讀后感的寫作可以和他人交流和分享，通過對(duì)話和討論，進(jìn)一步開拓思路和豐富認(rèn)識(shí)。怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出對(duì)作品的真實(shí)感受？以下是小編為大家精心挑選的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家一些寫作的參考和啟示。這些讀后感涉及了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，既有對(duì)書中情節(jié)和人物的分析解讀，也有對(duì)書中主題和哲理的思考和贊美。這些讀后感不僅展示了作者的個(gè)人感受和思維深度，還體現(xiàn)了作者文筆的流暢和寫作的功底。希望大家在閱讀這些讀后感范文的同時(shí)，能夠有所收獲和啟發(fā)，為自己的讀后感寫作提供一些新的思路和方法。請(qǐng)大家欣賞這些讀后感范文，與我們一起感受書中的魅力，品味文學(xué)的風(fēng)華。
讀懂讀后感篇一
暑期里，我校教師們?nèi)缙谂e行了讀書活動(dòng)。繼上學(xué)期鐘啟泉教授的《課堂研究》之后，本次我們拜讀的是鐘教授對(duì)于“課堂研究”的另一本著作——《讀懂課堂》。本書圍繞“課堂”展開了多方面的研究討論，讓一線教師在有關(guān)于課堂教學(xué)的多方面內(nèi)容上領(lǐng)略了很多智慧。
一、遏止狂躁，實(shí)現(xiàn)真正的“素質(zhì)教育”
鐘啟泉教授在本書中提到了現(xiàn)代教育中出現(xiàn)的一系列“狂躁癥”，何為“狂躁癥”？書中舉例當(dāng)今教育界存在的“亂象”——豪言壯語、花言巧語、胡言亂語。之所以會(huì)有這些情況出現(xiàn)，本質(zhì)就是教育失去其本性。基礎(chǔ)教育是具有“公共性”和“基礎(chǔ)性”的教育。所有適齡兒童都應(yīng)該在學(xué)校進(jìn)行無差別對(duì)待的教育，讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)適應(yīng)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的時(shí)代卻依然有許多學(xué)校打著“素質(zhì)教育”的'幌子依舊進(jìn)行著可惡的“應(yīng)試教育”。甚至大放厥詞。前幾天看到一篇拒絕“幼兒園小學(xué)化”的報(bào)道，就讓我感觸很深。這一現(xiàn)象就是教育違背本性的體現(xiàn)。忽視了兒童的成長規(guī)律、打破了教育循序漸進(jìn)的原則，家長們盲目的帶著孩子去參加各種培訓(xùn)，使得孩子失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。教育朝著錯(cuò)誤的方向怎么能前進(jìn)呢？所以說教育一定要調(diào)整好心態(tài)，遏止狂躁！當(dāng)然，為了遏制狂躁癥，教師們更應(yīng)該遵循“素質(zhì)教育”的原則。要完善自我，從教為中心到學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)課堂注重教師的“教”，過于重視知識(shí)的單方面?zhèn)魇?。學(xué)生死記硬背、接受學(xué)習(xí)。這種以教為中心的教育無疑是封閉的、不科學(xué)的。所以針對(duì)這一弊端，現(xiàn)如今的新課程注重學(xué)生的主導(dǎo)性地位。學(xué)生才是課堂的主體。那么要完成這一轉(zhuǎn)變，教師需要付出更多的努力，讓自己從“教的專家”變?yōu)椤皩W(xué)的專家”。本書中提到教師向“學(xué)的專家”轉(zhuǎn)變，案例研究是一項(xiàng)有效的實(shí)踐性活動(dòng)。還具體講到“教學(xué)觀摩”、“教學(xué)切磋”和“教學(xué)合作”。這三項(xiàng)內(nèi)容在我們平時(shí)的教學(xué)生活中是十分常見的。校內(nèi)教研課的開展就很好地幫助我們教師之間進(jìn)行觀摩、切磋和合作。作為新教師，可以觀摩前輩的課堂，從而學(xué)會(huì)如何去進(jìn)行有效的課堂教學(xué)；作為同組教師，我們能通過開展“同題異構(gòu)”對(duì)一節(jié)課進(jìn)行深入的剖析；當(dāng)然，我們還可以各抒已見，發(fā)揮各自的長處進(jìn)行教學(xué)合作，比如說集體備課也是一項(xiàng)高效的教學(xué)合作方式。教師之間彼此開放自己的課堂，分享各自的經(jīng)驗(yàn)，能夠有效的提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
讀懂讀后感篇二
無意間發(fā)現(xiàn)了這本書，名字叫《讀懂孩子》。看完之后，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己對(duì)幼兒的理解是多么的重要，認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點(diǎn)看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！
面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時(shí)，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí)、快樂、自信。
同時(shí)我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了xx教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，才能真正收獲。
讀懂讀后感篇三
無意間發(fā)現(xiàn)了這本書，名字叫《讀懂孩子》?？赐曛螅渲械暮芏喙适潞蛢?nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己對(duì)幼兒的理解是多么的重要，認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點(diǎn)看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！
面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時(shí)，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí)、快樂、自信。
同時(shí)我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了*教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，才能真正收獲。
讀懂讀后感篇四
司母戊鼎一般指后母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時(shí)期青銅器的代表作，國家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。
是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)。
中華世紀(jì)鼎以中國商代著名的司母戊方鼎為藍(lán)本，采納我國考古、歷史、建筑等方面專家意見，集我國歷代寶鼎之精華，顯示出一種尊嚴(yán)、寶貴、鼎盛的氣勢。
鼎身上騰空欲飛的金龍，象征著中華民族的'騰飛。
中國史學(xué)會(huì)會(huì)長戴逸為該鼎題寫了鼎文。
為紀(jì)念這座中國最大青銅鼎落成，主辦單位特意制作了1999座26厘米高的青銅收藏鼎。
讀懂讀后感篇五
《讀懂心靈》是一本由各種短篇故事組成的心理學(xué)讀物。全書共有八個(gè)小主題，而第三個(gè)小主題最讓我感動(dòng)的是第三個(gè)小主題——在挫折和不足中修復(fù)自己。其中一句話非常發(fā)人深?。?/p>
不要為明天的煩惱預(yù)付太多，為未來擔(dān)憂太多，那只是徒勞，于事無補(bǔ)，只會(huì)讓自己更累。
迷茫自己未來該做什么，不如踏踏實(shí)實(shí)的過好現(xiàn)在。沒有人會(huì)在他們出生時(shí)就明白他們一生中應(yīng)該做什么。未來掌握在現(xiàn)在努力的自己手中。
很多同學(xué)可能和我一樣。進(jìn)入大學(xué)后，他們對(duì)自己的前途茫然不知所措。很多人在這種迷茫中慢慢放松，沒有目標(biāo)的過著每一天，看著宿舍里的其他同學(xué)積極參加各種組織或社團(tuán)，自己每天都過得很充實(shí)，心里羨慕不已。比起每天在宿舍里偷懶的自己，雖然會(huì)聽到室友說：“好累，好羨慕你什么都沒參加！”但其實(shí)我心里也很不舒服。雖然對(duì)自己的未來考慮了很多，但每次定下一個(gè)小目標(biāo)，第二天都會(huì)被掐死在被子里。正如書中所說：人生不是昨天，而是明天，只是腳踏實(shí)地的今天。與其后悔自己昨天沒有努力，再為明天設(shè)定目標(biāo)，不如過好今天，不后悔昨天，不為明天擔(dān)憂。相信在每天充實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，你會(huì)逐漸找到適合自己的未來目標(biāo)，并一步步向它靠攏。
大學(xué)生活不長，也不短，足以讓你思考你的未來，但我希望你畢業(yè)時(shí)，不要停留在思考中，根本不采取任何行動(dòng)。
讀懂讀后感篇六
在新課程改革的舞臺(tái)上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個(gè)性，學(xué)會(huì)真誠傾聽孩子的心聲。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的感情體驗(yàn)和豐富想象。教師要平等的面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的'課堂中。
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽學(xué)生的回答時(shí)，只是在判斷這個(gè)回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒有被充分調(diào)動(dòng)起來，由老師“灌輸”的知識(shí)就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對(duì)未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過程中富有價(jià)值和意義的，充滿童趣的世界，及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的見解，要靈活應(yīng)對(duì)，認(rèn)真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達(dá)到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對(duì)話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心?？梢哉f，任何中斷這種我和你的對(duì)話關(guān)系行為，均會(huì)使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實(shí)的想法，教師就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的課余生活，傾聽學(xué)生毫無裝飾的童真，與學(xué)生敞開心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)面的良師，更應(yīng)是能傾聽學(xué)生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問題；傾聽，讓學(xué)生感覺到時(shí)接納和包容，體驗(yàn)到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
讀懂讀后感篇七
學(xué)校改革的核心在課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長的標(biāo)識(shí)。超越世俗的偏見，傾聽并回應(yīng)教育變革的呼喚，將使教師的教育生涯擁有時(shí)代的價(jià)值和專業(yè)的智慧?！蹲x懂課堂》這本書既有作者對(duì)課堂、學(xué)生、教師的經(jīng)典論述，又有作者因應(yīng)現(xiàn)實(shí)教育生態(tài)所作的全新的建構(gòu)申發(fā)，點(diǎn)評(píng)鞭辟入里，語言生動(dòng)平實(shí)。全書以學(xué)校改革的核心課堂為場域，以兒童學(xué)和建構(gòu)主義的線索，細(xì)致全面地回應(yīng)了一線基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長、新課程改革績效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實(shí)現(xiàn)成長。
在書中有一章節(jié)是關(guān)于“重視兒童的表達(dá)活動(dòng)”，而在我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也是要關(guān)注的。
在課堂中首先營造民主和諧氛圍，讓學(xué)生“敢”說。我覺得要讓學(xué)生自信地張口，就要建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出一種歡快、愉悅的情景，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生想說的欲望，讓學(xué)生敢想敢說。以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，不再是知識(shí)的化身和權(quán)威，而是一個(gè)共同參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的伙伴;學(xué)生感到自己是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。學(xué)生良好的心理素質(zhì)就能得到培養(yǎng)，同時(shí)樹立起在課堂上大膽表達(dá)的自信。同時(shí)，在課堂的導(dǎo)入、新課展開、反饋講評(píng)、鞏固延伸、課堂小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，我都盡量采用親切的語氣、協(xié)商的口吻，盡可能地使課堂氛圍顯得民主、和諧，讓學(xué)生思想上變得輕松，愿意提出問題，敢于發(fā)表意見。
再次要激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，讓學(xué)生“想”說。興趣是最好的老師。要讓學(xué)生把自己“溶入”到數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)中，并且自覺主動(dòng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、發(fā)表自己的見解，首先得引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和表達(dá)的欲望。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容越感興趣，參與的意識(shí)就越強(qiáng)烈，思維也就越活躍。在教學(xué)中，我注意采用多種形式，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生肯想愿說。數(shù)學(xué)語言表面上顯得枯燥乏味，其實(shí)具有自己鮮明的特點(diǎn)，那就是準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡明，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，有一種內(nèi)在的美感。充分理解、掌握它，就能領(lǐng)略其中的微妙之處，感受其中的美的意境，從而激起學(xué)習(xí)、探究的興趣。比如在教學(xué)除法時(shí)，關(guān)于余數(shù)的表述：余數(shù)必須比除數(shù)小，而學(xué)生往往會(huì)說“余數(shù)不能比除數(shù)大”，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比，了解到兩種說法的不同，深入體會(huì)到數(shù)學(xué)語言表達(dá)的嚴(yán)密性的美，而感受到數(shù)學(xué)語言表達(dá)的重要性，激發(fā)學(xué)生想說好的興趣。學(xué)生只有在不斷得到鼓勵(lì)時(shí)，他們的語言表達(dá)才能完全與流暢的思緒一致，他們的智慧和創(chuàng)造力才能得到充分釋放的機(jī)會(huì)，感受到成功的愉悅，也才有暢所欲言的欲望和興趣。所以，我在課堂中，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種各顯其才的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持面向全體，緊抓少數(shù)的原則，有意識(shí)地根據(jù)問題的難易程度向不同水平學(xué)生提出問題鼓勵(lì)他們來回答：難度偏低的問題，讓一些學(xué)困生回答，那怕是說頭丟尾，也以鼓勵(lì)為主，再請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充，讓后進(jìn)生拿別人之長補(bǔ)自己之短，并記憶更深，又不打擊說的積極性;好學(xué)生回答一些思考性較強(qiáng)的問題，不太難的問題則安排中等學(xué)生回答，這樣，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生說話的積極性和主動(dòng)性，使各類學(xué)生的思維水平和表達(dá)能力同時(shí)在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和提高。
教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生數(shù)學(xué)語言表達(dá)的策略，如數(shù)與代數(shù)教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生條理清晰地?cái)⑹鏊憷?、算法、概念、法則以及公式的來源;統(tǒng)計(jì)與概念教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生描述收集和整理數(shù)據(jù)的方法，并能用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言表述可能性事件;實(shí)踐與綜合應(yīng)用主要訓(xùn)練學(xué)生說出自己對(duì)某一問題的分析過程，對(duì)自己的推理和思考進(jìn)行合理地解釋;空間和圖形重視學(xué)生通過實(shí)際操作，口述公式的推導(dǎo)過程。在教學(xué)中，注意根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，教給學(xué)生有條理地用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)和思考的策略，把知識(shí)的獲取與發(fā)展數(shù)學(xué)語言有機(jī)結(jié)合起來，以語言促思維，讓學(xué)生能說會(huì)說。培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一，計(jì)算教學(xué)的重點(diǎn)在理解算理的基礎(chǔ)上掌握計(jì)算法則，學(xué)生對(duì)于一種算理聽聽似乎明白，真正理解與否，還要看他是否能清楚地表達(dá)出來。讓學(xué)生口述算理和法則的過程，也就是學(xué)生對(duì)其深入理解掌握的過程。在概念教學(xué)中進(jìn)行語言表達(dá)的訓(xùn)練是由直觀認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)的橋梁，學(xué)生在對(duì)某個(gè)概念抽象概括時(shí)，將感性認(rèn)識(shí)的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，把非本質(zhì)性剔除，抓住本質(zhì)屬性形成概念，并通過語言來進(jìn)行表述。學(xué)生語言表達(dá)是否嚴(yán)密，直接反映了學(xué)生對(duì)概念本質(zhì)的理解程度。
數(shù)學(xué)語言是一種特殊的語言，它要求用詞精確、簡練，具有邏輯性強(qiáng)的特征，其實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范數(shù)學(xué)語言訓(xùn)練的過程，也正是對(duì)學(xué)生思維過程的訓(xùn)練，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生規(guī)范數(shù)學(xué)語言的訓(xùn)練是很有必要的，也只有通過規(guī)范的語言表述的訓(xùn)練，學(xué)生才能做到善想善說。
在平時(shí)的教學(xué)過程中，除了要求學(xué)生會(huì)動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作外，還要求他們用語言來表達(dá)出自己的思維過程，這樣的訓(xùn)練不但有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過程的缺陷，同時(shí)也有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在整個(gè)表達(dá)過程中的語言是否規(guī)范，用詞是否精練，而且會(huì)直接影響到學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過程中對(duì)概念、性質(zhì)、法則及公式的學(xué)習(xí)。只有重視對(duì)學(xué)生規(guī)范數(shù)學(xué)語言的訓(xùn)練，經(jīng)過較長時(shí)間的訓(xùn)練，才能使學(xué)生在日常生活中用數(shù)學(xué)的思想來分析問題和解決問題，切實(shí)做到學(xué)以致用，所以對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)語言精確、規(guī)范化的訓(xùn)練是必不可少的。
在規(guī)范學(xué)生數(shù)學(xué)語言的同時(shí)，作為教師本身更應(yīng)注意語言的規(guī)范化，讓學(xué)生在模仿中形成規(guī)范的數(shù)學(xué)語言。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準(zhǔn)備。對(duì)于小學(xué)生來說，他們的語言表達(dá)能力還未完善，但他們的模仿性強(qiáng)，這就需要課堂上的教師語言作為典范，成為規(guī)范學(xué)生語言的依據(jù)。所以教師語言要具有準(zhǔn)確性、示范性，教師說話時(shí)必須語法規(guī)范，用詞恰當(dāng)，言簡意明。對(duì)概念陳述時(shí)要準(zhǔn)確規(guī)范，合乎邏輯，對(duì)解題思路的論述要有理有據(jù)，講求順序性。
古人云：言為心聲，慧于心而秀于口，口才好的根源在于頭腦好!在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生經(jīng)歷了敢想敢說、肯想愿說、能說會(huì)說、善想善說的過程，讓學(xué)生用準(zhǔn)確、精煉、清晰、連貫的數(shù)學(xué)語言表述操作過程、計(jì)算算理、解題思路以及獲取知識(shí)的思維過程，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生既會(huì)想又會(huì)說，提高了學(xué)生思維的邏輯性、靈活性、準(zhǔn)確性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，也使得課堂教學(xué)扎實(shí)有效。
讀懂讀后感篇八
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實(shí)現(xiàn)成長。在書中談到“單元設(shè)計(jì)”這一章節(jié)時(shí)，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會(huì)作者的思想。他對(duì)“單元設(shè)計(jì)”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)我們進(jìn)行“單元設(shè)計(jì)”有較好的指導(dǎo)意義。“單元”是基于一定的目標(biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗(yàn)的模塊、單位，可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗(yàn)單元”兩種。
“經(jīng)驗(yàn)單元”是以主題―探究―表達(dá)的方式來設(shè)計(jì)的活動(dòng)課程的單元編制，它把活動(dòng)性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個(gè)單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學(xué)科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)模塊來計(jì)劃于組織的。這一點(diǎn)讓我感受深刻，我在平常備課中運(yùn)用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時(shí)，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識(shí)點(diǎn)，類比七上學(xué)過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學(xué)生引入主題，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認(rèn)識(shí)到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識(shí)點(diǎn)”來處置，而是有機(jī)地、模塊式地組織與構(gòu)成的?！皢卧O(shè)計(jì)”不是單純指試點(diǎn)傳輸與技能訓(xùn)練的安排，而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開探究活動(dòng)。
讀懂讀后感篇九
他認(rèn)為有效板書的藝術(shù)是“第一要有一個(gè)板書計(jì)劃，其次要以視覺上容易理解的方式來整理板書內(nèi)容，最后要關(guān)注其他教具組合運(yùn)用的有效性?！?/p>
“板書最重要的一個(gè)功能就是為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，是課堂教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)“腳手架”，是所學(xué)內(nèi)容的核心和實(shí)質(zhì)所在。難點(diǎn)一目了然，學(xué)生看得明白、記得扼要，學(xué)得精當(dāng)?！?/p>
“教學(xué)板書具有很強(qiáng)的示范性特點(diǎn)，好的`板書對(duì)學(xué)生是一種藝術(shù)熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書時(shí)的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態(tài)度與作風(fēng)、習(xí)慣動(dòng)作與語言等，往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象，留下深刻入微的印象。”我們的板書直接影響到學(xué)生的書寫能力，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，如果我們示范的不到位的話，學(xué)生們學(xué)的也可能不到位。
板書是課堂教學(xué)的重要組成部分，是完成課堂教學(xué)的有效手段，是教師語言藝術(shù)的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學(xué)突出重點(diǎn)，加深印象，增強(qiáng)效果。一副獨(dú)具匠心的板書，就是教師在教學(xué)活動(dòng)中的一件精美的藝術(shù)品，更是學(xué)生認(rèn)知的“腳手架”、教師教學(xué)的“導(dǎo)游圖”、師生互動(dòng)的卷軸。
從自己個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐來談，多媒體用多了，黑板上的板書少了，甚至懶得寫了，其實(shí)這不利于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學(xué)生對(duì)文本的深度理解，不利于教師與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)話。好的板書就像是北京奧運(yùn)開幕的卷軸，教師與學(xué)生正是卷軸上的舞者。
今后個(gè)人要在板書藝術(shù)的有效性方面多作努力，寫出美觀大方、實(shí)用有效、有藝術(shù)美感的板書。
讀懂讀后感篇十
暑期學(xué)校向我們推薦了一本書，名字叫《讀懂孩子》。
看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來說是多么重要；認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神。書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來說都是十分重要的。
“遇到困難，如果我們退縮？？我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難？？每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。”的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名小學(xué)教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師讀書學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，一本好書將會(huì)終身受益。
以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時(shí)，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí)、快樂、自信。同時(shí)我明白了學(xué)校要求教師寫讀后感的良苦用心。
其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了xx教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負(fù)重望真正變得“會(huì)說話”。使我的教學(xué)生涯變得更幸福。
讀懂讀后感篇十一
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯?！昂魡尽保且环N內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義?！?/p>
我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的“實(shí)踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個(gè)好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家——研究學(xué)問的“學(xué)科專家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長的標(biāo)識(shí)。
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動(dòng)起來，讓知識(shí)活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革?！罢n堂不變，教師不會(huì)變；教師不變，學(xué)校不會(huì)變”——這就是學(xué)校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是客觀存在的，如課本中的知識(shí)，是萬古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認(rèn)為知識(shí)是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外的客觀的東西，而是認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號(hào)本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗(yàn)，借以產(chǎn)生新的知識(shí)建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)的方式轉(zhuǎn)型為主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時(shí)代過去了。
讀懂讀后感篇十二
教學(xué)十多年，對(duì)教育教學(xué)思考了很多，實(shí)踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂的教學(xué)原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。
今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細(xì)閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點(diǎn)的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對(duì)鐘老的欽佩之情！
真的，有些觀念我們要改變了！
很多教師對(duì)“分層教學(xué)”情有獨(dú)鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導(dǎo)，諸如“分層教學(xué)的好處”、“分層教學(xué)實(shí)施方案”、“分層教學(xué)優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學(xué)論文。書中明確指出，早在上世紀(jì)70—80年代，國際教育界就表明了“分層教學(xué)”的無效性與危險(xiǎn)性。教學(xué)上采取分層，實(shí)質(zhì)上壓低了“中位”組、“下位”組的學(xué)習(xí)層次，擴(kuò)大了學(xué)歷的落差，從而導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校的學(xué)力提升。那么為什么教師、乃至家長仍然對(duì)“分層教學(xué)”樂此不疲呢？這是因?yàn)椋胺謱咏虒W(xué)”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學(xué)生”的實(shí)感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強(qiáng)調(diào)：兒童學(xué)習(xí)價(jià)值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實(shí)感的體驗(yàn)。
和教師朋友們共勉：關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的需要，保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，正是“教育公平”的本意所在?！胺謱咏虒W(xué)”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學(xué)”的學(xué)習(xí)方式不是基于劃一教學(xué)的學(xué)習(xí)，而是每一個(gè)人的多樣性得以交流的“協(xié)同學(xué)習(xí)”。
真的，早該有些不同的聲音了！
這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的說辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國微課制作中榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)。但是盡管積極實(shí)踐著，心中還是有不少困惑的。
又比如：信息技術(shù)對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的技術(shù)支持。針對(duì)上述困惑，我在想，以上問題是否可以轉(zhuǎn)化為：信息技術(shù)到底在為“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式提供怎樣的技術(shù)支持？離開信息技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂”就不是真正意義上的“翻轉(zhuǎn)課堂”。課前教師錄制教學(xué)微視頻，并通過學(xué)習(xí)的平臺(tái)與學(xué)生互動(dòng)；但是課堂上學(xué)生無法自帶數(shù)字化學(xué)習(xí)設(shè)備，也就無法開展“個(gè)性化學(xué)習(xí)”?！胺D(zhuǎn)課堂”到底“翻”的是什么，其本質(zhì)是為不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生提供更人性化的服務(wù)，教師在其中起到指導(dǎo)、引領(lǐng)的作用?！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的必要前提是學(xué)生能熟練地運(yùn)用信息技術(shù)，如果沒有信息技術(shù)的大力支持，不就與“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實(shí)施的方式、手段上是不同的。
這是我實(shí)踐該項(xiàng)目最初的聲音，是我內(nèi)心真實(shí)的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說道：“扎根于應(yīng)試教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的慕課、云課堂、微課，只問技術(shù)，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)推向極端，擴(kuò)大應(yīng)試教育的再生產(chǎn)?！薄霸嚳窗l(fā)達(dá)國家的教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)，盡管大大領(lǐng)先于我國，但他們的中小學(xué)有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實(shí)踐的驗(yàn)證的?！?/p>
很贊同這個(gè)樸素的觀點(diǎn)：學(xué)科內(nèi)容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對(duì)話”來逼近學(xué)科內(nèi)容的。學(xué)科內(nèi)容的把握必須靠學(xué)生自身自主的能動(dòng)的知性活動(dòng)。
這本書中很多觀點(diǎn)值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！
讀懂讀后感篇十三
近期，在讀《讀懂孩子》這本書。書中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教育教學(xué)及班主任管理工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會(huì)到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神;更領(lǐng)悟了“無公正則無尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書時(shí)，我在心里暗示自己一定要多傾聽孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，做他們永遠(yuǎn)的知心朋友。
只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時(shí)間，平日里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下來細(xì)細(xì)品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含在其中。
由此想到了我自己:每天面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的小生命，有時(shí)我確實(shí)感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。在日常的教學(xué)工作中，我們更需要以注重學(xué)生為本，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，不吝嗇贊美，及時(shí)把愛的贊美與期望送給每一個(gè)學(xué)生。把我們教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注、認(rèn)可、愛撫和尊重送到每一個(gè)學(xué)生的心里。
從《讀懂孩子》這本書中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎(chǔ)，這部永遠(yuǎn)讀不完的書，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂讀后感篇十四
關(guān)于“課堂”。咬文嚼字，“課”，左邊言字旁，右邊結(jié)果也，說話的目的是為了有個(gè)“結(jié)果”；堂這個(gè)字好玩，上是學(xué)字頭，中間是個(gè)口，離開了學(xué)，離開了說，談不上課堂。課堂兩個(gè)字反復(fù)告訴我們的是：要讓學(xué)生說，要讓學(xué)生表達(dá)。
我沒事情的時(shí)候喜歡拆漢字分析，中國的象形文字，造字非常科學(xué)，十分巧妙，從繁體字的“學(xué)”里，以“學(xué)”為中心的教學(xué)狀況被表現(xiàn)的淋淋盡致?！皩W(xué)”字的上部，中間的兩個(gè)“×”表示“交往”的意思，上面的一個(gè)“×”表示祖先，也就是和文化遺產(chǎn)的交往，下面的一個(gè)“×”表示學(xué)生之間交往的樣子。那包著“×”的兩側(cè)，好像是大人的手，意味著大人千方百計(jì)地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人相盡辦法支持學(xué)生在交往中成長。這就是學(xué)校中“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)，也就是在老師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行活動(dòng)，要?jiǎng)?chuàng)造以學(xué)委中心的教學(xué)，就要千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生的交往，而不是讓教師解題為零散的個(gè)體。
我們再來分析一下學(xué)習(xí)“習(xí)”。習(xí)的繁體字是“習(xí)”，這個(gè)“習(xí)”字最初又是從象形字演變過來，上面的羽是鳥的翅膀，下面的臼，《辭?！返慕忉屖前自?，也就是天空，因此，“習(xí)”的相形含義就是雛鷹在天空中試飛，說明“習(xí)”字就含有嘗試的意思。
你看，我們的祖宗多么偉大，簡簡單單的一個(gè)漢字，就蘊(yùn)藏著這么高深的哲理：要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)像小鳥一樣在天空中自由飛翔。
分析了這么多的繁體字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)共同的特點(diǎn)，課堂就是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)場所。學(xué)生是課堂的主人，一堂課好不好，關(guān)鍵看學(xué)生。有人提出課堂“四看”學(xué)生：
學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度，就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來了，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；就深度而言，學(xué)生是被動(dòng)地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動(dòng)地探究。
課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話。他講錯(cuò)沒有關(guān)系；他提出問題，有人關(guān)注；他不認(rèn)同教師，不會(huì)受批評(píng)；他對(duì)教材有異議，也沒有人指責(zé)。在這個(gè)過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。當(dāng)他學(xué)習(xí)有困難時(shí)，會(huì)得到善意的幫助；當(dāng)他取得成功時(shí)，會(huì)得到誠摯的祝福。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂上，主要考查學(xué)生有無切實(shí)掌握這些知識(shí)，并將這些知識(shí)納入自己原有的知識(shí)體系中融會(huì)貫通的能力。同時(shí)，還要了解獲得知識(shí)的過程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否積極主動(dòng)地跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個(gè)學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的'同時(shí)，是否能使“優(yōu)等生”“吃得飽”，讓“慢生”、“后進(jìn)生”“吃得了”，真正學(xué)有所得，各得其所。
讀懂讀后感篇十五
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書?？赐曛?，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點(diǎn)看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！
面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時(shí)，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí)、快樂、自信。
同時(shí)我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實(shí)的更新觀念，努力提高自己，有效的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
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