問(wèn)題拋出后，在自讀自悟解決這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，理清作者的寫作思路和課文的脈絡(luò)層次，初步感知課文內(nèi)容。
3、品詞析句，領(lǐng)悟內(nèi)涵。
潛心默讀課文：作者為什么在結(jié)尾發(fā)出“那‘鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂”的感嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生聚焦幾個(gè)關(guān)鍵句子：（1）我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。（2）那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。（3）我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇……從重點(diǎn)句子入手，深刻感悟作者的真實(shí)感受。第一句，抓住“不可計(jì)數(shù)”一詞，從字音入手，感受榕樹(shù)的枝干的多，體會(huì)榕樹(shù)的大。如此大的空間才能容得下那么多的鳥(niǎo)呀！特別是第二句話展開(kāi)合理的想象，去感受作者筆下的大榕樹(shù)的生機(jī)勃勃的靜態(tài)美，似乎是新的生命在顫動(dòng)。此時(shí)播放相關(guān)的圖片，從一抹抹新綠中去感悟生命的存在和活躍。第三句抓住關(guān)鍵詞“應(yīng)接不暇”，引導(dǎo)學(xué)生去展開(kāi)合理的想象，讀出文字含著的意思，即鳥(niǎo)太多了！那么多鳥(niǎo)都愿意棲息在這里，足以看出大榕樹(shù)就是它們快樂(lè)而安全的家園！
4、誦讀積累，感悟?qū)懛ā?/p>
學(xué)生通讀全文，標(biāo)畫哪些語(yǔ)句是靜態(tài)描寫，哪些語(yǔ)句是動(dòng)態(tài)描寫。作者這樣安排材料的作用是什么呢？創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)氛圍，在小組合作交流中去感受動(dòng)靜結(jié)合寫法的好處。比賽背誦積累，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，豐富了語(yǔ)言材料。
利用了小組合作交流探究課文，思維活躍。能深入的理解課文。
指導(dǎo)學(xué)生關(guān)于課文知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練的較少。以后還需努力。
1、在學(xué)生閱讀完課文后，組織學(xué)生仿寫課文片段，練習(xí)學(xué)生的寫作能力。
2、多訓(xùn)練學(xué)生有感情的朗讀課文，在讀中領(lǐng)悟課文的思想感情。
3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)摘抄課文中的優(yōu)美語(yǔ)句，運(yùn)用到寫作中。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇二
言準(zhǔn)確生動(dòng)，樸素優(yōu)美，簡(jiǎn)潔灑脫，富有節(jié)奏感。我在教學(xué)本課時(shí)，以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感為主：
１、直觀感悟：
小學(xué)生理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得對(duì)課文內(nèi)容初步認(rèn)識(shí)后，播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已沉浸在其中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)寫一只鳥(niǎo)的特寫鏡頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達(dá)到了很好的效果。
２、品詞析句：
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇三
為了推進(jìn)我國(guó)教育信息化的進(jìn)程，教育部對(duì)21世紀(jì)第一個(gè)十年我國(guó)信息技術(shù)教育的發(fā)展作了全面的規(guī)劃。規(guī)劃的核心之一就是“中小學(xué)信息技術(shù)教育的普及，以及信息技術(shù)教育與各科課程的整合”，而“網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上資源”則是規(guī)劃的另一個(gè)重要層面。網(wǎng)絡(luò)已悄然走近我們的課堂。在對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教與學(xué)作出一些嘗試的時(shí)候，我一直不斷地在思考：網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來(lái)什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行《鳥(niǎo)的天堂》這一課的綜合性實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中，我也同樣反復(fù)地做著這樣的思考。
本節(jié)課，以招聘會(huì)的形式展開(kāi)，分組瀏覽教學(xué)網(wǎng)頁(yè)，合作探究，創(chuàng)作交流，
全班展示，自由評(píng)價(jià)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生思維活躍，面帶笑容，始終保持著一種積極、快樂(lè)、關(guān)注的學(xué)習(xí)態(tài)度，哪怕是學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，創(chuàng)作依然具有可圈可點(diǎn)之處，究其原因，大抵基于以下幾點(diǎn)：
1、教材自身的魅力?！而B(niǎo)的天堂》是我國(guó)著名作家巴金的名篇，是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章，不但文筆優(yōu)美，而且包含哲理：只要人類尊重自然，大自然就會(huì)給人類以豐厚的回報(bào)，鳥(niǎo)的天堂這一人間奇景的產(chǎn)生，正是人與自然和諧相處的結(jié)果。正是因?yàn)橛辛诉@樣的內(nèi)涵，給“小鳥(niǎo)天堂”網(wǎng)站增添了深厚的文化底蘊(yùn)，也給這次活動(dòng)增添了許多人文氣息。
2、拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。要想讓學(xué)生有自由的發(fā)揮，就必須給他們提供一個(gè)適度的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的利用，突破了語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)原有的封閉狀態(tài)，把學(xué)習(xí)置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，改變了學(xué)生獲取知識(shí)的方法和渠道。在這里，學(xué)生的身心是完全放松的，他們可以自由自在地了解關(guān)于“小鳥(niǎo)天堂”的一切知識(shí)，如“小鳥(niǎo)天堂”的歷史、名稱的由來(lái)、現(xiàn)在的狀況及以后的發(fā)展等。這種獲取知識(shí)的方式是主動(dòng)的，是出于學(xué)生自己的需求，它比灌輸式的學(xué)習(xí)效果要好得多。
3、突出了學(xué)科間的融合。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生不但可以看到群鳥(niǎo)齊舞、百鳥(niǎo)歸巢的動(dòng)人景象（視頻欣賞），還可以聽(tīng)到各種鳥(niǎo)的動(dòng)人歌聲（音樂(lè)欣賞）。在這一過(guò)程中，又要熟練地操作計(jì)算機(jī)，創(chuàng)作交流時(shí)，還要與老師、同學(xué)進(jìn)行口語(yǔ)交際。所以這一活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文與信息技術(shù)、音樂(lè)、美術(shù)等課程的融合。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生的觀察能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、收集處理信息能力及互助合作精神都得到了很好的培養(yǎng)。通過(guò)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地思考，學(xué)生對(duì)于課文中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵的體會(huì)也更加深刻了。這一過(guò)程，真正達(dá)到了讓學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能解決實(shí)際問(wèn)題的目的。
4、體現(xiàn)了語(yǔ)文課程工具性和人文性，綜合性和整體性的統(tǒng)一。小學(xué)語(yǔ)文的人文性主要體現(xiàn)在尊重兒童的天性，誘發(fā)兒童的靈性，鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造性。學(xué)生自編導(dǎo)游詞或廣告詞、歌詞、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等，給了學(xué)生廣闊的自由空間，既是一種尊重，又是一次創(chuàng)造潛能釋放的機(jī)會(huì)。小學(xué)語(yǔ)文的工具性，是語(yǔ)文本體的核心，從學(xué)生的成果看，學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐既充分，又富有個(gè)性化，一則一則廣告詞是學(xué)生生命的靈動(dòng)，更是錘煉語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律的展示。
5、活動(dòng)形式適合學(xué)生年齡特點(diǎn)。教師設(shè)置了“征稿招聘會(huì)”的模擬情境，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)和游戲中學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“小鳥(niǎo)勛章”和聘書的頒發(fā)更加激發(fā)了學(xué)生樂(lè)于表現(xiàn)、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)的心理，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生興味盎然、意猶未盡。
然而，由于教師經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)過(guò)程中還是出現(xiàn)了諸多不盡人意之處：
1、部分學(xué)生未能完成創(chuàng)作。主要原因有三：一是教師對(duì)學(xué)生上網(wǎng)操作水平、瀏覽速度、寫作速度等情況了解不足，預(yù)留瀏覽、創(chuàng)作時(shí)間較短；二是環(huán)節(jié)設(shè)置上，檢復(fù)問(wèn)題表達(dá)太過(guò)含蓄，造成學(xué)生理解有誤，拖延了時(shí)間；三是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作目的性、瀏覽的針對(duì)性以及網(wǎng)上信息的篩選指導(dǎo)不足，造成學(xué)生頻頻點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。
2、小組間交流、配合不夠，展示作品表現(xiàn)力不足。由于瀏覽網(wǎng)頁(yè)占用了較多時(shí)間，展示時(shí)間已到，好多小組才剛剛完成，至于如何表演、如何設(shè)置情景，角色如何分配才能使自己的展示聲情并茂已無(wú)瑕顧及；一些提早完成的同學(xué)，也因教師指導(dǎo)不足，而沒(méi)有很好地熟悉和交流，上得臺(tái)來(lái)才倉(cāng)促商量，故而本來(lái)形式新穎、內(nèi)容活潑的作品，卻因一次次的中斷而失去了活力，這是教師深感遺憾和自責(zé)的地方。
3、教師對(duì)站的講解演示流于形式。因此學(xué)生對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容知之甚少，不能有的放矢，從而延長(zhǎng)了學(xué)生網(wǎng)頁(yè)瀏覽時(shí)間，影響了展示交流的效果。
4、教師指導(dǎo)表面化。在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中，教師對(duì)網(wǎng)頁(yè)的使用操作、學(xué)生創(chuàng)作內(nèi)容指導(dǎo)較多，而對(duì)小組成員間的合作、動(dòng)作表情的添加及內(nèi)容表現(xiàn)力卻涉及很少?？梢?jiàn)，教師任務(wù)性太重，并未全身心融入學(xué)生之中，潛心欣賞、感受其作品中特有的童真童趣，由衷地為之興奮，為之驕傲，這也是影響學(xué)生情緒和表現(xiàn)力的一大因素。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是形成自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的重要途徑，雖然這也許是一次不太成功的嘗試，但畢竟讓我們領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)資源的巨大空間和神奇魅力，今后我們將更加積極地探索、嘗試，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在更加自由、廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇四
本文是巴金的作品，“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)?的古榕樹(shù)，位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨(dú)樹(shù)成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯(cuò)，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì)訪友飄過(guò)此處，寫下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的完美，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探?學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)自我所知，訴自我所悟。第一節(jié)課，我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書的課堂。透過(guò)朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí)，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界，常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境?！傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一齊欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
朗吉弩斯說(shuō)：“美的文詞就是思想的光輝?！睅е@種思想去感悟心語(yǔ)。如“一棵榕樹(shù)一片林，鳥(niǎo)在林中當(dāng)主人?！薄白哌M(jìn)鳥(niǎo)的天堂，那美麗迷人的南國(guó)風(fēng)光撲面而來(lái)，滿眼蓬勃的綠意，生機(jī)無(wú)限;滿樹(shù)歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒，縱情歌唱?！边@樹(shù)與鳥(niǎo)，人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份完美珍藏在心底，熱愛(ài)自然，親近自然，熱愛(ài)生命，珍惜生命。
二提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描述景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描述是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運(yùn)用這一方法。如，作者在描述群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描述。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描述了一只畫眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描述。那么，怎樣才能在寫景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如：寫柳樹(shù)，首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不一樣美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這能夠說(shuō)，是對(duì)柳樹(shù)總體的描述，也就是“面”的描述，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點(diǎn)，那就務(wù)必在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)景物的總體進(jìn)行描述，然后抓住代表性的景物進(jìn)行細(xì)致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動(dòng)。如：描述秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描述，這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。
二在語(yǔ)言中讀作者
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?！边@一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù)，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。
四綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫鳥(niǎo)的詩(shī)句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時(shí)我也反思了，用魏先生的話來(lái)講：一個(gè)老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自我有用的花粉，回來(lái)以后釀造自我課堂教學(xué)的蜜。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇五
在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)的個(gè)性投入。這是學(xué)生用心參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語(yǔ)文課。
在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中，我先讓學(xué)生完成自我能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生透過(guò)課前預(yù)習(xí)，能回答說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著辛福快樂(lè)的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答，有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對(duì)此，我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理，然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語(yǔ)句，經(jīng)過(guò)小組合作討論，全面、合理地解答問(wèn)題。
時(shí)光一分分地過(guò)去了，學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言，解答問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真，那么投入。
最后在全班交流的過(guò)程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫忙下圓滿地解答了每一個(gè)問(wèn)題。就這樣，透過(guò)學(xué)生的問(wèn)、讀、想、說(shuō)，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習(xí)的主要資料。
這堂語(yǔ)文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。之后，透過(guò)對(duì)這堂課學(xué)習(xí)過(guò)強(qiáng)的反思，我對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生，把他們的驅(qū)動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話，激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感?！疤焯谩边@個(gè)話題，是快樂(lè)的話題，是完美的話題，這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始，學(xué)生就對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣，就有了用心投入、主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛在意識(shí)。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái)，隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對(duì)自我設(shè)計(jì)的問(wèn)題總有著濃厚的解答問(wèn)題的愿望，也就是學(xué)生把透過(guò)閱讀解答自我提出的問(wèn)題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng)，比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自我強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。
當(dāng)然，學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習(xí)的興趣，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和潛力的培養(yǎng)，要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料，并能用自我的語(yǔ)言較全面，合理地描述問(wèn)題的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
學(xué)生陳述自我的見(jiàn)解時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的描述予以肯定，幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見(jiàn)解描述得更具體，更有理有據(jù)，這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達(dá)潛力。如，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出透過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)”，“應(yīng)接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多，透過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在那里生活得很快樂(lè)。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo)，它們過(guò)的很快樂(lè)，很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂時(shí)，學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因，也能結(jié)合本地實(shí)際，說(shuō)出了“我們也要保護(hù)環(huán)境，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥(niǎo)的天堂?！倍嗝赐昝赖脑竿?！
這堂語(yǔ)文課，從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō)，無(wú)不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望?？吹揭粡垙埱笾男∧?，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢？教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇六
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。在教學(xué)這一課時(shí)，成功之處有以下幾點(diǎn)：
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自己的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí),又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。 在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
2、抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后,再讓他們感情朗讀,一邊讀一邊想象畫面,對(duì)照畫面讀等多種形式,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感悟。
3、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫得極有畫面感，因此,這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用,學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后,讓他們觀看榕樹(shù)的畫面；學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后,再播放畫面,這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用。
4、同時(shí),在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象：“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系上下文去理解、想象,這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
5、拓展延伸時(shí)，出示思考題：請(qǐng)你以榕樹(shù)上一只小鳥(niǎo)兒的身份寫一篇導(dǎo)游詞，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。寫完后進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達(dá)的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇七
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對(duì)全文描寫美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂?。?/p>
這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí)，提出疑難問(wèn)題，帶著問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了，并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節(jié)課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當(dāng)時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對(duì)理解課文會(huì)有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)。學(xué)生們只照搬書上的內(nèi)容來(lái)讀，缺少總結(jié)性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數(shù)學(xué)生只是在書上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結(jié)。
針對(duì)以上這節(jié)課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書時(shí)間，做到邊讀邊畫邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺(tái)，進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇八
我自己知道這節(jié)課遠(yuǎn)沒(méi)有平時(shí)的課堂那么活躍激動(dòng)，學(xué)生有點(diǎn)緊張，害怕說(shuō)錯(cuò)。第一次面對(duì)很多人聽(tīng)課，不放松。由于學(xué)生的緊張，造成主持人的一些被動(dòng)和需要啟發(fā)帶動(dòng)和鼓勵(lì)，鼓勁?？赡芷綍r(shí)的上得更理想。
不足：
1、教室布置環(huán)境未改善。(這是我無(wú)能為力的事情)
2、最后的課堂檢測(cè)方式應(yīng)該多樣法：如卡通法、小黑板法、手寫答案法。(能辦到，只是第一堂還沒(méi)有多想)
3、師說(shuō)話內(nèi)容和時(shí)間還應(yīng)消減，讓學(xué)生更自在。(能。可有的學(xué)生無(wú)法明確和模棱兩可的概念，師必須給其明晰的答案，要消減還真不容易，學(xué)生的思想基礎(chǔ)和文化素質(zhì)還沒(méi)有那么高)
4、比賽記分是否在黑板上公布記分(意見(jiàn)不統(tǒng)一，組員認(rèn)為可以調(diào)動(dòng)學(xué)生答題和學(xué)習(xí)積極性，而組長(zhǎng)反對(duì)，認(rèn)為上課是學(xué)知識(shí)的課，不能變成打分課，浪費(fèi)精力和時(shí)間。我認(rèn)為可以偶爾為之，不要常常這樣)
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇九
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
1、重視朗讀訓(xùn)練 這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫得極有畫面感，因此，這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后，讓他們觀看榕樹(shù)的畫面;學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫面，這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象。“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描寫、動(dòng)態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等等，我的課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo)，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹(shù)的遠(yuǎn)觀的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟，最后一句話由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同用意。
幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
《鳥(niǎo)的天堂》一文的教學(xué)反思
十多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷，使我深深地體會(huì)到：小學(xué)語(yǔ)文難教、難學(xué)，它不如數(shù)學(xué)那樣答案唯一，學(xué)生只要弄懂了算理，就做出來(lái)了。語(yǔ)文，有的東西，本來(lái)就“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理?！彼裕谛抡n程改革的指引下，我進(jìn)行了一些新課程改革理念的應(yīng)用，將所學(xué)的一些對(duì)自己教學(xué)有用的東西應(yīng)用于自己的語(yǔ)文教學(xué)中。本期，我調(diào)入青腰，聽(tīng)了本組教師的說(shuō)課、上課，感到有啟發(fā)，現(xiàn)在我以《鳥(niǎo)的天堂》一文為例，寫下這篇反思，希望與大家共同探討。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)生不斷運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
我們知道：學(xué)習(xí)方式的核心是思維方式，思維方式關(guān)系到人的生活方式。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生活方式、生存方式。我們要致力于改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
鳥(niǎo)的天堂的教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇十
今天我和學(xué)生一起走進(jìn)的第三課《鳥(niǎo)的天堂》，這節(jié)課我重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊思考，在思考過(guò)程中進(jìn)行批注。學(xué)生在整體感知課文時(shí)，知道作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂，每次看到的不同，根據(jù)學(xué)生的回答我相應(yīng)的板書，看著板書學(xué)生對(duì)課文能準(zhǔn)確把握主要內(nèi)容。
這節(jié)課為了訓(xùn)練學(xué)生，我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)作者第一次來(lái)鳥(niǎo)的天堂看到榕樹(shù)時(shí)，學(xué)生邊默讀邊動(dòng)筆畫描寫榕樹(shù)的句子，從所畫的句子中體會(huì)榕樹(shù)有什么特點(diǎn)？大家進(jìn)行批注，我進(jìn)行巡視指導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)部分孩子在老師的提示下已經(jīng)能抓住句子寫體會(huì)，但是還有一部分學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí)，只知道畫句子沒(méi)有體會(huì)。為了讓所有學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，在體會(huì)榕樹(shù)特點(diǎn)時(shí)，我就在學(xué)生已經(jīng)畫完句子后，指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀句子寫體會(huì)，大家一起動(dòng)筆寫，他們?cè)跁蠈?，我在黑板上寫，這樣學(xué)生知道今后學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣進(jìn)行批注。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否會(huì)會(huì)讀書進(jìn)行批注，學(xué)生在體會(huì)完榕樹(shù)特點(diǎn)后，立刻跟隨作者走進(jìn)第二次鳥(niǎo)的天堂，運(yùn)用剛剛老師教的方法學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中我流動(dòng)檢查，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)能進(jìn)行批注，而且體會(huì)的內(nèi)容很具體。相信學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的`引導(dǎo)慢慢都能會(huì)學(xué)習(xí)。
本節(jié)課由于注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，因此課文朗讀指導(dǎo)少，讀的訓(xùn)練沒(méi)有落實(shí)，今后改進(jìn)。
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