總結(jié)是匯聚思維的瑰寶,是認(rèn)知的飛躍。如何克服困難,取得成功?讓我們一起探討這個(gè)問題??偨Y(jié)范文積累的越多,我們寫總結(jié)的水平就會(huì)越高。
月亮與六便士小說讀書心得篇一
不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》,記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上,表現(xiàn)出對(duì)人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信,在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來?!?/p>
斯特里克蘭德生活過三個(gè)地點(diǎn):英國倫敦、法國巴黎、塔希提島,也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人:妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦,土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作,一雙聰慧乖巧的兒女,妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語,就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。
之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島,這是他靈魂出竅之后得到升華的地方,在這里他與心中的夢(mèng)想毫無阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他,忠誠于他夢(mèng)想,叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn),也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn),但原來如此艱辛!
看完這本書后,我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎?他的出走,做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里?搶走朋友之妻,人性的底線在哪里?這些讓我感到憤怒,任何對(duì)夢(mèng)想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名,把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對(duì)兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇,倒是因?yàn)樗氖⒚?,極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系,假裝付出和理解。如果沒有盛名,他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人?如果沒有原諒,何必假裝美好?人性的碰撞果然脆弱,道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對(duì)比下顯得如此不堪一擊。
月亮與六便士小說讀書心得篇二
作者是威廉·薩默塞特·毛姆(williamsomersetmaugham,1874-1965),英國小說家,劇作家,被譽(yù)為“故事圣手”。生于巴黎,十歲前父母雙亡,由叔叔接回英國撫養(yǎng),因身材矮小,說話結(jié)巴,總被同齡人欺凌,性格孤僻敏感。18歲在倫敦學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文。23歲時(shí)發(fā)表首部小說《蘭貝斯的麗莎》。
如果是毛姆,他會(huì)過上一種燦爛的生活。
他做過助產(chǎn)士,做過間諜,做過演員,做過救護(hù)車司機(jī);他做過丈夫,做過情人,拒絕過女人的求婚,他的求婚也被另一個(gè)女人拒絕,他的后半生住在一座仙境般的別墅里。這座名叫毛雷斯克的別墅是世上最偉大的傳奇,因?yàn)檫@座別墅里的人加起來就是一部歐美文學(xué)史。
他在大地上度過了整整91歲,享受著一個(gè)偉大的作家所能得到的一切舒適與自由。他以漫長的一生證明他的偶像王爾德的一句話是對(duì)的:愛自己,是一生浪漫的開始。
跟王爾德一樣,他愛女人更愛男人,跟王爾德不一樣,他沒有身敗名裂,而是巧妙地度過了完美的一生,這不是天才的幸運(yùn)與不幸,而是天真與智慧的分野。
除了王爾德,他算得上是全英國最大的毒舌了,他的毒舌讓丘吉爾驚恐不已,丘吉爾央求他:“我們倆訂個(gè)約吧,如果你答應(yīng)不取笑我,我也保證不取笑你?!?/p>
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?!?/p>
銀行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走。他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。
在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。
人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。
《月亮與六便士》描寫了諸多的人物,一邊是為理想而傾其所有、孜孜不倦的斯特里克蘭、亞伯拉罕醫(yī)生、布呂諾船長,一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人、庫特拉斯夫人、卡邁克爾醫(yī)生,還有熱心誠實(shí)的斯特洛夫、背叛愛情的布蘭奇、貪圖小利卻義薄云天的尼克爾斯船長、樂善好施的蒂阿瑞、能說會(huì)道的庫特拉斯、淳樸善良的阿塔……小說采用第一人稱來寫,夾敘夾議,娓娓道來,對(duì)自我也有很多反省,對(duì)人生感悟良多。如此紛繁的故事,全憑“我”來穿針引線,可以說“我”是這部小說的又一主角。
從《月亮與六便士》中可以看出,“我”對(duì)斯特里克蘭這一人物并不十分熟悉,對(duì)于他的過去一知半解,他為什么要畫畫也不很清楚,至于他去世前在塔希提島上的多年生活,更是道聽途說。
月亮與六便士小說讀書心得篇三
《月亮與六便士》講述的是一個(gè)在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個(gè)中年事業(yè)有成的銀行家,竟然拋妻棄女,去追求自己的畫家夢(mèng)。但是他當(dāng)畫家并不是想要出名,他僅僅只是想畫畫而已,他最后把他的畫全都燒了。
為什么他要這樣子?他明明可以過的很好很好,依靠六便士也可以過活,這是因?yàn)樗闹械脑铝?,一直在指引著他前行,月亮?yīng)該是皎潔無暇的,她也想成為一像月亮一樣的人,于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢(mèng),被負(fù)罵名,拋妻棄兒,他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。
有勇氣的追求是可貴的,所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行,你還得擁有智慧,品德,還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人,它就如同佛教里面說的空,只追求自己的夢(mèng)想,將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的誘惑很多很多,名聲,金錢,在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人,更加少之又少。
因此,追求夢(mèng)想的人是幸福的人;真心追求夢(mèng)想的人是清歡的人;得到夢(mèng)想的人是成功的人。
世間的人有不同的精神層次,但是每個(gè)人都有不同的追求,但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。
月亮與六便士小說讀書心得篇四
絕大多數(shù)的人都是過著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此,但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去,但是我沒法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉,拋下一切便啟程。我想絕大多數(shù)像我一樣的人都是沒有辦法做到這一點(diǎn)的。
我們生活在一個(gè)巨大的容器里,天生帶來的活潑與棱角在成長的過程中慢慢變淡慢慢的被磨平。人們的一舉一動(dòng)都要符合著普世的準(zhǔn)則,稍有不同,環(huán)境就會(huì)變本加厲的還給你,殺你個(gè)措手不及。
我時(shí)常是個(gè)憤世嫉俗的人,不屑于循規(guī)蹈矩,不屑于把自己外表打磨的光亮,好讓自己不論在哪個(gè)角落都顯得相稱。我也時(shí)常欽佩像林黛玉那樣的人,不為世俗所動(dòng)。
可是我仍然是個(gè)矛盾的人。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),我慢慢的變得會(huì)看人臉色說話了,我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經(jīng)經(jīng)常教導(dǎo)我,做事情總得留個(gè)心,不然像你這樣的出去,不免上當(dāng)受騙。果然,上過幾次當(dāng)后,我變得“機(jī)智”了。你看,我現(xiàn)在生活的還不錯(cuò),或多或少也是受恩于它。
我常常問我自己,我追尋的是什么?我給不出一個(gè)很好的答案,但又好像已經(jīng)有了答案。我想象過年輕時(shí)為事業(yè)奮斗,老來和另一半隱居山林。想想空來淘米澆地,閑來看書解悶的生活也還算是不錯(cuò)。但是,這些“夢(mèng)想”又多是不現(xiàn)實(shí)的。羅胖說,大多數(shù)人去古鎮(zhèn)旅游都期望白天看到小橋、流水、人家,晚上回了賓館躺著的是沙發(fā),做的是spa,面朝著的是帶著江南煙雨的河流,背對(duì)著的是超級(jí)豪華大酒店。你看,人們希望的`和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的,我也是容器里的一員。
于矛盾中求生存本身就是困難重重,但不可否定的是,它仍然是生活的常態(tài)。是的,所以很多人都過著“六便士”的生活也就不足為奇了。
可是,可是,我知道的,我不能這樣。
雖然,這讓人悲憤不已的過去,仍然在繼續(xù)。
月亮與六便士小說讀書心得篇五
看這本書的前半段,一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭,不是說不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心,而是不理解他對(duì)和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以拋下責(zé)任置之不理。不理解他一面享受著別人的關(guān)懷,一面對(duì)這關(guān)懷無所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。
到后來,看到那段關(guān)于有人生來就生錯(cuò)了位置的描述,竟覺得一切都可以理解了。當(dāng)內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力量時(shí),不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛周遭事物,而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內(nèi)心,而那力量卻一直叫囂著要擺脫現(xiàn)狀所有的桎梏。
我們沒有任何權(quán)利去評(píng)判別人的人生與追求,因?yàn)槟闼^成功幸福的標(biāo)準(zhǔn)不過是建構(gòu)在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的,所極力想要爭(zhēng)取的,所認(rèn)為是世間唯一珠寶的,也許在另一個(gè)人看來不過是街邊的石子微不足道反而還會(huì)嫌它硌腳。
所以,在去批評(píng)他人不求上進(jìn)時(shí),有沒有先思考過自己內(nèi)心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不過是有人愛有書讀有字寫,也許在你看來最為俗氣,但在我這里若永久達(dá)到這三樣就會(huì)很滿足,就會(huì)感到不虛此行了。
書中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對(duì)女性的一些看法,但這得等我了解作者以及看過作者其他書之后再來進(jìn)行整合。
月亮與六便士小說讀書心得篇六
當(dāng)我們低頭撿起六便士的時(shí)候,也許我們擁有了物質(zhì)的財(cái)富,但我們卻錯(cuò)過觀影最美月亮的時(shí)機(jī)。我們抬頭看著月亮,用畫筆繪下月亮獨(dú)一無二的影色。也許這幅畫的價(jià)值是六便士的一萬倍!
人與人之間的差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光,就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對(duì)于很多人來說,月亮和六便士之間并無選擇沖突,而是選擇次序不同。
這個(gè)世界,有你無法想象的殘忍和絕望,只是你沒有遇到而已。請(qǐng)尊重每個(gè)群體和每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬,你或許永遠(yuǎn)不會(huì)懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為,但是你無法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維!請(qǐng)懷有善意,因?yàn)槟悴恢绖e人經(jīng)歷了什么。不妄自評(píng)價(jià),因?yàn)槊總€(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變,因?yàn)樯姹旧砭褪怯衅涠鄻有缘拇嬖?。千江水育千江月,千江月并非亦全月?/p>
人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。
做一個(gè)有情有欲,知溫暖,懂進(jìn)退的普通人,挺好。余生請(qǐng)和友聊們分享自己!真好!
月亮與六便士小說讀書心得篇七
剛開始讀《月亮與六便士》覺得讀不下去,說是故事,情節(jié)并不夠跌宕起伏,說是傳記好像也沒有傳奇人物該有的色彩。所以,像我這種讀慣小說,追求故事情節(jié)的人很難耐下心去看。但最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部帶給我們更多思考的著作。
毛姆的《月亮與六便士》是以法國后印象派畫家保羅?高更為原型創(chuàng)作的小說。它講述了本來家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯?斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子,遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)畫畫。
作者沒有寫故事的主人翁為什么做出這樣的決定,連他的妻子斯特里克蘭夫人面對(duì)丈夫的行為也驚慌失措,沒有察覺任何征兆,或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。
斯特里克蘭放棄舒適的生活來到巴黎,住在一個(gè)簡(jiǎn)陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫畫,盡情的創(chuàng)作,可是他的作品并沒有得到多少認(rèn)可,除了一個(gè)人,德克?斯特洛夫。
斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫畫,并且總是能精辟、絕妙的評(píng)論一幅畫作,但是自己的畫作水平卻始終得不到認(rèn)同。他是唯一一個(gè)真誠贊賞斯特里克蘭畫作,無條件支持他的人。即使斯特里克蘭無情的搶了他的妻子、無數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作,最后他依然選擇原諒斯特里克蘭,因?yàn)樗J(rèn)為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經(jīng)說過:“一百年以后,如果還有人記得你和我,那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)查爾斯?斯特里克蘭。”
最后事實(shí)證明斯特里克蘭確實(shí)一個(gè)天才,他開創(chuàng)了藝術(shù)的新時(shí)代,這在他死后得到了極大的認(rèn)可。
在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來到他最后的棲息地,在這里他找到他夢(mèng)寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方,塔西提島。
“有時(shí)候,一個(gè)人偶然來到某個(gè)地方,他會(huì)神秘的感覺,這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園,他會(huì)在這從未見過的場(chǎng)景中,在他從不認(rèn)識(shí)的人群中定居下來,就好像他生來就熟悉這一切。在這里,他終于有了著落?!?/p>
在這里他深居山林,有善良的阿塔陪伴他,照顧他。從此他可以沒有任何顧忌的(雖然他從來也不會(huì)顧忌任何事)的進(jìn)行他的創(chuàng)作。
《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》。
很多人會(huì)覺得斯特里克蘭沒有感情、說話做事討人厭、對(duì)物質(zhì)生活沒有任何要求,就像是沒有生命的機(jī)器,這個(gè)機(jī)器活著的唯一理由就是畫畫。
但他是天才是無疑,他畫畫不是為了成名獲利,他只是有一種輸出的欲望,為了表達(dá)心里的想法而創(chuàng)作,是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說的那樣:“我告訴你,我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里,他游泳游得好不好沒關(guān)系,反正他得掙扎,不然就得淹死。”
斯特里克蘭是被上帝選中的人,上帝通過他的手讓世人看到美。
“有時(shí)候,我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島,在那里,我可以住在無人知曉的山谷中,四周不知名的樹木環(huán)繞,寂靜無聲。在那兒,我想我可以找到我想要的東西?!?/p>
月亮與六便士小說讀書心得篇八
很多人應(yīng)該都聽說過《月亮和六便士》,這本書的作者威廉·薩默塞特·毛姆被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”,近百年過去了,這本書依舊暢銷,它帶來的關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的感悟適合任何年代、任何年紀(jì)。
小說中,毛姆創(chuàng)造的主人公查爾斯·斯特里克蘭德,是一位擁有穩(wěn)定工作與美滿家庭的證券經(jīng)紀(jì)人,但有一天他突然決定離家出走前往巴黎,并給妻子寫信要求離婚,所有人都以為他有了外遇才與情人私奔,然而,事情的真相卻令人大跌眼鏡。查爾斯只是因?yàn)闊o法控制自己對(duì)畫畫的強(qiáng)烈渴望,只身前往異國他鄉(xiāng)只是為了追尋自己的繪畫夢(mèng)想而已。追尋夢(mèng)想的過程中他吃盡苦頭,但卻始終堅(jiān)持著對(duì)藝術(shù)的'追求。最后,他隱居在南太平洋的小島上,娶妻生子,安心創(chuàng)作,最后病死。他在死前繪出了一幅天才之作,卻囑咐妻子將那幅畫燒為灰燼。
讀過這本書的人對(duì)查爾斯這個(gè)人物皆是又愛又恨,有人認(rèn)為他為了理想拋妻棄子非常自私冷酷,但更多的人依舊會(huì)被他執(zhí)著的追求深深感動(dòng)。一個(gè)四十歲的中年男人,只是偷偷的在夜校學(xué)了一年的畫畫,畫技一般卻敢拋棄一切去巴黎追尋他的繪畫理想,在普通人眼里,他就是一個(gè)瘋子。但不可否認(rèn),瘋子與天才本來就一線之隔。查爾斯用他窮困潦倒的后半生證明了自己是個(gè)天才。
小說中從未出現(xiàn)過“月亮”與“六便士”這兩個(gè)詞,書名卻是“月亮和六便士”。月亮代表高高在上的理想,難以觸及;六便士象征著世俗生活的欲望,俯拾皆是。作為普通人,我很難認(rèn)同查爾斯的行為,畢竟人是被無數(shù)關(guān)系牽絆著的社會(huì)動(dòng)物,我們的每個(gè)行為都在不斷衍生名為“責(zé)任”的后果,他原本所擁有的,已經(jīng)是很多人夢(mèng)寐以求的生活了。雖然不認(rèn)同,但可以理解。畢竟,活著的意義不是別人說了算的。
什么是生活呢?書中毛姆講完亞伯拉罕醫(yī)生的故事之后說到:“做自己最想做的事,過自己想過的生活,心平氣和,怎么能叫作賤自己?做一個(gè)有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義......”在物欲橫流的時(shí)代,人們總是用淺薄的幸福、世俗的成功來衡量一個(gè)人的世界,同學(xué)會(huì)上的攀比、家庭聚會(huì)上的詢問、親朋好友的關(guān)心,無時(shí)無刻不在提醒我們?nèi)ヅ?fù)制所謂的“幸福”,逐漸地忘了“謀生”與“生活”是不同的。如查爾斯所說:“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎?!睘閯?chuàng)作忍饑挨餓、窮困潦倒那都不算什么,那是他的詩與遠(yuǎn)方。
但理想主義也要解決基本的生存,也要健康地活著,而不是像查爾斯那樣連肚子都填不飽,一天只吃一片面包,靠朋友救濟(jì)和借錢過生活。同樣是理想主義,書中的另外一位角色亞伯拉罕醫(yī)生就沒有走極端,他心平氣和地過平凡的生活,雖然不富有,但也不狂熱到走進(jìn)深山老林進(jìn)行創(chuàng)作,他不追逐名利,但也不甘平庸,敢于探索生活的價(jià)值。如是,我們不必如查爾斯那般極端的追求“月亮”,放棄“六便士”。畢竟,作為凡人,我們首先要活著,盡可能體面地活著,再去追求自己的理想,兼顧理想和現(xiàn)實(shí),感情與理智,藝術(shù)與生活,自我和社會(huì)。
愿你能抬頭望月,也不忘腳下的六便士。愿你攢夠了錢,還有勇氣繼續(xù)出發(fā)。
月亮與六便士小說讀書心得篇九
在這個(gè)全民抗疫的寒假,我有幸讀到了《月亮與六便士》一書。此書是由英國小說家威廉毛姆,根據(jù)法國印象派畫家保羅高更的生平,所創(chuàng)作的長篇小說。它徹底顛覆了我對(duì)夢(mèng)想與逐夢(mèng)的理解,引發(fā)我更深地思考。
主人公斯特里克蘭本是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人,擁有賢良的妻子和兩個(gè)可愛的孩子,過著安逸的生活??伤麉s認(rèn)為“一般人都不是他們想要做的那種人,而是他們不得不做的`那種人。”所以,為實(shí)現(xiàn)血液里對(duì)繪畫最強(qiáng)烈的渴望,他毅然絕棄所有,踏上不羈的旅途。因?yàn)樗钪叭说拿恳环N身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途?!痹诋悋l(xiāng),他貧病交加,卻仍執(zhí)念于繪畫,就像溺水的人必須掙扎。最后,他來到一座與世隔絕的南太平洋小島,以四壁為畫布,創(chuàng)作了一幅伊甸園的驚世杰作。他就是這樣一個(gè)追求純粹藝術(shù)的天才,也是一個(gè)不通人性的怪才。
相比斯特里克蘭為“逐夢(mèng)”不顧一切的反世俗,我們現(xiàn)實(shí)生活中的“逆行”抗疫醫(yī)護(hù)英雄又何嘗不是呢?他們也是父母的兒女,亦有伴侶或兒女,可為了踐行救死扶傷醫(yī)護(hù)夢(mèng)的最大價(jià)值,他們同樣義無反顧。有的醫(yī)護(hù)人員被感染,甚至犧牲,但他們對(duì)于曾經(jīng)的選擇仍無怨無悔。
我以少年的視角,感受斯特里克蘭因追夢(mèng)而無懼;感動(dòng)抗疫英雄為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而無畏。我將秉承無懼無畏的品質(zhì),以攻克學(xué)習(xí)中的難題為快樂,化家長和老師對(duì)我的批評(píng)指正為前進(jìn)的動(dòng)力,不負(fù)七年之約,瞄準(zhǔn)我夢(mèng)想中的大學(xué),腳踏實(shí)地、勇往直前!
月亮與六便士小說讀書心得篇十
克蘭德——一個(gè)年過不惑、生活體面的男人,背井離鄉(xiāng)拋妻棄子來到巴黎畫畫,他毫無畫畫功底、作品也不斷遭人否定,可是在追逐夢(mèng)想的路上仍然頑強(qiáng)不屈。但最終的最終幸而大獲全勝,作品好評(píng)如潮。一切皆苦盡甘來功德圓滿。
對(duì)于男主,我只想說,他是個(gè)狂熱而冷漠的人。癡狂于理想,卻對(duì)至親之人冰冷甚至可謂殘忍。
尤記得小時(shí)候爺爺給我講的一個(gè)笑話:說兩喝的爛醉之人打開手電筒,看著光束非要往上爬。許是爺爺?shù)睦L聲繪色和自己年幼尚小吧,反正現(xiàn)如今聽到類似故事是不再會(huì)笑的滿地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想,如果真有那束光柱,爺爺定是攀爬之人。因?yàn)槲乙娺^他年輕時(shí)的照片,眸里,是真的有火。并非星點(diǎn),而是熠熠的一簇??墒撬K是撤下云梯,轉(zhuǎn)身把拽住他衣角的媽媽的手牽起,抱著牙牙學(xué)語的姨姨往回走。月光再亮,他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。
xxx說:“誰都有茍且的時(shí)候,當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候,也不要忘了抬頭看看天上的月亮?!?/p>
但同時(shí),當(dāng)我們醉心月光之時(shí),總還是會(huì)惦念著六塊便士。畢竟,月光再美,終是填不飽肚子的。
無論是克蘭德還是我的爺爺,同是朝著自己本心而去。對(duì)于人生道路的選擇,我認(rèn)為不應(yīng)總是站在道德制高點(diǎn)去批評(píng)誰抑或褒揚(yáng)誰。
對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的自我心理戰(zhàn),永遠(yuǎn)難做辯駁。因?yàn)槟阄胰^不同,價(jià)值觀互異。但無論選擇哪條路,既已選擇,那就堅(jiān)定地,不回頭的走下去。
月亮與六便士小說讀書心得篇十一
《月亮與六便士》聽起來是個(gè)很詩意的名字,但里面的內(nèi)容瑣碎多于詩意,斯朱蘭的一生也不是詩意的一生。
首先是我這個(gè)人物,有點(diǎn)啰嗦,叨叨了許多無關(guān)的事,硬著頭皮看完漫長的鋪墊。后面我對(duì)一些人的描寫也過于拖沓。閱讀起來不大痛快。
其次是畫家,在別人眼里或許是個(gè)瘋子,而不是天才。放棄了自己原來的工作,一心想要追求月亮。作者通過我將斯朱蘭各種事跡串起來,初看實(shí)在覺得畫家是個(gè)自私的人(作為一個(gè)俗人的眼光),假如是因?yàn)樽非笾鞠?,?duì)全部事都無所謂,不受欲望的支配,也許人設(shè)會(huì)更接近我們對(duì)好人的認(rèn)知。但是偏偏是個(gè)傲岸的人,奪別人妻與屋的行為實(shí)在無力接受??吹絼e人說的一句,渣男就是渣男,不因?yàn)樗罱K勝利了,就洗白,蠻認(rèn)同的。這樣子的想法,直到他和最終一個(gè)妻子,生活在島上,才感受到斯朱蘭的追求。對(duì)他的反感才有所減輕。(那部分須要細(xì)細(xì)體會(huì)啊。)。
最終是對(duì)書中斯朱蘭的.三個(gè)女人的描寫印象深刻,一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫畫而丟下家庭。其次個(gè)女人因斯朱蘭對(duì)她有吸引力而產(chǎn)生恐驚,最終又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個(gè)女人是做到不打攪他,但在他病的時(shí)候那種他是我男人,我是他女人的決心蠻令人心動(dòng)的。
內(nèi)容跟摯友所說的差不多,但是由我說出來蠻意外的。
月亮與六便士小說讀書心得篇十二
斯特里克蘭德原本有一個(gè)平凡的生活,有妻子,有自己的孩子,可他覺得前半生度的如此空虛,他決定拋棄自己的妻兒,放棄榮華富貴,放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒,書中說他“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?!?/p>
毛姆是這本書的作者,他用現(xiàn)實(shí)中的保羅?高更的形象去塑造斯特里克蘭德,塑造了一個(gè)生前被世人唾棄,但死后卻被受推崇的畫家形象。
斯特里克蘭德拋棄現(xiàn)實(shí)而勇赴理想,像主人公那樣的人也有許多,如貝多芬,為了理想到最后聽力漸漸無法忍受;還有梵高,最后窮得一文錢都沒有,自殺了。
也許你會(huì)羨慕斯特里克蘭德那樣,如脫韁了的野馬那樣奔放灑脫,可誰又能夠得到真正的自由呢?親情和友情難道就可以拋棄嗎?規(guī)則和秩序難道可以無視嗎?只有約束下的自由,才是真正的自由。
斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢,但他也有冷酷無情的一面。在妻兒方面上不聞不問,為了追求藝術(shù),而沒有與妻子聯(lián)系,一幅無所謂的樣子,真令人作嘔。
斯特里克蘭德也是許多藝術(shù)家的典范,為了藝術(shù)而且沉浸在自己的世界里。書中也有一個(gè)正好與之相反的人,他選擇了六便士,選擇了現(xiàn)實(shí),他就是斯特略夫。
他有極高的道德情操,先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德,可斯特里克蘭德卻恩將仇報(bào),奪走他親愛的妻子,所以他選擇了委曲求全,我想你們應(yīng)該會(huì)覺得他很蠢吧!但他卻無條件支持了藝術(shù),是斯特里克蘭德的反面,他雖然選擇了六便士,但卻散發(fā)著人性的光輝。
不管他們?cè)趺催x擇?作者毛姆都是最清楚的,無論是理想還是現(xiàn)實(shí),都會(huì)是伴隨著美好與傷害。正如書中所說“我想這取決于你如何看待生活的意義,取決你認(rèn)為應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn),應(yīng)該對(duì)自己有什么樣的要求?”我覺得不管是哪種選擇,重要的是找到自己的價(jià)值。
月亮與六便士小說讀書心得篇十三
崇拜者對(duì)他的贊頌同貶抑者對(duì)他的詆毀,固然都可能出于偏頗和任性。
習(xí)慣表達(dá)同情的人反而讓那些受難者非常困窘。
有些人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多的淚水,我不忍再把我的灑上了。
這些人見面時(shí)冷冷淡淡,分手時(shí)更有一種如釋重負(fù)的感覺。
他甚至沒有什么奇行怪癖,使他免于平凡庸俗之嫌。他只不過是一個(gè)忠厚老實(shí),索然無味的普通人。
只要在我的生活中能有變遷——變遷和無法預(yù)見的刺激,我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁滿布的海灘的。
一個(gè)人陷入愛情而又不使自己成為笑柄,三十五歲是最大的年限。
一片寂寥清冷,仿佛房間的另一邊停著一個(gè)死人似的。
女人的一種無法擺脫的惡習(xí),熱衷于向任何一個(gè)愿意傾聽的人討論自己的私事。
盡管她的悲痛是真實(shí)的,卻沒忘記使自己的衣著合乎她腦子里的禮規(guī)叫她扮演的角色。
憤怒和痛苦在她的胸中搏斗著。
如果罪人對(duì)自己犯的罪直認(rèn)不諱,規(guī)勸的人還有什么事情好做呢?
這個(gè)女人顯出一副精明能干的樣子,仿佛整個(gè)大英帝國都揣在她的`口袋里似的。
感情有理智所根本不能理解的理由。
卑鄙與偉大,惡毒與善良,仇恨與熱愛,是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
她只差一點(diǎn)兒就稱得起是個(gè)美人,但是正因?yàn)檫@一點(diǎn)兒,卻連漂亮也算不上了。
他是一個(gè)耽于飲食聲色的人,但對(duì)這些事物又毫不在意。
狂信會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。
一個(gè)粗野、低賤、俗不可耐的女人,一個(gè)性感畢露令人嫌惡畜類般的女人。
自己屙屎自己吃。
大多數(shù)女人把對(duì)有保障生活的滿足感當(dāng)做了愛情。
作為墜入情網(wǎng)的人來說,男人和女人的區(qū)別是:女人能夠整天整夜地談戀愛,而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這事兒。
魔鬼要干壞事總是可以引證《圣經(jīng)》。
月亮與六便士小說讀書心得篇十四
故事的情節(jié)不算多復(fù)雜,一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,可謂中產(chǎn)有余了,但卻迷戀上繪畫,像"被魔鬼附了體",突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
這個(gè)故事的精彩程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有作者講故事本身精彩。一個(gè)追求夢(mèng)想的人,拋棄家庭妻子孩子工作一切,去追求夢(mèng)想。這樣的人,特別是故事中的strickland,是自私、不負(fù)責(zé)任、逃避現(xiàn)實(shí)不敢面對(duì)、甚至有些冷血的與世俗價(jià)值觀絕對(duì)違背的社會(huì)異類,他妄圖擺脫社會(huì)給他的一切枷鎖,尋找自己的生存方式,哪怕是忍受饑寒交迫和種.種折磨苦難,都無怨無悔。這樣的人讓人覺得可恨,因?yàn)槿绻蠹叶枷騭trickland一樣,這個(gè)社會(huì)要么徹底亂套,要么就是實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義。但這樣的人又讓人佩服,甚至羨慕,他無疑是強(qiáng)大的,有勇氣與毅力。無論最終的結(jié)果是什么,他能夠找到自己的夢(mèng)或者過上夢(mèng)里的世界,他都已經(jīng)成功了。做自己的夢(mèng),讓別人說去吧!毛姆在講故事的過程中,從各種人的角度出發(fā),間或夾雜些自己的評(píng)論,將主人公刻畫的淋漓盡致。他的筆就如刀,雕刻出的現(xiàn)象豐滿生動(dòng)。
這個(gè)有些冷峻的的故事,再我看來卻很有童話的味道。strickland是孤獨(dú)的,"我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非??蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走,盡管身體互相依傍卻并不在一起,既不了解別人也不能為別人所了解。我們好像住在異國的.人,對(duì)于這個(gè)國家的語言懂得非常少,雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說,卻只能局限于會(huì)話上手冊(cè)上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想,而我們能說的只不過是像'園丁的姑母有一把傘在屋子里'這類話。"他的這種孤獨(dú)很有幻覺的成分,虛幻不可觸摸。他的生活有些超然物外,無法想象一個(gè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活了四十多年,過著"正常"生活的人,能夠一夜之間就放棄一切。他對(duì)愛情的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了他的價(jià)值觀:"我不需要愛情。我沒有時(shí)間搞戀愛。這是人性的弱點(diǎn)。我是個(gè)男人,有時(shí)候我需要一個(gè)女性。但是一旦我的情欲得到了滿足,我就準(zhǔn)備做別的事了。我無法克服自己的欲望,我恨它,它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天,我會(huì)不再受欲望的支配,不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因?yàn)榕顺苏勄檎f愛不會(huì)干別的,所以她們把愛情看得非常重要,簡(jiǎn)直到了可笑的地步。她們還想說服我們,叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實(shí)際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的,健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具,我對(duì)她們提出什么事業(yè)的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。"。
這些話離經(jīng)叛道,這樣的人被作為異端。"性的饑渴在思特里克蘭德身上占的地位很小,很不重要,或毋寧說,叫他感到嫌惡。他的靈魂追求的是另外一種東西。有時(shí)欲念把他抓住,逼得他縱情狂歡一陣,但對(duì)這種剝奪了他寧靜自持的本能他是非常厭惡的,他甚至厭惡他在淫逸放縱中那必不可少的伴侶,在他重新控制住自己以后,看到那個(gè)他發(fā)泄情欲的女人,他甚至?xí)缓?。他的思想這時(shí)會(huì)平靜地飄浮在九天之上,對(duì)那個(gè)女人感到又嫌惡又可怕,也許那感覺就像一只翩翩飛舞于花叢中的蝴蝶,見到它勝利地蛻身出來的骯臟蛹?xì)ひ粯印?所以他可以拋妻子,待他遇到第二個(gè)女人的時(shí)候有棄如敝屣。
他格格不入,尋找夢(mèng)幻島,"我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中,而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過客;從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷,同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢,對(duì)他們說來都不過是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺(tái),在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng),尋找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好,叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方,會(huì)神秘地感覺到這正是自己棲身之所,是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里,從不相識(shí)的人群中定居下來,倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧靜。"。
這部小說,對(duì)于想要追求精神自由但又無勇力去實(shí)踐的人,或安慰或被擊中,總之能收獲些什么。
最后說說書名的由來。按照譯者的解釋,月亮,高高在上,如理想;便士,是最小的貨幣單位,就如現(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)實(shí)和理想的沖突,是人類永恒的主題。
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