閱讀是培養(yǎng)人的思維能力和提高語言表達能力的重要方式，我們需要多讀書。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇一
新學(xué)期已到來，我們又要投入到緊張、繁忙而有序地教育教學(xué)工作中，使自己今后的教學(xué)工作中能有效地、有序地貫徹新的教育精神，圍繞我校新學(xué)期的工作計劃要求制定七年級下冊生物教學(xué)設(shè)計：
指導(dǎo)思想：以鄧小平同志三個面向和江澤民同志三個代表的重要思想為指導(dǎo)，繼續(xù)堅持一學(xué)三抓，提高學(xué)科教師的素質(zhì)，增強為學(xué)生服務(wù)的意識和能力，結(jié)合個性特長、學(xué)科特點形成教學(xué)特色，把課程改革作為中心工作，不斷提高教學(xué)效益，大力推進素質(zhì)教育，使xxx市生物教育教學(xué)更好地面向生物科學(xué)領(lǐng)先的二十一世紀。一、主要工作內(nèi)容和要求：1、加強學(xué)習(xí)：
提高學(xué)習(xí)的針對性、實效性，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，發(fā)展理論素養(yǎng)，更新觀念，指導(dǎo)實踐。
1.1認真學(xué)習(xí)并貫徹執(zhí)行《全國基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，充分認識課程改革的重要性和艱巨性，增強實施課程改革的使命感和責(zé)任感。
1.2課程理論專著學(xué)習(xí)：《教育新觀念》、《新課程中教師行為的變化》。
1.3專題學(xué)習(xí)：生物課程標準，有關(guān)研究性學(xué)習(xí)和校本課程開發(fā)的理論。1.4學(xué)習(xí)輔導(dǎo)：繼續(xù)邀請課程與教學(xué)專家作教育教學(xué)理論輔導(dǎo)報告。
1.5學(xué)習(xí)形式：從各類教師的需求出發(fā)，采取參與式、研討式等形式，不定期舉辦專題學(xué)術(shù)沙龍，營造良好學(xué)習(xí)氛圍，提高理論學(xué)習(xí)的效果。
1.6信息技術(shù)學(xué)習(xí)：不斷提升信息素養(yǎng)，增強應(yīng)用信息技術(shù)的意識和能力，推動學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合。(信息：常州生物教研網(wǎng)頁的建立，省重點課題信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的參與，市級多媒體教學(xué)輔助課件的征集和評比，學(xué)科教學(xué)多媒體資源庫的創(chuàng)建。)1.7。
總結(jié)。
交流：課改學(xué)習(xí)體會、實踐經(jīng)驗和問題探討。(信息：投稿《常州市基礎(chǔ)教育課程改革動態(tài)》和《課程與教學(xué)》雜志，征集生物教育教學(xué)設(shè)計典型案例。)2、科五年發(fā)展計劃：增強目標意識，加強計劃實施管理。2.1遵照學(xué)科教研工作的指導(dǎo)思想，明確目標，發(fā)揮優(yōu)勢，執(zhí)行學(xué)科發(fā)展八項計劃，解決有關(guān)認識和實踐問題。2.2《生物教學(xué)常規(guī)》：已根據(jù)課改精神重新修訂，要加強宣傳、詳細解讀、認真實施、經(jīng)常檢查、不斷改進。2.3學(xué)科基地：反思建設(shè)狀況，針對問題采取措施，真正落實基地建設(shè)要求，圍繞課題開展各種形式的活動，向?qū)W科教師展示學(xué)科基地研究情況，發(fā)揮基地作用。(田家炳中學(xué)基地課題廿四中學(xué)基地課題)2.4研究性學(xué)習(xí)：初中按《生物課程標準》中的研究性學(xué)習(xí)課題開展教學(xué)研討，突出生物教學(xué)特色，使生物教學(xué)充滿生命活力。高二要落實大綱、課本中的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織教師編寫研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)資料。
2.5校本教研：學(xué)校教研組是xxx市教研工作的基本單位，根據(jù)常州市中小學(xué)教研組建設(shè)章程，加強計劃，保證時間，積極開展課題研究，團結(jié)合作，定期檢查。積極創(chuàng)建市先進教研組。3、師隊伍建設(shè)：
建設(shè)一支政治思想道德素質(zhì)高品位(敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、團結(jié)合作、勤奮好學(xué))(動力系統(tǒng))、文化科學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)高水平(觀念先進、內(nèi)功過硬、善于反思、不斷創(chuàng)新)(操作系統(tǒng))的適應(yīng)新世代要求的不斷壯大的優(yōu)秀教師隊伍。擁有省內(nèi)外聞名的、具新世紀風(fēng)采的、代表xxx市生物教學(xué)水平和特色的生物特級教師及一批后備人才，創(chuàng)出常州品牌。3.1嘗試導(dǎo)師制培養(yǎng)方法：通過雙向選擇，為青年教師確定教學(xué)指導(dǎo)專家，有目標地開展傳幫帶活動，促進青年教師健康成長。
3.2學(xué)科帶頭人、青年骨干教師要領(lǐng)銜開展課題研究，以課堂教學(xué)為舞臺，加強課題研究過程中對青年教師的指導(dǎo)，鼓勵青年教師投標課題。
3.3鼓勵教師參加碩士等高層次進修。4.初中課改：
4.1以課標、新教材為主要材料，以專家與自我、集中與分散、專題與常規(guī)相結(jié)合的培訓(xùn)形式，結(jié)合實際，注意新情況，探討新問題，以課題研究為抓手，積極進行課改實驗，在教育部課程中心的指導(dǎo)下，確定研究課題，制定課題計劃，各校自選子課題開展研究。
4.2課改研究中心組要調(diào)研和分析評估課改情況，加強對課改過程的調(diào)控和指導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展為主要目標，研究教改對策，把握實踐方向，調(diào)動學(xué)科教師課改積極性，引導(dǎo)教師對教學(xué)行為進行認真的分析和反思，調(diào)整和改進教學(xué)策略，協(xié)調(diào)校際間課程資源的交流和利用，建立促進教師不斷提高的評價體系(依據(jù)教育部有關(guān)課堂教學(xué)評價的指導(dǎo)性意見，制訂適合xxx市生物教學(xué)特點的課堂教學(xué)評價辦法)。
希望為大家提供的七年級下冊生物教學(xué)設(shè)計，能夠?qū)Υ蠹矣杏茫嘞嚓P(guān)內(nèi)容，請及時關(guān)注查字典生物網(wǎng)!
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇二
2、利用正負數(shù)正確表示相反意義的量（規(guī)定了指定方向變化的量）。
3、進一步體驗正負數(shù)在生產(chǎn)生活實際中的廣泛應(yīng)用，提高解決實際問題的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
深化對正負數(shù)概念的理解。
正確理解和表示向指定方向變化的量。
學(xué)生思考并討論。
（數(shù)0既不是正數(shù)又不是負數(shù)，是正數(shù)和負數(shù)的分界，是基準。這個道理學(xué)生并不容易理解，可視學(xué)生的討論情況作些啟發(fā)和引導(dǎo)，下面的例子供參考）。
例如：在溫度的表示中，零上溫度和零下溫度是兩種不同意義的量，通常規(guī)定零上溫度用正數(shù)來表示，零下溫度用負數(shù)來表示。那么某一天某地的最高溫度是零上7℃，最低溫度是零下5℃時，就應(yīng)該表示為+7℃和—5℃，這里+7℃和—5℃就分別稱為正數(shù)和負數(shù)。
那么當溫度是零度時，我們應(yīng)該怎樣表示呢？（表示為0℃），它是正數(shù)還是負數(shù)呢？由于零度既不是零上溫度也不是零下溫度，所以，0既不是正數(shù)也不是負數(shù)。
“數(shù)0耽不是正數(shù)，也不是負數(shù)”也應(yīng)看作是負數(shù)定義的一部分。在引入負數(shù)后，0除了表示一個也沒有以外，還是正數(shù)和負數(shù)的分界。了解。的這一層意義，也有助于對正負數(shù)的理解；且對數(shù)的順利擴張和有理毅概念的建立都有幫助。
所舉的例子，要考慮學(xué)生的可接受性?！皵?shù)0既不是正數(shù)，也不是負數(shù)”應(yīng)從相反意義的1這個角度來說明。這個問題只要初步認識即可，不必深究。
說明：這是一個用正負數(shù)描述向指定方向變化情況的例子，通常向指定方向變化用正數(shù)表示；向指定方向的相反方向變化用負數(shù)表示。這種描述在實際生活中有廣泛的應(yīng)用，應(yīng)予以重視。教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生體驗“增長”和“減少”是兩種相反意義的量，要求寫出“體重的增長值”和“進出口額的增長率”，就暗示著用正數(shù)來表示增長的量。
歸納：在同一個問題中，分別用正數(shù)和負數(shù)表示的量具有相反的意義（教科書第6頁）。
類似的例子很多，如：
水位上升—3m，實際表示什么意思呢？
收人增加—10%，實際表示什么意思呢？等等。
可視教學(xué)中的實際情況進行補充。
這種用正負數(shù)描述向指定方向變化情況的例子，在實際生活中有廣泛的應(yīng)用，按題意找準哪種意義的量應(yīng)該用正數(shù)表示是解題的關(guān)健。這種描述具有相反數(shù)的影子，例如第（1）題中小明的體重可說成是減少—2kg，但現(xiàn)在不必向?qū)W生提出。
鞏固練習(xí)教科書第6頁練習(xí)。
閱讀思考。
教科書第8頁閱讀與思考是正負數(shù)應(yīng)用的很好例子，要花時間讓學(xué)生討論交流。
課堂小結(jié)以問題的形式，要求學(xué)生思考交流：
1，引人負數(shù)后，你是怎樣認識數(shù)0的，數(shù)0的意義有哪些變化？
2，怎樣用正負數(shù)表示具有相反意義的量？
（用正數(shù)表示其中一種意義的量，另一種量用負數(shù)表示；特別地，在用正負數(shù)表示向指定方向變化的量時，通常把向指定方向變化的量規(guī)定為正數(shù)，而把向指定方向的相反方向變化的量規(guī)定為負數(shù)。）。
本課作業(yè)1，必做題：教科書第7頁習(xí)題1。1第3，6，7，8題。
2，選做題：教師自行安排。
本課教育評注（課堂設(shè)計理念，實際教學(xué)效果及改進設(shè)想）。
1，本課主要目的是加深對正負數(shù)概念的理解和用正負數(shù)表示實際生產(chǎn)生活中的向指定方向變化的量。
2，“數(shù)0既不是正數(shù)，也不是負數(shù)?！保ㄒ獜?不屬于兩種相反意義的量中的任何一種上來理解）也應(yīng)看作是負數(shù)定義的一部分。在引人負數(shù)后，除了表示一個也沒有以外，還是正數(shù)和負數(shù)的分界。了解0的這一層意義，也有助于對正負數(shù)的理解，且對數(shù)的順利擴張和有理數(shù)概念的建立都有幫助。由于上節(jié)課的重點是建立兩種相反意義量的概念，考慮到學(xué)生的可接受性，所以作為知識的回顧和深化而放到本課。
3，教科書的例子是用正負數(shù)表示（向指定方向變化的）量的實際應(yīng)用，用這種方式描述的例子很多，要盡量使學(xué)生理解。
4，本設(shè)計體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流討論的教學(xué)理念，教學(xué)中要讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)知識在實際中的合理應(yīng)用，在體驗中感悟和深化知識。通過實際例子的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇三
《社戲》教學(xué)設(shè)計主備人：莫麗宏時間：教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。
3、學(xué)習(xí)小說采用白描的手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。
4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色，理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。
5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學(xué)設(shè)計：以品讀體驗為主第一課時教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，童年引讀。
童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。同學(xué)們，我們的童年都是美好快樂的。哪位同學(xué)愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享？今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的小說《社戲》，那又是怎樣的一件事，一種感受呢？（情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學(xué)的人文關(guān)懷，力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在童年生活的回憶中融入課文。）。
二、誦讀積累，整體感知。
（一）范讀課文(或聽磁帶錄音)：
l.畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。
2．用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。二）學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
（教師可適當提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
（1）看戲前(1—3段)——（2）看戲中(4—30段)——（3）看戲后(3l一49段)。
三、合作探究，平橋“樂”事。
1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的？討論明確：“本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當家的已嫁女兒的一般情況；“那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當在春末夏初的時令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點？（村中居民熱情好客，民風(fēng)淳樸的小村莊）討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?！霸谛〈謇镆患业目?，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，風(fēng)尚淳樸。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇四
1、知識與技能：
理解相交線、垂線的定義，在具體的情景中了解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義，能找到圖形中的同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角以及對頂角。
2、過程與方法：
能夠通過觀察推斷等方法準確找到圖形中的鄰補角、對頂角，能夠進一步發(fā)展空間觀念。
3、情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)識圖能力，發(fā)展空間想象能力，和邏輯推理能力。
1、重點：鄰補角、對頂角的概念，對頂角的性質(zhì)與應(yīng)用，以及對同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的概念和應(yīng)用的理解。
2、難點：理解對頂角相等的性質(zhì)的探索。
1、創(chuàng)設(shè)情景：通過多媒體展示自然界中的相交線的圖形，和同學(xué)們探討自然界中還存在哪些相交線的圖形，幫助同學(xué)們理解數(shù)學(xué)和生活的緊密關(guān)系。
3、抽象圖形：抽象出具體的圖形，和同學(xué)們一起給出相交線的定義。
5、嘗試反饋：在和同學(xué)們的探討中和同學(xué)們一起給出鄰補角和對頂角的定義。
6、在相交線的模型中，如果兩條相交線形成的四個角為直角，介紹垂線的定義。
7、進一步研究：在研究了一條直線與另一條直線之間的關(guān)系之后進一步研究一條直線與兩條直線分別相交時，討論沒有公共頂點的兩個角之間的關(guān)系，理解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義。
引導(dǎo)同學(xué)們一起進行總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并強調(diào)對頂角的概念和性質(zhì)的理解。
第七頁，第二題，第六題，第十題。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇五
課程標準。
以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學(xué)目標。
1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學(xué)生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來，通過觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過遣唐使與鑒真東渡知識的學(xué)習(xí)，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片，理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。
導(dǎo)入：播放《西游記》片頭曲，問學(xué)生是什么音樂（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學(xué)問本節(jié)課你就會明白了。
展示課題：《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》。
【設(shè)計意圖】以學(xué)生熟悉的信息入手，學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行：前者屬于小說，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實，是真實存在的。
一、玄奘西行。
【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的，將知識興趣化。
2．說一說，玄奘有哪些貢獻（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？
【設(shè)計意圖】學(xué)生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學(xué)生在回答過程中，教師用多媒進行輔助展示。
1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺詞：“貧僧是從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)，路過寶地，借宿一宿”。
2．給天竺帶去：將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；
給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個系統(tǒng)地把天竺介紹到中國的人。
唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。
二、遣唐使與鑒真東渡。
什么是遣唐使？隨遣唐使來的著名留學(xué)生是誰？
遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等。促進了中日經(jīng)濟文化交流，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
【設(shè)計意圖】學(xué)生閱讀教材，掌握基本知識點，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對鑒真作簡單介紹。
鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？
接著展示鑒真東渡的路線圖，學(xué)生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達，靠季風(fēng)，危險性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。
【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？
學(xué)生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻。
鑒真帶去日本的：
佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥；唐朝文化對日本的影響：
學(xué)生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對比分析得出結(jié)果，從而對唐朝與日本的交流有深入的認識。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力，有利于知識點的掌握。
教師進一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們在生活或?qū)W習(xí)中會遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
評選唐代外交的形象大使，你會給誰投一票呢？
【設(shè)計意圖】調(diào)動學(xué)生積極性，學(xué)生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。
三、國際性大都會長安。
學(xué)生根據(jù)問題閱讀，自主學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容。1．唐長安城的基本情況怎樣？繁榮的長安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬，為當時世界之最。
通過展示西安出土的外來人陶俑圖片，證明唐朝時長安城有很多外國人，這當然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安，更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人？（或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢？）是因為唐朝實行開放的政策。
開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學(xué)生總結(jié)：開放則國興；封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流，互相取長補短，為我所用。教師進一步指出，實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮，開放與繁榮形成良性的循環(huán)。
一、玄奘西行。
二、遣唐使與鑒真東渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
三、國際性大都會長安。
教學(xué)反思：本課課題為《開放與交流》，課標要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標，本課的重點是讓學(xué)生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來有些費力，所以在講授中注意結(jié)合學(xué)生的興趣點，力求在完成課標的情況下，使學(xué)生樹立開放的意識，了解文明之間交流的重大意義。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇六
了解仲永“泯然眾人”的原因。
能力目標：正確、流利地朗讀文章能力；
引導(dǎo)分析人物最終變成常人的思考能力。
引導(dǎo)學(xué)生意識到后天學(xué)習(xí)的重要性。
教學(xué)重點：積累文言詞匯；正確、流利地朗讀文章。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生分析人物最終變成常人的原因以及后天學(xué)習(xí)的.重要性。
課時安排：2課時。
教學(xué)方法：三段九環(huán)節(jié)教學(xué)法、整體感知法、自主朗讀法、合作探究法。
一、準備階段。
1、身心準備。以4月23日“世界讀書日”為話題，展開交流討論。
2、導(dǎo)入課題，板書課題。
3、知識準備。
二、導(dǎo)學(xué)階段。
（一）自讀文章、整體感知。
1、要求：讀準字音、讀準節(jié)奏。
2、重點字音提示（ppt2）：隸、邑、扳、謁、泯然。
3、師生交流。
4、齊讀。
（二）、默讀文章、自主翻譯。
1、要求：默讀文章1-2自然段、結(jié)合課文注釋、自主翻譯。
2、師生交流（教師翻譯第一段，故意翻譯錯誤幾個古今異義詞，學(xué)生糾錯）。
3、重點字義提示（ppt3）：隸、嘗、異、自是、立就、文理、環(huán)謁。
（三）、再讀課文、合作探究。
1、仲永的變化歷經(jīng)幾個階段？從那些句子可以看出來？
2、“泯然眾人”的原因是什么？
3、師生交流、雙邊對話、板書。
三、應(yīng)用評價階段。
1、你從仲永的變化得到什么啟示？有什么看法？
（完善板書，完成情感目標）。
2、拓展延伸：評價學(xué)生的看法；引入教師的看法；延伸名人的詩文。
嘆仲永。
仲永平庸因自我，父圖其利再銷磨。
當年神采引xxx，如今思緒無奈何。
觀古知今恒心變，讀書養(yǎng)志毅力多。
人生哪來輕易事？唯勤唯實永拼搏。
勸學(xué)。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。-顏真卿。
3、作業(yè)布置：
預(yù)習(xí)文章第三段，看看作者王安石的看法。
課下搜集“江郎才盡”的故事，對比閱讀。
背誦全文。
板書設(shè)計：
傷仲永。
第一步。
神童-----凡人------眾人個人家庭。
說明：以“天字”為雛形，引出線索、階段、原因（天，本義人的智慧、天資）。
傷仲永。
神童凡人眾人。
荒廢利益。
第二步。
個人家庭。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇七
教材分析：
本文兩部分，第一部分依次寫了方仲永從五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的三個階段。作者詳寫第一個階段，力陳方仲永才能初露時期的情形，點明他才能衰退的原因，然后簡略地寫后兩個階段，點出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論，作者借事說理，強調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。應(yīng)該注意的是，不要曲解作者在本文想強調(diào)的“后天受教育重要”的觀點，不要把“主觀努力”與之混同。
學(xué)情分析：
鐵二中屬于重點中學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)相對較好，預(yù)習(xí)作業(yè)會完成的比較順暢，他們能夠查閱大量資料解決一些相關(guān)問題，能夠?qū)φ兆⑨尫g課文，能夠配合老師積極發(fā)言，但發(fā)言的內(nèi)容有不定性。
教育目標：
2、過程和方法：指導(dǎo)學(xué)生準確朗讀課文，借助工具書讀懂故事，并能復(fù)述故事，感悟故事。通過充分的活動，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，探究問題，積累知識。
3、情感態(tài)度和價值觀：準確把握和理解作者的思想感情，領(lǐng)悟故事所蘊含的道理，引導(dǎo)學(xué)生正確處理天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系。
教學(xué)過程。
一．導(dǎo)入新課。
不作特別設(shè)計，隨意一些，但要讓學(xué)生感覺自然貼切。
二．作者介紹。
展示學(xué)生預(yù)習(xí)查資料的成果，但注意其表述，要有具體的要求。
三．朗讀課文。
給予必要的指導(dǎo)，如字音、停頓、節(jié)奏、感情等。
四．積累實詞。
常用的總結(jié)規(guī)律，生僻的辨析清楚。
五．復(fù)述分析。
評析復(fù)述的過程，即分析教材的過程，即展示合作探究成果的過程。
六．深化理解。
就方仲永的悲劇，談自己的想法。見仁見智不束縛學(xué)生，巧妙引導(dǎo)，不著痕跡。
七．小結(jié)本課。
不必面面俱到，突出主題則可。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇八
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，賢于人材遠矣;卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人;又不受之人，得為眾人而已邪?”。
【傷仲永譯文】。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了?！?/p>
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇九
1.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
2.理解作者的思想觀念，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
一、導(dǎo)入新課(1分鐘)。
1.教師導(dǎo)學(xué)。
我們今天來學(xué)習(xí)王安石的一篇作品《傷仲永》。我們先來認識這篇課文的作者王安石。
2.學(xué)生a介紹王安石。
二、朗讀課文(8分鐘)。
1.教師導(dǎo)學(xué)。
師：學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一個重要的環(huán)節(jié)，那么朗讀時應(yīng)該注意些什么?
生答。
2.師歸納，出示幻燈：字音、節(jié)奏、語氣。
2.學(xué)生b朗讀全文，其余的學(xué)生注意讀音。
3學(xué)生c朗讀課后題二，其余的學(xué)生糾正讀音。
4.學(xué)生d朗讀最后一段，其余的學(xué)生糾正讀音。
5.學(xué)生集體頌讀全文，教師做簡單點評。
四、積累實詞(20分鐘)。
1.教師出示題目，學(xué)生做好展示準備。
2.其中四組接力回答字詞，余下兩組黑板展示句子的翻譯。
3.其余的同學(xué)進行糾正。
4.進行抽測：學(xué)生翻譯全文。
5.收齊抽測，教師課后批改。
五、理解內(nèi)容(10分鐘)。
2.不同組的6位學(xué)生進行黑板展示，其余的學(xué)生糾正。
3.教師歸納。
六、小結(jié)全課(1分鐘)。
1.全班齊讀最后一段。
2.教師歸納。
我們已經(jīng)明白了作者寫這篇文章是在告訴我們后天教育有多重要。方仲永的事例已足以讓我們警醒，可作者惟其如此還怕不夠，還要煞費苦心地拿我們常人的`資質(zhì)去和仲永的資質(zhì)作比較，得出你如果不去接收后天的教育，那么你連仲永結(jié)局都不如的結(jié)論。多么觸目驚心!我們能不接受教育么!希望大家從神童方仲永的悲劇，認識到了后天教育的重要性，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的自覺性。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十
3，體驗分類是數(shù)學(xué)上的常用處理問題的方法。
正確理解有理數(shù)的概念。
探索新知在前兩個學(xué)段，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多不同類型的數(shù)，通過上兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負數(shù)，現(xiàn)在請同學(xué)們在草稿紙上任意寫出3個數(shù)（同時請3個同學(xué)在黑板上寫出）。
問題1：觀察黑板上的9個數(shù)，并給它們進行分類。
學(xué)生可能只給出很粗略的分類，如只分為“正數(shù)”和“負數(shù)”或“零”三類，此時，教師應(yīng)給予引導(dǎo)和鼓勵。
例如，對于數(shù)5，可這樣問：5和5.1有相同的類型嗎？5可以表示5個人，而5。1可以表示人數(shù)嗎？（不可以）所以它們是不同類型的數(shù)，數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù)，我們就稱它為“正整數(shù)”，而5.1不是整個的數(shù)，稱為“正分數(shù)。（由于小數(shù)可化為分數(shù)，以后把小數(shù)和分數(shù)都稱為分數(shù)）通過教師的引導(dǎo)、鼓勵和不斷完善，以及學(xué)生自己的概括，最后歸納出我們已經(jīng)學(xué)過的5類不同的數(shù)，它們分別是“正整數(shù)，零，負整數(shù)，正分數(shù)，負分數(shù)’。按照書本的說法，得出“整數(shù)”“分數(shù)”和“有理數(shù)”的概念。
“統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思。
1，任意寫出三個有理數(shù)，并說出是什么類型的數(shù)，與同伴進行交流。
2，教科書第10頁練習(xí)。
此練習(xí)中出現(xiàn)了集合的概念，可向?qū)W生作如下的說明。
把一些數(shù)放在一起，就組成了一個數(shù)的集合，簡稱“數(shù)集”，所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類似地，所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集，所有負數(shù)組成的數(shù)集叫做負數(shù)集……；數(shù)集一般用圓圈或大括號表示，因為集合中的數(shù)是無限的，而本題中只填了所給的幾個數(shù)，所以應(yīng)該加上省略號。
思考：上面練習(xí)中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎？也可以教師說出一些數(shù)，讓學(xué)生進行判斷。集合的概念不必深入展開。
創(chuàng)新探究。
問題2：有理數(shù)可分為正數(shù)和負數(shù)兩大類，對嗎？為什么？
教學(xué)時，要讓學(xué)生總結(jié)已經(jīng)學(xué)過的數(shù)，鼓勵學(xué)生概括，通過交流和討論，教師作適當?shù)闹笇?dǎo)，逐步得到如下的分類表。
有理數(shù)這個分類可視學(xué)生的程度確定是否有必要教學(xué)。
到現(xiàn)在為止我們學(xué)過的數(shù)都是有理數(shù)（圓周率除外），有理數(shù)可以按不同的標準進行分類，標準不同，分類的結(jié)果也不同。
（1）必做題：教科書第18頁習(xí)題1、2第1題。
（2）教師自行準備本課教育評注（課堂設(shè)計理念，實際教學(xué)效果及改進設(shè)想）。
1，本課在引人了負數(shù)后對所學(xué)過的數(shù)按照一定的標準進行分類，提出了有理數(shù)的概念。分類是數(shù)學(xué)中解決問題的常用手段，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學(xué)能力的體現(xiàn)，教師在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類標準與分類結(jié)果的關(guān)系，分類標準的確定可向?qū)W生作適當?shù)臐B透，集合的概念比較抽象，學(xué)生真正接受需要很長的過程，本課不要過多展開。
2，本課具有開放性的特點，給學(xué)生提供了較大的思維空間，能促進學(xué)生積極主動地參加學(xué)習(xí)，親自體驗知識的形成過程，可避免直接進行分類所帶來的枯燥性；同時還體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、交流、探究提高的特點，對學(xué)生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。
3，兩種分類方法，應(yīng)以第一種方法為主，第二種方法可視學(xué)生的情況進行。
興趣是最好的老師。只有當學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大興趣的時候，教師所傳授的知識才能夠很快被學(xué)生吸收。雖然我國素質(zhì)教育已經(jīng)開展多年了，但是許多教師在講課的時候還是很難進行啟發(fā)式教學(xué)，往往將本來應(yīng)該是十分生動的.內(nèi)容，以“填鴨式、滿堂灌”的方式講述。因此，教師一定要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在講授知識時多考慮一下自己講授的知識以及教授的方法能否引發(fā)學(xué)生的興趣。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以做到以下幾點：（1）設(shè)置問題情境，讓學(xué)生積極思考，提高學(xué)生獨立思考問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。（2）利用多媒體進行教學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，多媒體教學(xué)已經(jīng)得到了普遍發(fā)展。通過多媒體教學(xué)教師可以將抽象的數(shù)學(xué)符號、枯燥的數(shù)學(xué)定理、復(fù)雜的證明過程呈現(xiàn)出來。這樣就可以使學(xué)生獲得一定感性思維。（3）向?qū)W生講述一下關(guān)于數(shù)學(xué)的小知識或者是小故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
比如，冀教版初中數(shù)學(xué)八年級上冊第十六章的知識點是勾股定理，教師在講勾股定理這一章時，可以向?qū)W生講述一下古代人是怎樣發(fā)現(xiàn)勾股定理的，或者是向?qū)W生講述一下古代人是怎樣將數(shù)學(xué)知識運用到生活中去的。再比如，第十五章的知識點是軸對稱，教師可以列舉一些體現(xiàn)軸對稱特點的中國古代建筑物，比如說故宮的建筑模式。
素質(zhì)教育要求師生之間是一種民主平等的關(guān)系，師生雙方在教學(xué)內(nèi)容上是傳遞與接受的關(guān)系；在人格上是平等關(guān)系；在社會道德上是相互促進的關(guān)系。教師在日常教學(xué)過程中一定要充分發(fā)揚民主，建立和諧的師生關(guān)系。比如，在數(shù)學(xué)課堂上，有學(xué)生認為教師有的地方講的不對，然后在全班同學(xué)面前給教師提了出來。在這種情況下，教師應(yīng)該大度寬容，首先應(yīng)該表揚學(xué)生積極思考問題，其次，仔細考慮自己是否真的出錯了。最后，如果有錯要及時改正。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，形成互動、互惠的師生關(guān)系。
教學(xué)目標具有激勵、導(dǎo)向、評價作用，對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都具有十分重要的作用。教師在設(shè)置數(shù)學(xué)教學(xué)目標的時候，要注意將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀緊密結(jié)合起來。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要注意問題的解決，也要關(guān)注學(xué)生的思維過程。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進者，不僅要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。教師要合理運用教學(xué)方法教學(xué)方法的設(shè)計應(yīng)該遵循多樣性、靈活性、綜合性、創(chuàng)新性的原則。在選擇教學(xué)方法時，教師應(yīng)該依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則。
除此之外，教師在選擇教學(xué)方法時要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。同時還要依據(jù)教學(xué)的組織形式、時間、設(shè)備條件進行教學(xué)方法的選擇。由于中學(xué)生的注意力還不是特別集中，在一節(jié)課中只運用一種教學(xué)方法會使學(xué)生產(chǎn)生疲憊和倦怠，因此，教師在講授過程中應(yīng)該綜合運用多種教學(xué)方法，以引起學(xué)生的注意力和積極性。比如，在學(xué)習(xí)《命題與證明》這一章時，教師應(yīng)該采用講授法、談話法、練習(xí)法等，這樣既可以使學(xué)生掌握一定的新知識又能夠及時掌握新知識，同時又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教師在教學(xué)中應(yīng)多采用啟發(fā)式教學(xué)。所謂啟發(fā)式教學(xué)就是教師要承認學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題、解決問題的能力。初中教師在教學(xué)過程中，一定要時刻注意啟發(fā)學(xué)生的思維。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂變得生動、有趣。只有當學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大興趣的時候，教師所傳授的知識才能夠很快被學(xué)生吸收。
綜上所述，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要運用恰當、科學(xué)的教學(xué)策略。教師一定要根據(jù)學(xué)生的實際情況，根據(jù)教材的具體內(nèi)容制定科學(xué)的教學(xué)策略，以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。教師在進行教學(xué)時一定要遵循直觀性原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則、科學(xué)性等原則。教學(xué)策略是多種多樣的，比如激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；樹立多元化的教學(xué)目標；建立民主平等的師生關(guān)系等。教師一定要跟隨教育改革的步伐，跟隨時代的潮流，積極探索教學(xué)之路，提升數(shù)學(xué)教學(xué)水平，培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十一
了解數(shù)軸的概念，能用數(shù)軸上的點準確地表示有理數(shù)。
【過程與方法】。
通過觀察與實際操作，理解有理數(shù)與數(shù)軸上的點的對應(yīng)關(guān)系，體會數(shù)形結(jié)合的思想。
【情感、態(tài)度與價值觀】。
在數(shù)與形結(jié)合的過程中，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
二、教學(xué)重難點。
【教學(xué)重點】。
數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸上的點表示有理數(shù)。
【教學(xué)難點】。
數(shù)形結(jié)合的思想方法。
三、教學(xué)過程。
(一)引入新課。
提出問題：通過實例溫度計上數(shù)字的意義，引出數(shù)學(xué)中也有像溫度計一樣可以用來表示數(shù)的軸，它就是我們今天學(xué)習(xí)的數(shù)軸。
(二)探索新知。
學(xué)生活動：小組討論，用畫圖的形式表示東西向馬路上楊樹，柳樹，汽車站牌三者之間的關(guān)系：
學(xué)生活動：畫圖表示后提問。
提問2：“0”代表什么?數(shù)的符號的實際意義是什么?對照體溫計進行解答。
教師給出定義：在數(shù)學(xué)中，可以用一條直線上的點表示數(shù)，這條直線叫做數(shù)軸，它滿足：任取一個點表示數(shù)0，代表原點;通常規(guī)定直線上向右(或上)為正方向，從原點向左(或下)為負方向;選取合適的長度為單位長度。
提問3：你是如何理解數(shù)軸三要素的?
師生共同總結(jié)：“原點”是數(shù)軸的“基準”，表示0，是表示正數(shù)和負數(shù)的分界點，正方向是人為規(guī)定的，要依據(jù)實際問題選取合適的單位長度。
(三)課堂練習(xí)。
如圖，寫出數(shù)軸上點a，b，c，d，e表示的數(shù)。
(四)小結(jié)作業(yè)。
提問：今天有什么收獲?
引導(dǎo)學(xué)生回顧：數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸表示數(shù)。
課后作業(yè)：
課后練習(xí)題第二題;思考：到原點距離相等的兩個點有什么特點?
四、板書設(shè)計。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十二
1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。
2、體會作者的美好情思，學(xué)會從生活中獲取豐富的寫作材料。
1、感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。
2、學(xué)會從生活中獲取豐富的寫作材料。
一、導(dǎo)語：
二、學(xué)習(xí)目標：
1、了解文題、作者。
2、領(lǐng)略民俗風(fēng)情。
3、體味語言、情思。
三、達標導(dǎo)學(xué)：
（一）讓學(xué)生介紹文題、作者。
1、學(xué)生介紹。
2、補充突出以下內(nèi)容：
本命年（見課本p95頁）
劉紹棠：作家。40多年的文學(xué)生涯，致力于中國氣派，民族風(fēng)格，鄉(xiāng)土題材，地方特色。著有《劉紹棠文集大運河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》。所著《京門臉子》獲北京優(yōu)秀長篇小說獎，《柳敬亭說書》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎，《峨眉》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，《黃花閨女池塘》獲90年代優(yōu)秀小說獎。1991年7月1日被國務(wù)院表彰為為發(fā)展我國文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻的專家，始終享受國家特殊津貼。
（二）誦讀課文。
1、常規(guī)要求：
（1）了解課文內(nèi)容
記自己難以讀準、難以理解的字詞句
標出自己最欣賞的詞句段2思考問題：
你對京郊運河（或作者劉紹棠家鄉(xiāng)）那兒的大年有哪些初步印象？
文章表達了作者怎樣的感情？
（三）釋疑解難：
1、學(xué)生提出疑難問題。
2、學(xué)生自主交流解難。
初步印象：充滿了熱烈、純真、虔誠、期盼和對生活的熱愛，沒有孤獨、欺詐、戒備和失望，有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
回顧起來，身心輕松，童心復(fù)萌，所以文章結(jié)尾說回憶往事，頗有返老還童之感。
歌頌了熱愛生活、純真可愛的父老鄉(xiāng)親。（熱愛、歌頌、留戀）
語言
第三段：預(yù)熱增溫紅火發(fā)燒，用詞基本上屬于同一類型而程度有異，協(xié)調(diào)而精確。
臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年貨歌（學(xué)會引用生活中的諺語、民謠。）
c、食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。
既側(cè)面寫“大吃大嚼”的情景，也增添了幾分幽默的情趣。（民俗風(fēng)景圖）
d、課后練習(xí)二。臘八粥由“小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子”熬成，可謂營養(yǎng)豐富；“占全了色香味”可謂達到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起來“沒有個夠”，十分富于情趣。
e、“一片殺豬宰羊的哀鳴”——似有點同情
肥雞要被“開刀問斬”——似有點從嚴宣判
（很有點情味）
f、從糖果上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴希谒吧咸煅院檬?，下界才能保平安。?/p>
——虔誠的愿望寄托于愚昧的舉止之中，如實寫來，自有幽默在其中，表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的可愛又可笑。
g、換門神的細節(jié)描寫同樣具虔誠和愚昧兩個側(cè)面。
四、探究交流：
課文第四段具體描寫家鄉(xiāng)的大年情況，共寫了十件事，是哪十件呢？（即每個層次的主題詞）
五、作業(yè)：
你在我們的家鄉(xiāng)也過了十幾個春節(jié)了，調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，回憶一下，你認為最有意義的春節(jié)是那一個，并把他寫出來。
一、教學(xué)目標：
1、了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情（習(xí)作交流）
2、學(xué)習(xí)本文的寫作特點
二、檢查作業(yè)導(dǎo)入：
三、達標導(dǎo)學(xué)：
（一）習(xí)作交流
1、討論交流。
2、推薦交流結(jié)果。
（二）探究交流寫作特點
1、生動傳神地勾勒生活情景。
炒年貨中寄托的深義
2、線索清晰，如數(shù)家珍，逐一敘說。
第四段，作者安時間順序從臘月初一到除夕之夜，就炒年貨，吃臘八粥等10件事情逐一敘說，或明確交代時間，或以一定的語句承上啟下，無流水帳之嫌。讀者情致飽滿，興趣盎然。
（三）朗讀品味
四、作業(yè)：
課外閱讀劉紹棠作品，作好讀書筆記。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十三
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。以下是傷傷仲永譯文，歡迎各位的參考!
原文。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書。
四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
譯文。
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！?/p>
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十四
朝代：宋代。
作者：王安石。
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
譯文。
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的'人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十五
1、了解埃及的地理位置、領(lǐng)土組成（非洲東北部主體和亞洲的西奈半島）和首都開羅。
2、運用地圖和資料，聯(lián)系埃及沙漠廣布、氣候干旱的特點，說明該國是如何因地制宜發(fā)展棉花種植的；聯(lián)系埃及作為文明古國，說明該國是如何開展旅游業(yè)的。
1.尼羅河對埃及古代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟（尤其是農(nóng)業(yè)）*2.蘇伊士運河的航運價值。
3.埃及傳統(tǒng)的出口商品（長絨棉）和現(xiàn)代重要經(jīng)濟支柱教學(xué)難點。
教學(xué)用具：埃及教學(xué)、掛圖、地圖冊等。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：
在古代許多帝王為了在死后能夠保存完整的尸體從而獲得永生，不惜勞動人民的血汗，甚至從登基的第一天起，便大肆營造自己的地下宮殿，實際上就是他們的陵墓，同時還要放置很多奇珍異寶，我國舉世聞名的兵馬俑實際上就是秦始皇陵的陪葬品。在各式各樣的陵墓中，有一種建得很特別（展示金字塔景觀圖），它們的塔基呈四方形，越往上越狹窄，直到塔頂，從四面看，外形都很像我們漢字中的“金”字，所以在我國一般稱其為金字塔，它是埃及的象征，今天我們就來學(xué)習(xí)金字塔之國——埃及。
講授研討新課：
（展示地圖冊）埃及的地理位置（提問思考）：
（1）埃及位于非洲的哪個方位？
（簡要。
總結(jié)。
）埃及位于非洲東北部，是個地跨非亞兩大洲的國家，北回歸線橫穿其南部。埃及是北非人口最多、歷史最悠久、經(jīng)濟和文化最發(fā)達、交通位置最重要、國際影響最大的國家。（觀察地圖冊找）蘇伊士運河（提問）。
（1）蘇伊士運河位于哪里？它溝通了哪兩個海？（2）為什么在這里開鑿運河？
（簡要總結(jié)）為了提高運河的通航能力，埃及人民對運河進行了加深拓寬的改造，并于1956年將運河所有權(quán)收歸國有，從而成為目前埃及重要的經(jīng)濟支柱。
（展示）阿斯旺大壩。
（引導(dǎo)學(xué)生討論）。
（教師簡要總結(jié)，注意阿斯旺大壩修建的利弊應(yīng)講清，培養(yǎng)學(xué)生看待問題一分為二的辯證觀點）。
（引導(dǎo)學(xué)生討論）尼羅河對埃及的作用。
（歸納總結(jié)）（利用演示）。
（承轉(zhuǎn)）埃及勞動人民憑借智慧和汗水，不僅充分利用了尼羅河，而且在近代還開鑿了聞名于世的蘇伊士運河。
（利用演示）。
可以先讓學(xué)生閱讀說說埃及的名勝古跡后教師總結(jié)，完成練習(xí)。
（講解）埃及非常豐富的旅游資源，如金字塔等名勝古跡、尼羅河沿岸風(fēng)光、沙漠奇景。這些寶貴的旅游資源，吸引了大量國內(nèi)外游客，因而旅游業(yè)已成為埃及主要經(jīng)濟收入之一。（承轉(zhuǎn)）在前幾節(jié)課里，我們已學(xué)到西亞和北非是目前世界上石油儲量最大、生產(chǎn)和輸出石油最多的地區(qū)，號稱“世界石油寶庫”，埃及作為它的一部分，石油資源也非常豐富。
（展示）展示埃及石油產(chǎn)區(qū)。
（講解）石油主要分布在埃及北部，其石油開采量和出口量增長很快，石油收入現(xiàn)已躍居各經(jīng)濟部門首位。（講解）埃及具有臨近波斯灣有利的地理位置，及眾多的人口、豐富的勞動力資源，為埃及勞務(wù)輸出提供了有利條件。近年來前往西亞產(chǎn)油國家工作的人越來越多，這既支援了這些國家石油的開發(fā)，同時也給埃及帶來了大量的僑匯收入。
[總結(jié)]埃及是北非經(jīng)濟發(fā)展最快的國家，在石油、運河、僑匯、旅游等方面的收入都已超過了傳統(tǒng)出口商品棉花，而成為埃及的四大經(jīng)濟支柱。埃及根據(jù)本國國情，大力發(fā)展民族工業(yè)的經(jīng)驗，很值得我們借鑒。（新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋）。
內(nèi)容僅供參考。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十六
記得學(xué)過一篇課文《傷仲永》，說的是方仲永由一個天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?，文中也著實強調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產(chǎn)階級的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧！而且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
初一:1515248998。
上一篇：《鋼鐵是怎樣煉成的》。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十七
教學(xué)目標：1、感受、體驗高山族的民俗風(fēng)情。
2、欣賞《杵歌》，感受樂曲的情緒，并隨音樂律動。
3、進一步了解認識土家族、及高山族。
教學(xué)重點：進一步了解認識土家族、及高山族。
教學(xué)難點：感受、體驗高山族的民俗風(fēng)情。
教學(xué)過程：
一、認識、了解高山族。
1、請同學(xué)們簡介高山族的知識。
2、老師補充總結(jié)：
高山族主要居住在中國臺灣省，也有少數(shù)散居在大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。現(xiàn)在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸?，但十分講究造型和實用相結(jié)合。
3、通過播放幻燈片，欣賞高山族地域、飲食、服飾等文化，使學(xué)生更直觀、深刻地認識、了解高山族。
二、欣賞《杵歌》。
1、初步欣賞《杵歌》感受歌曲的情緒。
2、這是一首高山族婦女舂米勞動時所唱的一種民歌。
提問：聽了這首歌曲，你能聯(lián)想到什么？（提示：勞動場景）。
3、介紹杵歌。
杵歌是高山族婦女在舂米勞動是所唱的一種民歌。其音樂節(jié)奏鮮明，旋律流暢、起伏較大，既有勞動節(jié)奏，又優(yōu)美動人。杵歌中，大多數(shù)是輔音（即哎、呀、魯、耶等等此類字符）。
4、復(fù)聽歌曲：請學(xué)生邊聽邊思考：這首歌曲的情緒是怎樣的？
5、再次聽歌曲，小聲學(xué)唱歌曲。
6、學(xué)習(xí)歌曲旋律。
7、根據(jù)學(xué)會的旋律加歌詞。
8、播放歌曲伴奏，加歌詞。
三、課后小結(jié)。
七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十八
通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對中國古代史已經(jīng)有所了解，對學(xué)習(xí)歷史的方法也基本熟悉，基本掌握了歷史人物、歷史事件的學(xué)習(xí)技巧。對人類歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們頭疼的是歷史時間的記憶和掌握，這個需要引導(dǎo)和理解記憶，這只是時間的問題，本學(xué)期我們將繼續(xù)引導(dǎo)他們走進歷史，愛上歷史。
二、教學(xué)目標。
1、要在上冊歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時期的基本特征以及發(fā)展趨勢，認識歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析問題和解決問題的能力。
3、對學(xué)生進行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。
4、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
5、從嚴治教，提高成績。
三、教材分析。
本學(xué)期課程一共包括三個單元：
第一個單元“繁榮與開放的社會”。教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動的設(shè)計，無不緊扣隋唐時期的“繁榮”與“開放”。“繁榮”與“開放”，是反映一個積極向上的社會的兩個側(cè)面，具有同一性。為了突出主題“繁榮與開放”，這一單元的課，對隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。
第二個單元“經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”。實際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟重心的南移”兩個主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對“經(jīng)濟重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡單明了地說明它們特別是后者與“經(jīng)濟重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標內(nèi)容標準的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時代的情況，后分析經(jīng)濟重心南移的原因、列舉經(jīng)濟重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。
第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機”本單元課文在講中外友好交往的同時，突出了明清時期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟發(fā)展成就的時候，沒有忽略“閉關(guān)鎖國”給中國社會帶來的隱憂。這種設(shè)計，與課標主題中“社會的危機”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史，理解近代中國為何被動挨打作好鋪墊。
四、教學(xué)任務(wù)和要求。
七年級歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點，以及理解重要的歷史概念。
歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會按時間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認識活動，對有關(guān)的歷史問題進行簡要評述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐的能力。
五、具體措施。
第一、認真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。
第二、落實好課堂的教學(xué)目標，1、目標統(tǒng)一，準確，2、以“內(nèi)容標準”的要求為依。3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動腦筋、小討論，歷史故事會、歷史劇，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強課堂紀律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
第四、積極開展歷史活動課，鼓勵學(xué)生參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴大歷史的知識面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有所得。加強培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實踐能力。
第五、集體備課強化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補短，資源共享，每周進行集體備課一次。
六、教學(xué)進度安排。
1.具體時間安排以學(xué)校大事安排表為準。
2.課時數(shù)。
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