總結(jié)是一種反思人生的方式，通過總結(jié)過去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認(rèn)識自己，規(guī)劃未來的發(fā)展方向。寫總結(jié)時要注重邏輯性和連貫性，將各個總結(jié)要點有機地連接起來。以下是一篇范文，供大家參考。
談愛書高二談讀書篇一
猶記得那晦澀難懂的《詩經(jīng)》在臂彎里淺唱低吟。厚厚的一本精裝書，淡藍灰的封面凸著銀白色的字體，古樸的像位清爽的秀才，于風(fēng)中立首。夕陽又照倦鳥又歸，精致的詩行。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”水中央夢中的伊人象征了多少人心向往完美愛情，可望而不可及，幾多離愁，幾多思念?！罢裾窬樱瑲w哉歸哉”呼喚中飽含相思的愁苦?“死生氣闊，與子成說”生離死別在現(xiàn)實面前如此蒼白。在讀書追夢的日子里，被這古韻古風(fēng)的詩句，美麗永恒的感情所牽動，氤氳書途，夢想歸入最美《詩經(jīng)》中，進入“思無邪”的狀態(tài)。
還看今朝，風(fēng)流人物非你莫屬。
在喧囂的現(xiàn)代生活中，人們很難將那顆浮躁的心沉寂下來，也難以摒棄內(nèi)心的雜念。如何才能得到心靈的超脫，境界的升華;我想不如捧一卷古書，坐在那東南一隅，聆聽風(fēng)的聲音。細(xì)細(xì)品味五柳先生“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”“心遠地自偏”的淡泊;青蓮居士“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡淖孕?東坡先生“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的豪氣，在古詩中沉淀自己。看周恩來總理“為中華崛起而讀書”而看今朝，我們更有張繼科，孫楊等為祖國運動事業(yè)而拼搏的健兒。我們是這個時代的青年，要敢于追夢，讓氤氳書途中夢想歸于平靜而超脫自然。
通向遠方，無盡未知無限渴望。
在讀書中看到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保羅的堅毅，在《局外人》中莫爾索在荒誕世界里的掙扎與反抗?！锻郀柕呛分兴罅_一系列復(fù)雜的心路歷程。他們每個人都無不讓我為之動容、震撼。此刻，我想到了自己，一個經(jīng)歷太多打擊卻要硬著頭皮前進，無論多難熬，一個人忍受，只因心中有夢，向往遠方，所以想要駐足夢的結(jié)點，無限渴望。希望伴著祖國為實現(xiàn)‘兩個一百年’的中國夢，共同努力擁有屬于自己的那片天空。
氤氳書途，我看懂很多，不在茫然，夢想終究歸于內(nèi)心，倉央嘉措說：住進布達拉宮，我是雪域最大的王。我希望我是自己的王，主宰自己的人生。
在幽靜的夜晚，在書中，與遠方親切的對話和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸。飽覽世間萬種風(fēng)情，細(xì)品人生百味，體驗審美愉悅，情滿意溶其樂不知返，為夢想插上翅膀。守著小窗，看星空璀璨，進入這種境界，最后吟詠著“萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”酣然入夢。
談愛書高二談讀書篇二
讀書是一種幸福，它讓我學(xué)會了懂得，它教會了我如何做人，如何待人，如何生活。書教會了我們選擇正確的方向，指引了我們前方的道路，前方的道路不全然都是平坦的，一路上難免磕磕碰碰，但經(jīng)歷過后就會發(fā)現(xiàn)，一切挫折都是對于我們生存的一種考驗，閱讀，可以讓我們懂得如何克服困難，戰(zhàn)勝自己，遇到挫折永不退縮。古代人苦讀書，就是為了能夠考取狀元，讓自己的人生更加美好，讀書便是那些書生的愛好，他們喜歡閱讀，因為閱讀能夠給他們帶來快樂。書是我們的朋友，當(dāng)我們遇到難題時，是它指點了我們；當(dāng)我們遇到挫折時，是它鼓勵了我們；當(dāng)我們面臨錯誤時，是它糾正了我們。讀書，讓我們掌握了不少知識，也讓我們懂得了不少做人的道理。
一些名人名言讓我懂得了許多人生道理：“逝者如斯夫，不舍晝夜”這是《論語》中的一句話，它告訴了我們，時間如流水一般不停地流逝，讓我們學(xué)會珍惜時間。時間，是一去不復(fù)返的，珍惜時間，利用時間的每一分每一秒去做有意義的事情，不要讓時光白白地流逝在我們眼前，要緊緊地把握現(xiàn)在，不要虛度時光，讓自己的人生更有意義，更加美好！李白的詩句：“天生我材必有用”使我明白了，人要有所作為，人能有所作為。許多的名人名言，告訴了我們許多不同的人生道理，也豐富了我們的生活。
人生道路上，時刻都離不開讀書，讀書，讓我領(lǐng)悟到了生命的真諦，改變了我的生活態(tài)度；豐富了我的生活歷程；指引了我前進的方向，使我有了明確的目標(biāo)，也讓我學(xué)會為了前方的道路而奮斗，而努力。人生的意義，需要我們?nèi)ザ?，去探索，需要我們?nèi)ヂ胤e累，多讀書，讀好書，你會發(fā)覺，你的人生會因讀書而變得更美好！
談愛書高二談讀書篇三
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書是揚起夢想的的風(fēng)帆。休斯說“緊緊地抓住夢想，因為一旦夢想幻滅，人生將是斷翅的鳥兒，再也不能飛翔。緊緊地抓夢想，因為一旦夢想消滅，人生猶如一片荒原，終年雪地冰天?！倍鴫粝雱t需要書籍點燃。
拒絕平庸，用書筑夢。古代詩人有許多生活不得意，官場不得志的，但他們不甘平庸，不斷在書中探索夢想，實現(xiàn)抱負(fù)。才有了李白“仰天大笑出門去”的豪邁，他高吟“天生我才必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點綴了他一生的精彩，于是他繡口一吐，便是半個盛唐;才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是他沙場秋點兵，聽五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概;才有了范中淹“將軍白發(fā)征夫淚”的決心!他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，于是即使饑寒交迫，他也雄心不變;才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負(fù)重，與信念堅守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸王。
拒絕平庸，讓書飾夢。清華大學(xué)保安員賈作勝被山東師范大學(xué)錄取，這是駐首都高校保安系統(tǒng)20--年來唯一通過自學(xué)考上大學(xué)的保安，到清華大學(xué)圖書館當(dāng)保安員，為他提供了一個博覽群書的良好環(huán)境，業(yè)余時間他一直刻苦學(xué)習(xí)，還常到教室旁聽各種課程和名家講座。好的書籍可以讓平凡的人有非凡的夢想，讓人有積極向上的生活態(tài)度，追求完美夢想是美好明天的昭示，讀書是進取人生的驛站，讀書成就夢想，突破平慵。
拒絕平庸，用書燃夢。偉大總理周恩來為中華之崛起而讀書，在國危難之際，激勵了多少讀書人前仆后繼投入救中國的行列。在離開家鄉(xiāng)時，他給父親寫了封信，孩兒立志出邊關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生何處不青山，一代梟雄氣概展露無遺。就是這樣一個讀書人，創(chuàng)造了歷史，實現(xiàn)了中華民族的獨立，。一轉(zhuǎn)眼，中國夢的概念響徹中華大地，鼓舞著人們向著民族偉大復(fù)興的夢想而努力。中國夢的實現(xiàn)，離不開讀書人的參與，民族的偉大復(fù)興，需要知識來作為推動力，而讀書獲取知識，知識武裝大腦，從而實現(xiàn)個人夢，點燃中國夢。
談愛書高二談讀書篇四
愛麗絲是一個可愛的小女孩。一個午后，她跟姐姐一起在河邊的大樹下聊天，聊著聊著愛麗絲漸漸地進入了夢鄉(xiāng)。夢中，她為了追趕一只揣著懷表又會說話的兔子，而掉進了一個兔子洞，因而開啟了她的奇幻之旅。喝一口水就變得和老鼠一般大小，吃一塊蛋糕就會變成巨人。在那里，她還遇到了很多奇怪的動物和人，她甚至還掉進了自己的眼淚池。后來她又跟王后發(fā)生了沖突，在危難之中她被驚醒了，卻發(fā)現(xiàn)自己依然躺在姐姐的懷里。
看完這本書以后，我有許多感想。當(dāng)愛麗絲掉進兔子洞里的時候，我以為她會一籌莫展地哭起來。結(jié)果呢?她不但沒有哭，反而表現(xiàn)得很沉著。當(dāng)血腥王后讓她殺死士兵的時候，愛麗絲用自己的智慧在刀上涂上了紅漆，讓士兵順利地躲過了這一劫……愛麗絲的勇敢、機智感染了我，讓我想到，我覺得在以后的生活中我也要像愛麗絲那樣，遇到困難不逃避，勇于面對，積極尋找解決問題的辦法，成為一個自信堅強的人。
談愛書高二談讀書篇五
4.付出不一定成功，放棄就一定失敗。——宋志祥高二(4)班。
5.失敗不過是離成功差一步，成功不過是比別人多一份努力?！軙匀礁叨?8)班。
6.要記牢，一個今天值兩個明天?！握酌舾叨?4)班。
7.荒時者，愚;惜時者，智?！獎J高二(5)班。
8.早起的鳥能捉到蟲?！惡Ｓ⒏叨?6)班。
10.用這三年換取一生的幸福，不要用一生來悔恨這三年?！鷷孕歉叨?7)班。
11.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！毅憽?/p>
12.理想和行動要結(jié)合起來，只說不行，要緊的是做?！楹缪喔叨?8)班。
15.要向大的目標(biāo)走去就得從小目標(biāo)開始?！跷目聘叨?8)班。
17.不比智力，比努力;不比起步，比進步?！獦肺抗飧叨?1)班。
18.努力誕生希望，拼搏成就夢想。——阮燦朋高二(2)班。
19.人生的勝者決不會在挫折面前失去勇氣?！涅i高二(4)班。
23.興于詩，立于禮，成于樂?！幗M薦。
24.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——編組薦。
25.年輕是本錢，但不努力就不值錢?！孪瘸筛叨?2)班。
談愛書高二談讀書篇六
說起讀書，有許多人就會搖頭：“讀書啊，多無聊，還不如玩游戲，那都多爽啊?！笔前?讀書并不是一件輕松的事，他需要動手、動眼、動腦。要用心去讀，要堅持不懈的，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，經(jīng)以上的這些不難看出。讀書難，天天讀書更難，但我認(rèn)為讀書是非?？读说氖?，有位名人曾說過：“讀一本書就像和高尚的人對話?！睍氯祟愔腔鄣脑慈?。書是人類進步的階梯，書事打開知識大門的金鑰匙。
讀一本書，就像與朋友交往，它在你生活中，給我?guī)碓S多樂趣喝啟發(fā)，我從小就愛讀書，書就像是我知己。從幼兒時，就要爸媽給我讀故事，后來我漸漸大了;爸媽的故事已滿足不了我了。我就學(xué)看書，從拼音開始讀書越讀越多。我經(jīng)常拿自己的零花錢買書，我自己的臥室全都是書了?？蛇€是無法滿足我對書的渴望。后來，我喜歡上圖書店，因為書店有許多書，我讀不完的書。我經(jīng)常在書店一待就一天。我每次出門，爸媽總問我“你想去哪里啊?”我變不假思索地脫口而出“我還能去哪里啊，當(dāng)然書店啦”
我沉于書的海洋，讀到開心處我哈哈大笑;讀到悲傷出，我憤憤不平;讀到好詞好句，我就會抄下來。從書上我知道了許多，如正義、誠實、做有用的人。
我覺得書既然是一位充滿智慧的的老人，不斷教我做人，求真，又像一個真誠的朋友，與不交談，如果書是花朵，我就是那蜜蜂;如果書是水，我就是魚;如果書是草，我就是羊。。。。。。。我怎樣都離不開我的精神食物我的——書。
談愛書高二談讀書篇七
“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里如果沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！边@是莎士比亞的名言，如果世界上沒有世紀(jì)，那么生活是多么枯燥乏味?。?/p>
書就像一把金鑰匙，他能夠打開人的心靈之門，能讓每一個愛讀書的人插撒謊能夠智慧的翅膀。北歐的冰島是一個讀書王國，那里的人不論是出海捕魚還是里鄉(xiāng)放牧，都不忘記讀書學(xué)習(xí)。即使最窮的人家也放有一排排書架，全國有20萬人，幾乎個個能寫詩作畫，這就是書的'魅力。
記得高爾基曾經(jīng)說過一決話：“讀書是一種巨大的享受?！蔽业臉I(yè)余愛好就是讀書。記得小時侯，在我家附近就有一個書店，每到雙休日，在那個不大的書店里一定有我的身影。積德那時候，一走到書架旁，那出一本喜歡的書，席地而坐，一看就是一半天，那痛快勁就甭提了，就像“三伏天吃了一根大冰棍兒”那樣爽。
在閑暇之余，我總喜歡去看那本倍加珍惜的《名人名言》，它讓我與高尚的人盡情暢談。是它讓我有了人生理想：“人類的心靈需要理想更勝于物質(zhì)?！笔撬屛覙酚^面對生活：“每當(dāng)上帝給了我們一個酸檸檬，我們沒法把它變成甜的?！笔撬屛矣辛瞬慌率〉男撵`：“留這青山在，不怕沒柴燒?！睍?，不僅讓我從它身上讀出了哲理，還讀出了樂趣。
偶爾翻翻《論語》。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句名言，教以我不能驕傲，要從別人身上吸取優(yōu)點以取長補短，改掉自己的缺點?！墩撜Z》不愧是儒家的經(jīng)典之作，陶冶了我的品德和情操。
愛上讀書，并非一時的沖動，因為心中不安定的人永遠不會體會到讀書所帶來的那一份安寧和灑脫。
愛上讀書，是上帝的一份恩賜，是自己的一份執(zhí)著，是對思想的一種凈化。
……。
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談愛書高二談讀書篇八
記得第一次讀《愛的教育》，還是在我小學(xué)四年級時，和書中的安利柯有著相同的年紀(jì)，相似的環(huán)境。當(dāng)時讀完此書后，在我被深深的感動了的同時，心中又夾雜著些許疑惑，為什么我們身邊真實的世界沒有一如書中描繪的那般美好，那樣充滿了愛。隨著年齡的增長，我慢慢體會到了愛，感受到了愛是什么，才懂得生活中不是缺少愛，感受到了愛是什么，才懂得生活中不是缺少愛，而是人們不知道如何表現(xiàn)愛，不是不懂得感恩，而是人們不會表達，感恩的方式。
《愛的教育》是一個意大利四年級的小學(xué)生安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記。它是一本有關(guān)于愛的百科全書，幾乎囊括了人世間所有的愛，包括同學(xué)之間的友誼，子女與父母、姐弟之間的親情、師生之間的關(guān)懷、人民對祖國的熱愛。《愛的教育》向我們展示了一幅充斥著世間最純真、最美麗的關(guān)于愛的動人畫卷。《愛的教育》中涉及了許多的人物，給我印象最深刻的是安利柯的父親、母親以及他的先生三位品德高尚的長輩。
安利柯于父母之間有一本親子日記，包含了安利柯的日記和他的父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。這本日記包含了許多充滿愛的濃情故事，更是溝通安利柯于父母之間親情的橋梁。相反，現(xiàn)在的子女經(jīng)常在寫的日記或自己的抽屜上加鎖，更有甚者，在自己的房間門上寫著非請勿進，鎖與門不僅阻斷了父母的進入，更加大了父母與子女間心靈的距離。如果沒有了溝通，讓我們?nèi)绾误w會體會愛與被愛的感覺，讓我們?nèi)绾胃卸鞲改浮?/p>
安利柯的父親是一個對于孩子的教育十分有耐心和善于引導(dǎo)的人。當(dāng)安利柯抱怨先生的錯誤時，他沒有批評責(zé)罵他，而是十分恰當(dāng)?shù)闹赋鏊腻e誤。可見，并不是棍棒教育才是最好，正確的、恰當(dāng)?shù)慕逃?，孩子是會接受的。安利柯的母親也是他成長道路上一個重要的引路人。
她是一位級富同情心的善良女人。她看到報上記載的'貧窮的婦人，便帶著孩子去給報上登的窮婦人送布。在安利柯認(rèn)出那位婦人正是克洛西的家人后，她讓安利柯上學(xué)后要向克洛西打招呼，多關(guān)心他，讓克洛西非常感動。從這些事情中，我們看出了安利柯母親是一位體貼他人、善解人意，為安利柯做出了好的榜樣的母親。
她教會安利柯應(yīng)如何向別人給予愛，如何在愛家人的同時，感恩他人，感恩社會。安利柯的先生也是一位讓人肅然起敬、德高望重的老師。當(dāng)他的學(xué)生犯了錯誤時，他沒有橫加指責(zé)，更沒有采取打手板這樣暴力，刻板的教育方式，他只是讓安利柯不要再犯這樣的錯誤。而當(dāng)他自己犯了錯，他同樣鄭重其事的向?qū)W生們道歉說聲對不起。
安利柯的先生與他的學(xué)生之間真的像家人一樣，給予對方鼓勵和幫助。愛是什么?愛就像空氣一樣，縈繞在我們周圍，看似無形無影，但我們也離不開它?！稅鄣慕逃氛歉嬖V讀者愛的重要性以及如何對我們身邊的人表達愛與感恩之情。
談愛書高二談讀書篇九
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因為中篇小說，并不長，所以騰出一點點課余時光就能夠把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會覺得很惡心的，其中的阿q簡直就是一個丑角，一個人怎樣能夠這樣貌受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個丑角，是用心良苦的，我不明白魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的情緒寫下這些文字的，看到國人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來喚醒國人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來還很遙遠的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會對阿q印象深刻。阿q是未莊的一個貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒有，只能叫阿q。阿q沒有家，只能在土祠住著，生活來源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無論讓他干什么都行。因為阿q處在社會最底層，所以他務(wù)必忍受著有錢人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。說到那里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會用“兒子打老子”的話來安慰自我，以求得精神上的'勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時，阿q又常常用“恃強凌弱”來證明自我的力量。之后革命黨要進城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過不去，于是對此深惡痛絕，但之后發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆?，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行動卻是去靜修庵里胡鬧。阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自我也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場，他都不能真正覺悟。每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實，不止是阿q，小說中的其他人物也是作者的諷刺的對象。先說趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時趙秀才就要用大竹杠打他，不僅僅這樣，之后地保還來壓榨了阿q酒錢以及定了5個慘無人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無幾。趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計。聽說阿q那兒有便宜貨，平時一向吝嗇的他不惜打破不點燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽說阿q沒貨了，他又換成原先的面孔。聽說阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤起來，并且花了四塊大洋買了個“銀桃子”使自我成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無理、狡詐、吝嗇、投機，十足個封建地主階級的代表。
王先生時一再欺負(fù)阿q，但當(dāng)阿q“中興”歸來時，還在舉人老爺家?guī)瓦^忙時，王胡肅然，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。不止他們，幾乎未莊的所有人見到阿q“中興”歸來時都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個典型的形象，他去上過洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當(dāng)回國后發(fā)現(xiàn)沒有辮子不利于自我做官時，又去弄了個假辮子來。他還是未莊第一個加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長的辮子都拆開了披在肩背上”，他就這樣成為了一個封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。
全文都是各色各樣的丑主角，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺得越發(fā)惡心。
談愛書高二談讀書篇十
一個平凡的母親用自己最真誠的心給我們展示了她養(yǎng)育兒子的全過程，養(yǎng)育過程過程中的得失、錯誤與正確、經(jīng)驗與總結(jié)、在沖突之間的抉擇等等，給了我巨大的啟發(fā)，這是一本絕對值得為人父母去細(xì)細(xì)品味位的一本養(yǎng)育孩子的參考書籍。
教育一個孩子需要的是耐心、愛心、責(zé)任和智慧，胡萍老師具有這些智慧，她順應(yīng)自己兒子的成長，和兒子一起成長、分析、總結(jié)，讓自己跌兒子發(fā)展自己的所長，從不破壞孩子的天賦，真的很讓我感到慚愧。細(xì)想我養(yǎng)育兒子這幾年，真的做了很多破壞孩子天賦的事情，現(xiàn)在我兒子九歲了，還來得及嗎？亡羊補牢為時不晚，希望我可以借鑒和學(xué)習(xí)胡萍老師與孩子共成長的精神，爭取做一個順應(yīng)孩子發(fā)展的好母親。
我們無法給孩子派生天賦，但是我們可以為孩子的天賦效力。這句話說得太好了，可是現(xiàn)實中，我們許多父母都沒有意識到這一點，更沒法去好好的做到這一點，我也沒有做到，從這里我意識到了自己曾經(jīng)的錯誤。孩子喜歡的`就應(yīng)該給與孩子更多的機會去施展他喜歡的哪方面的技能和長處，而不是放棄長處去補短，弄的大家都精疲力竭……當(dāng)架站剛順應(yīng)孩子的天賦，孩子就會獲得原始的動力，去熱愛生活，讓內(nèi)心感到幸福。
胡萍老師說到自己的兒子八個月的時候嘗試開關(guān)電燈開關(guān)，為了保持孩子的熱情和興趣，它們居然可以輪流抱著孩子去探索觀察達一個小時之久，而且是每天堅持，直到半年時間，孩子放棄這個探索。這是需要多大的耐心??！書中每一個細(xì)節(jié)都展示出胡萍老師為滿足孩子的好奇心，培養(yǎng)孩子的觀察探索能力所付出的極大耐心，這真是一般人無法到達的成都。
我最佩服的還是胡萍老師對于傳統(tǒng)教育的據(jù)理力爭。當(dāng)根兒的語文答案無法與老師達成一致的時候，胡萍老師一直支持根兒的答案，理由是：傳統(tǒng)教育對孩子的思想禁錮太深，不利于孩子的獨立思考，對于要求標(biāo)準(zhǔn)答案的語文傳統(tǒng)教學(xué)來說，要做出讓孩子學(xué)會獨立思考很難。但是胡萍老師卻做到了，哪怕是根兒的閱讀理解只能得零分，作為母親，還是在支持著自己的兒子，并且肯定的鼓勵著孩子的發(fā)展。最終，根兒在深國交出類拔萃。胡萍老師不是為了孩子的高分二放棄孩子的獨立思考的能力培養(yǎng)，她選擇了犧牲語文成績，保全孩子的獨立思考能力，這一點是需要莫大的勇氣的。真的很讓人佩服！
“自由正確真實的表達自己的觀點和思想是每個人的權(quán)利?！闭_判斷老師對孩子的評價，保持孩子的興趣和天賦才是最重要的。對于分?jǐn)?shù)的觀點，我和胡萍老師的觀點是一致的。我一直認(rèn)為分?jǐn)?shù)并不是體現(xiàn)一個孩子學(xué)習(xí)能力高低的唯一評判方式。雖然現(xiàn)在的應(yīng)試教育要求我們必須要考高分才可以進好的大學(xué)，但是高分低能卻也是我們不可忽視的重要的一面。所以我也不贊成以分論勝負(fù)。讓孩子更加輕松自然的面對學(xué)習(xí)，不要陷入為了考試而學(xué)習(xí)的境地。讓孩子可以順其自然的發(fā)展自己的特長和才能，讓孩子具備獨立思考的能力和做一個好品格的誠實的人才是最重要的。
非常感謝胡萍老師的分享，讓我受益匪淺！也非常感謝喆媽公益閱讀給我這次試讀的機會！
談愛書高二談讀書篇十一
書，是人類文化遺傳的瑰寶，是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。它像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識的殿堂；又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味。古人曾說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，的確不錯，我從書籍中汲取了豐富的營養(yǎng)，充實了自己，豐富了課余生活。
我是一個對書迷戀的女孩，每一次，只要有作文書、日記書、故事書、小說什么的，我都會毫不猶豫的去翻一翻，看一看，翻翻里面有些什么樣的故事，看看里面的主人公有著怎樣的生活經(jīng)歷。就像我們語文課本上第三課學(xué)的《走遍天下書為侶》，這篇課文是英國作家尤安·艾肯寫的，他里面總結(jié)了他讀書的方法：
1、內(nèi)容思考，
2、品味欣賞，
3、尋找新知，
4、總結(jié)收獲，
5、產(chǎn)生共鳴。
談愛書高二談讀書篇十二
魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺醫(yī)學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，準(zhǔn)備學(xué)成后報效祖國。但是，當(dāng)時日本有些人歧視中國人，說什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學(xué)生，沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當(dāng)成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴(yán)謹(jǐn)和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細(xì)心指導(dǎo)魯迅學(xué)習(xí)，經(jīng)常和他探討求實的精神。在仙臺求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫(yī)救國是行不通的，他準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學(xué)期終結(jié)，魯迅即將離開仙臺，不再學(xué)醫(yī)。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫(yī)學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴(yán)謹(jǐn)、求實等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。
談愛書高二談讀書篇十三
今日我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最終進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，教師就提議她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，最偉大的發(fā)明家桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，另類學(xué)生終有一天都會成就自我，成為社會可用之材。
無論提高、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的'評價，就會產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小，到最終漁夫淚流滿面珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個進取發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只可是前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有命令，僅有對話。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自我一樣，都是上帝的子民倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
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