讀后感是培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和分析能力的很好的方法。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以參考一些經(jīng)典的讀后感范文，借鑒他人的思路和表達(dá)方式。7.以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望可以為大家的讀后心得寫(xiě)作提供一些有益的參考。
世紀(jì)資本論的讀后感篇一
我摸了摸迷糊的睡眼，看了看表，已經(jīng)12點(diǎn)了，會(huì)是誰(shuí)呢？我打開(kāi)大門(mén)，門(mén)外空蕩蕩的，哪里有人?！翱赡苁俏衣?tīng)錯(cuò)了吧！”正準(zhǔn)備關(guān)上門(mén)?！拔?，別關(guān)，關(guān)上門(mén)我怎么進(jìn)去？”門(mén)外傳來(lái)奇怪的聲音。我瞪大眼睛?！澳闶峭该魅?？”“先別說(shuō)這，讓我進(jìn)去！”我打開(kāi)了門(mén)，地上出現(xiàn)了一雙腳印。“你……”“明天再告訴你，今天我累了?！?/p>
我躺在床上，過(guò)了好一會(huì)才睡著。第二天一大早，我把昨天那件事告訴了媽媽。媽媽說(shuō)：“別瞎說(shuō)，去給我倒杯茶。”話音剛落，杯子自動(dòng)飛了起來(lái)，熱水也好象被無(wú)形的人控制著，把一杯熱水遞到媽媽面前，媽媽都不敢接過(guò)去。
我們?nèi)腋懔税胩?，才知道他叫“尤其”?/p>
“你家在哪？”爸爸問(wèn)。
“在福州?！庇绕湔f(shuō)。
“你爸媽都在那嗎？”
“是的。”
“你家電話多少？”
“1234567。”
爸爸拿起電話筒打了過(guò)去。電話中傳來(lái)的卻是：“沒(méi)有這個(gè)電話號(hào)碼。”“沒(méi)關(guān)系?！卑职职参恐∮绕洌拔矣袀€(gè)朋友在福州，記得你家地址嗎？”
“記得，福建省福州科幻大街1號(hào)。”
熱心的爸爸又打電話到福州的朋友家。“福州好西哪個(gè)沒(méi)有這條大街呀？”爸爸的朋友說(shuō)。
我和爸爸嘆了一口氣。突然，電話鈴聲響了?！罢l(shuí)呀？”我接起電話。“你好，姑姑”。電話里傳出一個(gè)大人的聲音?！澳愦蝈e(cuò)電話了吧！”我正打算放下電話?！皼](méi)有錯(cuò)，姑姑，我是你的侄兒。我這里是25xx年的福州，讓爺爺接電話可以嗎？”我把電話遞給爸爸?！盃敔敚瑢?duì)不起，打擾了。最近我研制出一種機(jī)器，叫航時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)成功地把一只猴子從這兒送到你們那兒。正當(dāng)我和同事慶祝時(shí)，尤其跑到機(jī)器室，開(kāi)啟航時(shí)機(jī)，由于能量太大，尤其從這個(gè)世界消失了，飛到你們家。我正在想辦法把尤其送回來(lái)。這些期間，麻煩你照顧一下尤其！”
“當(dāng)然可以?！卑职謩e提有多高興了。
媽媽回來(lái)了，看到家里的情況，生氣地說(shuō)：“王笑真是的，把家里搞成這樣！”可是轉(zhuǎn)念一想，不對(duì)呀，她還沒(méi)放學(xué)呀！那就是……“小尤其，你在哪兒？”“我……我在這兒。對(duì)不起，我本來(lái)是想用吸塵器吸走地上的灰塵，想把房間打掃干凈，可是，嗚……”“沒(méi)事，我原諒你。”
世紀(jì)資本論的讀后感篇二
發(fā)端于2007年的次貸危機(jī)席卷全球，對(duì)于金融體系及實(shí)體經(jīng)濟(jì)造成了巨大的破壞，時(shí)至今日多數(shù)國(guó)家仍還在危機(jī)的泥潭中苦苦掙扎。金融監(jiān)管的失敗可以說(shuō)是誘發(fā)這場(chǎng)危機(jī)的一個(gè)重要原因。
金融監(jiān)管的失敗體現(xiàn)在多個(gè)方面：首先，在監(jiān)管理念上重微觀審慎而輕宏觀審慎，推行輕觸式監(jiān)管而非侵入式監(jiān)管。危機(jī)前各國(guó)在監(jiān)管實(shí)踐中遵循的基本是機(jī)構(gòu)監(jiān)管，即只關(guān)注單家金融機(jī)構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)，而缺乏一個(gè)更加宏觀的視角，這就會(huì)造成“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的問(wèn)題，單家機(jī)構(gòu)的穩(wěn)健并不必然帶來(lái)整個(gè)體系的穩(wěn)健，這在次貸危機(jī)中的風(fēng)險(xiǎn)傳染效應(yīng)中體現(xiàn)的淋漓盡致;同時(shí)在金融創(chuàng)新浪潮的推動(dòng)下，為了保持金融機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)力甚至保證本國(guó)金融中心對(duì)海外機(jī)構(gòu)的吸引力，各國(guó)紛紛推行輕觸式監(jiān)管，這就導(dǎo)致了監(jiān)管競(jìng)次及監(jiān)管套利。其次，監(jiān)管體系的不合理設(shè)置導(dǎo)致監(jiān)管真空、監(jiān)管重疊。以美國(guó)為例，在此次危機(jī)中涉入程度最深的投資銀行、對(duì)沖基金基本上處于監(jiān)管真空的狀態(tài)，美聯(lián)儲(chǔ)對(duì)其沒(méi)有監(jiān)管權(quán)，而證券交易委員會(huì)的監(jiān)管基本上也是擺設(shè)，在商業(yè)銀行方面，則存在著美聯(lián)儲(chǔ)、貨幣監(jiān)理署、聯(lián)邦存款保險(xiǎn)公司、州政府等眾多監(jiān)管機(jī)構(gòu)，造成了監(jiān)管的碎片化及監(jiān)管重疊。再次，重指標(biāo)上的合規(guī)監(jiān)管而對(duì)金融機(jī)構(gòu)的商業(yè)模式、戰(zhàn)略、行為及文化關(guān)注不夠。危機(jī)前金融機(jī)構(gòu)普遍存在的一大弊病就是風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)度承擔(dān)，這又與管理層的短視及不健全的薪酬考核機(jī)制有關(guān)。嚴(yán)重期限錯(cuò)配下的高杠桿經(jīng)營(yíng)在商業(yè)模式上不具有可持續(xù)性，金融機(jī)構(gòu)內(nèi)部彌漫著“一切向金錢(qián)看齊”的短視化傾向，這導(dǎo)致了風(fēng)險(xiǎn)的不斷積累，直至不可持續(xù)。最后，重規(guī)制(regulation)而輕監(jiān)管(supervision)。有效監(jiān)管的實(shí)現(xiàn)不僅需要指定完備的規(guī)則，更需要監(jiān)管機(jī)構(gòu)在實(shí)踐中去執(zhí)行這些規(guī)則。否則，就像在體育競(jìng)技比賽中，雖然有完整的規(guī)則，但卻沒(méi)有裁判執(zhí)法，這必然帶來(lái)規(guī)則的失效。
“亡羊補(bǔ)牢，尤時(shí)未晚”，危機(jī)后國(guó)際組織、眾多主權(quán)國(guó)家均對(duì)金融監(jiān)管體系進(jìn)行了大刀闊斧的改革。在規(guī)制方面(regulation)，國(guó)際上出臺(tái)了《巴塞爾協(xié)議三》，對(duì)資本充足率、杠桿率及流動(dòng)性作出了更加嚴(yán)格的要求，美國(guó)頒布了《多德弗蘭克法案》;在機(jī)構(gòu)方面，美國(guó)在宏觀審慎監(jiān)管方面賦予了美聯(lián)儲(chǔ)更大的職權(quán)，并且整合了原本分散的消費(fèi)者保護(hù)職能，英國(guó)將fsa拆分成了pra、fca，并且將宏觀審慎監(jiān)管權(quán)利回收英格蘭銀行，形成了宏觀審慎、微觀審慎、行為監(jiān)管三位一體的監(jiān)管體系。但是縱觀各國(guó)的改革措施，基本上集中于對(duì)監(jiān)管規(guī)則和監(jiān)管機(jī)構(gòu)設(shè)置兩個(gè)方面，并未過(guò)多涉及監(jiān)管的執(zhí)行問(wèn)題。
反觀中國(guó)，雖然并未過(guò)多卷入這場(chǎng)危機(jī)，但近些年來(lái)伴隨著經(jīng)濟(jì)增速的下行及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，金融風(fēng)險(xiǎn)不斷積累并暴露，當(dāng)前“一行三會(huì)”式的分業(yè)監(jiān)管體系已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下防控風(fēng)險(xiǎn)的要求。不管是2013年的錢(qián)荒還是2015年的股災(zāi)，均暴露了我國(guó)現(xiàn)行監(jiān)管體系的不足。金融行業(yè)混業(yè)化經(jīng)營(yíng)趨勢(shì)愈加明顯，交叉性金融產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，風(fēng)險(xiǎn)傳染路徑日益復(fù)雜，這就要求監(jiān)管機(jī)構(gòu)構(gòu)建起強(qiáng)有力的宏觀審慎監(jiān)管體系，重視對(duì)整個(gè)金融體系的風(fēng)險(xiǎn)分析，而目前的監(jiān)管體系基本上還是建立在機(jī)構(gòu)監(jiān)管基礎(chǔ)之上的，部門(mén)間缺乏信息的共享及政策上的協(xié)調(diào)，這必然導(dǎo)致監(jiān)管真空及監(jiān)管套利的出現(xiàn)，并從宏觀上加劇整個(gè)金融體系的不穩(wěn)定。關(guān)于中國(guó)金融監(jiān)管體系改革的爭(zhēng)論從未停息，但主政者能否鼓起勇氣對(duì)現(xiàn)行體系進(jìn)行大刀闊斧的改革仍是未知數(shù)。
期待相關(guān)人士能從本書(shū)中汲取智慧，加快改革當(dāng)前的監(jiān)管體系，重塑我們的監(jiān)管理念，更好地應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)!
世紀(jì)資本論的讀后感篇三
“人人與生俱來(lái)而且始終自由與平等，非基于公共福祉不得建立社會(huì)差異”這句話無(wú)不體現(xiàn)了公平，但資本卻處處體現(xiàn)差異。那么讓我們來(lái)看《21世紀(jì)資本論》究竟說(shuō)了什么。
《21世紀(jì)資本論》表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：每個(gè)人都應(yīng)該警惕任何關(guān)于財(cái)富和收入不平等的經(jīng)濟(jì)決定機(jī)制，而且財(cái)富分配的動(dòng)態(tài)變化表明，有一個(gè)強(qiáng)大的機(jī)制在交替性地推動(dòng)著收入與財(cái)富的趨同與分化。這說(shuō)明了機(jī)制的重要性。無(wú)論做什么事都要一定的規(guī)矩，也就是機(jī)制。比如學(xué)校有校規(guī)，也就是學(xué)校建立了管理機(jī)制；比如企業(yè)、醫(yī)院、行政部門(mén)等等，都有相應(yīng)的機(jī)制。
誠(chéng)然機(jī)制的存在有其必然性，可是財(cái)富分配的歷史總是深受政治影響，是無(wú)法通過(guò)純經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制解釋的。就像有人借口為了提高經(jīng)濟(jì)效益將公共資本轉(zhuǎn)為私人資本借此暴富一樣。因此有些官員運(yùn)用手中權(quán)力進(jìn)行受賄，對(duì)國(guó)家、人民不負(fù)責(zé)，忘了為人民服務(wù)的宗旨。所以機(jī)制的完善與進(jìn)步是必需的.。
那么如何去完善機(jī)制，這就需要調(diào)査了。目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)科不惜犧牲歷史研究，犧牲與其他社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的研究方法，而盲目地追求數(shù)學(xué)模型，追求純理論的、髙度理想化的推測(cè)，這種方法是不可取的，書(shū)中作者花大量的精力去收集不平等的動(dòng)態(tài)變化的歷史數(shù)據(jù)，從而得出更具說(shuō)服力的結(jié)論。所以我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)收集數(shù)據(jù)才能言而有實(shí)，并正確地完善機(jī)制。
有了完善的機(jī)制，還要什么呢？資本收入和勞動(dòng)收人的不平等問(wèn)題會(huì)引起強(qiáng)烈的情緒，它與我們關(guān)于什么是公正、什么是不公正的普遍認(rèn)識(shí)是沖突的，但我們可以不斷改進(jìn)機(jī)制向公平靠近，可是長(zhǎng)期存在的促進(jìn)不穩(wěn)定和不平等的力量并不會(huì)自動(dòng)減弱或消失，所以堅(jiān)持很重要。的確，它們不會(huì)自動(dòng)消失，但我們可以主動(dòng)去改變、削弱，正所謂堅(jiān)持就是勝利。
是的，就像經(jīng)濟(jì)機(jī)制一樣，醫(yī)院中“醫(yī)患問(wèn)題”的消除也需要一定的機(jī)制。現(xiàn)實(shí)中這樣的機(jī)制是存在的，可是這樣的機(jī)制不能解決出現(xiàn)的問(wèn)題，所以需要完善機(jī)制。首先，我們要選擇一些出現(xiàn)這類問(wèn)題頻繁的醫(yī)院，對(duì)不同科室都進(jìn)行調(diào)查，看看哪些科室更易出現(xiàn)這類問(wèn)題。然后，對(duì)這些科室進(jìn)行調(diào)査以及數(shù)據(jù)收集，比如哪個(gè)醫(yī)生更容易造成問(wèn)題，比如不同醫(yī)院對(duì)醫(yī)患的態(tài)度，比如醫(yī)生行醫(yī)的方式。有這么一句話，“隨著醫(yī)學(xué)儀器越來(lái)越先進(jìn)，醫(yī)生離患者越來(lái)越遠(yuǎn)”，因?yàn)殡S著醫(yī)學(xué)儀器的先進(jìn)，冰冷的儀器代替了“望聞問(wèn)切”，醫(yī)生與患者的溝通少了，患者對(duì)醫(yī)生的不信任感增加了，醫(yī)患問(wèn)題因而越演越烈。當(dāng)然這只是其中的一個(gè)原因。最后，再將數(shù)據(jù)進(jìn)行處理、對(duì)比，就可以進(jìn)行機(jī)制的改進(jìn)和完善了。當(dāng)然，沒(méi)有什么是一蹴而就的，所以完善的機(jī)制需要堅(jiān)持才會(huì)執(zhí)行得更好，才能解決問(wèn)題。
機(jī)制存在的重要性是我從書(shū)中所收獲的，機(jī)制的完善以及對(duì)解決問(wèn)題的堅(jiān)持是我的感悟。這也和人一樣，要有夢(mèng)想，要不斷完善自己去追逐夢(mèng)想，更要堅(jiān)持對(duì)夢(mèng)想的追求。如此，才會(huì)成功。正如，夢(mèng)里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
世紀(jì)資本論的讀后感篇四
年法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂的新著《21世紀(jì)的資本論》一經(jīng)出版便引發(fā)東西方各國(guó)的熱議和爭(zhēng)論。究其原因主要是書(shū)中論述的有關(guān)21世紀(jì)的現(xiàn)象和觀點(diǎn)都鞭辟人里，發(fā)人深??！
書(shū)中提出，近幾十年來(lái)，世界的貧富差距正在嚴(yán)重惡化，而且據(jù)預(yù)測(cè)將會(huì)繼續(xù)惡化下去。這與我們的期待以及國(guó)家采取的各種縮小貧富差距的政策等背道而馳。然而我們卻不得不承認(rèn)，這確實(shí)是21世紀(jì)的本像。
我們可以知道，當(dāng)前在美國(guó)，前10%的人掌握了50%的財(cái)富，而前1%的人更掌握了20%財(cái)富?，F(xiàn)有制度只會(huì)讓富人更富，窮人更窮。皮凱蒂認(rèn)為，我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代，也就是說(shuō)未來(lái)將進(jìn)人前所未有的“拼爹時(shí)代”?！捌吹币巡皇且粋€(gè)陌生的詞，“拼爹”現(xiàn)象也并不稀罕。幾乎所有人都想要有一個(gè)可以“拼”過(guò)別人的爹的“爹”，自然這也是能夠理解的。如果不“拼爹”，工資就更不用拼了——收入不平衡也早已是常態(tài)了！
但是，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)快速分配卻如此不均的時(shí)代，我們應(yīng)該把分配問(wèn)題，把收入不平等問(wèn)題置于核心地位！
我們沒(méi)有任何根本的理由來(lái)相信增長(zhǎng)是自動(dòng)平衡的。我們從很早就應(yīng)該把收人不平等的問(wèn)題重新置于經(jīng)濟(jì)分析的核心地位，并提出19世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)的類似問(wèn)題。長(zhǎng)久以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都忽視了財(cái)富分配問(wèn)題。如果不平等問(wèn)題重新成為中心議題，那我們就必須開(kāi)始收集足夠廣的.歷史數(shù)據(jù)，以便更好地理解過(guò)去和如今的趨勢(shì)。只有通過(guò)耐心地積累事實(shí)和樣本，再在不同的國(guó)家間進(jìn)行比較，我們才有希望識(shí)別出發(fā)生作用的機(jī)制并對(duì)未來(lái)有一個(gè)更加清晰的預(yù)見(jiàn)。
在某種程度上，我們?cè)?1世紀(jì)初所處的階段就好似我們的先輩在19世紀(jì)初的狀況：我們正在見(jiàn)證令人印象深刻的全球經(jīng)濟(jì)的變化，并且很難知道這些變化的廣度，或者說(shuō)幾十年之后全球財(cái)富在一國(guó)內(nèi)或多國(guó)間將如何分配。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將分配問(wèn)題置于經(jīng)濟(jì)分析的核心地位并致力于研究其長(zhǎng)期趨勢(shì)，鑒于此，他們理應(yīng)得到極髙的評(píng)價(jià)。他們的答案并不總是令人滿意的，但至少他們提出了正確的問(wèn)題。所以我認(rèn)為，當(dāng)前最主要就是處理這個(gè)問(wèn)題，有了正確的問(wèn)題自然就要有正確的解答！
我們要把差距縮小到底！
世紀(jì)資本論的讀后感篇五
之所以對(duì)這本書(shū)有興趣，是因?yàn)閙ba上課的時(shí)候很多老師推薦，而且這個(gè)書(shū)名，總是讓人比較好奇。后來(lái)在網(wǎng)上看了幾頁(yè)電子版，知道這本書(shū)的內(nèi)容是講收入分配的，就更感興趣了。大學(xué)畢業(yè)論文就跟收入差距有關(guān)，而且這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性也很強(qiáng)。我們這代人成長(zhǎng)的時(shí)候總被洗腦可以靠自己拼搏打下一片天地，等進(jìn)入社會(huì)才發(fā)現(xiàn)拼爹好像更重要。有錢(qián)的人好像不費(fèi)什么力氣就可以更有錢(qián)，窮人家的孩子怎么拼搏也突破不了那層天花板。這到底是一種錯(cuò)覺(jué)，還是真相，看看系統(tǒng)的理論分析更能讓人理清頭緒吧。
一、概述。
這本書(shū)語(yǔ)言還挺通俗易懂的，所以閱讀起來(lái)沒(méi)什么障礙，唯一的障礙就是太厚。雖然厚，但是更多的地方是在數(shù)據(jù)引用和說(shuō)理。核心內(nèi)容就一個(gè)公式：rg，也就是資本收益率大于國(guó)民收入增長(zhǎng)率。這個(gè)結(jié)論想起來(lái)挺可怕的，說(shuō)明我上面的那種直觀的感受并非空穴來(lái)風(fēng)，按照作者的觀點(diǎn)，是板上釘釘?shù)模菏忱呔褪潜葌€(gè)人奮斗更能獲得財(cái)富，21世紀(jì)就是個(gè)拼爹的世紀(jì)。雖然作者認(rèn)為馬克思的“無(wú)限積累原則”是錯(cuò)誤的，但是他所推導(dǎo)出來(lái)的這個(gè)rg的公式，所得出的結(jié)論和馬克思卻是驚人的一致：財(cái)富必定會(huì)兩極分化，在沒(méi)有外力的干擾下，社會(huì)一定會(huì)趨向不平等。
至于上個(gè)世紀(jì)個(gè)人奮斗的各種激勵(lì)人心的故事，不過(guò)是由于一戰(zhàn)二戰(zhàn)對(duì)于社會(huì)財(cái)富造成的巨大損壞，是對(duì)長(zhǎng)期趨勢(shì)的一種偶然偏離。等社會(huì)財(cái)富累積到一定程度，社會(huì)分化又會(huì)越發(fā)的嚴(yán)重。崇尚個(gè)人奮斗白手起家的美國(guó)夢(mèng)?不好意思，根據(jù)作者的數(shù)據(jù)資料統(tǒng)計(jì)(剛才看了一些文獻(xiàn)，雖然對(duì)作者的觀點(diǎn)有很多不同意見(jiàn)，但是對(duì)他的數(shù)據(jù)都沒(méi)什么異議)，美帝現(xiàn)在的收入差距是最嚴(yán)重的，嚴(yán)重的可怕，跟一戰(zhàn)之前的歐洲快差不多了，而且社會(huì)流動(dòng)水平也非常差。從統(tǒng)計(jì)資料上看，美國(guó)的“美國(guó)夢(mèng)”現(xiàn)在確實(shí)只是個(gè)自欺欺人的夢(mèng)。
這個(gè)問(wèn)題怎么解決?總不能又來(lái)次世界大戰(zhàn)吧。革命神馬的，其實(shí)也跟戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，只能暫時(shí)偏離這個(gè)趨勢(shì)而已。作者開(kāi)出的藥方是全球累進(jìn)資本稅。不過(guò)作者自己也說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)想法比較像烏托邦。我總感覺(jué)人類是一種特別短視的生物，只看重眼下和自身的利益，對(duì)于有長(zhǎng)遠(yuǎn)作用和需要集體配合的措施，總是束之高閣，嘆氣。
二、爭(zhēng)論。
對(duì)于作者的觀點(diǎn)，當(dāng)然有很多不同意見(jiàn)。畢竟這個(gè)結(jié)論太悲觀了，太不民主太不平等了。很多人立刻給作者戴上了“左”的高帽，然后尋找缺陷。比如說(shuō)rg這個(gè)公式?jīng)]有考慮到儲(chǔ)存率(再投資率)和國(guó)民收入g之間的約束關(guān)系啦，比如替代彈性計(jì)算中毛利/凈利混淆問(wèn)題啦，比如就算收入差距在擴(kuò)大，但是科技的進(jìn)步卻讓生活品質(zhì)的差距有明顯的縮小啦。對(duì)于這些學(xué)術(shù)問(wèn)題和學(xué)術(shù)定語(yǔ)，我看了就頭疼，所以也不知道是不是真的能推翻作者的觀點(diǎn)。相比之下，還是作者通俗易懂(當(dāng)然也可能并不正確)的寫(xiě)作風(fēng)格更招我待見(jiàn)。
知道這些反對(duì)觀點(diǎn)的意義大概在于，不必對(duì)這個(gè)社會(huì)這么悲觀，畢竟作者說(shuō)的也很可能不對(duì)嘛!不過(guò)我本來(lái)(尤其在這個(gè)問(wèn)題上)就是個(gè)挺悲觀的人，所以……好吧，我也是個(gè)被主觀意識(shí)所左右，根據(jù)感性而非理性選擇性相信某些理論的人。
再說(shuō)一下馬克思，作者說(shuō)馬克思不對(duì)，國(guó)內(nèi)的某些理論學(xué)家當(dāng)然就炸毛啦。剛才看了下，這些理論家認(rèn)為：微觀層面上資本追求最大利潤(rùn)率的動(dòng)力所產(chǎn)生的總體后果是社會(huì)總體的一般利潤(rùn)率不斷下降。換句話說(shuō)，馬克思說(shuō)r是必然會(huì)下降的，但是真實(shí)的數(shù)據(jù)資料不支持啊!所以這些人說(shuō)，r必然下降是沒(méi)錯(cuò)的，但是呢!由于資本這個(gè)東西太可怕啦!所以它不想下降!他就逼著g下降!所以說(shuō)!r就g了!所以馬克思和皮凱蒂(就是21世紀(jì)資本論的作者)他們的觀點(diǎn)是辯證統(tǒng)一的!
三、中國(guó)。
說(shuō)到平心靜氣，其實(shí)21世紀(jì)資本論這本書(shū)也挺能讓人平心靜氣的。反正rg不是中國(guó)一個(gè)國(guó)家，世界上都是這樣嘛。作者測(cè)算的，中國(guó)1%的人收入占有全部國(guó)民收入的10%~11%，美國(guó)16%呢!中國(guó)相對(duì)全世界已經(jīng)算比較平等啦!雖然從80年代到現(xiàn)在，上升的非常之快，但是要讓我們回到改革開(kāi)放之前那種，雖然很平等，但是大家都窮的要死的社會(huì)，估計(jì)也沒(méi)人想回去吧?，F(xiàn)在中國(guó)對(duì)于貧富差距的感受，更多的是因?yàn)樨毟徊罹鄶U(kuò)大過(guò)快，一時(shí)間接受不了，但是相對(duì)水平其實(shí)還是可以的。
尤其是因?yàn)橹袊?guó)處于高速發(fā)展，所以g非常高，r現(xiàn)在并沒(méi)有g(shù)高，所以個(gè)人奮斗目前來(lái)講還是比拼爹的收益率高的。但是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速的放緩(這是必然的，根據(jù)作者的說(shuō)法，一旦新興經(jīng)濟(jì)體追趕上了發(fā)達(dá)國(guó)家，他們的增長(zhǎng)率也會(huì)變成1%~2%，而資本收益率長(zhǎng)期保持在4%~5%)，rg這個(gè)一個(gè)必然趨勢(shì)就會(huì)體現(xiàn)出它的作用。對(duì)于這點(diǎn)，我相信我們每個(gè)人已經(jīng)切身感受到了其苗頭。所以說(shuō)，成為發(fā)達(dá)國(guó)家也并不是什么太好的事呢。
中國(guó)現(xiàn)在對(duì)世界越來(lái)越重要，所以本書(shū)提到中國(guó)的地方還是挺多的。但是可惜由于中國(guó)的官方數(shù)據(jù)比印度還不完整(呵呵噠)，而且信息時(shí)代下，很多國(guó)家公布的數(shù)據(jù)反而越來(lái)越少越來(lái)越不透明(雖然作者沒(méi)說(shuō)都有哪些國(guó)家這樣，但是最近寫(xiě)論文各種查不到資料的我表示肯定有中國(guó))，很可能是為了避免群眾的不滿，所以呢，作者很多時(shí)候想分析中國(guó)也是分析不了啊，沒(méi)有數(shù)據(jù)啊，很無(wú)奈啊。
但是作者的分析里面，有幾個(gè)地方還是挺有意思。比如說(shuō)，生育率比較高的時(shí)候，社會(huì)階層流動(dòng)比較快，不平等比較少，但是生育率低的時(shí)候，社會(huì)階層往往比較固化，貧民階層想上升就非常難。怎么樣，對(duì)比下計(jì)劃生育啥的，是不是挺有感觸。還有全球人均月收入水平，和中國(guó)的平均水平相當(dāng)。想想是不是心里挺平衡的。
四、研究方法。
好了，我要給作者大大點(diǎn)贊的部分到了。雖然作者的結(jié)論是不是正確爭(zhēng)議很多，但是我要說(shuō)，作者你的研究方法簡(jiǎn)直太贊了!
我大學(xué)的時(shí)候就特別討厭西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，什么數(shù)學(xué)模型之類的。人類這種生物啊，偶然性是很強(qiáng)的。雖然人類跟布朗運(yùn)動(dòng)的水分子一樣，水分子雖然在無(wú)規(guī)則亂動(dòng)，但是集合起來(lái)是有規(guī)律的，人類的集合也是有規(guī)律的，但是這種規(guī)律，真的用數(shù)學(xué)模型就可以說(shuō)明白嗎?而且現(xiàn)在的很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，天天說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)，他們所謂的科學(xué)方法，就是先假定一個(gè)前提，然后根據(jù)這個(gè)推定經(jīng)濟(jì)規(guī)律，然后說(shuō)，好了，這個(gè)就是真理!比如著名的科斯定律吧，先有兩個(gè)假設(shè)前提，然后推導(dǎo)說(shuō)，產(chǎn)權(quán)是很很重要的，必須要產(chǎn)權(quán)明晰!你怎么不說(shuō)你那倆假設(shè)前提，就第一個(gè)，信息完全對(duì)稱，就是根本不可能的好嘛!然后就說(shuō)產(chǎn)權(quán)定律是真理，然后就說(shuō)國(guó)企產(chǎn)權(quán)不明晰，得重新劃分產(chǎn)權(quán)!東北那么多國(guó)企員工就這么的下崗了，然后呢?東北經(jīng)濟(jì)還是那個(gè)死樣子，也沒(méi)看出來(lái)產(chǎn)權(quán)明晰有什么用，下崗的人多么慘，也沒(méi)人管了。下崗工人招你惹你科斯了?簡(jiǎn)直是可笑。
就這么可笑的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，居然好多中國(guó)人奉為真理，天天頂禮膜拜，還給別人洗腦，誰(shuí)不信，就說(shuō)，你連基本經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)都沒(méi)有!我也是呵呵噠了。
《21世紀(jì)資本論》里，從序言，到總結(jié)，作者對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這種可笑的理論各種否定，各種打臉，啪啪響，看的我這叫一個(gè)爽。作者的理論水平特別高，打臉打的也特別有水平，哎呀，大快人心。
數(shù)學(xué)模型這個(gè)方法不對(duì)，到底什么方法對(duì)，我也曾經(jīng)思考過(guò)。大學(xué)時(shí)候看過(guò)社會(huì)學(xué)的專著，覺(jué)得那種“實(shí)驗(yàn)”的方法也特別有意思。具體的名詞想不起來(lái)了，大概就是找一群人，給他們個(gè)情景，看看會(huì)有什么反應(yīng)，很好玩，得出的結(jié)論也很有說(shuō)服力。但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，這個(gè)方法好像也不是很好用。在《21世紀(jì)資本論》這本書(shū)里，作者提出的研究方法，也就是貫穿這本書(shū)始終的，作為他一切分析的根源的，就是歷史統(tǒng)計(jì)方法。研究歷史上的各種數(shù)據(jù)資料，進(jìn)行整合，最后在同一口徑下進(jìn)行分析。確實(shí)很有說(shuō)服力，而且也非?？茖W(xué)?！拔野呀?jīng)濟(jì)學(xué)看作社會(huì)科學(xué)的一個(gè)分支，與歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和政治學(xué)并列。我不喜歡“經(jīng)濟(jì)科學(xué)”這一表述，為其中的極端傲慢感到震驚……”作者的這段話，簡(jiǎn)直是振聾發(fā)聵，鼓掌歡迎!
五、總結(jié)。
世紀(jì)資本論的讀后感篇六
《21世紀(jì)資本論》對(duì)自18世紀(jì)工業(yè)革命至今的財(cái)富分配數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，認(rèn)為不加制約的資本主義導(dǎo)致了財(cái)富不平等的加劇，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不能完全解決財(cái)富分配不平等的問(wèn)題。皮凱蒂建議通過(guò)民主制度制約資本主義，這樣才能有效降低財(cái)富不平等現(xiàn)象。
世紀(jì)資本論的讀后感篇七
讀《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》，最讓人印象深刻的無(wú)過(guò)于作者的“前瞻性和超前思維”。德魯克觀察世界的能力和成果給人“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。正是在基于眺望未來(lái)這么廣遠(yuǎn)的角度，給出了“管理的新范式”、“戰(zhàn)略”、“變革的引導(dǎo)者”、“信息挑戰(zhàn)”、“知識(shí)工作者的生產(chǎn)率”以及“自我管理”六個(gè)震撼人心而又富于啟迪性的管理主題。
關(guān)于“管理的新范式”
從管理的最基本支撐基石進(jìn)行審視，從管理科學(xué)發(fā)展的角度對(duì)社會(huì)發(fā)展和變遷進(jìn)行了高度概括和敘述。
對(duì)傳統(tǒng)的管理學(xué)假設(shè)進(jìn)行審視，使得我們可以跳出當(dāng)前的束縛，進(jìn)行探索性的思考和研究。
由此我想起自己對(duì)“專家觀點(diǎn)”的質(zhì)疑，“專家”往往從自己專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，有很多既定假設(shè)前提并隱含這些前提是科學(xué)的是對(duì)的，實(shí)際上任何專家觀點(diǎn)我想都絕對(duì)不能代表真理。
因此對(duì)于管理也是一樣，對(duì)于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、模式的學(xué)習(xí)更多應(yīng)當(dāng)是作為知識(shí)積累，而只有在組織之中才能得到驗(yàn)證的管理科學(xué)，特別對(duì)于實(shí)踐而言只有永遠(yuǎn)的創(chuàng)新，而不能有理所當(dāng)然的范式和標(biāo)準(zhǔn)。
隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步，必然會(huì)對(duì)各種管理領(lǐng)域提出新的挑戰(zhàn)，大到國(guó)際關(guān)系、國(guó)家政策、政府改革，小到普通社會(huì)法人、中小企業(yè)、個(gè)人企業(yè)。我們惟有保持朝前看，面向未來(lái)、面向共同的方向來(lái)進(jìn)行管理科學(xué)研究和實(shí)踐，才不至于迷失在管理叢林之中。
關(guān)于“戰(zhàn)略――新的必然趨勢(shì)”
德魯強(qiáng)調(diào)了未來(lái)的五個(gè)必然趨勢(shì):。
1.發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越低的人口出生率;。
2.可支配收入分配上的變化;。
3.定義績(jī)效;。
4.全球競(jìng)爭(zhēng);。
5.經(jīng)濟(jì)全球化和政治分裂越來(lái)越不協(xié)調(diào)。
本章給了我們一個(gè)全球的視野。作為一個(gè)管理者，只有在全球化的大坐標(biāo)上，才會(huì)有相對(duì)堅(jiān)定和正確的認(rèn)識(shí)和選擇。
如果有一天人類突破了地球引力的控制，管理范圍擴(kuò)大到了太空，同樣要以整個(gè)太空的變化作為戰(zhàn)略思考和決策的大坐標(biāo)，惟有如此，管理者才能透過(guò)眼前瑣碎細(xì)微的局部限制，與小組織環(huán)境、大組織環(huán)境一起向正確的方向走得更直、走得更遠(yuǎn)。
也許本章可以看作下一章“變革的引導(dǎo)者”的前導(dǎo)，因?yàn)樽兏锘蛘邉?chuàng)新都是建立在對(duì)事物的動(dòng)態(tài)觀測(cè)和認(rèn)識(shí)上。在戰(zhàn)略的層面對(duì)未來(lái)的管理對(duì)象、管理環(huán)境有前瞻，才能適時(shí)戰(zhàn)略決策。德魯克已經(jīng)為我們提煉了未來(lái)對(duì)管理影響顯著的5個(gè)方面的戰(zhàn)略要素，也許每個(gè)管理者在實(shí)踐中可以受益更多的是以這種前瞻性的眼光繼續(xù)探詢自己所處的具體環(huán)境中其他方面的戰(zhàn)略要素。
關(guān)于“變革的引導(dǎo)者”
“我們無(wú)法左右變革。我們只能走在變革的前面。”
“組織要成為變革的引導(dǎo)者，變革的引導(dǎo)者視變革為機(jī)會(huì)。他們主動(dòng)尋找變革，如何發(fā)現(xiàn)恰當(dāng)?shù)淖兏锪紮C(jī)，了解如何在組織內(nèi)部和外部發(fā)揮變革的作用。因此，我們需要:。
1.創(chuàng)造未來(lái)的原則。
2.系統(tǒng)化地尋求和預(yù)見(jiàn)變革的方法。
3.在組織內(nèi)部和外部推行變革的恰當(dāng)方式。
4.在變革與連續(xù)性之間達(dá)成平衡的原則。”
本章，也許只能引用作者的精辟語(yǔ)言來(lái)敘述，因?yàn)楹恿髟诹鲃?dòng)，世界在變化，我們必須“放棄昨天”，“由現(xiàn)在創(chuàng)造未來(lái)”。變革的必要性毋庸置疑，本章應(yīng)該重點(diǎn)體味的應(yīng)該是作者給我們提供的原則性變革方法:有組織地改進(jìn)、挖掘成功經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造變革、試點(diǎn)、連續(xù)性以及創(chuàng)造未來(lái)。
關(guān)于“信息挑戰(zhàn)”
由于我從事it業(yè)，因此對(duì)本章體會(huì)尤其特別切膚。我完全理解德魯克他強(qiáng)調(diào)“‘信息技術(shù)’從技術(shù)向‘信息’轉(zhuǎn)變”的必要性和必然趨勢(shì)。在這本書(shū)完成的7年之后的今天，軟件業(yè)的變化再用事實(shí)證明著德魯克的預(yù)言。對(duì)于it業(yè)德魯克給出了很多諍言，告誡it技術(shù)人員不要忘記技術(shù)的目的以及“信息的內(nèi)涵及其目的是什么?”而同時(shí)收獲得是“企業(yè)需要的信息”、“創(chuàng)造財(cái)富的信息”以及“管理人員開(kāi)展工作所需的信息”等方面德魯克給出的建議。
關(guān)于“知識(shí)工作者的生產(chǎn)率”
李國(guó)杰院士說(shuō)“it業(yè)不是高科技行業(yè)，而是高管理行業(yè)”。很幸運(yùn)聽(tīng)到李院士這句精辟的觀點(diǎn)。與it業(yè)類似，現(xiàn)在各行業(yè)中，隨著知識(shí)工作者成為基礎(chǔ)員工，最小管理單位為人，工作者生產(chǎn)率在評(píng)估方面存在的柔性和困難，造成知識(shí)工作者生產(chǎn)率低下的情況極其普遍。
德魯克給出提高知識(shí)工作者的生產(chǎn)率的方法在于“系統(tǒng)化的知識(shí)工作”，為大到國(guó)家教育政策小到公司提高知識(shí)工作者的生產(chǎn)率指明了變革的方向。
“視知識(shí)工作者為固定資產(chǎn)”的觀點(diǎn)集中體現(xiàn)了組織與知識(shí)勞動(dòng)者的共同利益。在實(shí)踐中，我的.認(rèn)識(shí)曾經(jīng)只達(dá)到“合作伙伴”的程度。“固定資產(chǎn)”為未來(lái)的人力資源管理確立了基石。
關(guān)于“自我管理”
基于知識(shí)工作者這個(gè)最小管理單位，本章為個(gè)人管理提供了很多指南。就我個(gè)人體會(huì)來(lái)說(shuō)，印象最深刻的有以下一些方面:。
認(rèn)識(shí)自己和周?chē)氖澜?從外部世界(組織)的角度審視自我，從而明確自己的優(yōu)勢(shì)、定位、未來(lái)。這一點(diǎn)也許對(duì)我們中國(guó)人尤其需要用心內(nèi)省，因?yàn)槿寮液凸伯a(chǎn)主義由內(nèi)而外極度自戀的思維模式給我們的思想束縛實(shí)在太多太沉，更多通過(guò)具體環(huán)境、具體案例、具體情境就事論事的討論并以共識(shí)、共享、共贏為方案目標(biāo)，也許能對(duì)我們的思維劣根性的改良提供幫助。德魯克的建議也許是改良國(guó)民劣根性的一把鑰匙。
價(jià)值觀:價(jià)值觀給出了為什么存在社會(huì)差異的答案。也許算是我們對(duì)未來(lái)進(jìn)行求索的指南針了。價(jià)值觀c人與社會(huì)和諧的指南針。
職業(yè)規(guī)劃和終身學(xué)習(xí):個(gè)人的工作壽命超過(guò)組織的壽命，因此，自我管理必須考慮“下半生”以及“并行不悖的事業(yè)”。就給我個(gè)人的啟示來(lái)講，我今年33歲，爭(zhēng)取到40歲的時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)具備終生以知識(shí)為技能的職業(yè)能力，到80歲也對(duì)世界充滿好奇和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
世紀(jì)資本論的讀后感篇八
該書(shū)詳細(xì)描寫(xiě)了社會(huì)不平等的起源、發(fā)展和壯大的過(guò)程，解釋了不平等的原因和解決措施，從中可以看到作者對(duì)當(dāng)今社會(huì)不平等的深深擔(dān)憂。
分別定義了資本和收入，解釋了資本和收入的增長(zhǎng)模式，資本主要通過(guò)遺產(chǎn)繼承并通過(guò)高增長(zhǎng)率確保自身每年迅速增長(zhǎng)，相對(duì)而已收入增長(zhǎng)的途徑很少且很低，讀后感通過(guò)教育能有效提高收入增進(jìn)資源公平分配。比較了資本相對(duì)收入的增長(zhǎng)率，19世紀(jì)到21世紀(jì)資本相對(duì)于收入的增長(zhǎng)率表現(xiàn)為u字行，20世紀(jì)一戰(zhàn)二戰(zhàn)倒是資本嚴(yán)重受損，資本增長(zhǎng)率一度低于收入增長(zhǎng)率，但維持不了多久，資本增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)收入增長(zhǎng)率，到目前為止看不到這個(gè)模式的改變。
世紀(jì)資本論的讀后感篇九
看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點(diǎn)是匯集了各家之所長(zhǎng)，再加上他理解的東西，通過(guò)學(xué)習(xí)，給我的理解帶來(lái)了幫助。
一、勞動(dòng)價(jià)值論。
(1)價(jià)值：
它是商品的社會(huì)屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系，商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間勞動(dòng)量決定的。作者從商品入手，闡述了價(jià)值，他認(rèn)為商品一方面滿足了自己的需求，另一方面可以做為交換商品的籌碼，等價(jià)交換其他所需要的東西。他還分析了價(jià)值的形式和貨幣，認(rèn)為從他的交換形式是從個(gè)別的偶然現(xiàn)象到一般的價(jià)值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社會(huì)生產(chǎn)的不同階段。
(2)剩余價(jià)值。
隨著技術(shù)、勞動(dòng)力和工具的發(fā)展人們制造商品已經(jīng)滿足自己的生活，還有剩余的商品可以換成貨幣，貨幣積蓄到一定數(shù)量的時(shí)候就形成了資本。資本是從勞動(dòng)力、合作分工、工具的革新等等來(lái)的，他說(shuō)增加剩余價(jià)值可以有兩種方法，就是延長(zhǎng)工作時(shí)間和縮短必要的勞動(dòng)時(shí)間，但是從現(xiàn)在的角度來(lái)看，延長(zhǎng)工作時(shí)間的方法已經(jīng)不適合了，現(xiàn)在國(guó)家的勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)規(guī)范化，但是我們資本家可以提高勞動(dòng)者的效率，來(lái)榨取他們的剩余價(jià)值，還可以用工具革新，新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提高勞動(dòng)者的素質(zhì)等等來(lái)提高工人們的勞動(dòng)效率。
(3)資本的積累。
資本積累就是把一部分剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，它不是滿足資本家自己的嗜欲，他是為了投入資本來(lái)賺更多的錢(qián)，投入新的生產(chǎn)，剩余價(jià)值可以分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像《國(guó)富論》把剩余價(jià)值都可以轉(zhuǎn)化為可變的資本。
資本的積累造成階級(jí)兩極分化的社會(huì)現(xiàn)象，一方造成生產(chǎn)過(guò)剩，另一方則造成生存的壓力，他說(shuō)：“對(duì)直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無(wú)情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢(shì)下完成的?！笨梢?jiàn)他對(duì)資本家深惡痛絕，但是我們?yōu)檫@本書(shū)是為資本家寫(xiě)的，對(duì)資本家怎樣剝削工人有指導(dǎo)作用。
二、社會(huì)總資本的再生產(chǎn)學(xué)說(shuō)。
他主要對(duì)社會(huì)總資本的再生產(chǎn)進(jìn)行分析，將社會(huì)生產(chǎn)分為：生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和和消費(fèi)品的生產(chǎn)，他認(rèn)為全部商品的價(jià)值總量是同價(jià)格總量相符的，然后價(jià)值(社會(huì)的)可以變?yōu)閮r(jià)格(個(gè)別的)，這要經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程。
三、關(guān)于地租。
由于土地資源有限，大多數(shù)土地由少部分人占有，所以土地資源面對(duì)工業(yè)化浪潮也是十分重要的一項(xiàng)，現(xiàn)在農(nóng)民把一部分工資交給資產(chǎn)階級(jí)，自己卻當(dāng)一個(gè)田戶，這是小塊土地所有制占統(tǒng)治地位的國(guó)家的谷物價(jià)格低于市場(chǎng)價(jià)格所造成的，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度下，小塊土地所有制，不斷的衰退，它排斥了勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動(dòng)的社會(huì)形式、資本社會(huì)的積聚和大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的不斷擴(kuò)大等等。
他的著作指導(dǎo)著我們社會(huì)主義國(guó)家的道路，也為我們公民指導(dǎo)著我們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的。
篇三。
世紀(jì)資本論的讀后感篇十
長(zhǎng)假清庫(kù)存，終于開(kāi)始看這本《21世紀(jì)資本論》，其主題就是通過(guò)能收集到的資本主義國(guó)家兩三百年的數(shù)據(jù)來(lái)重新探討收入和財(cái)富分配問(wèn)題，看看究竟社會(huì)是越來(lái)越貧富兩級(jí)分化最終走向革命，還是說(shuō)有什么力量和機(jī)制能保持某種均衡。
其思路和研究方法還是蠻有說(shuō)服力的（相對(duì)n多經(jīng)濟(jì)學(xué)家脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)空搞理論模型），總體數(shù)據(jù)就是顯示資本主義越發(fā)達(dá)，錢(qián)能賺錢(qián)越容易，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越慢，窮人翻身越難。但技術(shù)進(jìn)步、戰(zhàn)爭(zhēng)，或者后進(jìn)國(guó)家由于知識(shí)傳播和等帶來(lái)高增長(zhǎng)階段還是有機(jī)會(huì)彌合一下下的。
總之，看起來(lái)這是個(gè)巨復(fù)雜的多種力量博弈出來(lái)的不確定性很強(qiáng)的問(wèn)題，讀這種書(shū)能幫助理解哪些是重要的驅(qū)動(dòng)因素。
世紀(jì)資本論的讀后感篇十一
品牌，即名稱，品牌不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的名字,只有在名字的基礎(chǔ)上添加一定的概念才是品牌。比如一個(gè)叫‘小明’的人突然變得十分的出名，但只有在他‘小明’的名字上附加了他人生的成功與人生中的故事,才是‘小明’的品牌。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果做錯(cuò)了或失敗的話，人們會(huì)對(duì)‘小明’產(chǎn)生否定聯(lián)想。一般情況下，品牌名稱開(kāi)發(fā)是很基礎(chǔ)，很重要的階段。但更加重要的是，如何在開(kāi)發(fā)出來(lái)的名字上附加一定價(jià)值的核心概念。前幾年，在韓國(guó)比較流行的電視劇‘我叫金三順’里，從‘金三順’的名字我們可以聯(lián)想到有點(diǎn)丑，比較土的形象。但在電視劇的劇情中，叫‘金三順’的演員把名字從具有否定聯(lián)想的改變成具有現(xiàn)代、魅力、活潑的女生的代表性名字。從品牌的角度來(lái)看，‘金三順’的故事是一個(gè)成功的案例。不過(guò)不一定所有的女生都要把名字改成‘金三順’才可以取得成功。每個(gè)名字需要符合每個(gè)人的特征與形象才最終表現(xiàn)出它的價(jià)值。
在過(guò)去，品牌的作用只是通過(guò)商標(biāo)的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是在現(xiàn)在目前營(yíng)銷活動(dòng)中，品牌是突出品牌文化的有效手段,并且也是決定企業(yè)戰(zhàn)略的一個(gè)重點(diǎn)。日本有幾個(gè)人使日本變得更加出名，其中就有日本動(dòng)漫作者宮崎駿（miyazakihayao）。他制作的動(dòng)漫作品占據(jù)全球動(dòng)漫市場(chǎng)份額50%以上.除了他之外，還有宣傳日本時(shí)尚的高田賢三（takadakenzo）。他的時(shí)尚哲學(xué)是自然,因此他所有作品與品牌的理念都是圍繞著自然。高田賢三的網(wǎng)站主頁(yè)里都會(huì)飄著不同的圖標(biāo)，如果不快速點(diǎn)擊所想要的圖標(biāo)的話，就會(huì)點(diǎn)擊到不需要的圖標(biāo)。這雖然同網(wǎng)站需要提供方便，簡(jiǎn)單的功能的定義完全相反地設(shè)置。但是對(duì)于kenzo的粉絲來(lái)說(shuō)，這樣的設(shè)置也是使粉絲們更加對(duì)該品牌瘋狂的理由。
由于智能手機(jī)的使用率的提高，cd播放機(jī)的價(jià)格也不斷下降。但是瑞典的b&o公司的cd播放機(jī)的平均價(jià)格是17000~28000元（rmb）之間。音響的最低價(jià)格也在是6.9萬(wàn)元(rmb)。根據(jù)專家們的評(píng)價(jià)，該品牌的產(chǎn)品不是世界第一。但該品牌產(chǎn)品得到如此高的價(jià)值評(píng)價(jià)的卻是由該公司的品牌理念所產(chǎn)生的。該品牌理念就是創(chuàng)造世界最美麗的產(chǎn)品，而不是創(chuàng)造效果最良好的產(chǎn)品。該品牌保持這個(gè)品牌理念80多年的b&o，在日常設(shè)計(jì)中,會(huì)先把新產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)權(quán)給首席設(shè)計(jì)師。他們相信只有這樣才能創(chuàng)造符合該品牌理念的產(chǎn)品。
在現(xiàn)今21世紀(jì)時(shí)代,最大問(wèn)題在于，市面上有太多的媒體渠道。在韓國(guó)過(guò)去的幾年里，只要打開(kāi)4大輿論媒體與3個(gè)代表電視臺(tái)就可以看到受關(guān)注的事件或有名氣的人。但是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)是，在幾百個(gè)的頻道與電視節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)和無(wú)數(shù)的雜志中導(dǎo)致一個(gè)品牌被無(wú)限制全面的宣傳。實(shí)際上很多品牌存在消費(fèi)者難以記憶或接受的問(wèn)題。因此現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)里，使用該戰(zhàn)略主要是要抓住消費(fèi)者的眼球。例如，韓國(guó)某智能汽車(chē)公司把20輛汽車(chē)做成一個(gè)模型。韓國(guó)的某牛仔褲公司制訂了一條褲長(zhǎng)為27米的牛仔褲在首爾蠶室綜合運(yùn)動(dòng)場(chǎng)展示。通過(guò)這樣特別的展示可以較好吸引媒體的鏡頭，另外一則案例是，幾年前每逢新年之際韓國(guó)浦項(xiàng)市政廳就會(huì)舉行‘免費(fèi)分享年糕湯’活動(dòng)。很多游客都去浦項(xiàng)市排隊(duì)吃年糕湯。因此地方自治團(tuán)體也可以通過(guò)舉行獨(dú)特與差別化的活動(dòng)來(lái)構(gòu)成特有的地方風(fēng)格。
21世紀(jì)不能只說(shuō)‘不行’，而需要思考‘為什么不行’的原因，這點(diǎn)尤為重要，在原有無(wú)聊與反復(fù)的想法中添加創(chuàng)新并且獨(dú)特地想法使整個(gè)思維模式進(jìn)行轉(zhuǎn)換。年輕的時(shí)候思想的轉(zhuǎn)換很容易，這點(diǎn)在剛進(jìn)入公司的員工中容易找到。但是進(jìn)入公司很長(zhǎng)時(shí)間的管理者，卻很難聽(tīng)進(jìn)變革的意見(jiàn)，如今的企業(yè)管理者需要經(jīng)常接受嶄新的和具有獨(dú)到見(jiàn)解的建議才能夠不斷成長(zhǎng)。
世界有三個(gè)傳奇的服裝設(shè)計(jì)師可以改變整個(gè)時(shí)裝行業(yè)，其中亞歷山大?麥昆(alexandermcqueen)在1999年一個(gè)服裝展示會(huì)中挑選一個(gè)由于交通事故切斷腳脖子的跑步選手做為模特。一般的服裝展示會(huì)上，商家一般不會(huì)挑選臉比較漂亮的美女，因?yàn)槿绻暰€停留在臉上，人們的視覺(jué)在服裝停留的時(shí)間會(huì)縮短。但是，如果在服裝展覽出現(xiàn)一個(gè)殘疾人的話，視線就更加會(huì)在模特的腿上而不會(huì)注重服裝。但是亞歷山大?麥昆仍然使用這個(gè)殘疾跑步選手，其原因是，通過(guò)這次服裝展覽他想展示的不是服裝，而是他的設(shè)計(jì)理念。不管他設(shè)計(jì)怎樣的服裝，他想傳達(dá)是贊成他設(shè)計(jì)理念的消費(fèi)者可以購(gòu)買(mǎi)他的設(shè)計(jì)。
更加有名的案例是從意大利中小企業(yè)成長(zhǎng)成為國(guó)際品牌的貝納通。貝納通的藝術(shù)總監(jiān)曾說(shuō)過(guò)這句話：“我們不銷售服裝，我們銷售的是哲學(xué)，而同意該哲學(xué)的消費(fèi)者就像交稅一樣購(gòu)買(mǎi)我們的服裝”。當(dāng)時(shí)這段話是很難被理解，但這是符合21世紀(jì)的想法。此外,為了提高我們每天使用的牙刷的附加價(jià)值，一個(gè)人通過(guò)不同的思考產(chǎn)生的很獨(dú)特的產(chǎn)品。那個(gè)產(chǎn)品的形狀是牙刷的手把部分做成兩個(gè)腿。這樣的設(shè)計(jì)再給消費(fèi)者帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也考慮到衛(wèi)生的設(shè)計(jì)。在韓國(guó)很容易拿到的開(kāi)瓶器，如果是意大利設(shè)計(jì)師alex設(shè)計(jì)的話，每個(gè)開(kāi)瓶器的價(jià)格是50rmb。這是在21世紀(jì)里最主要的創(chuàng)意力附加而生產(chǎn)的附加價(jià)值。
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世紀(jì)資本論的讀后感篇十二
150年前，馬克思在寫(xiě)《資本論》時(shí)，曾請(qǐng)教恩格斯“折舊”的問(wèn)題。恩格斯說(shuō)，工廠應(yīng)對(duì)設(shè)備更新?lián)Q代對(duì)利潤(rùn)的影響就是使設(shè)備（機(jī)器）在新一代設(shè)備（機(jī)器）面世前，折舊為零。方法只有一個(gè)，那就是設(shè)備（機(jī)器）連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，以運(yùn)行時(shí)間累計(jì)完成，而趕在設(shè)備更新所需要時(shí)間之前。這就是“折舊”應(yīng)對(duì)設(shè)備在未完成折舊之前，而出現(xiàn)新的設(shè)備帶來(lái)“利潤(rùn)”影響的方法。
按照馬克思、恩格斯150年前“折舊”的對(duì)話，設(shè)備折舊與設(shè)備更新已經(jīng)形成競(jìng)賽，一方面購(gòu)入設(shè)備的工廠要趕在新設(shè)備面世前折舊完成，發(fā)揮設(shè)備100%的應(yīng)有價(jià)值，連續(xù)不斷地運(yùn)行設(shè)備，以實(shí)現(xiàn)設(shè)備折舊的年限改為實(shí)現(xiàn)設(shè)備的“累計(jì)運(yùn)行小時(shí)”，對(duì)“壽命”有了不同角度的重視，“流水線”應(yīng)該與此有關(guān)（卓別林電影有了新認(rèn)識(shí)）。
另一方面，“設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)”也會(huì)競(jìng)賽“設(shè)備使用企業(yè)”，以保持“領(lǐng)先”，維持原有“使用年限”平衡，即加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)進(jìn)步，縮短新設(shè)備研發(fā)周期，在舊設(shè)備累計(jì)運(yùn)行時(shí)間完成折舊前，推出新設(shè)備以促使使用企業(yè)購(gòu)買(mǎi)效率更高的更新產(chǎn)品，產(chǎn)生“淘汰”舊設(shè)備，而不是“報(bào)廢”舊設(shè)備。
設(shè)備使用與設(shè)備更新雙方的“競(jìng)賽”促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步。
馬克思、恩格斯150年前“折舊”對(duì)話為我們提供了折舊影響產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)進(jìn)步的理論基礎(chǔ)。
世紀(jì)資本論的讀后感篇十三
《資本論》問(wèn)世后，對(duì)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的必讀書(shū)目。而且得到資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的承認(rèn)。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊20xx年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》，文章中承認(rèn)馬克思主義具有強(qiáng)大影響力。文章中一些論斷還是客觀的，給人啟發(fā)的。
《資本論》的`體系是"一個(gè)藝術(shù)的整體"，它的結(jié)構(gòu)是"科學(xué)的輝煌成就"?！顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ)，以資本作為研究的主體，以剩余價(jià)值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線，以揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的指導(dǎo)下，整個(gè)理論體系通過(guò)矛盾形態(tài)演化、范疇演進(jìn)和規(guī)律轉(zhuǎn)化，揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系特殊的社會(huì)歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)。
仔細(xì)研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多?！顿Y本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導(dǎo)，也為提高社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒?！顿Y本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結(jié)論，但在當(dāng)今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認(rèn)為是最科學(xué)最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度"每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西"來(lái)到這個(gè)世界，必將為更科學(xué)、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
世紀(jì)資本論的讀后感篇十四
年初一次偶然機(jī)會(huì)提前讀到《資本論》，作者是藏在蔦屋書(shū)店背后的大boss增田宗昭。這本小書(shū)是我今年到目前為止看過(guò)最喜歡的一本書(shū)，字?jǐn)?shù)不多，卻耐人尋味。
雖然像增田宗昭這類boss親自寫(xiě)的東西，很難符合編輯的要求，在我看來(lái)實(shí)物書(shū)也的確是靠排版硬撐起來(lái)的。不過(guò)，書(shū)的價(jià)值不在于字?jǐn)?shù)，而在于紙張所承載的內(nèi)涵、思想、精神。
增田先生恰好也提到一個(gè)詞：提案力——對(duì)顧客而言，有價(jià)值的不是作為物體的書(shū)，而是包含在書(shū)中的提案。喬布斯要賣(mài)給人們的也不是iphone這一硬件，而是通過(guò)iphone來(lái)進(jìn)行生活方式提案。
從本質(zhì)上說(shuō)，商品本身具有地域性和選擇性，所以才會(huì)有市場(chǎng)營(yíng)銷。要確定目標(biāo)人群，進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳，通過(guò)這種方法制訂銷售計(jì)劃。然而一旦越出單純的物的概念，包含某種哲學(xué)，換句話說(shuō)，包含了生活方式提案，那么商品就會(huì)獲得超越國(guó)境、人種、年齡、性別的翅膀。
增田先生認(rèn)為，書(shū)店的問(wèn)題就在于它在賣(mài)書(shū)。
在日本，每年都有374家書(shū)店面臨倒閉。而蔦屋書(shū)店不僅活下來(lái)，還擁有1400多家店鋪，是日本最大的連鎖書(shū)店。取得這樣的成績(jī)，增田先生的提案并不神秘。
最早的“蔦屋書(shū)店枚方店”成立于1983年，它開(kāi)創(chuàng)了錄像帶、唱片、書(shū)籍三位一體的全新模式。在此之前，這種書(shū)店運(yùn)營(yíng)模式還被視為異端。因?yàn)檫@些商品的流通渠道各不相同，供貨的批發(fā)商也不同。
但流通的麻煩并未將增田先生阻撓，他依然將顧客價(jià)值放在第一位，愛(ài)讀錢(qián)德勒小說(shuō)的人，可能也想聽(tīng)聽(tīng)主人公愛(ài)聽(tīng)的冷爵士。而有了蔦屋之后，這些都可以在同一家店找到。
書(shū)是提案的載體，所有生活相關(guān)的都圍繞著一個(gè)核心提案。這里的“提案”可以等同于“策劃”，也可以等同于“設(shè)計(jì)”，就是既要緊跟時(shí)代，又要看清本質(zhì)。
互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、各類新科技不斷地變革我們的生活，難道變革就是為了讓人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著手機(jī)看嗎?不，創(chuàng)新者知道，變革才剛剛開(kāi)始，世界上的每個(gè)人都值得擁有更好的生活。精神需求是高級(jí)的、巨大的需求，蔦屋書(shū)店不僅是一家書(shū)店，它本身正是為了滿足顧客價(jià)值的生活方式提案，是一個(gè)顛覆的文化空間!
《資本論》帶給我很多啟發(fā)，一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力是智力，一個(gè)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力亦然。這里的智力更應(yīng)該指知識(shí)維度的拓展、獨(dú)立思考的延伸。隨大流的人越多，知的資本(智力資本)就越寶貴，而我們要舒服地隨大流，還是勇敢地?fù)肀ё杂?相信這是值得所有人思考的。
世紀(jì)資本論的讀后感篇十五
有些人戴著有色眼鏡看東西，東西本來(lái)是紅的，它能看成黑的…有些人沒(méi)戴眼鏡看東西，東西同樣是紅的，它愣是看成綠色…有些人戴不戴眼鏡都看東西，東西本來(lái)是紅的，它卻看不到色彩。
本書(shū)恰好戳中了有些對(duì)某些自認(rèn)為高明人士的痛處，作者探討大蕭條之后的財(cái)富分配與財(cái)富集中問(wèn)題，直面了財(cái)富游戲中的階級(jí)差別，而這往往是有些自詡為精英人士所無(wú)法保持認(rèn)同雅量的淵藪。警惕它也罷，震驚它也罷，沒(méi)有誰(shuí)都不得不面對(duì)兩極分化的現(xiàn)實(shí)，即便有人假裝呼呼大睡閉目塞聽(tīng)也無(wú)濟(jì)于事，作者更多提供了一種開(kāi)放式的探討路徑，如果保有一顆鴕鳥(niǎo)心態(tài)或者看門(mén)人的心態(tài)來(lái)順應(yīng)時(shí)代的呼聲，本書(shū)亦可為此提供優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)的有益探索。
本書(shū)通過(guò)對(duì)二十世紀(jì)主流資本主義國(guó)家的社會(huì)財(cái)富集中度的大量數(shù)據(jù)分析研究，直接解釋了現(xiàn)有社會(huì)利益固化后社會(huì)財(cái)富知識(shí)流動(dòng)性放緩甚至停滯，雖然福利體系大大延緩了社會(huì)流動(dòng)度降低所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，但是并未從本質(zhì)上改變這一格局。如今財(cái)富在遺產(chǎn)累積制基礎(chǔ)上日漸在代際間不斷放大，草根階層更難以突破重圍，雖然鼓勵(lì)創(chuàng)新就業(yè)的政策法律日漸完善，但是好的創(chuàng)意不等于高的收益，如果無(wú)力仰仗基金代言人出身的風(fēng)投注水，或許還不曾起步就已干涸倒閉了。然而這只是事實(shí)的一隅而已。整個(gè)社會(huì)無(wú)可厚非到理所當(dāng)然地承認(rèn)窮人必須仰富人鼻息才有片刻喘息茍活之力，階級(jí)對(duì)立雖然日漸模棱兩可化，似乎像故紙堆里的陳年遺跡，但若赤裸裸的集體失憶，那么壓死駱駝的就不是稻草了，而是鐮刀和斧頭了。
世紀(jì)資本論的讀后感篇十六
資本論中詮釋了一個(gè)非常重要的課題：資本家和工人之間關(guān)系的本質(zhì)是什么？以及產(chǎn)生這樣關(guān)系的深刻歷史原因。放在當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本的生長(zhǎng)繁榮也同樣具有一定啟示意義。紀(jì)錄片《華爾街》中有一句話提到資本的力量：人類需要休息放松，然而金錢(qián)永不眠。資本自身所蘊(yùn)含的無(wú)盡能量，讓一代代的淘金客們費(fèi)盡心機(jī)想要駕馭這種令人沉迷的魔力。顯而易見(jiàn)，大多數(shù)人終究被金錢(qián)所反噬，唯有極少數(shù)的幸存者找到了資本的密碼。
如何實(shí)現(xiàn)貨幣到商品再到貨幣（g—w—g）為賣(mài)而買(mǎi)的飛越？而不是日復(fù)一日的走商品貨幣再到商品（w—g—w）為買(mǎi)而賣(mài)的低層次被動(dòng)的行為模式。出賣(mài)勞動(dòng)時(shí)間賺取勞動(dòng)報(bào)酬，進(jìn)而再次消費(fèi)得到滿足的惡性循環(huán)，始終要投入自己的時(shí)間去換取有限的幾乎是一刀切的報(bào)酬，并且會(huì)遭受剩余價(jià)值的剝削。兩種循環(huán)切換唯一不同的在于w的性質(zhì)，看其屬于消費(fèi)品或是投資品，某種意義上w的屬性決定了g的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。
減少不必要的消費(fèi)性商品的購(gòu)買(mǎi)，提升貨幣g的未來(lái)現(xiàn)金流，如此才可實(shí)現(xiàn)貨幣滾雪球般增長(zhǎng)。投資就是一個(gè)g—g‘的貨幣增長(zhǎng)模式，也是效率最高門(mén)檻最低卻成功率極低的商業(yè)行為。
跟從事任何行業(yè)一樣，站在金字塔頂尖的人物需要的不僅僅是全力以赴那么簡(jiǎn)單，還需要機(jī)遇與運(yùn)氣的不可控成分。然而能否登頂這樣的結(jié)果并不重要，重要的在這個(gè)過(guò)程中能否做到超脫物外，不計(jì)成本和時(shí)間瀟灑的沉浸在其中。
如同偉大的革命導(dǎo)師馬克思一般，在他生命中40年的光陰里縱然窮困潦倒，艱難度日，但為了揭秘資本主義社會(huì)中資本和勞動(dòng)的關(guān)系，他站在人類社會(huì)全局的角度透過(guò)表面現(xiàn)象看到了資本主義社會(huì)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制及其現(xiàn)有生產(chǎn)力主導(dǎo)下的赤裸裸的生產(chǎn)關(guān)系。帶著這樣偉大使命，馬克思終于寫(xiě)出了揭示資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的著名著作《資本論》。
社會(huì)便是如此殘酷，狂熱沉迷之徒終將會(huì)被沉靜強(qiáng)大的個(gè)體碾壓。試著想象一下亞馬遜森林里潛伏數(shù)天的巨蟒吞食獵物的耐心與不留余地，作為自然的一部分，人類社會(huì)遵循著這樣的規(guī)律。
世紀(jì)資本論的讀后感篇十七
花了兩天時(shí)間匆匆閱讀了除了政策建議部分的《21世紀(jì)資本論》，有幾點(diǎn)想法記錄如下：
（1）在我看來(lái)，piketty團(tuán)隊(duì)最重要的貢獻(xiàn)在于他們對(duì)大量歷史數(shù)據(jù)的發(fā)掘和整理，而并不在于他們對(duì)資本主義遙遠(yuǎn)未來(lái)（比如2200年）的論斷—即使馬爾薩斯、馬克思那樣的偉人對(duì)于未來(lái)也往往只能做出不準(zhǔn)確的判斷。閱讀本書(shū)，讓我覺(jué)得很遺憾的是，部分由于本書(shū)明顯區(qū)別于《資本論》的暢銷書(shū)定位，作者在正文中隱去了大部分對(duì)歷史數(shù)據(jù)搜集、整理、加工的細(xì)節(jié)，以及推理和推導(dǎo)的過(guò)程，僅保留了一些吸引眼球，看起來(lái)及其符合直覺(jué)，而事實(shí)上其正確性并不那么顯而易見(jiàn)的定律和結(jié)論，因此缺乏讓人信服的能力。
（2）我對(duì)作者使用史料的方式也有所懷疑，作者似乎太執(zhí)念于他的兩條資本主義基本定律和rg了，試圖用這幾條規(guī)律解釋各式各樣不同的發(fā)現(xiàn)，而所有史料似乎都和他的定律配合的相當(dāng)妥帖。
（3）作者認(rèn)為當(dāng)前是歷史上少有的rg的時(shí)期，那么按照作者的邏輯，我們是否應(yīng)當(dāng)預(yù)期上本世紀(jì)中的收入分配更偏向于勞動(dòng)者，勞動(dòng)者的收入份額應(yīng)當(dāng)提高，但事實(shí)未必如此。
（4）作者認(rèn)為長(zhǎng)期內(nèi)rg，因此資產(chǎn)—收入比和資產(chǎn)的收入份額將不斷提高，該過(guò)程是否有其上限？除開(kāi)作者強(qiáng)調(diào)的（全球資本稅），經(jīng)濟(jì)和社會(huì)是否有較戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩更平和的自穩(wěn)定機(jī)制，這些或許都是值得讀者考慮的問(wèn)題。
總而言之，對(duì)于當(dāng)前收入和財(cái)富不平等的討論和研究，本書(shū)和piketty是繞不過(guò)去的，但是本書(shū)的論證的確并不能讓人滿意，期待有更好的論著出現(xiàn)。
世紀(jì)資本論的讀后感篇十八
人民日?qǐng)?bào)作為黨的口舌，絕對(duì)稱職，當(dāng)初看到它推薦這本書(shū)就覺(jué)得很納悶，我黨一直對(duì)歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)不感冒，要是推薦錯(cuò)了，看完才明白，這本書(shū)之所以叫資本論，內(nèi)容和名稱相照應(yīng)，主要內(nèi)容是論述社會(huì)的不平等和因此造成的巨大隱患，而且否定了歐美在解決不平等方面作出的各種努力。卒子里面拔將軍，看來(lái)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路才是人間正道。
作者詳細(xì)對(duì)比了19世紀(jì)和20世紀(jì)，收入的構(gòu)成了變動(dòng)，最后得出的結(jié)果是資本的貪婪總會(huì)促使他高度集中，在皇權(quán)時(shí)代資本高度集中帶來(lái)的是革命，那個(gè)時(shí)代資本所有者還是國(guó)家的所有者，想要顛覆必須依靠革命手段。要付出血的代價(jià)，進(jìn)入20世紀(jì)，無(wú)論在東方還是西方，特權(quán)階級(jí)并不掌握政權(quán)，所以顛覆極端不平等財(cái)富分配的是1930年的大蕭條，和1997年和2008年的金融危機(jī)，民主政治并沒(méi)有解決分配不平等，葬送財(cái)富的也并非是“占領(lǐng)華爾街”類似的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，而是資本本身，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)資本家就像是擠奶工，總認(rèn)為在勤快點(diǎn)奶還是能多擠出些，最終弄狠了，牛乳房給急壞了，奶牛臥倒不干了。互聯(lián)網(wǎng)泡沫，次貸危機(jī)大概都是這個(gè)意思。資本的成長(zhǎng)就是個(gè)作死的過(guò)程。不見(jiàn)黃河心不死。
從馬克思到這本書(shū)的作者，都在講述的資本家的貪婪，當(dāng)然馬克思措辭要激烈本多。其實(shí)造成這一切的，我認(rèn)為是資本本身。資本就像是哈比人手中的魔戒，不但能引導(dǎo)你前進(jìn)的方向，還會(huì)控制你的內(nèi)心。不知道創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)是否有這個(gè)隱喻。
國(guó)家收入結(jié)構(gòu)歷次被打散之后，總能快速地恢復(fù)元?dú)?。不得不讓你嘆服資本的力量。上次巴菲特訪談中他說(shuō)自己贊成集中資本主義，但是朝代式的財(cái)富。我想大概就指的是這個(gè)意思。美國(guó)的反壟斷和遺產(chǎn)稅政策也在防止因?yàn)橘Y本引發(fā)的動(dòng)蕩發(fā)生。從這個(gè)角度看來(lái)，金融危機(jī)并非壞事，像是人患了感冒，短期不適后，調(diào)整好身體，免疫力也增強(qiáng)了，只是稍微耽誤了時(shí)日，并不影響社會(huì)進(jìn)程。
普羅大眾每個(gè)人沒(méi)電想的事情就是如何擠入富豪階層，放之四海皆準(zhǔn)。資本的屬性從誕生之日就沒(méi)有改變過(guò)，第一他是能動(dòng)的。第二他是有引力的，以前看巴菲特的文章，他很少站出來(lái)辯論，但是對(duì)證券市場(chǎng)的成功是由于隨機(jī)性還是個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)能力左右確不惜筆墨，之前聽(tīng)到這個(gè)辯論，毫無(wú)疑問(wèn)是跟隨偶像，今年回家自主創(chuàng)業(yè)說(shuō)實(shí)在的對(duì)這個(gè)問(wèn)題又有些迷惑了，成功到底個(gè)人能力能左右多少，機(jī)遇和成功對(duì)比那個(gè)更重要？有點(diǎn)迷茫了。
這本書(shū)的終止像是在預(yù)測(cè)危機(jī)，通過(guò)稅收手段較少財(cái)富集中程度，抑制財(cái)富是把雙刃劍，無(wú)欲的人未必是剛，大部分都是窩囊廢，抑制財(cái)富集中，必定會(huì)對(duì)任命賺錢(qián)的積極性，如何平衡力度，需要的智慧我許我們從未擁有過(guò)。
書(shū)的后半部分時(shí)跳著看的，作者的觀點(diǎn)很明確經(jīng)濟(jì)學(xué)只是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支，而且經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是建立在歷史數(shù)據(jù)上的，他的論點(diǎn)看似鮮明，但是作用不大，預(yù)測(cè)危機(jī)并不難，問(wèn)題是預(yù)測(cè)那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上危機(jī)會(huì)爆發(fā)。對(duì)這個(gè)的預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度大概和占撲吉兇的概率不相上下。而且社會(huì)的發(fā)展到底和經(jīng)濟(jì)研究有多大干系，也是個(gè)未知數(shù)。那這本書(shū)的意義在哪里，閱讀的意義在哪里？以后在評(píng)論吧。
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