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誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇一
在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規(guī)范。在現代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調節(jié)朋友關系，而且調節(jié)廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發(fā)展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統美德。
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖?。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了?！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發(fā)展需要是一致的?，F代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本。
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優(yōu)”的班長。
調查中，有學生在高校周圍的復印店發(fā)現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格。
據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其?？莆膽{是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇二
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續(xù)到永遠!
記住!人以誠信為本!
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇三
尊敬的領導：
大家好！我今天演講的題目是《讓雷鋒無處不在》。因為要辦理第二代身份證，我來到了xx廣場旁的xx區(qū)政務大廳。大廳里很肅靜，接待我的是一位年輕的女民警。在辦理過程中，辦證民警的一次次淺淺的微笑、一句句細細的解釋，讓我心中頓時涌過陣陣暖流。
記得有一位同事，給我講過他的親身經歷，在他剛剛進入國土這個大家庭的時候，一切都是那么的陌生，甚至有過些許迷茫。面對陌生的環(huán)境，他的內心有過些許的忐忑和不安；擔心自己缺乏工作經驗，業(yè)務水平差，工作當中易出問題，擔心和同事溝通不順暢影響團結……種種問題時刻縈繞在腦海之中。顯然，他是多慮了。在相處過程中，同事們手把手地教業(yè)務，領導和同事相處起來都是那么的平易近人。無論在工作和生活中，同事們都會不厭其煩地幫助他。剛開始時，有很多土地方面的法律、法規(guī)和業(yè)務方面的知識不明白，他一有空閑就翻閱這方面的書籍和文件來學習，甚至吃飯、走路都在背誦。不久后，他的業(yè)務水平迅速提升。在同事們的熱心幫助下，他立足于基層國土工作崗位，履行職責認真做好本職工作，當上了一顆國土崗位上的“螺絲釘”，他被親切地稱為了我們單位的“一頭耕?！?。
如今，他在工作中已是得心應手，在工作中也多了一份誠信與包容，對于前來咨詢問題的群眾，能夠一遍一遍不厭其煩地詳細講解。他說，他心中總是存有許多的感慨，更多的是發(fā)自內心的感動。他個人的每一次進步，他的人生的每一個新臺階，無一不凝聚著整個集體那博大胸懷的關愛。同時，他也正是在這一充滿著愛的環(huán)境里，通過大家齊心協力的工作，使得他從對一個陌生崗位的一無所知，到深深愛上它，在每個不同的崗位上實現自己的人生價值。
想想，雷鋒精神無處不在，在為群眾服務過程中，其實只要用心一點點，就會讓群眾乘興而來，滿意而歸?！耙粡埿δ樝嘤?、一聲‘您好’問候、一只凳子請坐、一杯熱水相送”，帶來的不僅僅是一片溫馨，更多體現了愛心的傳播、笑容的綻放，這是一件非?？鞓返氖?。“微笑掛在臉上，服務放在心上”，我們“以己及人”，設身處地地為他人著想，為他人排憂解難。而雷鋒精神的實質就是助人為樂，甘于奉獻。從這個意義上來說，雷鋒精神就是中華民族傳統美德在新時代的升華。而我們學雷鋒，也就是對社會的一種奉獻，一種責任。
毛澤東曾經說過，一個人做一件好事不難，難的是一輩子做好事。雷鋒做好事，為人民服務，不是靠一時的激動，而是堅持不懈，始終如一，從最普通、最平常的小事開始一直堅持下去，這就如同用一顆顆小小的珍珠串起來的項鏈，閃爍著最耀眼的光芒，這種精神將永遠活在人們的心中。
其實，幫助別人只需要從身邊的小事做起，不必要讓所有人都知道！也許在我們的現實生活中也有許多“名不經傳”的活雷鋒，平凡、樸實，艱苦……他們總是默默無聞，沒有驚天動地的事跡和驚心動魄的故事，有的只是在平凡中踐行著雷鋒精神?！叭绻闶且坏嗡闶欠褡虧櫫艘淮缤恋兀咳绻闶且痪€陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上……”這些樸素的話語襯托了以平凡的人生實踐，矗立起人生價值體現，展示出社會主義核心價值體系鮮活的精神力量和人格魅力，體現了人類對高尚道德的追求，召喚著人們的心靈。
他們總是像雷鋒那樣大公無私，在不知不覺當中，把雷鋒精神融入到了日常工作生活的一部分，不遺余力地幫助別人，為國家、為社會、為他人無私奉獻、舍己為人。他們就生活在我我們身邊，平常的新時代雷鋒，他們生活在人群中，普通得不能再普通，而當危險、困難發(fā)生時，他們卻能迸發(fā)出人性最美的光芒，照亮身邊的人，使人們感覺到了甜甜的笑、厚厚的心、滿滿的愛，雷鋒精神隨處可見，雷鋒精神平凡而偉大。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇四
大家好!
我是大四班的陸志遠。今天由我來進行國旗下講話。首先，請大家猜個："小樹干，五個杈，不長葉，不開花;會洗臉，會刷牙;會穿衣，會吃飯;要問誰的本領大，世界第一就屬它!"小朋友們，你猜對了嗎?謎底就是我們人人都有的一雙手。今天，我演講的題目就是《我有一雙勤勞的手》。
我有一雙勤勞的手，別看它又細又小，它會做的'事可多了!不信，那就趕快跟我一起來看看吧!
在家里，我有一雙勤勞的手--每天我回到家，就把鞋柜上的鞋擺得整整齊齊。吃飯前，我又幫全家放好了筷子和湯勺。媽媽收衣服了，我趕緊當起了小助手：取夾子、疊衣服、放襪子，忙得不亦樂乎!周末時，我又和爸爸一起大掃除……爸爸媽媽夸我是個愛勞動的好孩子。
在學校里，我也有一雙勤勞的手--幫小朋友們分牛奶、分碗筷、收本子。不亂扔果皮和紙屑，看到垃圾撿起來立刻投進了垃圾桶……老師說我是個得力的小助手。
我用這雙勤勞的手，學會了自己的事情自己做，學會了他人的事情幫著做。小朋友們，讓我們從現在就開始行動起來，人人練就一雙勤勞的雙手，使我們的生活變得越來越充實，越來越快樂吧!
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇五
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。
成語。
故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢姡湃耸欠浅？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
20xx講。
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說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯政府撕毀。
合同。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。
善意的謊言無礙于誠信。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。
主席，評委，各位同學，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常。
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?/p>
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位。
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
大家好！我是來自x班的學生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔責任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！
到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇六
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國前總統華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應有了一切財富、名譽和快樂。
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我――“一個人只要活得誠實，有信用就等于有了一大筆財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結出累累碩果；誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓；誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。誠信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會堅實、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
不知不覺間，雷鋒離開我們已經50年了。在離開雷鋒的日子里，人們頌揚雷鋒、懷念雷鋒，也在以自己的行動學習雷鋒。就在過去的20xx年，我們就看到了20年堅持義務獻血、傳承愛心的郭明義，以賣羊肉串為生的慈善家阿里木，孤寡老人的好閨女林秀貞，一個人感動了一座城的孟祥斌無數雷鋒的傳人，在以自己的方式發(fā)揚著雷鋒精神，續(xù)演著“雷鋒的故事”?？吹剿麄儯覀儠中牢浚豪卒h精神仍在，“雷鋒”就在我們身邊。
可在有的地方、有的時候，人們又會遇到一些不愉快、不舒服、難接受的事情，諸如機關的“門難進，臉難看，事難辦”啦，一些按正規(guī)途徑很容易就能辦成的事情非要托關系挖門子費好大周折才能辦成啦，本來無償的服務變成有償啦，求醫(yī)看病要給醫(yī)生護士塞“紅包”啦，等等。就連好心好意救助他人的義舉，也惟恐被人當成“驢肝肺”而心懷忐忑、不敢“濫”施。此時此刻，此情此景，人們又覺得雷鋒精神似乎離我們很遠，“雷鋒”跟我們很陌生。
矛盾嗎？矛盾，又不矛盾。在市場經濟時代，特別是處在社會轉型期，人們的觀念是多元的，精神操守是多元的。樂于助人、偶爾助人、不愿助人，各種層次的人并存，這就是多元化，這就是社會。過去，在“一元化”時代，凡事講究“一刀切”，學雷鋒也不例外。要學大家都學，誰也不能例外，不管自愿不自愿。在“改造世界觀”的口號下，情愿的和不情愿的，都算學了雷鋒、做了好事。其實，關愛他人、助人為樂是一種素質，是長期修煉和培養(yǎng)的一種習慣。什么是素質？那是融化在血液里、凝結在生命中的本能。它是靠平時的培養(yǎng)和積累而成的。一事當前，只能這樣，沒有第二種選擇。那邊小孩從樓上往下掉了，這邊還在考慮：是接還是不接？現想是來不及的，只能靠本能、靠習慣。
這種本能怎么才能形成？當然要靠個人的努力，但又不能全靠個人。歷史唯物主義有一個著名的論斷：時勢造英雄。雷鋒的出現、雷鋒精神得以發(fā)揚光大，從根本上說是有賴于我們這個國度，特別是新中國成立之初奮發(fā)爭先、積極向上的社會大環(huán)境。雷鋒首先是社會的產物，然后才能談到個人的歷史作用。學雷鋒，黨的組織、政府部門、社會機構起著至關重要的作用，應“沖”在前面。領導機關從制度、機制、政策的制定上，要將自己準確地定位在“為人民服務”上；各級干部在工作中處處彰顯的應當是“人民公仆”和“人民勤務員”的身份，而不是高高在上、當官做老爺。所謂“上行下效”，上面不讓雷鋒“靠邊”，下面就不會讓雷鋒“受氣”。如果領導層面被“權”所困、被“利”所擾，心猿意馬，把為人民服務變成了為人民幣服務，無疑是在向雷鋒精神潑冷水。一個相當級別的貪官“背叛雷鋒”會導致多少普通群眾為學習雷鋒的實踐而傷感、寒心！所以，各級干部學雷鋒、當雷鋒，比老百姓學雷鋒、當雷鋒意義更重、影響更大?！吧厦妗睅ь^，越來越多的“雷鋒”才能健康、茁壯地成長，進而蔚然成風。
不從培養(yǎng)素質入手，不考慮人們的接受心理，用搞運動的方式學雷鋒，很容易導致形式主義和走過場。一些地方，平時不倡導和鼓勵人們做好事，一到每年的3月5日前后，就把人們一股腦兒地趕到養(yǎng)老院和一些公共場所義務勞動、學雷鋒。結果鬧出了養(yǎng)老院的老大爺一天之內被洗了若干次澡、過馬路的老太太被做好事的“雷鋒”們扶過了好幾次馬路的笑話。受助的人被搞得無所適從、啼笑皆非。好事沒能辦好，倒成了旁觀者的笑柄。也怪不得別人譏笑。雷鋒做好事從來都是為別人著想的，可這種形式主義的“學雷鋒”完全把做好事當成了一種任務，甚至是一種沽名釣譽的手段，全然不考慮受助者的感受。這種適得其反的“學雷鋒”誰會歡迎呢？但愿，別再把學雷鋒搞成“一窩蜂”式的強制行動，別再把群眾學雷鋒“導演”成為領導者揚名立業(yè)的“政績秀”，而是應該靜下心來，在啟發(fā)人們“為他人著想”的自覺性和主動性、激勵和培養(yǎng)“助人為樂”的素質上好好下一番功夫，并以實際行動帶動和影響群眾的整體素質。
素質提高了，學雷鋒自然也就成了習慣。到那時，雷鋒和雷鋒精神將無處不在。我的演講完畢，謝謝大家！
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是二（2）班的學生吳志博。今天，我演講的題目是：《學習雷鋒，從小事做起》。
大家都說“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒叔叔做了許多許多的好事：他帶病建學校；捐款給災區(qū)；給車站打掃衛(wèi)生；送老大娘回家；還幫助困難人家……等等。
雷鋒的精神感動了我。我覺得向雷鋒叔叔學習，不需要做什么驚天動地的大事，只要從現在做起，從我做起，從小事做起就可以了，比如：
給老人讓座，幫助困難的同學，做一個懂禮貌有愛心的的好孩子；隨手關燈，不亂花零錢，鉛筆不能用半截就扔掉，做一個勤儉節(jié)約的好孩子；不亂扔垃圾，愛護花草樹木，遵守交通規(guī)則，做一個講文明的好孩子；在學習上，要發(fā)揚雷鋒叔叔的“釘子精神”，抓緊時間，勤奮學習，做一個愛學習的小標兵……雷鋒叔叔雖然離開我們了，但是他的精神還在延續(xù)。我們身邊就有許多像雷鋒叔叔這樣的人物，如全國勞模徐輝叔叔，“中國好人”葛楊阿姨，還有十八大代表張紅妹阿姨等等，他們都是值得我們學習的好榜樣。所以，當別人需要幫助的時候，伸出你的手，伸出我的手，讓我們一起手拉手，困難準低頭！
我的演講結束了，謝謝大家！
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇九
老師同學們：
大家好！
你們知道3月5日是什么日子嗎？3月5日是毛澤東同志為雷鋒同志題詞xx周年的“學雷鋒日”。雷鋒大家都很熟悉，他助人為樂、舍己為人，是我們學習的榜樣，他為人們獻出了一生，只活了不到二十五歲。
在這段發(fā)人深思的問句中，你是否悟出了一種道理？其實，說到底，“雷鋒精神”就是從小事做起，說實話，做實事，踏踏實實，真心待人，并且持之以恒。例如：下雨的時候送沒帶傘的同學回家；遇到有人問路時，熱情地指點給對方；在公交車上給老人讓個座……這些都是雷鋒精神的具體表現。
在我們高琦的校園里，就有這樣許許多多的小雷鋒：在周四大掃除里，6年級的大同學主動幫助小同學打掃教室；下課之后，有的同學就發(fā)現了地上的廢紙就隨手撿起扔進垃圾桶，等等，這些都是微不足道的小事。
最近，我校將開展了文明禮儀教育活動，我們可以把學雷鋒日與文明禮儀活動給結合起來，既做好人好事，又爭做文明禮儀的好少年。
同學們，讓我們學雷鋒，做好事，為校園美好的明天而奮斗！
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十
什么是職責感?我們常常認為只要準時完成自我的任務就是負責，只要上班不遲到，下班不早退，就是職責，就能夠心安理得的獲得自我的報酬。其實，職責與職責感不一樣。職責是指對任務的一種負責和承擔，這是一個行為過程。而職責感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。
托爾斯泰以往說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是職責感?！?，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應當肩負著職責感，一個人職責感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。
98年洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責，同時，也是對于人民給予信任的那股職責感讓他們無畏災難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現出的不僅僅是對于抗災自身所必須承擔的職責，而是對于人民生命財產安全無上的職責感。
“職責重于泰山?！碑斘覀儗ψ晕业氖聵I(yè)充滿職責感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自我，當然，這種習慣或許不會有立竿見影的效果，但能夠肯定的是，當懶散敷衍不負職責成為一種習慣時，做起事來往往就會不誠實。
舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團高層對于職責感的忽視，以及對于人民食品安全職責感的淪喪，而這種行為最終導致的結果是自身的垮臺。
同樣都是中國人，有的人為了別人能夠付出自我的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了職責感。
每個人都有自我的處世哲學，每個人也都有自我的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應當在自我的人生道路上肩負著職責感，一個有職責感的人才會讓人敬重，一個有職責感的人才會得到別人的信任，一個有職責感的人才會步入成功的殿堂。
人生在世，對待任何人或事物維持內心的職責感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十一
尊敬的老師：
首先，我們應當加強自我管理能力。上課時認真聽講、積極發(fā)言，作業(yè)用心思考、細心完成，補充精神的食量；課后加強鍛煉、強身健體，增強綜合能力；多閱讀、勤思考，提高思想的高度——這不僅僅對老師、家長莫大的支持，還是對自己負責、肯定自我的表現。雷鋒精神的核心是樂于助人、無私奉獻，但我們在幫助他人的同時，也別忘了做自己的雷鋒，在管理好自己后，再去關心別人。
雷鋒走了，但助人為樂的精神不會改變。生活在深圳這座志愿者之城的我們，更應該繼承和發(fā)揚這種精神。在3月5日雷鋒日——學習雷鋒之際，讓我們喚醒那雷鋒精神，讓“雷鋒”無處不在。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十二
如果要問，眼下有什么熱門的話題經常被各個行業(yè)的人都掛在嘴邊，無疑，是“誠信”。如今，整個社會都在呼吁著個人、企業(yè)、市場及至全社會的誠信建設，誠信成了一個可以容納一切的代名詞。
俗話說：人無信而不立，業(yè)無信而不興。誠信到底是什么？有什么用？它既不能當飯吃，不能當衣穿，更不能當錢花，那為什么還要講誠信呢？誠信，是中華民族的傳統美德，是一種準則、一種聲譽、一種責任，雖然看不見，摸不著，但它卻是寶貴的，看似簡單的兩個字的背后，有著無比深刻的內涵。對電信行業(yè)來說，只有大家都行動起來，把誠信時刻放在心中，從點滴小事做起，誠實，守信，以誠待人，取信于人，才能推動行業(yè)發(fā)展，構建一個公平的信息社會!
在中國移動，誠信更是所有員工共同的行為準則，在這里，誠信就像我們呼吸的`空氣一樣，無時不在，無處不在!
難以忘記，當客戶大發(fā)雷霆甚至惡語相向時，服務人員仍以真誠的微笑融化著堅硬的寒冰；難以忘記，當嚴寒酷暑，風雪交加時，網絡工程師們仍然忍耐著惡劣的天氣走遍每一處基站；難以忘記，無數個節(jié)假日、休息日，在公司卻常能看到趕來加班的領導、同事；正是“誠信”，讓他們忘記了自我，全心全意奉獻，甘做一塊塊默默無聞的基石，筑起xxxx這座巍峨的傾天大廈!
還記得第一次穿上湛藍色的xxxx標志服，我無法掩飾內心的喜悅，抬頭望著那同樣湛藍的xxxx標識，簡潔又而莊嚴的圖案讓我肅然起敬。自那時起，我就暗自許下了一個諾言：對客戶誠信----用最優(yōu)質的服務實踐“xxxx”的服務理念；對企業(yè)誠信----用最努力的工作為企業(yè)貢獻一份綿薄之力；對領導誠信----用最優(yōu)異的成績回報上級領導對自己的幫助栽培；對同事誠信----用最真誠的笑臉，與大家一起構建一個優(yōu)秀的團隊；對自己誠信----用誠信搭起我人生的每一步階梯!
誠信，是一把利劍，有了它，我們才能在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中，贏得市場，贏得客戶，贏得聲譽，贏得信任。把誠信作為企業(yè)競爭力與發(fā)展奠基石，才能使我們的企業(yè)以堅實沉穩(wěn)的步伐，走向更加輝煌的明天!
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十三
尊敬的領導：
大家好!我今天演講的題目是《讓雷鋒無處不在》。因為要辦理第二代身份證，我來到了某某廣場旁的某某區(qū)政務大廳。大廳里很肅靜，接待我的是一位年輕的女民警。在辦理過程中，辦證民警的一次次淺淺的微笑、一句句細細的解釋，讓我心中頓時涌過陣陣暖流。
記得有一位同事，給我講過他的親身經歷，在他剛剛進入國土這個大家庭的時候，一切都是那么的陌生，甚至有過些許迷茫。面對陌生的環(huán)境，他的內心有過些許的忐忑和不安;擔心自己缺乏工作經驗，業(yè)務水平差，工作當中易出問題，擔心和同事溝通不順暢影響團結……種.種問題時刻縈繞在腦海之中。顯然，他是多慮了。在相處過程中，同事們手把手地教業(yè)務，領導和同事相處起來都是那么的平易近人。無論在工作和生活中，同事們都會不厭其煩地幫助他。剛開始時，有很多土地方面的法律、法規(guī)和業(yè)務方面的知識不明白，他一有空閑就翻閱這方面的書籍和文件來學習，甚至吃飯、走路都在背誦。不久后，他的業(yè)務水平迅速提升。在同事們的熱心幫助下，他立足于基層國土工作崗位，履行職責認真做好本職工作，當上了一顆國土崗位上的“螺絲釘”，他被親切地稱為了我們單位的“一頭耕牛”。
如今，他在工作中已是得心應手，在工作中也多了一份誠信與包容，對于前來咨詢問題的群眾，能夠一遍一遍不厭其煩地詳細講解。他說，他心中總是存有許多的感慨，更多的是發(fā)自內心的感動。他個人的每一次進步，他的人生的每一個新臺階，無一不凝聚著整個集體那博大胸懷的關愛。同時，他也正是在這一充滿著愛的環(huán)境里，通過大家齊心協力的工作，使得他從對一個陌生崗位的一無所知，到深深愛上它，在每個不同的崗位上實現自己的人生價值。
想想，雷鋒精神無處不在，在為群眾服務過程中，其實只要用心一點點，就會讓群眾乘興而來，滿意而歸?！耙粡埿δ樝嘤?、一聲‘您好’問候、一只凳子請坐、一杯熱水相送”，帶來的不僅僅是一片溫馨，更多體現了愛心的傳播、笑容的綻放，這是一件非?？鞓返氖隆！拔⑿煸谀樕?，服務放在心上”，我們“以己及人”，設身處地地為他人著想，為他人排憂解難。而雷鋒精神的實質就是助人為樂，甘于奉獻。從這個意義上來說，雷鋒精神就是中華民族傳統美德在新時代的升華。而我們學雷鋒，也就是對社會的一種奉獻，一種責任。
毛澤東曾經說過，一個人做一件好事不難，難的是一輩子做好事。雷鋒做好事，為人民服務，不是靠一時的激動，而是堅持不懈，始終如一，從最普通、最平常的小事開始一直堅持下去，這就如同用一顆顆小小的珍珠串起來的項鏈，閃爍著最耀眼的光芒，這種精神將永遠活在人們的心中。
其實，幫助別人只需要從身邊的小事做起，不必要讓所有人都知道!也許在我們的現實生活中也有許多“名不經傳”的活雷鋒，平凡、樸實，艱苦……他們總是默默無聞，沒有驚天動地的事跡和驚心動魄的故事，有的只是在平凡中踐行著雷鋒精神?！叭绻闶且坏嗡?，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上……”這些樸素的話語襯托了以平凡的人生實踐，矗立起人生價值體現，展示出社會主義核心價值體系鮮活的精神力量和人格魅力，體現了人類對高尚道德的追求，召喚著人們的心靈。
他們總是像雷鋒那樣大公無私，在不知不覺當中，把雷鋒精神融入到了日常工作生活的一部分，不遺余力地幫助別人，為國家、為社會、為他人無私奉獻、舍己為人。他們就生活在我我們身邊，平常的新時代雷鋒，他們生活在人群中，普通得不能再普通，而當危險、困難發(fā)生時，他們卻能迸發(fā)出人性最美的光芒，照亮身邊的人，使人們感覺到了甜甜的笑、厚厚的心、滿滿的愛，雷鋒精神隨處可見，雷鋒精神平凡而偉大。
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十四
我從課外書中找到了答案。有一個人，名叫曾參。有一天他的妻子去集市上買菜，孩子哭哭啼啼，妻子只好說：“你在家里好好玩兒呀！媽媽回來給你煮肉肉吃呀！”孩子一聽有肉吃，連忙停住了嘴，答應了媽媽的.話，乖乖地待在房間玩了。過了一會兒，妻子從集市上回來了，卻看見老公正準備殺豬，忙說：“我只是哄哄他，怎么當真了呀？”曾參語重心長地說：“你這樣不是教他騙人嗎？”
讀到這里，我終于明白了，誠信，就是說到做到，不說謊話，不欺騙人。在家里，不說謊話不欺騙人，就是誠信。在學校，講文明，勤奮學習，就是誠信。在公共地方，不做壞事，講衛(wèi)生愛護環(huán)境，就是誠信。
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十五
老師們，同學們：
大家好!
感恩無處不在。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師們同學們的支持，感謝學校給予的機會，感謝父母的生育與培養(yǎng)，也要感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識，引領你做“大寫的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對手，他們令你不斷進取、努力。
感謝太陽，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態(tài)，一種品質，一種藝術。
感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么?感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么?對于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么?所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會給對方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質。
感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓;將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸;將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術。
常說：“三有三為。”
心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報、感謝偉大的祖國么?
心中有集體，為集體做件事，不是為了回報、感謝溫暖的集體么?
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報、感謝生活中的每個人么?
當我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩的心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。
感恩，是我們生活中永恒的話題。學會感恩，學會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂!
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十六
文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國的花朵，更應具備文明禮貌這一美德。我國是“文明古國”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經注意人們互相交往時的禮儀同內在品格的關系?？鬃诱f：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”也就是說，只是品格質樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質樸的品格結合，才算得上是一個有教養(yǎng)的人。
語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見;無意對別人有損害要道歉，即用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來說，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，并不是難事，見面問一聲“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挾泰山以超北?！辈荒茏龅?，而是“為長者折枝”。其實，這一點，我們絕大多數同學做的非常好，如見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人更要這樣，在學校里和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個孩子有涵養(yǎng)。
“貌美不如語言美，語言美要靠心靈美”。行為美是社會主義精神文明、道德修養(yǎng)高尚的體現，是心靈美的外在表現。鑒別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園里有一張紙屑，我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動地關上;看到倒了的小樹苗，主動給他扶起……這都是心靈美的體現。
巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩;離開它，生命就不會開花結果?！贝_實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼!
而現在有的同學，和一幫所謂的哥們，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時有發(fā)生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來嘗!也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友!建立和發(fā)展真正的友誼!
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂!
同學們，每星期的這個時候，值周老師總是發(fā)現，在我們美好的校園里，總有一些不和諧的音符，諸如：熄燈后的吵鬧聲、考試中的作弊現象;諸如：隨意損壞學校財產、聽任水、電的浪費;諸如：隨意亂丟亂扔，亂講臟話、動輒惡語相向、拳腳相加……。在制造這些不和諧音符的同時，我們有否想過，這是我們在破壞自己生活和學習的環(huán)境，這是我們在肆意踐踏和邸毀我們自己作為現代文明人的尊嚴和光榮。
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十七
“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！边@句話的意思是說：對他人要講誠信，對自己也是一樣。
古往今來，不誠實的人往往沒有好下場。比如《狼來了》的故事中，放牧的小男孩戲弄大人，結果自己的羊全被狼咬死了?！缎∧九肌返墓适乱惨粯印Ｐ∧九家蛉鲋e變成了大耳朵、長鼻子的毛驢。后來他主動承認錯誤，才變回原樣。
當然，古今中外也有許多誠信之人。比如列寧打破花盆主動向姑姑認錯；許衡不吃無主之梨。這些人正是因為從小誠實守信，所以長大后都很有作為。
誠信無處不在，誠信就在我們身邊。記得有一次，我考試考得很糟糕。媽媽耐心地輔導我，可我開小差，根本沒心思聽。后來媽媽問我：“聽懂了嗎？”我不敢實話實說，輕輕地撒了個謊：“聽懂了?！庇谑菋寢層殖隽说李愃频念}目讓我做，我當然什么也不會。沒辦法，我只能硬著頭皮承認：“剛才我沒聽?！眿寢屩坏糜譃槲抑v了一遍。事后，她教育我：“孩子。知之為知之，不知為不知。學習也要講誠信，千萬不能不懂裝懂。”這件事讓我認識到了誠信的.重要性。
同學們，還記得兩年前的三鹿嬰幼兒嗎，三鹿奶粉之所以使6200多名嬰幼兒患病，主要是有人為了賺錢，往奶粉里摻加了化工原料三聚氰胺。他們把賺錢作為人生最大的奮斗目標，卻忘了還有一件比錢更重要的東西，那就是誠信。在這些“黑心”商家的身上，中華民族五千年所積存的信譽蕩然無存，剩下的是嬰兒的啼哭和大人們焦慮的眼神。三鹿等幾家公司失去了他們最為寶貴的無形資產，他們犯下的錯誤是無法彌補的。到頭來只能是搬起石頭砸自己的腳。
同學們，一個人只有信守承諾，才能得到更大的財富，一個社會只有信守承諾，才會變得更和諧，更美好！讓我們攜起手，讓誠信之花遍地開！
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十八
幾百年前的一個秋天，在一棵普通的蘋果樹下，坐著一個普通的大學生。一會兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個普通的蘋果砸到了他的頭上。然而，這個普通的蘋果，卻引發(fā)了他無限的思索，最后，他沒有吃掉那個蘋果，卻得到了劃時代的成果：萬有引力定律。從此，一切都不再普通，這個叫牛頓的大學生，成為了舉世矚目的科學家。
幾百年后，在這里，我想問的是：倘若我們中的一個也被一個普通的'蘋果砸中，我們會怎么做呢？也許，我們會吃掉這只蘋果。為什么我們都有一個腦袋，但結果卻會不同呢？在我看來，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋果落到牛頓頭上的一瞬間，沒有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋果爛沒爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動要求自己的大腦去思考，而結果是：萬有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋果。其實我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統治自己的大腦，而他無時無刻不在主宰著自己的大腦。
仔細想想，平時的我們確實如此。課堂上，我們每次都會等老師提問后，才慢慢地開動我們的大腦開始思考；在課后，我們每次都會等到老師提醒后，才張開嘴巴發(fā)現原來自己的作業(yè)還有n頁沒有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋果，但如果我們能學會積極主動地思考，讓思考成為一種習慣，我們就會容易地在生活中找到屬于自己的那個附有魔力的蘋果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時常身處在思考的美妙當中，那便真正做到了我思故我在。當然我們相信，牛頓的蘋果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚和熊掌不可兼得，有些時候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長的煩惱》中，父親jason在一次升職調動時，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來，這確實是一個解決矛盾的不錯的方法。有些同學總認為自己的大腦總想不出什么，而其實我們每個人每天都會產生大約5萬個想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過客，在我們的腦子里一閃而過。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經想到了卻沒有記住就只能怪我們的懶惰了。當我們發(fā)現自己每天有那么多想法卻沒有記下來，就會覺得這實在是太對不住我們的大腦了！所以，我們可以準備一本奇思妙想本，專門把自己每天最經典的思想留下來。有人說，思考的最終產物就是愛因斯坦的發(fā)型。其實這也證明：思索，一切皆有可能。做一個善于思考的人，也許下一個蘋果就會落到你的頭上。
誠信無處不在演講稿誠信演講稿篇十九
當你看到一只美麗的鳥兒停留在窗臺上，叫上那么一聲，甚至只有半聲動聽的鳴叫時;當你看到蘋果從樹上緩緩地落下，在塵土上劃上一道輕痕時;當你看到一個朋友那久違的眼神或手勢時;當你……就在這短短的一瞬間，你也會和我一樣而被深深地感動吧!于是，我發(fā)現——感動無處不在。
你也許會說：“我怎么就沒有感覺到呢?”這只能說明，在生活中，你沒有去留意，沒有去觀察，沒有去發(fā)現罷了!不知你有沒有遇到過這種情況，而我卻有過這么一個親身的經歷：夜幕漸漸地降臨，靜靜的星夜中，我挑燈夜讀。突然，一只飛蛾闖進了我的房間，進入了我的視野。只見它扇動著灰白色的翅膀，在臺燈上轉了又轉，猛地一下撲向那最耀眼的光亮……它一下子被滾燙的燈泡燙落下來，而且翅膀也被燙掉了一半。
每天夜晚，我在燈下寫稿，總會有很多的飛蟲飛進我的房間，在我的頭頂上方飛來旋去，我都不屑一顧?？墒?，今晚這樣的飛蛾，我還是第一次看到。我心有余悸，心想，這就是被詩人和作家贊頌了千百年的飛蛾嗎?只要在夜間看見一絲光亮，它們就會毫不猶豫、奮不顧身地撲向那一絲絲的光亮，哪怕一碰到光亮就會面臨被毀滅的危險。它們帶著那種勇敢，帶著那種悲壯，帶著那種執(zhí)著，讓我感受到偉大而又令人驚心動魄的美。
在飛蛾撲向燈火的一瞬間，在飛蛾走向死亡的一瞬間，飛蛾敢于奮斗，追求光明，鍥而不舍，永不言敗，視死如歸的精神深深地感動了我。
飛蛾的精神令我感動，但螞蟻的合作更令我贊賞。
那天，我閑著無聊，坐在門外的大樹下悠閑自在地左顧右看。無意間，看見一群小螞蟻正在緊鑼密鼓地搬運著一只死去的蜜蜂。它們或5個一組，或10個一簇，同心協力，死死地拽住眼前的龐然大物，吃力地挪動著，一點點向前移動著?？吹竭@里，我不屑一顧地說：“瞧你們的小樣，何時才能搬到洞穴處?”我慢慢地觀察著，耐心地等待著，然而我尚未走開，而是繼續(xù)認真地注視著眼前的一切。時間一分一秒地流逝著，螞蟻一點一點地搬運著……然而令我驚嘆的事情發(fā)生了：它們終于把這個龐大的蜜蜂運到了洞穴里。望著眼前的一切，望著眼前這些妙小的生靈，它們那種團結合作，鍥而不舍的精神再次感動著我。
面對眼前的這一切的一切，我自豪地說：“我發(fā)現了一個問題，那就是感動無處不在?！?/p>
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