總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫作是一種很好的表達(dá)思想的方式，如何提升自己的寫作能力呢？以下是成功人士總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，值得我們借鑒反思。
不能不誠(chéng)信待人篇一
“誠(chéng)信”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)是置關(guān)重要的，它體現(xiàn)了我們的素質(zhì)、修養(yǎng)。有了這兩個(gè)字，我們能得到更多的信任；有了這兩個(gè)字小學(xué)作文，我們能交到更多的朋友；有了這兩個(gè)字，我們能收獲更大的利益。
這些行為他們都做到誠(chéng)信了嗎？見利忘義的商人們??！你們拿到這些錢能安心嗎？
謊言只有使我們得到意識(shí)的利益，與終身獲益的是那些“誠(chéng)信待人”的'人。他們既獲得了利益，而且廣受人們的喜愛。這，才是真正的商人。
凡事貴在堅(jiān)持，誠(chéng)信待人并不容易，可是我們必須做到不要放棄；許諾與他人，一但許諾就必須去做。一諾千金！
讓“誠(chéng)信待人”永駐于你我的人生。
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不能不誠(chéng)信待人篇二
自古以來，誠(chéng)信都是中華民族最基本的道德品質(zhì)。
正如孔子先生所說的：“人無信不立?！碑?dāng)代社會(huì)中，誠(chéng)信更是非常重要的。
有一位剛踏出校園的大學(xué)生，信心滿滿的來到了一家大型公司。可是竟面臨落選。而原因正是他有幾次搭公車時(shí)沒有買票，蒙混過關(guān)。就是這樣，這家公司認(rèn)為，不守信者無以成大業(yè)。
在國(guó)外的一所大學(xué)里，班主任跟同學(xué)們做了一個(gè)游戲：她拿出二十美元。讓同學(xué)們出價(jià)格，價(jià)格最高的人可以拿到這二十美元。同學(xué)們開始討論。這是，一位男生出了個(gè)主意：他自己出1美元，剩下的同學(xué)出零美元，得到的.錢大家平分，所有的人都贊成?？墒?，有一個(gè)留學(xué)生卻認(rèn)為，不可能全班同學(xué)都出零美元。她毅然在紙上寫下了：十美元。結(jié)果毋庸置疑。一位男生出一美元，一位留學(xué)生出十美元，剩下的都出零美元。老師的二十美元給了留學(xué)生。下課后優(yōu)秀作文專注寫作，男生憤憤地說：“你既然不同意我的觀點(diǎn)，為什么不當(dāng)場(chǎng)提出來！”，留學(xué)生不以為然。
到了畢業(yè)的時(shí)候，留學(xué)生沒有被評(píng)為“品學(xué)兼優(yōu)生”。她傷心地哭了。班主任告訴了她其中的原因......
兩個(gè)故事都告訴我們，誠(chéng)信，對(duì)一個(gè)人是很重要的，誠(chéng)信走得是一條筆直的大道，謊言走得卻是一條蜿蜒的曲徑，――而且是偷偷爬行。
不能不誠(chéng)信待人篇三
我曾聽說過那樣一句話：誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。是啊，誠(chéng)信是一個(gè)人的.根本、立基。
可現(xiàn)如今的人們，都能做到誠(chéng)信嗎？
前兩天我的身邊發(fā)生了這樣一件小事。
那是一節(jié)自習(xí)課??????夏季的下午，總會(huì)有幾縷慵懶的陽光從窗口鉆進(jìn)來，教室里滿是燥熱與煩悶。同學(xué)們也像那炎熱的氣息一樣“蠢蠢欲動(dòng)”起來。就這樣，從安靜到竊竊私語，再到旁若無人，最后竟成了囂張猖狂。幾個(gè)“不安定因素”大搖大擺地走上講臺(tái)裝作老師的樣子大喊‘上課’。最機(jī)靈的小不點(diǎn)在門口放風(fēng)。我們組也在瘋狂地談天說地。全班沸騰了起來。你去聽吧，樓道里全是我們班鬧騰的回聲，那聲音簡(jiǎn)直是此起彼伏、洶涌澎湃啊。
一會(huì)兒，小不點(diǎn)放松了警惕，坐回了自己的位置。鬧著鬧著，一個(gè)可怕的聲音響起了：班門“吱扭”一下被推開了。我們的第一反應(yīng)就是，肯定是老師，這次一定完蛋了。果不其然，班主任一臉陰云地走了進(jìn)來。那一刻，沒有人敢吱一聲。老師問：“剛才誰說話了？”沒有人回答。老師又問：“到底誰說話了？讓我見識(shí)見識(shí)啊。”還是沒人回答。我們心里都發(fā)著虛，可明明說話了，怎么能不承認(rèn)呢?可是，承認(rèn)了，后果不堪設(shè)想啊。我做了不止一次的思想斗爭(zhēng)。過了一秒，兩秒，三秒??????還是沒人說話?！罢?qǐng)站起來吧?！崩蠋煷叽僦?。算了，豁出去了，愛咋地咋地吧。我站了起來，同桌拉了拉我的袖子輕聲說：“你瘋啦？”我沒管她?！袄蠋?，我說了。”我好似有一種“大義凜然”的精神。老師看了看我什么也沒說就讓我坐下了。不知為什么，心里頓時(shí)有了一種輕松的感覺。
回到家，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽。媽媽說：“自習(xí)課說話，是你不對(duì)?？墒?，你勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，就值得表揚(yáng)了。就應(yīng)該這樣，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”聽了媽媽的話，我心里美滋滋的，同時(shí)也陷入了沉思。
如果，每個(gè)人都能誠(chéng)信待人，那這個(gè)社會(huì)還會(huì)這么復(fù)雜嗎？不?？墒窃趺催€是有很多人也包括我自己，有時(shí)依然不能誠(chéng)信待人呢？應(yīng)該是為了某種利益吧，可我覺得更多的，是在逃避責(zé)任。
要相信，誠(chéng)信待人會(huì)讓你獲得更多快樂、輕松，結(jié)識(shí)更多的好朋友。不誠(chéng)信待人，往小了說，是撒謊騙人；往大了說，就是欺詐犯罪。
要記住，誠(chéng)信是一種美德。
不能不誠(chéng)信待人篇四
記得我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事。
有一個(gè)完美的人，走在人生的道路上，途中得到了七個(gè)包袱：美貌、金錢、榮譽(yù)、地位、健康、知識(shí)和誠(chéng)信。但是路途太遠(yuǎn)，帶著太多東西不方便，于是他決定丟掉一個(gè)包袱，糾結(jié)了很久，他決定丟掉誠(chéng)信?？墒撬麆偘颜\(chéng)信丟掉，就發(fā)現(xiàn)所有的包袱都不見了。他很是不解，于是去請(qǐng)教一位老者。老者說：“失去了誠(chéng)信的人，還有誰擁戴他，敬仰他，失去眾人的信任，是件很可怕的的事，不是嗎？年輕人！”他恍然大悟，失聲大喊道：“原來誠(chéng)信這么重要，我太迂腐了！”
是呀，誠(chéng)信的重要性應(yīng)經(jīng)被多少人忽視，而又有多少人因?yàn)槭÷粤瞬徽\(chéng)實(shí)守信的后果，最終成為了極度富庶而精神貧瘠的可憐人？在這個(gè)的世界里，金錢、高官、地位、名譽(yù)已經(jīng)成為許多人的奮斗目標(biāo)，但是，又有誰還記得中國(guó)的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信呢？黑心廠商們一而再再而三的欺騙，制造染色饅頭，毒大米等令人發(fā)指的行為使得顧客們一再的不滿，最終不再購買他們的商品，再后來就是多次的舉報(bào)，冰冷的手銬，漫長(zhǎng)的刑期，這都是因?yàn)椴徽\(chéng)信待人，不老實(shí)本分，最終得到的應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
古語有云：“言必出，行必果。”“君子一言，駟馬難追。”這都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信二字重千斤。誠(chéng)信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少人為我們樹立起誠(chéng)信的榜樣。西漢時(shí)的季布，做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說：“得黃金千斤，不如得季布一諾?！?/p>
生命不可能在謊言中開出燦爛的花朵；生命中有了誠(chéng)信便會(huì)因此燦爛輝煌，所以，朋友，讓我們一起以一顆誠(chéng)信的心去面對(duì)世界，用一顆誠(chéng)信的心改變這個(gè)時(shí)刻充斥著謊言的世界。
不能不誠(chéng)信待人篇五
“人而無信，不知其可也”這句話出自《論語》，意思是說，人如果不講信譽(yù)那怎么可以呢？這說明孔子對(duì)“信”十分重視。
在古代，關(guān)于誠(chéng)信的故事比比皆是，濫竽充數(shù)這個(gè)成語故事大家一定知道。南郭先生的行為騙得了一時(shí)，騙不了一世。在利益面前，他沒有了誠(chéng)信，最終只能倉皇而逃。如果當(dāng)時(shí)他能夠誠(chéng)信地對(duì)待自己，對(duì)待別人，并能有一定的真才實(shí)學(xué)，也不會(huì)落得如此狼狽的下場(chǎng)。
還有一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事：有一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，連飯都吃不上了，家里只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子把牛牽到集市上買了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主，將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
從孟信和那位農(nóng)民身上，我們可以看到誠(chéng)信的光芒，那光芒是如此的絢麗。如果人人都能像他們一樣，那么這個(gè)世界將會(huì)變得多么美好！
通過這幾個(gè)故事，我們可以看出，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來說是非常重要的，為人處世都必須講誠(chéng)信。我們要以南郭先生為前車之鑒，以孟信和那位農(nóng)民為榜樣，樹立誠(chéng)信意識(shí)，這樣才能得到他人的信賴和肯定。作為青少年，我們更要從小事做起，讓我們的成長(zhǎng)中散發(fā)著誠(chéng)信的魅力?。?jí)6班劉婧婷指導(dǎo)老師：周小英）。
不能不誠(chéng)信待人篇六
“誠(chéng)信”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)是置關(guān)重要的，它體現(xiàn)了我們的素質(zhì)、修養(yǎng)。有了這兩個(gè)字，我們能得到更多的信任；有了這兩個(gè)字小學(xué)作文，我們能交到更多的朋友；有了這兩個(gè)字，我們能收獲更大的利益。
這些行為他們都做到誠(chéng)信了嗎？見利忘義的商人們??！你們拿到這些錢能安心嗎？
謊言只有使我們得到意識(shí)的利益，與終身獲益的是那些“誠(chéng)信待人”的'人。他們既獲得了利益，而且廣受人們的喜愛。這，才是真正的商人。
凡事貴在堅(jiān)持，誠(chéng)信待人并不容易，可是我們必須做到不要放棄；許諾與他人，一但許諾就必須去做。一諾千金！
讓“誠(chéng)信待人”永駐于你我的人生。
不能不誠(chéng)信待人篇七
誠(chéng)信，是待人接物的基本準(zhǔn)則。有的人常常為了金錢人忽視誠(chéng)信，殊不知誠(chéng)信與金錢相比，金錢根本就不值得一提。
誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，就有“一諾千金”之說，目的就是告誡人們誠(chéng)信是無法用金錢來衡量，用多少錢一買不來的。
“烽火戲諸侯”的故事相信大家也一定聽說過吧。這個(gè)故事講的就是古代周幽王為博取寵妃一笑，而點(diǎn)燃烽火報(bào)警，戲弄了各諸侯，后來失去了諸侯信任，關(guān)鍵時(shí)刻烽火臺(tái)失去了作用，結(jié)果造成了被逼自刎的悲劇。
不僅是在我們中國(guó)，在亞洲，在西方的許多國(guó)家也都十分講究誠(chéng)信。
要想得到他人的信任，首先自己就應(yīng)該講究誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本準(zhǔn)則，也是對(duì)他人的一種尊重。倘若失去了誠(chéng)信，那么就等于失去了對(duì)他人的尊重，同樣的，也就失去了別人對(duì)你的尊重。因此，若想得到他人的尊重，就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待別人。只有這樣，你才會(huì)得到更多的尊重，獲得更多的朋友。
但有的人，還是會(huì)為了一時(shí)的名利，而放棄“做人”。他們被名利完全蒙蔽了雙眼，以至于分不清真假、好壞。被發(fā)現(xiàn)的，他們失去了“利益的光圈”，后悔莫及，但為時(shí)未晚；沒被發(fā)現(xiàn)的，他們心驚膽顫，徹夜難眠，如果不悔改，他們將一輩子都過著這樣不安的生活，因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去了“人信”。
因此，我們必須講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的準(zhǔn)則。
因此，我們需要誠(chéng)信，因?yàn)槲覀冃枰笥眩枰睢?/p>
朋友們，誠(chéng)信待人吧！這是為了別人，更是為了我們自己！
不能不誠(chéng)信待人篇八
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無r，小車無r，其何以行之哉？”誠(chéng)信待人極其重要?？v觀古往今來，誠(chéng)信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信在古代是非常重要的?？鬃拥摹靶艅t人任焉”“民以誠(chéng)而立”，孟子的“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也”，都可以看出，古代圣賢對(duì)誠(chéng)信是非常看重的。
大家應(yīng)該都聽過《曾子殺豬》的故事吧？曾子是孔子的學(xué)生，為人誠(chéng)實(shí)，對(duì)孩子是說到做到。有一次，他的妻子要去趕集，孩子硬要和她去，妻子無奈，只能騙孩子說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的`?！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩，小孩子本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做娘的騙孩子，孩子不相信娘的話，那是不可能把孩子教的好的?！痹佑谑前沿i給殺了。
幸好，不誠(chéng)信的只是極少數(shù)人。我周圍的一些人，包括我自己在內(nèi)，都能夠做到誠(chéng)信的基本原則：借東西能夠按時(shí)歸還，答應(yīng)了到場(chǎng)的時(shí)間決不遲到，誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)實(shí)處事為人。我明白如果我失去了誠(chéng)信，不僅失去了機(jī)會(huì)，成績(jī)，人緣，更失去自己為人的根本和尊嚴(yán)。
誠(chéng)信待人至關(guān)重要！人如果沒有誠(chéng)信，就好比車子無法行走，就沒辦法在這個(gè)社會(huì)立足。我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，不該出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”，我們中學(xué)生更應(yīng)該弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德，以誠(chéng)實(shí)守信為榮。讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信吧！
不能不誠(chéng)信待人篇九
道不遠(yuǎn)人：不能不誠(chéng)信待人的幾個(gè)理由眾所周知，中國(guó)自古以來就是一個(gè)禮儀之邦，無論哪朝哪代，總有無數(shù)國(guó)外學(xué)士來到中國(guó)學(xué)習(xí)我們博大精深的文化。不知你是否發(fā)現(xiàn)，近年來市面上出現(xiàn)了越來越多的因不誠(chéng)信而產(chǎn)生的問題。自從蘇丹紅事件被查出，一件件不為人知的事實(shí)接踵而至，人們的心就一次又一次地被擊打著。但是人們的心已經(jīng)無法繼續(xù)承受下去了，它已變得脆弱不堪，輕輕的碰撞都會(huì)使他產(chǎn)生裂紋，一動(dòng)就是一場(chǎng)痛徹心扉的痛苦。我們的文明古邦的金字招牌就這樣在混亂中塌陷。我甚至一個(gè)人的.能力也許有限，對(duì)社會(huì)產(chǎn)不了多大的影響，但只要我們做到誠(chéng)實(shí)不欺炸，就會(huì)感染你周邊的人一起行動(dòng)起來，重新修建我們禮儀之邦的招牌。
光說那些社會(huì)現(xiàn)象可能會(huì)讓大家覺得很遙不可及，那就說說實(shí)際的身邊的小事。在你待人接物的過程中，誠(chéng)實(shí)守信得到了很好的體現(xiàn)。你的誠(chéng)實(shí)守信會(huì)為你帶來無數(shù)的好機(jī)會(huì)和人緣，對(duì)你的成長(zhǎng)過程和工作需要有利。有了這樣的機(jī)遇，就會(huì)幫你縮短彎路，直達(dá)目標(biāo)。也就是說，從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，平時(shí)的誠(chéng)信也許會(huì)為你帶來一定的損失，你卻會(huì)因此在未來得到一筆豐厚的回報(bào)，一個(gè)成功的肯定與評(píng)價(jià)――你很誠(chéng)實(shí)！
翻開歷史的畫卷，古今中外，大多成功的企業(yè)家都是憑借著高質(zhì)量的商品為自己帶來財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì)，以誠(chéng)立市成為一個(gè)很重要的秘訣。諾斯說過：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身并不是效率的體現(xiàn)，一個(gè)有效率的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要誠(chéng)實(shí)、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)?！必浾鎯r(jià)實(shí)被用來描述那些正當(dāng)，誠(chéng)信的企業(yè)，如果不這樣做，就違背了國(guó)家的法律與做人的原則，終究是要付出代價(jià)的。當(dāng)你成功是，別人會(huì)說――你們是誠(chéng)實(shí)的！
這些都是對(duì)人類會(huì)產(chǎn)生巨大影響的產(chǎn)物，又是缺乏誠(chéng)信的體現(xiàn)，難道我們不用以此為戒嗎？這就是誠(chéng)信之中最重要的理由，他關(guān)系到人的生命，對(duì)人類將產(chǎn)生無法抹去的影響。醒醒吧，中國(guó)??！我們需要一個(gè)干凈清潔的世界。
不能不誠(chéng)信待人篇十
不能不誠(chéng)信待人的理由俗話說“誠(chéng)信是做人之本”，人人都明白這個(gè)道理。在歷史上，一個(gè)個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事也成為了千古美談。
曾參是春秋時(shí)期孔子的得意弟子，是一個(gè)道德修養(yǎng)很高的人，他在生活中非常注重講信用。有一次，他的妻子想上集市去買東西，兒子看見后，嚷嚷著要和母親一起去，妻子不想帶兒子，就哄兒子在家玩，可孩子說什么也不答應(yīng)，妻子急得沒辦法優(yōu)秀作文，一扭頭看見自家院子里的豬，便隨口答應(yīng)孩子回來給他殺豬肉吃，小孩便乖乖呆在家里了。
從中我們就能看出誠(chéng)信的重要性。由此可見，講誠(chéng)信可以得到別人的信賴，講誠(chéng)信可以得到別人的幫助，誠(chéng)信待人更可以影響每個(gè)孩子的一生。
為了我們的社會(huì)更加和諧，讓我們每個(gè)人都講求誠(chéng)信，做一個(gè)言必行，行必果的人吧！
青海省大通縣樺林鄉(xiāng)中心學(xué)校八二班代成香。
指導(dǎo)教師吳彥蘭。
不能不誠(chéng)信待人篇十一
誠(chéng)信，在人們的眼中雖是一個(gè)不起眼的小字，但是誠(chéng)信卻是一各人品質(zhì)好壞的見證。誠(chéng)信是一各人以生中最大的財(cái)富，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)得到他人的贊賞，而一個(gè)人沒有了誠(chéng)信，他將會(huì)失去曾經(jīng)擁有的一切。
“誠(chéng)實(shí)果，誠(chéng)實(shí)花，誠(chéng)實(shí)的孩子人人夸?！笆虖氖且粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人，所以他得到了獎(jiǎng)賞。而在生活中我卻不是這么做的。記得，有一次我和我的好朋友約好星期天到我家中來玩?？墒俏覅s因?yàn)橐粫r(shí)的高興，到烏魯木齊去玩，把好朋友要來的事拋之腦后。玩了一天回來，只見我的好朋友還在家門口等我。我立刻跑上前去解釋，可她卻不理我了，只是對(duì)我冷漠的看了我一眼，就消失在我的眼前。當(dāng)時(shí)我被傷極了你也可以投稿，我失去了一個(gè)知心好友。
這些給了我很多的'啟示：誠(chéng)信是人心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。一個(gè)人擁有了誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信待人，也就擁有了生命的黃金。所以說，誠(chéng)信待人是一個(gè)人一生也用不完的財(cái)富，擁有了誠(chéng)信就擁有了無窮無盡的歡樂。一個(gè)人品質(zhì)的好與壞，就看你誠(chéng)不誠(chéng)信。
愿誠(chéng)信純真如金，愿誠(chéng)信永駐人心，愿誠(chéng)信永遠(yuǎn)春風(fēng)浩蕩，吹綻鮮艷的百花，帶來人間的溫暖。
不能不誠(chéng)信待人篇十二
每個(gè)人心中都有一種待人的習(xí)慣，有的人是禮貌待人，有的人是文明待人，可是，我們也不能沒有誠(chéng)信，如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，那么這個(gè)人始終會(huì)被淘汰。
有一次，我在電視上看到，有一位年輕的人，他因?yàn)闆]有買車票，而像一個(gè)小偷似的，躲在人的后邊，到檢票口的時(shí)候，他實(shí)在沒辦法，就跟在一位阿姨的后面，當(dāng)檢票員發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他已經(jīng)到門前了，檢票員一喊，那個(gè)人趕緊跑了。
檢票員把整個(gè)車輛的開車師傅叫到一起說“不能讓這個(gè)人上車”，這個(gè)年輕人走到哪個(gè)車前，都不讓他上車，那個(gè)年輕人只好到買票口去買票，可是，連車票也沒有了，那個(gè)年輕人只好走了。
如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，也一定會(huì)像那個(gè)年輕人一樣，被社會(huì)淘汰，還要受所有人的指責(zé)，所以，我們每個(gè)人都要有誠(chéng)信，有誠(chéng)信者成功。
誠(chéng)信值千金，我們不僅要在生活上有誠(chéng)信，而且在社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面都要有誠(chéng)信。
如果你在學(xué)校里沒有誠(chéng)信，即使你有多聰明，多禮貌，多堅(jiān)強(qiáng)，在別人眼里你就是一個(gè)沒有誠(chéng)信的人，沒有誠(chéng)信，就沒有人會(huì)和你一起玩。沒有誠(chéng)信，就沒有人會(huì)跟你合作，沒有誠(chéng)信，沒有人會(huì)相信你，沒有誠(chéng)信，將來，你找工作的時(shí)候，自然也沒有人招聘你，喜歡你。
沒有誠(chéng)信的人，就像一只過街老鼠，人人喊打，一句話“有誠(chéng)信者，什么事都會(huì)成功，沒有誠(chéng)信者，無論什么事，什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，都不會(huì)成功。
在我們的生活當(dāng)中一個(gè)人不能沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是金，誠(chéng)信是做人之本，我們一定要在社會(huì)中誠(chéng)信待人。
古時(shí)候有位秦朝的政治家商鞅，就是一個(gè)非常有誠(chéng)信的人，因?yàn)樗麨榱说玫嚼习傩盏男湃?，就在城外寫下了一個(gè)公告，公告的內(nèi)容是如果有人把這一根木頭從城門外搬到城內(nèi)，我賞黃金十兩，可是沒有人去搬，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是騙人的，在第一天沒有人去搬，到第二天商鞅又把黃金加到五十兩，在這時(shí)候一個(gè)小伙子把這根木頭從城外搬到城內(nèi)，小伙子認(rèn)為不就是一根木頭嗎？但小伙子沒有想到的是商鞅居然真的給了他五十兩黃金，從此人們都相信了商鞅，商鞅也得到了老百姓的尊重和信任，也成為秦孝公的一位得力的人才，成為了古代的一世英才。
再一個(gè)就是我們?cè)谏钪胁幌裆眺币粯诱\(chéng)信的話會(huì)怎樣呢？如果答應(yīng)別人的總是辦不到，如果對(duì)別人的承諾總是不能兌現(xiàn)，那么他怎么與朋友相處？怎么在社會(huì)中立足？因?yàn)闆]人相信他所說所做。我們答應(yīng)過別人的事情一定要辦到，相信自己一定會(huì)贏得他人的信任，別人才會(huì)相信自己的人格，所以我們不能做不誠(chéng)實(shí)、不講信用、愛說大話的人，就像曾子說的：“為人謀而不忠乎？與朋友進(jìn)而不信乎”。我們每天都要反省自己是否做到誠(chéng)信待人。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是做人之本，我們每天都要反省自己，更要對(duì)他人做事一定要盡心盡力，不能疏忽大意，而且還要誠(chéng)信待人。
誠(chéng)信，對(duì)一個(gè)人來說，非常重要。它有助于我們很好地立足于社會(huì)當(dāng)中。
誠(chéng)信，它有助于我們?cè)谕瑢W(xué)之間的友好的關(guān)系。
在和同學(xué)相處的過程中，對(duì)同學(xué)的真誠(chéng)是無可避免的。同學(xué)之間，想要建立純潔的友誼，就必須真誠(chéng)對(duì)待別人。對(duì)朋友要在你的心中想的是什么，嘴上就說什么。不能再朋友面前盡說朋友的好處，拍馬屁、討好朋友。而在朋友背后，張口說朋友的這不是，閉口就說朋友的那個(gè)不是。這樣的人，最終受害的還是自己，到頭來，弄得自己在班中和誰都合不來。因?yàn)樗麤]有真誠(chéng)待人，這樣的人，誰會(huì)和他交往呢！
誠(chéng)信，它有助于我們?cè)诩彝ブ泻透改钢g的關(guān)系。
相信誰都和父母之間，有著小秘密。但我們的這些小秘密，往開來想想，又算什么呢？真正的秘密是不存在的，誰家父母不知女兒心呢？但如果你在外面干些壞事，在家中卻孝敬父母，這也不好，長(zhǎng)期以后，父母會(huì)對(duì)你失望，因?yàn)槟愎钾?fù)了父母對(duì)你的養(yǎng)育之恩！
在生活中，我們必須誠(chéng)信待人，生活中處處都需要誠(chéng)信。
不能不誠(chéng)信待人篇十三
古人曾云：“仁、智、禮、義、信。”“信”字之所以放在最后，因?yàn)樗亲钪匾摹?/p>
從古到今，有關(guān)誠(chéng)信待人的名人名言更是數(shù)不勝數(shù)。孔子的“言而無信，不知其可也?！鄙勘葋喌摹皼]有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。”
說到誠(chéng)信待人，讓我想到了一節(jié)班會(huì)課上，老師跟我們講過“人的基本需要理論”中有一條就是被尊重的需要。
想要贏得別人的尊重，你就必須尊重他人。那怎樣才能尊重他人呢？首先就是要誠(chéng)信待人，只有誠(chéng)實(shí)守信才能讓他人信任你。
假如這個(gè)世界上失去了誠(chéng)信，那是多么可怕的一件事啊！人與人之間沒有了誠(chéng)信，沒有了信任，那我們就無法溝通無法理解，互相之間只有隔膜，互相不斷猜疑，不斷欺騙。這樣只會(huì)失去，永遠(yuǎn)也無法得到快樂。
誠(chéng)信可以是待人處事的根本。大家都知道要誠(chéng)信待人，但要真正做到可不是那么容易的。我也曾經(jīng)因?yàn)檎\(chéng)信失去過。。。
那次，我本來跟朋友約好周末一起去書城看書?？傻搅酥苣?，我媽說有人請(qǐng)客吃飯，我就經(jīng)不住誘惑跟去了，忘記了約定。等我想起來時(shí)，已經(jīng)到了約定的時(shí)間，我也沒有個(gè)朋友打電話，白白讓她等了半小時(shí)。到了約定地點(diǎn)后，我編了一個(gè)謊言說：“對(duì)不起，我家來客人了?！彼龖嵟卣f：“你就不能打電話來說一下。”就這樣，我們幾乎一下午都沒有說話。我很難過，但又不敢實(shí)話實(shí)講。最后搞的我們不歡而散。后來我?guī)状蜗胍诩s她，都被她拒絕了。最后我支支吾吾的'告訴了她那天的實(shí)情，并好好道了歉，終于她原諒我了。從那以后，我重視跟別人的約定，準(zhǔn)時(shí)赴約，誠(chéng)實(shí)待人。
我們要從一些小事做起，從各個(gè)方面注意，提醒自己。我能因?yàn)槭切∈戮秃雎运蝗ブ匾?，很有可能你就?huì)因小失大。誠(chéng)信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗(yàn)得出的。
所以，誠(chéng)信是人的本錢，沒有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。誠(chéng)信，讓心靈無瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界美好！誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。誠(chéng)信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
不能不誠(chéng)信待人篇十四
誠(chéng)實(shí)，守信用，雖然是一個(gè)老話題，但在當(dāng)今物欲橫流，金錢至上的世界，它又有重提的必要。
“誠(chéng)信”對(duì)于個(gè)人，集體，國(guó)家都有著重要的意義。從古至今，這樣的例子比比皆是。
曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他是孔子的弟子，曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問高，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對(duì)于自己的孩子也是說到做到。曾子的.妻子上街區(qū)，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對(duì)兒子說“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃?！痹拥钠拮觿倧慕稚匣貋?，曾子便準(zhǔn)備吧豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說“我只是哄小孩子才說要?dú)⒇i的，不過是開玩笑罷了?！痹诱f“小孩不可以哄他玩的。小孩并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)，需要父母的教誨?，F(xiàn)在，你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙別人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的的辦法。”可見，誠(chéng)信影響一個(gè)人的品質(zhì)。
說慣了謊話的人，即使說真話也沒人相信。這樣小則耽誤事情，大則影響國(guó)家的安危存亡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之時(shí)，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能夠把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能夠得到如此高的獎(jiǎng)賞，結(jié)果沒人動(dòng)手試一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起來將木頭扛到北門，商鞅立刻獎(jiǎng)賞了五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中樹起了威信，緊接著他的變法在秦國(guó)推廣開來。
然而同樣在商鞅“立木為信”的地方，曾發(fā)生過一場(chǎng)一場(chǎng)令人啼笑皆非的鬧劇，那就是“烽火戲諸侯”。這個(gè)故事說的是周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。（烽火是邊關(guān)報(bào)警信號(hào)，只有外地入侵需召諸侯來救援時(shí)才點(diǎn)燃。）后果可想而知，諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將匆匆趕到，結(jié)果才知道是君王博妻一笑的花招，之后他們憤憤離去。五年后，酉夷太戎大舉攻國(guó)，幽王烽火再燃，然而諸侯未到，結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)“烽火戲諸侯”，自毀王國(guó)。在同地不同時(shí)，對(duì)“誠(chéng)信”的態(tài)度不同，最終結(jié)局也是天壤之別。可見，“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡是多么的重要。
誠(chéng)信可以換來別人對(duì)你的尊敬，它比金錢更寶貴，而謊言則會(huì)遭人鄙棄厭惡，它就是人心靈的蛀蟲，蛀得人面目全非，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
“言必行，行必果”。誠(chéng)信是為人之本，誠(chéng)信讓我們成功，讓我們胸懷坦蕩，表里如一。讓我們牢記“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，用誠(chéng)信對(duì)待生活中的每一個(gè)人。現(xiàn)在，需要誠(chéng)實(shí)守信的人，未來，更少不了誠(chéng)實(shí)守信的人。
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不能不誠(chéng)信待人篇十五
誠(chéng)實(shí)，守信用，雖然是一個(gè)老話題，但在當(dāng)今物欲橫流，金錢至上的世界，它又有重提的必要。
“誠(chéng)信”對(duì)于個(gè)人，集體，國(guó)家都有著重要的意義。從古至今，這樣的例子比比皆是。
曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他是孔子的弟子，曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問高，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對(duì)于自己的孩子也是說到做到。曾子的.妻子上街區(qū)，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對(duì)兒子說“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃?！痹拥钠拮觿倧慕稚匣貋?，曾子便準(zhǔn)備吧豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說“我只是哄小孩子才說要?dú)⒇i的，不過是開玩笑罷了。”曾子說“小孩不可以哄他玩的。小孩并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)，需要父母的教誨。現(xiàn)在，你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙別人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的的辦法?！笨梢姡\(chéng)信影響一個(gè)人的品質(zhì)。
說慣了謊話的人，即使說真話也沒人相信。這樣小則耽誤事情，大則影響國(guó)家的安危存亡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之時(shí)，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能夠把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能夠得到如此高的獎(jiǎng)賞，結(jié)果沒人動(dòng)手試一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起來將木頭扛到北門，商鞅立刻獎(jiǎng)賞了五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中樹起了威信，緊接著他的變法在秦國(guó)推廣開來。
然而同樣在商鞅“立木為信”的地方，曾發(fā)生過一場(chǎng)一場(chǎng)令人啼笑皆非的鬧劇，那就是“烽火戲諸侯”。這個(gè)故事說的是周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。（烽火是邊關(guān)報(bào)警信號(hào)，只有外地入侵需召諸侯來救援時(shí)才點(diǎn)燃。）后果可想而知，諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將匆匆趕到，結(jié)果才知道是君王博妻一笑的花招，之后他們憤憤離去。五年后，酉夷太戎大舉攻國(guó)，幽王烽火再燃，然而諸侯未到，結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)“烽火戲諸侯”，自毀王國(guó)。在同地不同時(shí)，對(duì)“誠(chéng)信”的態(tài)度不同，最終結(jié)局也是天壤之別?？梢?，“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡是多么的重要。
誠(chéng)信可以換來別人對(duì)你的尊敬，它比金錢更寶貴，而謊言則會(huì)遭人鄙棄厭惡，它就是人心靈的蛀蟲，蛀得人面目全非，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
“言必行，行必果”。誠(chéng)信是為人之本，誠(chéng)信讓我們成功，讓我們胸懷坦蕩，表里如一。讓我們牢記“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，用誠(chéng)信對(duì)待生活中的每一個(gè)人?，F(xiàn)在，需要誠(chéng)實(shí)守信的人，未來，更少不了誠(chéng)實(shí)守信的人。
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