文化是一個國家和地區(qū)的獨特標(biāo)志，保護(hù)和傳承文化是我們的責(zé)任。做好總結(jié)需要有相應(yīng)的數(shù)據(jù)和事實作為依據(jù)，避免主觀感覺和主觀臆斷。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇一
[摘要]:本文比較詳細(xì)而具體地闡述了作者自新的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)出臺以來在自身教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)活動中的一些大膽改革和嘗試，并用各種教學(xué)實例體現(xiàn)出良好的效果，力求創(chuàng)設(shè)出新型的小學(xué)英語課堂教學(xué)模式，在《新課標(biāo)》的理論指導(dǎo)下和教學(xué)實踐活動中尋找到最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的途徑。
[關(guān)鍵詞]:以人為本;”任務(wù)型“教學(xué)方式;拓展性思維和創(chuàng)新能力;多媒體教學(xué)資源;激勵性的評價方式。
隨著國家教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部頒發(fā)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)以來，在我國廣大教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者中掀起了一股”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，創(chuàng)設(shè)新課堂“的教改熱潮。如何提升自身素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)新一代綜合性人才以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會文化需要，成了我們面臨的一大挑戰(zhàn)。
筆者在教學(xué)實踐中深深體會到，要改革課堂教學(xué)，首先應(yīng)該對教師的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理念、教學(xué)思想進(jìn)行改革，例如:用創(chuàng)新的精神、先進(jìn)的手段對教學(xué)方式加以倡導(dǎo)，推陳出新;在教學(xué)活動中重視”以人為本“，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心;樹立正確的、激勵性的評價機(jī)制對學(xué)生的學(xué)馬成果進(jìn)行評價等等，在《新課標(biāo)》的指導(dǎo)下建立起開放的、民主的、活躍的新型課堂教學(xué)模式，帶給學(xué)生愉悅的`學(xué)習(xí)感受，消除學(xué)習(xí)的焦慮感和緊張感，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)他們的獨立精神和創(chuàng)新能力。
一、營造人性化的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)活動中真正做到”以人為本“。
[1][2][3][4]。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇二
古詩是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！痹娧灾荆妭髑?，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名語文教師應(yīng)當(dāng)充分重視古詩教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩的新思路。然而在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們似乎在走模式化的道路，“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦?！彼坪跻殉蔀楣旁娊虒W(xué)的萬能鑰匙，習(xí)慣于古詩教學(xué)模式化的教師們在備課時自覺輕松，不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之。本來意蘊悠遠(yuǎn)、營養(yǎng)豐富的古詩大餐被教師們翻譯成一碟索然無味的小菜。古詩教學(xué)最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。教師置古詩詞文學(xué)營養(yǎng)和民族情結(jié)于不顧，把學(xué)生當(dāng)作接受的容器以一灌之。因此多年來的古詩教學(xué)課堂上缺乏對古詩詞熱愛的情感，課下沒有注重古詩詞的拓展、延伸，缺乏對詩人、詩情的激情共鳴，缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕，學(xué)生們似乎只是機(jī)械地“翻譯”，苦苦地背誦。教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經(jīng)典詩詞，然而在學(xué)生眼中卻如過眼云煙。因為他們沒有從古詩教學(xué)中體悟到語言文字的魅力，沒有從教師那里感受到民族文字的摯愛，沒有情感，何談滋養(yǎng)？優(yōu)秀文化遺產(chǎn)又如何繼承和發(fā)展？因此筆者呼吁古詩教學(xué)必須站在大語文的角度，高屋建瓴，探出一條新路來。一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵古詩，語言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)，蘊涵哲理，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實的語文功底，用對古詩詞的喜愛，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對古詩詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評、賞析，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的聽、說、讀、寫的能力?！边@里所說的對祖國語言文字的熱愛、理解、運用，就要靠教師用情感去點燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感，這如何做到新理念要求下，教師應(yīng)做“平等中的首席”呢？因此要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應(yīng)克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚創(chuàng)新，在進(jìn)行古詩教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點，以此做契機(jī)。如《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊涵哲理，這一首首詩作飽含詩人的深情，教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。二、立足詩詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的.形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬字以上。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。夏丐尊先生曾指出：“在語感銳敏的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學(xué)生已會背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵學(xué)生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。在校本課程的開發(fā)中，以詩文誦讀為學(xué)校特色，請詩人、作家來校開賞析會，提高學(xué)生的文學(xué)品位，在這一系列活動中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩文的獨特美質(zhì)，那才是真正屬于他們成長發(fā)展的精神家園。三、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析，品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時代的詩人還有哪些？以便進(jìn)行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗，當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點評詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇三
一、營造自主、投入、清醒的閱讀氛圍。
每個身心發(fā)展正常的學(xué)生，都有與生俱來的求知欲望，讓學(xué)生喜歡課外閱讀并非難事，問題是絕大部分的初中學(xué)生只是把課外閱讀當(dāng)作是一種消遣調(diào)劑，而有一部分的教師、家長把課外閱讀看作是提高考分的一種手段，這樣的閱讀就難以發(fā)揮書本應(yīng)有的作用，體現(xiàn)出閱讀的力量。相反，有時還可能對學(xué)生“作為人的清醒的意識造成遮蔽”，“可能傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和健康成長”。這種閱讀就成了一種有害的閱讀。因此，必須注意為學(xué)生的課外閱讀營造一種自主、投入、清醒的氛圍。
在實踐總，筆者發(fā)現(xiàn)選擇一個合適的時間、地點，讓學(xué)生初嘗自主閱讀的樂趣，感受閱讀的魅力這一環(huán)節(jié)非常重要。我們可以抓住學(xué)生對機(jī)械的抄寫、無聊的練習(xí)深惡痛絕這一心理，在經(jīng)過必要的準(zhǔn)備以后，嘗試在本該進(jìn)行的`語文訓(xùn)練或考試中宣布到閱覽室去讀自己喜歡的書，請要求學(xué)生把感興趣的內(nèi)容摘抄下來，想想自己為什么要摘抄這些內(nèi)容。事實上筆者的這一步已經(jīng)讓所有的學(xué)生都喜出望外，他們十分珍惜這節(jié)不同尋常的課，選擇自己愛看的書后，個個都像“餓漢”一樣撲在書上，邊看邊想，邊記邊抄。課后，我還組織學(xué)生把摘抄的內(nèi)容在班級的黑板報上展覽出來，供同學(xué)在課余時間中互相欣賞，口頭點評。這樣，學(xué)生在自己閱讀時，評點他人的摘抄時，動口、動手，又動腦。在這樣的氛圍下，堅持一段時間以后，不僅要讀書的學(xué)生學(xué)有收獲，而且原來讀書興趣不濃的同學(xué)也受到了積極的熏陶和感染，更重要的是學(xué)生在閱讀過程中，不再一味地附和別人的見解，而是經(jīng)過自己的思考，有了獨到的看法，初步具有批評的意識。這對學(xué)生的課外閱讀來說是一種可喜的變化。理性能夠使學(xué)生、辨別是非與真?zhèn)危毩屗麄兊乃枷敫杂伞?/p>
二、加強(qiáng)新課程意識下的閱讀內(nèi)容引導(dǎo)。
[1][2]。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇四
學(xué)?！巴怀鲩喿x、注重感悟、強(qiáng)化寫作”這一課題的提出讓我們忽然眼前一亮，有一種茅塞頓開之感。什么是語文課？語文課不是教師講、學(xué)生聽，而是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動學(xué)習(xí)語言的實踐活動，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的課。說到底就是學(xué)生學(xué)習(xí)說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。本著“簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展”的思路，提出了以作者寫作文章的思路為統(tǒng)帥；以大量閱讀、主題感悟為突破口；以提高學(xué)生語言表達(dá)為主要目的的語文教學(xué)思路。即“突出閱讀、注重感悟、強(qiáng)化寫作”教學(xué)法。
作文水平的高低直接反映了學(xué)生語文綜合素質(zhì)的高低，它可以看作是評價學(xué)生語文素質(zhì)的客觀標(biāo)志。與作文水平密切相關(guān)的就是學(xué)生對語文作品分析、理解和感悟，沒有在閱讀教學(xué)中的感悟，就不可能有令人滿意的運用語言文字表情達(dá)意的寫作能力。而在實際教學(xué)中，我們經(jīng)常無意識地把這兩者割裂開來，造成作文教學(xué)指導(dǎo)上急功近利、事倍功半的現(xiàn)象。在教學(xué)中，只要我們把閱讀感悟緊密結(jié)合，注重由仿到創(chuàng)，循序漸進(jìn)，就能起到事半功倍的效果。課題的研究，使閱讀、感悟與作文相溝通、相聯(lián)系，從閱讀感悟文本內(nèi)容入手，訓(xùn)練學(xué)生自我表達(dá)，從說到寫，變傳統(tǒng)的“師授作文”為“自能作文”，融作文指導(dǎo)、起草、修改、講評為一體，實施高效的作文教學(xué)。
作為語文教師，我們更應(yīng)該注重語文是最重要的交際工具這一理念，讓學(xué)生掌握語言文字這種交際工具為我們服務(wù)。但無論是知識的接受還是思維成果的傳達(dá)，都必須借助聽、說、讀、寫這四種基本的語言能力才能完成。從這個意義上講，讀、寫是不能丟棄的法寶。語文課本上的每篇文章不就是數(shù)學(xué)上的應(yīng)用題嗎？如果孩子掌握住了解答應(yīng)用題的基本方法，無論里面的數(shù)字如何千變?nèi)f化，她們還是能夠根據(jù)思路解答出來。如果我們把每一篇課文都當(dāng)做一道典型的例題，不僅僅讓學(xué)生從課文中受到愛祖國、愛科學(xué)的思想教育，學(xué)習(xí)課文中某些人物的精神品質(zhì)，更重要的是讓學(xué)生怎樣掌握住語言文字、運用語言文字與別人交流為自己服務(wù)，讓他們成為會閱讀、會表達(dá)、會寫作的人。根據(jù)兒童的“模仿性”特點，依靠教材文本所提供的大量的范句、范段、范文作為讀寫結(jié)合的“中介”
想通這一點，閱讀教學(xué)時，學(xué)生閱讀課文除了從文字到思想，從形式到內(nèi)容的過程外，還存在一個從思想到文字、從內(nèi)容到形式的逆向思維。第一步，感知語言文字，理解課文內(nèi)容。第二步引導(dǎo)孩子來琢磨文章的寫作技巧。對于學(xué)生來說，你讓他以課文為例仿寫作文，我覺得就像給剛剛學(xué)會走路的孩子一副拐杖，有了依靠，有了拐杖，寫起作文來至少心中有了一定的層次。
“突出閱讀、注重感悟、強(qiáng)化寫作”以精心上好每節(jié)閱讀教學(xué)課為主渠道，注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，閱讀教學(xué)與仿寫訓(xùn)練相結(jié)合，使閱讀感悟、復(fù)述表達(dá)、仿寫作文三項結(jié)合，相輔相成，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。
如何使課文閱讀與寫作結(jié)合起來呢？我們在日常教學(xué)中主要進(jìn)行以下幾個方面的探索：
一、審題立意，學(xué)習(xí)寫法。
學(xué)生從中學(xué)會審題立意，了解文章的中心和選材，感悟作者分別運用哪些材料來突出文章的中心，作者是怎樣安排材料的詳略及過渡銜接的，文章的開關(guān)、結(jié)尾有什么特點等，讓學(xué)生站在作者的角度審視一篇文章的寫作思路及寫作方法，從而領(lǐng)悟?qū)懞靡黄恼碌膶懽骷记伞?/p>
題目是文章的眼睛，學(xué)生學(xué)習(xí)新課文總要圍繞課題提問題，教師要善于抓住學(xué)生的閱讀心理，通過審題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。我們教學(xué)的每一步，常常緊扣寫作，使學(xué)生每走一步，都有寫作上的收獲。如在講課文《索溪峪的“野”》這樣層次分明的課文，教師這樣引導(dǎo)：
理解了題目的意思，老師讓你寫曾經(jīng)游覽過的一處風(fēng)景，你準(zhǔn)備怎么寫？學(xué)生確定寫作內(nèi)容，有些學(xué)生說寫寫家鄉(xiāng)的沙澧公園，有學(xué)生說寫寫暑假游覽過的名山大川，學(xué)生的思路打開了，我接著問，在這篇文章中你準(zhǔn)備表達(dá)什么樣的情感？選取哪些內(nèi)容？有學(xué)生說：我想表達(dá)對自然風(fēng)光的贊美之情，我先寫景區(qū)的位置，再寫有哪些美麗的風(fēng)景，以及游玩的感受，還有學(xué)生說，我準(zhǔn)備按照游覽的順序進(jìn)行記敘，重點介紹哪些風(fēng)光。這時，我就順勢引導(dǎo)；“同學(xué)們，你們各自說出了自己的寫作思路，非常好，讓我們走進(jìn)課文去看一看，在游覽了索溪峪后，作者是怎樣寫的，他在選材上，表達(dá)方式上和我們有哪些不同?！本瓦@樣，在學(xué)習(xí)課文一開始，就將閱讀課文寫作指導(dǎo)緊密結(jié)合起來。每一課都這樣，從審題立意入手訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生在寫作文是就能把握好中心，在選材上能做到為中心服務(wù)。
學(xué)習(xí)完一篇課文，了解作者的寫作方法后回顧學(xué)習(xí)開始時自己對課文題目的審題、立意、選材，想一想哪些地方自己做得好，值得肯定，在表達(dá)方法上哪些還需要多向作者學(xué)習(xí)。
就這樣，在一篇課文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，不僅積累了文章中優(yōu)美的詞句，感受了索溪峪的風(fēng)光，更關(guān)注了作者先概括，后具體，抓住事物特點，運用聯(lián)想、想象表達(dá)感受的寫作方法。為仿寫作文做好鋪墊。
二、多種方法仿寫訓(xùn)練.
語文是實踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，提高學(xué)生的作文水平，唯一的途徑就是多寫。與作文水平息息相關(guān)的就是學(xué)生對語文作品分析理解的鑒賞能力，沒有一定的語文欣賞能力，就不可能有令人滿意的運用語言文字表情達(dá)意的寫作能力。葉圣陶先生的“教材是例子”一說就要求我們在學(xué)習(xí)課文時，不僅僅是體味情感，明意悟情，更重要的是憑借課文引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言(聽和讀)，運用語言(說和寫),訓(xùn)練語文能力，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。而閱讀課堂就是聽說讀寫的訓(xùn)練場。學(xué)生習(xí)作能力的提高是以大量的語言材料的積累和反復(fù)多次的語言實踐活動為前提的:知識要在訓(xùn)練中獲得，情感要在訓(xùn)練中體驗，理念要在訓(xùn)練中感悟，方法要在訓(xùn)練中掌握。
在課堂教學(xué)中，寫什么，如何寫，怎樣讓寫作與閱讀教學(xué)緊密結(jié)合起來，我們想了很多的辦法。
（1）以課文寫作方法的特點為指導(dǎo)進(jìn)行仿寫。
語文課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)指出：語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想。學(xué)生習(xí)作為他們打開了一扇自由的窗戶，提供了一個自由馳程的舞臺和空間，孩子們通過這個舞臺，把自己的思想可以盡情地表達(dá)出來。但作為一名小學(xué)生，要想提筆就寫出一篇優(yōu)秀的文章，難度確實很大，不知道如何下手去寫作，頭腦中即使有語言，有內(nèi)容去表達(dá)，也不知道用什么方法把這些內(nèi)容怎樣用語言組織起來，條理清晰地表達(dá)出來。所以課文的學(xué)習(xí)就給他們提供了范例，指明了方向，提供了拐杖。明確了目標(biāo)，拄著拐杖走路，盡管語言并不十分成熟，但他們能掌握這種寫作方法，也能模仿這種寫作思路，很流暢地表達(dá)自己的心聲。如我們學(xué)習(xí)了《記金華的雙龍洞》、《桂林山水》，學(xué)生就可以仿照課文寫寫《可愛的校園》《美麗的森林公園》，學(xué)習(xí)了《草蟲的村落》，就走進(jìn)大自然，像作者一樣展開想象，寫寫自己觀察過的小蟲子，等等，有了課文作者的示范，學(xué)生在進(jìn)行寫作練習(xí)時就掃除了畏難情緒，降低了寫作難度，使孩子的感情隨著語言自由飛揚，孩子們表達(dá)的靈感在筆尖噴涌。智慧的源泉就會在課堂上大放異彩，使我們的教育教學(xué)進(jìn)入一個新的境界。
（2）以課文內(nèi)容為依托進(jìn)行寫作練習(xí)。
我們教材中所選編的課文內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細(xì)選的精品，許多課文讀后有的`能給人以遐想的空間，有的給人以深深的啟示，這些課文內(nèi)容可以為我們的寫作提供廣闊的空間?！吨挥幸粋€地球》的學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生珍惜資源，保護(hù)環(huán)境的意識，在尋找寫作點時，學(xué)生們思維非?；钴S，有的學(xué)生說，我準(zhǔn)備聯(lián)系課文內(nèi)容結(jié)合搜集到的資料，寫一份保護(hù)地球的倡議書，有的學(xué)生說，我想以地球母親的口吻，給人類寫一封信，訴說我的痛苦，人類可能面臨的災(zāi)難，還有學(xué)生準(zhǔn)備從地球上即將瀕臨滅絕的物種的角度向人類發(fā)出自己的呼吁。學(xué)生們各種各樣的寫作切入點令我感到驚嘆，看來，只要我們結(jié)合所學(xué)課文內(nèi)容，給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生的寫作潛力就會被激發(fā)出來，作文練習(xí)就不會無話可寫。。
（3）巧用標(biāo)點仿寫。
課文中的標(biāo)點符號往往讓讀者余有未盡，引起讀者遐想的空間。教師要不失時機(jī)地巧妙引導(dǎo)，在不知不覺中利用課文中的空白對學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)及習(xí)作的訓(xùn)練。如：課文《唯一的聽眾》第11自然段以省略號的形式出現(xiàn)，省略了原文的內(nèi)容，我就引導(dǎo)學(xué)生體會，當(dāng)“我”從妹妹的口中得知老人不但不是聾子，而是音樂學(xué)院的教授時，回顧老人陪我練琴的過程，我的心靈引起了怎樣的震動？請結(jié)合課文內(nèi)容，將“我”此時的心情寫下來。這樣，既進(jìn)行了心理描寫的寫作訓(xùn)練，又加深學(xué)生對課文的理解，真是一舉多得。
（4）選取名段仿寫。
名家名篇名段往往給我們留下深刻的印象，甚至是一生的影響。為使孩子終身受益，我們常常在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上潛移默化讓他們加以運用。如《少年閏土》一課中兩處有關(guān)閏土外貌的描寫，刻畫了閏土活潑可愛的形象，課后，我引導(dǎo)學(xué)生按照課文的寫法，描寫身邊熟悉的同學(xué)的外貌，只寫特征，不寫人名，然后集體評改，讓全班同學(xué)猜猜寫的是誰，這樣的練習(xí)既激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，又使學(xué)生學(xué)會了抓住人物特點，進(jìn)行外貌描寫的方法，避免了以往學(xué)生寫人物外貌時千人一面，眉毛胡子一把抓的做法，為他們以后習(xí)作打下了堅實基礎(chǔ)。還有的課文中側(cè)重人物的心理描寫、動作描寫，表現(xiàn)人物特點，這些都為我們進(jìn)行片斷練習(xí)提供了很好的范例。
（5）理解課文續(xù)寫故事。
許多課文的結(jié)尾意猶未盡，戛然而止，為讀者提供了豐富的想象空間，教師要善于利用這種有效的資源讓課文為寫作服務(wù)。如《窮人》課文作者將深深的情感融入每一個文字之中，使我們?yōu)樯Ｄ群蜐O夫的善良品質(zhì)所感動。課文結(jié)尾以桑娜拉開了帳子結(jié)尾，留給我們無限的想象空間，這時，我順勢引導(dǎo)學(xué)生，拉開帳子后，漁夫看到了什么？桑娜怎樣向漁夫說？第二天，孩子們都醒了，漁夫和桑娜會怎樣向他們的孩子說，再后來，一家人的日子過的如何？請展開合理的想象，續(xù)寫課文。這樣，既補(bǔ)充了課文內(nèi)容，為孩子的想象插上了翅膀，又豐富了情感，深化了課文的主旨。
（6）教改詩詞拓展思維。
中國是一個詩的國度，一首首流芳百世的詩篇是中華文化的典范，它往往包含深刻的哲理。作為教師，有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生提供改學(xué)古詩詞的舞臺和空間，拓展孩子的思維和語言。新課標(biāo)指出：要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，豐富語言積累，提高文化品位和審美情趣。教師要善于抓住古詩詞這一奇葩，激發(fā)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩文的興趣，并靈活運用于現(xiàn)實生活。通過多次琢磨，反復(fù)思考，大膽嘗試把我校潛心鉆研的“突出閱讀，注重感悟，強(qiáng)化寫作”這一課題的做法與古詩教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、歌吟，調(diào)動學(xué)生的多種感官，積極體驗詩中蘊含的情感，并能把這種水到渠成的情感用自己的語言表達(dá)出來，使學(xué)生想象思維、創(chuàng)新意識得到發(fā)展，語言得以錘煉，所學(xué)內(nèi)容得到鞏固升華。每冊書中的古詩為他們提供了一個現(xiàn)成的畫面，提供了一個自由想象的空間，孩子們通過這個舞臺，把自己的認(rèn)識和感想拓展成300-600字左右的文字盡情地表達(dá)出來。
巴金說，只有寫，才會寫。美國作家海明威說，當(dāng)寫得越多的時候，才越懂得怎樣寫。就這樣，，我們把平時的課堂教學(xué)和習(xí)作訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，不斷引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的寫作方法，從不同角度進(jìn)行仿寫、續(xù)寫訓(xùn)練，每學(xué)期每位學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練達(dá)到30次左右。
魯迅說，文章怎么寫，我不知道，但一切有定評的大作家的作品就說明著怎么寫。魯迅都不知道文章怎么寫，我們語文老師能知道嗎？但魯迅告訴我們，讀大家的作品就能懂得怎樣寫，也就是說，多讀才會寫。杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！眲③恼f：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。可見，閱讀量對寫作的影響是直接的，不閱讀，一切都是“空中樓閣”，徒有想象而已。與作文水平息息相關(guān)的就是學(xué)生對語文作品分析理解的鑒賞能力，沒有一定的語文欣賞能力，就不可能有令人滿意的運用語言文字表情達(dá)意的寫作能力?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，課外閱讀為學(xué)生寫作提供源源不斷的活水，只有擁有大量的課外閱讀積累，學(xué)生在作文時才能夠盡情表達(dá)。
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外，在課外閱讀方面，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為寫作打下基礎(chǔ)，我們學(xué)校在課程的編排上，每周專門安排兩節(jié)課時進(jìn)行課外閱讀，在這兩節(jié)課上，學(xué)生可以看自己從家?guī)У恼n外書，可以從班級圖書角進(jìn)行借閱，也可以到新華書店在學(xué)校所設(shè)的讀書俱樂部進(jìn)行借閱，多種閱讀渠道，使每一個學(xué)生都有書可借，有書可讀，每學(xué)期，我們還根據(jù)學(xué)生的年齡特點，向?qū)W生推薦必讀書、選讀書，本學(xué)期，我們?yōu)榱昙墝W(xué)生推薦的必讀書有《綠山墻的安妮》、《根鳥》、《第七條獵狗》，選讀書有《小海蒂》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《水滸傳》、《朝花夕拾》、《中華上下五千年》等。要求學(xué)生能講述書中人物、大概內(nèi)容，能談?wù)勛约旱氖斋@，每天堅持課外閱讀半小時并作好閱讀記錄。每月舉行一次班級讀書交流會，可以全班同讀一本書，交流自己的讀書感受，也可以推薦一本好書，交流讀后感等。為了將課外閱讀落到實處，我們利用家長會、校信通等方式，讓家長了解課外閱讀的重要性，使家長配合老師工作，做好督促，將每天半小時課外閱讀落到實處，我們還通過評選閱讀明星等形式，激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。這樣，有效的引導(dǎo)再加上一定的激勵措施，班級中形成了良好的讀書氛圍，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的課外閱讀習(xí)慣，大量的課外使學(xué)生開闊了視野，積累了詞匯，陶冶了情操，潛移默化的學(xué)習(xí)了寫作方法，使閱讀與寫作之間形成了良性的循環(huán)。
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外，只有將課內(nèi)與課外結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，學(xué)生的語文素養(yǎng)才會真正得到提高。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇五
古詩教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個難點。由于古典詩歌離我們年代較遠(yuǎn)，大多有著深刻的意蘊、豐富的情感，充滿著動人的詩情畫意。學(xué)生尤其是初中學(xué)生很難把握古典詩詞中所蘊含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學(xué)過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學(xué)生就會興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。一、把握詩歌的音樂美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動性。古典詩歌是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時講解古詩的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢。讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎(chǔ)。二、把握詩歌的意境美，讓學(xué)生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識和情緒體驗，王國維《人間詞話》“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調(diào)的.悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚埃缫娖湮?，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學(xué)生在讀中譯出詩文，對詩中的情與景進(jìn)行初步理解，然后，鼓勵學(xué)生插上想象的翅膀，自由翱翔，對詩文不加限制的改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上，然后教師鼓勵學(xué)生當(dāng)堂竟說。如《錢塘湖春行》一詩，有的學(xué)生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花t亂，是綠茵的草長得可沒馬蹄……當(dāng)學(xué)生能夠當(dāng)堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動的畫面時便是入情入境了。如此誦讀，學(xué)生既讀出了畫意，腦中展現(xiàn)了立體的圖景，又用生動的語言描繪出詩的意境，開拓了學(xué)生的想象，其創(chuàng)造意識也就得到了充分的發(fā)展。三、把握詩歌的語言美、讓學(xué)生背誦積累，增添其文化底蘊。古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強(qiáng)拼搏的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習(xí)背誦這些詩句，對學(xué)生精神的提升，習(xí)慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢必會調(diào)動自己的生活體驗，激起相似的情感，從而達(dá)到心物交融、心領(lǐng)神會。這樣不僅增添了學(xué)生的文化底蘊，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。當(dāng)然，古詩教學(xué)的方法是靈活多樣的，但鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩教學(xué)的目標(biāo)，詩的誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇六
義務(wù)教育六年制小學(xué)課本第七冊第21課《鸕鶿》是一篇語言優(yōu)美，情景交融，適宜于學(xué)生朗讀和背誦的課文。它描繪了一幅鸕鶿捕魚圖：在幽靜的環(huán)境里，漁人指揮鸕鶿出沒在湖面捕魚。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本文的教學(xué)目標(biāo)有四個：1、有感情地朗讀課文，感受水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色和漁民捕魚的樂趣。2、學(xué)會本課的9個生字；理解5個新詞語的意思；用“像------似的”、“恢復(fù)”造句。3、抓住重點詞語，理解重點句子的意思。4、正確流利地背誦課文第一自然段。
三、教學(xué)重點：有感情地朗讀課文，感受水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色和漁民捕魚的樂趣。
教學(xué)難點：理解湖面從平靜-躍動-平靜的過程及鸕鶿捕魚的關(guān)系。
四、教學(xué)設(shè)計。
一、多媒體展示鸕鶿，簡介鸕鶿，揭示課題。
二、指導(dǎo)自讀。
1、那么漁人是怎么用鸕鶿捕魚的呢？請同學(xué)們自由的讀讀課文。
2、檢查交流：讀了課文，你了解了什么？
三、默讀課文。
1、一面讀一面想，鸕鶿捕魚和湖面的變化有什么關(guān)系？并填表。
湖面的變化鸕鶿的`活動漁人的活動。
2、檢查交流，現(xiàn)在你們有什么新的收獲？
3、那么課文哪些部分寫捕魚前的情景？哪些部分寫捕魚時？哪些部分寫捕魚后？
四、再讀課文。
1、現(xiàn)在請同學(xué)們再來讀讀課文，看看你最喜歡課文哪個部分，把這個部分多讀幾遍，努力讀得精彩些。
2、現(xiàn)在請同學(xué)們來讀讀你所喜歡的課文段落。
五、研讀課文。
第一段。
（1）誰也喜歡這一自然段？
（2）好！其他同學(xué)邊聽邊觀察圖畫，我請一個同學(xué)來根據(jù)課文內(nèi)容帶領(lǐng)同學(xué)們看圖。
（3）還有誰也喜歡這一自然段？那我們這些喜歡的同學(xué)一起來讀。
（4）那同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g這一段?
（5）你們是從哪些詞句中體會到的？
“悠然”是什么意思？
（6）夕陽斜照，水平如鏡，多美的田園風(fēng)光??！讓我們通過朗讀再一次來感受這分寧靜、這分溫馨。
第二段。
（1）教師也很喜歡這部分內(nèi)容，你們同意讓老師來。
[1][2][3]。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇七
樂出于思，重于情。教出于愛，重于導(dǎo)。
素質(zhì)培養(yǎng)是新課標(biāo)的重點，音樂的思導(dǎo)突出，特色鮮明，更能夠喚出師生的雙邊互動。
40分鐘課間是師生互動的交流過程，即使交流也分主副，所以學(xué)居然為主，導(dǎo)為副。音樂的簡單而多樣化給學(xué)生的學(xué)起了主流性的因素，讓他們聽來容易學(xué)來輕松，素質(zhì)培養(yǎng)自然也就不難的達(dá)成了。說反思我談不上什么，可在音樂課上跟學(xué)生一起玩還真是一種樂趣，所以我還是想說說自己的一些經(jīng)歷。
一、思想交流。
“你們今天想學(xué)什么？”話音剛落，同學(xué)們都彼此張望，顯然他們不知道怎么回答我。許久，角落里的一位同學(xué)舉手，當(dāng)然還帶點害羞，好象還在擔(dān)心什么？“xx同學(xué)請說”。“老師，我很想出去玩?！眲傉f完，教室里“哈哈哈哈”歡呼聲一片，其實也不是什么歡呼聲，是同學(xué)們在嘲笑這同學(xué)，邊笑邊看著他紅紅的`臉蛋，然后回過頭期盼地注視著我，等待著我給他們帶來的福音。當(dāng)然，音樂老師嘛三句不離本行，玩是可以玩，但不能夠離開音樂呀。好在新課標(biāo)的音樂內(nèi)容豐富，讓我們接下來的時間都玩得開心、實在。其實這也沒有什么，就是利用簡單的對話，勾畫出他們那童真的心聲罷了。
二、活動交流。
“大家想怎么玩？”音樂該唱的唱了，該聽了也聽了，當(dāng)然接下來就是玩的時間，這也是他們早就想知道的，想要的。那么，是不是我來安排他們玩呢？不行呀，應(yīng)該聽聽他們的意見才對呀。顯然，他們的玩法還挺多的，可也不能夠離開時間呀，這是前提條件。時間就是要用音樂來控制的。提議時間到，最后還是我來做裁判，決定他們的游戲規(guī)則。此時的我真可憐，成了個配角，只好眼睜睜看他們玩，哎！當(dāng)裁判員真不是滋味，下次肯定要選個可以參加的項目。這也許是新課標(biāo)故意安排的吧！
三、音樂交流。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇八
小學(xué)音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)以教材為中心，以課堂為中心，教師是課堂的主宰，把學(xué)生看作容器，忽略了學(xué)生的主體性，只傳授知識概念、技能方法，只要求實際模仿。隨著新課改的深入，教師開始關(guān)注課堂的民主開放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于興奮之中。音樂教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)音樂新課標(biāo)中的一些體會。
一、轉(zhuǎn)變視角。
新教材從學(xué)生實際出發(fā)，吸收了現(xiàn)實生活中新穎的音樂場景，構(gòu)建了豐富的教學(xué)形式，教材匯集了許多新信息、新設(shè)想。新教材還設(shè)計了學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)造的生動情景，如“音的強(qiáng)弱”、“音的長短”等，教師要利用教材創(chuàng)設(shè)的情景，讓學(xué)生體驗感受。比如，“音的強(qiáng)弱”一課，以音樂故事的形式出現(xiàn)，先將動物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂中，從生活開始、到生活結(jié)束。這樣的課，寓音樂教育于活動之中，讓學(xué)生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現(xiàn)音樂，教師在授課時，應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生參與，置身于具體情景之中。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
在教育變革時期，音樂教育工作者應(yīng)以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂知識傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識的傳授者，灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者或促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化,自主探究,合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗或?qū)嶋H模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動學(xué)習(xí)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心。
1、豐富情感體驗、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學(xué)生唱一句，學(xué)生還可以自主地選唱歌曲，并有當(dāng)眾表演的機(jī)會，有時甚至是以學(xué)生選唱為主。樂器演奏則強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗、參與、探索的樂趣。聽賞課曲目的選擇則要為學(xué)生提供多聽、反復(fù)聽、對比聽的可能。還有，新教材中出現(xiàn)了一種新穎的教學(xué)活動形式——綜合表演，為學(xué)生提供了歌舞、情景劇等活動形式，教師則在具體環(huán)節(jié)上給以指導(dǎo)。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏能力及綜合藝術(shù)表演能力。
2、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教材還有一個特點是開放式，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術(shù)教育功能和價值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。在呈現(xiàn)方式上，教科書只提供了適合學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容和活動領(lǐng)域，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達(dá)和靈活發(fā)揮的空間，教師要很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點挖掘同類教材，以充實教學(xué)容量，擴(kuò)大學(xué)生視野。
3、體現(xiàn)音樂教育的人文內(nèi)涵。
新教材的另一個特點是，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，注意了音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂、戲、畫的結(jié)合，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師要注意多種藝術(shù)的綜合。比如，教材中《愛勞動》，選擇了動畫片《三個和尚》，學(xué)生在觀看動畫的同時欣賞了我們本民族特色的音樂，促進(jìn)了學(xué)生對音樂的體驗與感受，提高了學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。還有在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識和合作精神，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，在具體的藝術(shù)實踐活動中陶冶這種情操。
四、改變知識傳授，定位藝術(shù)熏陶。
我國的音樂教育，長期以來過分強(qiáng)調(diào)了它的知識性，而忽視了它的藝術(shù)性。顯然，這種注重“知識”忽視“藝術(shù)”的教學(xué)模式，已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是背道而馳的。因此，在音樂教學(xué)中，更多的是要讓學(xué)生“審美”。學(xué)生在審美過程中，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，長此以往，學(xué)生們必然會在“審美”的藝術(shù)教學(xué)中受到熏陶，從而用他們的“愛”去感染身邊的人，最終使這個社會是一個充滿美的社會。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。
音樂新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇九
初上講臺的我，剛開始以為初中物理教學(xué)很簡單，就那幾個物理量和公式，太容易教了。其實不然，在這幾年深入教學(xué)實際中，才發(fā)現(xiàn)，有些物理概念在中學(xué)時沒有搞清，在大學(xué)也未認(rèn)真思考過，要教好書，必須認(rèn)真鉆研教材，查閱資料。誠然，中學(xué)物理不需要那么深入的理解，但作為教師，必須具有更透切的理解和更淵博的知識，才能在組織教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸方面居高臨下，運用自如，避免一葉障目的現(xiàn)象。
這幾年來體會最深的是各位老教師的不斷提攜。王惠東老師第一次查看我的教案時就指出，要多看別人寫的教案，多總結(jié)別人教案的優(yōu)點，特別是教案中的教學(xué)后記的記錄。其實，認(rèn)真及時地寫好教學(xué)后記，是教師責(zé)任心強(qiáng)、教學(xué)積極進(jìn)取的表現(xiàn)，也是教師課堂教學(xué)自我反饋的一種好形式，其目的是總結(jié)本節(jié)課的經(jīng)驗教訓(xùn)，為后一輪教學(xué)提供最佳方案，教學(xué)后記寫什么，可根據(jù)具體情況而定。對于講評課，可記問題的多種解法和比較，物理現(xiàn)象的延伸變換，問題的延伸變換，答案的引伸變換，學(xué)生思想的獨特點、創(chuàng)造性、認(rèn)知偏差、錯誤思路和思維障礙等。另外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提倡我們多聽課，多聽老教師的課，多聽好課。教學(xué)經(jīng)驗是教好書所必需的，但一個人的經(jīng)驗和才干畢竟有限，這就必須吸取他人經(jīng)驗以補(bǔ)己之短，主要有兩條途徑：一是多聽一些富有教學(xué)經(jīng)驗和講課藝術(shù)的老教師的課，二是多閱讀有關(guān)物理教學(xué)的書刊。把人家先進(jìn)的教學(xué)方法，處理教材的藝術(shù)性、心得體會，引進(jìn)到自己的教學(xué)中去，采百家之花，釀自己之蜜，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，絕不可生搬硬套。若真的這樣做了，并持之以恒，就能做到“人無我有，人有我優(yōu)”。從而在教學(xué)內(nèi)容的安排組織上、教學(xué)方法的選擇處理上，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的技能上都技高一籌。
了他們的觀察能力和表達(dá)能力，也使教學(xué)內(nèi)容更為豐富，從而激發(fā)出他們的創(chuàng)造力。
多媒體輔助教學(xué)的應(yīng)用，能提高課堂的教學(xué)效率。多媒體可以利用文字的色彩反差將重難點醒目地展示給學(xué)生，加深學(xué)生的印象，同時在課件中將有關(guān)重難點以各種畫面素材輕松地顯示出來，給學(xué)生留下真實、可信的深刻印象，引導(dǎo)學(xué)生的感官參與，發(fā)展學(xué)生的思維，達(dá)到突出重難點和突破重難點的效果。這特別是在我們的物理課堂中，利用多媒體技術(shù)可以把我們生活當(dāng)中經(jīng)常碰到的現(xiàn)象形象地用動畫模擬出來，使物理更貼近現(xiàn)實生活。另外，在演示實驗方面也可以幫助學(xué)生更好地理解，對有些實驗，雖然能在實驗室中做，但因為各種因素達(dá)不到理想的效果，這樣就可以把現(xiàn)實和虛擬的東西對比起來學(xué)習(xí)，還可以把部分實驗室做不出來的實驗?zāi)M到多媒體課件中來，幫助同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識。這樣就提高了教學(xué)效益，有利于我們教師因材施教，所以，多媒體教學(xué)是我們教師的新式武器，也是未來發(fā)展的必然。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十
全國著名教育改革家馮恩洪頻頻亮相楚雄一時間馮教授的教育思想便傳遍了千里彝山。11月上旬楚雄州教育局組織全州高完中的部分管理人員到內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭二中學(xué)習(xí)考察。目的是學(xué)習(xí)包二中的教學(xué)改革--分層教學(xué)。通常的稱法是“一本教材三種進(jìn)度”。包二中是馮教授指導(dǎo)下的學(xué)?？疾靾F(tuán)的成員們帶著一份好奇、一份渴望希望有所收獲。一行在包二中聽課、交流、感受在整個過程中大家都很投入很專心很熱情。有一種前所未有的興奮一種愉快一種沖動。從這種教學(xué)模式中我們好像摸到教育改革的脈搏拿到了登入素質(zhì)教育殿堂的鑰匙。回來后分層教學(xué)模式便在全州的普通高中攤開轉(zhuǎn)眼半年多過去了可以總結(jié)一下了因而就寫了下面的文字。
一、分層教學(xué)的理論依據(jù)。
包頭二中的賀校長介紹說，分層次教育，用馮教授的話說，叫“聽得懂才有教學(xué)質(zhì)量”。馮教授認(rèn)為：我們要由過去的“避短教育”變?yōu)椤皳P長教育”。承認(rèn)和尊重每個學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，我們要做的就是如何避短揚長，讓“鴨子練游泳，兔子練長跑，老鷹學(xué)高飛”，這種方式，力圖把學(xué)生的個性發(fā)揮到極致。“教育的真諦在于實現(xiàn)人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展”。馮恩洪教授建議學(xué)校去“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧”，打破“課程”與“時間”的僵化組合，減少“圈養(yǎng)”的時間，增加“放養(yǎng)”的時間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因為“圈養(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個性。
賀校長說，學(xué)生的成績相差8分，就有了差距，知識水平、接受能力就會不盡相同。如果我們在教學(xué)中仍采用“一刀切”的班級授課，就是不顧學(xué)生水平和能力差異，這樣勢必造成“優(yōu)生吃不飽，差生吃不了”的現(xiàn)象。必然不能面向全體學(xué)生，無法照顧學(xué)生的個性差異，也就不利于學(xué)生的充分發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。而分層次教學(xué)就解決了這個矛盾，因些，馮教授的“分層次教學(xué)”，很好地貫徹了“因材施教”原則，符合素質(zhì)教育的要求。
二、分層教學(xué)要著力把握的三個問題。
1.分層教學(xué)中的“度”。按照學(xué)生的能力由弱到強(qiáng)把學(xué)生分成abc三層實施教學(xué)后，如何給不同層次的學(xué)生一個合適的目標(biāo)，學(xué)哪些，怎么學(xué)；教師教哪些，怎么教，這是一個核心問題。包二中沒有很好解決，我們半年多的實踐，也沒能解決好，依然在困惑著我們的教師，尤其是較低層次的a和b，教學(xué)內(nèi)容多了深了學(xué)生吃不消，少了淺了教學(xué)任務(wù)都完不成，這樣和c層的學(xué)生差距會進(jìn)一步拉大，這就和分層的目的相悖。分層教學(xué)的成功，有這么一個簡單標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生的成績要明顯上升，ab層的學(xué)生要越來越少。包頭二中的操作，例如b層和c層的教學(xué)，教師有相同的教學(xué)模式，有基本相同的訓(xùn)練題，只是c層的題多一些，深一些，教師給學(xué)生的引導(dǎo)不同，思考的時間也有別。我們基本也是這樣操作的，但這樣是不是就夠了?很明顯是不夠的。怎樣做才能使學(xué)生既“吃飽了”又能最大限度地向前發(fā)展?是否可以把知識區(qū)分為不同層面，如第一個層面，識記；第二個層面，理解；第三個層面應(yīng)用；第四個層面，綜合等等。不同層次的學(xué)生要求達(dá)到不同層面。但知識情況很復(fù)雜，這樣簡單劃分未必可行。這個問題需要我們在實踐中長期關(guān)注。
2.分層教學(xué)中的備課。無論是包頭二中還是我們，教師都同時教兩個層次，那么備課怎么進(jìn)行呢?目前的基本做法是：統(tǒng)一備課，統(tǒng)一教案，面對不同層次的學(xué)生時再作取舍和調(diào)整。這種做法優(yōu)點是容易操作，在統(tǒng)一的前提下，不同層次的學(xué)生有不同的要求，這是在求同的基礎(chǔ)上求異。但這種做法明顯有些勉強(qiáng)甚至可以說是不科學(xué)的，因為學(xué)生已經(jīng)分為三個層次了，備課要強(qiáng)調(diào)的就是異而不是同。要強(qiáng)調(diào)三種不同的程度就應(yīng)當(dāng)有不同的教案，那么abc三種層次就要分開備課?？蛇@樣又不便于操作，備課變得很復(fù)雜，因為同一個教師可能是教有不同層次的，同一節(jié)課要參加兩次集體備課，很難做倒。另外，這種備課很顯然是立足教材或知識體系的因素多，立足學(xué)生學(xué)情的因素少，這樣的備課本身就少了一條腿，教學(xué)就只能依靠模糊的感受和經(jīng)驗進(jìn)行，教學(xué)的針對性肯定落實不到位。正確的做法是：分層備課。
3.高效率的.課堂是關(guān)鍵的關(guān)鍵。賀校長介紹說，怎樣把課堂由拼時間轉(zhuǎn)向拼效率，由一言談變?yōu)橐詫W(xué)生為主體?怎樣把課外由拼輔導(dǎo)，拼練習(xí)轉(zhuǎn)向拼學(xué)習(xí)效率?是分層次教學(xué)改革的核心問題。這就不是簡單的分層教學(xué)了，涉及到了更為寬大的學(xué)校改革命題。為此，包二中制定了“六步教學(xué)法”課堂模式：確立目標(biāo)(輔助環(huán)節(jié)，約2分鐘)；指導(dǎo)自學(xué)(輔助環(huán)節(jié)，約2分鐘)；展開自學(xué)(主體環(huán)節(jié)，5至8分鐘)；反饋矯正(主體環(huán)節(jié)，5至8分鐘)；討論總結(jié)(主體環(huán)節(jié)，約8至10分鐘)；當(dāng)堂訓(xùn)練(不少于10分鐘)。這個模式的目的，就是要把課堂主動權(quán)還給學(xué)生，以學(xué)生為主體。在聽課中我們看到，學(xué)生的思考自學(xué)時間，還不止20分鐘，學(xué)生的討論很熱烈，思考很認(rèn)真，能夠很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這也就是說，包二中的課堂，拋棄了“滿堂灌”，步入了以學(xué)生為主體的以素質(zhì)教育為方向的良性循環(huán)過程。他們提出“課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師要“把思維還給學(xué)生”，要堅持“請學(xué)生走上講臺”、“把球踢給學(xué)生”、“領(lǐng)學(xué)生到果園，自己動手摘果子”等原則，真正做到了以學(xué)生為主體，以發(fā)展為主旨，以訓(xùn)練為主線。如果不抓好課堂教學(xué)改革，分層次教學(xué)就失去了成功的保障。而我們恰恰在這里沒有做到位，依然是新課程老教師老方法老課堂，換說句不客氣的話，我們只學(xué)了分層次教學(xué)的“形”而離“神”甚遠(yuǎn)，成效肯定會大打折扣。我們只有一手抓分層教學(xué)，一手抓課堂教學(xué)改革，兩手都要硬，才有望取得教改的豐碩成果。
三、幾種應(yīng)糾正的做法。
我州的分層次教學(xué)幾乎都從是包頭二中移植過來的，經(jīng)過一段時間的實踐，一些做法確實需要改進(jìn)，主要有：
不同層次學(xué)生應(yīng)相對穩(wěn)定。包頭二中的做法，按學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)成度，一月流動一次，比如由b到c或由c到b。這種做法的優(yōu)勢是，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正擁有了學(xué)習(xí)的自主權(quán)，即使在人格上也達(dá)到了人人平等。不利方面是，流動太快，學(xué)生適應(yīng)有一定困難，有的還沒有適應(yīng)過來，成績下滑了，就得走人了；學(xué)生太緊張，即使有充分的思想準(zhǔn)備，畢竟時間太短；流動太快不利于學(xué)校監(jiān)控，也不利于教學(xué)評價，給評價增加了新的難題。教學(xué)有其自身的規(guī)律，應(yīng)該保持大致穩(wěn)定，讓師生都有一個適應(yīng)期，以一學(xué)期流動一次為宜。
考試應(yīng)有分有合?！胺帧奔雌綍r三個層次用不同試卷，讓不同的學(xué)生都體驗成功，如果試卷不分層，低層班的學(xué)生只能一次次地體驗失敗，很難享受到學(xué)習(xí)的成就感，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)也就失敗了一半?？荚嚦煽円部勺鳛榭疾榻處熃虒W(xué)成效的依據(jù)。“合”即每學(xué)期abc三個層次有一次的相同試卷測試，用于掌握層次之間的差以及再次分層，也便于統(tǒng)一的教學(xué)質(zhì)量分析。那種考試不分，資料不分的一刀切做法，顯然是粗糙的。
學(xué)生工作應(yīng)全員參與。全員參與才能保證分層教學(xué)的良好秩序，更重要的是，分層后，低層次的教學(xué)班沒有“領(lǐng)頭羊”，課堂韁死，學(xué)習(xí)空氣沉悶，成績在一段時間內(nèi)會不上升反而下滑。學(xué)生工作單靠班主任顯然不行了，更多的工作要由分層科目的教師來擔(dān)當(dāng)，這應(yīng)當(dāng)是分層科目的任課教師工作責(zé)任的一部分。
要樹立現(xiàn)代教育觀念。進(jìn)行任何實驗、開拓任何領(lǐng)域，成功與否均在于指導(dǎo)思想的正確與否、明確與否?！皯?yīng)試教育”的束縛不解開，只把教改當(dāng)做應(yīng)酬性的“小動作”，不把思想轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來，不貫徹以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，想取得分層教學(xué)的重大成果是不可能的。
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十一
2,歷屆校友在實習(xí)中學(xué)任教情況及對母校教育,教學(xué)工作的意見。
3,從教育實習(xí)看,本專業(yè)中學(xué)教學(xué)的.內(nèi)容和方法應(yīng)做哪些改革與改進(jìn)。
4,實習(xí)中學(xué)教學(xué)質(zhì)量調(diào)查與研究。
5,雙重角色的自我體會。
6,師范生的智能結(jié)構(gòu)與品格結(jié)構(gòu)研究。
7,五年來我校畢業(yè)生的教學(xué)素質(zhì)區(qū)域調(diào)查。
8,師范生的素質(zhì)教育研究。
9,教育評價的改革與建設(shè)。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十二
“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國人本主義心理學(xué)家卡爾?羅杰斯。這種教學(xué)模式有以下特點：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達(dá)，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標(biāo)而壓抑情感；二是注重教學(xué)過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個性充分發(fā)展。
第一是情感為上原則。
以學(xué)生情感為作文教學(xué)的出發(fā)點，教師不再是作文教學(xué)的主宰者，而應(yīng)該是學(xué)生情感的激發(fā)者和反應(yīng)者，這就要求教師，一是培養(yǎng)學(xué)生對大自然、對生活的感受力。中學(xué)生活動的天地大多是學(xué)校和家庭，這大大限制了學(xué)生的感知范圍，要想讓學(xué)生寫出或?qū)懞糜姓媲閷嵏械奈恼?，必須使他們有大量感知了的`事物在頭腦中留下眾多的表象。所以必須在創(chuàng)造條件豐富學(xué)生生活的同時，著重培養(yǎng)學(xué)生對大自然、對生活的感受力。二是要出一些開放型的作文題目。例如，給出一個范圍(不定題目)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際需要確定題目進(jìn)行寫作；教師給一個“母題”，如《馬》，學(xué)生可以據(jù)此確定一個有關(guān)“子題”寫作，如《馬的說明》、《馬的故事》、《馬的構(gòu)造》或《馬的貢獻(xiàn)》等。
第二是目標(biāo)自定原則。
要允許學(xué)生在自身實際情況的基礎(chǔ)上“自定”所要達(dá)到的寫作目標(biāo)，諸如文體、材料選擇、表達(dá)手法運用、表達(dá)技巧的借鑒等方面，不搞統(tǒng)一要求，也不提統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。一般地說學(xué)生“自定”的目標(biāo)總是較切合他們的實際水平，而且正因為是“自定”的，若目標(biāo)含有一定的挑戰(zhàn)性，會極大地激發(fā)他們的自覺性、征服心和自信心。具體做法有以下幾種，一是可讓學(xué)生變換題目寫。對于同一事件，學(xué)生從不同角度，擬出不同的題目進(jìn)行寫作。如“登山”，可按中心、時間、人物、事件、感受等方面進(jìn)行寫作。二是可讓學(xué)生從不同角度寫。從多角度認(rèn)識和表達(dá)，如“校園”，可寫校園的景色宜人、過去的校園、未來的校園、校園中的新人新事新風(fēng)尚、老師的辛勤勞動等。三是可讓學(xué)生運用不同的技巧寫?？砂错樞?qū)?，也可用倒序?qū)懀豢上瓤偤蠓忠部上确趾罂偟?。四是對課文進(jìn)行補(bǔ)寫、續(xù)寫等。
第三是過程開放原則。
在寫作過程中允許學(xué)生自己完成，也可自由討論；可以一次性定稿，也可一人寫多篇。總之，只要學(xué)生在“寫”，教師對“寫”的方式、過程盡可能不加干預(yù)。只要學(xué)生“寫”的目標(biāo)達(dá)到了，手段由學(xué)生自由選擇。這一原則下具體的做法有：一是讓學(xué)生建立自由的創(chuàng)作交流組織。如筆友。寫作小組：每4人為一組，可在課外就某個社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象開展調(diào)查、實驗、查閱圖書，然后再寫作。“作者――編輯――讀者”群體：組成3人小組，在課后一人任作者，一人任編輯，一人任讀者。二是教師要有民主的指導(dǎo)方式，促進(jìn)學(xué)生大膽準(zhǔn)確地表達(dá)，這就要求教師要鼓勵并容忍學(xué)生不同的看法和意見。如《一件……的事》，學(xué)生一般都從正面寫，其實還可從“反面”寫，如后悔的事、傷心的事、想起來令我汗顏的事等等。又有學(xué)生寫《我的母?！房偸菍懶@如何吸引人，生活如何難忘，其實也可談令自己傷心的事、令自己生氣的事，它們都是客觀存在的事實。對此，教師應(yīng)予肯定。
[1][2]。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十三
“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國人本主義心理學(xué)家卡爾?羅杰斯。這種教學(xué)模式有以下特點：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達(dá)，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標(biāo)而壓抑情感；二是注重教學(xué)過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個性充分發(fā)展。
第一是情感為上原則。
以學(xué)生情感為作文教學(xué)的出發(fā)點，教師不再是作文教學(xué)的主宰者，而應(yīng)該是學(xué)生情感的激發(fā)者和反應(yīng)者，這就要求教師，一是培養(yǎng)學(xué)生對大自然、對生活的感受力。中學(xué)生活動的天地大多是學(xué)校和家庭，這大大限制了學(xué)生的感知范圍，要想讓學(xué)生寫出或?qū)懞糜姓媲閷嵏械?文章，必須使他們有大量感知了的事物在頭腦中留下眾多的表象。所以必須在創(chuàng)造條件豐富學(xué)生生活的同時，著重培養(yǎng)學(xué)生對大自然、對生活的感受力。二是要出一些開放型的作文題目。例如，給出一個范圍(不定題目)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際需要確定題目進(jìn)行寫作；教師給一個“母題”，如《馬》，學(xué)生可以據(jù)此確定一個有關(guān)“子題”寫作，如《馬的說明》、《馬的故事》、《馬的構(gòu)造》或《馬的貢獻(xiàn)》等。
第二是目標(biāo)自定原則。
要允許學(xué)生在自身實際情況的基礎(chǔ)上“自定”所要達(dá)到的寫作目標(biāo)，諸如文體、材料選擇、表達(dá)手法運用、表達(dá)技巧的借鑒等方面，不搞統(tǒng)一要求，也不提統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。一般地說學(xué)生“自定”的目標(biāo)總是較切合他們的實際水平，而且正因為是“自定”的，若目標(biāo)含有一定的挑戰(zhàn)性，會極大地激發(fā)他們的自覺性、征服心和自信心。具體做法有以下幾種，一是可讓學(xué)生變換題目寫。對于同一事件，學(xué)生從不同角度，擬出不同的題目進(jìn)行寫作。如“登山”，可按中心、時間、人物、事件、感受等方面進(jìn)行寫作。二是可讓學(xué)生從不同角度寫。從多角度認(rèn)識和表達(dá)，如“校園”，可寫校園的景色宜人、過去的校園、未來的校園、校園中的新人新事新風(fēng)尚、老師的辛勤勞動等。三是可讓學(xué)生運用不同的技巧寫?？砂错樞?qū)?，也可用倒序?qū)?；可先總后分也可先分后總等。四是對課文進(jìn)行補(bǔ)寫、續(xù)寫等。
第三是過程開放原則。
[1][2]。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十四
葉老說:“在指導(dǎo)以前，先得令學(xué)生預(yù)習(xí)。”強(qiáng)調(diào)“預(yù)習(xí)原很同行，但是要收到實效，方法必須切實，考查必須認(rèn)真?！边M(jìn)行個性化教學(xué)探索以來，我個人總是弄不清楚預(yù)習(xí)到底要預(yù)習(xí)到什么程度，預(yù)習(xí)過于充分怕給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也怕導(dǎo)致課堂上沒有什么繼續(xù)研究的空間了，不預(yù)習(xí)又總覺得課堂學(xué)習(xí)不能深入，浮于表面。預(yù)習(xí)的度拿捏不好，預(yù)習(xí)的內(nèi)容就不知該如何限定，而對于預(yù)習(xí)后的考查更是徹底被忽略了。葉老在《精讀指導(dǎo)舉隅》前言中說:“討論要進(jìn)行得有意義，第一要學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候準(zhǔn)備得充分，如果準(zhǔn)備得不充分，往往會與虛應(yīng)故事的集會一樣，或是等了好久沒有一個人開口，或是有人開口了卻只說一些不關(guān)痛癢的話，教師在無可奈何的情形之下，只得不再要學(xué)生發(fā)表什么，就此一個人滔滔汩汩地講下去?！庇纱丝磥恚趥€性化教學(xué)中，預(yù)習(xí)還是要在學(xué)生能力范圍內(nèi)做到越充分越好，這樣課堂的起點也隨之升高，學(xué)習(xí)才更加有效。而且預(yù)習(xí)是自學(xué)能力的形成過程，通過自己細(xì)心咬嚼過來的，才是終身受用的。那么預(yù)習(xí)需要做些什么呢?葉老提出了三個方面。
1．通讀全文，甚至可以去掉標(biāo)點，讓學(xué)生自己去琢磨在那里停頓，在哪里劃分段落。
如果在這樣的情況下，學(xué)生能夠講文章讀通讀順，那么是真正對文章的字面意思做到了理解。而且在課堂檢測的時候，也利于老師檢測出孩子的預(yù)習(xí)水平和學(xué)習(xí)起點。
2．認(rèn)識生字生語。
對于生字生詞的預(yù)習(xí)，所有的小學(xué)生都在進(jìn)行，但是小學(xué)教材每一課的生字量都在10個以上，孩子們逐個查閱字典，標(biāo)注拼音、意思、詞語會浪費很多的時間，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。葉老認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該有專門的適合學(xué)習(xí)使用的字典以方便學(xué)生的預(yù)習(xí)，大概就相當(dāng)于我們現(xiàn)在所使用的一本通或教材全解，為了避免有的同學(xué)胡亂抄錄應(yīng)付了事，浪費了學(xué)習(xí)的時間且一無所獲。葉老在《精讀指導(dǎo)舉隅》中指出“不妨由教師先行盡量提示，指明這一些字語是必須弄清楚的。這樣，學(xué)生做預(yù)習(xí)工作才不至于是徒勞，寫下來的筆記也不至于是循例的'具文?！笨疾轭A(yù)習(xí)情況時，可以看筆記，也可以看學(xué)生課堂上的口頭表達(dá)。3．解答教師所提示的問題。每一篇文章都可以從不同的角度去學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生從文章線索、時代背景、文字的匠心、客觀的優(yōu)點和疵病等方面自主學(xué)習(xí)，但是“學(xué)生應(yīng)該知道而未必能自行解答的，卻不妨預(yù)先提出，讓他們?nèi)右粍犹炀?，查一查可能查到的參考書?！睂W(xué)生的解答或深或淺、或?qū)蝈e，但在自己獨立思考后，再來聽老師的指導(dǎo)，理解的成都才會比較深刻。以上是關(guān)于預(yù)習(xí)的目的和內(nèi)容，但并不是直接這樣去讓學(xué)生預(yù)習(xí)就可以了的，《精讀指導(dǎo)舉隅》中強(qiáng)調(diào):“參考要有路徑，思索要有方法，這不單是知識方面的問題，而且是習(xí)慣方面的問題。習(xí)慣的養(yǎng)成在教師的訓(xùn)練與指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生參考、訓(xùn)練學(xué)生思索，最好給他們一種具體的提示。”例如讀《瀧岡阡表》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參讀《先妣事略》。我們再日常教學(xué)的預(yù)習(xí)中，也可以這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣參考閱讀。
二、實效、簡捷的課堂教學(xué)。
葉老認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語和學(xué)習(xí)英語一樣，都是語言類學(xué)科，不應(yīng)該只是心與眼的學(xué)習(xí)，心、眼之外，還要加用口與耳才好。因此在閱讀教學(xué)中，吟誦是不可以忽視的。個性化學(xué)習(xí)的探索初期，我們對吟誦稍有忽視，更多的關(guān)注學(xué)生的個性化理解，發(fā)表和交流個性化的觀點。而個性化的吟誦，更應(yīng)該被重視起來。關(guān)于教師的提問，葉老是非常謹(jǐn)慎的，他說:“不足以看出學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考問方法最好不要用?！奔热灰釂枺鸵獑柕糜幸饬x。對于教師的指導(dǎo)，葉老認(rèn)為“有錯誤給予糾正、有疏漏給予補(bǔ)充，有疑難給予闡明，雖說全班學(xué)生都有份，但最后的責(zé)任還在教師方面。”而教師的點撥應(yīng)盡量簡短，滔滔不絕的三五十分鐘，往往不如三五句更使學(xué)生印入得深切，“寫在他們心上，而且要教它永不磨滅”。
三、時常溫故。
“溫故而知新，可以為師矣?！睍r常溫習(xí)和梳理學(xué)過的知識，尋求新生的了解與體會，有時甚至比繼續(xù)學(xué)習(xí)的收獲更大。葉老在書的例言中說:“事實上，能做到前言里所說各項的還不太多，但希望大家繼續(xù)努力，達(dá)到哪些標(biāo)準(zhǔn)。那些標(biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的?！蹦切?biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的，因為葉老已經(jīng)用自己的實踐證明了這一點。但是在長期的應(yīng)試教育的背景下，“那些標(biāo)準(zhǔn)”卻變成了遙不可及的。個性化教學(xué)的呈現(xiàn)和探索，再次用實踐告訴我們:那些標(biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的，我們的研究方向絕不只是理想的。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十五
教科書是學(xué)生獲得知識與技能的基本材料，所以應(yīng)把指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書作為教學(xué)的一個重要任務(wù)，使學(xué)生重視教科書的作用。但是，并不是每個學(xué)生都善于閱讀，有的學(xué)生只是死記硬背，有的學(xué)生甚至看不懂課本。因此，教師必須進(jìn)行閱讀方法和技巧的指導(dǎo)。
一、指導(dǎo)學(xué)生做好“標(biāo)、增、注”
為了提高學(xué)生讀書的有效性，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生直接在教材上標(biāo)、增、注。標(biāo)：用各種符號來表示知識所要掌握的程度。把重要的內(nèi)容，比較重要的內(nèi)容，特別重要的內(nèi)容，關(guān)鍵性字、詞，重要的段落，用各種符號標(biāo)出。增：對于書上的難以理解的地方予以極其簡要的文字說明。如紅細(xì)胞兩面凹的原因，教材上沒有解釋，學(xué)生可把它增補(bǔ)在書本上。注：對于教材個別地方必須“前挪”或“后錯”才能說明問題的，可批注在旁以備忘，便于閱讀時隨時查閱。如淋巴循環(huán)的作用中脂肪之運輸，此節(jié)教材沒講，但在消化系統(tǒng)中營養(yǎng)成分的吸收部分講到，可把它批注在旁?這些方法一般用在隨教師講解的讀書活動中。
二、揭示隱含未顯內(nèi)容，引導(dǎo)閱讀。
所謂隱含未顯內(nèi)容，即課文中無文字說明，而在插圖中隱含、不易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。例如：1?細(xì)胞有絲分裂周期圖中，隱含著分裂間期經(jīng)歷的時間比裂期長的問題；2?光合作用過程圖解，隱含著光合作用釋放氧均來自反應(yīng)物的水，葡萄糖中的6個碳均來自反應(yīng)物的二氧化碳，暗反應(yīng)的卡爾文循環(huán)將循環(huán)6圈；3?豌豆兩對等位基因的遺傳圖譜中，隱含著純合體與雜合體的比例及新組合性狀占個體總數(shù)的百分率的問題。這些隱含未顯內(nèi)容是學(xué)生理解問題、完成習(xí)題的障礙。所以，需教師正確并帶有啟發(fā)性的點撥，引導(dǎo)閱讀，使隱含內(nèi)容外顯化，學(xué)生悟出了書本文字沒有表述的內(nèi)容，有利于提高學(xué)生解題能力。
專題閱讀。
對不同章節(jié)出現(xiàn)的同一類知識進(jìn)行歸納整理，組織成體系，讓學(xué)生閱讀。以染色體為例，教材上出現(xiàn)過多次，把它整理成下列幾方面：1?染色體的形態(tài)、數(shù)目；2?染色體的化學(xué)成分―――染色體與dna的關(guān)系；3?染色體的存在部位及存在狀態(tài)；4?染色體的復(fù)制（時期與方式）；5?染色體的傳遞規(guī)律；6?染色體變異與單倍體、多倍體。專題性閱讀，目的在于使分散的基礎(chǔ)知識形成整體性的知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生對知識的綜合分析能力。
四、重視設(shè)問，激發(fā)閱讀興趣。
教師緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材重點、難點的需要，抓住那些牽一線而動全身的關(guān)節(jié)點編寫閱讀提綱，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，啟動學(xué)生思維。如在學(xué)習(xí)《性別決定》時，可先向?qū)W生提問：“同樣是受精的卵細(xì)胞，為什么有的發(fā)育成雌性個體，有的則發(fā)育成雄性個體？同是一個受精卵發(fā)育而來的人體，為什么會男女有別呢？”學(xué)生帶著這些問題閱讀，既動眼，又動腦，主動獲取知識，能有效地提高學(xué)習(xí)能力。
五、利用插圖，對應(yīng)閱讀。
生物教材中有許多重要的插圖、圖解把抽象難理解的文字?jǐn)⑹鰞?nèi)容加以形象化、具體化、條理化，但學(xué)生往往忽略。
在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生參照插圖、圖解，與教材文字內(nèi)容對應(yīng)閱讀。例如：1?dna的化學(xué)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)插圖與正文內(nèi)容對應(yīng)閱讀，由結(jié)構(gòu)特點談dna的多樣性、穩(wěn)定性、特異性。講授細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)、線粒體結(jié)構(gòu)等都可運用這樣的方法；2?動植物細(xì)胞有絲分裂插圖與文字內(nèi)容對應(yīng)閱讀，辨認(rèn)分裂期。通過對應(yīng)閱讀，可以幫助學(xué)生理解文字內(nèi)容，增加記憶的深刻性。學(xué)生在考試時遇到文字題，圖馬上呈現(xiàn)在腦子里，幫助回憶、表達(dá)，遇到填圖題更容易填注。要引導(dǎo)學(xué)生邊看插圖邊閱讀課本，養(yǎng)成有圖必用的'習(xí)慣。
六、易混內(nèi)容對比閱讀。
人們對事物的認(rèn)識往往是通過對比的方法而使認(rèn)識得到深化的，對比能夠抓住事物的本質(zhì)特征。在閱讀時，要鼓勵學(xué)生多對易混知識進(jìn)行對比，以利掌握和記憶。例如：在《生理衛(wèi)生》的學(xué)習(xí)中，注意原尿與終尿的比較、三種血細(xì)胞的比較、動脈血與靜脈血的比較、神經(jīng)與神經(jīng)纖維的比較；在《植物學(xué)》的學(xué)習(xí)中，注意光合作用與呼吸作用的比較、原核生物與真核生物的比較等等。在布置給學(xué)生比較內(nèi)容的同時，還要教會學(xué)生采用適當(dāng)?shù)谋容^手段，如列表比較等。
七、指導(dǎo)學(xué)生在讀書中學(xué)會“提純”
生物學(xué)教材中基本概念與定義較多，而且表述簡練、抽象，學(xué)生往往在理解上存在一定困難而不容易記祝如果學(xué)生在閱讀中，學(xué)會歸納、概括和“提純”，就能增進(jìn)對概念、定義的理解，便于記憶?！靶玛惔x”一章有一段約200字的前言，敘述了什么是新陳代謝。由于這段課文寫得簡練、抽象、概括，所以很不容易記住，但如果在閱讀中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對這段文字進(jìn)行分析，提純要點，歸納出這段文字講述的是一個定義，兩個作用，兩種代謝，一個更新，就比較容易理解并記住了。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十六
“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯。這種教學(xué)模式有以下特點：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達(dá)，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標(biāo)而壓抑情感；二是注重教學(xué)過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個性充分發(fā)展。
第一是情感為上原則。
以學(xué)生情感為作文教學(xué)的出發(fā)點，教師不再是作文教學(xué)的主宰者，而應(yīng)該是學(xué)生情感的激發(fā)者和反應(yīng)者，這就要求教師，一是培養(yǎng)學(xué)生對大自然、對生活的感受力。中學(xué)生活動的天地大多是學(xué)校和家庭，這大大限制了學(xué)生的感知范圍，要想讓學(xué)生寫出或?qū)懞糜姓媲閷嵏械奈恼拢仨毷顾麄冇写罅扛兄说氖挛镌陬^腦中留下眾多的表象。所以必須在創(chuàng)造條件豐富學(xué)生生活的同時，著重培養(yǎng)學(xué)生對大自然、對生活的感受力。二是要出一些開放型的作文題目。例如，給出一個范圍(不定題目)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際需要確定題目進(jìn)行寫作；教師給一個“母題”，如《馬》，學(xué)生可以據(jù)此確定一個有關(guān)“子題”寫作，如《馬的說明》、《馬的故事》、《馬的構(gòu)造》或《馬的貢獻(xiàn)》等。
第二是目標(biāo)自定原則。
要允許學(xué)生在自身實際情況的基礎(chǔ)上“自定”所要達(dá)到的寫作目標(biāo)，諸如文體、材料選擇、表達(dá)手法運用、表達(dá)技巧的借鑒等方面，不搞統(tǒng)一要求，也不提統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。一般地說學(xué)生“自定”的目標(biāo)總是較切合他們的實際水平，而且正因為是“自定”的，若目標(biāo)含有一定的挑戰(zhàn)性，會極大地激發(fā)他們的.自覺性、征服心和自信心。具體做法有以下幾種，一是可讓學(xué)生變換題目寫。對于同一事件，學(xué)生從不同角度，擬出不同的題目進(jìn)行寫作。如“登山”，可按中心、時間、人物、事件、感受等方面進(jìn)行寫作。二是可讓學(xué)生從不同角度寫。從多角度認(rèn)識和表達(dá)，如“校園”，可寫校園的景色宜人、過去的校園、未來的校園、校園中的新人新事新風(fēng)尚、老師的辛勤勞動等。三是可讓學(xué)生運用不同的技巧寫?？砂错樞?qū)?，也可用倒序?qū)懀豢上瓤偤蠓忠部上确趾罂偟?。四是對課文進(jìn)行補(bǔ)寫、續(xù)寫等。
第三是過程開放原則。
在寫作過程中允許學(xué)生自己完成，也可自由討論；可以一次性定稿，也可一人寫多篇?？傊灰獙W(xué)生在“寫”，教師對“寫”的方式、過程盡可能不加干預(yù)。只要學(xué)生“寫”的目標(biāo)達(dá)到了，手段由學(xué)生自由選擇。這一原則下具體的做法有：一是讓學(xué)生建立自由的創(chuàng)作交流組織。如筆友。寫作小組：每4人為一組，可在課外就某個社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象開展調(diào)查、實驗、查閱圖書，然后再寫作?！白髡摺庉嫛x者”群體：組成3人小組，在課后一人任作者，一人任編輯，一人任讀者。二是教師要有民主的指導(dǎo)方式，促進(jìn)學(xué)生大膽準(zhǔn)確地表達(dá)，這就要求教師要鼓勵并容忍學(xué)生不同的看法和意見。如《一件……的事》，學(xué)生一般都從正面寫，其實還可從“反面”寫，如后悔的事、傷心的事、想起來令我汗顏的事等等。又有學(xué)生寫《我的母?！房偸菍懶@如何吸引人，生活如何難忘，其實也可談令自己傷心的事、令自己生氣的事，它們都是客觀存在的事實。對此，教師應(yīng)予肯定。
第四是“因材施評”原則。
在作文評價時，不要使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)(正規(guī)考試除外)，而應(yīng)進(jìn)行彈性的評價指導(dǎo)。就是不同的學(xué)生有不同的評價指導(dǎo)；不同階段同一學(xué)生的評價指標(biāo)也不相同；評價指標(biāo)只求反映學(xué)生的進(jìn)步，而不只求反映水平。教師首先應(yīng)是學(xué)生作文的忠實讀者，對學(xué)生多加鼓勵與批評學(xué)生作文中存在的問題同等重要。評價時要恰當(dāng)評分，分?jǐn)?shù)有“客觀評定”和“激發(fā)動機(jī)”的雙重功能。只要是好文章，或者盡管還有某些問題但已很好地達(dá)到本次學(xué)習(xí)目標(biāo)的文章都可給高分，甚至滿分。而60—80分的分?jǐn)?shù)，既無鼓勵作用，又難以區(qū)分學(xué)生的寫作水平。同時，評語要具體，使學(xué)生既看到自己的進(jìn)步，又知道存在什么問題及怎樣修改。例如：傳統(tǒng)評語中“寫得欠具體”、“層次不清楚”、不如改為“對××我們都想知道得更多，對其再作一些描寫好嗎？”、“你寫了許多令人感興趣的內(nèi)容，如能按一定的順序?qū)?，我們一定可以更清楚地了解，你可否試著改改？”等。另外，要與學(xué)生共同評賞，對學(xué)生作文，每次可選出進(jìn)步較快的1—2篇讓全班學(xué)生找其中的優(yōu)點。學(xué)生仔細(xì)閱讀，發(fā)表意見，教師盡可能多吸收學(xué)生的意見。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十七
1、一切教學(xué)設(shè)施的配置與擺放以學(xué)生為著眼點。
學(xué)生課桌的設(shè)置是以小組為單位編排，有利于學(xué)生討論與合作，形成一個團(tuán)隊意識，達(dá)到“共同富裕”的最終目的。黑板的設(shè)置遍布教室，四面墻壁的黑板便于小組活動，展示交流起來更加便捷。這種教室的生態(tài)方式在一定程度上也制約了教室的填鴨式講授，不必使每個學(xué)生每時每刻都在面向教師，他們大多時候還是保持著自己的坐姿，大多時間在進(jìn)行著小組的交流與合作，只是在展示交流這個環(huán)節(jié)有所調(diào)整。教室里還設(shè)置了每組的評價欄，對每一個小組采取整體評價，有利于小組的互幫互學(xué)。
2、學(xué)習(xí)小組的組建是各方面因素的整合。
學(xué)習(xí)小組的設(shè)置，考慮到學(xué)生的成績因素、男女比例因素、性格內(nèi)外因素、學(xué)科互補(bǔ)因素、身高協(xié)調(diào)因素，甚至還有紀(jì)律均衡因素，以期達(dá)到各個小組在一個相對公平、有序、良性發(fā)展的基礎(chǔ)上的合作與競爭。
3、教師的課改是全范圍立體式縱深型的。
課改是思想上的認(rèn)識和變革，課改是全員參與的整體氛圍的構(gòu)建，課改是深入貫徹臨沂市教學(xué)策略的變奏，課改是落實學(xué)生主體地位的踐行。不搞花架子，不講空面子，不做半拉子。深入靈魂，落到實處，見到好處。
4、教學(xué)的理念是人本、學(xué)本、生本。
長城中學(xué)的課改，是真正吃透了以人為本的精神，教學(xué)業(yè)務(wù)上依靠一線教師，設(shè)施協(xié)調(diào)上后勤跟上，組織形式上領(lǐng)導(dǎo)指揮，學(xué)校重心上以學(xué)為本，課堂教學(xué)中以生為本。
5、長城中學(xué)的`課堂教學(xué)定義。
長城中學(xué)的教學(xué)以小組為單位，以學(xué)案為引導(dǎo)，以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主導(dǎo)，構(gòu)成了合作的、競爭的、高效的課堂。
二、長城中學(xué)教學(xué)對我們的啟示。
1、教學(xué)理念的更新尤為迫切。
很多老師不敢放手，習(xí)慣于滿堂講授，或者認(rèn)為有的科目不適合搞合作學(xué)習(xí)，說到底就是不相信學(xué)生，不放心學(xué)生。我們要真正落實學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就要敢于放手，積極培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、語言表達(dá)能力、高度概括能力。教師在課堂中要作為組織、引導(dǎo)、協(xié)調(diào)的角色而存在。
2、教學(xué)模式的實踐更要大膽。
長城中學(xué)的五學(xué)六段教學(xué)模式實質(zhì)上就是臨沂市的三五x教學(xué)策略的實施和延伸，我們在小組合作學(xué)習(xí)上可以探究更有效的符合實際的做法。
3、小組合作學(xué)習(xí)的模式的配套工程要完備。
這里的配套工程不僅是指的硬件設(shè)施，更重要的是軟的一方面。這就需要我們教師進(jìn)一步探索小組合作下的紀(jì)律管理、小組合作下的評價機(jī)制、小組合作下的互幫形式、小組合作下的學(xué)習(xí)狀態(tài)，還要建立系統(tǒng)的學(xué)案形成體系。
4、教學(xué)評價需要進(jìn)一步優(yōu)化。
要實施整體捆綁評價和個人評價相結(jié)合，要將鼓勵性評價放到一個重要的位置。
三、對當(dāng)前語文教學(xué)的深入思考。
1、語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。包括學(xué)生標(biāo)號自然段落的習(xí)慣，上課讀書翻頁的禮貌提示習(xí)慣，良好的坐姿和飽滿的精神習(xí)慣，聲音洪亮的普通話習(xí)慣，積極思考踴躍回答的習(xí)慣。
2、語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的朗讀。語文是一種語言的學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該注重這種特有的科目的特點，包括朗讀、默讀、速讀、背誦，吟唱。
3、語文教學(xué)更要關(guān)注學(xué)生的語言。學(xué)生的語言要去生動、凝練、概括。
4、語文的教學(xué)模式要進(jìn)一步深化，積極探索行之有效的教學(xué)模式。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十八
摘要：
非語言藝術(shù)是指教師通過手勢、面部表情、空間距離語言等方式去拉近教師與幼兒之間的感情，進(jìn)而促進(jìn)師生的情感溝通，以促進(jìn)幼兒更好地參與學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師如何運用非語言藝術(shù)，助力幼兒快樂參與學(xué)習(xí)？本文從手勢語言藝術(shù)的應(yīng)用；面部表情語言藝術(shù)的應(yīng)用；空間距離語言藝術(shù)的應(yīng)用三個方面闡述。
關(guān)鍵詞：
非語言藝術(shù)；手勢語言；面部表情；語言；空間距離語言。
幼兒教育是我國教育體系中最為基礎(chǔ)的教學(xué)部分。幼兒教育的水平對幼兒未來的發(fā)展有著重要的影響。在幼兒園教學(xué)的過程中，需要語言藝術(shù)和非語言藝術(shù)兩種方式功能共存，共同促進(jìn)教學(xué)的開展。幼兒園時期的幼兒年齡較小，對于教學(xué)環(huán)境不熟悉，產(chǎn)生排斥的心理，因此，非語言藝術(shù)在教學(xué)中占有較大的比例，并且有著重要的作用。在教學(xué)過程中，采取非語言藝術(shù)主要是通過姿態(tài)、面部表情、手勢以及空間距離等肢體語言對教學(xué)信息進(jìn)行傳遞。在教學(xué)中借助非語言藝術(shù)能夠拉近師生之間的關(guān)系，促進(jìn)師生情感的溝通，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、手勢語言藝術(shù)的應(yīng)用。
在幼兒園教學(xué)的過程中，手勢語言是一種常用的非語言藝術(shù)。在教學(xué)的過程中，幼兒教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)的實際內(nèi)容，利用胳膊和手的配合傳達(dá)教學(xué)的內(nèi)容以及情感。在幼兒園教學(xué)的過程中，知識型的教學(xué)內(nèi)容比較少，利用雙手能夠進(jìn)行多種形式的教學(xué)。如利用手指可以擺出多種小動物的影子。在教學(xué)的過程中，涉及到對話或者故事內(nèi)容時，教師可以傳授幼兒如何利用手指擺出“小狗、小鳥以及小兔子”的影子，利用投影進(jìn)行動物之間的對話，開展在教學(xué)，促使課堂教學(xué)更加生動有趣。采取這樣的方式進(jìn)行教學(xué)能夠活躍課堂教學(xué)的氛圍，激發(fā)幼兒的興趣，符合幼兒的心理特點，促使幼兒更加熱愛學(xué)習(xí)，樹立幼兒正確的學(xué)習(xí)意識，更加有利于幼兒的發(fā)展。另外，手勢語言還能夠向幼兒傳達(dá)信息。在課堂教學(xué)的過程中，教師的手勢語言能夠為幼兒起到指導(dǎo)的作用。如，幼兒在回答問題的過程中，幼兒回答正確時，教師可以使用握拳加油的方式進(jìn)行鼓勵。在課堂教學(xué)中，會有個別幼兒喜歡接頭接耳，不認(rèn)真聽講，如果教師采取嚴(yán)厲斥責(zé)的方式，幼兒會產(chǎn)生畏懼的心理，長細(xì)以往，幼兒和教師之間的距離會疏遠(yuǎn)，對教學(xué)的質(zhì)量產(chǎn)生影響。因此，在幼兒園教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重手勢語言的應(yīng)用。
二、面部表情語言藝術(shù)的應(yīng)用。
在幼兒園教學(xué)的過程中，幼兒教師可以利用面部表情，向幼兒傳達(dá)信息和情感，實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。在幼兒教學(xué)開展的過程中，幼兒的注意力集中在教師的身上，特別是教師的面部，通過面部表情能夠促使幼兒更加直觀的感受教學(xué)信息。在實際教學(xué)的過程中，幼兒應(yīng)當(dāng)保持微笑，給幼兒親切感，同時促使自身的心態(tài)隨時調(diào)整，教師的情緒不能夠?qū)φn堂教學(xué)的質(zhì)量產(chǎn)生影響。對于幼兒園的幼兒來講，教師豐富的面部表情能夠更加形象傳遞知識內(nèi)容，促使課堂教學(xué)更加形象、生動，具有感染力和表現(xiàn)力。例如，在講故事的過程中，教師可以利用夸張的面部表情，促使故事更加生動，促使課堂教學(xué)充滿樂趣，調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)積極性。在幼兒教學(xué)的過程中，借助豐富的面部表情，能夠有利于幼兒對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解，同時能夠為幼兒的成長營造良好的氛圍，促進(jìn)良好師生關(guān)系的構(gòu)建，更加有利于教學(xué)的開展。面部表情語言應(yīng)用的過程中，注意眼神語言的應(yīng)用，是面部表情重要的內(nèi)容。教師的眼神過于嚴(yán)厲，幼兒會產(chǎn)生畏懼，不敢直視，不利于課堂教學(xué)的開展，教師親切自然的眼神能夠拉近師生之間的距離，促使幼兒注意力集中，更加有利于課堂教學(xué)的開展。同時，教師的目光不能夠集中在幾個幼兒的`身上，應(yīng)當(dāng)覆蓋到全部的幼兒，和幼兒進(jìn)行眼神的交流，并善于從幼兒的眼神中捕捉到細(xì)微的變化，對幼兒的心理變化和內(nèi)心世界進(jìn)行了解，開展具有針對性的課堂教學(xué)。對于幼兒困難、出現(xiàn)錯誤的幼兒給予鼓勵的眼神；注意力不集中的幼兒給予提示性的眼神。
三、空間距離語言藝術(shù)的應(yīng)用。
幼兒園時期的幼兒年齡比較小，大多數(shù)剛剛從父母的懷抱中脫離出來，內(nèi)心世界非常的脆弱。在幼兒園的學(xué)習(xí)和生活中感到不適應(yīng)，會出現(xiàn)各種類型的情況。因此，作為幼兒教師應(yīng)當(dāng)具有一定的耐心和愛心，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感?？臻g距離語言藝術(shù)是一種零距離的語言藝術(shù)形式，能夠有效的安撫幼兒的內(nèi)心。在幼兒教學(xué)的過程中，采取空間語言藝術(shù)能夠拉近和幼兒之間的距離，適當(dāng)親近幼兒，利用肢體語言安撫幼兒的內(nèi)心。教師可以采取擁抱等方式，促使幼兒能夠感覺到安全感，培養(yǎng)幼兒良好的幼兒狀態(tài)。幼兒對于成年人的世界多少有些畏懼和排斥，因此，在幼兒教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)從幼兒的角度進(jìn)行思考，滿足幼兒的內(nèi)心需求，一起游戲，陪伴幼兒成長，拉近和幼兒之間的距離，更加有效地開展教學(xué)。對于一些比較幼小脆弱的幼兒，在發(fā)現(xiàn)不良的情緒時，應(yīng)當(dāng)及時的進(jìn)行安撫，利用一些玩具或者糖果，同時對空間距離語言進(jìn)行有效的利用，蹲下來給幼兒擁抱，促使幼兒的情緒能夠穩(wěn)定，然后開展一些游戲促使幼兒能夠融入集體。對于犯錯誤的幼兒，引導(dǎo)幼兒對錯誤進(jìn)行承認(rèn)，親近幼兒，避免幼兒產(chǎn)生排斥和畏懼心理，向幼兒傳遞正確的信息，促使幼兒養(yǎng)成積極地學(xué)習(xí)心態(tài)，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展?？傊?，在幼兒教學(xué)的過程中，非語言藝術(shù)是幼兒園教學(xué)的靈魂。幼兒教師對非語言藝術(shù)進(jìn)行合理的利用，能夠營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)師生之間情感的交流以及良好師生關(guān)系的構(gòu)建，促進(jìn)幼兒審美能力的提高，活躍幼兒的思維，促進(jìn)幼兒教學(xué)的水平和質(zhì)量提高。在幼兒教學(xué)開展的過程中，教師應(yīng)當(dāng)從手勢語言、面部語言以及空間距離語言等多個方面開展教學(xué)，促使幼兒身心健康發(fā)展，為幼兒未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】。
【1】季燕。師幼體態(tài)語言交往研究【j】。教育評論，（04）。
【2】李頌。幼兒教育中的非言語傳播教學(xué)研究【d】。上海師范大學(xué)，
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17371673.html】
