演講稿的結(jié)尾要簡(jiǎn)潔明晰，能夠?qū)η懊娴膬?nèi)容做出總結(jié)，并給予聽眾一定的啟示。掌握好演講的時(shí)間控制，避免超時(shí)或者不足的尷尬情況發(fā)生。在寫演講稿時(shí)，可以參考一些相關(guān)領(lǐng)域的專家觀點(diǎn)和研究成果，以增加演講的權(quán)威性。
不誠(chéng)信演講稿篇一
諾言，現(xiàn)在的有些人一向?qū)χ敛活櫦?，以致于有了朝三暮四，出爾反爾，背信棄義，蓬隨風(fēng)轉(zhuǎn)，媚世茍合……種種對(duì)諾言的背叛。尤其在連諾言都帶有濃重商業(yè)氣息的今天，我們有必要重新審閱一下自己的靈魂，了解那種“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的一諾千斤的重要性。
記得曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事，感慨頗深：
百事可樂(lè)的總裁卡爾·威勒歐普到一所大學(xué)演講時(shí)，答應(yīng)了一位叫杰夫商人在演講后的15分鐘里見面談一談。演講時(shí)，他談的興致勃勃，不知不覺已過(guò)了約定的時(shí)間。這時(shí)他看見有人從臺(tái)下徑直走過(guò)來(lái)，放下一張名片后轉(zhuǎn)身離去。并發(fā)現(xiàn)，名片背面寫著：您與杰夫有約在先。他這才想起。然而，一面是優(yōu)秀的大學(xué)生，他事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)甚至動(dòng)力；一面是一個(gè)名不見經(jīng)傳向他請(qǐng)教的商人。他沒有猶豫。他對(duì)大學(xué)生們說(shuō)：“我有一個(gè)約會(huì)，已經(jīng)遲到了，這已是對(duì)別人的不禮貌，我不能失約?！彼诶坐Q般的掌聲中快步走出。后來(lái)，人們都對(duì)百事可樂(lè)產(chǎn)生了信任。
有偉大的人格，才有偉大的事業(yè)，這是千古不移的真理。然而，卡爾的遵守承諾，使他的高尚人格得到了淋漓盡致地體現(xiàn)，使他的事業(yè)走向成功。這樣的例子，不勝枚舉。
在文明高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人開始講求誠(chéng)信。在許多國(guó)家，公民都建立了誠(chéng)信檔案，凡是有誠(chéng)信不良記錄者，無(wú)論學(xué)歷再高，也會(huì)遭受排斥?？梢娬\(chéng)信在我們的生活中已變得越來(lái)越重要了。
“誠(chéng)者，物之始終，不誠(chéng)無(wú)物，是故君子誠(chéng)之為貴?！?/p>
作為現(xiàn)代社會(huì)的青年人，誠(chéng)信對(duì)我們尤為重要。對(duì)于自己的承諾，只有真誠(chéng)，果斷，執(zhí)著地去恪守，才會(huì)擁有光輝的未來(lái)，取得真正的成功！
不誠(chéng)信演講稿篇二
誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)和講信用，誠(chéng)信是一種高尚的品德，每個(gè)人都應(yīng)該講究誠(chéng)信。誠(chéng)信就像那高高掛起的太陽(yáng)，普照著大地，讓整個(gè)大自然透亮；誠(chéng)信就像那緩緩流動(dòng)的河水，給小草帶去生命力；誠(chéng)信就像那廣闊的大地，一望無(wú)垠。我們這個(gè)大千社會(huì)，需要誠(chéng)信，誠(chéng)信可以讓這個(gè)社會(huì)更美好，更和諧。
古往今來(lái)，相信大家都聽過(guò)很多名人誠(chéng)信的故事。古有韓信，在他失魂落魄，饑腸轆轆的時(shí)候，一個(gè)漂母對(duì)他很慷慨，給他飯吃，當(dāng)后來(lái)韓信成功當(dāng)上楚王的時(shí)候，他信守承諾，沒有忘記漂母的恩情，立馬就給了漂母千兩黃金作為報(bào)答。還有就是宋慶齡的故事，她事先與小學(xué)約好要去看同學(xué)們，但到了那天下起了傾盆大雨，當(dāng)大家都以為她不會(huì)去的時(shí)候，她如約而至，大伙很是感動(dòng)。這兩個(gè)故事告訴我們，做人要講究誠(chéng)信，守住承諾。
每個(gè)人都講究誠(chéng)信的時(shí)候，人與人之間的相處會(huì)越來(lái)越融洽。我們可以從小事做起，彼此之間建立信任，誠(chéng)信就會(huì)像那陽(yáng)光下的花朵，越開越燦爛。
我的演講完畢，謝謝大家！
不誠(chéng)信演講稿篇三
時(shí)間過(guò)得很快，開學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了?？荚囀菣z驗(yàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口。考試也是一種考驗(yàn)，一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。滿懷信心地迎接期中考試，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)，是我們共同的心愿，為了我們?cè)谄谥锌荚囍心軌颢@得成功，我希望大家在以下幾個(gè)方面要做好充分的準(zhǔn)備。
(一)科學(xué)復(fù)習(xí)，積極迎考。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識(shí)認(rèn)真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取做到熟能生巧，融會(huì)貫通，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問(wèn)題，要抓緊時(shí)間向同學(xué)、老師請(qǐng)教，及時(shí)解決。對(duì)薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)彌補(bǔ)。這樣，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，從容地面對(duì)每一道考題。
(二)調(diào)整心態(tài)，從容面對(duì)。
考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試?？荚嚰仁侵R(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨練。考試時(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難。考題，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心謹(jǐn)慎;考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會(huì)影響我們的考試成績(jī)。所以當(dāng)我們面對(duì)發(fā)下來(lái)的試卷時(shí)，既要有戰(zhàn)略上運(yùn)籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。
(三)嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試。
有句。
名言。
說(shuō)：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花?！?/p>
為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場(chǎng)考試資格，每人次扣班級(jí)量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場(chǎng)考試資格，本場(chǎng)試卷判零分，同時(shí)給予全校通報(bào)批評(píng)，取消當(dāng)學(xué)期的一切評(píng)優(yōu)資格，每人次扣班級(jí)量化積分5分。
誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、謙誠(chéng)，是“壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大;信是信用、信譽(yù)、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠(chéng)信”，方可“立身”;做到“誠(chéng)信”，才能“成人”。孟子云：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。”誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn);誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)?！皼]有規(guī)矩，難成方圓”。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠(chéng)信，考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)?！胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。畢竟，在誠(chéng)信面前，那作弊抄襲而來(lái)的高分已顯得毫無(wú)意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點(diǎn)，一段悔恨終身的記憶。
誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛，真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無(wú)愧吾心。”讓競(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開，讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活才更真實(shí)，我們的微笑才會(huì)更燦爛。
最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)!
演講稿范文。
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。
風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:。
大家好!
風(fēng)來(lái)了又走,花開了又落,又是一秋繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來(lái)了期末考試,自古以來(lái)考場(chǎng)上少不了二,便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ),我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。
江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之一的人,又該如何呢?誠(chéng)信如此,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)滿意的分?jǐn)?shù)或逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶中留下不光彩的一筆,豈不可惜?也許有些同學(xué)的成績(jī)不是太滿意,可是即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄?。我們?yīng)該做一個(gè)誠(chéng)信的人!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我演講的題目是：《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試》。
誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同；誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說(shuō)起來(lái)容易，作起來(lái)難”。可見，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。
學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信面對(duì)生活，樹立誠(chéng)信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。
而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢姡\(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
我親愛的同學(xué)們請(qǐng)記?。何拿骺荚?，誠(chéng)信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，收獲一個(gè)令自己滿意的答案！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
不誠(chéng)信演講稿篇四
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
20xx講。
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說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒有人沒說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:。
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國(guó)人大練鋼鐵,開展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..
二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。
主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常。
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
謝謝各位。
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
大家好！我是來(lái)自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來(lái)明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無(wú)價(jià)的！付出愛的行為更是無(wú)價(jià)的！
到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
不誠(chéng)信演講稿篇五
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆?，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
不誠(chéng)信演講稿篇六
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作。
山西糖酒副食有限責(zé)任公司李曉英。
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:。
今天我演講的題目是,我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目,因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益,關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠(chéng)信為信條,以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國(guó)才能強(qiáng).倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥"列入其中之一,可見"誠(chéng)信"二的重要.
中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身,立家,立國(guó),立業(yè),國(guó)可以無(wú)兵,人可以無(wú)食,但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作"國(guó)之大綱",因此,我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時(shí)稱雄天下,不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠(chéng)信就在哪里,市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng),他的成功和他的名緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的財(cái)富,并不是他那上百億的身價(jià),而是他的商業(yè)思想,以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎不靠運(yùn)氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢的.智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道,成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),從小到大,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,沖得上,不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團(tuán)結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠(chéng)信為本,服務(wù)天下"的商業(yè)理念,有誠(chéng)信才有發(fā)展,信用了是生產(chǎn)力.
中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是,求真務(wù)實(shí),講誠(chéng)信,中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護(hù),從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團(tuán)結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山".我深知,食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此,我對(duì)自己的工作約法三章,即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見利忘義,圖一時(shí)之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天,靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
山西省"牢固樹立’八榮八恥’,自覺實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀"。
"山西網(wǎng)通"杯演講比賽報(bào)名表。
單位名稱。
山西糖酒副食有限責(zé)任公司。
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
朋友們：在未來(lái)國(guó)稅稽查事業(yè)的發(fā)展中，讓我們共同打造誠(chéng)信這張凈化心靈的“名片”，用誠(chéng)信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠(chéng)信提升我們國(guó)稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的社會(huì)將會(huì)更加燦爛美好。
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬?？苫厥讎?guó)稅稽查七年，我們激動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年來(lái)，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái)，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本;七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
不誠(chéng)信演講稿篇七
同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)到誠(chéng)信，我第一時(shí)間想到的是，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個(gè)不是誠(chéng)信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信?！?/p>
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來(lái)，誠(chéng)信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因?yàn)槿藗冃枰\(chéng)信，誠(chéng)信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠(chéng)信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽過(guò)這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱他為式的英雄，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話要說(shuō)，戰(zhàn)士說(shuō)：“有句話，指揮員不讓我說(shuō)?！睂④妴?wèn)：“為什么?”
戰(zhàn)士說(shuō)：“指揮員說(shuō)已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國(guó)都知道我是英雄了，說(shuō)了影響不好?！睂④娮穯?wèn)：“怎么回事，你說(shuō)!”戰(zhàn)士說(shuō)：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng)，沉思良久，最后說(shuō)：“把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無(wú)愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無(wú)愧，因?yàn)檎f(shuō)這樣的真話需要無(wú)私，說(shuō)了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù)，說(shuō)了就意味著付出和犧牲，說(shuō)了還有可能招來(lái)莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然說(shuō)出了真相，這不得不讓人佩服他的誠(chéng)信。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！笔茄?，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
誠(chéng)信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說(shuō)出來(lái)，難，所以誠(chéng)信很值得稱贊。
企業(yè)。
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績(jī)；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”；從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信，是我們××人共同的責(zé)任。
在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天，××人堅(jiān)持以重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本，誠(chéng)信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理，對(duì)外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個(gè)門，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去！
幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\(chéng)信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收；農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌；照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
如果有三位先生同時(shí)向我們走來(lái)：一位叫財(cái)富先生，一位叫成功先生，一位叫誠(chéng)信先生，你會(huì)將哪位先生請(qǐng)進(jìn)家門呢？財(cái)富是人之追求，有人會(huì)爭(zhēng)先恐后請(qǐng)進(jìn)財(cái)富；成功是人之目標(biāo)，有人會(huì)捷足先登搶爭(zhēng)成功；誠(chéng)信在人的心中，有人卻會(huì)無(wú)暇顧及。結(jié)果是爭(zhēng)來(lái)的財(cái)富化為泡影，搶來(lái)的成功子虛烏有。只有主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人，財(cái)富、成功才會(huì)接踵而至，穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人，他——就是湖南省衡陽(yáng)市雁城賓館總經(jīng)理陽(yáng)洪云。
外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏，將奮者足踞”的預(yù)備動(dòng)作。1993年10月6日，他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。
從他的100分，我們看到了他誠(chéng)信做人，誠(chéng)信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對(duì)員工的承諾，我們看到了他說(shuō)到做到一諾千金誠(chéng)信于員工的優(yōu)秀品德?！澳銈兊墓べY，獎(jiǎng)金如果低于全市同行業(yè)水平，我陽(yáng)洪云就自動(dòng)辭職?！崩坐Q般的掌聲過(guò)后，知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬(wàn)人口的衡陽(yáng)市，大小賓館遍布七縣五區(qū)，網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過(guò)于求，在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，陽(yáng)總的承諾能實(shí)現(xiàn)嗎？能，一定能！為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾，陽(yáng)總使盡了渾身解數(shù)：?jiǎn)T工把顧客當(dāng)上帝，陽(yáng)總把員工當(dāng)上帝；最工笑迎八方客；陽(yáng)總笑迎的是忠于職守準(zhǔn)時(shí)上班的雁賓人；員工為拓寬客掉服務(wù)顧客作貢獻(xiàn)，陽(yáng)總卻在用智慧和汗水為實(shí)現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺(tái)。承諾激活了癱賓，承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎(jiǎng)金達(dá)瓢了同行業(yè)水平。
這還不夠，陽(yáng)洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺，是陽(yáng)洪云夢(mèng)寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級(jí)上去了，更重要的是衡陽(yáng)市的窗口打開了。這個(gè)造價(jià)上億元的工程可不是鬧著玩的，憑雁賓的積累能建造四賓館嗎？顯然不能！靠招商引資行嗎？行！又有誰(shuí)愿將自己的資金投入進(jìn)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)？靠貸款可以嗎？可以！
又有哪家銀行敢冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)呢？左想右想，陽(yáng)總想到了中國(guó)銀行。中國(guó)銀行的蔣行長(zhǎng)是跟他一起長(zhǎng)大的老鄉(xiāng)。叨多年前，陽(yáng)洪云為了給生病的母親買葡萄糖曾在他手里借過(guò)5塊錢，答應(yīng)七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當(dāng)時(shí)的5塊錢，如果以給菜農(nóng)推車為例，那要推上整整一個(gè)禮拜。三天過(guò)去電了，五天過(guò)去了，到了第六天還不見陽(yáng)洪云的蹤影，看來(lái)這5塊錢沒希望了。到了第七天晚上，陽(yáng)洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽(yáng)洪云的笑容，手中的5塊錢，還有臉上的汗水和疲憊。要知道，陽(yáng)洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來(lái)的，是掙滿5塊錢借著月光趕來(lái)還錢的，是為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾而跑步過(guò)來(lái)的。真是無(wú)巧不成書啦！這位主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的陽(yáng)洪云，用他全身奔騰著的誠(chéng)信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠(chéng)感、敬業(yè)感，而且還真的引來(lái)了財(cái)富與成功。外商投資來(lái)了，中國(guó)銀行貸款來(lái)了，這下陽(yáng)洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能建造四賓館的神話。
回顧雁賓十年的路程，從二星到四星，從全國(guó)賓館到全國(guó)青年文明號(hào)，從固定資產(chǎn)1姍多萬(wàn)元到現(xiàn)在超過(guò)1億元，從印多個(gè)員工到今天730多個(gè)員工，從牟交稅幾方元到340萬(wàn)元，從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無(wú)一不是誠(chéng)信之花結(jié)下的碩果。無(wú)論風(fēng)云多么變幻，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)多么激烈，無(wú)論同行業(yè)的大樹時(shí)有倒下，誠(chéng)信的陽(yáng)洪云都永不言敗，誠(chéng)信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚(yáng)。
這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文誠(chéng)信的背后讀書演講稿。
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說(shuō)，書一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
不誠(chéng)信演講稿篇八
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云："君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。"誠(chéng)信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前"赤兔胭脂獸"的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了"君子一言、駟馬難追"的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，"文不能安邦，武不能服眾"的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的"日升昌"，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾"把信送給加西亞將軍";當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽到海爾"真誠(chéng)到永遠(yuǎn)"的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白："人無(wú)信而不立，鳥無(wú)翅而不飛。"
誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲"然諾重，君須記"，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從"冠生園"月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，"狼來(lái)了"的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。
不誠(chéng)信演講稿篇九
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無(wú)信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。
很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。
待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。
不誠(chéng)信演講稿篇十
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏。就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。"三杯吐然諾，五岳倒為輕。"這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，"人無(wú)信而不立"。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，"人無(wú)信而不立"，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃?？磥?lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶遥匆娫诱娴臏?zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了。"言必信、行必果"是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱頌，一個(gè)人如果沒有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭："洗五遍不也挺干凈嗎？"老板淡淡地說(shuō)："你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開。"這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)："你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。"第二家，第三家。她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的：誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，誠(chéng)信是人類的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾！給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行！
不誠(chéng)信演講稿篇十一
尊敬的評(píng)委，各位朋友們：
大家好！
我演講的題目是：《誠(chéng)信與我同行》我是一名普通的銀行員工，今年，我走上工作崗位已經(jīng)兩年了，兩年里，每天與成百上千的客戶打交道，經(jīng)手的業(yè)務(wù)和錢款更是不計(jì)其數(shù)。我深深的感受到，作為一名銀行員工，哪里有誠(chéng)實(shí)，哪里就會(huì)春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。在中國(guó)銀行，無(wú)論是行長(zhǎng)、還是員工，常說(shuō)的一句話就是：不用把客戶當(dāng)成抽象的上帝，只要把他們當(dāng)成對(duì)門的大媽，隔壁的阿姨。用平常心，為客戶做平常事。中國(guó)銀行剛剛開展國(guó)內(nèi)結(jié)算匯便宜業(yè)務(wù)不久，一位客戶到中國(guó)銀行為在外求學(xué)的孩子寄生活費(fèi)，用戶覺得一次給孩子匯太多錢怕孩子亂花，可匯的太頻繁卻總要繳納匯款費(fèi)用。我便給他一個(gè)中肯的建議：請(qǐng)客戶辦理一張匯便宜卡，同樣的費(fèi)用卻能反復(fù)使用10次。他不信，跟我說(shuō)有那種好事？指不定又打算從我這榨取什么呢，于是我耐心的對(duì)客戶解釋，仔細(xì)的為客戶算了一筆賬，幾個(gè)月下來(lái)能省去幾百塊。此后，這位客戶不但給孩子匯款到我們這來(lái)，用她的話說(shuō)就是：把我的錢交給你們我放心。
信手拈來(lái)，中國(guó)銀行的對(duì)外服務(wù)中，有太多這樣的細(xì)節(jié)，它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，把銀行人的誠(chéng)信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說(shuō)，細(xì)節(jié)服務(wù)是企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)中的美麗浪花，那么銀行的延伸服務(wù)，則是誠(chéng)信建設(shè)中的火石，不斷擦出誠(chéng)信建設(shè)的火花。
就在前些天，我在工作中發(fā)現(xiàn)柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢包，問(wèn)遍了大廳里所有的客戶都沒有找到失主，于是把錢包交到了行長(zhǎng)室。行長(zhǎng)打開錢包，發(fā)現(xiàn)里面有20xx元現(xiàn)金，5張銀行卡，3張名片。按照明片上的電話打過(guò)去，沒有找到失主。于是行長(zhǎng)和我只好在下班后調(diào)取了當(dāng)天的監(jiān)控錄像，在仔細(xì)觀看了幾個(gè)小時(shí)的監(jiān)控錄像后終于確定了失主是一位附近的生意人，聯(lián)系到他的時(shí)候已經(jīng)晚上8點(diǎn)多了，當(dāng)他接到我給他打的電話時(shí)感到很意外，他說(shuō)：我有好多年丟了東西不找了，不是我有錢不在乎，因?yàn)檎乙舱也坏?，但你們這個(gè)電話，使我感到了誠(chéng)信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個(gè)錢包。
“不光是為了這個(gè)錢包”。意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，讓我們感受到了肩上沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn)，銀行人責(zé)無(wú)旁貸。
有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。
不誠(chéng)信演講稿篇十二
親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
但是在近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)?！袄妗比〈嗣赖?、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了！
暫時(shí)不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且??！要是事情發(fā)生在××年前，你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環(huán)境如此，國(guó)際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠(chéng)信如無(wú)物，咱要搞nmd，《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙，撕了撕了的沒商量。誠(chéng)信之風(fēng)將止將息，有識(shí)之士扼腕嘆惜。
青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來(lái)，誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng)，回歸到社會(huì)，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益不淺。
那么，行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們！我們，是新世紀(jì)里的新青年，已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟，我們?cè)谄鞄蒙蠈懙?，我誠(chéng)信，我美麗，我自豪！
我的演講完畢，謝謝大家！
不誠(chéng)信演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信是一個(gè)人身上的重要品質(zhì)之一。俗話說(shuō)得好：人無(wú)信而不立，人要是沒有誠(chéng)信，輕的話是身邊的人將漸漸疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的話將無(wú)法立足于社會(huì)。
不過(guò)人有了誠(chéng)信就有大大的好處了。正如材料中的老婆婆的饅頭攤子，整個(gè)買賣過(guò)程不需要有人監(jiān)督，全靠個(gè)人的自覺性，就算你拿了饅頭不給錢，也不會(huì)有人知道?？墒蔷退闶沁@樣，也沒有人來(lái)貪這個(gè)便宜。這個(gè)老婆婆選擇了相信大家，我們也不能讓她老人家失望，不能因小失大，因?yàn)檫@點(diǎn)饅頭而喪失了身上的重要品質(zhì)——誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一朵鮮花，而我們正是在花叢中采粉的蝴蝶，要將這誠(chéng)信之花傳遍天下。
古時(shí)候就有一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事，這個(gè)故事叫曾參殺豬。曾參有妻子出門忙碌，但他們的孩子硬要跟從，曾參的妻子就哄孩子說(shuō)回來(lái)殺豬給他吃，因此孩子才留了下來(lái)。曾參回來(lái)后就立刻開始磨刀，他妻子回來(lái)后看到他磨刀就問(wèn)他要干什么。他說(shuō)要?dú)⒇i給孩子吃，他的妻子就說(shuō)是騙孩子的，但曾參卻說(shuō)對(duì)孩子說(shuō)的話要守信，否則會(huì)影響孩子的，他將可能變成不講誠(chéng)信之人，因此曾參將豬傻了給孩子吃。
這故事表明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是要從小培養(yǎng)的，大人的言行會(huì)影響孩子。如果社會(huì)是一片森林，那我們就是一只小鳥，要是我們沒有了誠(chéng)信，就好比沒有了翅膀，那我們將永遠(yuǎn)無(wú)法接近森林，這社會(huì)的森林對(duì)我們來(lái)說(shuō)將會(huì)是可望而不可及。
誠(chéng)信對(duì)于商家更是不可缺少的，在如今，地溝油、蘇丹紅平凡出現(xiàn)，對(duì)我們的生活造成了危害。如果所有商家都講誠(chéng)信，保證產(chǎn)品的安全性，那么油條哥等人的出現(xiàn)會(huì)變得令人夸贊嗎?如果人人都誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，那么他們的做法將是普遍現(xiàn)象，將不會(huì)被媒體和大眾關(guān)注?？墒窍胂蠛苊篮?，現(xiàn)實(shí)很殘酷，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)卻是消費(fèi)者夢(mèng)想的地方。因此可見誠(chéng)信在整個(gè)社會(huì)的重要性。經(jīng)營(yíng)就像蓋樓，而誠(chéng)信就是地基，如果沒有誠(chéng)信這地基，那么這樓就是蓋起來(lái)，也會(huì)隨時(shí)坍塌的。
所以讓我們?nèi)巳藫響颜\(chéng)信之花，共同創(chuàng)建美好社會(huì)吧!
不誠(chéng)信演講稿篇十四
老師們，同學(xué)們：
大家好！
我是6年1班的代表方正豪，今天我為大家演講的主題是《做個(gè)愛國(guó)誠(chéng)信少年》。
言必信，行必果，是著名鼎鼎的海爾公司的口號(hào)，我們都知道，海爾公司是一家生產(chǎn)家用電器的公司。有一次海爾公司接到了一個(gè)大訂單，由于種種的原因，這批貨遲了出廠，加上運(yùn)輸，肯定不能在和客戶預(yù)約的時(shí)間交付，這該怎么辦呢？海爾公司最后決定使用空運(yùn)，因?yàn)槭褂昧丝罩羞\(yùn)輸，所以海爾公司虧了一筆錢，有人問(wèn)海爾公司后悔嗎？海爾公司的仲裁經(jīng)理說(shuō)：“我們并不后悔，因?yàn)槲覀兺旎亓苏\(chéng)信，誠(chéng)信可是用金錢永遠(yuǎn)也買不到的。
中國(guó)是一個(gè)有幾千年文化的大國(guó)，許多人以誠(chéng)實(shí)守信作為自己做人的原則。從古至今就有許多關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事如：《韓信守信》，《一顆棋子》,還有我們小時(shí)候愛聽的《狼來(lái)了》，這些故事是在教育這我們，要做一個(gè)誠(chéng)信之人。古人曰：一言既出，駟馬難追；對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。這一句句關(guān)于誠(chéng)信的名言，它是在時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)信之人。
親打電話對(duì)王淵說(shuō)：“中國(guó)像你這樣的人有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，也不少你一個(gè)王淵?！蓖鯗Y堅(jiān)決的說(shuō)：“我王淵只有一個(gè)中國(guó)。”說(shuō)完就掛了電話。王淵高度的愛國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，如果我們愛國(guó)了，我們的祖國(guó)以后肯定是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
我要做一個(gè)有愛國(guó)誠(chéng)信少年，也愿大家也做一個(gè)愛國(guó)誠(chéng)信少年。
我的演講完了，謝謝大家。
不誠(chéng)信演講稿篇十五
7大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信，一朵永不凋零的花》。
很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的.力量。
有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
20xx年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，"難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎？難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎？"
也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨......
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放！
我的演講完了，謝謝大家！
不誠(chéng)信演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是“誠(chéng)信考試”。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠(chéng)信，是立人之本，人無(wú)信而不立。誠(chéng)信的基本含義是守諾、無(wú)欺。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。誠(chéng)信是高尚的人格力量，他是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本；是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)。
考試不僅是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段，還是一種讓我們正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。在此，我號(hào)召全校同學(xué)在本次階段考試中自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律，堅(jiān)決杜絕各種考試舞弊行為，展現(xiàn)自我水平用真實(shí)的成績(jī)證明自己的實(shí)力。
一次考試不利，你還有許多機(jī)會(huì)，一次考試作弊你就會(huì)失去誠(chéng)信。同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)！
自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。
我真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份滿意的答卷。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
不誠(chéng)信演講稿篇十七
一個(gè)人什么最重要?容貌、財(cái)富、地位?錯(cuò)。一個(gè)企業(yè)什么最重要?資本、利潤(rùn)、財(cái)產(chǎn)?錯(cuò)。一個(gè)國(guó)家什么最重要?gdp、核子武器、宇宙飛船?錯(cuò)?？吹靡姷耐皇亲钪匾腵，因?yàn)樗苋菀椎玫剑钪匾耐床灰?，因?yàn)樗茈y得到。
那么，一個(gè)人究竟什么是最重要的呢?兩個(gè)字：“誠(chéng)信”。
眾所周知，人的誠(chéng)信是其外在形象的基礎(chǔ)。一個(gè)在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人，往往是靠著自身的誠(chéng)信來(lái)構(gòu)建和支撐的。作為一個(gè)人，心靈高潔，性格開朗，儀表端莊，從而給人以親近感，這是其必備的潛質(zhì)；思維敏捷，老練穩(wěn)重，處驚不變，從而給人以睿智感，這是其必備的膽識(shí)；不卑不亢，作風(fēng)民主，傾聽意見，從而給人以謙慎感，這是其必備的涵養(yǎng)；虛懷若谷，豁達(dá)大度，忍辱負(fù)重，從而給人以寬厚感，這是其必備的氣度。唯此，一個(gè)人的優(yōu)雅風(fēng)度和超凡氣質(zhì)才能印刻在所有人的腦海里，傳頌在老百姓的口碑中。
那么，一個(gè)企業(yè)究竟什么是最重要的呢?還是兩個(gè)字：誠(chéng)信。
“齊二藥”的全部藥品。這實(shí)際上是整個(gè)“國(guó)藥準(zhǔn)字’，體系的“信任危機(jī)”。
我們的信托業(yè)也不例外，不久前爆發(fā)的金信信托“猝死”事件，使“信托危機(jī)”再次出現(xiàn)。信托業(yè)歷經(jīng)五次整頓，出臺(tái)過(guò)“一法兩規(guī)”實(shí)施監(jiān)管，這樣走走停停，20年過(guò)后依然是市場(chǎng)上的弱者，相比同操金融業(yè)的銀行、保險(xiǎn)的越來(lái)越強(qiáng)大，信托業(yè)被戴上了“邊緣化”的帽子。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，信托業(yè)應(yīng)回歸代人理財(cái)?shù)谋緲I(yè)，也有人認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)行大膽的業(yè)務(wù)創(chuàng)新等等，這都是良策。但我以為，信托業(yè)丟了一樣非常重要的東西，它關(guān)乎到信托業(yè)的生死存亡，那就是“誠(chéng)信”。而信托業(yè)不時(shí)被捅出的“黑洞”大多與不誠(chéng)信有關(guān)，太多的前車之鑒說(shuō)明，誠(chéng)信是根本。有了“立信”的決心，加上更多的良策，信托業(yè)的市場(chǎng)弱勢(shì)就會(huì)扭轉(zhuǎn)，邊緣化也會(huì)改觀。
信托、信托，信任委托，沒有了“信任”，哪來(lái)的委托?一個(gè)毫無(wú)“誠(chéng)信”的公司，能稱作是信托公司嗎?作為我們信托人，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，離不開“誠(chéng)信”；作為我們信托業(yè)，“受人之托、代人理財(cái)”，也離不了“誠(chéng)信”?！罢\(chéng)信”是我們信托人的根本，也是我們信托業(yè)的根基；我們信托人有了“誠(chéng)信”這個(gè)法寶，我們的信托業(yè)才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)!
“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不盛”。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種品質(zhì)和信念，也是一種責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”；對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種“形象和品牌”，也是一種信譽(yù)，更是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信既是一種尊嚴(yán)的體現(xiàn)，也是一種力量，更是一個(gè)國(guó)家國(guó)際信譽(yù)的標(biāo)志。
我市的地方財(cái)政收入從20xx年到20xx年平穩(wěn)增長(zhǎng)，由xx億到去年的xx億，增長(zhǎng)xx，每年就是10來(lái)個(gè)億，這是硬件。遺憾的是，在市政府機(jī)關(guān)作風(fēng)評(píng)比中，我們財(cái)政局的排名出現(xiàn)了大幅度的滑坡，局機(jī)關(guān)黨組近期開展的“創(chuàng)新思維、明確目標(biāo)、振奮精神、提升形象”活動(dòng)，從軟件入手，這個(gè)點(diǎn)選的準(zhǔn)、抓的好。讓我們以“誠(chéng)信”為本，振奮精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，知榮辱，樹新風(fēng)，使機(jī)關(guān)作風(fēng)有一個(gè)新的起色。xx的財(cái)力弱，但我們的干勁不能弱；xx的財(cái)政窮，但我們的精神不能窮；xx的收入低，但我們的要求不能低；xx的增長(zhǎng)慢，但我們的腳步不能慢。我們不僅要為xx市財(cái)力的增長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)，更要為xx市財(cái)政局的作風(fēng)建設(shè)增光添彩!這不僅是重要的，而且是最重要的。
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