讀后感是我們運用語言表達對書籍內(nèi)容的理解和感受的一種方式。寫讀后感可以圍繞作者的主題和表達手法進行深入思考和研究。以下是一些讀者分享的讀后感，希望能夠與大家共同交流和討論。
愛思考的貓讀后感篇一
有那么一段時間，因為工作的壓力，身心疲憊，整個人都會有點負面情緒，思考的焦點都是消極的。
有一次，和浸泡村的男神——楊陽學(xué)長住在同一個房間交流片刻后。他說：“剛哥感覺你最近負面能量挺多的，你不是教過我嗎：“相信是萬能的開始。”我當(dāng)時有點懵，真想不起來我講過這句話。
事實上，我肯定講過，可是它很早就從我的思想里溜走了，代之以消極的思想時刻影響著我。我知道我的很多積極的信念在慢慢喪失，我得重新把它們注入到我的體內(nèi)。
積極的思考會加強你的能量，而消極的思考會摧毀你的夢想。從此以后，我選擇積極思考，越來越好！
有時身邊的人是不太相信自己的，那時我們應(yīng)該學(xué)會自己相信自己。記得我讀大學(xué)時，我常說我以后要當(dāng)一名培訓(xùn)講師，我對面寢室的一位同學(xué)就開始嘲諷我：“你當(dāng)僵尸還差不多?！?/p>
有時成功源自一份相信，可光有相信還不夠，因為相信有時是不穩(wěn)定的，人有時喜歡懷疑和否定自己以及身邊的一切，我們還要將這種相信上升一個層次。
愛思考的貓讀后感篇二
相信往前再推進一步便是信念，信念是一種堅定的相信或者牢固的思想，是一種確定的感覺。它不分好壞對錯，就如同我們堅信自己的性別一樣，如此強烈，從不懷疑。
一個人如果有一個信念叫做：內(nèi)心強大才能成功。那么在他遇到挫折時，這句話就會自動的跑出來指導(dǎo)自己的行為?？珊芏鄷r候，我們腦海中有很多的思想，但是用不出來，實際上還是沒有上升成為自己的信念，也就是還不夠相信或根本就不相信。
歷史上的領(lǐng)袖無不是擁有必勝的信念之人，堅毅、堅強常常是他們的代名詞。我們都知道，生命的法則就是信仰的法則。
你持續(xù)不斷重復(fù)相信的都會變成外在的事實，誠于中而形于外。
愛思考的貓讀后感篇三
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《思考致富》在十年前已經(jīng)讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當(dāng)?shù)恼駣^，因為書中的很多觀念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時間，拜訪美國五o四位成功人士，包括當(dāng)時的威爾遜總統(tǒng)、羅斯?？偨y(tǒng)、發(fā)明大王愛迪生、汽車大王福特大王。出版了第一本書《成功法則》以此書作基礎(chǔ)略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時間研究成功學(xué)，才寫出這本成功學(xué)的經(jīng)典巨著。
每個人的一生也不過只有短短數(shù)十年光陰，想要快速讓自己成長進步，就必需學(xué)習(xí)世界上最頂尖的人的思想或觀念，或閱讀世上最好的書籍，才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠。
每個人都是從“無知”經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷的成長與進步，但如果沒有刻意的學(xué)習(xí)，讓自己進步，就會停滯在某個層次，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長進步的人，已經(jīng)不多了。這時候唯有靠著閱讀世上最好的書籍，才能夠不斷提升自己的思想與層次。
讀后感，希望對您有幫助！
鐵大王卡內(nèi)基提到：“人的一輩子其實都是用”試誤法“來累積知識，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時，死亡就突然而至，所有儲存的智慧、財富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉(zhuǎn)眼間同時進入了墳?zāi)?，這是非常的事情”也因為這個原因，所以卡內(nèi)基問拿破侖。希爾愿不愿意在沒有任何的報酬的情況之下，拜訪美國成功人士，來從事成功學(xué)的研究及整理。拿破侖。希爾答應(yīng)了卡內(nèi)基的要求，花了20年的時間研究成功學(xué)，而拿破侖希爾也因為《思考致富》的出版，成為美國最富盛名的成功學(xué)大師。
《思考致富》書中提到“你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人?！边@段文字對我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評價，卻沒有思考到別人認為你是什么樣的人，根本就無關(guān)緊要，最主要的是你認為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學(xué)書籍讓我改變原先的想法與觀念。所以我從來不去理會別人認為我是什么樣子的人，或是別人認為“我做得到”或“做不到”，是自己認為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。
讀后感，希望對您有幫助！
則相當(dāng)清楚，也相當(dāng)熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人則不然，他們不但會尋求他人的成功法則，而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數(shù)人皆有的弱點，就是人們習(xí)慣于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人讀了此書以后，仍會認為自己絕無法憑思考致富，因為他們的思考習(xí)慣，長久以來，已經(jīng)被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。
“我是自己命運的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)?！?、“沒有失敗，只有暫時停止成功”、“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗，否則你絕對不會被擊敗”、“不幸并非負債、而是一項無價的資產(chǎn)”、“信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當(dāng)與否，均能實現(xiàn)”這些《思考致富》書中的字句，都曾在我的文章內(nèi)容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學(xué)的觀念對我有多么深遠的影響。
所以為何我不太理會與在意別人如何看待或評價自己，我覺得別人的看法與評價無關(guān)緊要。關(guān)鍵永遠不在于別人如何看待或評價自己，而是自己如何認定自己，正如我一再強調(diào)的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致，自己就是最頂尖的人，管別人如何想。大多數(shù)人的看法與認知，是依據(jù)自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價值觀、意識形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人，就是不對的。這就是大多數(shù)人的認知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長與進步。
讀后感，希望對您有幫助！
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點，為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟獨立與思想富有。拿破侖·希爾。
總結(jié)。
的成功法則激勵了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個秘訣的點撥，運用了這個秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地，或積累到什么財富?！?/p>
如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
一個人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅持，自我暗示等等，它是一個整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動機。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會得到自己想要的，其實如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會激發(fā)自己的潛能去達到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向，讀后感，希望對您有幫助！
讓你感到行動與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
《思考致富》內(nèi)容簡介：如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認，致富往往是成功的第一步，邁向它你會在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ茫T如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財富，有的人成功地實現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭軍費中都用到了這些秘訣。
尋找書中的秘訣是一次獨特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它，這個秘訣對那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價再大，也得不到它。作者簡介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學(xué)大師，曾任美國羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問。
讀后感，希望對您有幫助！
他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！北緯械闹赂幻卦E已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！薄端伎贾赂弧返膭?chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國，從一文不名的窮小子成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個人成功秘訣?？▋?nèi)基不僅自己成為了一位百萬富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個人，讓他們也獲得了百萬財富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財富的各行各業(yè)人士。
讀后感，希望對您有幫助！，希望能幫助您！
愛思考的貓讀后感篇四
現(xiàn)在各種高質(zhì)量知識資源，如三、五分鐘的微課程、各種在線課程，唾手可得，學(xué)習(xí)也不受時間、空間的限制，因此，很受同學(xué)們歡迎。但很多努力上進的同學(xué)也因此產(chǎn)生了一種資訊焦慮，生怕錯過好課程，于是見到好的都擠時間去學(xué)。這樣很容易讓自己的知識系統(tǒng)變得零散、碎片，學(xué)了數(shù)學(xué)，忘了英語，到最后學(xué)了很多課程，卻前后不連貫，掌握不深入，反而浪費了這些零碎學(xué)習(xí)時間。
所以，對這種零碎式的學(xué)習(xí)，一段時間之內(nèi)，盡量不要同時學(xué)習(xí)多門課程。而是在進入零碎學(xué)習(xí)之前，先借助教材了解相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，在心中有一個整體輪廓，要求自己一段時間內(nèi)就集中學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者一個主題相關(guān)的知識。并且每學(xué)一小段都將它嵌入到整體系統(tǒng)相應(yīng)的位置上，這樣長期累積，就能化零為整。
這樣的習(xí)慣在信息爆炸時代尤其重要。據(jù)說光是一個騰訊每天就要花費一億元用以支持微信上的各種資訊傳播和知識交流，可想而知，如果你現(xiàn)在不抓緊時間培養(yǎng)自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以后不是被碎片知識拖著走，就是被它淹沒。
免費時代，時間最貴，誰能應(yīng)對碎片知識對時間的切割，誰就贏得了最“貴”的資源。
追根溯源習(xí)慣。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科知識的學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要習(xí)慣性地追根溯源，這樣學(xué)到的知識才似有源之水，常新;有本之木，常青。
像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，我們熟知的練題模式是將題分為a、b、c類，總結(jié)出相應(yīng)的解題套路，做題時就用這些套路去套。如果你的套路足夠多，的確可以解決很多問題，但是還不能舉一反三。
但如果你在學(xué)習(xí)各種公式、定理時，能夠養(yǎng)成追根溯源的思維習(xí)慣，更注重公式來源而非公式本身、解題套路，最開始可能不適應(yīng)，久而久之就能舉一反三，學(xué)習(xí)效率反而倍增。
常識思維習(xí)慣。
進入中學(xué)，同學(xué)們一頭扎進題海無可厚非，但是不能麻木。什么是麻木?就是在做題的時候，思維過程是：首先判斷“這道題學(xué)過”，然后開始檢索記憶庫類似的題目應(yīng)該怎么做，老師上課是怎么講解這種題的，就是不跟實際生活掛鉤，只為解題而解題。
于是，不管符不符合實際，都拿著記憶中的思路去套，結(jié)果往往得出一些看起來明顯不靠譜的答案，但因為自己的解題過程、結(jié)算步驟經(jīng)檢查都沒問題，因此對這個明顯不靠譜的答案渾然不覺。
所以，做題的同時還要養(yǎng)成一個習(xí)慣性的反問：“這科學(xué)嗎?符合實際嗎?”
當(dāng)你這樣問的時候，你就會用一個“正常人”的思維去分析這個答案是否靠譜。其實做選擇題時，很多“不靠譜”的答案，只要你具備這種思考習(xí)慣就可以輕松排除掉，根本犯不著在草稿紙上絞盡腦汁地算計。更重要的是，這種習(xí)慣促進我們?nèi)ゲ粩嗤晟谱约旱乃伎剂Γ屛覀兡軌蛘业礁嗟膶W(xué)習(xí)樂趣。
中學(xué)生一定要鍛煉的一項技能就是“閱讀能力”。這個“閱讀能力”不再是過去你能閱讀多少字的文章，能獲得多少知識，閱讀速度有多快，而是你能通過閱讀能解決什么樣的問題。過去的閱讀重在獲得新知，而中學(xué)階段重在訓(xùn)練思考能力。
此時，你不僅需要獨立去閱讀一些中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對話，還要改變過去被動接受信息式的閱讀方式，改成“帶著問題去經(jīng)典中找答案”的閱讀習(xí)慣。只有這樣，才能讓你的閱讀能力和思考深度真正上一個臺階，同時也為大學(xué)的學(xué)習(xí)以及走入社會打下堅實的基礎(chǔ)。
步驟一：平時下意識地收集記錄問題。這些問題可以是別人向我們提出的，也可以是我們自己通過在生活中的觀察覺得值得去好好反思梳理答案的問題。對于這些問題要養(yǎng)成一遇到就馬上記錄下來的習(xí)慣，不要以為自己能用腦子來記，剛開始可能印象很深，過后很容易就忘了，況且人總是會偏向于忘記那些需要自己去費力思考的問題。我自己一般就用手機上的印象筆記來隨手記錄問題，空閑的時候也可以很方便查閱思考，具體用什么軟件記錄因人而異，只要是可以隨手記錄方便查閱就行了。
步驟二：問題要具體，答案要分點細析。所記錄的問題不能太寬泛，一定要具體到細節(jié)，這樣才能更好地引導(dǎo)自己縱向深入地思考，畢竟我們現(xiàn)在探討的不是發(fā)散性思維。比如，舉個寬泛問題的例子“為什么我總是沒時間看書?”，而將這個問題具體化就變成了“為什么同樣一個下午的時間，朋友圈里的a同學(xué)已經(jīng)看完了《皮囊》，而我卻只刷了一集《快樂大本營》”。正是對這些一個個的細節(jié)問題的思考才構(gòu)筑起了我們對大方向問題清晰透徹的解答。
愛思考的貓讀后感篇五
前面提到過潛意識是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，了解它的人實在太少，知道如何開啟它的人更少。潛意識不分事情是真是假，只要你不斷地重復(fù)、想象并且相信，他都會變成事實。
潛意識每天工作24小時，持續(xù)的指導(dǎo)我們的行動。它處在無意識的狀態(tài)，人們根本察覺不到它的存在，它是生命的一種本能狀態(tài)。
比如我們吃飯、說話、走路，我們的各種習(xí)慣，不管好的壞的，都是潛意識在作用。所以當(dāng)心理學(xué)家發(fā)明了潛意識后，如果將潛意識用在有建設(shè)性的領(lǐng)域那該多好啊。比如幫助我們講一口流利的英語、實現(xiàn)夢想、實現(xiàn)富足、和諧的人際關(guān)系、獲得財富等等。
作者指出通過5種感官而到達大腦的所有暗示和自行實施的刺激都可稱為“自我暗示”。自我暗示就是對自己的暗示。它是一種溝通的媒介，介于產(chǎn)生意念的意識部分與產(chǎn)生行動的潛意識部分之間。
拿破侖把潛意識比作一塊肥沃的土壤，如果沒有種上你想種植的作物種子，那么雜草就會肆意叢生。自我暗示就是一種自我控制，通過它，個人可以根據(jù)意愿在潛意識中種下創(chuàng)造性的意念，也可能由于疏忽漠視，而任由破壞性意念在這片心靈沃土中生長。
總而言之，自我暗示是開啟潛意識的魔法鑰匙。
有效運用潛意識的力量幫我們實現(xiàn)夢想，需要我們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，多植入有建設(shè)性的意念，對于有破壞性的意念要小心分辨加以刪除。因為潛意識不分真假，只要吸收就會作用于外在。
同時要對植入的意念加入情感。如愛的情感，融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂牽夢繞的、如癡如醉的、神魂顛倒的、熱血沸騰的情感等等。因為潛意識對“用心的、有情感的意念”很容易吸收。
作者指出風(fēng)能使一艘船駛向東，另一艘駛向西。同樣，自我暗示原則可以把你推向高峰，也可以讓你墜入谷底，就看你如何操縱“意念之帆”了。
通過自我暗示，任何人都可能登上意想不到的成就巔峰。下面補充的詩句充分體現(xiàn)了這一原理：
如果你認為自己會失敗，那么你已經(jīng)失敗了。
如果你認為自己不敢做，那么你肯定躊躇不前。
如果你想獲勝，卻認為無力制勝，
那么幾乎可以斷定，你與勝利無緣。
如果你認為自己會輸，那么你已經(jīng)輸了。
放眼世界，我們發(fā)現(xiàn)，
有志者事竟成——。
一切都與心態(tài)有關(guān)。
如果你認為自己出類拔萃，那么你就是如此，
你心高志遠，
你相信自己，
勝利總會垂青于你。
人生的賽場并非總呼喚更快、更強，
最后的勝利，
屬于那個相信自己能行的你！
自我暗示的方法其實也很簡單，我給大家推薦一些我常用的方法：
1.聽自我確認帶；
2.觀想夢想達成的畫面（越詳細越好）；
3.大聲朗讀自己的目標(biāo)；
4.早中晚手寫目標(biāo)20遍以上；
5.閱讀積極正能量的讀物；
6.結(jié)交積極正能量的朋友。
即透過不斷的重復(fù)和想象，以及有情感的相信來輸入，它源自于你對目標(biāo)強烈的渴望。
我們中國人常講念念不忘，必有回響。我們也常說：心想事成。其實就是說一件事或者是一個目標(biāo)深深的刻在了你的腦海里，你實現(xiàn)它的幾率就會非常高。如果潛意識都記住了，那必定會實現(xiàn)。
讀完這本書，我們不能把它當(dāng)做一本普通的勵志類的書來讀，實則上它是講心理學(xué)的，作者研究的很深，通過分享欲望、信心、決心、毅力、想象力、專業(yè)知識、精心策劃、智囊團、自我暗示等各個原則來講如何作用于我們的潛意識，他強調(diào)自我暗示是打開潛意識的核心原則，而其他原則皆是為自我暗示服務(wù)的工具，可見拿破侖·希爾費了很大的篇幅來分享思考致富的精髓——改變我們的潛意識。
為什么說講的是少有人知道的潛意識，因為大部分人不相信，我們聽說過的吸引力法則是潛意識的延伸，潛意識不僅可以用來實現(xiàn)夢想，也可以用在疾病治療的領(lǐng)域。
我們所熟知的開發(fā)潛能，實際上就是運用潛意識的力量。能了解到潛意識是很幸運的，若能使用它，那更是莫大的幸運。
愛思考的貓讀后感篇六
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作。
當(dāng)我看到這本書是，首先想到的是：思考可以致富嗎？這似乎有些不切實際，因為我們一直認為只有付出實踐才能有看出效果，也一直不提倡"紙上談兵",所以剛開始時，我是懷著疑惑的眼光翻開了書的第一頁的，當(dāng)我看到書中那些，把自己的思想付出并且得到了現(xiàn)實的真金白銀的成功案例時，我確信了，這個過程是可以的。
本書共有16個章節(jié)，從第3章到第15章，是作者對"成功的13個步驟",也可以說是13個原則的介紹。而第1、2章，則是一些基本的引領(lǐng)案例及本書總思想的一個概括。
第1章給我們介紹了所有看了這本書，并按照這本書的理論去實踐的成功案例。有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。如此多的成功案例也恰恰給了我們一盞明燈：如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書中的理論去試一試，就像小馬過河一般，只有自己親自試了，才知道河水的深淺。
第2章主要是告訴我們無論做什么事情，都不要覺得"不可能成功".又如同那個沙漠中的故事一樣，一個樂觀自信的人在茫茫沙漠中饑渴難耐，突然發(fā)現(xiàn)了一瓶干凈的飲水，那么這個人會非常高興，并且拼盡全力地去走出沙漠只為能夠活下去，而如果是一個悲觀的人，那么就算他有活下去的機會，最終也會因為他消極的心態(tài)，而困死在茫茫沙漠中。所以說，執(zhí)著的信念和堅韌不拔的精神再加上我們該有的樂觀的心態(tài)，必定能夠幫助我們跨越一切阻礙，最終獲得自己想要的成功和想擁有的財富。
在第3-15章中，希爾將成功的過程分為13個步驟，每一章講解成功的一個步驟。指出了要成功，首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，在這里我相信興趣是起到非常關(guān)鍵的作用的，同時也要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，也就是說自信。這種自信要有持久性，而不斷地自我暗示，可以幫助我們將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。
當(dāng)然，在行動中還需要有專業(yè)知識和運用專業(yè)知識的能力，雖然這里不是說要樣樣精通，僅僅要求在我們想要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。但是，就以我現(xiàn)在的知識水平來說，我認為仍然存在很大的難度。所以，這就要求我能夠虛心學(xué)習(xí)，不管是自學(xué)還是從他人那里學(xué)習(xí)、取經(jīng)。同時，當(dāng)今社會非常注重創(chuàng)新，也就是要求我們具有想象力，因為這樣?xùn)|西在我們走向成功過程中是不可或缺，通過綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的"點子",來以此走出自己特有的路，這條路必定會是一條擁有別致景色的路，它會有美麗的鮮花，也會有傷人的荊棘，更可能存在岔路、小路來將我們引向歧途。這就要求我們要始終持有自己堅定的信念，同時也要學(xué)會謙虛，能夠聽取他人的意見或建議，在制定周密的計劃，有堅定的毅力，不要輕言放棄的基礎(chǔ)上，發(fā)揮智囊團的力量，激發(fā)個人性征，將創(chuàng)造力和潛意識結(jié)合起來，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開通往智慧殿堂的大門，最終通往成功。
我相信，只要我堅持，并且腳踏實地地按照書中給我的指導(dǎo)來做，我定能有所改變。
愛思考的貓讀后感篇七
最近幾天，朋友圈以及各大網(wǎng)站的頭條是香奈兒老佛爺逝世的消息。我一點不懂時尚圈，但是也對這位老佛爺略有耳聞。有些人大概就是他們死的時候是他們最出名的時候。我對于寫作和醫(yī)學(xué)以外的內(nèi)容沒有太大興趣，卻被這本書的名字欺騙而去閱讀，而且一讀到底。所以，誠摯的警告:不要被書名欺騙，如果你想看一本關(guān)于思考的書籍，這本書并不是上上選。我讓我這是一本半自傳的書。
這本書的作家是香奈兒前全球ceo。書本記錄了她如何與法國結(jié)緣，如何初入職場最終成為ceo。這個過程自然離不了刻苦學(xué)習(xí)，時刻努力，因此自然少不了深刻思考。但是這絕沒有叫我們?nèi)绾稳ド疃人伎?。作者的?jīng)驗可以一讀，但我認為這主要是去學(xué)經(jīng)驗，而不是學(xué)習(xí)如何深度思考。
今天下午書剛剛讀完，但我已經(jīng)不太記得里面的核心。應(yīng)該說這本書核心并不突出。書的名字是噱頭，有掛羊頭賣狗肉的嫌疑。里面讓我印象深刻的是，一個女性做到ceo確實是不易的。而每個ceo都應(yīng)該具有靈活和傾聽的習(xí)慣。因為這個世界無時無刻不在變化著，只有靈活才能保持清醒。
這本書和深度思考最有關(guān)的，應(yīng)該是這些經(jīng)歷作者都有反思，最終形成自己的理解和認知而被寫成書。所以凡事無論成敗，事后多思考內(nèi)在原因，保持進步，也許是這本書給我最大的啟發(fā)。
每日自律:對我而言，高度自律是因為內(nèi)心有強烈的驅(qū)動力，并且深刻的知道不自律的后果。正是因為之前痛苦的體驗，才能讓我在每次要堅持不下去時，都能因為不想再有那樣體驗而咬牙完成。我想，痛苦某種程度來說，也是一種財富吧。”
愛思考的貓讀后感篇八
《思考致富》是美國成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點，為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實現(xiàn)經(jīng)濟獨立與思想富有。拿破侖·希爾總結(jié)的成功法則激勵了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個秘訣的點撥，運用了這個秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地，或積累到什么財富?！?/p>
如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
一個人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅持，自我暗示等等，它是一個整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動機。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會得到自己想要的，其實如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會激發(fā)自己的潛能去達到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動與思考的結(jié)合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
愛思考的貓讀后感篇九
我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些是我們自己給自己貼上的。我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時地進行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
所謂深度思考，就是不斷逼近問題的本質(zhì)！
這個解釋通俗易懂，但要真正的做到卻是異常艱難，需要我們不斷的實踐與總結(jié)，打破固有思維模式，還要經(jīng)歷時間的檢驗與沉淀，方可尋摸一二。
要做到深度思考，最重要的是我們要搞清楚幾個思想上的誤區(qū)。
第一個誤區(qū)：思維慣性。
事情來了就做，怎么做，以及做了之后會出現(xiàn)什么結(jié)果？這些問題都不曾想，或來不及想，或者遇到困難再來想等等。這些都是思維慣性，沒有養(yǎng)成遇事沉著思考，而是條件反射似得行動為先，干了再說。
另外一種呢，遇事也會思考，但卻是固有經(jīng)驗式的思索，是淺顯的思考。僅僅憑著過往的常規(guī)經(jīng)驗，來判斷接下來如何處理手中的事情。這是經(jīng)驗主義、本本主義，更是要不得的主義。
這兩種思維慣性下，所導(dǎo)致的事情處理結(jié)果是可想而知的。
第一種情況，行動為先、干了再說，解決問題的過程可能像無頭蒼蠅到處亂撞，結(jié)果毋庸多說，運氣成分太大。
第二種情況，憑著過往常規(guī)經(jīng)驗，這是很危險的。事物是不斷變化的，當(dāng)下環(huán)境與條件都發(fā)生了變化，過往的常規(guī)經(jīng)驗很可能造成誤判，其結(jié)果是可想而知的。
在現(xiàn)實生活中、工作中，這兩類情況普遍充斥在我們的周圍。很多人干事，都養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣，就是常說的干事不帶“腦子”。
這樣做事情的結(jié)果，于人于己都是不負責(zé)任的。而那些經(jīng)驗主義者，做事情結(jié)果更是可怕的，思維的僵化、行動的刻板，做事所帶來的后果更是毋庸置疑的失敗。
第二個誤區(qū)：習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。
篤信天道酬勤，大部分時間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路！這一類人群的比例是比較大的`，其處理事情的過程是值得同情和肯定的，但這種戰(zhàn)略上的懶惰是可惡的。事實上，任何深度思考前的盲目勤奮，注定都是吃力不討好的徒勞。
在現(xiàn)實社會中，對于這種情況，很多人卻習(xí)慣用別人安慰鼓勵式的話語“努力了就好，不論結(jié)果怎樣！”，來掩蓋自己的失敗，而表現(xiàn)出一種“偽豁達”。
在現(xiàn)今社會的競爭中，信息化的速度、智能化的進程，讓競爭進入了高階領(lǐng)域，而決勝的關(guān)鍵不在知識多寡、勤奮的程度，更在于是否具備深度思考的能力。
遇到復(fù)雜問題時，要想剝洋蔥一樣逐層分析，摒棄周圍的干擾信息，不斷逼近問題的本質(zhì)。然后，戰(zhàn)術(shù)上的勤奮和戰(zhàn)略上的優(yōu)化同時推進，這才是最具競爭力的優(yōu)勢所在。
養(yǎng)成深度思考的能力，需要我們在生活中不斷去通過每一件事去實踐，在實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)提升。然后不斷實踐，不斷修正提升，久而久之經(jīng)歷時間的沉淀后，就會形成一種深度思考的思維模式。
愛思考的貓讀后感篇十
近距離接觸中醫(yī)一年，走過整個大一，對中醫(yī)似乎有了個大概概念。就想借暑假時間覽讀一部經(jīng)典，渴望有所感悟有所收獲。便選仲景之《傷寒》，企圖啃下一小塊，嘗嘗味道。不料，此時的我讀《傷寒》之經(jīng)典，猶如無牙之嬰孩欲啃上品之牛肉。咬不動又撕不爛，無奈只能不求甚解的多次朗讀，不敢奢求太多通悟?？僧吘顾枷脒€是需要營養(yǎng)滋補的，便選了中基老師曾推薦的一本書――《思考中醫(yī)》，渴望從思維上能對中醫(yī)有更深的理解。讀書之前先看目錄，頓時覺得這正是我目前所需要的一本書。便仔細閱讀，邊讀邊記，頗有收獲。
這本書最開始先從引導(dǎo)獨者對中醫(yī)的正確認識上下手，先讓人規(guī)正對中醫(yī)理論的認識，而后又討論了中醫(yī)中陰陽概念的理解，最后是對《傷寒論》的分類整理與剖析，雖然心里是對傷寒滿滿的困惑與好奇，書后面的章節(jié)對傷寒的介紹似乎正是我所需要，但事實上，對我影響最大的是對中醫(yī)認識的一些介紹，書中所討論的幾個問題，太值得每個學(xué)中醫(yī)的人去細細思考。
問題一：中醫(yī)理論是超前還是落后，它是否能在不同的時空里依然發(fā)揮神奇的作用。中醫(yī)里面陰陽，五行，天人相應(yīng)，這個眾人經(jīng)驗歸納的理論，值不值得我們?nèi)A心信任？這關(guān)乎到人們對中醫(yī)的信心。中醫(yī)被形容為太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信賴，都是因為她的理論驗證并不能完完全全的呈現(xiàn)在人的面前。物理學(xué)家楊振宇曾說中國傳統(tǒng)文化缺少實驗，缺少自然哲學(xué)。
的確，中醫(yī)里確實沒有小白鼠之類的實驗，也沒有像西方解剖那樣一層皮一層膜，一根筋一塊骨那樣把結(jié)構(gòu)分的清清楚楚，這也正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更容易被接受的一點，丁是丁卯是卯，一樣一樣讓普通人也能看得清楚。而中醫(yī)，人們認為，并沒有證據(jù)來明明白白的說清理論，沒有確確實實的證據(jù)誰還愿意去完全信任呢。對于中醫(yī)里沒有試驗的說法，那肯定是要予以否定的，中醫(yī)的實驗是獨特的內(nèi)證試驗，就拿人的經(jīng)絡(luò)來說，沒有試驗，只靠思考與歸納，似乎不能完成。經(jīng)絡(luò)的走行，不同的穴位，沒有真正的發(fā)現(xiàn)他的存在，無論如何也不可能完成如此復(fù)雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，內(nèi)證試驗，又是一個太玄乎的名詞，因為他只能是個人去身體力行，在此說他只是為了說明，中醫(yī)的理論也是經(jīng)過獨特方式試驗出來的，而非誤打誤撞僥幸得來的，修道或習(xí)氣功人士一定更加認同，正是因為不是每個人都可以來一一窺探驗證的過程，就給了很多人懷疑中醫(yī)的借口，旁人便也罷了，學(xué)中醫(yī)的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非僥幸，而是真真正正的道理，我們要做的是孜孜不倦的去發(fā)現(xiàn)真理，去體驗他的獨特，而后再利用自己所學(xué)去發(fā)揮作用，讓更多的人去相信他，學(xué)習(xí)的人都沒有信心，該怎么做到全心全意去研究她，沒有下夠苦功夫，又怎么可能學(xué)到真本事去治愈別人從而使人們?nèi)ジ酉嘈拍亍?/p>
問題二：對經(jīng)典的態(tài)度。很多學(xué)校把經(jīng)典作為選修是實際情況，書的作者劉老師還對此作了一些評論，說是甚至很多中醫(yī)學(xué)博士案頭放的也是大量分子生物學(xué)之類的現(xiàn)代科學(xué)書，學(xué)校教學(xué)的課本也都是中基，中診等一些經(jīng)過縮減與整合的書。中基雖起于內(nèi)經(jīng)，但它不能取代內(nèi)經(jīng)這是萬分肯定的。學(xué)生要學(xué)習(xí)許多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的書也是潮流所需，但我覺得劉老師并不用做過多擔(dān)憂，正如書中所說“仁者見仁，智者見智，愚者見愚”。真正對中醫(yī)有見地的人是不會拋棄經(jīng)典的，許多老師也都是鼓勵學(xué)習(xí)經(jīng)典的，真正要思考中醫(yī)的人也還是會回歸經(jīng)典。可以說是大勢所趨，經(jīng)典的魅力并不會被完全遮掩。把經(jīng)典奉為選修，實際上經(jīng)典在被選的同時也在選人，正好刷掉了一些被迫讀經(jīng)的，選的學(xué)生都是愿意為中醫(yī)付出努力的，這樣的學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)，也能更好的傳承中醫(yī)。
中醫(yī)之峰，雖遠，雖高，可魅力無窮。吸引著無數(shù)人去靠近，去攀登。一步一步，借著各代前輩們的引領(lǐng)，借著自己腳踏實地的努力，感悟不同高度之美。吾對中醫(yī)的信心，也因不斷的學(xué)習(xí)與了解逐漸增強，我對經(jīng)典也更加神往，今后更要多讀經(jīng)典，多受熏陶了。
愛思考的貓讀后感篇十一
這其實是一份作業(yè)啦，因為不寫會被罰款的，嘿嘿，所以，我造了一篇，如下：
最初拿到《思考致富》一書，我以一種懷疑的態(tài)度去看它：財富、金錢，難道人生追求除了這些就沒有其它了么？俗！然后，我又把它當(dāng)成任務(wù)去讀。讀到一半時，我卻被深深吸引，確切地說是警醒。
最終，這本書我讀了兩遍，它不僅僅是一本書了，而是我人生中一個嚴(yán)厲的老師。它讓我明白，人生只有夢想是不夠的，你必須使之強烈，變成欲望；你必須付諸行動，制定合理的計劃；你還須有信心、專業(yè)的知識非學(xué)校所教、決心和毅力；它讓我堅持不懈、不輕言放棄；它讓我明白智囊團的力量，并告訴我和諧是基礎(chǔ)；它教會我自我剖析：評估自己的毅力、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，是否有六種恐懼，積極情感是否具備，又是否有消極情感影響。
正如業(yè)界評價的，拿破侖﹒希爾的《思考致富》是一本教授“做什么、如何做”的書籍，你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務(wù)的詳細計劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。而財富，也不僅僅是狹義的物質(zhì)，它包括持久的友誼、和諧的家庭關(guān)系、商業(yè)合伙人或同事之間的理解和支持、用精神價值衡量的內(nèi)心和諧與心靈寧靜等。
書中的每一個故事都會對我們有所觸動，比如達比和達比叔叔的故事：達比的叔叔熱衷于到西部淘金，希望能發(fā)財，但他不知道，更多的黃金來自大腦這個礦藏，而不是來自地下。他圈出一塊地，辛苦挖掘幾周后，終于看到了閃閃發(fā)光的礦石。由于行動前沒有合理計劃，他缺少將礦石運出地面的器械，于是不得不回去。而他還缺少物質(zhì)基礎(chǔ)，他又不得不把這個重大發(fā)現(xiàn)告訴親威和鄰居，從而湊足錢買器械。達比和叔叔回到礦區(qū)繼續(xù)挖掘，他們挖到了當(dāng)?shù)刈钬S富的礦藏之一。礦井越挖越深，金礦的脈絡(luò)卻消失了，他們選擇了放棄。他們把器械賣給一個舊貨商，舊貨商找來一位采掘工程師用專業(yè)知識進行了估算，金礦就在3英尺之下。也就是說，如果達比和他的叔叔有毅力選擇堅持，再挖3英尺，就能重新找到金礦的脈絡(luò)。
不難看出，達比和達比的叔叔失敗是因為：1、沒有物質(zhì)基礎(chǔ)；2、有夢想，卻沒有為夢想制定合理計劃；3、不會利用專業(yè)知識；4、沒有毅力，不能堅持。
這一教訓(xùn)讓達比在后來自己選定的事業(yè)中受益匪淺，對我們也一樣。如果你想成為一個出色銷售人員，在做事情前，須具備所銷售產(chǎn)品領(lǐng)域或行業(yè)的相關(guān)專業(yè)知識，然后對所做項目進行充分調(diào)研和分析，制定出合理的工作計劃：跟進時間、見何人、做何事、如何說、如何做等，并根據(jù)反饋隨時修正計劃，最重要的是，遭到冷遇或拒絕時，請決不要放棄，要把銷售的過程做完。而我，現(xiàn)在想做一個優(yōu)秀的主管，夢想著以后做領(lǐng)導(dǎo)，所以我會珍惜這次培訓(xùn)機會，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，改善自己的性格，向周圍的導(dǎo)師和同事學(xué)習(xí)，打造和諧進取團隊。也許我會面臨很多困難，遇到很多挫折，我堅信，我的自信和堅持，會讓我達成目標(biāo)。
讓我們記住書中一些話并去做，它會讓我們受益一生：“心想才能事成”“沒有做不到的，只有想不到的”“任何人的拒絕，都不能讓我輕言放棄”“全美500位最成功人士的經(jīng)驗告訴我們，他們最偉大的成功在于，面臨失敗時他們能堅持再邁出一步”“如果你想做的事情是正確的，而且對此深信不疑，那么盡管放手去做！”“信心是一種心態(tài)，它產(chǎn)生于自我暗示”“最后的勝利，屬于那個相信自己能行的你！”“沒有任何人可以不需要他人合作，就有充分的經(jīng)驗、教育、才能和知識，就能夠確保獲得豐厚的財富”“一個半途而廢的人，永遠不可能成功”“要果斷決策，說得好不如做得好”……然后讓我們進行自我分析，真實面對自己，把自己那些拖拉、猶豫不決、不自信、輕言放棄、生活沒目標(biāo)、性格暴躁等等問題盡量克服，為自己的人生制定出一個“工程進度表”，按照書中的方法，規(guī)劃人生，重塑自我，行動起來！
愛思考的貓讀后感篇十二
最近讀了一本書，拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。
這本書有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同，但內(nèi)容相差無幾，都差不多。
由于以前上了幾次勵志名著的當(dāng)，再加上之前對這本書有所了解---同是屬于勵志型書籍，所以看這本書時，我并沒有抱多大的幻想，純屬機械性的完成任務(wù)。
或許勵志書寫來寫去都是那些東西吧，所以這本書也不例外。當(dāng)然，個人感覺，這本書比上次那本《高效能人士的七個習(xí)慣》要好些，可讀性較強，不會像上次那本那樣枯燥晦澀。
不過，老調(diào)重談還是有的，畢竟萬變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”，作者的觀點是---靠你的意念、欲望等等去攫取財富，其實也就是潛能挖掘自我暗示的過程，你信，則能；不信，則否。這本書共十幾個章節(jié)，闡述的內(nèi)容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識、想象力、條理分明的計劃、決心、毅力、智囊團的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅。總共就這些，其實也沒什么意思。
當(dāng)然，書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的，比如：“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識的的人必定失敗”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”；“我愿破釜沈舟，孤注一擲，斷絕一切退路，以我的未來做賭注，去爭取我所要的，我不給自己留任何可能的退路。我必須成功，否則就是死路一條”；“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”；“除非你甘心接受失敗，否則你絕對不會被擊敗”；“開放的心才會有成功的信念，封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”；“意念的力量是無限的，除非我們有意去限定它；貧窮和財富都是意念的產(chǎn)物”；“每種逆境，每次失敗，每個心痛，都蘊藏著生成相等或更大利益的種子”；“半途而廢的人，永不可能成功；成功的人，絕不半途而廢”。
其實，說句心里話，所謂的勵志書籍，看多了真的很沒意思。這本書我看完一遍，就不想再看第二遍了。事實上，勵志書的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行，堅定不移的執(zhí)行，并且永不言棄。其實勵志書闡述的道理每個人心里都很清楚，只是問題在于你去不去做。所以，成敗的關(guān)鍵不在于書，而在于人，在于你的執(zhí)行力。
最近讀的這幾本勵志書，雖然都是所謂的好書，但并沒有給我想象中的震撼和收獲，也許是我沒讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作，現(xiàn)在想想，還是算了吧，都是勵志書，都差不多，就不再浪費閱讀了。就此，勵志書，暫告一段落。
不過我想，不管自己怎么了，我都該振作的，我都該崛起的，因為沒有理由墮落，沒有理由沉淪。
前段時間，讀到這么一句話，很有感觸。它說：“你認為你是什么，什么就是你，你就將成為什么”。
其實，也就是佛學(xué)中的那句話：心魔即魔，心佛即佛。
最后，希望自己早日走出心靈的困境。在此，借用作者作品中的一句話：“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。
送給自己，送給大家，與君共勉。
愛思考的貓讀后感篇十三
專注，對于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個一個點進去。
到了十一二點，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時無從篩選，只是跟著自己的興趣點和關(guān)注點任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動腦。
當(dāng)遇到問題，首先給自己一個空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學(xué)會運用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實現(xiàn)這一點，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點必須是下一層觀點的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個特點：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進。
結(jié)論先行，就是先表達出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達。邏輯遞進，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個問題，再想想從哪幾個方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對自己的評價，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點、缺點，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個不錯的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個基本點，5條原則，6個層次。
在歸納分類時，我們按時間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說服他人時，使用演繹法;當(dāng)對方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當(dāng)你難過時，你不覺得自己是最傷心的那一個;當(dāng)你想沾沾自喜時，你不會覺得自己是最厲害的那一個。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗。
任憑一個人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯綜復(fù)雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個運作機制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們試著從現(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運”。
四、建立自己的知識體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點。
大多時候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個簡潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實驗論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個觀點，感覺很認同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息，但不進行知識體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識，方便調(diào)用，知識儲備多了，自然可以增強我們的深度思考能力。
如何搭建知識體系呢?
我們有兩種路徑：
對于碎片化的信息，可以選擇由點到面的方式。
將自己收集的信息做個整理，刪除無用或過時的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點及面，逐漸“自成一派”。
對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題，可以選擇由面到點的方式。
如果你對歷史感興趣，可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理，包括各個歷史時期的社會、政治、文化、經(jīng)濟、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對性，切入相對比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點，想辦法讓知識為我所用。
各個知識點都是有觸角的，可以盤根錯節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會大大提高你的知識遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅持下去。慢慢，你會欣喜地看到自己的改變。
愛思考的貓讀后感篇十四
第一個方法：創(chuàng)造探詢式的對話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程，例如有的人和林肯對話，或者和富蘭克林進行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠勝過自己的對于一些重要問題的深刻觀點。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問題的時候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個問題。在這樣的對話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個問題。
第二個方法：機器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個人工智能的學(xué)習(xí)機器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價值的數(shù)據(jù)(大量行動)，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動，獲得一手的體驗和反饋，并及時調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動方案，通過反饋及時調(diào)整，低成本高效率地行動。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對于認知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號文章。
總結(jié)成公式可以用這個來表達成就=核心算法*大量重復(fù)動作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張原ppt圖感受一下：
第三個方法：費曼法(點擊鏈接詳細了解該方法)。
通過想像一個學(xué)生正迫不及待地想要了解我對一個問題的看法，或者學(xué)習(xí)一個全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個問題，并轉(zhuǎn)化成行動的能力。
費曼法是我經(jīng)常無意中采用的方法，很多時候分享給別人一些觀點的最大受益者其實是自己，自己對于這些觀點的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點，并可能得出更不一樣的觀點，而如果缺少了這一過程，就談不上活學(xué)活用，因為各個知識點之間沒有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠無法指導(dǎo)自己的行動了，只是知道某個知識點而已。(這是自我體驗最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進行想像，例如可以想像一個超級大美女很期待你為她解答一個很困擾她的難題，相信你的動力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會浪費戰(zhàn)友們的寶貴時間。
愛思考的貓讀后感篇十五
——伯特蘭.羅素。
沒有經(jīng)過思考，所有的勤奮都是扯淡，一個看似勤奮的人，低效的執(zhí)行者，其實是逃避了最困難的戰(zhàn)略思維，一個戰(zhàn)略思維上的懶惰者，始終是一個低成長的人。
我們身邊經(jīng)常有這樣的人，特別的勤奮，特別的努力，最終的結(jié)果卻不好。比如如果你仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，每個公司都有這樣的一些人。
他們總是加班到很晚，看上去特別的勤奮，每一天必定加班才能做完工作。
這些低效的勤奮者，很少去思考怎樣用更好的方案去解決問題，用更高效的工具解決問題，用優(yōu)化的方案把事情在更少的時間內(nèi)完成。
沒有，都沒有，他們逃避了思考的困難，選擇了看似辛苦，卻沒有深度思考的勤奮。
勤能補拙，是思考過后的勤奮，如果連方向都選錯了，再勤奮又有個毛用呢?
可悲的是大部分人，勤勤懇懇一輩子，一輩子都限于肢體的勤奮，然后抱怨社會的不公，卻從來沒有思考過背后真正的原因是什么。
人們思考過后發(fā)明工具，用工具替代原始的勞動，而一個極端的例子就比如，我們思考過后發(fā)現(xiàn)挖掘機可以更高效的完成人們原來數(shù)日甚至數(shù)月的工作。
而一個低效的勤奮者，只知道像愚公移山一樣每天從早到晚，用鋤頭一鋤一鋤的挖下去，雖然勤奮但是愚蠢。
例子雖然極端，但是大部分的人就在這樣的低效成長之下而不自知。
如果你們當(dāng)中有人認認真真思考過一個問題，如何讓每天的工作可以提前兩個小時完成，業(yè)績翻一倍，你會發(fā)現(xiàn)這個人一定在公司中出類拔萃，而且看上去并沒有那么辛苦。
大部的人習(xí)慣于原來的工作模式，就像時鐘一成不變，而那個認真思考過的人，完成了大部分人習(xí)慣性逃避的戰(zhàn)略思維。
02。
深度思考的人，往往是快速成長的人，失敗往往是敗在思維的懶惰上。
一個善于思考的人，一定是一個善于主動學(xué)習(xí)的人。低成長的人，往往是一個被動學(xué)習(xí)者，只有別人告訴他怎樣做，才會怎樣做，不會去思考如何更上一層樓，更加的完善自己。
也許磨刀不誤砍柴工，也是解釋高效成長的一個角度，如果上面的那些文字你沒有看懂。那么這句話相信，每個人都可以明白，一把鈍刀砍三四個小時也許也不如一把鋒利的刀砍一個小時。
當(dāng)然，這還是建立在方向?qū)α说那趭^之上的，可悲的是很多人思考都不思考，本應(yīng)該去砍柴去勤奮的去挑了水。
記得以前聽老師講過這樣的一個案例。小張和小李都是某公司的職工，兩人同時進公司，小李每天勤勤懇懇，第一個來公司最后一個離開公司。而小張每天準(zhǔn)時上下班，每天看上去輕輕松松。
過了一段時間，老板提拔了小張做了公司經(jīng)理，而小李依然是一個小職員。小李不服，去老板辦公室想問問老板為什么。
老板沒有說什么，而是把小張叫來，讓他們?nèi)ナ袌鲑I五斤蘋果。很快小李就買了五斤蘋果回來，而小張兩個小時才回來。
小張告訴老板，他調(diào)查了附近所有賣蘋果的地方，對比了品種，對比了市場銷量，對比了產(chǎn)地，最終挑選了時下最受歡迎，最營養(yǎng)的蘋果。同時對時下蘋果銷量趨勢做了評估。
小李最終明白了小張為什么可以做經(jīng)理，而你呢?還在選擇低效的勤奮，低效的成長么?
作者：微信610960387。
公眾號：雪狼之吻。
愛思考的貓讀后感篇十六
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書，當(dāng)時不以為然，后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽錯，在搬宿舍過程中偶得此書，看來是緣分的安排，不得不讀了！
劉力紅自己說他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時間在醞釀，正是十年磨一劍啊！其實我現(xiàn)在寫這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫的書給讀者的體驗是豐富的，我在書中受益匪淺，對中醫(yī)有了更深的認識，我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的寫書經(jīng)驗時也說，一本好書，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
我應(yīng)該用好人生最有時間的一段時光，把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來，按中學(xué)語文老師寫作文的要求來操作，“不求面面俱到，但求一點說透”，當(dāng)做書稿來寫，供以后回味和把玩，也許會釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
愛思考的貓讀后感篇十七
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。我們強調(diào)學(xué)習(xí)力，也要強調(diào)思考力。學(xué)習(xí)仿佛在為自己加油，而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力，如何發(fā)力。單位組織讀書活動，寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學(xué)習(xí)，讀書的目的，那就是更好地知道如何工作，如何學(xué)習(xí)。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學(xué)大師彼得德魯克曾說，做正確的事，比正確地做事，更重要。這句話的意思是，首先要確定手頭上的工作是對我們目標(biāo)有貢獻的，有價值的，值得我們花費心力努力去做好。而不是，為了趕進度，慌不擇路，直接就去做，好不容易做完了，才發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)無關(guān)，與完成任務(wù)的關(guān)聯(lián)度也不大。想到了一個形象的比喻，你跑的比劉翔還要快，可是劉翔往終點跑，而你是原地打轉(zhuǎn)。文章中，告訴我們?nèi)绾芜x擇，那就是做對完成目標(biāo)有貢獻，具有高價值的事情。
文章明確了努力和重復(fù)勞動的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個詞的區(qū)別。我更偏向于效能，效能不僅強調(diào)了效率，還強調(diào)了追求結(jié)果，更好地完成目標(biāo)。當(dāng)我們明確工作方向時，注重過程，才能更好的完成任務(wù)。
多數(shù)人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味著反思過往，錯了，吸取教訓(xùn)，防止發(fā)生類似的錯誤，為了不再出現(xiàn)錯誤。對了，就要總結(jié)經(jīng)驗，為了下次更好的完成任務(wù)。愛因斯坦說過，如果用一個小時考慮生死攸關(guān)的問題，他會分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬千，當(dāng)我們盡全力提升認可度的時候，有多少時間精力研究群眾到底需要什么樣的服務(wù)。投其所好，是我們最好群眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)吧。
愛思考的貓讀后感篇十八
《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！爆F(xiàn)在的科學(xué)發(fā)達，對于宇宙物質(zhì)構(gòu)成和規(guī)律這個概念已經(jīng)研究到很細，從分子論到原子論，到中子、質(zhì)子、介子、夸克，再到反物質(zhì)以及最近的熱詞“引力波”.
而研究這些物質(zhì)以及能量的學(xué)科被稱為物理學(xué)。物理者，自然之理也?！抖Y記?大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！薄八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?/p>
我們現(xiàn)在的科學(xué)體系被稱為自然科學(xué)，《道德經(jīng)?道經(jīng)第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼哉f，科學(xué)也是道的一種。很多科學(xué)家都是神學(xué)的篤信者，而他們所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是對于宇宙萬物宏偉、美麗、和諧的敬畏。
牛頓在《光學(xué)》中寫到：“從現(xiàn)象中不是可看出有一位神嗎？他無實體卻活著，有智慧而無所不在?！?/p>
愛因斯坦的自傳中說“贊美秩序與和諧的美，相信其中存在的邏輯簡單性，這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領(lǐng)會?！薄巴顡吹母星榻Y(jié)合在一起的對經(jīng)驗世界中所顯示出來的高超的理性和堅定信仰，這就是我的神的概念?！?/p>
基礎(chǔ)科學(xué)的`本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而中醫(yī)就是對人體中的秩序與和諧的總結(jié)，是泱泱中華五千年文明史先人對自身的經(jīng)驗與智慧匯集而成的一門璀璨的科學(xué)。
當(dāng)下的前沿科學(xué)研究，主要集中在量子力學(xué)。宇宙的微觀粒子對于人來說是無法感知的，但又是客觀存在的自然規(guī)律。物理學(xué)研究宇宙講的是物質(zhì)、能量，以及物質(zhì)能量運行的客觀規(guī)律。而中醫(yī)研究人體這個小宇宙講的是精、氣、神。精即物質(zhì)、氣即是能量、神既是一切生命活動的表象及本質(zhì)。中醫(yī)常常與道相論，道追求的是形神合一、天人合一，這個道就是我們所說的神。
我們都知道五臟，心肝脾肺腎。大家細心一點就會發(fā)現(xiàn)，五臟除心外都有月旁，月在說文解字把它歸為肉旁，說明這些都還屬于有形之物。唯有心，沒有月旁，說明它是神的范疇。心主火，這里的火，指的就是維系我們生命的神火。
《素問靈蘭秘典論》中說，“心者君主之官，神明出焉。十二臟如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危?！笨梢娦纹鞯臇|西是要依賴神明而存在的。
五行之中，唯獨火為無形之物。我們所能見到火，只是一種能量的形式。我們會發(fā)現(xiàn)火仿佛不受地球引力影響，故曰上炎。再看我們的身體，發(fā)生上火的基本也都是在上部?？梢娕c其它四行的差別。縱觀中醫(yī)各大流派，傷寒、溫病、扶陽等等，究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態(tài)。說明神明之火才是生命之基。故養(yǎng)生善知火，是為根本。當(dāng)下最盛行的扶陽派，也是深得命之本也。
現(xiàn)在大多數(shù)人對中醫(yī)的認知，都是從已病這個層次認識的。單從這個層次去認識中醫(yī)當(dāng)然會不如西醫(yī)。比喻一個突發(fā)心梗的病人，你會送什么醫(yī)院呢？當(dāng)然是西醫(yī)，我想哪怕是醫(yī)圣復(fù)生也會建議送西醫(yī)院。在處理類似危及生命的急癥的時候，中醫(yī)確實不如西醫(yī)。但我們?nèi)绻麖牧硪粋€角度去思考，中醫(yī)的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會發(fā)生。
當(dāng)下的醫(yī)學(xué)發(fā)展的兩大趨勢，一個是慢性病及健康管理，一個是大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)化醫(yī)療。無論是哪一種，目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)，或者說壓根就不讓疾病冒頭?？梢娭尾∮谖窗l(fā)的疏導(dǎo)手段無疑是最為科學(xué)的。
要知微見著，那就得學(xué)經(jīng)典?！吧瞎げ恢我巡≈挝床??！敝挝床〔灰?，你得學(xué)會望聞問切，很大程度上還得要靠經(jīng)驗和感知。所以中醫(yī)學(xué)之不易，且學(xué)且珍惜。中醫(yī)特色就是形而上，西醫(yī)特色是形而下。一個是道，一個是器，所謂以道御器。是為上醫(yī)。
愛思考的貓讀后感篇十九
這個假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》，讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵志書籍作家，曾經(jīng)影響美國兩任總統(tǒng)（伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福）及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結(jié)于運氣、背景或是上天的賜福，他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構(gòu)想出來的理念，而是提煉自美國數(shù)百位最成功人士的成功秘訣而成，本書分為靠決心致富，靠知識致富，靠計劃致富，靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會遇到很多挫折，挫折只是意味著計劃還有不足之處，并不意味著永遠無法成功。
正如這本書中所說“一個半途而廢的人永遠不可能成功；成功的人，絕不會半途而廢?！?/p>
愛思考的貓讀后感篇二十
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場巔峰的進階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標(biāo)簽，我們要及時地進行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標(biāo)簽，在這個標(biāo)簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達到團隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個我的定位（我們是誰，什么是重要的），但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”（忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí)）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機會都能發(fā)揮你的才能；無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無是處，你也可以學(xué)到什么是錯誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會看到無限資源等著你發(fā)掘。
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