教案可以幫助教師更好地組織教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)。編寫教案時(shí)要注重教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際需求的結(jié)合，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。小編為大家準(zhǔn)備了一份豐富多樣的教案資源，希望能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所啟發(fā)。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇一
生：大家好，我給大家說一個(gè)郭沫若智對(duì)對(duì)子的故事……（故事略）。
生：很危險(xiǎn)。（大家笑）。
師笑著問：為什么啊？
師：但他如果是天才呢？不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就？
生齊答：不會(huì)。
師：誰(shuí)能否用一句句人句言來(lái)證明你們的觀點(diǎn)？
生：所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。
師：誰(shuí)說的？
生：愛因斯坦。
師：這句話告訴了我們什么道理？
生：世界上是沒有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是王安石，對(duì)于王安石我們同學(xué)都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。
生：我們學(xué)過他寫的《京口瓜洲》。
師：你能背嗎？
生：……春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
生：我還能背他寫的《書湖陰先生壁》：茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔……。
師：是小學(xué)時(shí)學(xué)過的嗎？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有個(gè)王安石變法什么的？
師：你能講講嗎？
生：王安石當(dāng)了宰相，就去變法了，好象還和司馬光有仇（大家笑）。
師笑著問：有什么仇呢？
生搖頭，其它同學(xué)搖頭表示不知道。
三、誦讀練習(xí)。
生朗讀。
師：你能給自己評(píng)評(píng)讀得怎么樣嗎？
生（笑）：讀得不錯(cuò)。
師：具體點(diǎn)。
生：聲音比較大。
師：還有嗎？
生：能讀出感情。
師：同學(xué)們來(lái)評(píng)評(píng)？
生：我認(rèn)為她讀得很好。聲音響亮，感情真摯。
生：我感覺她讀最后一段感情把握不夠準(zhǔn)確。
師：哦？詳細(xì)點(diǎn)。
師：你分析得很好，如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，應(yīng)該是……。
生：幸災(zāi)樂禍。
師：對(duì)。你們說作者對(duì)方仲永應(yīng)該是什么情感？
生齊答：惋惜。
師：那就應(yīng)該讀得委婉一點(diǎn)。還有嗎？
生齊讀。
四、字詞積累。
師：你們?cè)谧宰x過程中有遇到困難嗎？或者有什么新的發(fā)現(xiàn)？提出來(lái)大家交流。
生：我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當(dāng)賓客對(duì)待”。
師：這個(gè)問題很有價(jià)值，有誰(shuí)能給他們幫忙嗎？
學(xué)生討論，查找。
生：我們對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)“之”理解得不是很準(zhǔn)確，想聽聽老師的看法。
生：（尷尬地?fù)u頭）。
師：有誰(shuí)能幫助他們嗎？
生：老師，我懂了?！昂鎏淝笾钡摹爸笔谴~，代替書寫工具……。
生搖頭示意。
五、復(fù)述故事，分析課文。
師：那好。下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰(shuí)？
生上臺(tái)復(fù)述（內(nèi)容略）。
師：你們說他復(fù)述得怎么樣？
生：很流利，聲音也比較大。
生：能有自己的創(chuàng)造，比如講方仲永寫詩(shī)很快，他用了“唰唰唰”，很形象生動(dòng)。
生：條理很清楚，把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)階段都講得很清楚。
師：你用了“天才”一詞？為什么？
生：因?yàn)樗麖膩?lái)不知道什么是書寫工具，就能寫詩(shī)。
師：如果用文中的一個(gè)字來(lái)概括他的才能，你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個(gè)呢？
生：“書”
其他同學(xué)反對(duì)：應(yīng)該是“即”
師：為什么？
生：“即”說明他寫得很快，連想都不要想。
師：文中還有類似的表達(dá)，找出來(lái)。
生：“指物作詩(shī)立就”的“立”。
師：對(duì)。從這兩個(gè)字，我們確實(shí)可以看出小時(shí)候的仲永是一個(gè)天才。接下去。
生：第二個(gè)階段是寫他十二、三歲時(shí)，才能衰退，大不如前。
師：最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一句話？
生：“不能稱前時(shí)之聞”
師：好。那第三個(gè)階段呢？
生：第三個(gè)階段是他二十歲時(shí)，已經(jīng)和平常的人沒有什么兩樣了。
師：證據(jù)？
生：“泯然眾人矣”
師：“泯”是什么意思？
生：消失。
師：這里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齊答：“不使學(xué)”
師：為什么“不使學(xué)”
生：“父利其然也”
師：這說明方仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)很愚昧的人。
師：哪一句話可以看出來(lái)？
生：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
師：對(duì)。讀了方仲永的故事后，大家都會(huì)替他感到……。
生：惋惜。
生：哀傷。
六、結(jié)束語(yǔ)：
教后記：
1.較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
2.與學(xué)生建立平等對(duì)話的關(guān)系。
3.教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
4.多種能力訓(xùn)練滲透其中。
2003年10月30日。
執(zhí)教者簡(jiǎn)介：
作者郵箱：?。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇二
譯文。
原文。
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了?！?/p>
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇三
【教學(xué)目標(biāo)】。
（1）熟讀、朗誦課文，積累文言詞匯。
（2）理清文章脈絡(luò)，了解借事說理、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
（3）感悟文意，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：
1.積累文言知識(shí)。
2.認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
難點(diǎn)：
體會(huì)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
【教具準(zhǔn)備】準(zhǔn)備歌曲《愛拼才會(huì)贏》，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備課堂辯論。
【教學(xué)方法】合作探究、誦讀品味、談話啟發(fā)。
【教學(xué)過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生讀句“一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天教育及自身學(xué)習(xí)有關(guān)”讓學(xué)生討論：天資與后天教育對(duì)成才哪個(gè)重要？，而后發(fā)表看法。（根據(jù)學(xué)生意見把學(xué)生分成兩組）。
今天我們學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》讓我們?cè)谄穼W(xué)中感悟真知、品析事理，體味怎樣才能成才的人生真諦吧！
簡(jiǎn)介作者：請(qǐng)1～2名學(xué)生根據(jù)積累的知識(shí)介紹王安石，教師適時(shí)補(bǔ)充。
二、多元感知，品悟分析。
1.投影出示課文原文，找一生讀文，其他學(xué)生糾錯(cuò)、正音。
2.學(xué)生自讀全文，指出疑難，投影出示重點(diǎn)詞句，師生釋疑。（生問生答、師生對(duì)話）。
3.學(xué)生分小組合作再讀文章，探究文意，要求用自己的話講述方仲永的故事。（學(xué)生合作研析、全班交流）。
5.請(qǐng)大家再細(xì)讀課文，思考仲永的變化可以分為幾個(gè)階段，從哪些句子可以看出這些變化？（學(xué)生小組分析，教師明確：
（1）階段：“仲永生五年……可觀者?！睂懛街儆捞熨Y過人、才能出眾；
（2）階段：“……不能稱前時(shí)之聞”寫仲永才能衰退；
（3）階段“又七年……泯然眾人矣?！睂懼儆雷兂梢粋€(gè)平庸之人。）。
6.再讀分析仲永變化的原因是什么？仲永的事例，昭示了一個(gè)什么道理？
7.文中哪些文句能體現(xiàn)這個(gè)道理？（引導(dǎo)分析最后一段）。
8.通過我們上述分析，你認(rèn)為作者對(duì)方仲永的態(tài)度和情感如何？（明確：“傷”。寫可傷之事，說何以可傷之理，字里行間流露出對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人矣”的惋惜之情，對(duì)“受于天”而“受于人者不至”者的`哀傷之情，態(tài)度鮮明。）。
三、鞏固訓(xùn)練，交流感悟。
1.朗讀全文，深入感悟。
2.學(xué)生交流自己讀文所感。
四、小結(jié)。
先天與后天有什么關(guān)系？一句話總結(jié)本課：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水?！?/p>
【板書設(shè)計(jì)】。
方仲永王安石。
一、作者介紹：王安石。
二、解題：“傷”悲傷，文中是“為……感到惋惜”的意思。
三、本文重點(diǎn)字詞翻譯。
【作業(yè)設(shè)計(jì)】日記：以“由仲永所想到的”寫一篇日記。
【教學(xué)反思】。
重點(diǎn)字詞翻譯，基本放手給學(xué)生，讓學(xué)生先翻譯，效果較好。但，缺少總結(jié)梳理。
馬婷婷。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇四
本節(jié)課我得到一點(diǎn)啟示:對(duì)初一學(xué)生而言，文言詞匯的積累和文言翻譯這一環(huán)節(jié)還是尤為重要的。我深知古文言文教學(xué)定要與時(shí)俱進(jìn)，但一篇文章如果你連它怎么翻譯都一點(diǎn)搞不懂的話，那其它的什么理解分析就更談不上了，因?yàn)楣叛晕牟幌瘳F(xiàn)代大那么簡(jiǎn)明易懂，掌握翻譯方法還是必要的，我覺得在以后的教學(xué)過程申我應(yīng)該在這方面下點(diǎn)功夫。就《童趣》這篇課文的翻譯而言，針對(duì)學(xué)生對(duì)古言文翻譯一無(wú)所知的情況，有必要詳細(xì)講解有關(guān)文言文翻譯的方法，比如換字，加字這樣的翻譯方法，應(yīng)該從大中多舉例子進(jìn)行講解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來(lái)文言文的翻譯并沒有想象中的難，文言文跟現(xiàn)代漢語(yǔ)聯(lián)系還是很密切的，這樣學(xué)生就能樹立信心，培養(yǎng)對(duì)文吉文的興趣。另外對(duì)重點(diǎn)字詞的翻譯也應(yīng)當(dāng)詳細(xì)講解，通過字詞的教學(xué)，使學(xué)生打好學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。這些做法都是易于操作、實(shí)用有效的。
此外，我覺得上課時(shí)應(yīng)顯示出十足的激情和豪情，要讓自已先熱情飽滿，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，表情豐富，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使課堂充滿激情，充滿靈動(dòng)，使整個(gè)課堂活躍起來(lái)。
針對(duì)以上種種情況，我覺得自己在今后的教學(xué)過程中應(yīng)逐步探索與改進(jìn)，在反思中醒悟，在醒悟中收獲，在收獲中成長(zhǎng)，讓自已的語(yǔ)文課扎實(shí)而又靈動(dòng)，讓學(xué)生都能熱愛語(yǔ)文，熱愛文學(xué)。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇五
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，賢于人材遠(yuǎn)矣;卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人;又不受之人，得為眾人而已邪?”。
【傷仲永譯文】。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了?！?/p>
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇六
教材分析：
本文兩部分，第一部分依次寫了方仲永從五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。作者詳寫第一個(gè)階段，力陳方仲永才能初露時(shí)期的情形，點(diǎn)明他才能衰退的原因，然后簡(jiǎn)略地寫后兩個(gè)階段，點(diǎn)出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論，作者借事說理，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。應(yīng)該注意的是，不要曲解作者在本文想強(qiáng)調(diào)的“后天受教育重要”的觀點(diǎn)，不要把“主觀努力”與之混同。
學(xué)情分析：
鐵二中屬于重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)相對(duì)較好，預(yù)習(xí)作業(yè)會(huì)完成的比較順暢，他們能夠查閱大量資料解決一些相關(guān)問題，能夠?qū)φ兆⑨尫g課文，能夠配合老師積極發(fā)言，但發(fā)言的內(nèi)容有不定性。
教育目標(biāo)：
2、過程和方法：指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文，借助工具書讀懂故事，并能復(fù)述故事，感悟故事。通過充分的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，探究問題，積累知識(shí)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：準(zhǔn)確把握和理解作者的思想感情，領(lǐng)悟故事所蘊(yùn)含的道理，引導(dǎo)學(xué)生正確處理天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系。
教學(xué)過程。
一．導(dǎo)入新課。
不作特別設(shè)計(jì)，隨意一些，但要讓學(xué)生感覺自然貼切。
二．作者介紹。
展示學(xué)生預(yù)習(xí)查資料的成果，但注意其表述，要有具體的要求。
三．朗讀課文。
給予必要的指導(dǎo)，如字音、停頓、節(jié)奏、感情等。
四．積累實(shí)詞。
常用的總結(jié)規(guī)律，生僻的辨析清楚。
五．復(fù)述分析。
評(píng)析復(fù)述的過程，即分析教材的過程，即展示合作探究成果的過程。
六．深化理解。
就方仲永的悲劇，談自己的想法。見仁見智不束縛學(xué)生，巧妙引導(dǎo)，不著痕跡。
七．小結(jié)本課。
不必面面俱到，突出主題則可。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇七
采用講述式導(dǎo)入??法和情景激發(fā)式導(dǎo)入??法開講。
二、運(yùn)用原則。
講述式導(dǎo)入??法為導(dǎo)入??部分的前奏，即通過教師的講述內(nèi)容,使學(xué)生在一開始即接觸到知識(shí)性、趣味性或富有一定的故事性的語(yǔ)文知識(shí)，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
情景導(dǎo)入??法是通過講述內(nèi)容的啟發(fā)，更進(jìn)一步深化導(dǎo)入??內(nèi)容，引起學(xué)生對(duì)前半部分的內(nèi)容的思考，給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩，使學(xué)生的心靈在受到感染的同時(shí)也自然地進(jìn)入課堂角色。
運(yùn)用兩種方法，力求使導(dǎo)入??的內(nèi)容盡量貼近學(xué)生的生活，貼近課本，做到貼切自然的“三貼”標(biāo)準(zhǔn)。
三、導(dǎo)入??的重點(diǎn)。
因?yàn)檫@是一篇文言文，不同于其他文學(xué)作品，從時(shí)間或內(nèi)容上都與今天的學(xué)生有較大的距離，所以在導(dǎo)入??時(shí)首先應(yīng)考慮的問題是縮短時(shí)空差，找出古今的相通點(diǎn)，使古文今學(xué)，使學(xué)生在一接觸這些東西時(shí)便放棄陌生感，像對(duì)待老朋友那樣去對(duì)待古文。
因此，文中方仲永這一主要人物的自持聰明，自認(rèn)為有天賦而放棄努力，缺乏勤奮刻苦的治學(xué)精神是縮短這種差距凝聚學(xué)習(xí)要點(diǎn)的突破口，完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運(yùn)用愛迪生對(duì)“天才”的解釋這句名言，更能貼近學(xué)生的生活、貼近課本的內(nèi)容。
四、導(dǎo)入??設(shè)計(jì)。
課堂導(dǎo)入??說課《傷仲永》。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇八
金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！?/p>
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇九
原文：
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也;昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊;定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蛤蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
翻譯。
我回憶兒童時(shí)，可以張開眼睛看著太陽(yáng)，能看清最細(xì)微的東西。我看見細(xì)小的東西，一定會(huì)去仔細(xì)地觀察它的紋理，因此常有超出事物本身的樂趣。
夏天蚊子發(fā)出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了;我抬著頭看它們，脖頸都為此僵硬了。我又將幾只蚊子留在素帳中，用煙慢慢地噴它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，我把它當(dāng)做一幅青云白鶴的景觀，果然像仙鶴在青云中鳴叫，我為這景象高興地拍手叫好。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺(tái)雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺(tái)相平，聚精會(huì)神地觀察，把草叢當(dāng)做樹林，把蟲子、螞蟻當(dāng)做野獸，把土塊凸出部分當(dāng)做山丘，凹陷的.部分當(dāng)做山谷，我在其中游玩，覺得非常安閑舒適。
有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，蹲下來(lái)觀察它們，興趣正濃厚，忽然有個(gè)極大的家伙，掀翻山壓倒樹而來(lái)了，原來(lái)是一只癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲子全被它吃掉了。我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神，不禁‘呀’的一聲驚叫起來(lái)。待到神情安定下來(lái)，捉住癩蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記黃河概況；知道黃河的開發(fā)利用狀況，現(xiàn)存問題及治理黃河的關(guān)鍵。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生綜合分析區(qū)域地理特征的能力；進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀黃河水系圖的能力。
3、知道新中國(guó)成立以來(lái)治理黃河的成就，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，樹立學(xué)生的愛國(guó)主義思想；理解協(xié)調(diào)人地關(guān)系的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：中華民族的母親河黃河的治理。
教學(xué)難點(diǎn)：黃河的治理。
教學(xué)方法：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、中華民族的母親河。
二、黃河的治理。
1、由張敏明演唱的《黃河愿》導(dǎo)入“黃河”。
2、滲透民族精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生閱讀“黃河水系圖”，完成課本中的題目。
4、教師講解：（1）黃河發(fā)源于青海省，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南和山東注入（渤海）。（2）流經(jīng)2級(jí)地勢(shì)階梯和青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原。
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)剛剛學(xué)習(xí)的知識(shí)，思考黃河存在著哪些問題？
2、教師介紹我國(guó)對(duì)黃河治理的具體措施、取得的成績(jī)以及展望。
3、滲透民族精神。
4、課堂小結(jié)與練習(xí)。
5、欣賞詩(shī)朗誦及黃河景觀圖。
1、欣賞歌曲。
2、接受民族精神教育。
3、閱讀“黃河水系圖”，思考并回答課本中的題目。以及了解黃河上、中、下游的相關(guān)知識(shí)并思考和回答相關(guān)問題。
1、思考并回答黃河存在著哪些問題？
2、認(rèn)真聽老師分析。
3、接受民族精神教育。
提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在識(shí)記黃河源流概況的時(shí)候有一定的感性認(rèn)識(shí)；
初步培養(yǎng)學(xué)生綜合分析區(qū)域地理特征的能力；進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀黃河水系圖的能力。
知道黃河的開發(fā)利用狀況，現(xiàn)存問題及治理黃河的關(guān)鍵。
知道新中國(guó)成立以來(lái)治理黃河的成就，樹立愛國(guó)主義思想；理解協(xié)調(diào)人地關(guān)系的意義。
教學(xué)反思：
《黃河》這一節(jié)課是為了配合學(xué)校開展“《弘揚(yáng)和培育民族精神?關(guān)愛生命教育》”課堂教學(xué)展示活動(dòng)而準(zhǔn)備的`。黃河是中華民族的母親河，是中華民族的發(fā)祥地，孕育了中華民族幾千年?duì)N爛的文化；同時(shí)也見證了中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的發(fā)展歷程。基于這一點(diǎn)考慮，我選擇了《黃河》這一內(nèi)容。
《黃河》主要講了兩方面的內(nèi)容：一、中華民族的母親河；二、黃河的治理。在講述“中華民族的母親河”時(shí)，除了講清黃河的上、中、下游特點(diǎn)以外，還著力滲透民族精神，強(qiáng)調(diào)黃河是中華民族的母親河；在講述“黃河的治理”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生分析“黃河”上、中、下游三段各自存在的問題，然后再切入“黃河治理”的內(nèi)容。同時(shí)告訴學(xué)生：黃河是我們的母親河，它的治理成功與否關(guān)系著我們每一個(gè)人，作為炎黃子孫，都有責(zé)任和義務(wù)來(lái)保護(hù)它，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和樹立學(xué)生的愛國(guó)主義思想。
最后，我安排了黃河兩岸秀麗的風(fēng)景圖片和配樂詩(shī)朗誦《黃河頌》，把課堂中弘揚(yáng)民族精神的氣氛推向高潮。
整個(gè)教學(xué)過程：從新授內(nèi)容的導(dǎo)入――講授的過程――課堂小結(jié)與練習(xí)，包括滲透民族精神等各個(gè)環(huán)節(jié)處理的還可以，教學(xué)效果也達(dá)到了自己預(yù)期的。學(xué)生的參與率比較高，幾乎每一個(gè)學(xué)生都得到回答問題的機(jī)會(huì)，并積極參加問題討論與探究。但是，遺憾的是在點(diǎn)省級(jí)行政區(qū)的時(shí)候有一處和多媒體的出來(lái)順序顛倒了，這雖然不是科學(xué)性錯(cuò)誤，但在以后的教學(xué)中要加以避免的。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇十一
我們狩獵隊(duì)分成好幾個(gè)小組，在獵狗的幫助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的傷心崖上。
傷心崖是戛洛山上的一座山峰，像被一把利斧從中間剖開，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線天。隔河對(duì)峙的兩座山峰相距約六米左右，兩座山都是筆直的絕壁。斑羚雖有肌腱發(fā)達(dá)的四條長(zhǎng)腿，極善跳躍，是食草類動(dòng)物中的跳遠(yuǎn)冠軍，但就像人跳遠(yuǎn)有極限一樣，在同一水平線上，健壯的公斑羚最多只能跳出五米遠(yuǎn)，母斑羚、小斑羚和老斑羚只能跳四米左右，而能一跳跳過六米寬的山澗的超級(jí)斑羚還沒有生出來(lái)呢。
開始，斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入了進(jìn)退維谷的絕境，一片驚慌，胡亂躥跳。有一只老斑羚不知是老眼昏花沒測(cè)準(zhǔn)距離，還是故意要逞能，竟退后十幾步一陣快速助跑奮力起跳，想跳過六米寬的山澗，結(jié)果在離對(duì)面山峰還有一米多的空中哀咩一聲，像顆流星似的筆直墜落下去，好一會(huì)兒，懸崖下才傳來(lái)?yè)渫ǖ穆渌暋?/p>
過了一會(huì)兒，斑羚群漸漸安靜下來(lái)，所有的眼光集中在一只身材特別高大、毛色深棕油光水滑的公斑羚身上，似乎在等候這只公斑羚拿出使整個(gè)種群能免遭滅絕的好辦法來(lái)。毫無(wú)疑問，這只公斑羚是這群斑羚的頭羊，它頭上的角像兩把鐮刀。鐮刀頭羊神態(tài)莊重地沿著懸崖巡視了一圈，抬頭仰望雨后湛藍(lán)的蒼穹，悲哀地咩了數(shù)聲，表示自己也無(wú)能為力。
斑羚群又騷動(dòng)起來(lái)。這時(shí)，被雨洗得一塵不染的`天空突然出現(xiàn)一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對(duì)面那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋。斑羚們凝望著彩虹，有一頭灰黑色的母斑羚舉步向彩虹走去，神情恍惚，似乎已進(jìn)入了某種幻覺狀態(tài)。也許，它們確實(shí)因?yàn)樯窠?jīng)高度緊張而誤以為那道虛幻的彩虹是一座實(shí)實(shí)在在的橋，可以通向生的彼岸。
灰黑色母斑羚的身體已經(jīng)籠罩在彩虹炫目的斑斕光帶里，眼看就要一腳踩進(jìn)深淵去，突然，鐮刀頭羊“咩咩”發(fā)出吼叫。這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息，音調(diào)雖然也保持了羊一貫的平和，但沉郁有力，透露出某種堅(jiān)定不移的決心。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇十二
教學(xué)內(nèi)容：
黃河頌（人教版七年級(jí)下冊(cè)第6課）。
三維目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力；
3、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，為中華之強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的自信心。
訓(xùn)練重難點(diǎn)：
感情朗讀，理解文本，品味鑒賞，體會(huì)中心。
教學(xué)時(shí)間：
45分鐘。
教學(xué)過程：
一：文本引入。
方案1：情景導(dǎo)入法，對(duì)比播放展現(xiàn)黃河洶涌澎湃，祖國(guó)美好江山及日寇侵略祖國(guó)，人民慘遭涂炭的畫面或影片而引入。
方案2：談話引入法，設(shè)計(jì)如下：同學(xué)們，請(qǐng)你打開記憶的閘門，打開智慧的背囊，搜索一下，你知道哪些關(guān)于黃河的詩(shī)句、俗語(yǔ)等。（生答，師小結(jié)古往今來(lái)，黃河以其雄壯的氣勢(shì)，奔騰在祖國(guó)大地之上，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。她是中華民族的發(fā)源地，孕育了五千年?duì)N爛的古國(guó)文化，她同時(shí)也見證了中華民族的榮辱興衰。黃河用她堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)骨、博大的胸懷、奮進(jìn)的精神，造就了中華民族的性格，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)光未然的《黃河頌》，板書課題）。
二：背景簡(jiǎn)介。
光未然寫這首詩(shī)歌，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)之后，日本侵略者的鐵蹄，踐踏著華北大地，全國(guó)掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮，許多進(jìn)步的作家、藝術(shù)家開始通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，激發(fā)全國(guó)人民的抗日熱情。1939年，詩(shī)人到延安后，配合音樂家冼星海創(chuàng)作了《黃河大合唱》八個(gè)樂章，此為其二。詩(shī)中雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)的圖景結(jié)合在一起，組成了一幅幅壯闊的歷史畫卷，歌唱中華民族的苦難與抗?fàn)?，現(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。
三：齊讀詩(shī)歌，整體感知。
這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，用一句話概括一下。
四：解讀文本。
（一）初步感知。
2、生答上問題師板書“望”。
3、怎樣讀出雄渾的氣勢(shì)來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)檫@一小節(jié)設(shè)計(jì)朗讀方案。（師提示要注意停頓、重音、感情等）。
4、抽讀方案，齊讀方案，思考是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫黃河的？（色彩、氣勢(shì)、形態(tài)、力度）寫出黃河什么特點(diǎn)？（生答師板書“雄渾壯闊”“蜿蜒宏大”）。
（二）深入探究。
1、小結(jié)與過渡：正是黃河這種雄渾壯闊、蜿蜒宏大的美，激起詩(shī)人澎湃的贊頌之情。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這種贊頌之情，是通過哪個(gè)句子抒發(fā)出來(lái)的？出現(xiàn)了幾次？分別贊美了黃河的哪些方面？（生答師板書“頌”“搖籃”“屏障”“精神”）。
2、試想贊頌黃河三方面的美，在朗讀時(shí)，讀法、感情是不是一樣呢？（不一樣。應(yīng)分別是“深情”“堅(jiān)定”“激昂”）。
3、角色朗讀三小節(jié)，點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)習(xí)第一小節(jié)。
a女生齊讀，思考贊美黃河的什么？
b理解為什么說黃河是中華民族的搖籃？（結(jié)合歷史知識(shí)來(lái)理解）。
c交流知道哪些與黃河有關(guān)的英雄故事？
5、分組學(xué)習(xí)余下的兩小節(jié)。質(zhì)疑問難，重點(diǎn)品味疑難語(yǔ)句。交流探討解決。如：“民族的屏障”；“千萬(wàn)條鐵的臂膀”等。（此過程略）。
6、小結(jié)過渡。
通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了詩(shī)人贊頌黃河是我們中華民族的搖籃，是中華民族的屏障，體現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈的精神。請(qǐng)同學(xué)們深入思考一下，作者這樣去贊頌她，目的是什么呢？試從文本中找出點(diǎn)明寫作主旨的語(yǔ)句來(lái)。（重點(diǎn)體會(huì)這兩句的修辭、作用等）。
師小結(jié)：這兩句不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，表現(xiàn)了中華兒女有著像黃河一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈、斗爭(zhēng)到底的精神，這也是作者寫作目的之所在，號(hào)召人們學(xué)習(xí)黃河，像她一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，拿起刀槍，奮勇抗戰(zhàn)，奪取最后的勝利。
五、課堂總結(jié)。
今天我們一起學(xué)習(xí)了《黃河頌》，這只是《黃河大合唱》的一部分，另外的七個(gè)樂章，同學(xué)們可以去查找品味。我們的課堂學(xué)習(xí)是有限的，希望同學(xué)們?cè)谡n后廣泛地開展閱讀，去了解黃河、關(guān)注黃河、走近黃河！
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇十三
(一)序曲。
1.文章從結(jié)構(gòu)上共分為幾大塊?
兩塊。第一段是朗誦詞也就是序曲部分，第二段是歌詞即文章的主體部分。
2.在第一段中，朗誦詞開宗明義的說出了黃河表現(xiàn)出我們民族什么樣的精神?
偉大堅(jiān)強(qiáng)。
3.黃河表現(xiàn)了中華民族偉大而又堅(jiān)強(qiáng)的精神，請(qǐng)問這里運(yùn)用了什么修辭?
擬人。
(二)主體：望黃河。
明確：從“我站在高山之巔”到“劈成南北兩面”
2.這部分內(nèi)容在文中可由一個(gè)字來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)該是哪個(gè)字?
望。
3.站在高山之巔望黃河，詩(shī)人使用了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪黃河的形象和氣勢(shì)?
滾滾、奔向、驚淘澎湃、萬(wàn)丈狂瀾、宛轉(zhuǎn)、九曲連環(huán)、劈成等。
(三)主體：頌黃河。
分割三層意思提示性的句子是“啊!黃河!”
(1)歌頌黃河養(yǎng)育了中華民族，指出了黃河的歷史貢獻(xiàn)。
黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育了世代炎黃子孫。
(2)像一道天然屏障保衛(wèi)著中華民族，指出黃河的地理優(yōu)勢(shì)。
黃河天險(xiǎn)在地理上可以作為軍事屏障，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，更足以成為民族精神的城防。
(3)歌頌黃河流域?qū)拸V，澤被眾生，黃河是我們民族精神的象征，激勵(lì)著中華民族。
2.作者從外在形象，內(nèi)在精神充分象征了我們中華民族什么樣的精神?
偉大堅(jiān)強(qiáng)。
(四)尾聲。
偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
二、理解主題。
1.作者僅僅是在寫黃河嗎?他借歌頌黃河，表達(dá)了什么樣的感情?
不是。歌頌了中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)的深厚感情。
2.在我們心中，“祖國(guó)”不是一個(gè)普通的名詞，她意味著大地、江河、民族等等。愛祖國(guó)，就是愛這些與我們息息相關(guān)的事物。
三、補(bǔ)充資料。
關(guān)于黃河的詩(shī)句。
(1)君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。(李白《將進(jìn)酒》)。
(2)黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。(李白《贈(zèng)裴十四》)。
(3)黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。(王之渙《涼州詞》)。
(4)白日衣山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)。
(5)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)。
四、寫作背景及作者簡(jiǎn)介。
背景介紹：1938年，抗戰(zhàn)正在激烈進(jìn)行，日本侵略者的鐵蹄正踐踏著華北大地。在中華民族到最危險(xiǎn)的時(shí)刻，英勇無(wú)畏的華夏兒女將全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)推入高潮，1938年9月，詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗敵演出隊(duì)來(lái)到了黃河，來(lái)到了壺口瀑布。滔滔的黃河水，在詩(shī)人心中掀起了萬(wàn)丈狂瀾，他揮筆寫下了不朽的詩(shī)篇——《黃河頌》。人民音樂家冼星海讀到了《黃河頌》這首組詩(shī)也是異常激動(dòng)，觸發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。他和光未然合作，連續(xù)寫作六天，完成了一部史詩(shī)性的音樂作品《黃河大合唱》。這組歌隨后唱過大江上下，激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。
語(yǔ)文七年級(jí)學(xué)習(xí)方法。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(6)記錄。就是做好讀書筆記。
語(yǔ)文七年級(jí)學(xué)習(xí)技巧。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1復(fù)述文章重點(diǎn)資料。
2從斑羚飛渡中得到啟示，探究動(dòng)物身上折射的可貴品質(zhì)。
3觀照人性亮點(diǎn)的失落，探究人與自然界其他生物和諧共處的重要性。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
探究人與動(dòng)物的關(guān)系，喚醒人性的良知。
三、課時(shí)安排：兩課時(shí)。
四、教學(xué)輔助手段：多媒體課件、投影儀。
五、教學(xué)資料與過程：
第一課時(shí)。
（一）男女生分別朗讀，圈點(diǎn)重點(diǎn)詞語(yǔ)，正音正字，熟悉課文資料。
（二）整體感悟：
全班分為幾個(gè)小組，每個(gè)小組按照文章所示的斑羚飛渡的四個(gè)過程dd身陷絕境、峰回路轉(zhuǎn)、斑羚飛渡、走向深淵，復(fù)述文章資料。（學(xué)生合作探究，一人主述，其他人補(bǔ)充）（同時(shí)展示多媒體直觀畫面的課件，加強(qiáng)形象感知）（指導(dǎo)：復(fù)述時(shí)要記住主要資料，把握重點(diǎn)，抓住主要?jiǎng)釉~來(lái)復(fù)述）。
（三）問題研究：（學(xué)生思考討論發(fā)言，教師總結(jié)）。
彩虹是虛幻、秀麗的。虛幻而秀麗的東西，能夠給人帶來(lái)幻想、期望，讓人陶醉其中，產(chǎn)生精神上的迷戀、依靠。秀麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實(shí)成為鮮明的比較，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，也是向往投身于完美的理想世界吧。
2、山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋。(為什么說那座橋是“用死亡做橋墩”)。
因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。
3.它(鐮刀頭羊)走了上去，不見在一片燦爛中。(在這句話里，“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎)。
不只是指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。
4、鐮刀頭羊是這場(chǎng)飛渡的組織者，文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的印象。
（設(shè)計(jì)本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生把握主要情節(jié)，從細(xì)節(jié)描述入手分析斑羚形象特點(diǎn)。）。
文中重點(diǎn)寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲，這是無(wú)能為力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時(shí)告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實(shí)施；第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí)，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。
鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。勇于自我犧牲，視死如歸。
（四）布置作業(yè)：
1、從這場(chǎng)動(dòng)人心魄的斑羚飛渡過程中，你獲得了哪些啟示？
2、課外到圖書館或上網(wǎng)查找資料，再找出一些有關(guān)自然界的類似的感人事例或言論、文章等。
3、動(dòng)物身上所表現(xiàn)出的種種可貴品質(zhì)在我們?nèi)祟惿砩鲜欠褚灿兴w現(xiàn)，試舉例說明。
4、思考在地球上人類和動(dòng)物將如何和諧相處？人類將怎樣去做才能使我們共同的家園更加秀麗和諧？能夠上網(wǎng)查找有關(guān)資料。
第二課時(shí)。
1.我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個(gè)別滑頭的老斑羚會(huì)從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。（幻燈片展示）（課本206頁(yè)3-6行）。
(“從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚)。
“我”是個(gè)獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。
2、從這場(chǎng)動(dòng)人心魄的斑羚飛渡過程中，你有何感悟？（幻燈片展示圖片）。
（提示：能夠多角度思考，言之有據(jù)就行）。
學(xué)生小組討論，派代表發(fā)言，教師明確總結(jié)：
3、是否能再找出一些有關(guān)自然界的類似的感人事例或言論、文章等？請(qǐng)講述給同學(xué)們聽。
學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)歸納：（幻燈片展示）。
a、弱小的螞蟻能夠在火球面前滾抱成團(tuán)，死里逃生。
b、青藏高原藏羚羊面臨毀滅和絕種的危險(xiǎn)……。
c、《動(dòng)物世界》的拍攝者金沃爾哈特曾說過：“所有的動(dòng)物都有它們的尊嚴(yán)，如果我們能得到動(dòng)物的理解和喜愛，那將是我們?nèi)祟惖臉s譽(yù)?！?/p>
4、動(dòng)物身上所表現(xiàn)出的種種可貴品質(zhì)在我們?nèi)祟惿砩鲜欠褚灿兴w現(xiàn)，試舉例說明。
學(xué)生小組討論，發(fā)言，教師總結(jié)歸納（幻燈片展示）。
a人類在自然災(zāi)害面前敢于自救和善于自救。（洪水、地震、干旱……）。
b人類在社會(huì)災(zāi)害面前敢于反抗不怕犧牲。（反抗暴政的起義；革命先烈為大多數(shù)人民的利益和幸福不惜犧牲生命……）。
c在意外事故面前勇于自我犧牲……。
5、人類和動(dòng)物身上共同擁有許多可貴的精神和品質(zhì)，然而為什么會(huì)發(fā)生斑羚飛渡的杯具？在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥闹鹘牵ɑ脽羝故荆?/p>
（學(xué)生小組討論，發(fā)言。教師總結(jié)歸納：）。
人與動(dòng)物矛盾沖突的根源就在于人的欲望。在原始部落時(shí)代，人們追殺獵物是為了生存，而時(shí)代發(fā)展到這天，人們?cè)偎烈獠稓C物那只能是為了金錢，為了欲望。動(dòng)物的兇殘，只是為了繁衍生存，這正是人與動(dòng)物之間最大的差異。在這篇文章中，人類充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)不光彩的主角，是自然的侵害者和掠奪者。這篇文章恰恰給了我們一個(gè)反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機(jī)會(huì)。
6、人類和動(dòng)物之間究竟該是一種怎樣的關(guān)系？地球上人類和動(dòng)物將如何和諧相處？人類將怎樣去做才能使我們共同的家園更加秀麗和諧？（幻燈片展示）。
（學(xué)生們根據(jù)自己的思考和所找的資料，自由發(fā)言，其他同學(xué)評(píng)議。）。
（教師展示網(wǎng)上搜索的相關(guān)資料：資料來(lái)源dd“黑龍江綠色食品網(wǎng)”首頁(yè)“綠色英雄”新聞的資料。）。
（解題要點(diǎn)：1、本文把動(dòng)物的行為提到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨葋?lái)認(rèn)識(shí)，這是十分新穎和動(dòng)人的。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解作品的主旨，作為人類的一員，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。2、培養(yǎng)學(xué)生“珍視生命，關(guān)愛動(dòng)物”的觀念）。
8、（如果沒有學(xué)生質(zhì)疑，教師向?qū)W生質(zhì)疑：----。
課文描述“斑羚飛渡”的成功，近乎奇跡，是以斑羚們時(shí)間先后選取的精確、跳躍幅度控制的高超、跳躍技巧掌握的嫻熟、對(duì)接時(shí)機(jī)銜接的吻合為前提的，從文章的交代來(lái)看，斑羚們此前并沒有經(jīng)過這樣的排練，那么，課文描述的“斑羚飛渡”是真實(shí)發(fā)生的嗎還是主要出自作者的想像（學(xué)生討論，發(fā)言解答，教師指導(dǎo)）。
首先，在動(dòng)物界，確實(shí)有犧牲部分成員的生命以取得種群中大多數(shù)的生存機(jī)會(huì)的事實(shí)；其次，依我們自身的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛎靼?，人類在困難時(shí)往往會(huì)激發(fā)出以前從未展現(xiàn)的潛力，做出平時(shí)無(wú)論如何也不能完成的事情，因此，我們不能否認(rèn)，當(dāng)斑羚群陷入種群滅絕的危機(jī)時(shí)，強(qiáng)烈的求生欲望會(huì)導(dǎo)致奇跡的發(fā)生。但是我們并不能就此推論本文中敘述的事情就必須是百分之百真實(shí)的。但是，真實(shí)與否又有什么要緊呢任何出此刻作品中的素材，都是作家進(jìn)行藝術(shù)剪裁和合理加工的結(jié)果，藝術(shù)真實(shí)不等同于生活真實(shí)，我們沒有必要追究事情是否貼合生活的真實(shí)。我們能夠把它當(dāng)作一篇?jiǎng)游镄≌f來(lái)讀，拋開表層的墜飾(藝術(shù)虛構(gòu))，體會(huì)文章震撼人心的力量來(lái)源，閱讀的樂趣將充盈讀者的心間。
（三）布置作業(yè)：
七年級(jí)傷仲永教案及原文篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力目標(biāo)：
了解“之”“于”“隸”“賓客”“稱”等文言虛、實(shí)詞的用法;能翻譯全文，體會(huì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、洗煉的特點(diǎn)，明確仲永“泯然眾人矣”的深層原因。
過程和方法目標(biāo)：
利用工具書，結(jié)合注釋，初曉課文，反復(fù)朗讀，體會(huì)作者寫作意圖。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
后天教育是成才的關(guān)鍵，成長(zhǎng)中的青少年應(yīng)把握美好時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)，早日成才。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
抓住本文借事說理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn);。
注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩精?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
教學(xué)方法：學(xué)生分組討論。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
二、課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書出字詞)。
世隸耕：屬于。
未嘗識(shí)書具：曾經(jīng)。
忽啼求之：索要。
“父異焉”：焉：語(yǔ)氣代詞，代這件事。
借旁近與之：給。
即書詩(shī)四句：馬上。書：動(dòng)詞，寫。
“并自為其名”自：自己。為：動(dòng)詞，題上。
其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意：贍養(yǎng)、聚，團(tuán)結(jié)。
自是指物作詩(shī)立就：(古是一個(gè)詞)從此。自：從。是：這。就：完成。
其文理皆有可觀者：文采和道理。
邑人奇之：意動(dòng)用法“以……為奇”
稍稍：紛紛。
賓客其父：賓客：名詞用作動(dòng)詞，意思是以賓客之禮相待。
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